研究區(qū)域文化網絡傳播論文

Word-9-研究區(qū)域文化網絡傳播論文1基于Web1.0的“發(fā)布——掃瞄”傳播

互聯網的大眾應用始于互聯網黃頁。第一代互聯網技術為區(qū)域文化傳播供應的是一扇世界了解特定地域文化的“窗口”。Web1.0以站為代表，以編輯為特征，網站供應給用戶的內容是網站編輯進行選擇、編輯、處理后供應的，掃瞄者只能被動閱讀網站供應的內容。Web1.0技術應用的中文杰出代表是當時的新浪、搜狐、網易三大門戶。正像黃頁的重要傳播作用和商業(yè)價值一樣，以站形式存在的區(qū)域文化傳播網站具有重要的“名片”作用。幾乎全部省、市都在互聯網進展之初就建立了自己的站，其中不乏對區(qū)域文化的推介、宣揚。但基于Web1.0的傳播是一種網站到用戶的單向行為，傳播的主體是相應的機構，并詳細由網絡編輯人員操作。作為傳播主體的機構可能是地方政府、相關的企事業(yè)單位，也可能是地方傳媒公司、甚至個人等?；赪eb1.0的區(qū)域文化傳播網站事實上是一個內容管理系統（CMS），以支持信息的編輯、發(fā)布和掃瞄?？陀^而言，Web1.0給予了區(qū)域文化傳播低成本、大范圍、高效率的可能性，是將傳統文化傳播內容數字化處理后搬上網絡，讓更多人可以看到、可以了解的“發(fā)布——掃瞄”模式，如圖1所示。值得關注的是，隨著網頁制作技術的進展，一些區(qū)域文化傳播的網站不但供應相關的文字、圖片、音頻、視頻，而且基于虛擬現實技術為用戶供應了虛擬掃瞄體驗，真正讓掃瞄者做到了“足不出戶，走遍世界”。如全球首個虛擬圓明園主題網站，以及全景客網站等。這些網站采納虛擬現實技術，讓掃瞄者以鼠標代步完成虛擬旅行，對于特定區(qū)域或主題文化的傳播供應了最為接近真實的用戶體驗。事實上，純粹沒有交互的區(qū)域文化傳播網站并沒有存在多久，由于伴隨互聯網的進展，談天室、BBS、留言板等實時或非實時在線交互工具快速被廣泛應用，掃瞄者能夠在查看相關圖文或影音資料的基礎上，進行留言或與其他共同感愛好的用戶進行自發(fā)的溝通。這些工具作為幫助功能盡管在肯定程度上彌補了單純掃瞄的互動不足，但并沒有轉變此類網站傳播的單向“發(fā)布——掃瞄”特征。該模式中，區(qū)域文化傳播的主體是網站所代表的機構或個人，幾乎全部的傳播內容都是事先制作完成然后進行發(fā)布，因此通常具有經典性、綜合性和代表性，更多的是宏觀的整體宣揚，而缺乏微觀的個人體驗，因此“官方”顏色深厚，猶如區(qū)域“宣揚片”。

2基于Web2.0的“共建——共享”傳播

與Web1.0只允許用戶被動接受信息不同，Web2.0是互聯網的一次理念和思想體系的升級換代，由原來的自上而下的由少數資源掌握者集中掌握主導的互聯網體系，轉變?yōu)樽韵露系挠蓮V闊用戶集體才智和力氣主導的互聯網體系。Web2.0賜予我們的是一個人人都可以參加的傳播“場”，它使得互聯網允許全部用戶（無論是機構還是個人）只要在法律允許范圍內都可以不受任何限制地制造信息和傳播信息，其相關支持技術主要有博客（BLOG）、即時信息（IM）、簡易信息聚合（RSS）、維基百科（Wiki）、社交網站（SNS）、網絡書簽（Delicious）、基于地理信息服務（LBS）等。其中尤以博客和微博的影響最大。Web2.0的交互特征使得互聯網用戶既是網絡信息的掃瞄者，同時也是網絡信息的供應者、發(fā)布者，而這對于區(qū)域文化的傳播具有重要的轉折意義?；赪eb2.0的區(qū)域文化傳播網站事實上是內容管理系統（CMS）和活動管理系統（AMS）的結合體，以支持雙向的信息編輯、發(fā)布和掃瞄。對于推動區(qū)域文化傳播的機構或個人來說，Web2.0使其從原來的簡易擴音器的廣播中走了出來，很簡單的架構起了傳播者與受播者、受播者與受播者之間的橋梁，并進而將傳播者和受播者合二為一。如南方衛(wèi)視打造的品牌民俗欄目——《嶺南風情畫》就在新浪開通了節(jié)目博客，《嶺南紀實》雜志社也在新浪開通博客等，這些媒體官方博客為其傳統的電視傳播、報刊傳播開拓了新的渠道，并建立了與觀眾、讀者溝通的園地，相關博客內容更豐富、更新更快，彌補了傳統媒體的時間限制和版面限制。在媒體、機構搭建官方博客的同時，也有許多個人以歷史、旅游、美食等地方文化為主題建立博客，將個人的所見、所聞、所食發(fā)布于網絡與大家共享。近年來，微博、微信的進展進一步使得以個人為傳播主體的文化傳播更為流行，網絡進入了自媒體時代。自媒體是私人化、平民化、普泛化、自主化的傳播者，以現代化、電子化的手段，向不特定的大多數或者特定的單個人傳遞規(guī)范性及非規(guī)范性信息的新媒體的總稱。自媒體在現代信息技術的助推下，進一步弱化了傳統媒體組織的“把關人”角色，使得文化傳播門檻進一步降低，這為區(qū)域文化傳播的大眾化和“接地氣”制造了前所未有的條件。飽含地方風情的歷史典故、人物、旅游資源等被充分發(fā)掘并以人們喜聞樂見的形式廣為傳播。在人人可以發(fā)布信息的Web2.0時代，信息發(fā)布、轉載成本極低，因此文化傳播的速度極快，這為區(qū)域文化傳播供應了一個重要的進展契機。一組設計精良的區(qū)域文化題材報道、一篇膾炙人口的好文，一夜之間就能被成千上萬甚至更多的人掃瞄。當然，信息的轉發(fā)與信息過量、重復、鋪張是同時存在的。Web2.0并沒有解決學問的高度壟斷和低使用率等問題。

