蘇軾詞二首18魯教版課件

看——火那么壯大，水卻熄滅它。水那么壯大，土卻掩埋它。土那么壯大，風(fēng)卻吹散它。風(fēng)那么壯大，山卻阻擋它。山那么壯大，人卻鏟移它。人那么壯大，權(quán)位、生死、愛恨、名利……卻動搖他。權(quán)位、生死、愛恨、名利……那么壯大，時間卻消磨它。——時間最壯大嗎？不，是“心”。當(dāng)心空無一物，它便無邊無涯。哲思短章修心看——哲思短章1.知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！墩撜Z》賞讀：有智慧的人不會迷惑，有仁德的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。當(dāng)一個人真正明白做人的目的時，他便會因為生活中的自我要求而心性提高，坦然面對人生的喜樂，不庸人自擾，也能鍛煉出大無畏的勇氣去面對遭遇的困頓與考驗。修身名句修身名句2.過猶不及?！墩撜Z》賞讀：過分和不夠都是一樣的不好！什么東西超過了一定的限度絕對是會走向反面的，真理再前進一步就是謬誤。

3.回也其庶乎，屢空。賜不受命，而貨殖焉，億則屢中?！墩撜Z》賞讀：顏回的學(xué)問道德接近于完善了吧，可是他常常貧困。端木賜不聽命運的安排，去做買賣，猜測行情，往往猜中了。庶，差不多。貨殖，做生意。億，同“臆”，猜測。子貢和顏回，同樣的聰明，不一樣的人生，閃耀著不同的光輝。

2.過猶不及。蘇軾(1037—1101)，北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號東坡居士。眉州眉山人。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。

知識卡片1．作家作品蘇軾(1037—1101)，北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號東在文學(xué)藝術(shù)方面堪稱全才：其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用夸張、比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，對后代很有影響，與辛棄疾并稱“蘇辛”；書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”；畫學(xué)文同，喜作枯木怪石，論畫主張神似。作品詩文有《東坡七集》等，詞有《東坡樂府》。在文學(xué)藝術(shù)方面堪稱全才：其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱

本詞是中秋望月懷人之作，表達了對胞弟蘇轍的無限懷念之情。詞人運用形象的描繪手法，勾勒出一種皓月當(dāng)空、孤高曠遠的境界氛圍，以詠月為中心表達了游仙“歸去”與起舞“人間”，出世與入世的矛盾和困惑，以及曠達自適，人生長久的樂觀態(tài)度和美好愿望。作于蘇軾貶居黃州的第三個春天，他通過偶遇風(fēng)雨這件小事，寫眼前景，寓心中事，因自然現(xiàn)象談人生哲理，即景生情。于簡樸中見深意，于尋常處生奇景，驟然遇雨鎮(zhèn)定自若，竹杖芒鞋而自得其樂。表達了他曠達超脫的胸懷，寄寓著超凡脫俗的人生理想。2．寫作背景《水調(diào)歌頭·明月幾時有》：

《定風(fēng)波》：

2．寫作背景《水調(diào)歌頭·明月幾時有》：《定風(fēng)波》：你，在千年的石鐘山上留下了苦苦求索的身影，在波濤洶涌的赤壁峰前刻下了瀟灑詠嘆的痕跡。一首大江東去呼喊許多豪情，一首蝶戀花曲慨嘆無盡愁緒。你是悲天憫人的道德家，你是黎民百姓的好朋友，你是佛教徒、士大夫，是月下的漫步者，是生性詼諧的樂天派。當(dāng)我們每每感嘆時運不濟、命運不公的時候，我們總會想到你——蘇軾。3．審美視窗

一蓑煙雨任平生——蘇軾3．審美視窗一蓑煙雨任平生——蘇軾quèqǐqióngyínxiàosuōqiàoxiāosèshēngquèqǐqióngyínxiàosuōqiàoxiāo握著擔(dān)心承受得住圓滿月亮離開一邊……一邊……形容微寒剛才任憑握著擔(dān)心承受得住圓滿月亮離開一邊……一邊……形容微寒剛才任憑①______________，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。②起舞弄清影，______________？③人有悲歡離合，______________，此事古難全。④回首向來蕭瑟處，歸去，______________。3．積累名句我欲乘風(fēng)歸去何似在人間月有陰晴圓缺也無風(fēng)雨也無晴3．積累名句我欲乘風(fēng)歸去何似在人間月有陰晴圓缺也無風(fēng)雨也無晴蘇軾(1036—1101)，字________，號________，北宋文學(xué)家，“_____________”之一，與父親______、弟_____合稱“三蘇”。其打破了詞為艷科的藩籬，把凡是詩所能表現(xiàn)的主題，都在詞里表現(xiàn)，形成了________詞派。4．文學(xué)常識子瞻東坡居士唐宋八大家蘇洵蘇轍豪放4．文學(xué)常識子瞻東坡居士唐宋八大家蘇洵蘇轍豪放5．文白對照水調(diào)歌頭5．文白對照水調(diào)歌頭段解：上闋開頭以奇想設(shè)問，借用李白“青天有月來幾時？我今停杯一問之”。寫對月宮仙境的向往和疑慮，寄寓著詞人出世、入世的雙重矛盾心理。段解：上闋開頭以奇想設(shè)問，借用李白“青天有月來幾時？我今停杯段解：下闋借月表達了對不幸離人的同情及對親人的思念，并且由個人上升到對整個人類及歷史的關(guān)切。最后一句良好的祝愿，意境更為豁達，意味深長。蘇軾詞二首18-魯教版課件定風(fēng)波定風(fēng)波蘇軾詞二首18-魯教版課件段解：上闋著重寫冒雨徐行時的心境?！拜p”“誰怕”及最后一句表達詞人不避風(fēng)雨，聽任自然的生活態(tài)度，令人羨服不已。段解：上闋著重寫冒雨徐行時的心境。“輕”“誰怕”及最后一句表段解：下闋寫雨晴后的景色和感受?！耙矡o風(fēng)雨也無晴”一方面是失意的心情，可以理解為經(jīng)歷過風(fēng)雨的人更加盼望天晴；另一方面也看出了詞人對往事的釋懷態(tài)度：已經(jīng)不再去計較得失了。表現(xiàn)了詞人的豁達與樂觀。

蘇軾詞二首18-魯教版課件蘇軾詞二首18-魯教版課件(明月幾時有)本詞是中秋望月懷人之作，表達了對胞弟蘇轍的無限懷念之情。詞人運用形象的描繪手法，勾勒出一種皓月當(dāng)空、孤高曠遠的境界氛圍，以詠月為中心表達了游仙“歸去”與起舞“人間”，出世與入世的矛盾和困惑，以及曠達自適、人生長久的樂觀態(tài)度和美好愿望。主旨歸納《水調(diào)歌頭》主旨歸納《水調(diào)歌頭》(莫聽穿林打葉聲)本詞作于作者貶官黃州時，通過對途中遇雨一事的記敘，表達了作者謫居時的開闊胸襟、曠達性格。在這里作者把對大自然的真切感受，逐漸升華為他對政治風(fēng)云和人生遭遇的感受，任天而動，隨遇而安，含著微笑來對待向他襲來的任何災(zāi)難。《定風(fēng)波》(莫聽穿林打提示詞的上闋把酒頌月，抒寫了由幻想超塵到復(fù)歸現(xiàn)實的思想過程；下闋對月懷人，闡發(fā)“月有陰晴圓缺、人有悲歡離合”的人生哲理。重點突破概括《水調(diào)歌頭》的上、下闋的內(nèi)容。重點突破概括《水調(diào)歌頭》的上、下闋的內(nèi)容。

