林教頭風(fēng)雪山神廟 教學(xué)設(shè)計(jì)

林教頭風(fēng)雪山神廟教學(xué)目的

1.了解林沖由逆來順受、委屈求全到奮起反抗的思想性格的發(fā)展變化，從而認(rèn)識封建社會里被壓迫者走上反抗道路的必然性。

2.學(xué)習(xí)本文通過語言、行動、心理描寫表現(xiàn)人物性格的寫法。

3.了解景物描寫和細(xì)節(jié)描寫的作用。

教學(xué)設(shè)想

1.教學(xué)重點(diǎn)是指導(dǎo)學(xué)生分析林沖思想性的發(fā)展變化和景物描寫、細(xì)節(jié)描寫的作用。

2.在分析刻畫人物的方法上，應(yīng)當(dāng)突出心理活動的描寫。第一教時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：分析林沖的性格特點(diǎn)。

教學(xué)內(nèi)容與步驟：

1.介紹作者和作品

在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，可讓學(xué)生簡要介紹，再由教師補(bǔ)充。

施耐庵，生于1296年，卒于1370年，元末明初人。曾考中進(jìn)士，作過兩年官，后來?xiàng)壒倩剜l(xiāng)閑居，從事寫作。

《水滸》是我國文學(xué)史上第一部以農(nóng)民起義為題材的優(yōu)秀長篇小說。這部書是作者在民間傳說、話本、雜劇的基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成的，它藝術(shù)地再現(xiàn)了梁山泊農(nóng)民起義的產(chǎn)生、發(fā)展、經(jīng)過直至失敗的過程，歌頌以宋江為首的起義英雄的反抗斗爭精神，揭露北宋王朝朝政的黑暗腐敗?！端疂G》故事性強(qiáng)，情節(jié)緊張生動，引人入勝，語言簡練生動，是在口語基礎(chǔ)上經(jīng)過加工提煉的文學(xué)語言。

2.介紹與課文有關(guān)的情節(jié)

預(yù)習(xí)提示介紹了有關(guān)情節(jié)的梗概，可讓學(xué)生自己閱讀。

3.分析林沖的性格

教師：關(guān)于林沖的思想性格的發(fā)展變化，課文的“預(yù)習(xí)提示”概括為“由逆來順受、委曲求全走向反抗道路”。下面，我們按故事情節(jié)發(fā)展的幾個(gè)階段作具體分析。

（1）提問：課文開頭一段“閑話”對表現(xiàn)林沖的思想變化有什么作用？

明確：開頭一段有兩個(gè)內(nèi)容，一是插敘了當(dāng)初在東京時(shí)的情況，二是林沖、李小二相遇后的一段對話。插敘的一段內(nèi)容，表現(xiàn)了林沖的正義感和俠義精神，反映了林沖對黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。從林沖和李小二的對話里，又看到他忍受屈辱、不思反抗斗爭軟弱動搖的性格特點(diǎn)。他明知是高俅“生事陷害”，自己才吃了官司，被刺配到滄州，但和李小二說到這件事時(shí)，他并不氣憤、痛恨，還把高俅稱作“高太尉”，甚至認(rèn)為是自己冒犯了高太尉才受了官司。這既表現(xiàn)了林沖的善良安分，也表現(xiàn)了他忍受屈辱、性格軟弱的一面。

（2）提問：林沖無辜受害，被刺配到滄州，遠(yuǎn)離了京城，高俅一伙，陸謙、富安又追到滄州，在李小二的酒店里密謀陷害林沖。林沖從李小二那里聽說了這件事之后是什么態(tài)度？表現(xiàn)出林沖的什么性格？

明確：林沖聽到李小二的報(bào)信，并確知從東京來的尷尬人就是陸虞候時(shí)，馬上意識到“那潑賤賊”是要“來這里害我”，他識破了仇人的陰謀，激起了復(fù)仇的怒火，氣憤地說：“休要撞著我，只叫他骨肉為泥！”說罷，便怒沖沖地“先去街上買把解腕尖刀，帶在身上，前街后巷一地里去尋”，次日，“帶了刀，又去滄州城里城外，小街夾巷，團(tuán)團(tuán)尋了一日”。這說明，當(dāng)迫害逼到眼前時(shí)，林沖也具有了強(qiáng)烈的反抗意識。但是，“街上尋了三五日，不見消耗”時(shí)，“林沖也自心下慢了”，對仇人有所懷疑，卻失去了應(yīng)有的警惕性，剛剛點(diǎn)燃起來的復(fù)仇怒火又慢慢熄滅了。這說明林沖的反抗并不堅(jiān)決，幻想得過且過，委曲求全。

（3）提問：但是，陸虞候等人對林沖的迫害并沒有停止，派林沖看守草料場本是這伙人的詭計(jì)，想置林沖于死地，林沖是什么態(tài)度？表現(xiàn)他的什么性格？

明確：管營派林沖看守草料場，林沖是心有疑慮的，他曾對李小二說：“卻不害我，倒與我好差使，正不知何意？”但他還是聽從了安排，而且作了長久打算。當(dāng)他看到草料場里自己將要棲身的小屋四下里崩壞了時(shí)，便想：“這屋如何過得一冬？待雪晴了，去城中喚個(gè)泥水匠來修理?！贝箅y已經(jīng)臨頭了，他卻想安穩(wěn)過冬。這說明林沖的心中，復(fù)仇的念頭更淡漠了，委曲求全的思想又占了上風(fēng)。后來，買酒途經(jīng)山神廟時(shí)，還祈求“神明庇佑”。生命已危在旦夕，林沖卻仍在幻想，這充分說明他還有隨遇而安的思想。

（4）提問：林沖由幻想安度刑期到奮起反抗斗爭，這個(gè)思想性格的轉(zhuǎn)變是怎樣完成的？

明確：草料場火起，林沖在山神廟里聽到了陸虞候等人的對話，知道了高俅指使人謀害自己的真相，這時(shí)，他才清醒地認(rèn)識到，高俅一伙留給他的只有一條死路。這殘酷的現(xiàn)實(shí)促使他覺醒，認(rèn)清了反動統(tǒng)治者的猙獰面目?；孟霃氐灼茰缌?。與其坐以待斃，不如反抗斗爭。于是，林沖毅然殺死了仇人，投奔梁山，走上了反抗統(tǒng)治者的道路。

（5）提問：林沖性格的發(fā)展變化，所走的道路，對于我們認(rèn)識當(dāng)時(shí)的社會有什么意義？

明確：有兩方面的意義，一是了解當(dāng)時(shí)社會的黑暗、腐敗，二是認(rèn)識封建社會人民群眾奮起反抗統(tǒng)治者的必然性。第一點(diǎn)，林沖本來是北宋京城80萬禁軍的槍棒教頭，有一定的社會地位，過著比較富裕安定的生活，這就決定了他的妥協(xié)性和軟弱性，滿足現(xiàn)狀，缺少反抗精神。像林沖這樣的人尚且無法維持安定生活，不能保障生命安全，那么，廣大勞動人民生活之痛苦不是可想而知了嗎？由此可以看出當(dāng)時(shí)社會的黑暗，朝政的腐敗。第二點(diǎn)，林沖性格的轉(zhuǎn)變，關(guān)鍵是一個(gè)“逼”字。高俅一伙的步步緊逼，使林沖走投無路，終于走上了反抗斗爭的道路。當(dāng)時(shí)，封建統(tǒng)治階級肆無忌憚地殘害人民，使人民無法生活。為了活下去，人民群眾才不得不起來反抗斗爭，這就是“官逼民反”?！端疂G》的主題就是“逼上梁山”，而林沖所走的道路則是體現(xiàn)這個(gè)主題的典型例子，這使我們認(rèn)識到封建社會被壓迫者走上反抗道路的必然性。

布置作業(yè)：

找出課文中的細(xì)節(jié)描寫和景物描寫，并分析其作用。

第二教時(shí)教學(xué)要點(diǎn)

分析細(xì)節(jié)描寫和景物描寫的作用。

教學(xué)內(nèi)容與步驟

1.分析細(xì)節(jié)描寫的作用

教師介紹關(guān)于細(xì)節(jié)描寫的知識：細(xì)節(jié)描寫是文學(xué)作品中對人物的言行舉止、心理活動以及對細(xì)微事件的情況進(jìn)行細(xì)致具體描寫一種描寫手法。細(xì)致描寫是作品刻畫人物性格、敘述事件發(fā)展不可缺少的重要手段。

提問：本文有哪些細(xì)節(jié)描寫？這些細(xì)節(jié)描寫有什么作用？

教師引導(dǎo)學(xué)生把文中幾處主要細(xì)節(jié)描寫找出來，分析它的作用，然后總結(jié)歸納。舉例：

(1)開頭細(xì)致描寫了陸虞候等人鬼鬼祟祟的言談舉止，暗示他們是在密謀害人的事，而且和林沖有關(guān)系。這些細(xì)節(jié)描寫推動了故事情節(jié)的發(fā)展，引出了李小二給林沖報(bào)信，林沖尋敵復(fù)仇的情節(jié)。

(2)林沖要去沽酒來吃，離開草料場時(shí)，“將火炭蓋了……把兩扇草場門反拽上鎖了。”草廳被雪壓倒后，林沖“恐怕火盆內(nèi)有火炭延燒起來”，便“探半身入去摸時(shí)，火盆內(nèi)火種都被雪水浸滅了”，這才“把門拽上，鎖了”，到山神廟里去安身。這些細(xì)節(jié)描寫，一方面表現(xiàn)了林沖安分守己、辦事謹(jǐn)慎的性格，另一方面也告訴讀者，草料場起火的原因并不是因?yàn)榱譀_疏忽，使情節(jié)發(fā)展合情合理。

(3)林沖進(jìn)了山神廟，“入得廟門，再把門掩上。旁邊止有一塊大石頭，掇將過來靠了門?！边@個(gè)細(xì)節(jié)描寫為下文“用手推門，卻被石頭靠著了”埋下伏筆，陸虞候等人只好站在廟外邊看火邊說話，林沖躲在廟內(nèi)聽得一清二楚，知道了事情的真相，完成了性格上的重大轉(zhuǎn)變。看來，這是一個(gè)極其重要的細(xì)節(jié)。

(4)關(guān)于刀槍武器不離身的細(xì)節(jié)描寫。林沖離開天王堂時(shí)、到市井買酒時(shí)、奔山神廟安身時(shí)，都有關(guān)于隨身攜帶尖刀、花槍的細(xì)節(jié)描寫，最后，才有“挺著花槍”沖出門去殺死仇人的情節(jié)。這個(gè)細(xì)節(jié)描寫，既符合林沖禁軍教頭的身分，表現(xiàn)他細(xì)心、謹(jǐn)慎的性格特點(diǎn)，又使故事情節(jié)天衣無縫。

(5)關(guān)于方向位置的細(xì)節(jié)描寫。關(guān)于方向位置，文章交代得很清楚：滄州城東15里有草料場，草料場東三二里有市井，草料場和市井中間有一座山神廟。林沖買酒、到山神廟，都是往東走。發(fā)生在同一時(shí)間的陸虞候等到草料場來放火陷害林沖是由草料場西面而來，這樣雙方就不可能在路上相遇了。看似無關(guān)緊要的細(xì)節(jié)，卻至關(guān)重要，使情節(jié)發(fā)展入情入理。

