2021年雙鴨山市教師進(jìn)城考試筆試模擬試題及答案解析

PAGEPAGE272021年雙鴨山市教師進(jìn)城考試筆試模擬試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．《學(xué)記》中提出“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”。這體現(xiàn)了()的教學(xué)原則。A、直觀性B、因材施教C、理論聯(lián)系實際D、啟發(fā)性答案：D解析：“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)，道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易，開而弗達(dá)則思，和易以思，可謂善喻也?！币馑际钦f要引導(dǎo)學(xué)生而不要牽著學(xué)生走，要鼓勵學(xué)生而不要壓抑他們，要啟發(fā)學(xué)生而不要代替學(xué)生作出結(jié)論。道而弗牽，師生關(guān)系才能融洽、親切;強(qiáng)而弗抑，學(xué)生學(xué)習(xí)才會感到容易;開而弗達(dá)，學(xué)生才會真正開動腦筋思考，做到這些就可以說得上是善于誘導(dǎo)了。啟發(fā)教學(xué)思想的精髓就是發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用、誘導(dǎo)作用，教師向來被看做“傳道、授業(yè)、解惑”的“師者”，處于主導(dǎo)地位。這種教學(xué)思想注定了雙基教學(xué)中的教師主導(dǎo)地位和啟發(fā)性特征。故選D。2．所謂為人師表是指教師要在各方面都應(yīng)該成為學(xué)生和社會上人們效法的表率、榜樣和楷模。這一涵義是由()決定的。A、社會輿論B、教師的工作對象C、法律法規(guī)D、傳統(tǒng)習(xí)俗答案：B解析：教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，教師的一言一行都影響著學(xué)生的發(fā)展，因此教師的工作對象決定著教師要為人師表。故選B。3．放學(xué)后，教師李某讓學(xué)生留校補(bǔ)作業(yè)，李某因事離開，將小強(qiáng)單獨(dú)反鎖在辦公室，直至深夜，李某的行為()。A、合法，教師有批評教育學(xué)生的權(quán)利B、不合法，李某侵犯了小強(qiáng)的人格權(quán)C、合法，教師有督促學(xué)生完成作業(yè)的義務(wù)D、不合法，李某侵犯了小強(qiáng)的人身自由權(quán)答案：D解析：教師李某將小強(qiáng)單獨(dú)反鎖在辦公室直至半夜，限制了小強(qiáng)的人身自由，侵犯了小強(qiáng)的人身自由。故選D。4．()是學(xué)生最基本的權(quán)利。A、人身權(quán)B、財產(chǎn)權(quán)C、肖像權(quán)D、名譽(yù)權(quán)答案：C解析：作為學(xué)生，其最基本的權(quán)利是受教育權(quán)。5．下列不屬于侵犯了學(xué)生的財產(chǎn)權(quán)的是()。A、損壞學(xué)生財物B、非法沒收學(xué)生物品C、亂罰款、亂攤派、推銷商品等D、故意隱匿、毀棄學(xué)生信件答案：D解析：ABC屬于侵犯了學(xué)生的財產(chǎn)權(quán)，D項屬于侵犯了學(xué)生的隱私權(quán)。故選D。6．田老師有很大的煙癮，經(jīng)常在課堂上邊抽煙邊講課，田老師的做法違反了()。A、《中華人民共和國義務(wù)教育法》B、《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》C、《中華人民共和國教師法》D、《預(yù)防未成年人犯罪法》答案：B解析：《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》規(guī)定，任何人不得在中小學(xué)校、幼兒園、托兒所的教室、寢室、活動室和其他未成年人集中活動的場所吸煙、飲酒。故選B。7．對依法提出申訴、控告、檢舉的教師進(jìn)行打擊報復(fù)的，情節(jié)嚴(yán)重的，可以根據(jù)具體情況給予()。A、紀(jì)律處分B、行政處分C、經(jīng)濟(jì)處罰D、警告處分答案：B解析：《中華人民共和國教師法》規(guī)定，對依法提出申訴、控告、檢舉的教師進(jìn)行打擊報復(fù)的，由其所在單位或者上級機(jī)關(guān)責(zé)令改正;情節(jié)嚴(yán)重的，可以根據(jù)具體情況給予行政處分。