作為蘇軾豪放詞的代表作，在《水調(diào)歌頭》中其豪放詞風(fēng)是如何體現(xiàn)的？提示中秋佳節(jié)，作者望月思人，不免孤單寂寞，滿腹疑問無人傾訴，乘著酒興，質(zhì)問青天——“明月幾時有”“今夕是何年”“何事長向別時圓”。將青天擬人化，人與天對話，想象大膽奇特，感情奔放豪邁，筆墨酣暢淋漓?！鞍丫啤薄皻w去”“弄清影”幾個詞語同樣有一種揮灑自如的氣派。另外“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”幾句中所表現(xiàn)出來的曠達，也頗具豪放之氣。作為蘇軾豪放詞的代表豪放，是氣魄大而無所拘束之意。豪放派的特點，大體是創(chuàng)作視野較為廣闊，氣象恢弘雄放。豪放派的宋詞，偏于“陽剛”之美?？键c鏈接豪放派考點鏈接豪放派豪放派作品反映廣闊的社會生活，氣勢豪邁壯闊，感情奔放激烈，筆力剛健遒勁，境界雄奇渾厚，具有陽剛之美，人們多以“駿馬秋風(fēng)冀北”來形容。在審美效果上，令人亢奮、激動、昂揚，如霆，如電，如長風(fēng)之出谷，如崇山峻崖……代表作品如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》和辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》等。豪放派主要詞人，北宋有蘇軾，南宋有張孝祥、辛棄疾等。豪放派作品反映廣闊的社會生活，氣勢豪邁壯闊，感情奔放激烈，筆

從藝術(shù)構(gòu)思和思想內(nèi)容兩方面分析《水調(diào)歌頭》傳誦千古的原因。提示《水調(diào)歌頭》(明月幾時有)千古傳誦，大致原因是：(1)藝術(shù)魅力：由于結(jié)構(gòu)精巧、想象奇特，使這首詞所展示的意境闊大，具有很高的審美價值。(2)思想內(nèi)容：所抒寫的“此事古難全”的離愁別恨能激起各個時代、各種類型的讀者的共鳴；詞中對美好生活的祝愿已越過蘇軾兄弟的界限，變?yōu)橐磺袩釔坌腋Ｉ畹娜说墓餐Ｍ?。從藝術(shù)構(gòu)思和思想內(nèi)容兩方面分析

前人認為《水調(diào)歌頭》寄寓著作者出世與入世的雙重矛盾，你是如何理解的？提示《水調(diào)歌頭》是蘇軾在1076年貶謫密州時所作，時年四十一歲。政治上的失意，以及久與親人分離，使他在中秋佳節(jié)感到心情憂郁。但他又不是完全消極的，于是在詞中出現(xiàn)了“入世”與“出世”的思想矛盾。詞的上片用浪漫主義筆法表達出自己對人間的不滿，“我欲乘風(fēng)歸去”，一個“歸”字頗有以神仙自喻的味道，似乎他本居月中，只不過是暫時謫居人間罷了。詞中一“欲”一“恐”深深地揭示出作者思想上的矛盾。但他又親手涂抹掉這種虛無的空中樓閣的彩畫。

前人認為《水調(diào)歌頭》寄寓著作“起舞弄清影，何似在人間”描寫了清幽月光下舞者翩翩、月影亦翩翩的景象，詞人不禁感嘆：這人間月下美景，絲毫不亞于月宮中的仙境，因此，與其飛升至凄清孤冷的月宮，不如留在平凡的人間。這說明他對于現(xiàn)實人生還是熱愛的，這又隱含了詞人的入世傾向。下片“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”一句更是化惆悵為豁達，體現(xiàn)出他的曠達性格?！捌鹞枧逵埃嗡圃谌碎g”描寫了清幽月光下舞者翩翩、月影亦翩提示上片寫雨中的情景和心境，下片寫雨后的情景和心境。概括《定風(fēng)波》上、下片的內(nèi)容。概括《定風(fēng)波》上、下片的內(nèi)容。

“一蓑煙雨任平生”的意思是什么？表達了詞人什么樣的精神態(tài)度？提示披著蓑衣在風(fēng)雨中過一輩子也處之泰然。自己平生任由各種各樣的風(fēng)吹雨打都是無所畏懼的，表現(xiàn)了詞人不避風(fēng)雨、不懼苦難、勇敢前行的意志品質(zhì)和坦然豁達、超然物外的人生態(tài)度?！耙凰驘熡耆纹缴钡囊馑?/p>

分析“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”的含義及這樣寫的好處。提示這句話的表層含義是回頭看狂風(fēng)大作、驟雨肆虐的情形，現(xiàn)在一切都歸于平靜；其深層含義是回望自己經(jīng)歷的宦海風(fēng)波，感悟到無論人生遭遇多少苦難，只要坦然面對，一切都會成為過去。這是一語雙關(guān)的手法，以曲筆抒發(fā)情志，表現(xiàn)詞人經(jīng)歷風(fēng)雨后內(nèi)心的坦蕩平靜和超脫：一方面多少含有失意的心情——經(jīng)歷過風(fēng)雨的人更加盼望天晴；另一方面更顯示出作者對往事的釋懷態(tài)度，已經(jīng)不再去計較得失了。分析“回首向來蕭瑟處，提示即事抒懷。全詞緊扣途中遇雨這樣一件生活中的小事，來寫自己當(dāng)時的內(nèi)心感受，從而表達自己曠達與超脫的情懷?！抖L(fēng)波》主要用什么手法來表達自己的襟懷？《定風(fēng)波》主要用什么手法來表達自己的襟懷？(1)起舞弄清影，何似在人間？賞析這兩句說明與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間趁著月光起舞呢！“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是與自己的清影作伴，一起舞蹈嬉戲的意思，李白《月下獨酌》說：“我歌月徘徊，我舞影零亂?！碧K軾的“起舞弄清影”就是從這里脫胎出來的。名句賞析名句賞析(2)回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。賞析這飽含人生哲理意味的點睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的雨晴既屬尋常，毫無差別，社會人生中的政治風(fēng)云、榮辱得失又何足掛齒？句中“蕭瑟”二字，意謂風(fēng)雨之聲，與上闋穿林打葉聲相應(yīng)和。“風(fēng)雨”二字，一語雙關(guān)，既指野外途中所遇風(fēng)雨，又暗指幾乎置他于死地的政治風(fēng)雨。(2)回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。

(明月幾時有)這首詞的上、下闋都帶有人生哲學(xué)的意味。如上闋“起舞弄清影，何似在人間”，在人間也可以得到快樂，何必要到天上去？在外面做地方官也可以成就一番事業(yè)，何必一定要回朝廷中去呢？只要正確對待，在哪里都有所作為。下闋的“此事古難全”含有這樣的意思：世界上不可能有永遠圓滿的事情，人生有歡聚，也必然有離散，這正是與月有圓時，必有缺時一樣，都是自然界的規(guī)律。這種哲學(xué)意味，不是簡單的說教，而是通過詞中完美的意境來表現(xiàn)的。1．文本審美《水調(diào)歌頭》1．文本審美《水調(diào)歌頭》(1)筆調(diào)風(fēng)趣、幽默詞的上闋“竹杖芒鞋輕勝馬”，有點俏皮的味道，徒步穿行在風(fēng)雨中不比騎馬舒服嗎？詞的下闋“微冷”之時，迎來了溫暖的陽光，怎不讓人心花怒放呢？真是“柳暗花明又一村”。(2)詩情機智、詼諧詞人以“一蓑煙雨任平生”的態(tài)度來對待坎坷和遭遇，這首詞在談笑聲中表達出詞人的情趣，在機智詼諧中啟發(fā)讀者的聯(lián)想和想象?！抖L(fēng)波》(莫聽穿林打葉聲)《定風(fēng)波》(莫聽穿林打葉聲)2．寫作遷移【角度】