總之，細(xì)節(jié)描寫對表現(xiàn)人物性格，推動情節(jié)發(fā)展，起著重要作用。

2.分析景物描寫的作用。

提問：課文題目是“林教頭風(fēng)雪山神廟”，“風(fēng)雪”是故事發(fā)生的主要的自然環(huán)境，文章也著力在“風(fēng)雪”上作景物描寫。課文是怎樣描寫大風(fēng)雪的？

明確：主要是從兩方面描寫：

(1)直接描寫風(fēng)雪。直接描寫風(fēng)雪有三處：林沖初到草料場時(shí)，寫風(fēng)雪初起?！罢菄?yán)冬天氣，彤云密布，朔風(fēng)漸起，卻早紛紛揚(yáng)揚(yáng)卷下一天大雪來?！绷譀_去市井沽酒時(shí)，寫雪勢正大。“雪地里踏著碎瓊亂玉，迤邐背著北風(fēng)而行。那雪正下得緊?！彪x開酒店回草料場時(shí)，進(jìn)一步寫雪勢之大?！翱茨茄?，到晚越下得緊了。”

(2)用側(cè)面描寫襯托風(fēng)雪。一是通過環(huán)境描寫襯托風(fēng)雪。例如寫草屋，“又被朔風(fēng)吹撼，搖振得動”，林沖沽酒回來，“那兩間草屋已被雪壓倒了”。寫的是草屋，給人的印象卻是風(fēng)很猛，雪很大。二是通過人的動作、感覺襯托風(fēng)雪。例如寫林沖在草屋內(nèi)“向了一回火，覺得身上寒冷”，到山神廟里，“先取下氈笠子，把身上的雪抖了”，上蓋白布衫也“早有五分濕了”。因?yàn)轱L(fēng)雪大，天氣冷，所以吃酒時(shí)，林沖“把被扯來蓋了半截下身”?？傊?，作者在描寫人物的動作、感覺時(shí)，時(shí)時(shí)不忘風(fēng)雪。

對風(fēng)雪的直接描寫和側(cè)面襯托交替出現(xiàn)，景物描寫和人物描寫揉合在一起，使讀者感到，林沖時(shí)時(shí)處處處于風(fēng)雪交加的環(huán)境之中。

提問：關(guān)于風(fēng)雪的描寫有什么作用？

明確：主要有兩個(gè)作用，一是為人物活動渲染氣氛，二是推動情節(jié)發(fā)展。第一點(diǎn)，烘托了林沖殺敵報(bào)仇，走上反抗道路的悲壯氣氛。北風(fēng)呼嘯，大雪紛飛，草料場烈焰騰空。山神廟前，雪地上濺滿鮮血。這時(shí)，林沖毅然決然地順大路投東而去，奔上梁山，這是多么悲壯的情景??！第二點(diǎn)，情節(jié)的發(fā)展與風(fēng)雪密不可分。因?yàn)轱L(fēng)大雪緊，林沖想喝酒驅(qū)寒，才會在沽酒途中看到山神廟。因?yàn)轱L(fēng)大雪緊，草屋被風(fēng)吹雪壓而倒塌，林沖才被迫到山神廟安身。為了擋風(fēng)雪，林沖才用大石塊靠住廟門。為了避風(fēng)雪，陸虞候一伙才直奔廟里來，等等，描寫風(fēng)雪的筆墨雖不多，卻是故事發(fā)展的重要因素。

布置作業(yè)：

完成課后練習(xí)三、四題。

裝在套子里的人一、教學(xué)目標(biāo)：1.了解作家作品，把握小說情節(jié)，理解小說主題，品味幽默諷刺的藝術(shù)風(fēng)格。2.通過分析典型人物的個(gè)性化對話和細(xì)膩的心理描寫，歸納概括人物的鮮明個(gè)性，理解小說的主題。3.掌握以小見大的寫作技巧。二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：1.對話、心理描寫。2.小說的典型細(xì)節(jié)。三、教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)四、教學(xué)過程：（一）引入：介紹作者引入課文。提問：什么是“小人物”？描寫這類人物的小說有什么特點(diǎn)？有哪些代表作家和代表作品？契訶夫的小說有什么特色？1.關(guān)于作者：（幻燈片2）契訶夫（1860——1904），19世紀(jì)末俄國批判現(xiàn)實(shí)主義作家，與莫泊桑、歐·亨利并稱為世界三大短篇小說家。契訶夫的小說短小精悍，結(jié)構(gòu)緊湊，情節(jié)生動，筆調(diào)幽默，語言明快，寓意深刻。他善于從日常生活中發(fā)現(xiàn)具有典型意義的人和事，通過幽默可笑的情節(jié)進(jìn)行藝術(shù)概括，塑造出完整的典型形象，以此來反映當(dāng)時(shí)的俄國社會狀況。2.創(chuàng)作背景：（幻燈片3）19世紀(jì)后期，俄國沙皇專制制度盛行，是俄國歷史上最黑暗的時(shí)期。政府暴戾無道，扼殺自由；百姓飽受壓制，怨聲載道；整個(gè)社會被恐怖籠罩，人心惶惶。上尊下卑的封建烙印死死地將人束縛住，社會等級制度森嚴(yán)，官場中強(qiáng)者倨傲專橫，弱者唯唯諾諾。各種各樣的恐懼感、焦慮感壓抑著人們，重逾千斤。在這種情況下，《小公務(wù)員之死》、《變色龍》、《套中人》等小說便應(yīng)運(yùn)而生。本文寫于1883年。（二）破題：一看題目，就使讀者產(chǎn)生一系列的疑問，扣人心弦，既是全文內(nèi)容的概括，也給人一種沉重感。（三）整體感知：1.閱讀課文，找出切爾維亞科夫的六次道歉。請兩位同學(xué)把切爾維亞科夫和將軍的對話讀出來。要求讀出人物各自的語氣語調(diào)、個(gè)性特點(diǎn)。2.提問：切爾維亞科夫每次道歉是出于什么原因？?第一次：出于禮貌。?第二次：因?yàn)槟懬?，怕對方過后暗算自己。?第三次：滿足自尊愿望。?第四次、五次：達(dá)到誠懇的目的和心理安慰。?第六次：瀕臨著心理絕望與精神崩潰。3.小組討論：為什么切爾維亞科夫要道歉那么多次？討論后歸納：在切爾維亞科夫眼里，上層的達(dá)官貴人有著神圣不可侵犯的威嚴(yán)，他們的言行舉止都代表著一種意志、命令和心理威脅，對他產(chǎn)生一種現(xiàn)實(shí)的壓抑感。作為社會底層的小公務(wù)員，他有著很強(qiáng)的“自卑情節(jié)”，不敢得罪上層階級，畏懼他們的報(bào)復(fù)。所以戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，小心翼翼想挽救。投影顯示：（幻燈片6）人物切爾維亞科夫?qū)④姳憩F(xiàn)：六次道歉（個(gè)性化的語言）“沒關(guān)系，沒關(guān)系……”“您好好坐著，勞駕！讓我聽?wèi)?！”“夠了……我已?jīng)忘了，您卻說個(gè)沒完！”“簡直是胡鬧……”“您簡直是在開玩笑，先生！”“滾出去??！”性格：將軍高高在上傲慢暴躁小庶務(wù)官卑微、膽怯、可憐、可鄙4.小說心理描寫細(xì)膩傳神，找出有關(guān)的詞語加以品味。投影顯示：（幻燈片7）切爾維亞科夫心理變化：一點(diǎn)也不慌心慌了惶惶不安懷疑臉色發(fā)白肚子里似乎有個(gè)什么東西掉下去了（得罪上司的罪惡感、恐官心理、奴性心理）5.主人公遇到的本來是一件極小的事情，但他卻為這件小事?lián)鷳n致死。他為什么不安？他實(shí)際上恐懼的是什么？小說的背景寫于19世紀(jì)80年代。當(dāng)時(shí)沙皇政府為了鎮(zhèn)壓民粹派而實(shí)行高壓政策，警察和官僚飛揚(yáng)跋扈，社會非常黑暗。切爾維亞科夫的不安源于他得罪了大官，害怕被報(bào)復(fù)。從中可見當(dāng)時(shí)社會黑暗與專制導(dǎo)致人民的恐懼和心理扭曲與壓抑。歸納主題：（幻燈片8）卑微、膽怯、可憐、可鄙的性格罪惡感、恐官心理、奴性心理扭曲的性格與壓抑的心理當(dāng)時(shí)社會的黑暗與專制主題：通過描寫一位小文官因噴嚏濺到將軍身上而產(chǎn)生恐懼、焦慮以致郁悶心驚而死的可笑故事，揭示了當(dāng)時(shí)人們普遍存在的奴性心理以及對造成這種心理的沙皇專制制度進(jìn)行了無情的嘲諷和深刻的鞭撻。（四）思考探究：（幻燈片9-11）1.作者在小說中怎樣表達(dá)他的態(tài)度？提示：契訶夫從不在作品中直接抒發(fā)自己的主觀態(tài)度，而是客觀冷靜地寫人敘事，在平淡中見幽默，在幽默中見深沉。2.任何一部好的作品，都會有一些特征性的描寫，給讀者留下深刻的印象。特征可以是一句話、一個(gè)細(xì)節(jié)動作、一個(gè)場景、一個(gè)人物、一種人物關(guān)系等。比如《一個(gè)文官的死》中切爾維亞科夫的那個(gè)噴嚏，就使主人公具有了典型性，成為那些具有奴性的小人物的代表。想一想，你還知道中外作品中有哪些具有特征性的描寫和典型性的人物形象？提示：《裝在套子里的人》中對套子的諷刺性的描寫，使套中人別里科夫成為因循守舊、畏首畏尾、害怕變革的代名詞；《項(xiàng)鏈》中的項(xiàng)鏈，使路瓦栽夫人成為愛慕虛榮、追求奢華的庸俗的小資產(chǎn)階級婦女形象；《藥》中的人血饅頭，寥寥幾筆使華老栓成為落后、愚昧、迷信的小市民的典型代表；《孔乙己》中的長衫，讓深受封建科舉制度毒害的讀書人典型形象躍然紙上。（五）布置作業(yè)1.完成課后練習(xí)第一、第二題。2.課后閱讀契訶夫的《套中人》等其它作品。法國作家莫泊桑說：“生活是多么奇怪，多么變幻無常??！一件微不足道的小事可以把你斷送，也可以把你拯救出來！”我們今天將要學(xué)習(xí)的《一個(gè)文官的死》中的主人公就是死于一件小之又小的事。他是因?yàn)槭裁炊?，這樣的小事怎么就讓他死了呢？帶著這些問題我們一起來探討探討他真正的死因：自殺？他殺？

