《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì)

PAGEPAGE5《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì)李白教學(xué)目標(biāo)：1、誦讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的基本內(nèi)容;2、把握詩(shī)歌的感情基調(diào)，理解其思想感情的復(fù)雜性;3、理清詩(shī)歌中詩(shī)人情感變化的線索，背誦全詩(shī)。教學(xué)重點(diǎn)：領(lǐng)悟詩(shī)人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。把握作者形象，理解李白貌似消極行樂實(shí)則渴望入世的復(fù)雜情感。教學(xué)難點(diǎn)：體味詩(shī)人感情的跌宕起伏。

教學(xué)方法：師生探討法

課時(shí)安排：2課時(shí)教學(xué)過程：第一課時(shí)一、導(dǎo)入余光中的詩(shī)中有這么幾句“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，口一吐就半個(gè)盛唐”（課件），這是寫誰的？杜甫《飲中八仙歌》有對(duì)他的精彩描述：李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。（課件）你讀到的是怎樣的李白？如此一個(gè)好酒、狂放的李白喝起酒來是怎樣的情形呢？今天，我們就一起來吟誦和欣賞李白的這首千古佳作——《將進(jìn)酒》。二、釋題：“將進(jìn)酒”原是漢樂府的曲名?！皩⑦M(jìn)酒”意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內(nèi)容。將，讀qiāng，“請(qǐng)”“愿”的意思。關(guān)于“將”字的這一含義，《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中間有“將子無怒，秋以為期”的先例。李白這首詩(shī)雖用了舊題，卻能跳出前人窠臼，自創(chuàng)新意，把飲酒和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來，以此來抒發(fā)自己內(nèi)心的情感。三、背景簡(jiǎn)介那么詩(shī)人跟誰喝酒呢？唐玄宗天寶三年（744），詩(shī)人被排擠出長(zhǎng)安后，又重新踏上了云游祖國(guó)山河的漫漫旅途?！秾⑦M(jìn)酒》這首詩(shī)則是作于唐玄宗天寶十一年（752）。距詩(shī)人離開長(zhǎng)安已達(dá)八年之久。當(dāng)時(shí)，他跟好朋友岑勛曾多次應(yīng)邀到住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三個(gè)好朋友登高飲宴，借酒放歌，抒發(fā)情懷。知人論世李白（701年—762年），祖籍隴西成紀(jì)，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”。是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩(shī)，喜交友。上元三年(762年)，李白與世長(zhǎng)辭，終年六十二歲。知人：李白從小就有不凡的抱負(fù)，出眾的才華，想直取卿相之位，實(shí)現(xiàn)濟(jì)世安邦的理想。曾經(jīng)被唐玄宗召為翰林學(xué)士(翰林，為皇帝儲(chǔ)才之地，相當(dāng)于現(xiàn)在的國(guó)務(wù)院政策研究處，可成為皇帝的秘書。)，但唐玄宗僅僅把他當(dāng)作文學(xué)弄臣，權(quán)貴又因不滿李白的傲岸的個(gè)性，嫉妒他出眾的才華，遭到讒毀排擠，被迫離開長(zhǎng)安，飄零江湖，落魄失意。寫這首詩(shī)時(shí)，李白已經(jīng)五十多歲，功業(yè)未就而兩鬢斑白。論世：這首詩(shī)大約作于唐玄宗天寶十一年，即安史叛亂前四五年光景。當(dāng)時(shí)唐玄宗耽于女色，先后將政事交給李林甫和楊國(guó)忠，官場(chǎng)一片黑暗，豪門貴族只顧尋歡作樂，不以國(guó)事為念，社會(huì)腐敗。詩(shī)人對(duì)此極為不滿，但他又無力改變這種狀況，只能用消極的辦法進(jìn)行反抗，借酒消愁。李白有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《越女詞》、《早發(fā)白帝城》等多首。