馬克思主義基本原理概論：第四章第一節(jié)

PAGE資本主義的形成及其本質(zhì)同學(xué)們好！今天開始我們學(xué)習(xí)第四章：資本主義的形成及其本質(zhì)。馬克思運(yùn)用唯物史觀剖析了資本主義社會(huì)，不僅發(fā)現(xiàn)了剩余價(jià)值產(chǎn)生的秘密，揭示了資本主義被社會(huì)主義社會(huì)所代替的歷史必然性，而且揭示了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)化生產(chǎn)的一般規(guī)律。所有這些，對(duì)我們認(rèn)識(shí)資本主義具有重要的意義。本章分三節(jié)，今天我們學(xué)習(xí)第一節(jié)。第一節(jié)資本主義的形成及以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)的矛盾在這一節(jié)里，主要講三個(gè)問題一、資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生和資本主義生產(chǎn)方式的形成二、以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾三、馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的意義一、資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生和資本主義生產(chǎn)方式的形成

在人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的作用下，人類社會(huì)經(jīng)過原始社會(huì)和奴隸社會(huì)，進(jìn)入封建社會(huì)，又經(jīng)過封建社會(huì)進(jìn)入資本主義社會(huì)。同以往其他社會(huì)的更替一樣，資本主義社會(huì)代替封建社會(huì)，也是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑矛盾發(fā)展的必然結(jié)果，也經(jīng)歷了長期的過程。（一）資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生所謂資本主義生產(chǎn)關(guān)系，指的是私有制基礎(chǔ)上資本雇傭勞動(dòng)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。這種生產(chǎn)關(guān)系最初怎樣產(chǎn)生的呢？也就是說，最早的資本家和雇傭工人是從哪里來的呢？馬克思：“資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是從封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中產(chǎn)生的。后者的解體使前者的要素得到解放?！备爬ǖ刂v，資本主義生產(chǎn)關(guān)系是從封建社會(huì)內(nèi)部小商品生產(chǎn)者兩極分化基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。在封建社會(huì)初期，封建生產(chǎn)關(guān)系同以鐵器工具為特征的比較低下的生產(chǎn)力基本上是適應(yīng)的。但是，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的增長特別是封建社會(huì)后期商品經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，封建生產(chǎn)關(guān)系便越來越成為生產(chǎn)力發(fā)展的障礙。生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力的矛盾，引起了農(nóng)村自然經(jīng)濟(jì)和城市行會(huì)組織的瓦解，封建的人身依附關(guān)系逐漸削弱，導(dǎo)致城鄉(xiāng)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生。下面我們來具體分析這一過程。資本主義萌芽，最早于14世紀(jì)末15世紀(jì)初，在地中海沿岸的一些城市（例如威尼斯、佛羅倫薩）出現(xiàn)。它產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來；二是從商人和高利貸資本轉(zhuǎn)化而成。途徑一從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來所謂小商品經(jīng)濟(jì)，又稱“簡單商品經(jīng)濟(jì)”，是一種以生產(chǎn)資料的個(gè)體私有制和個(gè)體勞動(dòng)為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)形式。也就是說，商品生產(chǎn)者占有生產(chǎn)資料，自己勞動(dòng)，產(chǎn)品歸自己所有；他出賣自己的產(chǎn)品，是為了借以購買滿足自己消費(fèi)需要的其他產(chǎn)品。從原始社會(huì)末期商品經(jīng)濟(jì)開始產(chǎn)生，到奴隸社會(huì)和封建社會(huì)，商品經(jīng)濟(jì)都以簡單商品經(jīng)濟(jì)的形式出現(xiàn)。在封建社會(huì)末期，小商品生產(chǎn)者之間不斷進(jìn)行競爭，發(fā)生貧富兩極分化，從而導(dǎo)致資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生。封建社會(huì)末期，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，在手工業(yè)者和商人的集聚地逐漸形成了城市，手工業(yè)和商業(yè)構(gòu)成了城市經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。為了保護(hù)城市手工業(yè)者的生產(chǎn)穩(wěn)定，限制競爭，在城市里出現(xiàn)了各類手工業(yè)行會(huì)。行會(huì)是手工業(yè)者的封建組織，每個(gè)手工業(yè)者都必須加入相應(yīng)的行會(huì)。這些行會(huì)內(nèi)部都有自己嚴(yán)格的行規(guī)，它規(guī)定產(chǎn)品質(zhì)量、銷售價(jià)格、勞動(dòng)時(shí)間、學(xué)徒人數(shù)以及待遇標(biāo)準(zhǔn)等等,參加者不得違犯。行會(huì)中有三個(gè)等級(jí),即行東（師傅）、幫工和學(xué)徒。學(xué)徒在期滿“出師”后,可升為幫工；幫工在積累了生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、考核合格后,經(jīng)行會(huì)同意，可自設(shè)作坊成為行東。行東擁有生產(chǎn)資料,是作坊的主人,對(duì)幫工和學(xué)徒有輕微的剝削,但他同幫工、學(xué)徒之間的關(guān)系還不是資本主義的雇傭關(guān)系,而是一種封建的師徒關(guān)系。封建行會(huì)制度，既是商品生產(chǎn)有了一定發(fā)展的結(jié)果,又是商品生產(chǎn)發(fā)展不夠充分的產(chǎn)物,因此它具有封建保守性和排它性。初期,它在一定程度內(nèi)限制了競爭和分化,保護(hù)了手工業(yè)者的利益,對(duì)城市手工業(yè)的鞏固和發(fā)展起了一定的積極作用；后來,由于商品生產(chǎn)的發(fā)展和市場的擴(kuò)大,行會(huì)組織的各種清規(guī)戒律則越來越成為生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展的障礙。在這種情況下，一部分條件較好的作坊主成為率先吃螃蟹者，他們突破行規(guī)：不斷擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模、添置設(shè)備、增加工人、延長勞動(dòng)時(shí)間，逐漸富裕起來并成為最早的工業(yè)資本家,把幫工和學(xué)徒變成自己的雇傭工人。相反，多數(shù)作坊主則在競爭中逐漸衰落下去，直至破產(chǎn)，最終同其幫工和學(xué)徒一起淪為雇傭工人。手工作坊中的師徒關(guān)系逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楣蛡蜿P(guān)系，成為資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽形式之一。行會(huì)制度因而逐漸瓦解。途徑二從商人和高利貸資本轉(zhuǎn)化而成商人和高利貸資本早在奴隸社會(huì)就已經(jīng)出現(xiàn)。起初,商人只是小生產(chǎn)者交換商品時(shí)的中介；到了封建社會(huì)末期，隨著商人積累的財(cái)富的不斷增加，一些大商人成了包買商，他們一方面包銷小生產(chǎn)者的全部商品，另一方面又供給手工業(yè)者需要的原料和設(shè)備，從而割斷了小生產(chǎn)者與銷售市場和原料市場的聯(lián)系，逐漸控制了這些商品生產(chǎn)者。商人和高利貸者還乘生產(chǎn)者經(jīng)營困難之機(jī)，用很高的利息貸給他們所需要的資金、原料和生產(chǎn)工具。使他們背上來沉重的債務(wù)包袱，一旦無力還債，只好拿自己的手工作坊去抵債。于是，作坊主喪失了獨(dú)立的生產(chǎn)者身份，連同其幫工和學(xué)徒成了商人或高利貸者的雇傭勞動(dòng)力，商人或高利貸者則成為工業(yè)資本家，這成為資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽的另一種形式。正如列寧所說：“手工業(yè)者成了在自己家中為資本家工作的雇傭工人,包買主的商業(yè)資本在這里就變成了工業(yè)資本?！鞭r(nóng)業(yè)中資本主義關(guān)系的產(chǎn)生封建社會(huì)末期,隨著工業(yè)中資本主義生產(chǎn)關(guān)系的出現(xiàn)，農(nóng)村中封建關(guān)系也開始瓦解，資本主義關(guān)系也應(yīng)運(yùn)而生。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,貨幣地租代替了實(shí)物地租,剌激了封建主階級(jí)貪欲的增大,剝削日益加強(qiáng),使農(nóng)民的私有經(jīng)濟(jì)遭到破壞,同時(shí),農(nóng)民對(duì)封建主的人身依附關(guān)系進(jìn)一步削弱,漸遠(yuǎn)變成契約關(guān)系。在實(shí)物地租的條件下,農(nóng)民之間已經(jīng)有了貧富分化的萌芽；當(dāng)農(nóng)民的生產(chǎn)一旦卷入商品經(jīng)濟(jì)的漩渦,兩極分化急劇發(fā)展,大多數(shù)農(nóng)民貧困破產(chǎn)成為農(nóng)村中的無產(chǎn)階級(jí)——雇農(nóng),少數(shù)農(nóng)民則上升為富農(nóng),并出現(xiàn)了租地農(nóng)業(yè)資本家。資本主義生產(chǎn)關(guān)系開始在農(nóng)村中發(fā)展起來。（二）資本的原始積累資本主義經(jīng)濟(jì)制度的形成，在經(jīng)濟(jì)必須具備兩個(gè)基本條件：第一,大量的有人身自由但喪失了一切生產(chǎn)資料的無產(chǎn)者；第二,少數(shù)人手里集中了大量的為組織資本主義生產(chǎn)所必需的貨幣財(cái)富。在封建社會(huì)里,商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展所引起的小商品生產(chǎn)者的分化，實(shí)質(zhì)上就是為資本主義的發(fā)展準(zhǔn)備條件。