陳情表課件統(tǒng)編版

陳情表李密臣密言：臣以（）險釁，夙（）遭閔（）兇()。生孩六月，慈父見背（）；行年四歲，舅奪母志()。祖母劉憫（）臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行（），零?。ǎ┕驴啵劣?/p>

成立（）。既無伯叔，終鮮（）兄弟；門衰祚（）薄，晚有兒息（）。外無期()功()強近之親（句譯：），內(nèi)（）無應門五尺之僮，煢煢孑立（），形影相吊（句譯：）。而劉夙嬰（）疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離（）。逮（）奉圣朝，沐浴清化（句譯：）。前太守臣逵察（）臣孝廉（），后刺史臣榮舉（）臣秀才。臣以（）供養(yǎng)無主（），辭不赴命。表一段時間：比、迨（dài）（等到）、逮、及、洎（jì）、居（后帶時間，則譯作“過了”，不譯作“居住”，如“居無何（過了不久），居三月”）

詔書特下，拜（）臣郎中，尋（）蒙國恩，除（）臣洗馬。（句譯：）猥（）以微賤（句譯：），當（）侍東宮，非臣隕首所能上報（）。臣具以（）表聞（），辭不就職。詔書切峻，責臣逋（）慢（）?？たh逼迫，催臣上道；州司臨門，急于（）星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日（）篤（）；欲茍（）順私情，則告訴（）不許：臣之進退，實為狼狽。（句譯：）詔書特下，拜（）臣郎中，尋（）蒙伏惟（）圣朝以（）孝治天下，凡在故老，猶蒙矜（）育，況臣孤苦，特為尤甚（句譯：）。且臣少仕（）偽朝，歷職郎署，本圖（）宦達，不矜（）名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋（句譯：）。過蒙拔擢（），寵命優(yōu)渥（），豈敢盤桓()，有所希冀（）！但以劉日薄（）西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。（句譯：）臣無祖母，無以（）至今日；祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命。是以區(qū)區(qū)（）不能廢遠（）。（句譯：）伏惟（）圣朝以（）孝治天下，凡在故老，猶臣密今年四十有（）四，祖母今年九十有六，是（）臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也（句譯：）。烏鳥私情，愿（）乞終養(yǎng)。臣之辛苦（），非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知（句譯：），皇天后土（）實所共鑒（）。愿陛下矜（）憫愚誠，聽（）臣微（）志，庶（）劉僥幸，保卒（）余年。臣生當隕首，死當結(jié)草。臣不勝()犬馬怖懼之情，謹拜表以聞（）。臣密今年四十有（）四，祖母今年九十有六，是（）臣盡古代官職變動賞皇帝特旨頒布，賜予官職或爵位。陟官吏升遷和進用。拜多指帝王授臣官職。擢由選拔而提升；超擢，越級提升。復恢復舊職。除免去舊職（左除）。/授予新職。出去出京受任。/卸職。放黜革職免官，多指上司對下屬的罷免。/

放逐，有時也指京官外任。遷徙改任，調(diào)任。或升遷或改任或降職。謫貶官吏降級。褫奪罷罷免官職。古代官職變動陳情表課件統(tǒng)編版1.熟讀全文，掌握文中出現(xiàn)的重要的實詞、虛詞、古漢語句式；