國家工作人員對教師打擊報復(fù)構(gòu)成犯罪的，依照刑法有關(guān)規(guī)定追究刑事責(zé)任。故選B。8．與講授法相比，布魯納提倡的發(fā)現(xiàn)法更關(guān)注()。A、學(xué)生是否參與學(xué)習(xí)B、學(xué)習(xí)結(jié)果C、學(xué)習(xí)過程D、對學(xué)習(xí)過程結(jié)果同等關(guān)注和重視答案：C解析：發(fā)現(xiàn)法為美國心理學(xué)家布魯納所倡導(dǎo)。布魯納認(rèn)為，發(fā)現(xiàn)，并不限于尋求人類尚未知曉的事物，而應(yīng)指人們用自己的頭腦親自獲得知識的一切方法。從教學(xué)的角度看，如果教師只作引導(dǎo)，讓學(xué)生自己主動地去學(xué)習(xí)，去概括出原理或法則，他們就會因自己發(fā)現(xiàn)地去學(xué)習(xí)，去概括出原理或法則，他們就會因自己發(fā)現(xiàn)所感到愉快和成就欲的滿足而使學(xué)習(xí)具有強(qiáng)大的動力，所得知識也會深刻而不易遺忘，并能廣泛應(yīng)用于實際，有助于智力的發(fā)展。因此，他提倡的發(fā)現(xiàn)法更關(guān)注學(xué)習(xí)過程。故選C。9．教育部通過()，大力推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革。A、《基礎(chǔ)教育課程改革剛要(試行)》B、《中華人民共和國職業(yè)教育法》C、《中華人民共和國義務(wù)教育法》D、國家基礎(chǔ)教育課程改革實施辦法》答案：A解析：2001年6月7日，教育部通過《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》(試行)，大力推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革。故選A。10．結(jié)伙斗毆，尋釁滋事，擾亂學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)教育教學(xué)秩序或者破壞校舍、場地及其他財產(chǎn)的，由()給予處罰。A、行政機(jī)關(guān)B、司法機(jī)關(guān)C、檢察機(jī)關(guān)D、公安機(jī)關(guān)答案：D解析：《中華人民共和國教育法》第七十二條規(guī)定：“結(jié)伙斗毆，尋釁滋事，擾亂學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)教育教學(xué)秩序或者破壞校舍、場地及其他財產(chǎn)的，由公安機(jī)關(guān)給予治安管理處罰;構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。侵占學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)的校舍、場地及其他財產(chǎn)的，依法承擔(dān)民事責(zé)任?！惫蔬xD。11．在課程評價中，終結(jié)性評價和()是兩個最重要的評價形式。A、效果性評價B、計劃性評價C、實施性評價D、形成性評價答案：D解析：終結(jié)性評價又稱總結(jié)性評價，是在教學(xué)之后，為檢測學(xué)習(xí)結(jié)果，評定學(xué)習(xí)成績而進(jìn)行的檢測;形成性評價是在教學(xué)進(jìn)行過程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動而進(jìn)行的對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的評價，其目的是了解學(xué)習(xí)過程，調(diào)整教學(xué)方案。終結(jié)性評價和形成性評價是課程評價中兩個最重要的評價形式。故選D。12．課程上知識以什么形式呈現(xiàn)給學(xué)生會直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)的難易程度和正確性，對小學(xué)高段及中學(xué)低段的學(xué)生來說，知識的最佳呈現(xiàn)形式是()。A、圖像表象B、符號表象C、語言表象D、動作表象答案：B解析：布魯納認(rèn)為任何知識結(jié)構(gòu)都可以用動作、圖像和符號三種表象形式來呈現(xiàn)。動作表象是借助動作進(jìn)行學(xué)習(xí)，無需語言幫助，一般是五歲以下的兒童;圖像表象是借助圖像進(jìn)行學(xué)習(xí)，以感知材料為基礎(chǔ);符號表象是借助語言進(jìn)行學(xué)習(xí)，經(jīng)驗一旦轉(zhuǎn)化為語言，邏輯推導(dǎo)便能進(jìn)行。