李白少年時(shí)代的學(xué)習(xí)范圍很廣泛，除儒家經(jīng)典、古代文史名著外，還瀏覽諸子百家之書，并“好劍術(shù)”。相信道教，有超脫塵俗的思想；同時(shí)又有建功立業(yè)的政治抱負(fù)。他青少年時(shí)期在蜀地所寫詩(shī)歌，留存很少，但已顯示出突出的才華。李白約在二十五、六歲時(shí)出蜀東游。在此后十年內(nèi)，漫游了長(zhǎng)江、黃河中下游的許多地方，開元十八年（730）左右，他曾一度抵長(zhǎng)安，爭(zhēng)取政治出路，但失意而歸。天寶元年（742），被玄宗召入長(zhǎng)安，供奉翰林，作為文學(xué)侍從之臣，參加草擬文件等工作。不滿兩年，即被迫辭官離京。此時(shí)期李白的詩(shī)歌創(chuàng)作趨于成熟。此后11年內(nèi)，繼續(xù)在黃河、長(zhǎng)江的中下游地區(qū)漫游，“浪跡天下，以詩(shī)酒自適”。他仍然關(guān)心國(guó)事,希望重獲朝廷任用。天寶三載，李白在洛陽與杜甫認(rèn)識(shí)，結(jié)成好友，次年分手后未再會(huì)面。天寶十四載，安史之亂爆發(fā)，李白正在宣城（今屬安徽）、廬山一帶隱居。次年十二月他懷著消滅叛亂、恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的志愿應(yīng)邀入永王李幕府。永王觸怒肅宗被殺后，李白也因此獲罪，被系潯陽（今江西九江）獄，不久流放夜郎（今貴州桐梓一帶）。途中遇赦得歸，時(shí)已59歲。晚年流落在江南一帶。61歲時(shí)，聽到太尉李光弼率大軍出鎮(zhèn)臨淮，討伐安史叛軍，李白不顧61歲的高齡，聞?dòng)嵡巴?qǐng)纓殺敵，希望在垂暮之年，為挽救國(guó)家危亡盡力，因病中途返回，次年在他的從叔當(dāng)涂（今屬安徽）縣令李陽冰的寓所病逝。關(guān)于李白之死，歷來眾說紛紜，莫衷一是?？傮w可以概括為三種死法：其一是醉死，其二是病死，其三是溺死。第一種死法見諸《舊唐書》，說李白“以飲酒過度，醉死于宣城”；第二種死法亦見諸其他正史或?qū)＜覍W(xué)者的考證之說。說當(dāng)李光弼東鎮(zhèn)臨淮時(shí)，李白不顧61歲的高齡，聞?dòng)嵡巴?qǐng)纓殺敵，希望在垂暮之年，為挽救國(guó)家危亡盡力，因病中途返回，次年病死于當(dāng)涂縣令、唐代最有名的篆書家李陽冰處；而第三種死法則多見諸民間傳說，極富浪漫色彩，說李白在當(dāng)涂的江上飲酒，因醉跳入水中捉月而溺死，與詩(shī)人性格非常吻合。但是不管哪一種死法，都因參與永王李璘謀反作亂有著直接的關(guān)系。因?yàn)槔畎琢鞣乓估桑唇褓F州一帶），遇赦得還后不久，就結(jié)束了他傳奇而坎坷的一生，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。五、讀出詩(shī)韻1.自由讀，讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，體會(huì)詩(shī)歌的韻律美。字音：朝(zhāo)樽(zūn)還(huán)岑(cén)烹(pēng)饌(zhuàn)恣歡謔(zì)(xuè)徑(jìng)裘(qiú)2.個(gè)別誦讀，教師指導(dǎo)。下面，先請(qǐng)一位同學(xué)為我們大家朗讀一遍李白的這首詩(shī)。其他同學(xué)注意他朗讀時(shí)的字音和節(jié)奏。聽朗讀錄音，把握詩(shī)歌的情感基調(diào)。情感：須讀得酣暢淋漓，再現(xiàn)詩(shī)人狂放不羈的個(gè)性。須氣勢(shì)豪壯，又情感起伏較大。4．解釋詩(shī)意提示——這里的“高堂明鏡”并非指母親，而是懸于高堂之上的鏡子?！扮姽酿傆瘛痹谶@里是富貴利祿的代稱。五花馬：唐朝開元天寶年間講究馬的裝飾，會(huì)把馬的鬣鬃剪成花瓣，剪成三瓣的叫三花馬，五瓣的就叫五花馬。在這里指名貴的馬。你難道沒有看見，洶涌奔騰的黃河之水，有如從天上傾瀉而來？它滾滾東去，奔向大海，永遠(yuǎn)不會(huì)回還。你難道沒有看見，在高堂之上對(duì)著明鏡，深沉悲嘆那一頭白發(fā)？早晨還是滿頭青絲，傍晚卻變得如雪一般。人生得意之時(shí)應(yīng)當(dāng)縱情歡樂，莫要讓這金杯無酒空對(duì)明月。每個(gè)人只要生下來就必有用處，黃金千兩一揮而盡還能夠再來。我們烹羊宰牛姑且盡情享樂，今日相逢，一次痛飲三百杯也不為多！

岑夫子和丹丘生?。≌?qǐng)快快喝酒，不要停。我為你們高歌一曲，請(qǐng)你們都來側(cè)耳傾聽。榮華富貴算不了什么，但愿永遠(yuǎn)沉醉不愿清醒。自古以來那些圣賢無不感到孤獨(dú)寂寞，唯有寄情美酒的人才能留下美名。那才高八斗的曹子建哪，不也是喝酒喝出了名嗎?