但是,單純依靠小商品生產(chǎn)者的兩極分化來實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)條件，是一個(gè)相當(dāng)緩慢的過程，馬克思形容為“蝸牛爬行的進(jìn)度”，它“無論如何也不能適應(yīng)十五世紀(jì)末各種大發(fā)現(xiàn)所造成的新的世界市場的貿(mào)易需求。”因此,大地主和資產(chǎn)階級(jí)借助于野蠻的暴力來加速這兩個(gè)條件的形成,這個(gè)過程，發(fā)生在資本主義經(jīng)濟(jì)制度確立之前，所以叫做資本的原始積累?！八^原始積累只不過是生產(chǎn)者和生產(chǎn)資料分離的歷史過程。這個(gè)過程所以表現(xiàn)為‘原始的’,因?yàn)樗纬少Y本及與之相適應(yīng)的生產(chǎn)方式的前史?！痹谖鳉W，資本原始積累開始于15世紀(jì)后30年，經(jīng)過16世紀(jì)的高潮，一直延續(xù)到19世紀(jì)初才告結(jié)束。資本原始積累主要是通過兩個(gè)途徑進(jìn)行的：一是用暴力手段剝奪農(nóng)民的土地；二是用暴力手段掠奪貨幣財(cái)富。1.用暴力掠奪農(nóng)民的土地,把農(nóng)民變成無產(chǎn)者并趕進(jìn)城里去成為雇傭工人。這是原始積累過程的基礎(chǔ)。它在英國表現(xiàn)得最為典型。在英國,從15世紀(jì)末一直延續(xù)到19世紀(jì)初,經(jīng)歷了300多年掠奪農(nóng)民土地的過程,這就是有名的“圈地運(yùn)動(dòng)”。革命前的英國，圈地是零星的“個(gè)人暴力行為”，革命后，資產(chǎn)階級(jí)和新貴族運(yùn)用他們所掌握的國家政權(quán)，以“議會(huì)立法為名頒布了幾千項(xiàng)圈地法令。于是，圈地運(yùn)動(dòng)大規(guī)模地、合法地進(jìn)行起來。1700─1760年，議會(huì)通過圈地法令208項(xiàng)，圈占土地31萬英畝；1761─1820年，共通過圈地法令3，209項(xiàng)，約圈占土地318萬英畝。這種所謂“議會(huì)認(rèn)可的圈地”，按照法令規(guī)定，申請(qǐng)圈地者在得到本教區(qū)土地持有者的4/5同意后，即可向議會(huì)提出申請(qǐng)?！笆康爻钟姓叩?/5”，不是以農(nóng)戶為單位，而是按所占田畝面積或地價(jià)計(jì)算。因此圈地往往只憑一兩戶犬地主的意志決定。議會(huì)圈地法今已成為掠奪人民土地的工具，廣大農(nóng)民遭受到比革命前更為狂暴的剝奪。圈地運(yùn)動(dòng)迫使成千上萬的農(nóng)民離開自己世代居住的家園。17世紀(jì)末，全國的自耕農(nóng)還有16─18萬戶，到18世紀(jì)末，自耕農(nóng)作為一個(gè)階級(jí)來說已經(jīng)不存在了。被剝奪土地的農(nóng)民或流亡到殖民地，或成為農(nóng)場主的雇工，大部分流入城市成為工業(yè)勞動(dòng)后備軍，遭受資本家的殘酷剝削。大批不受土地束縛的“自由”勞動(dòng)大軍的涌現(xiàn)，為工業(yè)革命提供了勞動(dòng)力。同對(duì)圈地運(yùn)動(dòng)消滅了自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，不僅勞動(dòng)者所需的一切物品取之于市場，農(nóng)場主也要在市場上購買消費(fèi)品和農(nóng)場需要的生產(chǎn)資料，從而促進(jìn)了國內(nèi)市場的日益發(fā)展和擴(kuò)大。大規(guī)模的圈地運(yùn)動(dòng)，使英國農(nóng)業(yè)發(fā)生了根本性的變化，它促進(jìn)了地產(chǎn)的集中和農(nóng)業(yè)資本主義的發(fā)展。17世紀(jì)末，英國地主的地產(chǎn)平均面積是70英畝，1780年擴(kuò)大到300英畝。1740─1788年，4萬多個(gè)土地在100英畝以下的農(nóng)場被消滅，300英畝以上土地的大農(nóng)場數(shù)量增加。地主把掠奪來的土地改作大規(guī)模的農(nóng)場，或把它租給農(nóng)場主經(jīng)營，收取地租。農(nóng)場主雇傭農(nóng)業(yè)工人耕作，利用大農(nóng)場的優(yōu)勢，采用新的農(nóng)業(yè)技術(shù)裝備，改進(jìn)耕作技術(shù)，采取科學(xué)的耕作方法和施肥方法。如用人工牧草和糧食作物的輪作制代替了休耕制；牛羊由放牧改為大規(guī)模的圈欄飼養(yǎng)；1701年開始使用的播種機(jī)，既節(jié)省種子，成活率也高。資本主義大農(nóng)場的發(fā)展，向城市供應(yīng)大量的糧食和原料，農(nóng)場主獲得了巨額利潤。英國土地所有制的改革和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的技術(shù)革新，標(biāo)志著英國農(nóng)業(yè)資本主義迅速發(fā)展，為工業(yè)革命的進(jìn)行奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。當(dāng)時(shí)，由于毛紡織業(yè)的興起,引起對(duì)羊毛需求的增加和羊毛價(jià)格的上漲,大地主和農(nóng)場經(jīng)營主把大批農(nóng)民從土地上趕走,拆毀和焚燒他們的房屋,把土地變?yōu)槟翀?逼得廣大農(nóng)民到處流浪。同時(shí)，資本家和封建貴族還通過“掠奪教會(huì)地產(chǎn)，欺騙性地出讓國有土地，盜竊公有地，用剝奪方法、用殘暴的恐怖手段把封建財(cái)產(chǎn)和克蘭財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代私有財(cái)產(chǎn)”，建立了資本主義的土地私有制，從而奠定了資本主義私有財(cái)產(chǎn)制度的基礎(chǔ)。與此同時(shí),國家卻頒布了各種血腥法律,用鞭打、監(jiān)禁以至處死來禁止農(nóng)民流浪,強(qiáng)迫他們成為雇傭勞動(dòng)者。例如,英國16世紀(jì)30年代的法律規(guī)定,對(duì)沒有職業(yè)的“流浪人”,第一次被捕要鞭打到身體流血為止；第二次被捕鞭打后還要割去半只耳朵；第三次被捕則判處死刑。從1509年至1547年,被處死的達(dá)7萬多人。此外，美國國旗上星星的增加與印第安人部落的家園喪失是同時(shí)發(fā)生的。2.利用國家政權(quán)的力量進(jìn)行殘酷的殖民掠奪。這是資本原始積累的又一個(gè)重要方式。最初的貨幣財(cái)富的積累,是通過強(qiáng)盜式的行徑進(jìn)行的。資產(chǎn)階級(jí)遠(yuǎn)涉重洋,通過征服殖民地、殘殺土著居民、搜掠黃金和財(cái)物、販運(yùn)奴隸、進(jìn)行掠奪性的殖民貿(mào)易、進(jìn)行商業(yè)戰(zhàn)爭等,在少數(shù)人手中集中了大量的、建立資本主義生產(chǎn)所必需的貨幣資本。途徑之一，強(qiáng)盜般的海外掠奪。例如,英國資產(chǎn)階級(jí)向中國販賣鴉片,就是殖民貿(mào)易的一種。15世紀(jì)末在海地島上的土著居民有100萬人,由于被掠奪殘殺,到1914年只剩下139000多人。在奴隸貿(mào)易方面,英、荷等國資產(chǎn)階級(jí)販運(yùn)到美洲的黑人竟達(dá)1,500萬人之多。17─18世紀(jì)大規(guī)模的殖民掠奪是英國資本原始積累的重要來源。英國資產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán)后，首先完成了對(duì)愛爾蘭的血腥征服。為了爭奪海上霸權(quán)和殖民地，英國先后同葡萄牙、西班牙、荷蘭和法國展開了激烈的斗爭。17世紀(jì)中期，打敗了已經(jīng)趨衰落的葡萄牙、西班牙以及荷蘭。此后，英國和法國成為爭奪殖民地和海上霸權(quán)的主要對(duì)手。18世紀(jì)，英法兩國展開了激烈的爭霸戰(zhàn)爭。1701─1713年的西班牙王位繼承戰(zhàn)，是英法兩國爭奪霸權(quán)的第一次大沖突。1740─1748年的奧地利王位繼承戰(zhàn)，英法又成敵手。1756─1763年的七年戰(zhàn)爭是英法爭霸具有決定性的戰(zhàn)爭。一系列爭霸戰(zhàn)爭的結(jié)果，新興資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的英國打敗了封建大國法蘭西。在地中海，它奪取了直布羅陀海峽，控制了大西洋通往地中海的航線；在北美，它奪取了加拿大，密西西比河以東的土地；在印度，它排擠了法國的勢力，取得了在印度的實(shí)際統(tǒng)治權(quán)。至此，英國取得了海上霸主地位，建立了殖民地霸權(quán)。此后，英國資產(chǎn)階級(jí)全力以赴地從事海外殖民事業(yè)，更加瘋狂地進(jìn)行殖民擴(kuò)張和殖民掠奪。對(duì)殖民地人民殘酷地榨取和掠奪，使英殖民者獲得驚人的則富和廣闊的國外市場、英殖民者在西印度群島的巴巴多斯、牙買加等地推行奴隸制度，經(jīng)營巨大的甘蔗種植園，殘酷地榨取不斷從非洲運(yùn)來的黑人奴隸的血汗。l789年以前，英國在西印度群島每年收入達(dá)400萬英鎊。在印度，英殖民者通過洗劫國庫、課征繁重的田賦、勒索土邦王公納貢、獨(dú)占食鹽和鴉片貿(mào)易等手段，使印度的財(cái)富源源不斷地流進(jìn)英國。1757年，英軍侵占印度的孟加拉邦之后，僅搶劫國庫財(cái)寶就多達(dá)6,000萬英鎊。英國殖民強(qiáng)盜頭子克萊武一個(gè)人就搶了23.4萬英鎊，到1760年回國時(shí)已有價(jià)值100萬英鎊的財(cái)產(chǎn)”。1757─1815年間，英國掠奪印度財(cái)富達(dá)10億英鎊之多。隨著殖民掠奪的加強(qiáng)和殖民地的不斷擴(kuò)大，英國的海外貿(mào)易迅速發(fā)展。1697年，英國的進(jìn)口貿(mào)易額為334萬英鎊，出口額為339萬英鎊；到1767年，進(jìn)口額增到1,200萬英鎊，出口額增至1,380萬英鎊。整個(gè)18世紀(jì)，英國對(duì)外貿(mào)易總額增加了6倍。倫敦成了世界貿(mào)易的中心。罪惡的奴隸貿(mào)易是英國殖民掠奪的重要手段，也是英國資本原始積累的重要來源之一。英國在北美建立殖民地后，獵取和販賣黑奴就成為殖民者發(fā)財(cái)致富的源泉。17世紀(jì)末，英國在西非岡比亞建立捕奴站，象獵捕野獸一樣捕捉黑人。根據(jù)1713年的《烏特勒支條約》，英國取得了向西屬拉丁美洲販賣黑奴的權(quán)利后，成為世界上最大的奴隸販子。1771年，英國販賣奴隸占用的海船達(dá)191艘。奴隸販子從本國用船載上廉價(jià)的紡織品，玻璃制品、煙、酒、槍支，金屬制品等運(yùn)去北洲，用欺騙用暴力手段掠取奴隸，然后運(yùn)往南印度群島和北美，賣給英國、法國和西班牙種植園主。再從那里運(yùn)回英國工業(yè)所需要的棉花、煙草和糖。這就是所謂的“三角貿(mào)易”。奴隸貿(mào)易的利潤率高達(dá)100─300%，它不僅僅使奴隸販子賺了錢，工業(yè)家、土地貴族、造船主等都從中得到了好處，1783─1793年，僅利物浦的販奴船，從非洲裝載到西印度群島的奴隸達(dá)30萬，販奴商人獲利達(dá)1，500多萬英鎊，利物浦是當(dāng)時(shí)奴隸貿(mào)易的中心，它就是吸吮黑人的鮮血繁盛起來的，由一荒僻的小村莊發(fā)展成為了英國第二大港口城市。馬克思指出：“美洲金銀產(chǎn)地的發(fā)現(xiàn),土著居民的被剿滅、被奴役和被埋葬于礦井,對(duì)東印度開始進(jìn)行的征服和掠奪,非洲變成商業(yè)性地獵獲黑人的場所：這一切標(biāo)志著資本主義生產(chǎn)時(shí)代的曙光?！蓖緩街?，“文明”地進(jìn)行國內(nèi)剝削新興資產(chǎn)階級(jí)在國外進(jìn)行瘋狂掠奪的同時(shí)，還通過國債制度、課稅制度和保護(hù)關(guān)稅制度，加強(qiáng)對(duì)國內(nèi)人民的剝削，積累起巨額貨幣資本。