同時四年級(10-11歲)是兒童思維從以具體形象思維為主過渡到以抽象邏輯思維為主的關(guān)鍵年齡，因此題干中小學(xué)高年級和初中低年級已經(jīng)開始進(jìn)入符號表象階段。故選B。13．自我意識的第二次飛躍發(fā)生在()。A、幼兒期B、童年期C、青春期D、青年期答案：C解析：自我意識發(fā)展的第一個飛躍期在1—3歲，第二個飛躍期發(fā)生在青春期。故選C。14．縣級人民政府應(yīng)根據(jù)需要設(shè)置()，保障居住分散的適齡兒童、少年入學(xué)接受義務(wù)教育。A、走讀班B、寄宿制學(xué)校C、走讀學(xué)校D、特殊學(xué)校答案：B解析：《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定，縣級人民政府根據(jù)需要設(shè)置寄宿制學(xué)校，保障居住分散的適齡兒童、少年入學(xué)接受義務(wù)教育。故選B。15．下列關(guān)于教學(xué)過程特殊性的表述中不正確的是()。A、認(rèn)識的直接性B、認(rèn)識的教育性C、認(rèn)識的交往性D、有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識答案：A解析：教學(xué)過程是認(rèn)識的一種特殊形式，其特殊性在于，教學(xué)過程是學(xué)生個體的認(rèn)識，是由教師領(lǐng)導(dǎo)未成熟的主體通過學(xué)習(xí)知識去間接認(rèn)識世界，包括認(rèn)識的間接性、交往性、教育性以及有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識。故選A。16．()是目前學(xué)校教學(xué)中最常用、最基本的傳統(tǒng)教學(xué)方法。A、講授法B、討論法C、演示法D、練習(xí)法答案：A解析：講授法是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法，是目前學(xué)校教學(xué)中最常用、最基本的教學(xué)方法。故選A。17．韓愈說師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！逼渌^“道”具體指()。A、禮樂B、禮法C、仁義D、天理答案：C解析：韓愈提倡的“道”應(yīng)為儒家之道，即儒家的思想和道義。故選C。18．教育心理學(xué)家們進(jìn)行最早、最多的一項研究內(nèi)容是()。A、發(fā)展過程B、學(xué)習(xí)過程C、教育過程D、教學(xué)過程答案：B解析：學(xué)習(xí)過程是教育心理學(xué)家們進(jìn)行最早也是最多的一項研究內(nèi)容。這些研究成果構(gòu)成了學(xué)習(xí)和動機(jī)理論，各家各派學(xué)習(xí)理論之爭都集中體現(xiàn)在對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的不同解釋上。B項正確。A項：教育心理學(xué)的發(fā)展過程貫穿整個教育心理學(xué)的發(fā)展歷程，它作為一條隱性脈絡(luò)伴隨著教育心理學(xué)的發(fā)展，從宏觀層次上，發(fā)展過程不屬于教育心理學(xué)的研究內(nèi)容。與題干不符，排除。C項：教育過程是教師根據(jù)教育目的、任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計劃地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)知識和基本技能，發(fā)展學(xué)生智力和體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)、發(fā)展個性的過程。它是教育學(xué)的研究范疇。與題干不符，排除。D項：教學(xué)過程是指教師把知識技能以有效的方法傳授給學(xué)生，并引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)自己的知識的過程。教育心理學(xué)對教學(xué)過程的研究比起對學(xué)習(xí)過程的研究起步要晚。故選B。19．比奈—西蒙量表和斯坦?！饶瘟勘矶伎梢杂脕頊y量()。A、意志B、情緒C、智力D、行為答案：C解析：比奈—西蒙量表和斯坦?！饶瘟勘矶伎梢杂脕頊y量智力。故選C。20．