最新關(guān)于《孫子兵法》讀后感范文三篇

精品文檔最新關(guān)于《孫子兵法》范文三篇關(guān)于《孫子兵法》1《孫子兵法》是我國最古老、最出色的一部兵書。也是世界三大兵書之一。話說當(dāng)年拿破侖都買過。我在看完一堆歷史書后，聽說古代好多名將都是讀過這書的。于是也慕名而來，忍不住要一睹它的風(fēng)采。看完之后唯一的感覺就是精彩。難怪從戰(zhàn)國時期起就開場風(fēng)行流傳。里面講了許多諸如：打仗的必備條件，通過所具備的因素就可知雙方的勝負(fù)幾率。還有各種戰(zhàn)斗隊形，戰(zhàn)斗謀略。讓我記憶最深的是本書開頭所說的戰(zhàn)斗的五個方面：一是道，二是天，三是地，四是將，五是法。看起來還不是很明白，那我來解釋一下：第一個，道，就是君主和民眾目的，意志統(tǒng)一，可以同生共死，而不會懼怕危險。天，指的是晝夜、寒暑、四季更替。地，指地勢的上下，路程的遠(yuǎn)近，地勢的險要、平坦與否，戰(zhàn)場的寬闊、狹窄，是生地還是死的等地理條件。將，指將領(lǐng)足智多謀，賞罰有信，對部下真心關(guān)愛，英勇果斷，軍紀(jì)嚴(yán)明。法，指組織構(gòu)造，責(zé)權(quán)劃分，人員編制，管理制度，資保障，物資調(diào)配。這五個方面是非常關(guān)鍵的，因此假如哪個將領(lǐng)可以真正領(lǐng)會，他就會成為一個成功的將領(lǐng)。這五點(diǎn)何其重要，我細(xì)細(xì)讀了很多遍，都覺得句句在理。另一局部要說是隊形了，不同的戰(zhàn)斗，從地勢考慮，就必須選擇不同的隊形。一般是幾人一組，有攻有防。地形寬廣的時候每組人要多一些，地域狹窄時就要相對減少，因為這樣活動起來方便靈敏。我聽過一個叫俞大遒的將領(lǐng)，運(yùn)用這種隊形就用得非常到位。前面一排手持盾牌，后面兩人一排，持不同的武器攻打。這樣既保護(hù)了本隊的人，又能有效消滅敵人。聽說有一場戰(zhàn)役，運(yùn)用這種隊形，獲得了驚人的成果：幾百個人攻打幾千人，不但把敵方殺得片甲不留，自己這一方居然只有一兩個士兵輕度受了點(diǎn)皮外傷。真是太不可思議了！還有一些便是怎么樣才能壯大隊伍，獲得民心。這里還要講求一些美德，不如不能殺投降的人。其次用武力解決還不是個好方法，最好可以通過會談解決，減少傷亡。更高難度的是，還可以把敵軍歸為自己的隊伍?？傊侨f不得已，不要用戰(zhàn)斗來解決問題，因為必盡戰(zhàn)斗的本錢太高了，長期戰(zhàn)斗，會變的貧困?！秾O子兵法》讓我不得不驚嘆于古人的智慧，他們的作戰(zhàn)技巧，讓我們現(xiàn)代人都為之嘆服。再那么一個兵荒馬亂時代，能寫出這樣一部巨作，實屬軍事天才！關(guān)于《孫子兵法》2讀到最后一段“故曰：知彼知己，百戰(zhàn)不殆；不知而知己，一勝一負(fù)；不知彼不知己，每戰(zhàn)必殆?！睂τ谖矣泻艽蟮膯l(fā)。首先，我們一起先來看“知彼知己，百戰(zhàn)不殆“。對于學(xué)生來說，“知己”意味著清楚地知道自己有什么、已經(jīng)獲得什么技能和知識、自己的長項和優(yōu)勢有哪些；也明白自己的弱項/缺乏/短板是什么、自己的缺點(diǎn)或者缺少什么?！爸恕蹦敲词钦f，知道自己想要獲得的目的是什么，需要什么條件才能獲得目的，自己和目的之間的間隔有多遠(yuǎn)，需要克制的障礙有哪些等。假如這兩方面已經(jīng)了然于胸，你想得到的一定可以得到。接著來說“不知彼而知己，一勝一負(fù)”。