2.鑒賞本文融情于事的表達和形象精粹的語言；

3.深入體會文章凄切婉轉(zhuǎn)的陳情技巧。復習目標1.熟讀全文，掌握文中出現(xiàn)的重要的實詞、虛詞、古漢語句式；

外無期功強近之親，內(nèi)無應門五尺之僮外：指自己一房之外的親族。古代以親屬關(guān)系的遠近制定喪服的輕重。期功：古代喪服的名稱。期，穿一周年孝服的人。功，穿大功服(九個月)、小功服(五個月)的親族。這都指關(guān)系比較近的親屬。14.前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才太守：又稱郡守，州郡最高行政長官。文化常識外無期功強近之親，內(nèi)無應門五尺之僮文化常識察舉制：又稱舉薦制。中國古代選拔官吏的一種制度，它的確立是自漢武帝元光元年(前134)開始的。是由地方長官在轄內(nèi)隨時考察、選取人才并推薦給上級或中央，經(jīng)過試用考核再任命官職。孝廉：漢代察舉制的科目之一。孝廉是孝順父母、辦事廉正的意思。實際上察舉多為世族大家壟斷，互相吹捧，弄虛作假，當時有童謠諷刺：“舉秀才，不知書；舉孝廉，父別居?！贝淌罚涸瓰檠膊旃倜瑬|漢以后成為州郡最高軍政長官，有時稱太守。秀才：漢代以來選拔人才的一種察舉科目。這里是優(yōu)秀人才的意思，與后代科舉的“秀才”含義不同。文化常識察舉制：又稱舉薦制。中國古代選拔官吏的一種制度，它的確立是自文化常識詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。郎中：官名，始于戰(zhàn)國，秦漢時為宮中的侍衛(wèi)武官，晉至南北朝時為尚書曹司的長官。自唐至清成為尚書、侍郎以后的高級官員，分掌各司事務(wù)。洗馬：官名，太子的屬官，掌管圖書。當侍東宮東宮：指太子，因太子居東宮。太子指封建時代君主兒子中被確定繼承君位的人。建儲指確定儲君，也即確定皇位的繼承人，我國古代通常采用嫡長子繼承制。文化常識詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。文化常識皇天后土：皇天，古代指天，天帝；后土，古代指地，土神。天地或天地神靈的總稱。指天地。舊時迷信天地能主持公道，主宰萬物。亦作“后土皇天”。臣生當隕首，死當結(jié)草該典故出自《左傳·宣公十五年》：晉大夫魏武子臨終時，囑咐其子魏顆將其愛妾殺死殉葬，魏顆沒有從命，而是把她嫁了出去。后來魏顆與秦將杜回作戰(zhàn)，看見一位老人結(jié)草把杜回絆倒，杜回因此被擒。魏顆夜里夢見老人，老人自稱是那名愛妾的父親，特來報恩。后世用“結(jié)草”表示死后報恩。文化常識整體把握《古文觀止》評《陳情表》說：“歷敘情事，俱從天真寫出。無一字虛言駕飾。晉武覽表，嘉其誠款，賜奴婢二人，使郡縣供祖母奉膳。至性之言，自爾悲惻動人?！彼稳粟w與時《賓退錄》中說：“讀諸葛孔明《出師表》而不墮淚者，其人必不忠；讀李令伯《陳情表》而不墮淚者，其人必不孝；讀韓退之《祭十二郎文》而不墮淚者，其人必不友?！鼻О倌陙?，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》相提并論。“文為心聲”，《陳情表》為情造文而流傳后世。整體把握《古文觀止》評《陳情表》說：“歷敘情事，俱從忠則《出師》，孝則《陳情》。忠則《出師》，表，是古代臣子向皇帝陳述己見的一種奏章。

我國古代臣子寫給君王的呈文有各種不同的名稱,戰(zhàn)國時期稱”書”,到了漢代,則分為:章,奏,表,議四類.表的內(nèi)容多為有敘有議,但是敘事和議論都帶有感情色彩.文體知識：表，是古代臣子向皇帝陳述己見的一種奏章。我國古

李密(224年—287年)，又名虔，字令伯，四川人,晉初散文家。父早亡，母改嫁，由祖母劉氏撫養(yǎng)成人。博覽多通，機警辯捷。早年曾任蜀尚書郎、大將軍主簿等職。曾多次奉命出使吳國，頗有辯才。蜀漢滅亡后，征西將軍鄧艾聞其名，請為主簿，不就。晉武帝立太子，征詔為太子洗馬(即太子侍從官)。因祖母年老，須親自奉養(yǎng)，遂上《陳情表》固辭不受。及祖母卒，服喪期滿，以太子洗馬征至洛陽。后出為溫縣令、漢中太守等職，為官耿直。因?qū)懺姭@罪免官，卒于家。著有《述理論》十篇，不傳世。李密(224年—287年)，又名虔，字令伯，四川人,晉初背景簡介265年，司馬炎（晉武帝）廢魏帝曹奐，建立西晉，時東吳尚踞江左。晉武帝對蜀漢舊臣采取懷柔政策，且繼漢朝以孝治國。蜀漢舊臣李密時以孝聞名，而被征召。267年，晉武帝立太子，慕李密之名，下詔征為太子洗馬。時李密為蜀漢舊臣名分所累，96歲祖母又年老多病，加上司馬氏逼魏帝“禪讓”而有天下，他便存觀望之心。背景簡介265年，司馬炎（晉武帝）廢魏帝曹奐，建立西

險釁（xìn）行（xíng）年四歲祚（zuò）?。╞ó）應（yìng）門之僮猥（w?i）以微賤床蓐（rù）隕（yǔn）首責臣逋（bū）慢日篤（dǔ)拔擢（zhuó）寵命優(yōu)渥（wò）險釁（xìn）行（xín整體感知:是誰陳情？向誰陳情？陳什么情？

李密。晉武帝。司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝，為人陰險多疑。建國初年，為籠絡(luò)人心，對蜀漢士族采取懷柔政策，征召蜀漢舊臣到洛陽任職。向君王上書陳述祖母劉氏年老多病，無人侍奉，暫不能應征，請求辭官終養(yǎng)祖母的衷情。

整體感知:是誰陳情？向誰陳情？陳什么情？

李密。晉武帝。司馬結(jié)構(gòu)梳理：一段：歷述自己的悲慘遭遇。二段：敘寫進退兩難的處境。愿乞終養(yǎng)三段：提出孝之大理。不能就職四段：提出先盡孝、后盡忠。結(jié)構(gòu)梳理：陳以往之情陳現(xiàn)今之情陳日后之情臣以險釁，夙遭閔兇愿乞終養(yǎng)，死當結(jié)草進退狼狽，不能廢遠

李密陳以往之情陳現(xiàn)今之情陳日后之情臣以險釁，夙遭閔兇愿乞終養(yǎng)，死臣無祖母無以至今日孝情揭示矛盾過蒙拔擢寵命優(yōu)渥忠情病篤情盡孝短先盡孝分析矛盾解決矛盾愿乞終養(yǎng)孝治理盡忠長后盡忠