請以“走近蘇軾”為話題，寫一段文字，自擬題目，自選角度。不少于500字。文赤壁【示例】

朱增泉文赤壁在黃州，武漢向東，車子開一個來小時就到了。一下車，我就遠遠望見蘇東坡，是山坡下一尊高高站立的漢白玉石雕像。文赤壁的名聲猶勝武赤壁，蘇東坡是這里的主角。大家走近前去，仰視這位千古文豪。2．寫作遷移文赤壁【示例】朱增泉文赤壁在黃州，武漢向東，車一個人一旦被刻成一尊石像，即便恣肆汪洋如蘇軾，他那眉宇間，襟袍臨風(fēng)處，拂袖挪步，畢竟已少了那份氣質(zhì)。他的醉態(tài)浪漫呢？他的才情風(fēng)骨呢？他的失意豁達呢？一尊石像縱然萬古不朽，終究已不是有血有肉的那個人了。難怪，蘇東坡這樣豪放的人，也曾在這里感嘆過“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”。江山如畫，逝者如斯！迎面一座小山，不高，拾級而上?？赡苁沁@里的人想讓文赤壁比武赤壁更“赤”更吸引游客吧，山壁上潑了一層赭紅色涂料，顯得假了。蘇東坡的文采名聲，哪里還用得著粉飾媚俗？一個人一旦被刻成一尊石像，即便恣肆汪洋如蘇軾，他那眉宇間，襟登臨而觀，山壁下只剩兩池死水。抬頭北望，遠處才是白茫茫的長江江面。在古代，長江是在這座小山腳下拍壁而流的，千百年來漸漸淤積成灘，如今灘地上都已蓋滿房子。當(dāng)年，蘇軾寫了《前赤壁賦》，三個月后重游再寫《后赤壁賦》時，就已感嘆“曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識矣”。他去世至今已有九百多年了，星換斗移，江山已改，雖是濤聲依舊，畢竟江面已遠。唯有東坡在，剩有游人處。登臨而觀，山壁下只剩兩池死水。抬頭北望，遠處才是白茫茫的長江蘇東坡獲罪入獄，旋被朝廷發(fā)配來黃州，反而為他營造出了創(chuàng)作“三赤”名篇的主觀情緒和客觀環(huán)境。正是黃州落難這幾年，蘇東坡寫下了不朽名篇《赤壁懷古》、《前赤壁賦》、《后赤壁賦》。后來朝廷發(fā)來誥命，任命他為“汝州團練副使”。其實那只是一個虛職，掛職領(lǐng)一份錢糧而已。一個失意文人，被安排去當(dāng)一名“武官”，真是陰差陽錯。蘇東坡獲罪入獄，旋被朝廷發(fā)配來黃州，反而為他營造出了創(chuàng)作“三然而，文赤壁的全部意蘊，又恰恰全部產(chǎn)生在一連串的陰差陽錯之間。古時此山有峭壁插入江中，形如象鼻，山體為紅色花崗巖，故名“赤鼻磯”。蘇東坡是四川人，想必他初來乍到，竟將湖北口音“赤鼻”錯聽為“赤壁”。落難中的蘇東坡“孤舟出沒煙波里”，游飲江上，身臨赤壁，傷感而懷古，觸景而生情。面對萬古東流、驚濤拍岸的浩浩長江，他心中也被滿腔的不白、不公、不平，掀起陣陣巨大的感情波瀾。他遙想當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)時，時勢何等風(fēng)起云涌，一時多少豪杰，“而今安在哉”？于是，“蘇子愀然”扣舷而歌，“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。情起波濤中，句出駭浪間，一吟成杰作，一嘆成絕唱。然而，文赤壁的全部意蘊，又恰恰全部產(chǎn)生在一連串的陰差陽錯之間看來，生前的“命”與身后的“名”，從來不是一回事。生前命運好，身后名聲也好的人是有的，但并非人人都能如愿、如意。有的人生前飛黃騰達，大紅大紫，身后卻瞬即灰飛煙滅，再沒有人想起，提起，因為他生前并沒有做過什么留得住的事?；蚴欠吹贡蝗讼肫稹⑻崞鹚霸鲞^某些惡事、丑事、骯臟埋汰之事，落個臭名昭著，也未可知。有的人生前大起大落，甚至連遭大災(zāi)大難，最終卻艱難玉成，留下了傳誦千古的大成就、大名聲。所以，一個人對于眼前那點陰差陽錯，大可不必太在意。蘇東坡赤壁懷古之詞、之賦，皆悲憤中更見其曠達情懷。他若是一味排遣蠅營狗茍、狹隘不能自拔之情，縱然文麗詞美，也決計成不了杰作，更流傳不到今天。看來，生前的“命”與身后的“名”，從來不是一回事。生前命運好文赤壁，雖然并不是歷史上赤壁之戰(zhàn)的古戰(zhàn)場，但細想起來，其實蘇東坡在這里也打了一場赤壁之戰(zhàn)。不過，他打的是一場“文戰(zhàn)”，對手是那些圍攻他、誣陷他的政敵。他的態(tài)度是超拔的，不屑于去同對手打那些是是非非的筆墨官司。他沒有打黃蓋，沒有借東風(fēng)，也沒有草船借箭，只是借了幾分酒力，信筆縱情寫華章。這場赤壁“文戰(zhàn)”的結(jié)果，蘇東坡大獲全勝，以其三篇不朽之作流傳千古。文赤壁，雖然并不是歷史上赤壁之戰(zhàn)的古戰(zhàn)場，但細想起來，其實蘇鳳凰山下雨初晴，水風(fēng)清，晚霞明。一朵芙蕖，開過尚盈盈。何處飛來雙白鷺？如有意，慕娉婷。忽聞江上弄哀箏。苦含情，遣誰聽！煙斂云收，依約是湘靈。欲待曲終尋問取，人不見，數(shù)峰青?！韭诺淝椤坑K尋問取，人不見，數(shù)峰青——蘇軾《江城子之三》鳳凰山下雨初晴，水風(fēng)清，晚霞明。一朵芙蕖，開過尚盈盈。何處飛在那“雨初晴，水風(fēng)清，晚霞明”的湖光山色中，一朵出水芙蓉(亦喻指彈箏的美人)，風(fēng)韻嫻雅，讓一雙白鷺(也喻指呆視不動的二客)為之傾慕不已。江上忽然傳來哀苦的古箏之聲，真叫人不忍聽聞。就連大自然也為之感動：煙靄為之?dāng)咳?，云彩為之收色。這哀傷的樂曲仿佛就是湘水女神奏瑟傾訴自己的哀傷。正想等待一曲彈完再去詢問，哪知道彈箏人已飄然遠逝，只見青翠的山峰仍然靜靜地立于湖邊，只有那哀怨的樂曲似乎仍然蕩漾于山間水際。在那“雨初晴，水風(fēng)清，晚霞明”的湖光山色中，一朵出水芙蓉(亦作者富有情趣地緊扣“聞彈箏”這一詞題，從多方面描寫彈箏者的美麗與音樂的動人。詞中將彈箏人置于雨后初晴、晚霞明麗的湖光山色中，使人物與景色相映成趣，音樂與山水相得益彰，在對人物的描寫上，作者運用了比喻和襯托的手法。作者富有情趣地緊扣“聞彈箏”這一詞題，從多方面描寫彈箏者的美感覺今日如同感覺一片氛圍。感覺今日如同感覺一片明媚。感覺今日就是感覺幽幽的竹簫的鳴響，就是感覺歲月的腳步又一次踏向初旭的光輝。靜靜地坐在時間的肩頭，看一串串離去的背影涌動著，匆匆地將霞光追隨。聽古城上空的時鐘嘀嗒著，漸漸地將過去敲碎。此刻，我仿佛開始意識到：今日是人生這本大書的一節(jié)，是絕不可缺少的燦爛的章回。感覺今日艾明波感覺今日它像狂動的樂曲催促人們走過無際的風(fēng)景，更像優(yōu)美的抒情詩，等待著人們?nèi)ゼ毤毜仄肺?。鮮嫩嫩的陽光極好地鋪展著一地的甜潤以及上升的意念和活躍的思維，溫柔的風(fēng)似乎正在提醒人們，把握住每一片光陰以及昂揚地瀟灑注釋生命的雄奇與珍貴，為的是不再有遺憾伴著蒼老爬滿黃昏的心藤，不再有愧疚的墓碑孤立在生命的結(jié)尾。駐守在今天的曠野，讓思緒漫步在昨天與未來之間，心淡淡的、清清的、柔柔的。它像狂動的樂曲催促人們走過無際的風(fēng)景，更像優(yōu)美的抒情詩，等待或許昔日的輝煌雕塑了你的優(yōu)美和剛勁，但并不意味著今日你必將燦爛動人，因為，今日不是你生命的盡頭，你還要塑造今日。而所有的今日必將以無與倫比的嶄新的姿態(tài)挺立于你的面前，不是你檢閱它，就是它檢閱你。那么，你何以忍心讓活潑和鮮明的今日在你手里黯然失色，如一溪泛不起浪花的流水？或許昨日的故事你沒有寫好，剛剛有了開頭就失去了結(jié)尾。那么就讓我們重新開始好嗎？今日并不是昨日，昨天已走進了歷史。你該感覺今天的景色是因你而變得嫵媚?；蛟S昔日的輝煌雕塑了你的優(yōu)美和剛勁，但并不意味著今日你必將燦或許你還等待著明天，盼望明天會有一片燦爛的朝霞并且無陰云低垂，那么，我們在憧憬的時刻為什么不把今日的天空擦得晴晴朗朗，為什么不給明天的黎明留一份絢麗的積累？與其在過去和未來之間沉醉，莫如把今日的真實融入辛勤的汗水，一切都是從今日開始，今日就是你的節(jié)日，今日就是令你生命崛起的惟一機會。一生只有一個今日，那么讓我們善待它好嗎？今日的味道極好，像一杯濃濃的咖啡……或許你還等待著明天，盼望明天會有一片燦爛的朝霞并且無陰云低垂在我的印象里，他一直努力而自知，每天從食堂吃飯后，他總是習(xí)慣性地回到辦公室看厚厚的專業(yè)書不斷提升和充實自己，他的身上有九零后少見的沉穩(wěn)。