()是指引導(dǎo)個體利用理性思維和情緒體驗來檢查自己的行為模式，努力發(fā)現(xiàn)自身的價值觀并指導(dǎo)自己的道德行動。A、有效說服B、榜樣示范C、群體約定D、價值辨析答案：D解析：本題考查了價值辨析的概念。價值辨析是指引導(dǎo)個體利用理性思維和情緒體驗來檢查自己的行為模式，努力發(fā)現(xiàn)自身的價值觀并指導(dǎo)自己的道德行動。故選D。21．個別化教學(xué)的典型代表是()。A、情境教學(xué)B、支架式教學(xué)C、程序教學(xué)D、復(fù)式教學(xué)答案：C解析：個別化教學(xué)是指讓學(xué)生以自己的水平和速度進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種教學(xué)策略。常見的個別化教學(xué)有：程序教學(xué)、計算機(jī)輔助教學(xué)、掌握學(xué)習(xí)等。C項正確。A項：情境教學(xué)指在應(yīng)用知識的具體情境中進(jìn)行知識的教學(xué)的一種教學(xué)策略。它是以學(xué)生為中心的教學(xué)策略。與題干不符，排除。B項：支架式教學(xué)應(yīng)當(dāng)為學(xué)習(xí)者建構(gòu)對知識的理解的一種概念框架。這種框架中的概念是為發(fā)展學(xué)習(xí)者對問題的進(jìn)一步理解所需要的，為此，事先要把復(fù)雜的學(xué)習(xí)任務(wù)加以分解，以便于把學(xué)習(xí)者的理解逐步引向深入。與題干不符，排除。D項：復(fù)式教學(xué)是把兩個或兩個以上年級的兒童編在一個教室里，由一位教師在同一堂課內(nèi)分別對不同年級的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式。它是班級授課的特殊形式。故選C。22．個體在特定情境下由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或行為潛能的較持久的變化是()。A、實踐B、反應(yīng)C、反射D、學(xué)習(xí)答案：D解析：學(xué)習(xí)的概念有廣義和狹義之分。廣義的學(xué)習(xí)是指人和動物在生活過程中，憑借經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對持久的變化。狹義的學(xué)習(xí)指人類學(xué)習(xí)。故選D。23．群體規(guī)范就像一把尺子，擺在每個群體成員面前，約束著他們，這表明了群體規(guī)范的()功能。A、維系群體B、評價標(biāo)準(zhǔn)C、行為導(dǎo)向D、惰性功能答案：B解析：個人獨(dú)處時，各人的看法往往是不同的，當(dāng)他們一旦結(jié)合成為群體，就會在判斷和評價上逐漸趨于一致，這種統(tǒng)一成員意見、看法的功能，就是群體規(guī)范的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)化功能。群體規(guī)范就象一把尺子，擺在每個成員的面前，約束著他們，使他們的認(rèn)知、評價有一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，從而形成共同的看法和意見，即使有個別人持不同意見，但由于規(guī)范的壓力和個人的遵從性，也勢必使其與規(guī)范保持一致。故選B。24．我國最早的學(xué)校教育活動始于()，當(dāng)時的學(xué)校稱作“?！?。A、夏代B、商代C、東周D、西周答案：A解析：我國最早的學(xué)校教育始于夏代，當(dāng)時的學(xué)校稱作“?！?。故選A。25．在教育過程中，學(xué)生處于()。A、主導(dǎo)地位B、主體地位C、被動地位D、輔助地位答案：B解析：在教育教學(xué)過程中，學(xué)生處于主體地位，而教師處于主導(dǎo)地位。故選B。26．上初一的濤濤即使數(shù)學(xué)課不聽課也可以考第一名，所以他經(jīng)常利用數(shù)學(xué)課來完成其他科目的作業(yè)，數(shù)學(xué)高老師發(fā)現(xiàn)了，不僅沒有批評反而夸獎他有數(shù)學(xué)天賦;然然看到濤濤如此，也在數(shù)學(xué)課上做起了英語作業(yè)，而高老師卻把她狠狠地教訓(xùn)了一頓，“榆木疙瘩的腦袋還不珍惜上課的機(jī)會??”然然十分委屈。以上案例中，高老師存在的問題是什么?()①未建立課堂規(guī)范②未做到平等地對待每位學(xué)生③對學(xué)生的認(rèn)識和評價不準(zhǔn)確④未體現(xiàn)因材施教的教學(xué)原則⑤使用侮辱性的語言傷害學(xué)生A、①②④B、①②⑤C、②③⑤D、③④⑤答案：C解析：面對兩個學(xué)生的相同行為，高老師給予了不同的評價，沒有樹立教育公正的理念，故②③當(dāng)選。