國債和稅收制度也是資本原始積累的又一途徑。從17世紀(jì)下半葉到19世紀(jì)20年代，英國連年進(jìn)行對(duì)外戰(zhàn)爭。為籌集經(jīng)費(fèi)，政府向金融家和商業(yè)公司大舉借債和增加捐稅。1694年英格蘭銀行開始營業(yè)的第一筆生意，就是以8%的利率貸款120萬英鎊給政府，這是英國國債制度的開始。1771年英國國債為5,400萬英鎊，1782年增至2.3億英鎊。政府為了償還國債和支付利息，不斷增加稅收。1688─1755年，英國捐稅由181萬英鎊增加到668萬英鎊，其中消費(fèi)稅由62萬鎊增加到350萬英鎊。18世紀(jì)30年代，勞動(dòng)人民收入的一半，以消費(fèi)稅的形式被政府搜刮而去，政府又以支付利息的形式塞進(jìn)了資本家的腰包。資本家就是這樣以向政府放債取息的方式，經(jīng)過國家稅收的渠道，吮吸了廣大勞動(dòng)人民的血汗，積聚了資本。正如馬克思所指出：國債“象揮動(dòng)魔杖一樣，使不生產(chǎn)的貨幣具有了生殖力，這樣就使它轉(zhuǎn)化為資本?！笨梢?，殖民掠奪、奴隸貿(mào)易、國債和稅收制度等作為原始積累的主要手段，在積累資本，開辟國內(nèi)外市場和提供工業(yè)原料等方面起了巨大的作用，為工業(yè)革命準(zhǔn)備了必要的經(jīng)濟(jì)前提。這一切，大大促進(jìn)了資本主義的發(fā)展，縮短了封建生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本主義生產(chǎn)方式的歷史過程。資本的原始積累在所有資本主義國家初期都存在過,盡管采取的形式不同,但實(shí)質(zhì)上都是借助于暴力,迫使生產(chǎn)者和生產(chǎn)資料分離,并把生產(chǎn)資料和貨幣財(cái)富集中到少數(shù)資本家手里。資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者卻故意歪曲歷史,說什么資本家的祖先是“勤勞”、“節(jié)儉”起家的；工人的祖先是由于“懶惰”、“揮霍”而窮困,以致他們的子孫成為無產(chǎn)者。這是一種謊言。資產(chǎn)階級(jí)是靠剝削和暴力起家的。資本原始積累的事實(shí)表明，資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)家史就是一部罪惡的掠奪史，正如馬克思所說：“資本來到世間，從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西?！保ㄈ┵Y本主義生產(chǎn)方式的形成何謂生產(chǎn)方式？生產(chǎn)方式的物質(zhì)內(nèi)容是生產(chǎn)力，其社會(huì)形式是生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中的統(tǒng)一。資本主義生產(chǎn)方式就是社會(huì)化大生產(chǎn)與私人所有制的統(tǒng)一。資本主義生產(chǎn)方式是如何形成的？1.資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利初步確立了資本主義經(jīng)濟(jì)制度資本主義生產(chǎn)關(guān)系的迅速發(fā)展使資產(chǎn)階級(jí)在經(jīng)濟(jì)上站住腳，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)確立了。這封建社會(huì)內(nèi)部產(chǎn)生和初步確立后，并不意味著資本主義經(jīng)濟(jì)制度已經(jīng)得到確立。資本主義經(jīng)濟(jì)制度的確立必須排除封建制度對(duì)資本主義發(fā)展的重重障礙和束縛，這政治上實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)革命，推翻封建統(tǒng)治，建立起資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)。在封建社會(huì)末期,隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生,出現(xiàn)了兩個(gè)新的階級(jí)：無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)。農(nóng)民階級(jí)、無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)都是反對(duì)封建制度的階級(jí)力量。農(nóng)民階級(jí)因受剝削最深,人數(shù)最多,每一次農(nóng)民起義都動(dòng)搖了封建統(tǒng)治的根基,為推翻封建制度創(chuàng)造了極為有利的條件，是推翻封建制度的主力軍。但是,農(nóng)民階級(jí)不是新生產(chǎn)方式的代表，他們所向往的是建立在個(gè)體小生產(chǎn)基礎(chǔ)上的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。這已經(jīng)完全不適合商品經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)社會(huì)化逐漸發(fā)展的趨勢，這個(gè)階級(jí)自然不能成為領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)；而無產(chǎn)階級(jí)還比較年輕，還沒有形成獨(dú)立的政治力量。所以，反封建的領(lǐng)導(dǎo)者就自然而然地由代表資本主義生產(chǎn)方式的新興資產(chǎn)階級(jí)來擔(dān)當(dāng)。17世紀(jì)中葉以后，源于歐洲并逐步擴(kuò)展到世界各地的資產(chǎn)階級(jí)革命風(fēng)起云涌，新興資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)各種反封建力量進(jìn)行來武裝革命，經(jīng)過反對(duì)封建復(fù)辟的反復(fù)斗爭，終于推翻封建制度，建立資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，確立了資產(chǎn)階級(jí)的政治統(tǒng)治，為資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展掃清了道路，從而使資本主義經(jīng)濟(jì)制度得到初步確立。2.產(chǎn)業(yè)革命使資本主義經(jīng)濟(jì)制度完全確立資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利，雖然初步確立了資本主義經(jīng)濟(jì)制度，但其物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)仍然是手工生產(chǎn)，尚處在工廠手工業(yè)發(fā)展階段，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)日益擴(kuò)大的國內(nèi)外市場和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，迫切要求通過科學(xué)技術(shù)革命發(fā)展社會(huì)化大生產(chǎn)，建立資本主義經(jīng)濟(jì)制度的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。這個(gè)歷史任務(wù)是通過產(chǎn)業(yè)革命實(shí)現(xiàn)的。從18世紀(jì)下半葉到19世紀(jì)中葉，主要資本主義國家先后進(jìn)行產(chǎn)業(yè)革命。產(chǎn)業(yè)革命又稱工業(yè)革命，即從手工生產(chǎn)過渡到機(jī)器生產(chǎn)，從工廠手工業(yè)過渡到機(jī)器大工業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)革命。通過產(chǎn)業(yè)革命，一方面實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)技術(shù)的根本變革，使資本主義生產(chǎn)方式獲得了與其相適應(yīng)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，促進(jìn)了生產(chǎn)力的迅速發(fā)展；另一方面，它又鞏固了資本主義生產(chǎn)關(guān)系，使雇傭工人喪失了依靠手工技術(shù)而獨(dú)立勞動(dòng)的可能性，成為資本家掌握的機(jī)器的附屬物，鞏固了資本主義雇傭剝削制度。因此，產(chǎn)業(yè)革命使資本主義經(jīng)濟(jì)制度取得了完全的勝利，并最終建立起資本主義生產(chǎn)方式。

二、以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾在上個(gè)世紀(jì)30年代，經(jīng)濟(jì)危機(jī)席卷資本主義世界，一個(gè)美國工人的妻子和他兒子的對(duì)話引人深思，兒子問：媽媽，天氣這么冷，為什么不生火？媽媽說：因?yàn)槲覀儧]有錢，爸爸失業(yè)了，沒有錢買煤。兒子問：爸爸為什么失業(yè)？媽媽說：因?yàn)榘职滞诘拿禾嗔耍u不出去。在當(dāng)時(shí)的資本主義世界，千百萬勞動(dòng)人民挨餓，是因?yàn)樗麄優(yōu)閯e人打的糧食太多了；千百萬勞動(dòng)人民受凍，是因?yàn)樗麄優(yōu)閯e人挖的煤太多了。富裕成了平窮、匱乏的借口和來源，資本主義將這一荒唐的邏輯變成了荒唐的現(xiàn)實(shí)。在經(jīng)濟(jì)危機(jī)中，為什么牛奶有倒掉的、變質(zhì)的，卻沒有喝的？為什么煤炭有庫存的，卻沒有燒的？為什么一切商品好像都有多余的，卻又沒有用的？資本主義社會(huì)的商品究竟是多了還是少了？（一）商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的歷史條件商品經(jīng)濟(jì)不是從來就有的，而是在一定的歷史條件下，作為自然經(jīng)濟(jì)的對(duì)立物而產(chǎn)生和發(fā)展起來的。1.自然經(jīng)濟(jì)自然經(jīng)濟(jì)是一種以自給自足為特征的經(jīng)濟(jì)。在自然經(jīng)濟(jì)中，生產(chǎn)者從事生產(chǎn)活動(dòng)的直接目的，是為了滿足生產(chǎn)者自身的需要和家庭成員的需要，而不是為了交換。自然經(jīng)濟(jì)一種古老的經(jīng)濟(jì)形式，它存在于整個(gè)原始社會(huì)歷史時(shí)期，在奴隸社會(huì)和封建社會(huì)中，雖然出現(xiàn)來商品經(jīng)濟(jì)，但商品經(jīng)濟(jì)仍然處于從屬地位，占統(tǒng)治地位的是自然經(jīng)濟(jì)。在資本主義社會(huì)和現(xiàn)今某些經(jīng)濟(jì)落后的地方，還存在自然經(jīng)濟(jì)的殘余。在自然經(jīng)濟(jì)條件下，每個(gè)生產(chǎn)者或經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，幾乎都是在生產(chǎn)者個(gè)人或本單位范圍內(nèi)完成，生產(chǎn)著生產(chǎn)者所需要的絕大部分產(chǎn)品。那時(shí)，各個(gè)生產(chǎn)者或經(jīng)濟(jì)單位的生產(chǎn)規(guī)模很小，勞動(dòng)生產(chǎn)率低下，各自閉關(guān)自守，很少聯(lián)系，社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展十分緩慢。我國廣大農(nóng)村在歷史上長期以“男耕女織”為特點(diǎn)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，就是典型的自然經(jīng)濟(jì)。