《邊城》

教學(xué)目標(biāo)：1．知識與技能（1）．積累詞語（2）理解句子2．過程與方法點(diǎn)撥法、閱讀法、練習(xí)鞏固法3．情感態(tài)度與價(jià)值觀（1）．培養(yǎng)閱讀小說的興趣，從優(yōu)秀的小說中汲取思想、感情和藝術(shù)的營養(yǎng)，豐富、深化對歷史、社會和人生的認(rèn)識，提高文學(xué)修養(yǎng)。（2）．了解沈從文的生平和《邊城》豐富的內(nèi)涵和社會意義。（3）．體會《邊城》中人物所展現(xiàn)的人性美（4）．關(guān)注湘西文化教材分析：了解故事情節(jié)，把握重要片段，體會人物所展現(xiàn)出的豐富的情感和人性的光輝。把握作品深刻的社會意義。《邊城》人物形象分析和意蘊(yùn)探究教學(xué)重點(diǎn)：通過誦讀，了解小說的情節(jié)，概括內(nèi)容；鑒賞淳樸的人情和人物內(nèi)心的孤寂之情；鑒賞散文化的語言和優(yōu)美的環(huán)境描寫及其表達(dá)效果。

教學(xué)難點(diǎn)分析探討文章的文化內(nèi)涵，深入理解小說的主題。探究散文深刻的意蘊(yùn)。教學(xué)過程：一、導(dǎo)語“我輕輕嘆息了好些次。山頭夕陽極感動我，水底各色圓石也極感動我。我心中似乎毫無什么渣滓，透明燭照，對河水，對夕陽，對拉船人同船，皆那么愛著，十分溫暖地愛著!我看到小小漁船，載了它的黑色鸕鶿向下流劃去，看到石灘上拉船人的姿勢，我皆異常感動且異常愛他們?！边@是沈從文先生寫給他的夫人張兆和女士的一段話。從這段文字中我們可以感受到從文先生對邊城熾熱的愛。沈從文先生被譽(yù)為現(xiàn)代中國的“風(fēng)俗畫家”，今天這節(jié)課我們就著重從風(fēng)景、風(fēng)俗、人情三方面來探究

文中的環(huán)境描寫，進(jìn)而把握文章的主題。二、作者簡介沈從文(1902-1988）原名沈岳煥，湖南鳳凰縣人，漢族,但有部分苗血統(tǒng)，現(xiàn)代著名作家、歷史文物研究家、京派小說代表人物，筆名休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建國后在中國歷史博物館和中國社會科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝于北京。沈從文14歲高小畢業(yè)后入伍，看盡人世黑暗而產(chǎn)生厭惡心理。接觸新文學(xué)后，他于1923年尋至北京，欲入大學(xué)而不成，窘困中開始用“休蕓蕓”這一筆名進(jìn)行創(chuàng)作。至三十年代起他開始用小說構(gòu)造他心中的“湘西世界”，完成一系列代表作，如《邊城》、《長河》等。他以“鄉(xiāng)下人”的主體視角審視當(dāng)時(shí)城鄉(xiāng)對峙的現(xiàn)狀，批判現(xiàn)代文明在進(jìn)入中國的過程中所顯露出的丑陋，這種與新文學(xué)主將們相悖反的觀念大大豐富了現(xiàn)代小說的表現(xiàn)范圍。沈從文一生創(chuàng)作的結(jié)集約有80多部，是現(xiàn)代作家中成書最多的一個(gè)。早期的小說集有《蜜柑》《雨后及其他》《神巫之愛》等，基本主題已見端倪，但城鄉(xiāng)兩條線索尚不清晰，兩性關(guān)系的描寫較淺，文學(xué)的純凈度也差些。30年代后，他的創(chuàng)作顯著成熟，主要成集的小說有《龍朱》《旅店及其他》《石子船》《虎雛》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《如蕤集》《從文小說習(xí)作選》《新與舊》《主婦集》《春燈集》《黑鳳集》等，中長篇《阿麗思中國游記》《邊城》《長河》，散文《從文自傳》《記丁玲》《湘行散記》《湘西》，文論《廢郵存底》及續(xù)集、《燭虛》《云南看云集》等。從作品到理論，沈從文后來完成了他的湘西系列，鄉(xiāng)村生命形式的美麗，以及與它的對照物城市生命形式批判性結(jié)構(gòu)的合成，提出了他的人與自然“和諧共存”的，本于自然，回歸自然的哲學(xué)?！跋嫖鳌彼艽淼慕】怠⑼晟频娜诵?，一種“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”，正是他的全部創(chuàng)作要負(fù)載的內(nèi)容。三、問題探討1、閱讀小說，分析人物形象，采取自由閱讀，小組討論的方式進(jìn)行提問：沈從文在創(chuàng)作談中說，他寫這篇小說，是要通過幾個(gè)凡夫俗子，“被一件人事牽連在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一份哀樂，為人類“愛”字作一度恰如其分的說明”。那么本文寫了幾重人物之間的愛？這些愛各表現(xiàn)在什么地方？明確：祖孫之愛；手足之愛；戀人之愛。祖父關(guān)心翠翠的生活、婚姻；翠翠對爺爺?shù)囊缿?，為爺爺燒飯。天寶退出對翠翠的追求，儺送因?yàn)樘鞂毜乃劳龆h(yuǎn)走他方。翠翠和儺送之間，天寶對翠翠純潔、真誠的愛情。

討論：請結(jié)合課文的情節(jié)和環(huán)境，尤其是某些關(guān)鍵性的句子，談?wù)劥浯溥@以人物形象。學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥，對學(xué)生的說法不要輕易否定，只要能自圓其說就行。參考：情竇初開，“在成熟的生命中，覺得好像缺了什么?！胍谝患碌娜耸律吓首∷笨释碌纳?，“好像生活太平凡了，忍受不住。于是胡思亂想：”下桃源縣，過洞庭湖。深深的依戀爺爺，擔(dān)心爺爺會離她而去。當(dāng)她設(shè)想到爺爺要搭下水船去殺了她的時(shí)候，就嚇怕起來，“一面銳聲喊著祖父，一面從坎上跑向溪邊渡口去”喊爺爺，看見爺爺依然后，小“小心子還跳躍不已?！彪鼥V中渴望著愛情。聽父母的故事，神往傾心。間或吸氣，釋放心中被壓抑的“分量沉重的東西”。對儺送一見傾心，但又含蓄而不善表白。在夢中聽到儺送唱的歌，夢見自己摘到了平常摘不到的虎耳草。當(dāng)爺爺提及到儺送向她攀交情的時(shí)候，先是“吃了一驚”，然后借故走開。天真而幼稚。爺爺在溪中渡船，她一個(gè)人坐在懸崖上，覺得很悲傷，看見螢火蟲閃著藍(lán)光，便又想“看你飛得多遠(yuǎn)”便把眼睛隨著那螢火蟲的明光追去?？梢哉f，翠翠是淳樸的邊城一個(gè)天真、善良、溫柔、清純的女孩形象。她過著自由的生活，關(guān)心爺爺，也被爺爺寵愛關(guān)心；但她已經(jīng)到了情竇初開的年齡，祖父并不能真正理解她，她的內(nèi)心是清純的，同時(shí)又是孤寂的。

提問：天寶、儺送、爺爺又分別是怎樣的形象？

明確：天寶是一個(gè)敢作敢為的人，同時(shí)又是一個(gè)胸懷寬廣的人。她愛上了翠翠，便請人去提親；知道弟弟也愛翠翠之后，便相約去決斗；忍痛割愛、成全弟弟之后，便外出闖灘。這都說明他敢作敢為，是一個(gè)真正的男子漢。而決斗時(shí)讓弟弟先唱歌，最終放棄了追求翠翠，都說明他是一個(gè)胸懷寬廣的人。

儺送是一個(gè)心底善良，敢于追求，蔑視權(quán)財(cái)、責(zé)任感強(qiáng)的人。他和翠翠一見鐘情，不走車路，執(zhí)著的為翠翠唱歌求愛。對王團(tuán)總陪嫁的碾坊，他毫不動心，敢于追求自己的最愛。當(dāng)知道哥哥闖灘而死的時(shí)候，他心懷愧疚，舍棄一切，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

爺爺是一位勤勞、善良、堅(jiān)強(qiáng)的老人。他經(jīng)受了女兒女婿雙雙徇情的悲慘人生，但依然懷著強(qiáng)烈的責(zé)任心在溪上擺渡。他對孫女關(guān)心備至，關(guān)心她的生活，也關(guān)心她的婚姻。為了把翠翠托付給人，解除她死后的遺憾，她親自上街打探消息，并啟發(fā)翠翠去戀愛去響應(yīng)儺送的愛慕。晚上，他常常帶翠翠來到懸崖邊、月關(guān)下給翠翠講故事，跟翠翠說話，從來都和善安詳?？偨Y(jié)分析翠翠翠翠是沈從文心目中的湘西苗族文化女神，是沈從文用“他者”（西方）的眼光看出來的湘西苗族幕的“本質(zhì)”。“翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。平時(shí)在渡船上遇陌生人對她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機(jī)心后，就又從從容容在水邊玩耍了。”這個(gè)形象可以說是“優(yōu)美、健康、自然”。不過這形象也含有深深的隱痛：“黃麂一樣……隨時(shí)皆可舉步逃入深山”，隱喻苗族先人在漢族的壓力下，從中原地區(qū)向洞庭湖地區(qū)遷徙，并溯沅水退入湘西的深山里。深山是他們最后的庇護(hù)所和自由天地，在這里他們是“在家的”。翠翠的形象取材于瀘溪絨線鋪的女孩、青島嶗山的鄉(xiāng)村女子和“身邊的新婦”沈夫人?！哆叧恰防锏膼矍楣适?，討論的是文化問題，性的話語和文化的話語交織在一起。翠翠的形象凝聚了沈從文的文化戀母情結(jié)，銘刻下沈從文對湘西苗族文化的無盡傷逝和眷戀。