高老師教訓(xùn)濤濤的言語屬于侮辱性語言，會對學(xué)生造成人格傷害。故選C。27．封建社會不選擇技術(shù)而選擇文史作為正式教育內(nèi)容，這主要體現(xiàn)了()對教育的作用。A、經(jīng)濟(jì)B、政治C、文化D、科學(xué)技術(shù)答案：C解析：教育的內(nèi)容就是人類的文化，不同時期的文化和不同國家與民族的文化，影響著教育內(nèi)容的選擇。我國封建社會的主流文化是以儒學(xué)為核心的倫理型文化，這就決定了我國封建社會選擇符合這一文化的文史作為正式教育內(nèi)容，而不選擇技術(shù)。故選C。28．第斯多惠說一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！边@句話體現(xiàn)了()原則。A、直觀性B、啟發(fā)性C、鞏固性D、量力性答案：B解析：第斯多惠的這句話體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。故選B。29．教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指的是教學(xué)進(jìn)程的()。A、基本部分B、基本內(nèi)容C、基本途徑D、基本階段答案：D解析：教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指的是教學(xué)進(jìn)程的基本階段，教學(xué)過程各階段的有機(jī)結(jié)合形成了教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)。教學(xué)過程中學(xué)生的認(rèn)識分為五個階段：引起學(xué)習(xí)動機(jī)、領(lǐng)會知識、鞏固知識、運(yùn)用知識、檢查知識。故選D。30．創(chuàng)造性思維的核心是()。A、自覺思維B、發(fā)散思維C、形象思維D、求同思維答案：B解析：創(chuàng)造性思維的核心是發(fā)散思維，發(fā)散思維又叫做求異思維。故選B。二、多選題1．教育制度既有與其他類型的社會制度相類似的特點(diǎn)，又有其自身獨(dú)特的特點(diǎn)，如()。A、客觀性B、規(guī)范性C、歷史性D、強(qiáng)制性答案：ABCD解析：教育制度既有與其他類型的社會制度相類似的特點(diǎn)，又有自身獨(dú)特的特點(diǎn)。(1)客觀性。教育制度作為一種制度化的東西，不是從來就有的，而是一定時代的人根據(jù)自己的需要制定的。教育制度的制定雖然反映著人們的一些主觀愿望和特殊的價值需求，但是，人們并不是也不可能隨心所欲地制定或廢止教育制度，某種教育制度的制定或廢止，有它的客觀基礎(chǔ)，是有規(guī)律可循的。這個客觀基礎(chǔ)和規(guī)律性主要是由社會生產(chǎn)力發(fā)展水平所決定的。(2)規(guī)范性。任何教育制度都是其制定者根據(jù)自己的需要制定的，是有其一定的規(guī)范性的。這種規(guī)范性主要表現(xiàn)為入學(xué)條件(即受教育權(quán)的限定)和各級各類學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的日益標(biāo)準(zhǔn)化。在階級社會中，教育制度的規(guī)范性主要表現(xiàn)為其階級性，即教育制度總是體現(xiàn)著某一階級的價值取向，總是為某一階級的利益服務(wù)。社會主義的教育制度應(yīng)該為廣大人民的利益服務(wù)，應(yīng)該最大限度地保障和滿足廣大人民日益增長的文化教育需要，從而體現(xiàn)社會主義教育的性質(zhì)。(3)歷史性。教育制度既是對客觀現(xiàn)實的反映，又是一種取向的選擇和體現(xiàn)，而客觀性和取向性的具體內(nèi)容又是隨著社會的變化而變化的，因此在不同的社會歷史時期和不同的文化背景下，就會有不同的制度，就需要建立不同的教育制度。(4)強(qiáng)制性。教育制度作為教育系統(tǒng)活動的規(guī)范是面向整個教育系統(tǒng)的。在某種意義上說，它獨(dú)立于個體之外，對個體的行為具有一定的強(qiáng)制作用。故選ABCD。2．學(xué)生思想品德的心理結(jié)構(gòu)要素有()。A、道德認(rèn)知B、道德行為C、道德情感D、道德意志答案：ABCD解析：品德的心理結(jié)構(gòu)包括四種相輔相成的基本心理成分：道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為，簡稱知、情、意、行。