雖說清楚自己有什么，已獲得什么技能和知識，理解自己的長項和優(yōu)勢有哪些；知道自己的弱項/缺乏/短板、缺點(diǎn)。但是由于不理解自己的目的、實現(xiàn)目的需要什么條件、自己和目的之間的間隔有多遠(yuǎn)、需要克制的障礙等，所以難免會遭遇挫折和失敗，所以勝負(fù)的幾率各占一半。然后來說“不知彼不知己，每戰(zhàn)必殆”。假如兩方面都不清楚，做事就像沒頭的蒼蠅，到處亂撞，失敗就是百分百的事情。這句話其實對于老師來說也是一樣的?！爸恕币馕吨斫鈱W(xué)生的知識儲藏，熟悉他們課前的準(zhǔn)備情況，比方是否預(yù)習(xí)？是否完成了作業(yè)？是否帶著問題來聽課？清楚他們上這次課時的情緒，理解他們的身體安康狀況，他們是否喜歡今天的座位或者是鄰居等等。“知己”那么是老師要精通自己的專業(yè)知識，熟悉講授內(nèi)容，這是最根底、最簡單的。還有就是自己的優(yōu)勢是什么。發(fā)音？語調(diào)？語言有魅力？有手段可以調(diào)動學(xué)生的積極參與？多彩的課堂設(shè)計可以讓學(xué)生感覺充實、輕松而收獲滿滿？所以你假設(shè)是既理解自己又理解學(xué)生，你的教學(xué)就一定會是成功的，學(xué)生收獲多，體驗好，你的感覺也很棒還不累。假如你只理解你自己而不理解學(xué)生，有時候難免你和學(xué)生的配合就不會默契，甚至就會發(fā)生沖突，有種出力不討好之感。自己累的要死，學(xué)生卻不領(lǐng)情，不好好學(xué)習(xí)，自己感覺好失落。有時候，你們配合很默契，對上調(diào)了，效率高，效果好。假如既不理解自己也不理解學(xué)生，那你的就學(xué)就總是失敗，沒成功的時候，自己總是感覺心累，因為你沒有體會過成功的甜蜜，僅是苦澀的失敗。這樣的教學(xué)結(jié)果是你愿意要的嗎？你愿意面對這樣的結(jié)果嗎？反正我不愿意。所以這句話“故曰：知彼知己，百戰(zhàn)不殆；不知而知己，一勝一負(fù)；不知彼不知己，每戰(zhàn)必殆?！币獣r刻牢記在心。關(guān)于《孫子兵法》3《孫子兵法》是春秋末期我國古代大軍事家孫武所著的一部軍事經(jīng)典著作。孫武的生卒年月現(xiàn)已不可考。他本是齊國人，后移居吳國，因擅長兵法，被吳國大臣伍子胥推薦給吳王闔廬。孫武將其所撰兵法13篇獻(xiàn)給吳王，闔廬遂以孫武為將，出兵西破強(qiáng)楚，北威齊晉，揚(yáng)名諸侯之間。孫武最后終老于吳國，葬在吳都巫門外?！秾O子兵法》共有13篇，各篇均有其主題思想，但又構(gòu)成一完好的思想體系?！队嫛菲U述的是能否進(jìn)展戰(zhàn)爭的問題。孫武指出，戰(zhàn)爭是關(guān)系到國家生死存亡的大事?！暗馈薄ⅰ疤臁?、“地”、“將”和“法”是決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的五項根本要素?！暗馈敝甘谷嗣衽c統(tǒng)治者同心同德;“天”指晝夜、晴雨、寒暑等氣候時節(jié)和天命、人事、道義;“地”指土地和地勢、地形的高低、險要、平坦、間隔的遠(yuǎn)近，攻守進(jìn)退的利弊;“將”指將帥的智謀、賞罰必信、英勇果斷和軍紀(jì)嚴(yán)明;“法”那么指軍隊的組織編制、將吏職責(zé)的劃分和管理，以及軍需物資的供給、管理。從這五要素出發(fā)，根據(jù)國君是否賢明，將帥有無才能，“天”、“地”二方面的條件如何，法令能否貫徹實行，兵力強(qiáng)弱與否，軍隊是不是訓(xùn)練有素，和賞罰是否清楚，可以預(yù)知戰(zhàn)爭的勝負(fù)，從而采取適當(dāng)?shù)膶Σ吆拖鄳?yīng)的行動。