2.商品經(jīng)濟(jì)隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，在奴隸社會(huì)和封建社會(huì)自然經(jīng)濟(jì)的縫隙中，逐漸產(chǎn)生出一種嶄新的經(jīng)濟(jì)形式——商品經(jīng)濟(jì)。商品經(jīng)濟(jì)是商品生產(chǎn)和商品交換的總和，是一種直接以交換為目的的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形式，即生產(chǎn)是為了滿足市場需要的經(jīng)濟(jì)形式。它是一定歷史條件下的產(chǎn)物。商品經(jīng)濟(jì)存在和發(fā)展必須具備兩個(gè)基本條件：一是社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)分工的出現(xiàn)；二是生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品屬于不同的所有者。第一個(gè)條件：社會(huì)分工。所謂社會(huì)分工，是指社會(huì)勞動(dòng)劃分和獨(dú)立化為不同部門和行業(yè)，通俗地講，就是不同的人做不同的事。隨著社會(huì)分工的產(chǎn)生和發(fā)展，形成了專門生產(chǎn)各種不同產(chǎn)品的生產(chǎn)者和經(jīng)濟(jì)單位。在社會(huì)分工條件下，生產(chǎn)者生產(chǎn)的產(chǎn)品相對(duì)單一，而他們?cè)谏a(chǎn)和生活中對(duì)產(chǎn)品的需求具有多樣性，為了滿足自身在生產(chǎn)和生活方面的多種需要，各行各業(yè)的生產(chǎn)者都要求互通有無，以取得對(duì)方產(chǎn)品作為生產(chǎn)資料或者消費(fèi)資料，因而產(chǎn)生了相互交換產(chǎn)品的要求。社會(huì)分工越是發(fā)展，生產(chǎn)專業(yè)化的程度越高，交換的范圍就越是廣泛。恩格斯指出：“隨著生產(chǎn)分為農(nóng)業(yè)和手工業(yè)這兩大主要部門，便出現(xiàn)了直接以交換為目的的生產(chǎn)，即商品生產(chǎn)”。社會(huì)分工是商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和存在的一般基礎(chǔ)和條件。沒有社會(huì)分工這個(gè)條件，是不可能產(chǎn)生商品經(jīng)濟(jì)的。但是，僅僅存在社會(huì)分工，并不能夠決定商品經(jīng)濟(jì)的存在。例如，古代印度公社中就存在著社會(huì)分工，但產(chǎn)品并不產(chǎn)品商品。第二個(gè)條件：生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品屬于不同的所有者。也就是說，存在著具有獨(dú)立經(jīng)濟(jì)利益的經(jīng)濟(jì)主體。這是商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和發(fā)展的決定性條件。在私有制下，生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品歸私人占有，一個(gè)人要想得到別人的產(chǎn)品以滿足自己的需要，就只有進(jìn)行交換。私有者為了維護(hù)自身的利益，在彼此發(fā)生經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和相互交換的產(chǎn)品時(shí)，要求遵循等價(jià)交換原則，因而勞動(dòng)產(chǎn)品便必然采取商品的形式，產(chǎn)品的生產(chǎn)和交換便必然采取商品生產(chǎn)和商品交換的形式，這種形式就是商品經(jīng)濟(jì)。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

商品經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了簡單商品經(jīng)濟(jì)、資本主義商品經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)三個(gè)不同的發(fā)展階段。商品經(jīng)濟(jì)萌芽于原始社會(huì)末期，在奴隸社會(huì)和封建社會(huì)中，自然經(jīng)濟(jì)是占主導(dǎo)地位的經(jīng)濟(jì)形式，而商品經(jīng)濟(jì)只是處于從屬的地位，處于簡單商品經(jīng)濟(jì)的階段。在這一階段，商品生產(chǎn)者生產(chǎn)的目的是通過交換滿足自己的需要。市場規(guī)模狹小，市場發(fā)育不完善。

到了資本主義社會(huì)，社會(huì)化大生產(chǎn)代替了分散的、以個(gè)體勞動(dòng)為基礎(chǔ)的生產(chǎn)方式，勞動(dòng)產(chǎn)品的商品化程度很高，市場體系日臻完善，市場機(jī)制在配置社會(huì)資源中起著基礎(chǔ)作用，商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)入高度發(fā)達(dá)的階段，即市場經(jīng)濟(jì)階段。（二）商品的二因素和生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性1.商品的二因素：使用價(jià)值與價(jià)值商品是用來交換的能滿足人們某種需要的勞動(dòng)產(chǎn)品，具有使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)因素，是使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。（1）使用價(jià)值我們首先來討論商品的使用價(jià)值。使用價(jià)值是指商品能夠滿足人們某種需要的屬性，通俗地說，就是商品的有用性。例如，面包可以果腹、房屋可以遮風(fēng)避雨、音樂能夠陶冶性情，等等。反映的是人與自然之間的物質(zhì)關(guān)系，是商品的自然屬性，是一切勞動(dòng)產(chǎn)品所共有的屬性。使用價(jià)值構(gòu)成社會(huì)財(cái)富的物質(zhì)內(nèi)容。商品的使用價(jià)值是千差萬別的。不同的物品具有不同的使用價(jià)值，同一物品可以具有多種使用價(jià)值。這是由物品本身的自然屬性（物理的、化學(xué)的、生物的特性）所決定，使用價(jià)值本身是商品的自然屬性。某種物品所具有的使用價(jià)值，并不隨社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的變化而變化。比如，小麥，無論是農(nóng)奴生產(chǎn)的，還是雇傭工人生產(chǎn)的，它所具有的滿足人類對(duì)營養(yǎng)物質(zhì)的需要這樣一種使用價(jià)值，并不會(huì)有什么不同。也就是說，物品的使用價(jià)值是不體現(xiàn)特定社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的。因此，考察各種物品的特殊使用價(jià)值本身，是商品學(xué)的任務(wù)，而不是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù)。馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)要研究的是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系，那我們?yōu)槭裁从忠谶@里討論商品的使用價(jià)值呢？因?yàn)樽鳛榻粨Q對(duì)象的使用價(jià)值是商品交換價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者，沒有使用價(jià)值的東西誰也不會(huì)去交換它，只有借助于使用價(jià)值我們才可以考察商品交換關(guān)系。（2）價(jià)值商品的使用價(jià)值，不是用來滿足生產(chǎn)者自身需要的，它是通過交換用來滿足別人的、社會(huì)的需要的，因而作為商品又具有交換價(jià)值。交換價(jià)值首先表現(xiàn)為一種使用價(jià)值同另一種使用價(jià)值相交換的量的關(guān)系或比例。比如，在古代進(jìn)行物物交換的集市上，某個(gè)農(nóng)民用20斤大米換另一個(gè)農(nóng)民的9尺布，9尺布就是20斤大米的交換價(jià)值。這個(gè)農(nóng)民還可以拿20斤大米與其他使用價(jià)值相交換，比如從鐵匠那里換回2把斧子，這時(shí)，20斤大米的交換價(jià)值又表現(xiàn)為2把斧子?？梢?，一種商品在與其他商品交換時(shí)，會(huì)形成不同的數(shù)量比例關(guān)系，因而可以有多種交換價(jià)值。為什么20斤大米的交換價(jià)值等于9尺布或2把斧子？不同商品之間交換比例是由什么決定的呢？或者說，商品的交換價(jià)值是如何決定的呢？早在古希臘時(shí)代，哲人亞里士多德就注意到并試圖回答這些問題。他認(rèn)識(shí)到，用5張床換1間房，意味著床與房這兩種不同的物品之間有著某種本質(zhì)上的等同性。他說，兩種物品如果“沒有等同性就不能進(jìn)行交換，沒有可通約性，就不能等同”。這說明，兩種不同的使用價(jià)值能夠按照一定比例相交換，它們中間必定存在著共同的可以相互比較的東西。馬克思認(rèn)為，這種共同的東西就是各種商品都是經(jīng)過人類勞動(dòng)生產(chǎn)出來的，它們都包含著人類勞動(dòng)。人類勞動(dòng)凝結(jié)在商品中形成了商品的價(jià)值。價(jià)值是商品所特有的社會(huì)屬性。任何有用物品都具有使用價(jià)值，但只有這種有用物品是勞動(dòng)產(chǎn)品并作為商品時(shí)，它才具有價(jià)值。價(jià)值的實(shí)體是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動(dòng)，價(jià)值之間在質(zhì)上是相同的，只有量上的差別，因而它們可以相互比較。商品交換實(shí)際上是商品生產(chǎn)者之間相互交換勞動(dòng)的關(guān)系，商品的價(jià)值在本質(zhì)上體現(xiàn)了生產(chǎn)者之間的一定的社會(huì)關(guān)系。因此，交換價(jià)值和價(jià)值的關(guān)系是：價(jià)值是交換價(jià)值的基礎(chǔ)，交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)形式。（3）商品是使用價(jià)值和價(jià)值的對(duì)立統(tǒng)一體商品的價(jià)值和使用價(jià)值是一對(duì)矛盾。它們之間的關(guān)系是既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。使用價(jià)值和價(jià)值對(duì)立性的表現(xiàn)：對(duì)于任何的商品所有者來說，二因素不可兼得。任何人，不可能同時(shí)擁有商品的使用價(jià)值和價(jià)值，無一例外。要獲得商品的價(jià)值，就必須放棄商品的使用價(jià)值，要得到商品的使用價(jià)值，就不能得到商品的價(jià)值。對(duì)于商品生產(chǎn)者而言，他生產(chǎn)商品并不是為了取得使用價(jià)值，而是為了取得價(jià)值，只是為了取得價(jià)值，才關(guān)心使用價(jià)值。商品生產(chǎn)者只有將商品的使用價(jià)值讓渡給商品購買者，才能取得價(jià)值。對(duì)于消費(fèi)者而言，他的需求只有通過實(shí)實(shí)在在的使用價(jià)值才能夠得到滿足，而要獲得使用價(jià)值就必須支付商品的價(jià)值。