翠翠的身世是個(gè)悲劇，翠翠的父親是個(gè)綠營屯戊軍人，嚴(yán)格地說，對苗族文化而言是一種異質(zhì)。翠翠本身是漢文化（父系文化）和苗文化（母系文化）融合的產(chǎn)物。從翠翠父母的愛情悲劇里，我們可以看到漢文化同苗族文化的不平等關(guān)系，以及這種權(quán)力關(guān)系在苗／漢文化關(guān)系上的歷史沖突和歷史悲?。ㄈ缜蚊缑衿鹆x）。翠翠這個(gè)無所歸依的孤雛無疑是湘西苗族文化的象征。“在一種近于奇跡中，這遺孤居然長大成人，一轉(zhuǎn)眼便十三歲了?！睜敔斶@個(gè)閱盡人事、飽經(jīng)風(fēng)霜的老人是苗族古老歷史的象征?！盃敔敽痛浯洹笔敲缱濉懊褡骞爬希幕贻p”的形象的說明。爺爺目睹了翠翠父母的悲劇，“口中不怨天，心卻不能完全同意這不幸的安排”。“他從不思索自己的職務(wù)對于本人的意義，只是靜靜地很忠實(shí)的在那里活下去”?！按浯浯罅?，他也得把翠翠交給一個(gè)人，他的事才算完結(jié)！交給誰？必需什么樣的人方不委屈她？”年邁衰老的爺爺是翠翠唯一的依靠，“假若爺爺死了”，翠翠這個(gè)歷史的孤兒能否加入到新的歷史的腳步中去呢？老船夫老船夫是作者在小說中盡力刻畫的另一個(gè)人物。在作者的筆下，他是中國古代勞動人民的杰出代表。他善良、勤勞、樸實(shí)、憨厚、忠于職守、克盡本分。“五十年來不知把船來去渡了若干人”“年紀(jì)雖大，但天不許他休息，他仿佛便不能夠同這一分生活離開”。他生活雖然清貧，但卻從不貪心；樂善好施，卻從不索取，“凡事求個(gè)心安理得”。終生為別人服務(wù)，卻不圖別人的一絲報(bào)答。對于自己的女兒和外孫女，他痛愛有加，把自己的整個(gè)身心都給了她們。十七年前，當(dāng)他的獨(dú)生女背著自己與駐防的一名綠營兵戀愛，有了小孩子后，他“卻不加上一個(gè)有分量的字眼兒，只作為并不聽到過這事情一樣，仍然把日子很平靜地過下去”。后來，士兵死于暴病，女兒為之殉情，他又毫不猶豫地負(fù)起了撫養(yǎng)外孫女的責(zé)任。隨著歲月的流逝，轉(zhuǎn)眼間，外孫女已出落成了一個(gè)如她母親一樣美麗的少女。從此，在老船夫的心里又多了一層心事：為翠翠找一個(gè)如意郎君。為此他不辭辛苦，竭盡全力周旋于翠翠、天保、儺送、船總順順和楊馬兵之間。無意中為孫女的婚事設(shè)置了一些障礙，導(dǎo)致了一系列的誤會，最終釀成了儺送與翠翠的愛情悲劇。他帶著萬般的無奈和無限的愧疚悄悄地離開了人世。老船夫慈祥、敦厚、善良、凡事但求心安理得的良好品德仿佛就是我們中華民族的化身；他對女兒、外孫女無私的愛仿佛就是我們炎黃子孫祖祖輩輩、生生息息得以繁衍的血緣紐帶。從他的身上我們看到了中華民族那原始而又古老純樸的人性之美。天保這篇小說對天保的刻畫不多，但這個(gè)人物的性格卻同樣鮮明地突現(xiàn)在我們的面前。他愛翠翠，但無法讓翠翠同樣愛上自己，當(dāng)?shù)弥艿芤矏壑浯?，便懷著十分?fù)雜的感情退出了角逐，既表現(xiàn)出濃重的手足之情，又流露著失敗的落寞。從他對老船夫的冷冷的神情和生硬的話語中，我們可以看出他的內(nèi)心是多么的矛盾和痛苦。為了愛，他孤獨(dú)地外出闖灘；又為著愛，孤獨(dú)地客死他鄉(xiāng)。在這里，天保所需要的也是社交需要，對弟弟，他需要保持親情和融洽的關(guān)系；對翠翠，他需要異性的愛。儺送

“儺送美麗得很，茶峒船家人拙于贊揚(yáng)這種美麗，只知道為他取出一個(gè)諢名為‘岳云’。雖無什么人親眼看到過岳云，一般的印象，卻從戲臺上小生岳云，得來一個(gè)相近的神氣?！眱陀矛F(xiàn)在的話來講，是個(gè)很帥的人，他與翠翠的相互愛慕是真真切切的。“儺送的愛情選擇實(shí)際上是在義和利之間的選擇，是在金錢和愛情之間的選擇。正因?yàn)樗倪x擇是渡船，正因?yàn)樗麍?jiān)持了民族的義利取舍標(biāo)準(zhǔn)，所以他在作者的心目中才成為民族優(yōu)秀品德的象征。而他的出走，也就具有了象征的性質(zhì)，它暗示了一個(gè)民族精神上的失落”。這篇小說對儺送的刻畫花了不少的筆墨，就人物主次來講，我認(rèn)為儺送僅次于翠翠。儺送喜歡翠翠，但是因?yàn)楦绺缦日f的緣故，他不得不建議采取兄弟隔夜唱情歌的來獲取翠翠的心。及至哥哥被水淹死，他的心里有了隔閡。按照馬斯洛的需要層次理論來講，他的愛的需要是首位的，但因哥哥的意外死亡，這種需要不得不被暫停。邊民純樸健康人性下潛藏著的幾千年來民族心靈的痼疾——天命的思想。

他們以為禍患都淵源于冥冥之中的因果報(bào)應(yīng)，對于一些他們無法解釋的禍患，總把它們與人的言行生硬的聯(lián)系起來，于是由猜疑、誤會而產(chǎn)生隔膜，是順順父子不自覺的充當(dāng)了悲劇的制造者。先是“船總性格雖異常豪爽，可不愿意間接地把一個(gè)兒子弄死的女孩來做第二個(gè)兒子的媳婦”。再是儺送雖面臨愛情與金錢抉擇是選擇了愛情，卻未能想著翠翠在靠近一步，并只身下了桃源。于是，“老船夫?qū)τ诖浯涞拿篮脤淼南Ｍ麩o形中被順順父子的不自覺的冷漠毀滅了，他的生存意志也隨之被毀滅，終于在雷雨之夜完成了他一生的航行。而翠翠終于只能孤零零地守在渡口，等待不知?dú)w期的心上人的歸來，這一切只能由時(shí)間來回答?！?、品味小說所展現(xiàn)的人性美通過品讀具體的片段，或請同學(xué)分角色朗讀以及寫隨筆的形式進(jìn)行說起《邊城》的人性美、人情美，首先體現(xiàn)在翠翠身上。作者所著重表現(xiàn)的是翠翠的品性美、童貞美和愛情美。他筆下的翠翠，與青山綠水作伴，心靈上沒沾染一絲塵埃。她乖巧伶俐又帶有山區(qū)女孩的淳樸，天真而不嬌嫩，就如湛藍(lán)的天空下剛長上青枝翠葉的嫩竹，而她在戀愛中所表現(xiàn)出來的情愛美，則更是真切感人。從課本所節(jié)選小說的13、14、15章來看，翠翠對“愛”的到來是懷著既向往又擔(dān)憂的復(fù)雜心理的。當(dāng)夜幕降臨，祖父仍“忙個(gè)不息”時(shí)，她心中“會有點(diǎn)兒薄薄的凄涼”，她“成熟中的生命，覺得好像缺少了什么”。她擔(dān)心在這個(gè)“規(guī)矩”中聽歌的日子過去了，頓生“好像生活太平凡了，忍受不住”的念頭。而這正是一個(gè)情竇初開的少女心理最細(xì)致入微的生動寫照，洋溢著愛和美的柔情蜜意。包括祖父試探地問她“你試告我，愿意哪一個(gè)”時(shí)，她立刻嬌嗔地把話題岔開，掩飾內(nèi)心的真情，無一不包含一個(gè)初涉愛河的少女的羞澀。當(dāng)翠翠想到自己走后，爺爺?shù)墓陋?dú)、凄苦、傷心與焦慮時(shí)，她又不免擔(dān)憂起來。于是認(rèn)真地說：“爺爺，我一定不走……”這是怎樣一幅充滿祖孫之愛的人間情畫啊。作者用其清新細(xì)膩的筆觸，生動地寫出了湘西淳樸的社會風(fēng)氣。這種處處洋溢的自然、純潔、真摯的人性美，同樣體現(xiàn)在天保兄弟身上。作者既寫出了他倆對愛情的忠誠、堅(jiān)貞，又表現(xiàn)了他倆自我犧牲的美德。他們愛翠翠，都是以感情為重的。在他們心目中，愛之所在，與世俗的錢財(cái)、地位毫不相干，甚至頭腦里沒有這些概念。他們慎重選擇愛人，但在自己的幸福與別人發(fā)生矛盾時(shí)，又能忍痛割愛，成人之美。正如小說所寫：“弟弟一開口，哥哥卻因?yàn)槊髦皇菙呈?，更不能開口了?！睈矍楸旧碛?/p>

“排他性”，按茶峒的習(xí)俗也是不興“情人奉讓”的，但他們卻都以互助互愛的德性，以一種作者所理想的優(yōu)美健康而自然的“人生形式”，演繹出一曲平凡而崇高的愛情之歌，不能不讓人為之動情。

四、探討小說的主題意蘊(yùn)和現(xiàn)實(shí)意義邊城》寄托著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他的作品中最能表現(xiàn)人性美的一部。這部小說通過對湘西兒女翠翠和戀人儺送的愛情悲劇的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命運(yùn)的慘痛事實(shí)。翠翠是如此，翠翠的母親也是如此，她們一代又一代重復(fù)著悲痛而慘淡的人生，卻找不到擺脫這種命運(yùn)的途徑。

沈從文通過《邊城》這部愛情悲劇，揭示了人物命運(yùn)的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。關(guān)于《邊城》的主旨，用沈從文自己的話說就是，“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”?！哆叧恰芬該味衫先说耐鈱O女翠翠與船總的兩個(gè)兒子天保、儺送的愛情為線索，表達(dá)了對田園牧歌式生活的向往和追求。這種寧靜的生活若和當(dāng)時(shí)動蕩的社會相對比，簡直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”。在這塊世外桃源中生活的人們充滿了原始的、內(nèi)在的、本質(zhì)的“愛”。正因?yàn)檫@“愛”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸邊茶峒里的“幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一份哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明”。