故選ABCD。3．—般認(rèn)為，個體品德的構(gòu)成包括()。A、道德認(rèn)識B、道德情感C、道德意志D、道德行為答案：ABCD解析：品德的心理結(jié)構(gòu)極為復(fù)雜。一般來說，品德主要是由道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為四種心理成分構(gòu)成的。道德認(rèn)識和道德情感可以喚起人的道德動機(jī)，從而推動人們產(chǎn)生道德意志和相應(yīng)的道德行為。故選ABCD。4．教育法規(guī)的工具價值體現(xiàn)在()等方面。A、分配與確認(rèn)B、指導(dǎo)與評價C、懲罰與教育D、規(guī)范與保護(hù)答案：ABD解析：教育法規(guī)的工具價值體現(xiàn)在：分配與確認(rèn);指導(dǎo)與評價;規(guī)范與保護(hù)等方面。故選ABD。5．下列屬于言語的種類的是()。A、書面言語B、獨(dú)自言語C、內(nèi)部言語D、肢體言語答案：ABC解析：言語的活動通常分為外部言語和內(nèi)部言語兩類。外部言語包括口頭言語和書面言語兩類?？陬^言語又分為獨(dú)自言語和對話言語兩類。故選ABC。6．在學(xué)習(xí)成功與失敗的歸因中，內(nèi)在的因素有()。A、能力高低B、努力程度C、任務(wù)難度D、運(yùn)氣好壞答案：AB解析：能力、努力和身心狀態(tài)都屬于成敗歸因中的個體內(nèi)在因素。故選AB。7．根據(jù)不同的劃分形式，學(xué)習(xí)遷移的種類可以劃分為()。A、正遷移和負(fù)遷移B、水平遷移和垂直遷移C、一般遷移和具體遷移D、同化性遷移、順應(yīng)性遷移和重組性遷移答案：ABCD解析：學(xué)習(xí)遷移的類型：(1)根據(jù)遷移的性質(zhì)分為正遷移和負(fù)遷移;⑵根據(jù)遷移發(fā)生的方向分為順向遷移和逆向遷移;(3)根據(jù)遷移內(nèi)容的抽象和概括水平分為水平遷移和垂直遷移;(4)根據(jù)遷移內(nèi)容的不同分為一般遷移和具體遷移;(5)根據(jù)遷移過程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制的不同，分為同化性遷移、順應(yīng)性遷移和重組性遷移。故選ABCD。8．課程表是課程理論與實踐的重要銜接，直接影響著課程實施的效果。教師安排課程表時應(yīng)遵循的原則有()。A、穩(wěn)定性原則B、整體性原則C、遷移性原則D、生理適宜原則答案：BCD解析：安排課程表應(yīng)遵循的原則：整體性原則、遷移性原則、生理適宜原則。故選BCD。9．班集體形成的標(biāo)志包括()。A、共同的奮斗目標(biāo)B、團(tuán)結(jié)有力的領(lǐng)導(dǎo)集體C、嚴(yán)格的規(guī)章制度與紀(jì)律D、健康的輿論導(dǎo)向答案：ABCD解析：班集體形成的標(biāo)志包括有共同的奮斗目標(biāo)，團(tuán)結(jié)有力的領(lǐng)導(dǎo)集體，嚴(yán)格的規(guī)章制度與紀(jì)律，形式多樣的教育活動、非正式群體教育，健康的輿論導(dǎo)向。故選ABCD。10．從教育系統(tǒng)賴以運(yùn)行的時間標(biāo)準(zhǔn)以及建立于其上的產(chǎn)業(yè)技術(shù)和社會形態(tài)，我們可以將教育形態(tài)劃分為()。A、制度化教育B、農(nóng)業(yè)社會的教育C、工業(yè)社會的教育D、信息社會的教育答案：BCD解析：教育的形態(tài)是指由教育的三個基本要素所構(gòu)成的教育系統(tǒng)在不同時空背景下的變化形式，也是教育理念的歷史實現(xiàn)。從目前教育學(xué)的研究來看，劃分教育形態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)大致有三個：從教育系統(tǒng)自身的標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，可以將教育形態(tài)劃分為非制度化的教育與制度化的教育;從教育系統(tǒng)所賴以運(yùn)行的場所或空間標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，可以將教育形態(tài)劃分為家庭教育、學(xué)校教育與社會教育;從教育系統(tǒng)賴以運(yùn)行的時間標(biāo)準(zhǔn)以及建立于其上的產(chǎn)業(yè)技術(shù)和社會形態(tài)，可以將教育形態(tài)劃分為農(nóng)業(yè)社會的教育、工業(yè)社會的教育與信息社會的教育。