主人啊，你為什么說錢已經(jīng)不多，快快去買酒來讓我們一起喝個(gè)夠。牽來名貴的五花馬，取出價(jià)錢昂貴的千金裘，統(tǒng)統(tǒng)用來換美酒，讓我們共同來消散這千年萬載也消散不盡的愁情。六、課堂小結(jié)《將進(jìn)酒》大約作于李白以梁園(開封)為中心的十載漫流期間。詩(shī)中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒之事。七、布置作業(yè)熟讀或背誦全詩(shī)板書設(shè)計(jì)李白字太白號(hào)青蓮居士又號(hào)“謫仙人”唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”教學(xué)反思教師利用學(xué)生已學(xué)知識(shí)，自然地引出課題。第二課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：把握詩(shī)歌的感情基調(diào)，理清詩(shī)歌中詩(shī)人情感變化的線索。領(lǐng)悟詩(shī)人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。教學(xué)過程：導(dǎo)入在中國(guó)文學(xué)史上，詩(shī)與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國(guó)詩(shī)人大多愛喝酒。許多詩(shī)人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由的時(shí)空中盡情翱翔，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。李白好飲，也善飲，他是“詩(shī)仙”，又自稱是“酒中仙”，時(shí)人也號(hào)之曰“酒圣”。古時(shí)酒店都愛掛上“太白遺風(fēng)”、“太白世家”的招牌。且沿用至今。

他一生寫下

了許多詠酒的詩(shī)篇。他的《將進(jìn)酒》就是酒與愁經(jīng)過心理反應(yīng)后留下的佳作。

二、整體感知1、學(xué)生自由放聲朗讀，揣摩：宴飲后的李白可能是一個(gè)什么樣的形象？并說出你的依據(jù)是什么？形象：大醉，酣臥不起。理由：他喝酒喝的太多?！芭胙蛟着Ｇ覟闃?，會(huì)須一飲三百杯。”“將進(jìn)酒，杯莫停?！薄爸魅撕螢檠陨馘X，徑須沽取對(duì)君酌?！薄拔寤R，千金裘，呼兒將出換美酒?！?、那么，老師又產(chǎn)生疑惑了：李白為什么要這么狂喝痛飲?。繌脑?shī)歌的內(nèi)容里，你能找出原因嗎?（詩(shī)歌中的哪一句話集中而鮮明的表明了這一原因？）①可能是酒逢知己千杯少。②“銷萬古愁”，也就是借酒消愁。3、好友相聚，本來是人生快事；宴逢知己，更應(yīng)該把酒言歡。李白卻為何有違常情，不喜反愁呢？帶著這樣的問題，讓我們一起把全詩(shī)朗讀一遍，也許能撥云見日。我們知道，李白被排擠出長(zhǎng)安，政治抱負(fù)不得施展，心中難免郁悶。又根據(jù)課下注釋:詩(shī)人此時(shí)已是年過50的老人。韶華已逝，怎不叫人感而生愁？詩(shī)人借著酒興，淋漓盡致地抒發(fā)不平之氣。下面我們就來探究一下詩(shī)歌是怎樣抒發(fā)詩(shī)人情懷的。三、情感分析1、這首詩(shī)中，詩(shī)人感情的發(fā)展變化極快，可分四個(gè)層次：悲傷――歡樂――憤激――狂放悲傷之情：如“君不見”兩句。歡樂之情：如“人生得意須盡歡──會(huì)須一飲三百杯”。憤激之情：如“鐘鼓饌玉不足貴──斗酒十千自歡謔”?？穹胖椋喝纭爸魅撕螢檠陨馘X──與爾同銷萬古愁”。我們先看第一層：君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。

君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。2、剛剛我們說了這一層作者的情感是悲傷的，那么從哪里能讀出詩(shī)人的悲？明確：“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪暮成雪”。