文思縝密，脈絡(luò)分明，陳情于事，寓理于情。以理喻人臣無祖母無以孝情揭示矛盾過蒙拔擢寵命優(yōu)渥忠情病篤情盡孝短先盡1、為李密的言辭和情理所動；2、彰顯孝治天下的恩德。晉武帝為什么會答應李密終養(yǎng)祖母的請求？ 1、為李密的言辭和情理所動；晉武帝為什么會答應李密終養(yǎng)祖母的

問題更在于陳情目的果真純是“愿乞終養(yǎng)”？大義既曉，實情亦需再表。文章最后以烏哺喻孝道，以結(jié)草明臣心，深深打動了晉武帝，讓他明了自己不能出仕的唯一原因只能是祖母病篤。至是，“不能廢遠”的辭請，既合情合法更合理。亞里士多德說：“只有在適當?shù)臅r候，對適當?shù)氖挛?，對適當?shù)娜?，在適當?shù)臅r機下，以適當?shù)姆绞桨l(fā)生的感情，才是適度的最好的感情?！弊髡哒沁\用了幾個“最恰當”，情理俱在，打動了晉武帝，使他看了表章后說：“士之有名，不虛然哉?！痹势洳皇?。問題更在于陳情目的果真純是“愿乞終養(yǎng)”？大義既曉，實藝術(shù)特色:1.文思縝密,脈絡(luò)分明。2.融情于事,寓理于情。3.語言駢散結(jié)合,自然真切。(用了對偶,排比,

比喻等手法)4.準確得體,委婉動人。藝術(shù)特色:1.文思縝密,脈絡(luò)分明。臣以險釁，夙遭閔兇九歲不行，零丁孤苦夙嬰疾病，常在床蓐。臣密今年四十有四。有，通“又”。閔，通“憫”，憂患

零丁，通“伶仃”，孤獨的樣子蓐，通“褥”，墊子通假字臣以險釁，夙遭閔兇有，通“又”。閔，通“憫”，憂患零丁，至于成立。至于成立。九歲不行臣以供養(yǎng)無主

后刺史榮舉臣秀才到;另提一事。成人自立；(理論)站得住。不能走路；不可以。優(yōu)秀人才；科舉中最低級者無人來做；沒有主意辛酸悲苦；身心勞苦。

臣之辛苦

古今異義至于成立。至于成立。九歲不行臣以供養(yǎng)無主后刺史榮舉臣秀才到欲茍順私情，則告訴不許聽臣微志，庶劉僥幸是以區(qū)區(qū)不能廢遠申訴(苦衷)；讓別人知道

幸運；由于偶然的原因而得到成功，或免去災害。拳拳。形容自己的私情；數(shù)量少。非臣殞首所能上報報答皇上；向上級報告古今異義欲茍順私情，則告訴不許聽臣微志，庶劉僥幸是以區(qū)區(qū)不能廢遠申詞類活用夙遭閔兇

歷職郎屬非臣隕首所能上報猥以微賤謹拜表以聞則劉病日篤臣之進退是以區(qū)區(qū)不能廢遠凡在故老名，憂患，不幸的事狀，向上動，作官名，社會地位低下之人使動，使皇上聞名，是否出來做官之事名，年老之人狀，一天天地動，遠離詞類活用夙遭閔兇歷職郎屬非臣隕首所能上報猥以微賤謹拜表以聞特殊句式

今臣亡國賤俘且臣少仕偽朝急于星火是臣盡節(jié)于陛下之日長狀語后置省略句判斷句狀語后置告訴不許被動句而劉夙嬰疾病被動句特殊句式

今臣亡國賤俘狀語后置省略句判斷句狀語后置告訴除

《京都賦》：“登自東除?！薄罢D亂除害?！薄巴烦馈??！俺枷瘩R”。臺階

清除、去掉修整。任命，授職卒

信臣精卒陳利兵“公子季友（人名）卒?！薄罢Z卒而單子大怒?！薄白涑纱髽I(yè)?！薄败娐米浒l(fā)。步兵。又古代軍隊編制，一百人為卒死亡

完畢，結(jié)束終于

cù，通“猝”。突然，倉猝矜猶蒙矜育不矜名節(jié)憐惜自夸一詞多義除《京都賦》：“登自東除?！迸_階清除、去掉修整。任命，授以

臣以險釁是以區(qū)區(qū)不能廢遠猥以微賤臣無祖母，無以至今日

區(qū)區(qū)是以區(qū)區(qū)不能廢遠秦以區(qū)區(qū)之地新婦謂府吏，感君區(qū)區(qū)懷則區(qū)區(qū)與諸君，論此于荒山寂寞之濱。介詞，因因，是以＝＝以是＝＝因此。介詞，用，憑借與“無”連用，意為“不能”。拳拳少，小誠摯自稱的謙詞以介詞，因因，是以＝＝以是＝＝因此。介詞，用，憑借成語積累零丁孤苦：形孤單困苦無依。煢煢孑立：孤單無依。形影相吊：身和影互相安慰。急于星火：比流星墜落還要急。日薄西山：太陽接近西山，喻人的壽命將終。氣息奄奄：氣息微弱的樣子。朝不慮夕：早晨不能想到晚上怎樣?；侍旌笸粒褐柑斓厣耢`。結(jié)草銜環(huán)：指感恩圖報。成語積累零丁孤苦：形孤單困苦無依。1.既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。