同事們恭喜他，大多看到了他的前程似錦，卻很少有人懂得他曾經(jīng)付出過什么。就像說的：“如果這世上真有奇跡，那只是努力的另一個名字，生命中最難的階段，不是沒有人懂你，而是你不懂自已?！倍钠孥E，是努力給了挑選的機會。伊索寓言中，饑餓的狐貍想找一些可口的食物，但只找到了一個酸檸檬，它說，這只檸檬是甜的，正是我想吃的。這種只能得到檸檬，就說檸檬是甜的自我安慰現(xiàn)象被稱為：“甜檸檬效應(yīng)”。一如很多人不甘平庸，卻又大多安于現(xiàn)狀，大多原因是不知該如何改變?？磿r，每個人都能從角色中看到自已。高冷孤獨的安迪，獨立糾結(jié)的樊勝美，樂觀自強的邱瑩瑩，文靜內(nèi)斂的關(guān)睢爾，古怪精靈的曲筱綃。她們努力地在城市里打拼，擁有幸或不幸。但她依然保持學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這樣無論什么事她都有最準確的判斷和認知；樊勝美雖然虛榮自私，但她努力做一個好HR，換了新工作后也是拼命爭取業(yè)績；小蚯蚓雖沒有高學(xué)歷，卻為了多賣幾包咖啡絞盡腦汁；關(guān)睢爾每一次出鏡幾乎都是在房間里戴著耳機聽課，處理文件；就連那個嬉皮的曲筱瀟也會在新年之際為了一單生意飛到境外……其實她們有很多路可以走：嫁人，啃老，安于現(xiàn)狀。但每個人都像個負重的蝸牛一樣緩緩前行，為了心中那丁點兒理想拼命努力。今天的努力或許不能決定明天的未來，但至少可以為明天積累，否則哪來那么多的厚積薄發(fā)和大器晚成？身邊經(jīng)常有人抱怨生活不幸福，上司太刁，同事太蠻，公司格局又不大，但卻不想改變。還說：“改變干嘛？這個年齡了誰還能再看書考試，混一天是一天吧?！币粋€“混”字就解釋了他的生活態(tài)度。前幾天我聯(lián)系一位朋友，質(zhì)問為什么好久不聯(lián)系我？她說自已每天累的像一條狗，我問她為什么那么拼？她笑：“如果不努力我就活得像一條狗了?！倍?，新?lián)Q的上司，海歸，雖然她有了磨合幾任領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)驗，但這個給她帶來了壓力。她的英語不好，有時批閱文件全是大段大段的英文，她心里很慪火，埋怨好好的中國人，出了幾天國門弄得自己像個洋鬼子似的。上司也不舒服，流露出了嫌棄她的意思，甚至在一次交待完工作后建議她是否要調(diào)一個合適的部門？她的臉紅到了脖子，想著自己怎么也算是老員工，由她羞辱？兩個人很不愉快。但她有一股子倔勁，不服輸，將近40歲的人了，開始拿出發(fā)狠的學(xué)習(xí)態(tài)度，報了個英語培訓(xùn)班?；丶液笈踔⑽臅揽校刻煲笊现袑W(xué)的女兒和自己英語對話，連看電影也是英文版的。功夫不負有心人，當(dāng)聽力漸漸能跟得上上司的語速，并流利回復(fù)，又拿出漂亮的英文版方案，新上司看她的眼光也從挑剔變?nèi)岷?，某天悄悄放了幾本英文書在她桌上，心里突然發(fā)現(xiàn)上司并沒那么討厭。心態(tài)好了，她才發(fā)現(xiàn)新上司的優(yōu)秀，自從她來了后，部門業(yè)績翻了又翻，獎金也拿到手軟，自己也感覺痛快。她說：這個社會很功利，但也很公平。別人的傲慢一定有理由，如果想和平共處，需要同等的段位，而這個段位，自己可能需要更多精力，但唯有不斷付出，才有可能和優(yōu)秀的人比肩而立。人為什么要努力？一位長者告訴我：“適者生存。”這個社會講究適者生存，優(yōu)勝劣汰。雖然也有潛規(guī)則，有套路和看不見的溝溝坎坎，但一直努力的人總會守得云開見月明。有些人明明很成功了，但還是很拼。比如劇中的安迪，她光環(huán)籠罩，商場大鱷是她的男閨蜜，不離左右，富二代待她小心呵護，視若明珠，加上她走路帶風(fēng)，職場攻勢凌歷，優(yōu)秀得讓身邊人仰視。這樣優(yōu)秀的人，不管多忙，每天都要抽出兩個小時來學(xué)習(xí)。她的學(xué)習(xí)不是目的，而是能量，能讓未來的自己比過去更好一些?，F(xiàn)實生活中，努力真的重要，它能改變一個人的成長軌跡，甚至決定人生成敗。有一句雞湯：不著急，你想要的，歲月都會給你。其實，歲月只能給你風(fēng)塵滿面，而希望，唯有努力才能得到！9、懂得如何避開問題的人，勝過知道怎樣解決問題的人。在這個世界上，不知道怎么辦的時候，就選擇學(xué)習(xí)，也許是最佳選擇。勝出者往往不是能力而是觀念！在家里看到的永遠是家，走出去看到的才是世界。把錢放在眼前，看到的永遠是錢，把錢放在有用的地方，看到的是金錢的世界。給人金錢是下策，給人能力是中策，給人觀念是上策。財富買不來好觀念，好觀念能換來億萬財富。世界上最大的市場，是在人的腦海里！要用行動控制情緒，不要讓情緒控制行動；要讓心靈啟迪智慧，不能讓耳朵支配心靈。人與人之間的差別，主要差在兩耳之間的那塊地方！人無遠慮，必有近憂。人好的時候要找一條備胎，人不好的時候要找一條退路；人得意的時候要找一條退路，人失意的時候要找一條出路！孩子貧窮是與父母的有一定的關(guān)系，因為他小的時候，父母沒給他足夠正確的人生觀。家長的觀念是孩子人生的起跑線！有什么信念，就選擇什么態(tài)度；有什么態(tài)度，就會有什么行為；有什么行為，就產(chǎn)生什么結(jié)果。要想結(jié)果變得好，必須選擇好的信念。播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。思想會變成語言，語言會變成行動，行動會變成習(xí)慣，習(xí)慣會變成性格。性格會影響人生！習(xí)慣不加以抑制，會變成生活的必需品，不良的習(xí)慣隨時改變?nèi)松呦?。人往往難以改變習(xí)慣，因為造習(xí)慣的就是自己，結(jié)果人又成為習(xí)慣的奴隸！人生重要的不是你從哪里來，而是你到哪里去。當(dāng)你在埋頭工作的時侯，一定要抬頭看看你去的方向。方向不對，努力白費！你來自何處并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去方向，就永遠不會失去自己！這個世界唯一不變的真理就是變化，任何優(yōu)勢都是暫時的。當(dāng)你在占有這個優(yōu)勢時，必須爭取主動，再占據(jù)下一個優(yōu)勢，這需要前瞻的決斷力，需要的是智慧！惟一能移山的方法就是：山不過來，我就過去。人生最聰明的態(tài)度就是：改變可以改變的一切，適應(yīng)不能改變的一切！是產(chǎn)生在人的思想里。你沒找到路，不等于沒有路，你想知道將來要得到什么，你必須知道現(xiàn)在應(yīng)該先放棄什么！把人拋入最低谷時，往往是人生轉(zhuǎn)折的最佳期。誰能積累能量，誰就能獲得回報；誰若自怨自艾，必會坐失良機！人人都有兩個門：一個是家門，成長的地方；一個是心門，成功的地方。能趕走門中的小人，就會喚醒心中的巨人！要想事情改變，首先自己改變，只有自己改變，才可改變世界。人最大的敵人不是別人，而是自己，只有戰(zhàn)勝自己，才能戰(zhàn)勝困難！在我的印象里，他一直努力而自知，每天從食堂吃飯后，他總是習(xí)慣51看——火那么壯大，水卻熄滅它。水那么壯大，土卻掩埋它。土那么壯大，風(fēng)卻吹散它。風(fēng)那么壯大，山卻阻擋它。山那么壯大，人卻鏟移它。人那么壯大，權(quán)位、生死、愛恨、名利……卻動搖他。權(quán)位、生死、愛恨、名利……那么壯大，時間卻消磨它?！獣r間最壯大嗎？不，是“心”。當(dāng)心空無一物，它便無邊無涯。哲思短章修心看——哲思短章1.知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！墩撜Z》賞讀：有智慧的人不會迷惑，有仁德的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。當(dāng)一個人真正明白做人的目的時，他便會因為生活中的自我要求而心性提高，坦然面對人生的喜樂，不庸人自擾，也能鍛煉出大無畏的勇氣去面對遭遇的困頓與考驗。修身名句修身名句2.過猶不及。——《論語》賞讀：過分和不夠都是一樣的不好！什么東西超過了一定的限度絕對是會走向反面的，真理再前進一步就是謬誤。