《邊城》正是通過抒寫青年男女之間的純純情愛、祖孫之間的真摯親愛、鄰里之間的善良互愛來表現(xiàn)人性之美的。作者想要通過翠翠、儺送的愛情悲劇，去淡化現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著“愛”與“美”的人性與生活方式。翠翠與儺送這對互相深愛著對方的年輕人既沒有海誓山盟、卿卿我我，也沒有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉，更沒有充滿銅臭味的金錢和權(quán)勢交易，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的自然的男女之情，這種情感像陽光下的花朵一樣，清新而健康。作者不僅對兩個(gè)年輕人對待“愛”的方式給予熱切的贊揚(yáng)，而且也熱情地謳歌了他們所體現(xiàn)出的湘西人民行為的高尚和靈魂的美。作業(yè)布置：1、選擇你所喜歡的人物寫一篇800字左右的隨筆2、早讀課自由選取某一片段朗讀3、查找資料，搜集名家對本小說的評論歸去來兮辭【教學(xué)目標(biāo)】一．知識與技能1．利用辭的體例和押韻的特點(diǎn)朗讀并背誦全文，培養(yǎng)學(xué)生的古詩文的語感能力。2．在誦讀中感受陶潛的歸隱情結(jié)，體悟作者情感，并能對作者的思想進(jìn)行簡單辨析。3．學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)展想象能力、思辯能力和批判能力。二．過程與方法1．五讀法：在五讀的過程中由淺入深地走進(jìn)陶淵明的精神世界，每一讀要完成一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)。2．對話法：創(chuàng)設(shè)問題情境和良好氛圍，進(jìn)行教師與學(xué)生以及學(xué)生之間的平等交流。3．探究法：對照序言、文本和注釋資料，對本文的寫作時(shí)間進(jìn)行淺層次的探究式學(xué)習(xí)。三．態(tài)度情感與價(jià)值觀1．引導(dǎo)學(xué)生從歷史發(fā)展的角度理解陶潛的隱士情懷，以一種“同情的理解”態(tài)度對待陶潛在本文中的情感取向。2．引導(dǎo)學(xué)生用現(xiàn)代觀念審視本文中表現(xiàn)出來的積極意義和歷史局限，感受陶潛的人文精神，進(jìn)而砥礪自我人生修養(yǎng)。3．引導(dǎo)學(xué)生從作品中接受古典文化的熏陶，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度，奠定精神的底子?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】1.誦讀詩歌的要領(lǐng)、方法引導(dǎo)及其能力培養(yǎng)。2．解讀陶潛這一隱逸詩人的形象及其意義探討?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】1.“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”的正確理解2．關(guān)于本文是否寫實(shí)的淺層研究性探討。【設(shè)計(jì)思想】1.新課標(biāo)要求“誦讀古典詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇”，并在閱讀與鑒賞中明確指出“教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，培養(yǎng)學(xué)生誦讀的習(xí)慣”。本單元的教學(xué)目標(biāo)是“了解課文的思想內(nèi)容，重視誦讀”。依據(jù)以上兩點(diǎn)，特確定用“五讀法”帶動整個(gè)教學(xué)過程。2．新課標(biāo)在閱讀與鑒賞“教學(xué)建議”中特別指出，“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書、編者、文本之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交流的動態(tài)過程”“教師既是學(xué)生平等的對話者之一，又是課堂閱讀活動的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者”；在第三條中又指出，“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，據(jù)此為鞏固和加深對較難問題的理解，特采用對話法和探究法以完成教學(xué)任務(wù)。3．輔助手段：幻燈片投影儀投影膠片4．課時(shí)安排：２課時(shí)【預(yù)習(xí)準(zhǔn)備】：1．明確誦讀要求——讀出語調(diào)；讀出語氣；讀出語速；讀出語頓；讀出語意。2．收集背景材料（含作者生平），以課下題注為準(zhǔn),有條件的也可網(wǎng)上查閱，制作“作者擋案”若干，課堂上交流。3．收集陶潛的相關(guān)作品，如《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》、《五柳先生傳》等?！窘虒W(xué)過程】第一課時(shí)走進(jìn)陶淵明一、導(dǎo)入課文我們在初中時(shí)曾背過陶潛的《桃花源記》,不知同學(xué)們是否還有印象?(師生一同背誦“土地平曠……并怡然自樂”)《桃花源記》中悠閑自得的田園生活正是作者精神追求的形象反映。今天，我們來學(xué)習(xí)他的另一篇文章《歸去來兮辭》，來走進(jìn)陶淵明的精神世界，去解讀他的歸隱情結(jié)。（板書課題、作者）現(xiàn)在先讓我們看一看同學(xué)們制作的“作者擋案”卡片，比一比誰與陶潛走得最近?(師生交流,選擇最好的投放)(解說:解讀文學(xué)作品，離不開知人論世，用師生同背和制作卡片的形式既可以喚醒學(xué)生的知識積累，又可以督促學(xué)生關(guān)注文本尤其是注釋，還可以活躍課堂氣氛，可謂一舉三得。)二、走進(jìn)陶淵明（一）讀：學(xué)生自由朗讀課文，熟悉文意過程：1．學(xué)生自由朗讀，要求①一字一詞讀，讀準(zhǔn)字音，了解詞義，弄懂上面提到的字詞，理會文義。②結(jié)合注釋，疏通文意，并在不懂的地方做上標(biāo)記，教師循環(huán)指導(dǎo)。③找出所有押韻的字，在換韻的地方做出標(biāo)記，反復(fù)朗讀由換韻開的段落和層次。2．交流體會，思路提示（幻燈片１）①第一段：歸－－悲――追――非。②第二段：衣－－微／奔――門――存――樽／顏――安――關(guān)――觀――還――桓。③第三段：游――求――憂／疇――舟／丘――流――休。④第四段：之――期――耔――詩――疑。3．學(xué)生根據(jù)思路韻腳提示，朗誦詩歌,初步感受陶淵明的歸隱情結(jié)。（二）讀：教師范讀課文，理清層次脈絡(luò)過程：1．朗讀指導(dǎo)，利用詩體“辭”的特點(diǎn),幫助誦讀，注意①詩與文不一樣，詩中每停頓一處即為一句，不管是逗號還是句號。本詩除去開頭一句“歸去來兮”獨(dú)立處理外，共有60句。兩句為一組，四句為一節(jié)，每節(jié)表達(dá)一個(gè)完整的意思，讀后可作稍長停頓。（據(jù)此理清全篇層次脈絡(luò)）②六字句是全篇的主要形式，按三拍讀，比如：舟/飄飄/而吹衣。少量的七字句也按三拍讀，如：既自/以心/為形役。個(gè)別的五字句也同樣，如：富貴/非/吾愿，帝鄉(xiāng)/不可/期。還有一些三字句四字句則都當(dāng)整句來讀，末字適當(dāng)?shù)匮娱L時(shí)間。2．教師范讀，朗讀時(shí)節(jié)奏要整齊，音韻要鏗鏘，要讀得悅耳動聽甚至動心。3．交流體會，理清全篇的脈絡(luò)線索。（幻燈片２）敘事線索：辭官—?dú)w途—抵家—室內(nèi)生活—涉園—外出—縱情山水—如何度過余生。情感線索：自責(zé)自悔——自安自樂——樂天安命(解說：整理“情感線索”時(shí)要視具體情況而定,若學(xué)生預(yù)習(xí)充分或理解程度較好,可順勢引導(dǎo)；若預(yù)習(xí)不夠充分或?qū)ψ髡咔楦幸粫r(shí)不能把握，則可將這一環(huán)節(jié)放到“悟讀課文”后順勢引出。)4．學(xué)生根據(jù)詩體“辭”的特點(diǎn)及脈絡(luò)線索嘗試背誦，進(jìn)一步感受陶淵明的歸隱情結(jié)。（三）讀：學(xué)生悟讀課文,領(lǐng)悟陶淵明的歸隱情結(jié)。⑴、指名朗讀第一段過程：1．創(chuàng)設(shè)問題情境一，在封建社會里，人們要建功立業(yè)，要“大濟(jì)蒼生”，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來的，陶潛此時(shí)卻不愿為官，那么陶潛辭官歸田的原因是什么？請依據(jù)文本作答。(“田園將蕪”“心為形役”“已往不諫，來者可追”“迷途未遠(yuǎn)，今是昨非”)2．教師追問，從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時(shí)的心境如何？請用自己的話作答。(自責(zé)、自悔→“田園將蕪”“心為形役”，自恕、自慰→“已往不諫，來者可追”“迷途未遠(yuǎn)，今是昨非”）3．教師追問，陶潛的這種“心為行役”視入仕為“迷途”的心情，你能找出他的相關(guān)詩句證明嗎？（幻燈片３）4．設(shè)問：結(jié)合此詩和本段內(nèi)容，可看出陶潛有什么樣的情結(jié)？5．小結(jié)：鄙棄官場，向往田園的歸隱情結(jié)之一。（板書）（解說：學(xué)生在回答時(shí)，不求答案唯一，意思對即可，下同）⑵涵詠（緩慢的吟誦）第二段過程：1、創(chuàng)設(shè)問題情境二，對一個(gè)厭倦官場束縛和世俗條框的人而言，如今終于可以擺脫了，如果你處在這種情景，你有何感受？2、涵詠本段，要求通過涵詠（緩慢的吟誦）展開想象和聯(lián)想陶潛這一隱逸詩人的形象，最后達(dá)到當(dāng)堂成誦。（解說：這一環(huán)節(jié)要每個(gè)學(xué)生都動起來，若學(xué)生有困難，教師可作如下指導(dǎo)。先一邊緩緩地吟誦、細(xì)細(xì)地品味，一邊展開想象與聯(lián)想，在腦海中浮現(xiàn)出靈動的畫面——詩人的外貌、神態(tài)、言行、心理等，邊讀邊想，便能逐漸進(jìn)入詩人的情感世界，與詩人同樂同嘆，同悲同喜。對語言涵詠品味得漸熟后，便脫離書本，試著背誦，直至能當(dāng)堂成誦。）3、師生對話，學(xué)生暢談感受。（解說：對話時(shí)要求學(xué)生依據(jù)文本作答，不能大而無邊，可隱含如下思路展開：歸途中的歸心似箭——抵家時(shí)的欣喜若狂——室內(nèi)中的舒適安逸——園中時(shí)的流連往返）4．教師追問，從此段中又可以看出陶潛有什么樣的歸隱情結(jié)？提示：與下面的詩句具有相同的心境。