使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一性的表現(xiàn)：作為商品，二因素缺一不可。任何商品必須同時(shí)具有使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)因素，無一例外。使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者，價(jià)值寓于使用價(jià)值之中。一種物品如果沒有使用價(jià)值，就是無用之物，即使人們?yōu)樗冻隽舜罅康膭趧?dòng)，也沒有價(jià)值。一種物品盡管具有使用價(jià)值，但如果不是勞動(dòng)產(chǎn)品，也沒有價(jià)值。2.生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性：具體勞動(dòng)與抽象勞動(dòng)商品為什么具有使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)因素呢？由于商品是一種勞動(dòng)產(chǎn)品，所以，這個(gè)問題只能從生產(chǎn)商品的勞動(dòng)的性質(zhì)中去尋找答案。但是，生產(chǎn)商品的同一勞動(dòng)過程，怎么會(huì)產(chǎn)生出商品的兩個(gè)不同的因素呢？這個(gè)問題曾經(jīng)難倒來包括古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家在內(nèi)的許多資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家。馬克思在研究中發(fā)現(xiàn)，生產(chǎn)商品的勞動(dòng)具有二重性，即具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)。正是這種勞動(dòng)的二重性，決定了商品的二因素。（1）具體勞動(dòng)生產(chǎn)商品的勞動(dòng)，一方面看是具體勞動(dòng)。所謂具體勞動(dòng)，是指生產(chǎn)一定使用價(jià)值的具有特定性質(zhì)、目的和形式的勞動(dòng)。具體勞動(dòng)是千差萬別的。區(qū)分各種不同性質(zhì)和不同具體形式的勞動(dòng)，是根據(jù)勞動(dòng)的目的、勞動(dòng)對(duì)象、操作方法、所使用的勞動(dòng)資料，以及勞動(dòng)的成果來劃分的。在對(duì)勞動(dòng)過程進(jìn)行直觀考察中我們可以看到，勞動(dòng)總是以具體的形式同某種特殊的使用價(jià)值相聯(lián)系。例如，“縫”這種勞動(dòng)的具體形式，就是同衣服這樣一種特殊的使用價(jià)值聯(lián)系在一起的；“織”這種勞動(dòng)的具體形式，則是同布這種特殊的使用價(jià)值聯(lián)系在一起的；如此等等。由此不難推知，某一種商品所特有的使用價(jià)值都是某種具體形式的勞動(dòng)的產(chǎn)物，或者說，具體勞動(dòng)創(chuàng)造了商品的使用價(jià)值。商品世界的使用價(jià)值多種多樣，這種多樣性反映了具體勞動(dòng)的多樣性，表現(xiàn)了按部門、行業(yè)和職業(yè)分類的社會(huì)分工。具體勞動(dòng)過程是人們利用和改造自然物質(zhì)，使之適合人們需要的過程。它是人類社會(huì)維持自身存在和發(fā)展的必要條件。沒有人們的具體勞動(dòng)，就沒有物質(zhì)資料生產(chǎn)，從而人類社會(huì)就不可能存在和發(fā)展。因此，具體勞動(dòng)同特定的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系無關(guān)，它反映的是人與自然之間的關(guān)系。當(dāng)然我們也要注意到，具體勞動(dòng)不能憑空創(chuàng)造使用價(jià)值。如果沒有種子和土地，僅有勞動(dòng)是生產(chǎn)不出糧食的。具體勞動(dòng)創(chuàng)造使用價(jià)值的過程，是人們以特定的勞動(dòng)方式來改變自然物質(zhì)形態(tài)，以適應(yīng)自身需要的過程。所以，使用價(jià)值是自然物質(zhì)和勞動(dòng)兩個(gè)要素的結(jié)合。17世紀(jì)英國學(xué)者威廉配第的名言“勞動(dòng)是財(cái)富之父，土地是財(cái)富之母”，說的就是這個(gè)意思。這里所講的“土地”，泛指自然物質(zhì)。（2）抽象勞動(dòng)商品生產(chǎn)者的勞動(dòng)除了有具體形式不同的一面，還有同質(zhì)的一面：不管勞動(dòng)的具體形式如何不同，它們都是人類勞動(dòng)力的支出，即人們的腦力和體力的支出。性質(zhì)不同的生產(chǎn)活動(dòng)，例如前面提到的縫和織，不過是人的大腦、肌肉、神經(jīng)、骨骼等等的生產(chǎn)耗費(fèi)的具體形式。這種撇開一切具體形式的、無差別人類勞動(dòng)，就是抽象勞動(dòng)。我們已經(jīng)知道，正是抽象勞動(dòng)形成商品的價(jià)值。在價(jià)值中，不包含任何自然物質(zhì)原子。作為價(jià)值源泉的抽象勞動(dòng)反映著一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系，它是商品經(jīng)濟(jì)特有的歷史范疇。（3）具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的關(guān)系。生產(chǎn)商品的勞動(dòng)既是具體勞動(dòng)，又是抽象勞動(dòng)，它們之間是矛盾統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)是統(tǒng)一的。商品生產(chǎn)者在從事具體勞動(dòng)的同時(shí)，也就支出來抽象勞動(dòng)。具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)不是各自獨(dú)立存在的兩種勞動(dòng)或兩次勞動(dòng)，它們?cè)跁r(shí)間上和空間上是統(tǒng)一的，是商品生產(chǎn)者的同一勞動(dòng)過程的不可分割的兩個(gè)方面；另一方面，具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)又是有差別（有矛盾）的。生產(chǎn)各種商品的具體勞動(dòng)，在性質(zhì)上是不同的；而生產(chǎn)各種商品的抽象勞動(dòng)在質(zhì)上是相同的，只存在量的差別。具體勞動(dòng)所反映的是人與自然的關(guān)系，它是勞動(dòng)的自然屬性，而抽象勞動(dòng)所反映的是商品生產(chǎn)者的社會(huì)關(guān)系，它是勞動(dòng)的社會(huì)屬性。（4）勞動(dòng)二重性決定商品二因素具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)是生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性，正是勞動(dòng)二重性決定商品的二因素：具體勞動(dòng)生產(chǎn)使用價(jià)值，抽象勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值。正如馬克思所指出：“一切勞動(dòng)，從一方面看，是人類勞動(dòng)力在生理學(xué)意義上的耗費(fèi)；作為相同的或抽象的人類勞動(dòng)，它形成商品價(jià)值。一切勞動(dòng)，從另一方面看，是人類勞動(dòng)力在特殊的有一定目的的形式上的耗費(fèi)；作為具體的有用的勞動(dòng)，它生產(chǎn)使用價(jià)值?！瘪R克思提出勞動(dòng)二重性原理的重大貢獻(xiàn)。勞動(dòng)二重性學(xué)說是由馬克思首先提出并科學(xué)論證的，具有重要的意義。第一，解決了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在勞動(dòng)價(jià)值論方面的重大缺陷，從根本上論證來價(jià)值的本質(zhì)，把勞動(dòng)價(jià)值論建立在完全科學(xué)的基礎(chǔ)之上。第二，勞動(dòng)二重性理論為剩余價(jià)值理論奠定來科學(xué)基礎(chǔ)。我們后面學(xué)習(xí)資本主義的生產(chǎn)、流通、分配、消費(fèi)、乃至于資本積累理論時(shí)候?qū)⑦\(yùn)用到這個(gè)理論。所以，馬克思稱勞動(dòng)二重性理論為“理解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐”。（三）商品的價(jià)值量以上我們主要是從質(zhì)的規(guī)定性上來討論商品的價(jià)值的。現(xiàn)在我們轉(zhuǎn)而分析商品價(jià)值量的規(guī)定，即價(jià)值的大小如何決定的問題。1.社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定商品的價(jià)值量既然價(jià)值是凝結(jié)在商品中的抽象勞動(dòng)，那么，商品價(jià)值量的大小就是由它所包含的抽象勞動(dòng)的多少?zèng)Q定的。又由于計(jì)量勞動(dòng)量大小的自然尺度是勞動(dòng)時(shí)間，所以，商品的價(jià)值量便是由生產(chǎn)商品時(shí)所耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間來衡量。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)?？梢钥吹?，生產(chǎn)同一種產(chǎn)品的不同生產(chǎn)者，由于生產(chǎn)的主客觀條件的差異，生產(chǎn)單位產(chǎn)品所花費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間是長短不一的。生產(chǎn)者所使用的設(shè)備、自然資源等客觀條件越好，其技術(shù)熟練程度越高、體力和腦力越強(qiáng)、勞動(dòng)態(tài)度越積極，他的生產(chǎn)效率就越高，生產(chǎn)單位產(chǎn)品所花費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間就越少；反之亦然。既然不同生產(chǎn)者生產(chǎn)同樣的單位產(chǎn)品所花費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間是長短不一的，那么，這種商品的價(jià)值量該由誰說了算呢？是用時(shí)最長的還是最短的抑或是不長不短的？都不是。決定商品價(jià)值量的，不是生產(chǎn)商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間，而只能是社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。“社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是在現(xiàn)有的社會(huì)正常的生產(chǎn)條件下，在社會(huì)平均的勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度下制造某種使用價(jià)值所需要的勞動(dòng)時(shí)間。”這里的“社會(huì)平均的勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度”，是指勞動(dòng)力的正常性質(zhì)，即“勞動(dòng)力在它被使用的專業(yè)中，必須具有在該專業(yè)占統(tǒng)治地位的平均的熟練程度、技巧和速度?！@種勞動(dòng)力必須以通常的平均的緊張程度，以社會(huì)上通常的強(qiáng)度來耗費(fèi)”。