3.回也其庶乎，屢空。賜不受命，而貨殖焉，億則屢中。——《論語》賞讀：顏回的學(xué)問道德接近于完善了吧，可是他常常貧困。端木賜不聽命運的安排，去做買賣，猜測行情，往往猜中了。庶，差不多。貨殖，做生意。億，同“臆”，猜測。子貢和顏回，同樣的聰明，不一樣的人生，閃耀著不同的光輝。

2.過猶不及。蘇軾(1037—1101)，北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號東坡居士。眉州眉山人。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。

知識卡片1．作家作品蘇軾(1037—1101)，北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號東在文學(xué)藝術(shù)方面堪稱全才：其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用夸張、比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，對后代很有影響，與辛棄疾并稱“蘇辛”；書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”；畫學(xué)文同，喜作枯木怪石，論畫主張神似。作品詩文有《東坡七集》等，詞有《東坡樂府》。在文學(xué)藝術(shù)方面堪稱全才：其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱

本詞是中秋望月懷人之作，表達了對胞弟蘇轍的無限懷念之情。詞人運用形象的描繪手法，勾勒出一種皓月當(dāng)空、孤高曠遠的境界氛圍，以詠月為中心表達了游仙“歸去”與起舞“人間”，出世與入世的矛盾和困惑，以及曠達自適，人生長久的樂觀態(tài)度和美好愿望。作于蘇軾貶居黃州的第三個春天，他通過偶遇風(fēng)雨這件小事，寫眼前景，寓心中事，因自然現(xiàn)象談人生哲理，即景生情。于簡樸中見深意，于尋常處生奇景，驟然遇雨鎮(zhèn)定自若，竹杖芒鞋而自得其樂。表達了他曠達超脫的胸懷，寄寓著超凡脫俗的人生理想。2．寫作背景《水調(diào)歌頭·明月幾時有》：

《定風(fēng)波》：

2．寫作背景《水調(diào)歌頭·明月幾時有》：《定風(fēng)波》：你，在千年的石鐘山上留下了苦苦求索的身影，在波濤洶涌的赤壁峰前刻下了瀟灑詠嘆的痕跡。一首大江東去呼喊許多豪情，一首蝶戀花曲慨嘆無盡愁緒。你是悲天憫人的道德家，你是黎民百姓的好朋友，你是佛教徒、士大夫，是月下的漫步者，是生性詼諧的樂天派。當(dāng)我們每每感嘆時運不濟、命運不公的時候，我們總會想到你——蘇軾。3．審美視窗