（幻燈片４）5、小結(jié)：一詩一賦，表達(dá)了相同的心境，淡泊明志，閑適自在的歸隱情結(jié)之二。（板書）⑶角色朗讀第三段過程：1．男生朗讀此段，女同學(xué)注意聽，男同學(xué)的朗讀感情處理恰不恰當(dāng)？2．男同學(xué)朗讀，女同學(xué)評價(jià)。評價(jià)要點(diǎn)，若好，好在哪里，若不好，糾正，并說說為什么這么處理。3．創(chuàng)設(shè)問題情境三，細(xì)讀該段，你讀出了什么？請用“從……中我讀出了……”句式回答4．師生對話。5．小結(jié)，中國士大夫?qū)憚趧樱际浅珜?dǎo)別人去勞動，自己是旁觀者，而陶潛是中國士大夫中第一個(gè)勞動實(shí)踐者，此乃其躬耕田園、琴書詩酒的歸隱情結(jié)之三。（板書）⑷默讀第四段過程：1．默讀本段。創(chuàng)設(shè)問題情境四，有人認(rèn)為本文結(jié)尾一句“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”包含著悲觀消極的思想，試結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀銓@個(gè)問題的看法。2．學(xué)生討論交流，允許互相質(zhì)疑。（解說：此題的設(shè)置主要培養(yǎng)學(xué)生的思辯能力，答案不求唯一，能自圓其說即可肯定，但要注意依據(jù)文本作答，若學(xué)生能夠聯(lián)系陶潛的其他作品，則更應(yīng)肯定。因有一定的難度,故而采用默讀的方式,以使學(xué)生有更多的思考空間。）3．小結(jié)：詩人回歸田園，崇尚自然，是他質(zhì)樸真實(shí)、率性而行的本性。他無法忍受官場對人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趨同，以求保存他的社會政治理想和人格價(jià)值，從字里行間我們不也體味到濟(jì)世不得的痛苦與回歸田園的無奈了嗎？因此，本文陶淵明的思想感情，既有回歸田園的歡悅，又有理想受挫的失落和憂傷，應(yīng)有完整的認(rèn)識。陶潛順應(yīng)自然，樂天安命有別于“立德”“立功”留名于世的儒學(xué)家，也有別于煉丹學(xué)道求長生的道學(xué)家，這是他痛苦訣擇后為守衛(wèi)自己的精神家園所獲得的人生真悟，此乃其樂天安命、追求精神自由的歸隱情結(jié)之四。（板書）（四）讀：學(xué)生分組競賽朗讀，體會感悟詩人的形象。過程：1．學(xué)生分組競賽按序朗讀一段，比一比哪一小組讀的最好。評比標(biāo)準(zhǔn)①讀準(zhǔn)字音句讀，讀出一定的語氣、語調(diào)和語頓，不能讀破句。②聲音要整齊清脆響亮，讀出抑揚(yáng)、輕重、緩急。③情緒飽滿，讀出一定的情感、氣勢。2．順勢引導(dǎo)，梳理詩人形象的結(jié)構(gòu)層次：呼喚歸去——閑適生活——隱逸情懷——抒懷言志（板書）（五）讀：學(xué)生齊讀全篇，要求熟讀成誦，瑯瑯上口。三、課堂小結(jié)陶潛，入仕為官、大濟(jì)蒼生是他的初衷，鄙棄官場、歸隱田園是他的覺醒，淡泊明志、閑適自在是他的追求，躬耕田畝是他的努力實(shí)踐，詩酒琴書是他的生活情趣，樂天知命、追求自由是他的人生真悟。讀《歸去來兮辭》，是了解陶潛的歸隱情結(jié)，了解中國文人精神文化的一個(gè)窗口。四、布置探究性作業(yè)：提供兩個(gè)探究性題目，以供參考1．參照序言（以講義形式印發(fā)）和文本，比較本文注釋①和2000年版注釋①，推敲本文的寫作時(shí)間，并思考編者如此改動，是否合理？2．重讀本文，你又讀出了什么，請以“我眼中的陶潛們”為話題寫一篇隨筆或提綱式的發(fā)言稿。第二課時(shí)走出陶淵明一、導(dǎo)入過渡：上一節(jié)我們以“五讀”的形式走進(jìn)陶淵明的心靈，今天再讓我們以“探究”的形式走出陶淵明的精神世界，去了解更多的陶潛們。現(xiàn)在就讓我們來交流一下同學(xué)們的研究成果。二、探究性學(xué)習(xí)交流（一）：參照序言和文本，比較本文注釋①和00年版注釋①，推敲本文的寫作時(shí)間，并思考編者如此改動，是否合理？1．學(xué)生研究成果分類、展示。（解說：這一過程“分類”是關(guān)鍵，教師可在課前先調(diào)查了解，以掌握課堂的研究走向并消除對話中的無序狀態(tài)。）2．師生∕生生對話。（解說：為使此題的探究能更深入，教師要收集盡量多的資料，以備對話之需。要注意以下幾點(diǎn)：①王若虛曾指摘本文在謀篇上的毛病，說既然是將歸而賦，則既歸之事，也當(dāng)想象而言之。但從問途以下，都是直敘的話，顯得自相矛盾。即所謂前“前想象，后直述，不相侔?！雹谥苷窀ο壬囊娊猓骸啊缎颉贩Q《辭》作于十一月，尚在仲冬；倘為‘追錄’、‘直述’，豈有‘木欣欣以向榮’、‘善萬物之得時(shí)’等景色？亦豈有‘農(nóng)人告余以春及，將有事于西籌’、‘或植杖而耘籽’等人事？其為未歸前之想象，不言而喻矣。”③錢鐘書先生在《管錐篇》中認(rèn)為本文自“舟遙遙以輕飏”至“亦崎嶇而經(jīng)丘”，“敘啟程之初至抵家以后諸況，心先歷歷想而如身正一一”，其謀篇機(jī)杼與《詩經(jīng)·東山》寫征人尚未抵家，而想象家中情狀相類。）3．小結(jié)：陶潛此文寫于將歸之際，人未歸而心已先歸，其想象歸程及歸后種種情狀，正顯得歸意之堅(jiān)和歸心之切。如果都作為追敘和實(shí)錄來看，反而失去強(qiáng)烈的情緒色彩和想象的空靈意趣，而且如周振甫先生所說，也不符合寫作時(shí)間的實(shí)際。須知陶淵明是一位很富于創(chuàng)造性想象的詩人，他的《桃花源記》，就以豐富的想象，創(chuàng)造出一個(gè)幽美逼真的世外桃源，而成為‘烏托邦’的始祖。這種浪漫主義的想象，乃是陶淵明創(chuàng)作的重要特色，也正是構(gòu)成《歸去來兮辭》謀篇特點(diǎn)的秘密所在。因此，本文注釋①的改動體現(xiàn)了編者精益求精、科學(xué)理性的精神，就這點(diǎn)而言不也正是我們探究此題的又一收獲嗎？（解說：若學(xué)生有不同見解，能自圓其說，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在課后進(jìn)行更加深入的探索。）三、探究性學(xué)習(xí)交流（二）：重讀本文，你又讀出了什么，請以“我眼中的陶潛們”為話題寫一篇隨筆或發(fā)言稿。1．激情引讀：讓我們再讀一讀這一篇美文吧，初讀的時(shí)候，也許我們讀到的只是陶潛，我們再來讀，展開來讀，細(xì)細(xì)讀，用心讀，還可以讀到什么？2．師生∕生生對話。（解說：學(xué)生可能會找屈原、李白、蘇軾等文人學(xué)士素材；也可能從李樂薇、霍金等現(xiàn)、當(dāng)代知名人士甚至學(xué)生自身入手。教師也要準(zhǔn)備好相關(guān)材料，尤其是對學(xué)生思想狀況的了解，更要深入。）3．重溫經(jīng)典，溫故知新：表情朗讀全篇，讓審美愉悅在讀聲中升華。四、課堂小結(jié)對本文，歐陽修曾有“晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已”的慨嘆。那是因?yàn)槲闹畜w現(xiàn)的人生態(tài)度和思想感情能喚起人們自我意識的覺醒和強(qiáng)烈共鳴。他的灑脫恬淡、質(zhì)樸真率、超世拔俗，他崇尚自然的天性和努力實(shí)踐，他對超然物外的自由生活和獨(dú)立人格的追求向往,他對人生所作的哲學(xué)思考，連同他的作品一起，為后人筑了一個(gè)“巢”，一個(gè)精神的家園。陶淵明是超越時(shí)代的，他永遠(yuǎn)是人們守衛(wèi)心靈凈土的一盞明燈。五、布置情感性作業(yè)：1．一詩一文一世界，就讓這些優(yōu)美的文字永遠(yuǎn)留在我們心底吧，做到?jīng)]有錯(cuò)字、別字、漏字、多字。2．在這堂課中，是否有什么觸動了你的心弦？那么趕緊記下來吧，把它整理到你的“素材庫”中去?！窘虒W(xué)后記】新課標(biāo)明確告訴我們，對文本的體驗(yàn)和評價(jià)已不再是教師的專利了，應(yīng)把體驗(yàn)和評價(jià)的主動權(quán)還給學(xué)生。在本節(jié)課中，我以“五讀”的形式帶動整個(gè)教學(xué)過程，使學(xué)生充分體驗(yàn)到“讀”書的快樂?！拔艺J(rèn)為XX同學(xué)關(guān)于《李樂薇的空中樓閣與陶潛的理想家園》一文中的觀點(diǎn)錯(cuò)了……”“我贊成XX同學(xué)的‘屈原跳江自殺乃守衛(wèi)精神家園的自我覺醒’的看法……”望著那一張張生動興奮的臉，我深刻認(rèn)識到，在讀聲中進(jìn)行平等的對話和探究是當(dāng)前新課程改革的主旋律，讓學(xué)生在和諧的學(xué)習(xí)氛圍中互相質(zhì)疑、互相欣賞、互相幫助正是本課一道亮麗的風(fēng)景線。新課程正在呼喚充滿生命活力的課堂，倡導(dǎo)教師提高自身的文化素養(yǎng)與品位。教師只有朝這個(gè)方向努力，方能提供給學(xué)生順利成長與發(fā)展的土壤，從而喚醒學(xué)生的人文精神與關(guān)懷，使課堂充滿著學(xué)生思辯與探究的陽光雨露，洋溢著學(xué)生人格成長的綠洲；方能自覺“倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，讓課堂閃耀著學(xué)生智慧的光芒，涌動著師生心靈交匯的溫馨。有了這樣的課堂，我們還擔(dān)心語文教育的匱乏貧瘠和蒼白無力嗎？總之，“教育是一個(gè)內(nèi)心的旅程”，它強(qiáng)調(diào)關(guān)注學(xué)生的生命經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)、生命感受和體驗(yàn)?？梢哉f有了學(xué)生的主動參與和師生的默契配合，語文課堂方顯得多姿多彩、韻味無窮，充滿著活力和激情，從而煥發(fā)出旺盛的生命力！《滕王閣序》《滕王閣序》既具有古典詩歌的韻律和格調(diào)，也有文人雅士的情趣與抱負(fù)。對于這樣文質(zhì)兼美的杰作，如果教學(xué)只是停留在語言層面上不免遺憾。因此，對于文中精美的對句、豐富的典故、作者的襟懷，教師必當(dāng)設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生揣摩體會、含英咀華。據(jù)此，整個(gè)教學(xué)則設(shè)計(jì)如下三大板塊：板塊一：通讀·誦讀設(shè)計(jì)學(xué)生自瀆環(huán)節(jié)。通過預(yù)習(xí)或課上安排時(shí)間，要求學(xué)生通讀全文，反復(fù)誦讀。再此環(huán)節(jié)中，實(shí)現(xiàn)理解關(guān)鍵詞語、翻譯重要語句、把握文章大意的目的。同時(shí)，本方案將“背誦指導(dǎo)”作為一個(gè)重點(diǎn)，教材雖只要求背誦“第2～3段”，但教師不妨引導(dǎo)學(xué)生背誦全篇。