它意味著形成價(jià)值的主觀的勞動(dòng)力和客觀的生產(chǎn)條件都必須具有正常的性質(zhì)。社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間對(duì)商品生產(chǎn)者具有及其重要的意義。如果生產(chǎn)者的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間正好相等，他的勞動(dòng)耗費(fèi)就可以通過交換全部得到補(bǔ)償；如果他的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間大于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，他的勞動(dòng)耗費(fèi)就無法在交換中得到完全補(bǔ)償；如果他的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間小于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，則他不但能使自己的勞動(dòng)耗費(fèi)全部得到補(bǔ)償，而且還會(huì)在交換中獲得額外的回報(bào)。2.商品價(jià)值量與勞動(dòng)生產(chǎn)率的關(guān)系生產(chǎn)商品所需要的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間隨著勞動(dòng)生產(chǎn)率的變化而變化。勞動(dòng)生產(chǎn)率指的是勞動(dòng)者生產(chǎn)使用價(jià)值的能力。它的高低可用單位勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量來測量；也可用單位產(chǎn)品中所耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間來測量。影響勞動(dòng)生產(chǎn)率的因素很多，主要有：勞動(dòng)者的平均熟練程度，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展程度，生產(chǎn)過程的社會(huì)結(jié)合，生產(chǎn)資料的規(guī)模和效能以及自然條件等。顯然，勞動(dòng)生產(chǎn)率越高，單位時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的產(chǎn)品越多，則單位商品所需的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間就越少，從而商品的價(jià)值量就越??；反之亦然。這就是說，單位商品的價(jià)值量與勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。3.商品價(jià)值量與勞動(dòng)復(fù)雜程度的關(guān)系商品的價(jià)值量同簡單勞動(dòng)與復(fù)雜勞動(dòng)有密切的關(guān)系。簡單勞動(dòng)是指不需要經(jīng)過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和較長時(shí)間的專業(yè)訓(xùn)練，每一個(gè)健全的人都能夠從事的勞動(dòng)。例如，掃地，是幼兒園的小朋友都會(huì)幫老師干的活，一般成年人則不在話下。復(fù)雜勞動(dòng)是指需要經(jīng)過專門訓(xùn)練和培養(yǎng)，具有一定文化知識(shí)和技術(shù)專長的勞動(dòng)者所從事的勞動(dòng)。例如，編制計(jì)算機(jī)軟件的勞動(dòng)，可不是什么人都干得了的，非經(jīng)過專業(yè)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練不可，比掃地的勞動(dòng)復(fù)雜多了。那么，一個(gè)清潔工和一個(gè)軟件工程師同樣工作8小時(shí)，他們創(chuàng)造的價(jià)值量是一樣的嗎？如果說不是的話，那該怎樣比較呢？在比較不同商品的價(jià)值量時(shí)，不僅需要將生產(chǎn)它們的各種具體勞動(dòng)看做是無差別的抽象勞動(dòng)，還需要將復(fù)雜程度不同的勞動(dòng)化為復(fù)雜程度相同的勞動(dòng)，而不能夠簡單地按勞動(dòng)時(shí)間的長短來確定價(jià)值量。將復(fù)雜程度不同的勞動(dòng)轉(zhuǎn)化為復(fù)雜程度相同的勞動(dòng)，是通過將復(fù)雜勞動(dòng)換算為簡單勞動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的。復(fù)雜勞動(dòng)包含著大于簡單勞動(dòng)的支出。就是從這個(gè)意義上，我們說復(fù)雜勞動(dòng)等于自乘的或多倍的簡單勞動(dòng)。這樣，也就可以以單位時(shí)間內(nèi)的簡單勞動(dòng)為基準(zhǔn)，將同一單位內(nèi)的復(fù)雜勞動(dòng)換算成多倍的簡單勞動(dòng)。復(fù)雜勞動(dòng)與簡單勞動(dòng)之間的這種換算關(guān)系，不是商品生產(chǎn)者自覺計(jì)算出來的，而是在商品生產(chǎn)和商品交換的實(shí)踐中，經(jīng)過反復(fù)多次的調(diào)整，逐漸確定下來并為社會(huì)所公認(rèn)的。值得一提的是，簡單勞動(dòng)與復(fù)雜勞動(dòng)的區(qū)分是相對(duì)的而不是絕對(duì)的，它在不同的歷史階段和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不同的國家有不同的標(biāo)準(zhǔn)，但就一定時(shí)期和特定國家而言，簡單勞動(dòng)與復(fù)雜勞動(dòng)的區(qū)別還是明顯的。（四）價(jià)值形式的發(fā)展與貨幣的產(chǎn)生在前面關(guān)于價(jià)值的討論中，為了分析上的方便，我們假設(shè)商品交換采取的是物物交換的形式，沒有貨幣介入其中。然而，在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中，一起商品交換都以貨幣為中介，貨幣成為一切商品的價(jià)值的表現(xiàn)形式，從而成為社會(huì)財(cái)富的一般代表。這是為什么？要說明這個(gè)問題，首先需要對(duì)貨幣的起源作一番分析。而貨幣的起源問題，也就是作為商品價(jià)值表現(xiàn)形式的交換價(jià)值或價(jià)值形式的發(fā)展問題。研究這個(gè)問題，就是要說明商品的價(jià)值表現(xiàn)怎樣從最不起眼、最簡單的形式，發(fā)展到炫目的貨幣形式。商品價(jià)值的表現(xiàn)形式，是從簡單價(jià)值形式開始，經(jīng)過擴(kuò)大的價(jià)值形式、一般價(jià)值形式，逐漸發(fā)展成貨幣形式。1.價(jià)值形式的發(fā)展通過上面的分析，我們已經(jīng)知道：商品有使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)因素，那么，相應(yīng)地，它就有兩種表現(xiàn)形式，即商品使用價(jià)值的表現(xiàn)形式和價(jià)值的表現(xiàn)形式。商品使用價(jià)值的表現(xiàn)形式是指商品的自然形式，如商品的形狀、式樣、大小、顏色等，它可以通過商品體自身被直觀地感覺到。商品的價(jià)值表現(xiàn)是商品的社會(huì)屬性，它從單個(gè)商品本身是看不出來的。一種商品只有與另一種商品相交換，即與別的商品發(fā)生關(guān)系時(shí)，它的價(jià)值才能通過別的商品表現(xiàn)出來。下面我們舉例說明商品價(jià)值的表現(xiàn)形式:第一階段：1只羊=2把石斧第二階段：1只羊=2把石斧\3公斤茶葉\20公斤小麥\1分黃金\其他商品第三階段：2把石斧\3公斤茶葉\20公斤小麥\1分黃金\其他商品=1只羊第四階段：2把石斧\3公斤茶葉\20公斤小麥\1只羊\其他商品=1分黃金這四個(gè)圖示依次代表價(jià)值形式發(fā)展的四個(gè)階段。2.貨幣的產(chǎn)生及其影響從上面的分析可以看出，貨幣是商品生產(chǎn)和商品交換發(fā)展到一定歷史的必然產(chǎn)物，貨幣和商品生產(chǎn)是緊密聯(lián)系的。隨著貨幣的產(chǎn)生，商品的交換由以物易物變成以貨幣為媒介的交換。貨幣是在長期交換過程中形成的固定充當(dāng)一般等價(jià)物的商品。貨幣具有五種基本的職能，即價(jià)值尺度、流能手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣。隨著貨幣的產(chǎn)生，整個(gè)商品世界就分化為兩極：一極是各種各樣的具體商品，它們分別代表不同的使用價(jià)值；一極是貨幣，它只代表商品的價(jià)值。這樣就使商品內(nèi)在的使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾發(fā)展成為外在的商品和貨幣的矛盾。一切商品只要轉(zhuǎn)換成貨幣，商品使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾就能得到解決，從而使商品的價(jià)值得到實(shí)現(xiàn)。所以，貨幣的出現(xiàn)，有利于解決商品交換的困難，促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但是，貨幣的出現(xiàn)并沒有也不可能解決商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾，即私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾，反而使矛盾更加擴(kuò)大和加深了。因?yàn)?，如果在交換中商品不能轉(zhuǎn)換成貨幣，生產(chǎn)商品的私人勞動(dòng)就得不到社會(huì)的承認(rèn)，商品的價(jià)值也不能實(shí)現(xiàn)。因此，在商品經(jīng)濟(jì)條件下，商品能否轉(zhuǎn)換為貨幣，對(duì)商品所有者來說具有決定性的意義。所以，馬克思把商品轉(zhuǎn)換成貨幣的過程，稱為“商品的驚險(xiǎn)的跳躍”，而且說“這個(gè)跳躍如果不成功，摔壞的不是商品，但一定是商品所有者”（五）價(jià)值規(guī)律