一蓑煙雨任平生——蘇軾3．審美視窗一蓑煙雨任平生——蘇軾quèqǐqióngyínxiàosuōqiàoxiāosèshēngquèqǐqióngyínxiàosuōqiàoxiāo握著擔(dān)心承受得住圓滿月亮離開一邊……一邊……形容微寒剛才任憑握著擔(dān)心承受得住圓滿月亮離開一邊……一邊……形容微寒剛才任憑①______________，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。②起舞弄清影，______________？③人有悲歡離合，______________，此事古難全。④回首向來蕭瑟處，歸去，______________。3．積累名句我欲乘風(fēng)歸去何似在人間月有陰晴圓缺也無風(fēng)雨也無晴3．積累名句我欲乘風(fēng)歸去何似在人間月有陰晴圓缺也無風(fēng)雨也無晴蘇軾(1036—1101)，字________，號________，北宋文學(xué)家，“_____________”之一，與父親______、弟_____合稱“三蘇”。其打破了詞為艷科的藩籬，把凡是詩所能表現(xiàn)的主題，都在詞里表現(xiàn)，形成了________詞派。4．文學(xué)常識子瞻東坡居士唐宋八大家蘇洵蘇轍豪放4．文學(xué)常識子瞻東坡居士唐宋八大家蘇洵蘇轍豪放5．文白對照水調(diào)歌頭5．文白對照水調(diào)歌頭段解：上闋開頭以奇想設(shè)問，借用李白“青天有月來幾時？我今停杯一問之”。寫對月宮仙境的向往和疑慮，寄寓著詞人出世、入世的雙重矛盾心理。段解：上闋開頭以奇想設(shè)問，借用李白“青天有月來幾時？我今停杯段解：下闋借月表達了對不幸離人的同情及對親人的思念，并且由個人上升到對整個人類及歷史的關(guān)切。最后一句良好的祝愿，意境更為豁達，意味深長。蘇軾詞二首18-魯教版課件定風(fēng)波定風(fēng)波蘇軾詞二首18-魯教版課件段解：上闋著重寫冒雨徐行時的心境?！拜p”“誰怕”及最后一句表達詞人不避風(fēng)雨，聽任自然的生活態(tài)度，令人羨服不已。段解：上闋著重寫冒雨徐行時的心境。“輕”“誰怕”及最后一句表段解：下闋寫雨晴后的景色和感受。“也無風(fēng)雨也無晴”一方面是失意的心情，可以理解為經(jīng)歷過風(fēng)雨的人更加盼望天晴；另一方面也看出了詞人對往事的釋懷態(tài)度：已經(jīng)不再去計較得失了。表現(xiàn)了詞人的豁達與樂觀。

蘇軾詞二首18-魯教版課件蘇軾詞二首18-魯教版課件(明月幾時有)本詞是中秋望月懷人之作，表達了對胞弟蘇轍的無限懷念之情。詞人運用形象的描繪手法，勾勒出一種皓月當(dāng)空、孤高曠遠的境界氛圍，以詠月為中心表達了游仙“歸去”與起舞“人間”，出世與入世的矛盾和困惑，以及曠達自適、人生長久的樂觀態(tài)度和美好愿望。主旨歸納《水調(diào)歌頭》主旨歸納《水調(diào)歌頭》(莫聽穿林打葉聲)本詞作于作者貶官黃州時，通過對途中遇雨一事的記敘，表達了作者謫居時的開闊胸襟、曠達性格。在這里作者把對大自然的真切感受，逐漸升華為他對政治風(fēng)云和人生遭遇的感受，任天而動，隨遇而安，含著微笑來對待向他襲來的任何災(zāi)難?！抖L(fēng)波》(莫聽穿林打提示詞的上闋把酒頌月，抒寫了由幻想超塵到復(fù)歸現(xiàn)實的思想過程；下闋對月懷人，闡發(fā)“月有陰晴圓缺、人有悲歡離合”的人生哲理。重點突破概括《水調(diào)歌頭》的上、下闋的內(nèi)容。重點突破概括《水調(diào)歌頭》的上、下闋的內(nèi)容。

作為蘇軾豪放詞的代表作，在《水調(diào)歌頭》中其豪放詞風(fēng)是如何體現(xiàn)的？提示中秋佳節(jié)，作者望月思人，不免孤單寂寞，滿腹疑問無人傾訴，乘著酒興，質(zhì)問青天——“明月幾時有”“今夕是何年”“何事長向別時圓”。將青天擬人化，人與天對話，想象大膽奇特，感情奔放豪邁，筆墨酣暢淋漓?！鞍丫啤薄皻w去”“弄清影”幾個詞語同樣有一種揮灑自如的氣派。另外“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”幾句中所表現(xiàn)出來的曠達，也頗具豪放之氣。作為蘇軾豪放詞的代表豪放，是氣魄大而無所拘束之意。豪放派的特點，大體是創(chuàng)作視野較為廣闊，氣象恢弘雄放。豪放派的宋詞，偏于“陽剛”之美?？键c鏈接豪放派考點鏈接豪放派豪放派作品反映廣闊的社會生活，氣勢豪邁壯闊，感情奔放激烈，筆力剛健遒勁，境界雄奇渾厚，具有陽剛之美，人們多以“駿馬秋風(fēng)冀北”來形容。在審美效果上，令人亢奮、激動、昂揚，如霆，如電，如長風(fēng)之出谷，如崇山峻崖……代表作品如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》和辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》等。豪放派主要詞人，北宋有蘇軾，南宋有張孝祥、辛棄疾等。豪放派作品反映廣闊的社會生活，氣勢豪邁壯闊，感情奔放激烈，筆

從藝術(shù)構(gòu)思和思想內(nèi)容兩方面分析《水調(diào)歌頭》傳誦千古的原因。提示《水調(diào)歌頭》(明月幾時有)千古傳誦，大致原因是：(1)藝術(shù)魅力：由于結(jié)構(gòu)精巧、想象奇特，使這首詞所展示的意境闊大，具有很高的審美價值。(2)思想內(nèi)容：所抒寫的“此事古難全”的離愁別恨能激起各個時代、各種類型的讀者的共鳴；詞中對美好生活的祝愿已越過蘇軾兄弟的界限，變?yōu)橐磺袩釔坌腋Ｉ畹娜说墓餐Ｍ乃囆g(shù)構(gòu)思和思想內(nèi)容兩方面分析

前人認為《水調(diào)歌頭》寄寓著作者出世與入世的雙重矛盾，你是如何理解的？提示《水調(diào)歌頭》是蘇軾在1076年貶謫密州時所作，時年四十一歲。政治上的失意，以及久與親人分離，使他在中秋佳節(jié)感到心情憂郁。但他又不是完全消極的，于是在詞中出現(xiàn)了“入世”與“出世”的思想矛盾。詞的上片用浪漫主義筆法表達出自己對人間的不滿，“我欲乘風(fēng)歸去”，一個“歸”字頗有以神仙自喻的味道，似乎他本居月中，只不過是暫時謫居人間罷了。詞中一“欲”一“恐”深深地揭示出作者思想上的矛盾。但他又親手涂抹掉這種虛無的空中樓閣的彩畫。

前人認為《水調(diào)歌頭》寄寓著作“起舞弄清影，何似在人間”描寫了清幽月光下舞者翩翩、月影亦翩翩的景象，詞人不禁感嘆：這人間月下美景，絲毫不亞于月宮中的仙境，因此，與其飛升至凄清孤冷的月宮，不如留在平凡的人間。這說明他對于現(xiàn)實人生還是熱愛的，這又隱含了詞人的入世傾向。下片“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”一句更是化惆悵為豁達，體現(xiàn)出他的曠達性格。“起舞弄清影，何似在人間”描寫了清幽月光下舞者翩翩、月影亦翩提示上片寫雨中的情景和心境，下片寫雨后的情景和心境。概括《定風(fēng)波》上、下片的內(nèi)容。概括《定風(fēng)波》上、下片的內(nèi)容。