3基于Web3.0的“綜合——服務”傳播

盡管我們照舊生活在Web2.0時代，但是Web3.0作為新一代互聯網應用的統稱，其概念早就已經被提出。目前可查的網絡上被引用最多的關于Web3.0的描述是這樣的：“網站內的信息可以直接和其他網站相關信息進行交互，能通過第三方信息平臺同時對多家網站的信息進行整合使用；用戶在互聯網上擁有自己的數據，并能在不同網站上使用；完全基于Web，用掃瞄器即可以實現簡單的系統程序才具有的功能”相對于Web1.0的用戶單向“掃瞄和下載”、Web2.0的用戶可“參加、展現和互動”，Web3.0的核心理念是客戶服務的“共性、精準和智能”?；赪eb3.0的區(qū)域文化傳播將不是單一機構以“讓世界了解自己”為目的的單向大眾傳播，而是不同機構和個人整合供應符合用戶偏好的共性化聚合服務，如將區(qū)域文化歷史展現宣揚、旅游景點介紹及票務、愛國主義教育、交通工具（飛機、火車、客車）票務預訂與運輸服務、住宿餐飲服務、導游服務、招商、在線支付等進行無縫鏈接，滿意以用戶為中心的一體化、系列化、共性化需求。用戶通過個人計算機或者手機、PDA、機頂盒等終端就可以隨時隨地接入網絡，并在智能化的語義分析、自主代理、網格計算、云計算、物聯網等技術的支持下，通過單點登錄獲得一站式服務，接受真正共性化、智能化、綜合化的解決方案。至于區(qū)域文化傳播涉及的服務供應者以及資源建設者是誰，來自什么地方，用戶并不關懷。用戶對區(qū)域文化的感受將輕松跨越網絡和現實，從而獲得完善的體驗，整個過程就像一般居民使用電和自來水一樣自然。于此同時，用戶也將是區(qū)域文化的樂觀傳播者，他對特定地域文化的了解過程，感受體驗（如旅游心得、見聞、照片），對相關服務的評價均會通過網絡進行隨時隨地的發(fā)布和共享，進而豐富整個區(qū)域文化傳播的內容體系。如一個區(qū)域文化的傳播過程可能始于用戶預訂一張機票或者選擇一個家庭周末旅游套餐，這種傳播是柔性的，自然而然發(fā)生，完全沒有硬性推送的尷尬，因此傳播對象更為精準，效果更好。可以說，基于Web3.0的區(qū)域文化傳播已經超越了傳統傳播的強勢推廣內涵，而變成為基于服務的綜合體驗。傳播的效果是通過共性化服務的供應過程產生的，傳播的內容也由于服務的供應，經由多方互動而生成，并逐步獲得豐富?；赪eb3.0的區(qū)域文化傳播是一個以用戶為中心的.虛擬生態(tài)，它以共享用戶數據、服務數據、內容數據為基礎，以大數據分析為技術特征，以為用戶供應各種各樣的服務支持工具為手段，以各種信息化終端的兼容為前提，具有極強的內外部整合性和拓展性?；赪eb3.0的區(qū)域文化傳播平臺是一個服務管理系統（SMS），以支持以用戶為中心的系列服務交付。