在背誦全篇的目標(biāo)之下，教師可指導(dǎo)學(xué)生通過把握“節(jié)奏、結(jié)構(gòu)、意境、心境”等內(nèi)容達(dá)成背誦目標(biāo)。板塊二：品味·創(chuàng)造本篇堪稱辭賦類作品之標(biāo)本。其中豐富的典故、佳句對于學(xué)生此后解讀品味類似作品具有重要作用。因此，教師創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)計(jì)“典故解壓”活動，引導(dǎo)學(xué)生理解、賞析文中豐富典故的意蘊(yùn)；設(shè)計(jì)“對聯(lián)集句”活動，借助對聯(lián)這一獨(dú)特形式，試圖將文意理解與寫作實(shí)踐結(jié)合起來。這一板塊屬于從語言到思想的過渡環(huán)節(jié)。板塊三：感悟·評價(jià)這一板塊旨在促使學(xué)生在精神層面接近、理解作者。不做空泛的分析，而是設(shè)計(jì)“對話王勃”這一活動，采用記者采訪的方式，與歷史人物王勃對話，意在理解評價(jià)人物的思想感情，把握文章深層意蘊(yùn)?！窘虒W(xué)實(shí)施】第一板塊：通讀·誦讀自讀課文，疏通文意教師發(fā)放讀書卡片，要求學(xué)生完成如下閱讀任務(wù)：1、走進(jìn)滕王閣，走近王勃了解本文軼事、文體常識、作者、江南名樓（相關(guān)的“樓文化”）等知識。2、掌握基本語言認(rèn)清字形，讀準(zhǔn)字音，理解文中古今異義、一詞多義、重要語句等。二、梳理文脈，指導(dǎo)背誦“指導(dǎo)學(xué)生背誦”是本文教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)。老師指導(dǎo)學(xué)生從以下幾個(gè)方面入手：把握語句節(jié)奏，弄清文章結(jié)構(gòu)，體會文段意境，感悟作者心境。1、把握節(jié)奏：從句子的結(jié)構(gòu)入手。本文是駢文，讀起來朗朗上口。文句的韻律節(jié)奏感均體現(xiàn)在此。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生了解文中四字句、六字句、七字句的停頓特點(diǎn),注意通過節(jié)奏來斷句、聯(lián)句。這是流暢背誦的第一步。2、尋找線索：從語句關(guān)鍵詞入手。例如，背誦“秋日登閣”的兩段文字，可以通過句中關(guān)鍵詞幫助記憶。第二段：時(shí)令【時(shí)維九月，序?qū)偃铩俊卣鳌玖仕M而寒潭清，煙光凝而暮山紫】——造訪【儼驂啡于上路，訪風(fēng)景于崇阿；臨帝子之長洲，得天人之舊館】——?dú)鈩荨緦訋n聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地】——形勝【鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢】第三段：登閣遠(yuǎn)眺【披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。】——人煙阜盛【閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之舳?！俊匀恢馈驹其N雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色?！俊钪畼贰緷O舟唱晚，響窮蠡之濱；夜陣驚寒，聲斷衡陽之浦?！?、把握思路：從文章的結(jié)構(gòu)入手。背誦全文，必須把握全篇的文脈結(jié)構(gòu)，這既是背誦的前提，也是理解的需要。教師可以引導(dǎo)學(xué)生分析全文結(jié)構(gòu)如下：全文是典型的辭賦體結(jié)構(gòu)，可以明顯劃分為“景”與“情”兩大板塊。從秋之美景到人之心境的觸景生情，這是背誦文段的樞紐，必須引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真領(lǐng)會。4、了解作者“心境”：從文中引語、對句入手。王勃一生雖連遭挫折，不免產(chǎn)生人生無常、命運(yùn)偃蹇的怨嘆，但我們在文中更多地體驗(yàn)到的卻是作者渴望用世的抱負(fù)和自強(qiáng)振作的意志。希望和失望兼有，追求和痛苦交織，這正是文章的動人之處。抒寫了遠(yuǎn)大的抱負(fù)及懷才不遇之情，表明了“老當(dāng)益壯”“窮且益堅(jiān)”的積極人生態(tài)度。善于化用典故，但面對自己“時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛”，不禁興盡悲來，乃妙筆生花，說古喻今。第二板塊：欣賞創(chuàng)造品味·組合江樓千古，序文永存。文因樓成，樓借文傳。本文自然有不少佳句。這里由學(xué)生自己在文中找出，每人找一句，并進(jìn)行適當(dāng)點(diǎn)評（點(diǎn)評要求：用最簡潔的語言來概括，說出它的好處來）。通過“找”和“評”，可使學(xué)生品味佳句，增進(jìn)語感。句1：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”（這句話，可以由老師引著大家理解。畢竟這是全文最經(jīng)典的句子。其他的可由學(xué)生自己點(diǎn)評）點(diǎn)評：此句是傳誦千古的名句，是本文最為閃光的一句。相傳都督閻某拂袖而去后，聞此句矍然而起，說：“此真天才，當(dāng)傳不朽矣。”落霞自天而下，孤鶩自下而上，故曰齊飛；秋水碧而連天，長天凈而映水，故曰一色。王勃把這種景象用對偶句來表現(xiàn)，描繪出一個(gè)曠遠(yuǎn)的背景，紅霞在天上飄動，野鴨在紅霞中翱翔，在這水天一色的一片青碧之中，造成藍(lán)天上一紅一白的色彩對照，構(gòu)成色彩明麗的畫面；無生命的晚霞與有生命的飛鳥并舉，構(gòu)成的畫面更為明麗鮮活，超出前人甚遠(yuǎn)。句2：“關(guān)山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客?！秉c(diǎn)評：表達(dá)了作者在政治上失意后的深沉的悲哀和孤獨(dú)，也反映了“失路之人”共有的悲哀和孤獨(dú)。句3：“老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！秉c(diǎn)評：從相反相成中統(tǒng)一起來，突出了“貧賤不能移”的美好節(jié)操，給人以深刻的啟迪。此外，本文對句特別豐富，充分展示了駢體文的語言魅力。尤其是那些工整的對聯(lián)，令人耳目一新。為了提高學(xué)生的語言運(yùn)用能力，本教案特別設(shè)計(jì)了集句對聯(lián)的活動方式，要求學(xué)生從課文中找出相關(guān)語句，略加組合，進(jìn)行對聯(lián)創(chuàng)作。這一設(shè)計(jì)意在使學(xué)生充分把握文本情意，切實(shí)感受對句獨(dú)特的語言表達(dá)方式。例如：（1）滕王閣中，高朋滿座；（2）見秋水之浩淼；（3）文不加點(diǎn)，誰人騰蛟起鳳；（參考對句：A都督宴上，盛友如云。B望長天之明徹。C倚馬可待，王勃繡口錦心。）二、“解壓”典故典故是高度濃縮的語言精華。典故本身字約意豐，是辭賦類作品的重要構(gòu)件之一。同時(shí)，本文大量運(yùn)用典故，也是學(xué)生理解的難點(diǎn)，如果只是由老師講解，教學(xué)必枯燥乏味。因此，必須找到一種既簡單明了，又利于學(xué)生接受的方式。于是，設(shè)計(jì)編寫典故詞條的形式來突破這一難點(diǎn)。這一設(shè)計(jì)，在形式上新穎別致，學(xué)生樂于接受；在內(nèi)容上，可以將理解字形、字音、典故含義等涵蓋其中。為避免這一設(shè)計(jì)與教材注釋和一般工具書簡單重復(fù)，設(shè)計(jì)時(shí)特別重視文本解讀和學(xué)生感受的結(jié)合。示例：馮唐易老，李廣難封詞條：【馮唐易老】注音：féngtángyìlaǒ出處：見《史記·張釋之馮唐列傳》：“唐以孝著，為中郎署長，事文帝。文帝輦過，問唐曰：‘父親何自為郎？家安在？’唐具以實(shí)對?！薄捌吣?，景帝立，以唐為楚相，免。武帝立，求賢良，舉馮唐。唐時(shí)年九十余，不能復(fù)為官?！贬屃x：馮唐：西漢人，身歷三朝，文帝時(shí)為郎中署長，年已老。景帝時(shí)為楚相。武帝時(shí)，求賢良，馮唐被舉薦，年已九十余歲，不能任職。以此慨嘆生不逢時(shí)，命運(yùn)不好，或表示身已衰老，再不能有所作為了。例句：元·吳景奎《寄蘇伯夔詩》有：“馮唐易老雙蓬鬢，殷浩難投一紙書?！秉c(diǎn)評：“李廣難封”的典故，慨嘆功高不爵，命運(yùn)乖舛。此兩個(gè)人物拼湊在一起，引發(fā)一片感慨，馮唐才高終老，竟未能建功立業(yè)，只為后人感慨，比起李廣更多一分悲怨。課文用典，借懷才不遇的人物表達(dá)自己有志難伸的悲憤。教師提供如下詞語讓學(xué)生分組合作完成（可在課外查閱資料）：典故列舉：東隅已逝，桑榆非晚；鐘期既遇；楊意不逢；睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華。光照臨川之筆；騰蛟起鳳；鐘鳴鼎食；萍水相逢；老當(dāng)益壯；龍光；徐孺；紫殿；清霜；梁鴻；孟嘗；謝家寶樹；龍門；鯉對；孟氏芳鄰……第三板塊：對話王勃沒有對文意和作者思想情感的理解，所有的解讀都不能完整。因此，這一板塊側(cè)重評價(jià)王勃的思想。為激發(fā)學(xué)生的參與意識，教師借助熒屏對話這一學(xué)生熟悉的方式，使學(xué)生深入文本，感受王勃的經(jīng)歷、感慨，達(dá)到理解人物、領(lǐng)會思想的目的?！痉桨甘纠恳噪娨曉L談的形式，由幾個(gè)學(xué)生分角色扮演記者、王勃，走上“滕王閣”，模擬采訪活動。生甲（記者）問：“時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛”是怎么看的？生乙（王勃）答：我自幼聰慧好學(xué)，為人所公認(rèn)。14歲時(shí)，對策高第，被授予朝散郎之職。后沛王李賢聞我名，召為沛州修撰，深受器重。后因才高被嫉，被高宗趕出沛王府?？沼袌?bào)國之志，而無報(bào)國之門。時(shí)不我待，可謂“命途多舛”。但我不甘心就此作罷。逍遙游教學(xué)目標(biāo)：一、知識目標(biāo)：1、熟讀課文，疏通文句，理解文意。2、掌握文中的通假字、古今異義、一詞多義及文言句式。3、背誦第一自然段。二、能力目標(biāo)：1、能掌握并賞析借寓言說理的作用及比喻、夸張、擬人的表達(dá)效果。2、初步鑒賞莊子散文文辭華美，汪洋恣肆，意境開闊的藝術(shù)特點(diǎn)。三、情感目標(biāo)：學(xué)習(xí)莊子的追求個(gè)性自由和精神解放的精神，培養(yǎng)直面人生，面對逆境豁達(dá)大度的精神與辯證地處理“物與我”的關(guān)系。