2．外無期功強近之親，內(nèi)無應門五尺之僮。煢煢孑立，形影相吊。

3．詔書切峻，責臣逋慢?？たh逼迫，催臣上道：州司臨門，急于星火。

4．臣欲奉詔奔馳，則以劉病日篤；欲茍順私情，則告訴不許：臣之進退，實為狼狽。

5．但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。

6．臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠。

7．臣生當隕首，死當結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。本課名句：1.既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。

2．外無期功1.外無期功強近之親，內(nèi)無應門五尺之僮。煢煢孑立，形影相吊。翻譯：

2.臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順私情，則告訴不許：臣之進退，實為狼狽。翻譯：

3.但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命。是以區(qū)區(qū)不能廢遠。翻譯：

4.臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土,實所共鑒。愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。翻譯：

重點翻譯：重點翻譯：答案：

1.在外面沒有比較親近的親戚，在家里又沒有照應門戶的童仆。生活孤單沒有依靠，每天只有自己的身體和影子相互安慰。2.我很想遵從皇上的旨意赴京就職，但祖母劉氏的病卻一天比一天重；想要姑且順從自己的私情，但報告申訴不被允許。我是進退兩難，十分狼狽。3.只是因為祖母劉氏壽命即將終了，氣息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎樣。臣下我如果沒有祖母，就沒有今天的樣子；祖母如果沒有我的照料，也無法度過她的余生。我們祖孫二人，互相依靠而維持生命,因此我的內(nèi)心不愿廢止奉養(yǎng)，遠離祖母。4.我的辛酸苦楚，并不僅僅被蜀地的百姓及益州、梁州的長官所親眼目睹、內(nèi)心明白，連天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能憐憫我愚昧誠心，請允許我完成臣下一點小小的心愿，使祖母劉氏能夠僥幸地保全她的余生。答案：寫作拓展：說說你所知道的孝親事例。寫作拓展：說說你所知道的孝親事例。陳情表課件統(tǒng)編版

過去漢朝的時候，有一個叫黃香的孩子，是江夏人。他九歲時，已經(jīng)懂得了服侍父母的道理。每次當炎炎夏日到來的時候，就給父母的蚊帳扇風，讓枕頭和席子清涼爽快，把吸人血的小蟲和蚊子扇開，讓父母好好睡；到了寒冷的冬天，就用自己的體溫使他父母的被子暖和，讓父母睡得暖和。于是黃香的事跡流傳到了京城，號稱“天下無雙，江夏黃香”。黃香溫席過去漢朝的時候，有一個叫黃香的孩子，是江夏人。他

親嘗湯藥

漢文帝劉恒，以仁孝之名，聞于天下。母親臥病三年，他常目不交睫，衣不解帶；母親所服湯藥，他親口嘗過才讓母親服用。在位24年，重德治，興禮儀，發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會穩(wěn)定，人丁興旺，他與漢景帝的治國，被譽為“文景之治”。親嘗湯藥

漢文帝劉恒，以仁孝之名，聞于天下。母親臥

孝感動天

舜的父親瞽叟、異母弟象，想害死他：舜掘井時，瞽叟與象下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜仍對父親恭順，對弟弟慈愛。孝行感動天帝，舜在厲山耕種，大象替他耕地，飛鳥代他鋤草。舜登天子位后，還封象為諸侯。孝感動天

舜的父親瞽叟、異母弟象，想害死他：舜掘嚙指痛心

曾參，春秋時魯國人，孔子弟子，以孝著稱。少時家貧，常入山打柴。一天，家里來客，母親不知所措，用牙咬自己的手指。曾參忽覺心疼，知母親呼喚自己，背著柴速返家中。母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來?！痹鴧⒔右娍腿?，以禮相待。嚙指痛心曾參，春秋時魯國人，孔子弟子，以孝著稱。少時

百里負米

子路，春秋時魯國人，孔子弟子，十分孝順。早年家貧，自己常采野菜做飯，卻從百里外負米回家侍奉雙親。父母死后，他做了大官，隨從車馬有百乘，所積糧食有萬鐘。他常懷念雙親，說：“即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪里能夠再得呢？”百里負米

子路，春秋時魯國人，孔子弟子，十分孝順。

蘆衣順母

閔子騫，春秋時魯國人，孔子弟子。他生母早死，父親娶后妻，又生兩子。繼母虐待他，冬天，弟弟穿棉花做的冬衣，給他的是蘆花做的。父親出門，他牽車因寒打顫，繩子掉落地上，遭父親責打，蘆花從打破的衣縫飛出，父親方知他受虐，回家休后妻。他跪求父親說：“留下母親只是我一人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍?！?/p>

蘆衣順母

閔子騫，春秋時魯國人，孔子弟子。他生

賣身葬父

董永，相傳東漢時人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸。其后父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，于槐蔭下遇一女子，二人結(jié)為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債，返家途中，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫董永還債。言畢凌空而去。賣身葬父