4分析與展望

4.1比較與分析

縱觀區(qū)域文化網絡傳播的實踐進展及互聯網技術的不斷變革、應用，不難發(fā)覺如下清楚的進展脈絡。

1）從傳播技術來看，區(qū)域文化網絡傳播的進展完成了從Web1.0到Web2.0的躍遷，并努力迎接Web3.0的到來。這與其說是互聯網技術的革新，不如說是互聯網思維的進展推動了區(qū)域文化傳播這一詳細業(yè)態(tài)的變革。技術為區(qū)域文化網絡傳播供應了越來越多樣化、共性化的可能。

2）從傳播模式來看，區(qū)域文化網絡傳播的進展完成了從簡潔、單向的“發(fā)布——掃瞄”，向“共建——共享”的進展，每一個熟識或體驗區(qū)域文化的個人都可以作為網絡傳播主體，共享個人體驗、發(fā)覺和認知。將來以“綜合——服務”為特征的第三代區(qū)域文化傳播將實現傳播與服務的整合，文化與教育及其他方方面面的整合。區(qū)域文化的滲透和傳播將更加自然、生動和富有活力。

3）從傳播內容來看，區(qū)域文化網絡傳播的進展完成了從預設到生成的變遷。基于Web1.0的第一代區(qū)域文化網絡傳播在發(fā)生前就由網站的建設者固化了以文字、圖片、音頻、視頻為主的資源；基于Web2.0的其次代區(qū)域文化網絡傳播則通過交互開頭引入用戶（掃瞄者）的生成性資源，但仍以預設性資源為主，主體照舊是區(qū)域文化的傳遞和接收；基于Web3.0的區(qū)域文化網絡傳播則為用戶供應了基于服務的大社區(qū)，經由用戶參加而實現顯性或隱性的文化傳播。

4）從傳播主體來看，區(qū)域文化網絡傳播的進展完成了從機構到個人的進展，“官方”概念漸漸淡化，取而代之的是更有勸說力、更具形象化、更簡單引起共鳴的個人體驗共享、個人采風。此外傳播主體也漸漸從具有政府顏色的官方機構、大眾媒體漸漸向具有商業(yè)顏色的服務供應商轉變，各類服務機構漸漸成為區(qū)域文化傳播的主體或是區(qū)域文化傳播情境的主導者。

5）從傳播系統特性來看，區(qū)域文化網絡傳播的進展完成了從單一的內容管理系統（CMS）；到內容管理系統（CMS）與活動管理系統（AMS）整合，再到面對全過程、全方位的服務管理系統（SMS）的變遷，區(qū)域文化傳播與地方經濟、社會進展的關系日益親密。

4.2總結與展望

盡管三代區(qū)域文化網絡傳播都有自己的特征，具有較強的差異性（如基于Web1.0的傳播以單向內容發(fā)布為主；基于Web2.0的傳播強調交互，允許用戶參加；基于Web3.0的傳播關注服務，強調整合型和共性化），但無論是平臺技術、傳播主體、傳播內容都存在交叉。三代區(qū)域文化傳播現象及其傳播模式并非替代關系，它們伴隨技術、理念的進步，以及互聯網用戶的需求進展相繼誕生，進展完善，并在各自具有優(yōu)勢和適用的領域內發(fā)揮作用，并最終達到肯定的平衡。如第一代基于Web1.0的傳播模式照舊是地方“官方”媒體傳播的主流模式，其所發(fā)布的內容具有不行置疑的權威性；其次代基于Web2.0的傳播模式被應用于幾乎全部區(qū)域文化網絡傳播的領域，以加強與客戶的互動，吸引掃瞄者關注區(qū)域文化，并共享自己的資源和體驗；第三代基于Web3.0的傳播模式作為趨勢在將來必將大行其道，成為人們虛擬生存的一部分。當前，在信息技術的強有力的支撐和推動下，區(qū)域文化網絡傳播日趨富強。展望將來，我們認為應特殊關注如下一些趨勢。

1）移動媒體將成為區(qū)域文化傳播的重要途徑。依據《第34次中國互聯網絡進展狀況統計報告》，截至2022年6月，中國手機網民規(guī)模達到5.27億，手機上網比例首超傳統個人計算機上網比例，手機作為第一大上網終端設備的地位更加鞏固，移動互聯網帶動整體互聯網進展。因此，區(qū)域文化的移動傳播時代已經到來，作為區(qū)域文化傳播的主體必需優(yōu)先考慮傳播內容對移動媒體的兼容性和易用性。

2）視頻傳播將成為區(qū)域文化傳播的重要方式。伴隨國際互聯網絡基礎設施的進一步完善，用戶寬帶接入和移動3G、4G技術的進展和普及，網絡視頻傳輸的質量和流暢性越來越高，視頻資源越來越