想象畫面寫景古詩的應(yīng)然之舉

本文格式為Word版，下載可任意編輯——想象畫面，寫景古詩的應(yīng)然之舉付小娟

古詩是我國悠久璀璨文明史上一顆絢爛的明珠，以其簡單的語言、悠遠的意境，成為各個版本教材中的重要內(nèi)容。其中，統(tǒng)編本教材所選編的描寫風景的古詩堪稱上乘之作，不僅有著精妙的語言，還描摹出了幽美的畫面。因此，教師就需要引導(dǎo)學(xué)生在理解古詩大意的基礎(chǔ)上進行想象，感受詩句中描摹的畫面之美。筆者以四年級下冊《古詩詞三首》中宋代詩人楊萬里的《宿新市徐公店》這一詩的教學(xué)為例，談?wù)勛约旱膶嵺`與思考。

一、遠近比較，想象拉伸的畫面之美

古詩由于篇幅短，文字少，詩人創(chuàng)作時不僅要精選所要描寫的事物，語言的斟酌與揣摩也尤為慎重，所浮現(xiàn)出來的畫面也往往是有著猛烈的縱深感和拉伸感。因此，教師不能將教學(xué)的視角停留在景物的相互組合中，而需要指導(dǎo)學(xué)生以立體化的方式想象畫面。

如《宿新市徐公店》的第一句話：“籬落稀稀一徑深〞，依照慣有的思維，主要是解決“籬落〞“徑〞這兩個實詞是什么，“稀稀〞“深〞這兩個形容詞描寫了怎樣的狀態(tài)。教師可以通過常用的整合串聯(lián)法，將詩句的意思以及所描寫的畫面凸顯出來。但細細斟酌，學(xué)生的理解并不能真正客觀地還原詩句所意欲浮現(xiàn)的畫面。首先，從單純的景物組合上來看，“籬笆〞和“小路〞是怎樣組合的，詩中并沒有直接寫出，需要用想象激活并還原。其次，從詩人遴選素材的角度來看，新市徐公店周邊可寫的景物好多，詩人楊萬里為什么就偏偏要選擇“籬落〞“徑〞這兩個事物來寫呢？為了解決這兩個問題，教師就需要勉勵學(xué)生進行想象，最終發(fā)現(xiàn)這句雖然只有寥寥7個字，卻經(jīng)歷了從近到遠的鏡頭轉(zhuǎn)換，使得詩句所描寫的畫面不再是一個簡單的平面圖形。為此，教師著力引導(dǎo)學(xué)生感受了“深〞字，不僅是小路綿長，更為重要的是伸向了深處，貌似看不到終點。為了契合學(xué)生的想象，教師可以運用渲染的語言進行引導(dǎo)：詩人楊萬里來到了新市徐公店門前，他首先看到了

，放眼望去

，再遠處

。

學(xué)生根據(jù)自己的感知，理解著，補充著，想象著，不僅想到了畫面中的事物，還想到了事物之間的排列方式，飽滿了畫面。

二、聯(lián)系生活，想象包裹的畫面之美

語文的外延即生活，教學(xué)要與生活緊湊相連，只有融入了生活，將生活中的資源引入到課堂，才能如魚得水。由于古詩語言精練，往往是基于生活而高于生活的。因此，教師要以生活為基礎(chǔ)，奇妙地解構(gòu)詩句中所描寫的畫面。

《宿新市徐公店》的其次句“樹頭新綠未成陰〞，從字面上來看，這句話的大意并不難理解，即樹枝上抽出了嫩綠的葉片，還沒有連成一片樹蔭。但可惜的是，假如教學(xué)停留在這一步，學(xué)生就只有粗淺的感知，而不能形成相應(yīng)的聯(lián)想。因此，教師就可以勉勵學(xué)生結(jié)合自己的生活，說說是否有過這樣的體驗。此時，就有好多學(xué)生表示認同，并迫不及待地說出了自己的感受：看到這樣的景象，我們都會站在樹蔭下，透過葉片間的空隙向上看，看漂亮的天空、純凈的云朵……這樣的話語，馬上激發(fā)了學(xué)生一致的情感經(jīng)歷，產(chǎn)生了共鳴，有的學(xué)生還說能看到陽光透過空隙，灑在地上的點點滴滴……

引導(dǎo)學(xué)生將古詩與生活相結(jié)合，讓學(xué)生感知到詩句中所沒有浮現(xiàn)出來的豐富意蘊，而這些意蘊或許在詩人創(chuàng)作時已經(jīng)存在，但由于篇幅的限制，詩人只能選擇最具代表性和寬容性的景象。而教師引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活進行感知，就等同于將學(xué)生置放在詩人創(chuàng)作和感知的畫面之中，從而讓學(xué)生更好地體會詩句的意蘊。