董永，相傳東漢時人，少年喪母，因避兵亂

臥冰求鯉

晉人王祥，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服臥在冰上，冰自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食后病愈。王祥隱居二十余年，后從溫縣縣令做到司空、太尉。臥冰求鯉

晉人王祥，生母早喪，繼母朱氏多次在他父

恣蚊飽血

吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家里貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅(qū)趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。恣蚊飽血

吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。哭竹生筍

孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數(shù)莖嫩筍。孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈。后來他官至大司空?？拗裆S

孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病1.滿含淚眼問問春花，春花卻不答語，零亂的落花已經(jīng)飄飛過秋千去。2.怎能忍受這孤獨的館舍正緊緊關(guān)住的春寒，特別在杜鵑悲啼不停夕陽將暮之時。3.辭官歸隱田園后融入大自然懷抱里的悠閑自得，忘卻了榮辱得失，盡享田園生活之恬淡。4.惜別之情不是很濃烈，更沒有悲傷，竟被眼前美麗的景觀吸引了，若非急著去赴任，詩人定會繼續(xù)欣賞下去，與大自然共享閑暇。

5.文本解讀本文是一篇論述生物社會行為的文章。作者選取了獨特的視角，將一些群居性生物的行為與人類進行比較，描述了它們在集體行動中所表現(xiàn)出的高度組織性、協(xié)調(diào)性.6.以及作為群體出現(xiàn)時所表現(xiàn)的巨大力量和智慧，從而得出這樣的結(jié)論：人類的社會行為與生物的社會行為有極大的共性，并非水火不容，而是可以互為比照的。7.很顯然，作者的目的不是為了證明其他生物比人類更高明，也不只是為我們提供生物交流技術(shù)方面的有趣知識，更是以一個醫(yī)學家、生物學家的睿智和敏銳的洞察力.8.對傳統(tǒng)生物學過分強調(diào)個體行為和動物本能的觀點進行了反思，也對人類盲目自大、不能充分認識自身生存危機作出了警示。9.

人類雖然最終脫穎而出，主宰了這個世界，但人類的行為方式還具有和其他社會性生物相類似的特點，還需要聯(lián)合，需要團結(jié)，才能源源不斷地產(chǎn)生智慧，克服自身發(fā)展面臨的種種困境，推動社會進步。1.滿含淚眼問問春花，春花卻不答語，零亂的落花已經(jīng)飄飛過秋陳情表李密臣密言：臣以（）險釁，夙（）遭閔（）兇()。生孩六月，慈父見背（）；行年四歲，舅奪母志()。祖母劉憫（）臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行（），零?。ǎ┕驴?，至于

成立（）。既無伯叔，終鮮（）兄弟；門衰祚（）薄，晚有兒息（）。外無期()功()強近之親（句譯：），內(nèi)（）無應門五尺之僮，煢煢孑立（），形影相吊（句譯：）。而劉夙嬰（）疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離（）。逮（）奉圣朝，沐浴清化（句譯：）。前太守臣逵察（）臣孝廉（），后刺史臣榮舉（）臣秀才。臣以（）供養(yǎng)無主（），辭不赴命。表一段時間：比、迨（dài）（等到）、逮、及、洎（jì）、居（后帶時間，則譯作“過了”，不譯作“居住”，如“居無何（過了不久），居三月”）

詔書特下，拜（）臣郎中，尋（）蒙國恩，除（）臣洗馬。（句譯：）猥（）以微賤（句譯：），當（）侍東宮，非臣隕首所能上報（）。臣具以（）表聞（），辭不就職。詔書切峻，責臣逋（）慢（）?？たh逼迫，催臣上道；州司臨門，急于（）星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日（）篤（）；欲茍（）順私情，則告訴（）不許：臣之進退，實為狼狽。（句譯：）詔書特下，拜（）臣郎中，尋（）蒙伏惟（）圣朝以（）孝治天下，凡在故老，猶蒙矜（）育，況臣孤苦，特為尤甚（句譯：）。且臣少仕（）偽朝，歷職郎署，本圖（）宦達，不矜（）名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋（句譯：）。過蒙拔擢（），寵命優(yōu)渥（），豈敢盤桓()，有所希冀（）！但以劉日?。ǎ┪魃?，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。（句譯：）臣無祖母，無以（）至今日；祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命。是以區(qū)區(qū)（）不能廢遠（）。（句譯：）伏惟（）圣朝以（）孝治天下，凡在故老，猶臣密今年四十有（）四，祖母今年九十有六，是（）臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也（句譯：）。烏鳥私情，愿（）乞終養(yǎng)。臣之辛苦（），非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知（句譯：），皇天后土（）實所共鑒（）。愿陛下矜（）憫愚誠，聽（）臣微（）志，庶（）劉僥幸，保卒（）余年。臣生當隕首，死當結(jié)草。臣不勝()犬馬怖懼之情，謹拜表以聞（）。臣密今年四十有（）四，祖母今年九十有六，是（）臣盡古代官職變動賞皇帝特旨頒布，賜予官職或爵位。陟官吏升遷和進用。拜多指帝王授臣官職。擢由選拔而提升；超擢，越級提升。復恢復舊職。除免去舊職（左除）。/授予新職。出去出京受任。/卸職。放黜革職免官，多指上司對下屬的罷免。/