1.價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容和表現(xiàn)形式在商品經(jīng)濟(jì)中，每一個(gè)商品生產(chǎn)者根據(jù)自己的利益決定投資方向和經(jīng)營的規(guī)模，事先誰也難以確切知道各種商品的需求量及其變動(dòng)，因而，社會(huì)生產(chǎn)和流通不可避免的處于自發(fā)狀態(tài)。那么，是什么在調(diào)節(jié)和支配社會(huì)生產(chǎn)和流通以及各個(gè)部門、各個(gè)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)呢？是一只“看不見的手”，即價(jià)值規(guī)律。價(jià)值規(guī)律是商品生產(chǎn)和商品流通的規(guī)律。它的基本內(nèi)容是：（1）商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的。（2）商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換。商品實(shí)行等價(jià)交換是商品經(jīng)濟(jì)的法則和客觀規(guī)律。價(jià)值規(guī)律既支配商品者的生產(chǎn)，又支配商品的流通；既包括價(jià)值的決定，又包括價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。凡是有商品生產(chǎn)和商品交換的地方，它必然客觀存在并發(fā)揮作用，因此，價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律。在商品經(jīng)濟(jì)中，價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式是，商品的價(jià)格圍繞商品的價(jià)值自發(fā)波動(dòng)。價(jià)值規(guī)律要求商品生產(chǎn)者之間要以價(jià)值為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換，即商品價(jià)格和價(jià)值相符合。但是，在現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)生活中，由于受各種因素的影響，特別是受市場供求關(guān)系的影響，商品的價(jià)格與價(jià)值往往是不一致的。當(dāng)商品供過于求時(shí)，商品的價(jià)格低于價(jià)值；當(dāng)商品供不應(yīng)求時(shí)，商品的價(jià)格高于價(jià)值。商品的供求關(guān)系是經(jīng)常變化的，往往處于不平衡的狀態(tài)，所以，商品價(jià)格總是不停地圍繞著價(jià)值這個(gè)軸心上下波動(dòng)。從較長時(shí)間來看，價(jià)格高于價(jià)值的部分和價(jià)格低于價(jià)值部分能夠相抵，商品的平均價(jià)格也價(jià)值是相一致的。正如馬克思所說：“價(jià)格和價(jià)值量之間的不一致的可能性，或者價(jià)格偏離價(jià)值量的可能性，已經(jīng)包含在價(jià)格形式身中。但這并不是這促形式的缺點(diǎn)，相反地，卻使這種形式成為這樣一種生產(chǎn)方式的適當(dāng)形式，在這種生產(chǎn)方式下，規(guī)則只能作為沒有規(guī)則性的盲目起作用的平均數(shù)規(guī)律來為自己開辟道?！?.價(jià)值規(guī)律的作用價(jià)值規(guī)律是在市場配置資源的過程中體現(xiàn)它的客觀要求和作用的。價(jià)值規(guī)律的作用表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一，調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)生產(chǎn)的各部門之間的分配。通過供求變動(dòng)和競爭，市場價(jià)格的波動(dòng)，社會(huì)各生產(chǎn)部門的生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力大體保持一定的比例關(guān)系。不過，價(jià)值規(guī)律的這種自發(fā)調(diào)節(jié)，是以一定程度的資源浪費(fèi)為代價(jià)的。第二，刺激商品生產(chǎn)者改進(jìn)技術(shù)，改善經(jīng)營管理，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。在商品經(jīng)濟(jì)條件下，為了追求更多的利潤，并在競爭中獲勝，就會(huì)刺激商品生產(chǎn)者不斷改進(jìn)技術(shù)，提高管理水平，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，力求使個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，結(jié)果促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。但是，價(jià)值規(guī)律刺激生產(chǎn)力的發(fā)展，又常常是以一部分商品生產(chǎn)者破產(chǎn)，以社會(huì)勞動(dòng)的一定程度的損失為代價(jià)的。第三，促使商品生產(chǎn)者在市場競爭中實(shí)現(xiàn)優(yōu)勝劣汰。在商品經(jīng)濟(jì)中，各個(gè)商品生產(chǎn)者的生產(chǎn)條件是不同的。一些生產(chǎn)條件好的商品生產(chǎn)者，由于勞動(dòng)生產(chǎn)率高，個(gè)別價(jià)值低于社會(huì)價(jià)值，競爭力強(qiáng)，在競爭中處于有利地位，就會(huì)擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模。同時(shí)，一些生產(chǎn)條件差的生產(chǎn)者，勞動(dòng)生產(chǎn)率低，商品個(gè)別價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值，競爭力差，在競爭中處于不利地位，不斷虧損，甚至破產(chǎn)。價(jià)值規(guī)律的優(yōu)勝劣汰機(jī)制的作用，有利于提高社會(huì)生產(chǎn)率，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一種推動(dòng)力。但也不可避免地會(huì)產(chǎn)生商品生產(chǎn)者之間的兩極分化。值得注意的是，價(jià)值規(guī)律在對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行自發(fā)調(diào)節(jié)時(shí)，會(huì)產(chǎn)生一些消極的后果。其一可能導(dǎo)致壟斷的發(fā)生，阻礙技術(shù)的進(jìn)步。因?yàn)槭紫炔捎孟冗M(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)營管理辦法，提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率的商品生產(chǎn)者，為了保護(hù)其在競爭中的優(yōu)勢，往往會(huì)限制技術(shù)的擴(kuò)散，嚴(yán)守經(jīng)營秘密，這就在一定程度上阻礙了新技術(shù)的推廣和生產(chǎn)經(jīng)營的普遍改善，阻礙了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。其二，可能引起商品生產(chǎn)者的兩極分化，一部分具有有利條件的生產(chǎn)者可能積累大量的財(cái)富，而一部分處于不利地位的生產(chǎn)者可能虧損甚至破產(chǎn)。此外，價(jià)值規(guī)律自發(fā)調(diào)節(jié)資源在社會(huì)生產(chǎn)各個(gè)部門的配置，可能出現(xiàn)比例失調(diào)的狀況，造成社會(huì)勞動(dòng)的浪費(fèi)。（六）私有制基礎(chǔ)上商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾

1.私有制基礎(chǔ)上商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾是什么？在以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)中，商品生產(chǎn)者的勞動(dòng)具有兩重性：既是具有社會(huì)性質(zhì)的社會(huì)勞動(dòng)，又是具有私人性質(zhì)的私人勞動(dòng)。一方面由于存在廣泛的社會(huì)分工，每個(gè)商品生產(chǎn)者所從事的只是某一種商品的生產(chǎn)，或者是某一環(huán)節(jié)的勞動(dòng)，他們相互依存，需要彼此交換所生產(chǎn)的商品。這樣，每個(gè)商品生產(chǎn)者的勞動(dòng)都是社會(huì)總勞動(dòng)的一部分，是具有社會(huì)性質(zhì)的社會(huì)勞動(dòng)。另一方面，由于生產(chǎn)資料私有制的存在，每個(gè)商品生產(chǎn)者獨(dú)立地進(jìn)行商品生產(chǎn)活動(dòng)，生產(chǎn)什么、生產(chǎn)多少、如何生產(chǎn)，都由自己說了算，并對(duì)決策后果承擔(dān)責(zé)任。因此，在私有制條件下，商品生產(chǎn)者的勞動(dòng)又是按照自己私人的利益和要求進(jìn)行的，是具有私人性質(zhì)的私人勞動(dòng)。（圖示：商品生產(chǎn)者的勞動(dòng)的兩重性——私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)——進(jìn)一步發(fā)展成資本主義的基本矛盾）私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾構(gòu)成私有制商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾。在資本主義制度下，這種矛盾進(jìn)一步發(fā)展成資本主義的基本矛盾，即生產(chǎn)資料的私人占有和生產(chǎn)的社會(huì)化之間的矛盾，正是這一矛盾的不斷運(yùn)動(dòng)，決定了資本主義制度的歷史走向。在私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)中，商品生產(chǎn)者的勞動(dòng)具有兩重性：既是具有社會(huì)性質(zhì)的社會(huì)勞動(dòng)，又是具有私人性質(zhì)的私人勞動(dòng)。商品生產(chǎn)者的勞動(dòng)的社會(huì)性質(zhì)是由社會(huì)分工決定的。由于存在廣泛的社會(huì)分工，每個(gè)商品生產(chǎn)者在社會(huì)分工體系中從事的只是某一種商品的生產(chǎn)，或者是某一環(huán)節(jié)的勞動(dòng)，他們相互聯(lián)系、相互依存，需要彼此交換所生產(chǎn)的商品。這樣，每個(gè)商品生產(chǎn)的勞動(dòng)都是社會(huì)總勞動(dòng)的一部分，是具有社會(huì)性質(zhì)的社會(huì)勞動(dòng)。商品生產(chǎn)者的勞動(dòng)和私人性質(zhì)是由生產(chǎn)資料私有制決定的。由于生產(chǎn)資料私有制的存在，每個(gè)商品生產(chǎn)者獨(dú)立地進(jìn)行商品生產(chǎn)活動(dòng)，生產(chǎn)什么、生產(chǎn)多少、如何生產(chǎn)，都由自己說了算，并對(duì)決策后果承擔(dān)責(zé)任，自負(fù)盈虧。因此，在私有制條件下，商品生產(chǎn)者的勞動(dòng)又是按照自己私人的利益和要求進(jìn)行的，是具有私人性質(zhì)的私人勞動(dòng)。2.為什么說私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾是商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾？私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾構(gòu)成私有制商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾，這一矛盾貫穿商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展過展過程的始終，決定著商品經(jīng)濟(jì)的各種內(nèi)在矛盾及其發(fā)展趨勢。首先，私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾決定著商品經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)及其發(fā)展過程。商品經(jīng)濟(jì)是以交換為目的經(jīng)濟(jì)形式，交換體現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)。商品經(jīng)濟(jì)的交換本質(zhì)正是由私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾決定的。