“一蓑煙雨任平生”的意思是什么？表達了詞人什么樣的精神態(tài)度？提示披著蓑衣在風(fēng)雨中過一輩子也處之泰然。自己平生任由各種各樣的風(fēng)吹雨打都是無所畏懼的，表現(xiàn)了詞人不避風(fēng)雨、不懼苦難、勇敢前行的意志品質(zhì)和坦然豁達、超然物外的人生態(tài)度。“一蓑煙雨任平生”的意思

分析“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”的含義及這樣寫的好處。提示這句話的表層含義是回頭看狂風(fēng)大作、驟雨肆虐的情形，現(xiàn)在一切都歸于平靜；其深層含義是回望自己經(jīng)歷的宦海風(fēng)波，感悟到無論人生遭遇多少苦難，只要坦然面對，一切都會成為過去。這是一語雙關(guān)的手法，以曲筆抒發(fā)情志，表現(xiàn)詞人經(jīng)歷風(fēng)雨后內(nèi)心的坦蕩平靜和超脫：一方面多少含有失意的心情——經(jīng)歷過風(fēng)雨的人更加盼望天晴；另一方面更顯示出作者對往事的釋懷態(tài)度，已經(jīng)不再去計較得失了。分析“回首向來蕭瑟處，提示即事抒懷。全詞緊扣途中遇雨這樣一件生活中的小事，來寫自己當(dāng)時的內(nèi)心感受，從而表達自己曠達與超脫的情懷?！抖L(fēng)波》主要用什么手法來表達自己的襟懷？《定風(fēng)波》主要用什么手法來表達自己的襟懷？(1)起舞弄清影，何似在人間？賞析這兩句說明與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間趁著月光起舞呢！“清影”，是指月光之下自己清朗的身影?！捌鹞枧逵啊保桥c自己的清影作伴，一起舞蹈嬉戲的意思，李白《月下獨酌》說：“我歌月徘徊，我舞影零亂。”蘇軾的“起舞弄清影”就是從這里脫胎出來的。名句賞析名句賞析(2)回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。賞析這飽含人生哲理意味的點睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的雨晴既屬尋常，毫無差別，社會人生中的政治風(fēng)云、榮辱得失又何足掛齒？句中“蕭瑟”二字，意謂風(fēng)雨之聲，與上闋穿林打葉聲相應(yīng)和?！帮L(fēng)雨”二字，一語雙關(guān)，既指野外途中所遇風(fēng)雨，又暗指幾乎置他于死地的政治風(fēng)雨。(2)回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。

(明月幾時有)這首詞的上、下闋都帶有人生哲學(xué)的意味。如上闋“起舞弄清影，何似在人間”，在人間也可以得到快樂，何必要到天上去？在外面做地方官也可以成就一番事業(yè)，何必一定要回朝廷中去呢？只要正確對待，在哪里都有所作為。下闋的“此事古難全”含有這樣的意思：世界上不可能有永遠圓滿的事情，人生有歡聚，也必然有離散，這正是與月有圓時，必有缺時一樣，都是自然界的規(guī)律。這種哲學(xué)意味，不是簡單的說教，而是通過詞中完美的意境來表現(xiàn)的。1．文本審美《水調(diào)歌頭》1．文本審美《水調(diào)歌頭》(1)筆調(diào)風(fēng)趣、幽默詞的上闋“竹杖芒鞋輕勝馬”，有點俏皮的味道，徒步穿行在風(fēng)雨中不比騎馬舒服嗎？詞的下闋“微冷”之時，迎來了溫暖的陽光，怎不讓人心花怒放呢？真是“柳暗花明又一村”。(2)詩情機智、詼諧詞人以“一蓑煙雨任平生”的態(tài)度來對待坎坷和遭遇，這首詞在談笑聲中表達出詞人的情趣，在機智詼諧中啟發(fā)讀者的聯(lián)想和想象?！抖L(fēng)波》(莫聽穿林打葉聲)《定風(fēng)波》(莫聽穿林打葉聲)2．寫作遷移【角度】