放逐，有時也指京官外任。遷徙改任，調(diào)任?；蛏w或改任或降職。謫貶官吏降級。褫奪罷罷免官職。古代官職變動陳情表課件統(tǒng)編版1.熟讀全文，掌握文中出現(xiàn)的重要的實詞、虛詞、古漢語句式；

2.鑒賞本文融情于事的表達和形象精粹的語言；

3.深入體會文章凄切婉轉(zhuǎn)的陳情技巧。復習目標1.熟讀全文，掌握文中出現(xiàn)的重要的實詞、虛詞、古漢語句式；

外無期功強近之親，內(nèi)無應門五尺之僮外：指自己一房之外的親族。古代以親屬關(guān)系的遠近制定喪服的輕重。期功：古代喪服的名稱。期，穿一周年孝服的人。功，穿大功服(九個月)、小功服(五個月)的親族。這都指關(guān)系比較近的親屬。14.前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才太守：又稱郡守，州郡最高行政長官。文化常識外無期功強近之親，內(nèi)無應門五尺之僮文化常識察舉制：又稱舉薦制。中國古代選拔官吏的一種制度，它的確立是自漢武帝元光元年(前134)開始的。是由地方長官在轄內(nèi)隨時考察、選取人才并推薦給上級或中央，經(jīng)過試用考核再任命官職。孝廉：漢代察舉制的科目之一。孝廉是孝順父母、辦事廉正的意思。實際上察舉多為世族大家壟斷，互相吹捧，弄虛作假，當時有童謠諷刺：“舉秀才，不知書；舉孝廉，父別居?！贝淌罚涸瓰檠膊旃倜瑬|漢以后成為州郡最高軍政長官，有時稱太守。秀才：漢代以來選拔人才的一種察舉科目。這里是優(yōu)秀人才的意思，與后代科舉的“秀才”含義不同。文化常識察舉制：又稱舉薦制。中國古代選拔官吏的一種制度，它的確立是自文化常識詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。郎中：官名，始于戰(zhàn)國，秦漢時為宮中的侍衛(wèi)武官，晉至南北朝時為尚書曹司的長官。自唐至清成為尚書、侍郎以后的高級官員，分掌各司事務(wù)。洗馬：官名，太子的屬官，掌管圖書。當侍東宮東宮：指太子，因太子居東宮。太子指封建時代君主兒子中被確定繼承君位的人。建儲指確定儲君，也即確定皇位的繼承人，我國古代通常采用嫡長子繼承制。文化常識詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。文化常識皇天后土：皇天，古代指天，天帝；后土，古代指地，土神。天地或天地神靈的總稱。指天地。舊時迷信天地能主持公道，主宰萬物。亦作“后土皇天”。臣生當隕首，死當結(jié)草該典故出自《左傳·宣公十五年》：晉大夫魏武子臨終時，囑咐其子魏顆將其愛妾殺死殉葬，魏顆沒有從命，而是把她嫁了出去。后來魏顆與秦將杜回作戰(zhàn)，看見一位老人結(jié)草把杜回絆倒，杜回因此被擒。魏顆夜里夢見老人，老人自稱是那名愛妾的父親，特來報恩。后世用“結(jié)草”表示死后報恩。文化常識整體把握《古文觀止》評《陳情表》說：“歷敘情事，俱從天真寫出。無一字虛言駕飾。晉武覽表，嘉其誠款，賜奴婢二人，使郡縣供祖母奉膳。至性之言，自爾悲惻動人。”宋人趙與時《賓退錄》中說：“讀諸葛孔明《出師表》而不墮淚者，其人必不忠；讀李令伯《陳情表》而不墮淚者，其人必不孝；讀韓退之《祭十二郎文》而不墮淚者，其人必不友。”千百年來，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》相提并論。“文為心聲”，《陳情表》為情造文而流傳后世。整體把握《古文觀止》評《陳情表》說：“歷敘情事，俱從忠則《出師》，孝則《陳情》。忠則《出師》，表，是古代臣子向皇帝陳述己見的一種奏章。

我國古代臣子寫給君王的呈文有各種不同的名稱,戰(zhàn)國時期稱”書”,到了漢代,則分為:章,奏,表,議四類.表的內(nèi)容多為有敘有議,但是敘事和議論都帶有感情色彩.文體知識：表，是古代臣子向皇帝陳述己見的一種奏章。我國古

李密(224年—287年)，又名虔，字令伯，四川人,晉初散文家。父早亡，母改嫁，由祖母劉氏撫養(yǎng)成人。博覽多通，機警辯捷。早年曾任蜀尚書郎、大將軍主簿等職。曾多次奉命出使吳國，頗有辯才。蜀漢滅亡后，征西將軍鄧艾聞其名，請為主簿，不就。晉武帝立太子，征詔為太子洗馬(即太子侍從官)。因祖母年老，須親自奉養(yǎng)，遂上《陳情表》固辭不受。及祖母卒，服喪期滿，以太子洗馬征至洛陽。后出為溫縣令、漢中太守等職，為官耿直。因?qū)懺姭@罪免官，卒于家。著有《述理論》十篇，不傳世。李密(224年—287年)，又名虔，字令伯，四川人,晉初背景簡介265年，司馬炎（晉武帝）廢魏帝曹奐，建立西晉，時東吳尚踞江左。晉武帝對蜀漢舊臣采取懷柔政策，且繼漢朝以孝治國。蜀漢舊臣李密時以孝聞名，而被征召。267年，晉武帝立太子，慕李密之名，下詔征為太子洗馬。時李密為蜀漢舊臣名分所累，96歲祖母又年老多病，加上司馬氏逼魏帝“禪讓”而有天下，他便存觀望之心。背景簡介265年，司馬炎（晉武帝）廢魏帝曹奐，建立西