在商品經(jīng)濟(jì)條件下，每個(gè)生產(chǎn)者的勞動(dòng)本身是私人勞動(dòng)，而私人勞動(dòng)要轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)，就必須用自己的產(chǎn)品去同別人的產(chǎn)品相交換。在這里，交換是解決私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)矛盾的唯一途徑。其次，私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾，是商品經(jīng)濟(jì)的其他一切矛盾的基礎(chǔ)。在私有制商品經(jīng)濟(jì)條件下，商品的使用價(jià)值和價(jià)值之間的矛盾是由生產(chǎn)商品的具體勞動(dòng)是不能直接進(jìn)行量的比較的，只有將具體勞動(dòng)還原為抽象勞動(dòng)，也就是從具體勞動(dòng)中抽象出無差別的人類勞動(dòng)，才能進(jìn)行量的比較。具體勞動(dòng)能否還原為抽象勞動(dòng)，在根本取決于私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)能否實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。商品生產(chǎn)者的勞動(dòng)生產(chǎn)的產(chǎn)品如果與社會(huì)的需求不相適應(yīng)，這種私人勞動(dòng)就不會(huì)承認(rèn)為社會(huì)勞動(dòng)，它作為具體勞動(dòng)的有用性質(zhì)也就不會(huì)被社會(huì)所承認(rèn)，因而不能還原為抽象勞動(dòng)，這意味著商品的價(jià)值不能實(shí)現(xiàn)，商品的使用價(jià)值和價(jià)值之間的矛盾沒有得到解決。反過來，如果私人勞動(dòng)生產(chǎn)的產(chǎn)品為社會(huì)所接受，則這種私人勞動(dòng)就會(huì)被承認(rèn)并轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)，它作為具體勞動(dòng)的有用性質(zhì)就會(huì)被社會(huì)所承認(rèn)，因而可以還原為抽象勞動(dòng)，這意味著商品的價(jià)值得到了實(shí)現(xiàn)，商品的使用價(jià)值和價(jià)值之間的矛盾得到了解決。最后，私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾決定著商品生產(chǎn)者的命運(yùn)。商品的售賣過程，是私人勞動(dòng)轉(zhuǎn)化社會(huì)勞動(dòng)的過程，這個(gè)過程進(jìn)行得是否順利，決定著生產(chǎn)者的經(jīng)濟(jì)利益甚至命運(yùn)。商品生產(chǎn)者生產(chǎn)的商品只有賣出去，其耗費(fèi)的勞動(dòng)才能得到補(bǔ)償，生產(chǎn)者才能生存和進(jìn)生再生產(chǎn)。如果商品賣不出去，他的勞動(dòng)耗費(fèi)得不到補(bǔ)償，再生產(chǎn)就難以進(jìn)行。三、馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的意義通過對(duì)商品關(guān)系的深刻分析，馬克思闡明了商品的二因素和生產(chǎn)商品勞動(dòng)的二重性及其相互關(guān)系、價(jià)值的質(zhì)和量的規(guī)定性及其變化規(guī)律、價(jià)值形式的發(fā)展和貨幣的起源、商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾和基本規(guī)律及其作用，形成了科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論。（一）馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的理論和實(shí)踐意義第一，馬克思勞動(dòng)價(jià)值論揚(yáng)棄了英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)，為剩余價(jià)值論的創(chuàng)立奠定了基石。在馬克思之前，英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家的代人物亞當(dāng)·斯密已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了商品的二因素，提出了勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的觀點(diǎn)；大衛(wèi)·李嘉圖甚至已經(jīng)認(rèn)識(shí)到?jīng)Q定商品價(jià)值量的是社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)量，而不是生產(chǎn)商品實(shí)際耗費(fèi)的勞動(dòng)量。但是由于他們不懂得勞動(dòng)二重性，所以不懂得什么勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值；不能明確區(qū)分價(jià)值和交換價(jià)值示是從生產(chǎn)商品中所耗費(fèi)的勞動(dòng)來解釋價(jià)值，而是從該商品所換來的另一種商品包含的勞動(dòng)量來解釋該商品的價(jià)值；不懂得勞動(dòng)二重性，因此不理解社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)量是如何決定的。結(jié)果，在價(jià)值的形式、價(jià)值的本質(zhì)、價(jià)值的源泉和價(jià)值量的決定等重大理論問題的認(rèn)識(shí)上出現(xiàn)了混亂和錯(cuò)誤。馬克思在繼承古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的理論的同時(shí)，創(chuàng)立了勞動(dòng)二重性理論，第一次確定了什么樣的勞動(dòng)形成價(jià)值，為什么形成價(jià)值以及怎樣形成價(jià)值，闡明了具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)在商品價(jià)值形成中的不同作用，從而為揭示剩余價(jià)值的真正來源，創(chuàng)立剩余價(jià)值理論奠定了基礎(chǔ)。此外，馬克思的資本有機(jī)構(gòu)成理論、資本積累理論、社會(huì)資本再生理論等政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一系列重要理論的創(chuàng)立也都同勞動(dòng)二重性學(xué)說有關(guān)。因此，勞動(dòng)二重性理論成為“理解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐”《馬克思恩格斯全集》第44卷，人民出版社2001年版，第55頁?！恶R克思恩格斯全集》第44卷，人民出版社2001年版，第55頁。第二，馬克思勞動(dòng)價(jià)值論揭示了商品經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律，為社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了理論指導(dǎo)。馬克思勞動(dòng)價(jià)值論是在對(duì)資本主義商品經(jīng)濟(jì)的分析中得出的，但是如果撇開其中的制度因素，它包含的關(guān)于價(jià)值的本質(zhì)和價(jià)值量的規(guī)定的理論，關(guān)于價(jià)值形式的演變和貨幣的本質(zhì)的理論，關(guān)于價(jià)值規(guī)律的理論等，都是對(duì)商品生產(chǎn)、商品交換和市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展最一般規(guī)律的揭示。我國正在實(shí)現(xiàn)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制是一項(xiàng)重要的任務(wù)。在發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的過程中，馬克思在勞動(dòng)價(jià)值論中所揭示的關(guān)于商品生產(chǎn)和市場經(jīng)濟(jì)的一般理論，對(duì)于我國深化經(jīng)濟(jì)改革、完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)，具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。（二）深化對(duì)馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的認(rèn)識(shí)馬克思創(chuàng)立勞動(dòng)價(jià)值論的時(shí)代，是工業(yè)初期的蒸汽時(shí)代?，F(xiàn)在人類進(jìn)入了21世紀(jì)，與馬克思所處的時(shí)代相比，社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件發(fā)生了很大變化。面對(duì)新的情況，必須深化對(duì)馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的認(rèn)識(shí)，根據(jù)變化了實(shí)踐在繼承的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，有所前進(jìn)。自從馬克思的巨著《資本論》發(fā)表一百多年來，世界發(fā)生了翻天覆地的變化，在此期間，科技進(jìn)步日新月異，社會(huì)生產(chǎn)力迅速發(fā)展，資本主義所有制結(jié)構(gòu)、階級(jí)結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化；社會(huì)主義制度的產(chǎn)生，尤其是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立，出現(xiàn)了一系列新情況、新問題。主要表現(xiàn)是：第一，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，導(dǎo)致了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，勞動(dòng)向其他領(lǐng)域延伸。在科學(xué)技術(shù)的推動(dòng)下，第一產(chǎn)業(yè)比重下降，第二產(chǎn)業(yè)經(jīng)過上升后，比重逐漸減少，第三產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，出現(xiàn)了許多新興產(chǎn)業(yè)，如金融業(yè)、教育產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、體育產(chǎn)業(yè)，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展出現(xiàn)了許多高科技產(chǎn)業(yè)，如信息產(chǎn)業(yè)、新材料產(chǎn)業(yè)、新能源產(chǎn)業(yè)、生物工程產(chǎn)業(yè)、航空航天產(chǎn)業(yè)等。另一方面，大量勞動(dòng)力向第三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，近年西