故選BCD。11．學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)的設(shè)置實行審批制度，審批程序一般包括()。A、審核B、注冊C、批準(zhǔn)D、登記答案：ABC解析：《中華人民共和國教育法》規(guī)定，學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)的設(shè)立、變更和終止，應(yīng)當(dāng)按照國家有關(guān)規(guī)定辦理審核、批準(zhǔn)、注冊或者備案手續(xù)。故選ABC。12．教師運(yùn)用的教學(xué)原則和方法有()。A、因材施教B、參與式教學(xué)C、理論聯(lián)系實際D、讀書指導(dǎo)法答案：ABCD解析：目前我國常用的教學(xué)原則有：直觀性原則、啟發(fā)性原則、鞏固性原則、循序漸進(jìn)原則(系統(tǒng)性原則)、因材施教原則、理論聯(lián)系實際原則、量力性原則。中小學(xué)常用的教學(xué)方法有：講授法、談話法(問答法)、演示法、練習(xí)法、實驗法、討論法、參觀法、讀書指導(dǎo)法、實習(xí)法(實習(xí)作業(yè)法)，以及一些新型的教學(xué)方法，例如參與式教學(xué)法、探究式教學(xué)法等。故選ABCD。13．以下屬于造成學(xué)生心理個別差異的原因的是()。A、遺傳B、人際關(guān)系C、社會環(huán)境D、學(xué)校教育答案：ACD解析：人的個體差異是在遺傳與環(huán)境的交互作用下逐漸形成的，其中社會環(huán)境又包括家庭、學(xué)校等。故選ACD。14．教師熱愛學(xué)生的正確方法有()。A、愛而不溺，嚴(yán)而有格B、深入了解，平等對待C、給學(xué)生更多的機(jī)會D、尊重信任，循循善誘答案：ABD解析：教師熱愛學(xué)生的方法主要有：①愛而不溺，嚴(yán)而有格。教師熱愛學(xué)生既不能溺愛，也不能寵愛，而要把愛與嚴(yán)格要求結(jié)合起來，做到有規(guī)格、有限度、有分寸的愛，這樣才有利于學(xué)生的健康成長。②尊重信任，循循善誘。教師熱愛學(xué)生首先要尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)和自尊心，尊重他們的權(quán)利和做人的尊嚴(yán)。③公平公正，一視同仁。教師熱愛學(xué)生，一定要做到對學(xué)生公平公正，不分優(yōu)劣，不分好壞，不分美丑，一視同仁。A、B、D三項正確。C項：給學(xué)生更多的機(jī)會，并沒有體現(xiàn)出關(guān)愛學(xué)生的本質(zhì)。與題干不符，排除。故選ABD。15．“一次不忠，百次不用”，下列關(guān)于這句話理解正確的是()。A、它體現(xiàn)了個人品德是瞬息萬變的B、沒有正確區(qū)分道德與行為品德C、品德是社會道德在團(tuán)隊中的表現(xiàn)D、道德行為是判斷品德的重要依據(jù)答案：CD解析：品德與道德的聯(lián)系：①個體品德的內(nèi)容來源于社會道德。②個體品德的形成依賴于社會道德。③道德和品德的直接根源不同，但它們的最終根源是相同的，它們都要受到社會發(fā)展規(guī)律的制約。品德是一種個體現(xiàn)象，道德是一種社會現(xiàn)象。故選CD。16．加強(qiáng)教師道德修養(yǎng)的意義包括()。A、有利于形成優(yōu)厚的薪酬制度B、有利于做好教育工作C、有利于教師道德品德的完善D、有利于弘揚(yáng)社會主義風(fēng)尚答案：BCD解析：教師職業(yè)道德修養(yǎng)是指教師為了培養(yǎng)高尚的師德所進(jìn)行的自我鍛煉、自我教育、自我陶冶及其所達(dá)到的師德水平和程度。加強(qiáng)教師道德修養(yǎng)的主要作用有以下四點(diǎn)：(1)對教師行為的引導(dǎo)作用。教師道德修養(yǎng)對教師的引導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在三個方面：一是引導(dǎo)教師自我修養(yǎng)的方向，如終身學(xué)習(xí)。二是引導(dǎo)教師正確評價自我，如自省自制。三是為教師提供進(jìn)德修業(yè)的動力，如立德立功。(2)對教師群體的調(diào)節(jié)功能。教師職業(yè)道德對教師群體的調(diào)節(jié)作用，主要體現(xiàn)在三個方面：一是調(diào)節(jié)教師與職業(yè)的關(guān)系，如敬業(yè)愛崗。