險釁（xìn）行（xíng）年四歲祚（zuò）?。╞ó）應（yìng）門之僮猥（w?i）以微賤床蓐（rù）隕（yǔn）首責臣逋（bū）慢日篤（dǔ)拔擢（zhuó）寵命優(yōu)渥（wò）險釁（xìn）行（xín整體感知:是誰陳情？向誰陳情？陳什么情？

李密。晉武帝。司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝，為人陰險多疑。建國初年，為籠絡(luò)人心，對蜀漢士族采取懷柔政策，征召蜀漢舊臣到洛陽任職。向君王上書陳述祖母劉氏年老多病，無人侍奉，暫不能應征，請求辭官終養(yǎng)祖母的衷情。

整體感知:是誰陳情？向誰陳情？陳什么情？

李密。晉武帝。司馬結(jié)構(gòu)梳理：一段：歷述自己的悲慘遭遇。二段：敘寫進退兩難的處境。愿乞終養(yǎng)三段：提出孝之大理。不能就職四段：提出先盡孝、后盡忠。結(jié)構(gòu)梳理：陳以往之情陳現(xiàn)今之情陳日后之情臣以險釁，夙遭閔兇愿乞終養(yǎng)，死當結(jié)草進退狼狽，不能廢遠

李密陳以往之情陳現(xiàn)今之情陳日后之情臣以險釁，夙遭閔兇愿乞終養(yǎng)，死臣無祖母無以至今日孝情揭示矛盾過蒙拔擢寵命優(yōu)渥忠情病篤情盡孝短先盡孝分析矛盾解決矛盾愿乞終養(yǎng)孝治理盡忠長后盡忠

文思縝密，脈絡(luò)分明，陳情于事，寓理于情。以理喻人臣無祖母無以孝情揭示矛盾過蒙拔擢寵命優(yōu)渥忠情病篤情盡孝短先盡1、為李密的言辭和情理所動；2、彰顯孝治天下的恩德。晉武帝為什么會答應李密終養(yǎng)祖母的請求？ 1、為李密的言辭和情理所動；晉武帝為什么會答應李密終養(yǎng)祖母的

問題更在于陳情目的果真純是“愿乞終養(yǎng)”？大義既曉，實情亦需再表。文章最后以烏哺喻孝道，以結(jié)草明臣心，深深打動了晉武帝，讓他明了自己不能出仕的唯一原因只能是祖母病篤。至是，“不能廢遠”的辭請，既合情合法更合理。亞里士多德說：“只有在適當?shù)臅r候，對適當?shù)氖挛铮瑢m當?shù)娜?，在適當?shù)臅r機下，以適當?shù)姆绞桨l(fā)生的感情，才是適度的最好的感情?！弊髡哒沁\用了幾個“最恰當”，情理俱在，打動了晉武帝，使他看了表章后說：“士之有名，不虛然哉?！痹势洳皇?。問題更在于陳情目的果真純是“愿乞終養(yǎng)”？大義既曉，實藝術(shù)特色:1.文思縝密,脈絡(luò)分明。2.融情于事,寓理于情。3.語言駢散結(jié)合,自然真切。(用了對偶,排比,

比喻等手法)4.準確得體,委婉動人。藝術(shù)特色:1.文思縝密,脈絡(luò)分明。臣以險釁，夙遭閔兇九歲不行，零丁孤苦夙嬰疾病，常在床蓐。臣密今年四十有四。有，通“又”。閔，通“憫”，憂患

零丁，通“伶仃”，孤獨的樣子蓐，通“褥”，墊子通假字臣以險釁，夙遭閔兇有，通“又”。閔，通“憫”，憂患零丁，至于成立。至于成立。九歲不行臣以供養(yǎng)無主

后刺史榮舉臣秀才到;另提一事。成人自立；(理論)站得住。不能走路；不可以。優(yōu)秀人才；科舉中最低級者無人來做；沒有主意辛酸悲苦；身心勞苦。

臣之辛苦

古今異義至于成立。至于成立。九歲不行臣以供養(yǎng)無主后刺史榮舉臣秀才到欲茍順私情，則告訴不許聽臣微志，庶劉僥幸是以區(qū)區(qū)不能廢遠申訴(苦衷)；讓別人知道

幸運；由于偶然的原因而得到成功，或免去災害。拳拳。形容自己的私情；數(shù)量少。非臣殞首所能上報報答皇上；向上級報告古今異義欲茍順私情，則告訴不許聽臣微志，庶劉僥幸是以區(qū)區(qū)不能廢遠申詞類活用夙遭閔兇