《作戰(zhàn)》篇主要闡述的是如何進(jìn)展戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭的消耗和戰(zhàn)費(fèi)的開支是非常龐大的，戰(zhàn)爭曠日持久勢必危及國家的存亡。所以，他主張速勝。此外，為彌補(bǔ)己方的消耗和削弱敵國，他又主張“因糧于敵”，“勝敵而益強(qiáng)”。《謀攻》篇主要闡述了如何進(jìn)攻敵國的問題。以盡可能小的代價，去獲得的成功，即力求不戰(zhàn)而勝，不靠硬攻而奪取敵城，不需久戰(zhàn)而消滅敵國。所以，為實現(xiàn)這一目的，他就特別強(qiáng)調(diào)以謀略取勝，指出：用兵的上策首先是以政治謀略取勝，其次以外交手段取勝，再次是使用武力取勝，下策才是攻城。而要做到這一點(diǎn)，就不僅需要知己，還要做到知彼?！缎巍菲饕v如何利用物質(zhì)之“形”來保全自已，獲得完全的成功。只有先使自己立于不敗之地然后等待和尋求戰(zhàn)勝敵人的時機(jī)，才能奪行戰(zhàn)爭的成功。當(dāng)取勝條件缺乏時，應(yīng)采取守勢，當(dāng)取勝條件具備時，那么應(yīng)采取攻勢?！秳荨菲饕U述如何造成有利的態(tài)勢，來壓倒對方。只要選擇有才能的將領(lǐng)，充分發(fā)揮他們的才干，以自己的軍事實力為根底，造成一種勢不可擋的有力態(tài)勢，士卒就會勇猛無比地戰(zhàn)勝敵人?！短搶崱菲饕U述指揮作戰(zhàn)如何爭取主動權(quán)，主動靈敏地打擊敵人?！盾姞帯菲U述的是如何通過機(jī)動掌握主動，先于敵人造成有利態(tài)勢和獲得制勝的條件?！毒抛儭菲饕U述如何發(fā)揮指揮上的靈敏性。靈敏性的根底在于對利弊進(jìn)展全面的衡量?！缎熊姟菲饕v述了如何配置、組織軍隊，觀察判斷敵情和團(tuán)結(jié)將士。《地形》篇主要闡述在不同的地形條件下如何指揮軍隊的行動。地形是用兵的輔助條件。將帥應(yīng)重視地形，擅長利用有利地形，防止不利地形。在此根底上，將帥如能做到知己知彼，正確判斷敵情，以奪取成功為行動的準(zhǔn)那么，并能使全軍上下團(tuán)結(jié)一心，服從指揮，那就能無往而不勝。《九地》篇闡述了在九種不同的作戰(zhàn)地區(qū)指揮作戰(zhàn)的原那么。在不同的作戰(zhàn)地區(qū)，將帥應(yīng)根據(jù)地形的不同而采取不同的行動。用兵的原那么在于擅長發(fā)現(xiàn)敵人的可乘之隙，乘其不備，迅速行動，集中兵力，搶先攻占其戰(zhàn)略要地，以壓倒敵軍的抵抗?！痘鸸ァ菲饕赋龌鸸サ哪康?、種類，發(fā)火的物質(zhì)和氣象條件，以及施行方法?；鸸ブ皇禽o助軍事進(jìn)攻的一種手段。所以，火攻者應(yīng)利用縱火所引起的敵軍的*，適時發(fā)起攻擊，開展并擴(kuò)大戰(zhàn)果?！队瞄g》篇主要闡述使用的重要性及其方法。是否理解敵情對戰(zhàn)爭的勝負(fù)具有重要影響。要先知敵情，只能求諸。只有大圣大智大仁大義之人才能使用各種，獲得廣泛的情報?！秾O子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作，又是一部光芒的哲學(xué)著作。它是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫武在其書中提醒了一系