第一課時(shí)一、導(dǎo)入。1、解題：①逍遙：沒有約束，自由自在。②莊子的游是神游于理想王國。③莊子為什么向往近乎神話的理想王國？2、莊子及《莊子》簡介。①：莊子（約前369——前286），戰(zhàn)國中期思想家。名周，字子林。大約與孟子同期而稍后。他生不逢時(shí)，貴族沒落，立志“無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉。”繼承發(fā)展老子思想，世稱“老莊”。②背景：戰(zhàn)國中期周名存實(shí)亡，諸侯爭霸。戰(zhàn)爭慘烈，政治昏暗，莊子深為不滿，反對戰(zhàn)爭與獨(dú)裁，但又無力改變亂象，心有不甘，遂以自己“逍遙、齊物、無為”的思想與人生觀來影響與改造人們。③《莊子》一書也稱《南華經(jīng)》或《南華真經(jīng)》。標(biāo)志古代哲學(xué)思想與文學(xué)語言在戰(zhàn)國已豐富發(fā)展并給后人產(chǎn)生深刻影響。其中“順應(yīng)事物自然”與“社會無為而治”是兩大核心，有一氣的積極意義，他強(qiáng)調(diào)人的主觀作用，提出不為外物左右束縛的思想；強(qiáng)調(diào)生與死、小與大的相對觀點(diǎn)，對人們直面人生，正式困難與挫折有深刻啟發(fā)意義。尤其是他的文章想像奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言與比喻說理，文筆汪洋恣肆，其浪漫主義創(chuàng)作風(fēng)格對后世散文產(chǎn)生了巨大影響。二、速讀課文一遍，整體把握內(nèi)容，提出問題，交流討論。1、莊子在本文提出的主要觀點(diǎn)是什么？全文中心句在哪里？2、莊子在文章開頭并沒有直接說理，他問世們要從鯤鵬、蜩與學(xué)鳩講起？這個(gè)故事在全文中有什么作用？3、“小知不及大知，小年不及大年”這句話在全文中有什么作用？明確：1、莊子提出要做自己的真正主人，獲得真正的逍遙快樂，必須“以道為體，A物自然”，做到心中無己，放棄功名利祿，榮辱得失，才能獲得真正的快樂自由。最后三句是全文中心。2、莊子說理的特點(diǎn)是運(yùn)用寓言和比喻，想像奇幻而說理形象，借想像中的鯤鵬與現(xiàn)實(shí)中的蜩與學(xué)鳩的故事形象地說明了“小大之辯”的道理，為下文正面立論提供了有力證據(jù)，同時(shí)對把自己的所得、所待視為逍遙的境界的社會風(fēng)氣作了形的比喻描寫與辛辣的諷刺。首段在全文中起引出話題，針對現(xiàn)實(shí)，奠定全文論證基調(diào)的作用。3、二段首句在全文起承上啟下的作用。目的在于說明萬物自有差別，是不能也不要去盲目地鄙視他人與攀比他人的，凡事應(yīng)順應(yīng)自然。4、第三段在前兩段充分具體的形象說理后很自然地由對萬物的泛論引入對社會人生的具體論述，雄辯地闡述了作者的人生價(jià)值觀，有力地總結(jié)全文，提出了“至人無己，神人無功，圣人無名”的中心論點(diǎn)。三、默讀課文，借助工具書與注解，弄懂詞句，掌握難讀字的讀音并找出疑難詞句，討論解決。1、字音：徙xǐ摶tuán邪yé（耶）坳āo夭閼è蜩tiáo（蟬）決xuè起（決速的樣子）舂chōng朝菌zhāojūn椿chūn斥鴳yàn數(shù)數(shù)然shùo（汲汲，急忙）泠líng然（輕快）惡乎hū2、解釋詞義：怒而飛（奮翅）海運(yùn)（動）天池（天然形成的大海）野馬（山野霧氣）膠（膠著，貼地）夭閼（阻塞）控地（落，掉）莽蒼（郊野景象）窮發(fā)（不長草木）以久特聞（獨(dú)，聞名）眾人匹之（比）扶搖羊角（旋風(fēng)）知其修者（長）知效一言（顯才能，勝任）絕云氣（超越）四、作業(yè)。1、熟讀全文。2、找出文中的通假字與特殊句式。第二課時(shí)一、朗讀第一自然段，復(fù)述內(nèi)容，并掌握本段幾個(gè)通假字與特殊句式。1、通假字：北冥有魚（溟，海）其正色邪（耶）而后乃今培風(fēng)（憑）槍榆枋而止（搶）2、賓語后置句：奚以三九萬里而南為（反問）之二蟲又何知？而A之夭閼者（否定句賓語前置）3、判斷句：略。二、朗讀第二段，復(fù)述內(nèi)容，掌握通假字與特殊句式。1、通假字：小知不及大知（智）、三餐而反。2、賓語前置句：彼且奚運(yùn)也。3、省略介詞（狀后）句：翱翔蓬蒿之間（在碰高之間飛翔）4、判斷句：略。三、朗讀第三段，復(fù)述內(nèi)容，掌握通假字及特殊句式。1、通假字：而征一國者（nai耐，才能）旬有五日而后反（又，返）卸文氣之辯（變）辯乎榮辱之境（辨）2、賓語前置句：其自視之，亦若此也。彼且惡乎A哉。（何）3、狀后句：以游（乎）無窮者（在無邊無際中遨游）四、練習(xí)背誦第一段及結(jié)尾排比中心句。五、作業(yè)：1、背誦第一段。2、《導(dǎo)學(xué)》之[同步驅(qū)動]。第三課時(shí)一、語言基礎(chǔ)知識小測驗(yàn)。（略）二、鑒賞本文的寫作技巧與藝術(shù)特點(diǎn)。1、借用寓言說理。把作者心目中為一般人難以理解和想像的高遠(yuǎn)哲學(xué)境界，變得易于理解和想像。2、運(yùn)用想像，意境開闊。奇特的想像，充滿浪漫主義色彩，已經(jīng)壯闊，氣勢宏偉。鵬由鯤幻化而成，不但形體無比碩大，水擊三千里，摶扶搖羊角而上九萬里，從北冥徙于南冥，極其夸張地又令人信服地說明了天地之大，而萬物包括如鵬之巨大者皆有所待的道理。3、運(yùn)用比喻、夸張、擬人、對比等修辭手法，使文章語言多彩多姿，富于藝術(shù)感染力，也增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。①、對鵬的夸大與冥靈、大椿的夸張，更令人信服萬物各有所待，突出作者理想中的逍遙游是何等艱難而偉大的理想。②、寫積水負(fù)舟：以水比喻風(fēng)、以大舟比喻鵬，說明外物的限制是很難沖破的，道理說得深入淺出。③、寫學(xué)鳩、蜩與斥鴳賦予人性情感，使人們更能明白它們生活的局限，又形象地描述了它們自以為逍遙的情感突出了小知與大知的道理。④、從鵬與蜩、學(xué)鳩、斥鴳的對比，到冥靈與大椿與朝菌、蟪蛄的對比，進(jìn)而寫到彭祖與眾人的對比，由物及人，道理講得通俗易懂，使枯燥說理具有引人入勝的藝術(shù)效果。三、開放思維討論。1、如何理解大鵬形象？①大鵬高飛是作者理想的逍遙嗎？——否。②三次寫大鵬的構(gòu)思——感情傾向：A：反復(fù)強(qiáng)調(diào)：海運(yùn)，大風(fēng)，將圖南——有所待，不自由。B：北冥怒而南，卻未有到達(dá)的描述——有理想，難實(shí)現(xiàn)。C：南冥反復(fù)強(qiáng)調(diào)是“天池”——理想的王國是自然，美好的。D：蜩，學(xué)鳩，斥鴳的異口同調(diào)——美好的理想很難被別人所理解。小結(jié)：從作者精心塑造的這些意象中，我們似乎看到了作者的影子，也聽到了作者那種力圖脫俗奮飛卻又生不逢時(shí)，孤掌難鳴，曲高和寡的沉痛苦悶的長嘆。莊子之所以采用寓言的形式來闡明自己的主張，除了得益于他的博學(xué)多才外，更是他生活的時(shí)代決定了他的表情方式。他厭惡人世的戰(zhàn)亂紛爭，爭名奪利，而；爾虞我詐，卻又無力回天；他乞求超脫現(xiàn)實(shí)追求絕對自由的逍遙境界，卻又明知實(shí)在難為。所以，他只能在充滿黑暗骯臟的環(huán)境中，幻想大鵬的奮飛，以消極避世的方式來表現(xiàn)永不妥協(xié)的精神與潔身自好的情操。2、蜩、學(xué)鳩、斥鴳與眾人的關(guān)系。（略）3、作者文中描述的“逍遙游”的含義：①無限的外界空間的自由：鵬之南冥。②絕無牽掛阻礙的心境自由：無己、無功、無名。4、全文層層深入的不同逍遙層次，順理成章歸結(jié)論點(diǎn)。①蜩、學(xué)鳩、斥鴳——眾人：自視逍遙——最低層次，不配逍遙。②大鵬、宋榮子、列子——奮飛脫俗，仍有待——未達(dá)逍遙③乘天地之正，御文氣之辯，游無窮——無待——真正的逍遙5、總結(jié)全文思路：自然中的小與大——社會中的小和大——理想中的大四、作業(yè)1、復(fù)習(xí)本課，掌握重點(diǎn)詞、句及背誦。2、預(yù)習(xí)《虎丘記》①初讀課文，正音校字。②初步了解本文寫景的特點(diǎn)，劃出寫景的句子?！蛾惽楸怼方虒W(xué)目標(biāo)：1、通過引導(dǎo)，讓學(xué)生把握本文所敘之事，所抒之情。通過引導(dǎo)，讓學(xué)生體會作者的至孝之情。3、指出重點(diǎn)字詞和難譯句子，讓學(xué)生積累重點(diǎn)字詞，練習(xí)文言文翻譯。教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生把握本文的內(nèi)容和積累文言文知識教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生體會文中作者所抒發(fā)的真情實(shí)感。課前準(zhǔn)備：1老師大量閱讀本文的鑒賞文章，把握本文內(nèi)容和作者情感2老師查工具書，疏通文意，掌握本文重點(diǎn)字詞的意義和難譯句子的翻譯。3讓學(xué)生查資料了解本文寫作背景，大體了解李密。4讓學(xué)生課前讀4遍課文，讀準(zhǔn)字音。結(jié)合課下注釋，試譯課文，基本疏通文意。找出自已不能翻譯的字和句子。教學(xué)過程:1介紹背景，李密原來是劉備之子劉禪的臣子，司馬氏滅掉蜀國之后，為籠絡(luò)原來蜀國的人才，大力征召一批舊臣到新朝去任職，晉武帝征召李密為太子洗馬，催逼甚緊，而李密偏偏因一些原因不能赴任，他向晉武帝上奏章，寫下這篇《陳情表》。在封建社會里，辭去皇帝任命的話不是好講的，稍不留神便會以“不忠”之罪慘遭殺身大禍。更何況李密是蜀國的臣子，還有懷“一臣不事二主”之心、不忠于晉朝的嫌疑?？墒菚x武帝看了《陳情表》后，不僅沒對李密的“辭不赴詔”表示不滿，而且還痛快地答應(yīng)了他的請求，甚至賞賜他兩個(gè)奴婢，命郡縣按時(shí)給他的祖母送飯。同學(xué)們覺得晉武帝這樣做的原因是什么?李密說服了他，打動了他。你們想不想知道作者用什么話說服了皇帝，用什么話打動了皇帝哪？這就是我們學(xué)習(xí)這篇文章一個(gè)重點(diǎn)要解決的問題。如何解決，因?yàn)閷W(xué)習(xí)古文最好的方法就是讀，我們就用讀的方式來解決。2、朗讀課文。請四名學(xué)生讀課文。（在他們讀的時(shí)候，一方面還要仔細(xì)聽他讀的字音和句讀也就是停頓，另一方面試著找出哪些話說服了皇帝，哪些話打動了皇帝）讀完糾正字音和句讀。點(diǎn)評什么地方讀快，什么地方讀慢。3、落實(shí)重點(diǎn)字詞和重點(diǎn)句子的積累和翻譯。（初讀課文之后，同學(xué)們一定有不太懂的字詞和不會翻譯的句子。怎么辦哪？還是讀。這次同學(xué)們自由地、大聲地、快速地來讀一下課文，遇到不會的，再讀二遍，如果還是不會，同學(xué)們就把它畫下來。咱們一起來解決。）先讓學(xué)生說他們不會的，共同解決后點(diǎn)出重點(diǎn)字詞和重點(diǎn)句