詩(shī)人一落筆就寫黃河景象，盡管也寫出了黃河的氣魄之大，其基調(diào)卻是悲。由此聯(lián)想人生，詩(shī)人頭腦中便出現(xiàn)了這樣一幅圖景：高堂之上，人們對(duì)鏡自視，兩鬢斑斑，真是“不知明鏡里，何處得秋霜”（《秋浦歌?其十五》）。流光易逝，人的一生竟像朝暮之間一樣短促??！至此，詩(shī)人的悲意更濃了。李白悲的是什么?——時(shí)光易逝，人生易老。我們知道，唐玄宗天寶三年(744)，詩(shī)人被排擠出長(zhǎng)安后，又重新踏上了云游祖國(guó)山河的漫漫旅途?！秾⑦M(jìn)酒》這首詩(shī)則是作于唐玄宗天寶十一年(752)。距詩(shī)人離開長(zhǎng)安已達(dá)八年之久。當(dāng)時(shí)，他跟好朋友岑勛曾多次應(yīng)邀到住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三個(gè)好朋友登高飲宴，借酒放歌，抒發(fā)情懷。寫作這首詩(shī)歌時(shí)，詩(shī)人已經(jīng)50多歲了，在政治上的抱負(fù)得不到施展，胸中郁結(jié)很深，這是他感嘆悲傷的深層原因。4、詩(shī)人在這兩句中使用的是什么手法來表達(dá)這一感慨的？比興。詩(shī)人在這兩句中使用了比興手法來表達(dá)這一感慨，比興是中國(guó)詩(shī)歌中的一種傳統(tǒng)表現(xiàn)手法，“比者，以彼物比此物也”；“興者，先言他物以引起所詠之詞也?！崩畎缀团笥验_懷暢飲的潁陽離黃河不遠(yuǎn)，因此作者以黃河起興。5、老師有一點(diǎn)不理解：我們都知道黃河是發(fā)源于高山之中，那也就是“黃河之水山上來”了，作者卻說“黃河之水天上來”不是毫無道理嗎？作者這里是使用夸張的手法，極言黃河奔騰而來的氣勢(shì)。天上來：這是一種浪漫主義寫法，極言黃河源頭之高遠(yuǎn)?！熬灰婞S河之水天上來，奔流到海不復(fù)回；”這不是李白的獨(dú)創(chuàng)，早在春秋時(shí)代問世的《論語》就有“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜?！钡挠涊d；告誡世人：光陰易逝難回頭，莫讓年華付水流。《將進(jìn)酒》一開篇，就把視線引到中華民族的母親河黃河，既描寫了大河奔騰的壯觀景象，又抒發(fā)作者“逝者如斯”的傷感。詩(shī)歌開頭這兩句，不僅為下面的“萬古愁”埋下了伏筆，也為李白的“開懷暢飲”提供了充足的借口。6、像這樣的夸張手法，本詩(shī)中還有哪幾處?明確：“朝如青絲暮成雪”“會(huì)須一飲三百杯”“斗酒十千”“五花馬，千金裘”“萬古愁”。比興和夸張是李白詩(shī)歌浪漫主義風(fēng)格的重要體現(xiàn)。這首詩(shī)具有震撼古今的氣勢(shì)和力量，與夸張手法的運(yùn)用不無關(guān)系。起興——李白和朋友開懷暢飲的潁陽離黃河不遠(yuǎn)比喻——以黃河一去不復(fù)返比喻青春難在反襯——以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱夸張——從空間和時(shí)間兩方面巨人式的感傷，具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量詩(shī)人正自感傷，卻為何突而轉(zhuǎn)悲為歡，大家看第二層：

人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，

千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。

7、詩(shī)人正自感傷，卻為何突而轉(zhuǎn)悲為歡？請(qǐng)用文中的原話來回答一下?！叭松靡忭毐M歡，莫使金樽空對(duì)月”用白話文來說就是——①既然人生短暫，何不及時(shí)行樂？②悲又何益？既然此處失意，就應(yīng)另外去尋找寄托。朋友相聚，正好開懷暢飲，及時(shí)行樂。這幾句描繪的是痛飲，充滿的是豪氣，盡管詩(shī)人在政治上并不“得意”，但在他看來，朋友間的聚會(huì)也同樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場(chǎng)呢！想到這，他頓生豪情，相信自己將來必能作出一番事業(yè)，對(duì)區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。于是連呼“烹羊宰牛”

（此處用典：“烹羊宰牛且為樂”語本曹植《箜篌引》），準(zhǔn)備像東漢大學(xué)者鄭玄那樣“一飲三百杯”，表明詩(shī)人決意要把憂愁和煩惱暫且放下，由此可見，豪飲之中蘊(yùn)含著極大的憂憤。好，讓我們把詩(shī)的前半部分連起來讀一遍。既然是把酒行樂，就不免舉杯相勸。詩(shī)人呼告朋友，“將進(jìn)酒，杯莫?！?。而且長(zhǎng)歌一曲，以抒心志。但詩(shī)人的心情好像并不痛快。就讓我們來看看這幾句勸酒詞。也就是第三層：

岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

9、與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽。這是提示朋友傾聽我的激憤之言。什么樣的激憤之言呢？明確：待到酒宴開始，詩(shī)人舉杯勸飲，他的感情突然由歡樂轉(zhuǎn)為憤激，這是因?yàn)樗璐税验L(zhǎng)期郁積在胸的不平之氣一齊宣泄出來。他鄙棄那結(jié)黨營(yíng)私、排斥賢能的豪門貴族集團(tuán)，因而說“鐘鼓饌玉不足貴”；他憎恨這些人的黑暗卑污行徑，因而說“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”—一這兩句詩(shī)可以說集中地表現(xiàn)了他自離開長(zhǎng)安至今的憤激之情。10、“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”是詩(shī)人的真心話嗎？明確：不是。是仕途失意，志不得抒的憤慨之詞?！扮姽摹北臼且环N樂器，在這里是擊鼓作樂之意，“饌玉”是指精美的食品。在封建時(shí)代，只有衣食無憂的達(dá)官貴人才有閑情逸致沉溺于聲色犬馬之中，享受山珍海味之美。李白不羨慕達(dá)官貴人的生活，實(shí)際是對(duì)權(quán)貴們的一種蔑視，這是封建社會(huì)的讀書人最可寶貴的性格?！浑S波逐流的叛逆性格。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。我們可以想象，一個(gè)滿腹惆悵的人，當(dāng)他一心解愁卻又無法解愁的時(shí)候，內(nèi)心是怎樣的愁苦??！表面上開懷暢飲，實(shí)際上愁箭穿心，這就是《將進(jìn)酒》中的李白！

11、“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”是真的在羨慕飲者還是另有所指？明確：另有所指。這是李白由自身的境遇，聯(lián)想古今，對(duì)荒唐社會(huì)的憤怒嘲諷和痛徹總結(jié)。這一句將“古來圣賢”與“飲者”做比，進(jìn)一步否定了功名與富貴，在痛飲狂歌之中表現(xiàn)出一種“浮云富貴，糞土王侯”的氣概。但這又不僅是為了一己遭遇，他還想到了“古來圣賢”（其中大概有孔子、孟子一類人，也有屈原、賈生一類人），他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統(tǒng)治者所用，而飲者更是“圣賢”中逃于醉鄉(xiāng)的人。這兩句，也是對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)埋沒人才的揭露，詩(shī)人對(duì)統(tǒng)治者不再抱有幻想，也決心逃于酒鄉(xiāng)。在中國(guó)歷史上，寂寞的圣賢不可勝數(shù)，作者為什么就提到“陳王”呢？詩(shī)人列舉陳王曹植的事例，有何用意？明確：：用以自比，一樣的才思敏捷，一樣的遭人妒忌排擠。詩(shī)人此例是拿曹植自比。有志難展。陳王就是三國(guó)時(shí)候的曹植，他才華橫溢，志向遠(yuǎn)大，但遭兄長(zhǎng)猜忌，終不得用?！安茏咏ㄆ卟匠稍?shī)”是著名的文學(xué)典故，他的《七步詩(shī)》家喻戶曉：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”陳王曹植當(dāng)年為了排解心中不快，曾在平樂觀大擺酒宴，即使一斗酒價(jià)值十千也在所不惜，恣意暢飲。詩(shī)人以曹植受其兄曹丕排擠迫害而抑郁不得志自況。與曹植一樣，李白也有一段不堪回首的身世：他初入長(zhǎng)安，抱濟(jì)世之志，卻為小人排擠，最后落個(gè)“賜金還山”的下場(chǎng)。他對(duì)曹植情有獨(dú)衷，大加贊賞，也許是同病相憐的緣故吧。這既是對(duì)陳王昔時(shí)宴飲的傾慕，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)遭遇的憤恨與控訴。面對(duì)著古來圣賢皆寂寞的現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人內(nèi)心有太多的不滿和不平。這無限的激憤表現(xiàn)在行為上就成了無比的狂放。下面我來看第四層：主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。這一層寫詩(shī)人要將一切價(jià)值昂貴之物都拿來“換美酒”，而且是“徑須沽取”，要毫不猶豫的去買，這就反客為主了，真是狂放到了極點(diǎn)。13、其中的“萬古愁”的內(nèi)涵是什么？

懷才不遇，可以說是封建時(shí)代多