三、拓展補充，想象動態(tài)的畫面之美

古詩語言是簡單的，更是凝練的，所以會浮現(xiàn)出猛烈的騰躍性，這就給讀者的解讀和想象預(yù)留了十分廣闊的空間。為此，教師就可以組織學(xué)生進行語言實踐，以想象的方式來呈現(xiàn)和拓展動態(tài)的畫面之美，更好地關(guān)注文本的價值。好多經(jīng)典的寫景詩，總是會依照不同的表達需要，構(gòu)建出動靜結(jié)合的畫面。因此，對于一些描寫動態(tài)的語句，就需要教師在整體浮現(xiàn)畫面輪廓的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生將思維向著深處邁進，從細膩處、輕微處著手，更好地推動學(xué)生對畫面的整體感知。

如這首詩的第三句“兒童急走追黃蝶〞就是一個十分具有動態(tài)感的語句，假如僅僅從語言文字解釋的角度進行理解，那這句話的價值就會大大縮減。因此，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生緊扣詩句中的關(guān)鍵字眼“急走〞“追〞等動詞，先讓學(xué)生想象浮現(xiàn)出的兒童在油菜花田追趕黃色蝴蝶的畫面，然后相機引導(dǎo)學(xué)生進行深入想象：兒童在“急走〞時，是一種怎樣的狀態(tài)？具體的動作是怎樣浮現(xiàn)的？“追〞的畫面是什么樣子的？孩子們會說些什么，想些什么呢？這些內(nèi)容其實都應(yīng)當在古詩中加以浮現(xiàn)，但古詩體裁的特性決定了詩人不能以細膩的方式再現(xiàn)，而要對所有的畫面和景象進行高度的統(tǒng)整和概括，更好地推動學(xué)生言語實踐能力的高效發(fā)展。

在教學(xué)中，教師并沒有將學(xué)生的思維局限在固有的層面上，而是從畫面的整體入手，讓學(xué)生對詩句中的關(guān)鍵詞語進行想象、拓展和豐富。

四、整體把握，想象靜態(tài)的畫面之美

中國傳統(tǒng)文化考究中庸之道，有動必有靜，有靜也要有動。有動而缺乏靜，古詩的意境就會大為失色。因此，教師要擅長從整體上把握古詩，采用比較和聯(lián)系的方式，引導(dǎo)學(xué)生想象古詩整體的畫面之美。

如在“兒童急走追黃蝶〞的一陣鬧騰之后，假如第四句還是動上加動，古詩的情感和畫面就會嚴重破壞，楊萬里自然深諳此道，于是第四句來了一個360度大轉(zhuǎn)彎：“飛入菜花無處尋。〞剛剛還是一片追趕的打鬧聲、嬉笑聲，但隨著蝴蝶飛入到菜花之后，一切都貌似恢復(fù)了寧靜。這一簡單的詩句背后，到底蘊蓄著多少值得學(xué)生細細品味的價值呢？首先，從整體畫面來看，黃蝶之所以飛入菜花無處尋，主要是顏色一致，大片油菜花將黃蝶完全遮擋了。理解了這一層意思，這句詩所呈現(xiàn)出來的畫面就在無形之中鐫刻在每個學(xué)生的內(nèi)心意識之中。其次，這句詩沒有用到任何一個描寫顏色的字眼，卻給人以巨大的色調(diào)沖擊力，著實令人敬重。再次，與前面詩句中兒童的開心、興奮相比，教師引導(dǎo)學(xué)生想象此時的孩子們是一種怎樣的狀態(tài)，失望、驚訝、莫名、發(fā)呆……以人物體驗的方式，學(xué)生與詩中的兒童處于一致的情感頻率中，形成情感認知上的共鳴，從而讓學(xué)生的心境隨著詩中的語句，跟隨著詩中的兒童也一起浮現(xiàn)出來。最終，將這句詩的教學(xué)與詩句的前三句進行整合，仿照電影鏡頭，逐步從最終一句大片的油菜花逐步拉遠鏡頭，從而將前三句詩中所描寫的“籬落〞“徑〞“樹頭〞“兒童〞“黃蝶〞等一起融入到畫面中。同時，以第四句為載體，進行整首詩的教學(xué)與調(diào)整，能夠更好地推動學(xué)生對詩詞語言的理解、想象與再現(xiàn)。

在這一案例中，教師以比較和聯(lián)系的方式，讓學(xué)生感受了畫面的具體內(nèi)容，并在想象中將整首詩的內(nèi)容融入到一致的畫面中來，將靜態(tài)畫面的感知落到了實處。