請以“走近蘇軾”為話題，寫一段文字，自擬題目，自選角度。不少于500字。文赤壁【示例】

朱增泉文赤壁在黃州，武漢向東，車子開一個來小時就到了。一下車，我就遠遠望見蘇東坡，是山坡下一尊高高站立的漢白玉石雕像。文赤壁的名聲猶勝武赤壁，蘇東坡是這里的主角。大家走近前去，仰視這位千古文豪。2．寫作遷移文赤壁【示例】朱增泉文赤壁在黃州，武漢向東，車一個人一旦被刻成一尊石像，即便恣肆汪洋如蘇軾，他那眉宇間，襟袍臨風(fēng)處，拂袖挪步，畢竟已少了那份氣質(zhì)。他的醉態(tài)浪漫呢？他的才情風(fēng)骨呢？他的失意豁達呢？一尊石像縱然萬古不朽，終究已不是有血有肉的那個人了。難怪，蘇東坡這樣豪放的人，也曾在這里感嘆過“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”。江山如畫，逝者如斯！迎面一座小山，不高，拾級而上。可能是這里的人想讓文赤壁比武赤壁更“赤”更吸引游客吧，山壁上潑了一層赭紅色涂料，顯得假了。蘇東坡的文采名聲，哪里還用得著粉飾媚俗？一個人一旦被刻成一尊石像，即便恣肆汪洋如蘇軾，他那眉宇間，襟登臨而觀，山壁下只剩兩池死水。抬頭北望，遠處才是白茫茫的長江江面。在古代，長江是在這座小山腳下拍壁而流的，千百年來漸漸淤積成灘，如今灘地上都已蓋滿房子。當(dāng)年，蘇軾寫了《前赤壁賦》，三個月后重游再寫《后赤壁賦》時，就已感嘆“曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識矣”。他去世至今已有九百多年了，星換斗移，江山已改，雖是濤聲依舊，畢竟江面已遠。唯有東坡在，剩有游人處。登臨而觀，山壁下只剩兩池死水。抬頭北望，遠處才是白茫茫的長江蘇東坡獲罪入獄，旋被朝廷發(fā)配來黃州，反而為他營造出了創(chuàng)作“三赤”名篇的主觀情緒和客觀環(huán)境。正是黃州落難這幾年，蘇東坡寫下了不朽名篇《赤壁懷古》、《前赤壁賦》、《后赤壁賦》。后來朝廷發(fā)來誥命，任命他為“汝州團練副使”。其實那只是一個虛職，掛職領(lǐng)一份錢糧而已。一個失意文人，被安排去當(dāng)一名“武官”，真是陰差陽錯。蘇東坡獲罪入獄，旋被朝廷發(fā)配來黃州，反而為他營造出了創(chuàng)作“三然而，文赤壁的全部意蘊，又恰恰全部產(chǎn)生在一連串的陰差陽錯之間。古時此山有峭壁插入江中，形如象鼻，山體為紅色花崗巖，故名“赤鼻磯”。蘇東坡是四川人，想必他初來乍到，竟將湖北口音“赤鼻”錯聽為“赤壁”。落難中的蘇東坡“孤舟出沒煙波里”，游飲江上，身臨赤壁，傷感而懷古，觸景而生情。面對萬古東流、驚濤拍岸的浩浩長江，他心中也被滿腔的不白、不公、不平，掀起陣陣巨大的感情波瀾。他遙想當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)時，時勢何等風(fēng)起云涌，一時多少豪杰，“而今安在哉”？于是，“蘇子愀然”扣舷而歌，“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。情起波濤中，句出駭浪間，一吟成杰作，一嘆成絕唱。然而，文赤壁的全部意蘊，又恰恰全部產(chǎn)生在一連串的陰差陽錯之間看來，生前的“命”與身后的“名”，從來不是一回事。生前命運好，身后名聲也好的人是有的，但并非人人都能如愿、如意。有的人生前飛黃騰達，大紅大紫，身后卻瞬即灰飛煙滅，再沒有人想起，提起，因為他生前并沒有做過什么留得住的事?；蚴欠吹贡蝗讼肫?、提起他生前曾做過某些惡事、丑事、骯臟埋汰之事，落個臭名昭著，也未可知。有的人生前大起大落，甚至連遭大災(zāi)大難，最終卻艱難玉成，留下了傳誦千古的大成就、大名聲。所以，一個人對于眼前那點陰差陽錯，大可不必太在意。蘇東坡赤壁懷古之詞、之賦，皆悲憤中更見其曠達情懷。他若是一味排遣蠅營狗茍、狹隘不能自拔之情，縱然文麗詞美，也決計成不了杰作，更流傳不到今天?？磥?，生前的“命”與身后的“名”，從來不是一回事。生前命運好文赤壁，雖然并不是歷史上赤壁之戰(zhàn)的古戰(zhàn)場，但細想起來，其實蘇東坡在這里也打了一場赤壁之戰(zhàn)。不過，他打的是一場“文戰(zhàn)”，對手是那些圍攻他、誣陷他的政敵。他的態(tài)度是超拔的，不屑于去同對手打那些是是非非的筆墨官司。他沒有打黃蓋，沒有借東風(fēng)，也沒有草船借箭，只是借了幾分酒力，信筆縱情寫華章。這場赤壁“文戰(zhàn)”的結(jié)果，蘇東坡大獲全勝，以其三篇不朽之作流傳千古。文赤壁，雖然并不是歷史上赤壁之戰(zhàn)的古戰(zhàn)場，但細想起來，其實蘇鳳凰山下雨初晴，水風(fēng)清，晚霞明。一朵芙蕖，開過尚盈盈。何處飛來雙白鷺？如有意，慕娉婷。忽聞江上弄哀箏?？嗪?，遣誰聽！煙斂云收，依約是湘靈。欲待曲終尋問取，人不見，數(shù)峰青?！韭诺淝椤坑K尋問取，人不見，數(shù)峰青——蘇軾《江城子之三》鳳凰山下雨初晴，水風(fēng)清，晚霞明。一朵芙蕖，開過尚盈盈。何處飛在那“雨初晴，水風(fēng)清，晚霞明”的湖光山色中，一朵出水芙蓉(亦喻指彈箏的美人)，風(fēng)韻嫻雅，讓一雙白鷺(也喻指呆視不動的二客)為之傾慕不已。江上忽然傳來哀苦的古箏之聲，真叫人不忍聽聞。就連大自然也為之感動：煙靄為之?dāng)咳?，云彩為之收色。這哀傷的樂曲仿佛就是湘水女神奏瑟傾訴自己的哀傷。正想等待一曲彈完再去詢問，哪知道彈箏人已飄然遠逝，只見青翠的山峰仍然靜靜地立于湖邊，只有那哀怨的樂曲似乎仍然蕩漾于山間水際。在那“雨初晴，水風(fēng)清，晚霞明”的湖光山色中，一朵出水芙蓉(亦作者富有情趣地緊扣“聞彈箏”這一詞題，從多方面描寫彈箏者的美麗與音樂的動人。詞中將彈箏人置于雨后初晴、晚霞明麗的湖光山色中，使人物與景色相映成趣，音樂與山水相得益彰，在對人物的描寫上，作者運用了比喻和襯托的手法。作者富有情趣地緊扣“聞彈箏”這一詞題，從多方面描寫彈箏者的美感覺今日如同感覺一片氛圍。感覺今日如同感覺一片明媚。感覺今日就是感覺幽幽的竹簫的鳴響，就是感覺歲月的腳步又一次踏向初旭的光輝。靜靜地坐在時間的肩頭，看一串串離去的背影涌動著，匆匆地將霞光追隨。聽古城上空的時鐘嘀嗒著，漸漸地將過去敲碎。此刻，我仿佛開始意識到：今日是人生這本大書的一節(jié)，是絕不可缺少的燦爛的章回。感覺今日艾明波感覺今日它像狂動的樂曲催促人們走過無際的風(fēng)景，更像優(yōu)美的抒情詩，等待著人們?nèi)ゼ毤毜仄肺?。鮮嫩嫩的陽光極好地鋪展著一地的甜潤以及上升的意念和活躍的思維，溫柔的風(fēng)似乎正在提醒人們，把握住每一片光陰以及昂揚地瀟灑注釋生命的雄奇與珍貴，為的是不再有遺憾伴著蒼老爬滿黃昏的心藤，不再有愧疚的墓碑孤立在生命的結(jié)尾。駐守在今天的曠野，讓思緒漫步在昨天與未來之間，心淡淡的、清清的、柔柔的。它像狂動的樂曲催促人們走過無際的風(fēng)景，更像優(yōu)美的抒情詩，等待或許昔日的輝煌雕塑了你的優(yōu)美和剛勁，但并不意味著今日你必將燦爛動人，因為，今日不是你生命的盡頭，你還要塑造今日。而所有的今日必將以無與倫比的嶄新的姿態(tài)挺立于你的面前，不是你檢閱它，就是它檢閱你。那么，你何以忍心讓活潑和鮮明的今日在你手里黯然失色，如一溪泛不起浪花的流水？或許昨日的故事你沒有寫好，剛剛有了開頭就失去了結(jié)尾。那么就讓我們重新開始好嗎？今日并不是昨日，昨天已走進了歷史。你該感覺今天的景色是因你而變得嫵媚。或許昔日的輝煌雕塑了你的優(yōu)美和剛勁，但并不意味著今日你必將燦或許你還等待著明天，盼望明天會有一片燦爛的朝霞并且無陰云低垂，那么，我們在憧憬的時刻為什么不把今日的天空擦得晴晴朗朗，為什么不給明天的黎明留一份絢麗的積累？與其在過去和未來之間沉醉，莫如把今日的真實融入辛勤的汗水，一切都是從今日開始，今日就是你的節(jié)日，今日就是令你生命崛起的惟一機會。一生只有一個今日，那么讓我們善待它好嗎？今日的味道極好，像一杯濃濃的咖啡……或許你還等待著明天，盼望明天會有一片燦爛的朝霞并且無陰云低垂在我的印象里，他一直努力而自知，每天從食堂吃飯后，他總是習(xí)慣性地回到辦公室看厚厚的專業(yè)書不斷提升和充實自己，他的身上有九零后少見的沉穩(wěn)。同事們恭喜他，大多看到了他的前程似錦，卻很少有人懂得他曾經(jīng)付出過什么。就像說的：“如果這世上真有奇跡，那只是努力的另一個名字，生命中最難的階段，不是沒有人懂你，而是你不懂自已?！倍钠孥E，是努力給了挑選的機會。伊索寓言中，饑餓的狐貍想找一些可口的食物，但只找到了一個酸檸檬，它說，這只檸檬是甜的，正是我想吃的。這種只能得到檸檬，就說檸檬是甜的自我安慰現(xiàn)象被稱為：“甜檸檬效應(yīng)”。一如很多人不甘平庸，卻又大多安于現(xiàn)狀，大多原因是不知該如何