二是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生的關(guān)系，如關(guān)愛學(xué)生。三是調(diào)節(jié)教師與其他社會成員的關(guān)系，如為人師表。(3)對教育對象的教育作用。教師職業(yè)道德對學(xué)生的教育功能主要表現(xiàn)在以下方面：一是教師個性對學(xué)生個性的奠基作用，如人格影響。二是師德對學(xué)生品德和學(xué)業(yè)的促進(jìn)作用，如言傳身教。三是教師的言談舉止對學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的示范與修正作用，如以身作則、率先垂范。四是教師良好的心理素質(zhì)對學(xué)生心理品質(zhì)形成的完善作用，如耐心細(xì)致，樂觀開朗，心態(tài)平和。(4)對社會文明的示范作用。教師職業(yè)道德的示范功能，是指教師職業(yè)道德內(nèi)化到教師的思想之中便會時刻規(guī)范著教師的行為舉止，并以人格化、形象化的方式對社會文明起到示范作用，成為社會各行業(yè)人員學(xué)習(xí)效仿的楷模，促進(jìn)社會文明的進(jìn)步發(fā)展。教師職業(yè)道德的這種示范功能，主要是通過對學(xué)生的培養(yǎng)和與家長、社會的交往而實現(xiàn)的。綜合來看，B、C、D三項正確。A項：為干擾選項，排除。故選BCD。17．下列()屬于教師應(yīng)該具有的教育思想素養(yǎng)。A、終身學(xué)習(xí)與可持續(xù)發(fā)展的觀念B、關(guān)注學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生主動發(fā)展的觀念C、活出事業(yè)與生命價值的觀念D、以學(xué)生為本的人文關(guān)懷觀念答案：ABCD解析：教師的思想素養(yǎng)包括正確的價值觀、教育觀、學(xué)生觀和職業(yè)道德素養(yǎng)，故選ABCD。18．以下屬于教師職業(yè)道德基本構(gòu)成的是()。A、職業(yè)理想B、職業(yè)態(tài)度C、職業(yè)責(zé)任D、職業(yè)紀(jì)律答案：ABCD解析：教師職業(yè)道德的基本構(gòu)成包括：職業(yè)理想、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)技能、職業(yè)良心、職業(yè)作風(fēng)、職業(yè)榮譽(yù)。故選ABCD。19．《中華人民共和國教育法》規(guī)定，設(shè)學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)必須具備的基本辦學(xué)條件是()。A、有組織機(jī)構(gòu)和章程B、有符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)場所及設(shè)施設(shè)備C、由合格的教師D、有足夠的辦學(xué)資金和穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)來源答案：ABCD解析：《中華人民共和國教育法》規(guī)定，設(shè)立學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)，必須具備下列基本條件：(一)有組織機(jī)構(gòu)和章程;(二)有合格的教師;(三)有符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)場所及設(shè)施、設(shè)備等;(四)有的辦學(xué)資金和穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)來源。故選ABCD。20．影響個體發(fā)展的因素主要有()。A、遺傳B、環(huán)境C、教育D、家長答案：ABC解析：影響個體身心發(fā)展的因素包括遺傳、環(huán)境、個體主觀能動性和教育。故選ABC。三、判斷題1．課程計劃對學(xué)校教學(xué)進(jìn)行全面安排。()答案：正確解析：課程計劃對學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動、課外活動等作出全面安排，是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師進(jìn)行教學(xué)工作的依據(jù)，不經(jīng)上級批準(zhǔn)一般