歷職郎屬非臣隕首所能上報猥以微賤謹拜表以聞則劉病日篤臣之進退是以區(qū)區(qū)不能廢遠凡在故老名，憂患，不幸的事狀，向上動，作官名，社會地位低下之人使動，使皇上聞名，是否出來做官之事名，年老之人狀，一天天地動，遠離詞類活用夙遭閔兇歷職郎屬非臣隕首所能上報猥以微賤謹拜表以聞特殊句式

今臣亡國賤俘且臣少仕偽朝急于星火是臣盡節(jié)于陛下之日長狀語后置省略句判斷句狀語后置告訴不許被動句而劉夙嬰疾病被動句特殊句式

今臣亡國賤俘狀語后置省略句判斷句狀語后置告訴除

《京都賦》：“登自東除?！薄罢D亂除害。”“通路除道”。“除臣洗馬”。臺階

清除、去掉修整。任命，授職卒

信臣精卒陳利兵“公子季友（人名）卒?！薄罢Z卒而單子大怒?！薄白涑纱髽I(yè)?！薄败娐米浒l(fā)。步兵。又古代軍隊編制，一百人為卒死亡

完畢，結(jié)束終于

cù，通“猝”。突然，倉猝矜猶蒙矜育不矜名節(jié)憐惜自夸一詞多義除《京都賦》：“登自東除。”臺階清除、去掉修整。任命，授以

臣以險釁是以區(qū)區(qū)不能廢遠猥以微賤臣無祖母，無以至今日

區(qū)區(qū)是以區(qū)區(qū)不能廢遠秦以區(qū)區(qū)之地新婦謂府吏，感君區(qū)區(qū)懷則區(qū)區(qū)與諸君，論此于荒山寂寞之濱。介詞，因因，是以＝＝以是＝＝因此。介詞，用，憑借與“無”連用，意為“不能”。拳拳少，小誠摯自稱的謙詞以介詞，因因，是以＝＝以是＝＝因此。介詞，用，憑借成語積累零丁孤苦：形孤單困苦無依。煢煢孑立：孤單無依。形影相吊：身和影互相安慰。急于星火：比流星墜落還要急。日薄西山：太陽接近西山，喻人的壽命將終。氣息奄奄：氣息微弱的樣子。朝不慮夕：早晨不能想到晚上怎樣?；侍旌笸粒褐柑斓厣耢`。結(jié)草銜環(huán)：指感恩圖報。成語積累零丁孤苦：形孤單困苦無依。1.既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。

2．外無期功強近之親，內(nèi)無應門五尺之僮。煢煢孑立，形影相吊。

3．詔書切峻，責臣逋慢?？たh逼迫，催臣上道：州司臨門，急于星火。

4．臣欲奉詔奔馳，則以劉病日篤；欲茍順私情，則告訴不許：臣之進退，實為狼狽。

5．但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。

6．臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠。

7．臣生當隕首，死當結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。本課名句：1.既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。

2．外無期功1.外無期功強近之親，內(nèi)無應門五尺之僮。煢煢孑立，形影相吊。翻譯：

2.臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順私情，則告訴不許：臣之進退，實為狼狽。翻譯：

3.但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命。是以區(qū)區(qū)不能廢遠。翻譯：

4.臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土,實所共鑒。愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。翻譯：

重點翻譯：重點翻譯：答案：

1.在外面沒有比較親近的親戚，在家里又沒有照應門戶的童仆。生活孤單沒有依靠，每天只有自己的身體和影子相互安慰。2.我很想遵從皇上的旨意赴京就職，但祖母劉氏的病卻一天比一天重；想要姑且順從自己的私情，但報告申訴不被允許。我是進退兩難，十分狼狽。3.只是因為祖母劉氏壽命即將終了，氣息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎樣。臣下我如果沒有祖母，就沒有今天的樣子；祖母如果沒有我的照料，也無法度過她的余生。我們祖孫二人，互相依靠而維持生命,因此我的內(nèi)心不愿廢止奉養(yǎng)，遠離祖母。4.我的辛酸苦楚，并不僅僅被蜀地的百姓及益州、梁州的長官所親眼目睹、內(nèi)心明白，連天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能憐憫我愚昧誠心，請允許我完成臣下一點小小的心愿，使祖母劉氏能夠僥幸地保全她的余生。答案：寫作拓展：說說你所知道的孝親事例。寫作拓展：說說你所知道的孝親事例。陳情表課件統(tǒng)編版

過去漢朝的時候，有一個叫黃香的孩子，是江夏人。他九歲時，已經(jīng)懂得了服侍父母的道理。每次當炎炎夏日到來的時候，就給父母的蚊帳扇風，讓枕頭和席子清涼爽快，把吸人血的小蟲和蚊子扇開，讓父母好好睡；到了寒冷的冬天，就用自己的體溫使他父母的被子暖和，讓父母睡得暖和。于是黃香的事跡流傳到了京城，號稱“天下無雙，江夏黃香”。黃香溫席過去漢朝的時候，有一個叫黃香的孩子，是江夏人。他

親嘗湯藥

漢文帝劉恒，以仁孝之名，聞于天下。母親臥病三年，他常目不交睫，衣不解帶；母親所服湯藥，他親口嘗過才讓母親服用。在位24年，重德治，興