追憶似水年華課件

意識(shí)流小說(shuō)

追憶似水年華

——唯一真實(shí)的樂(lè)園是人們失去的樂(lè)園

——幸福的歲月是失去的歲月

意識(shí)流意識(shí)流的概念最早由美國(guó)心理學(xué)家威廉·詹姆斯所提出。他認(rèn)為人的意識(shí)活動(dòng)不是以各部分互不相關(guān)的零散方法進(jìn)行的，而是一種流，是以思想流、主觀生活之流的方法進(jìn)行的，人的意識(shí)是由理性的自覺的意識(shí)和無(wú)邏輯、非理性的潛意識(shí)所構(gòu)成；人的過(guò)去的意識(shí)會(huì)浮現(xiàn)出來(lái)與現(xiàn)在的意識(shí)交織在一起,這就會(huì)重新組織人的時(shí)間感，形成一種在主觀感覺中具有直接現(xiàn)實(shí)性的時(shí)間感。法國(guó)哲學(xué)家柏格森強(qiáng)調(diào)并發(fā)展了這種時(shí)間感，提出了心理時(shí)間的概念。奧地利精神病醫(yī)生弗洛伊德肯定了潛意識(shí)的存在，并把它看作生命力和意識(shí)活動(dòng)的基礎(chǔ)。他們的理論觀點(diǎn)，促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)中意識(shí)流方法的形成和發(fā)展。意識(shí)流小說(shuō)代表作：普魯斯特：《追憶逝水年華》伍爾芙：《到燈塔去》《海浪》喬伊斯：《尤里西斯》《青年藝術(shù)家的畫像》《芬尼根們的蘇醒》威廉·福克納：《喧嘩與騷動(dòng)》《我彌留之際》追憶逝水年華電影劇照馬塞爾·普魯斯特，（1871—1922）法國(guó)20世紀(jì)偉大的小說(shuō)家，意識(shí)流小說(shuō)大師。自幼患哮喘病，1906年后只能閉門寫作，青少年時(shí)代出入交際場(chǎng)所，有豐富的社會(huì)閱歷，受伯格森和弗洛伊德的影響，以回憶的方式追敘和分析其生活經(jīng)歷。大約從三十五歲起，到五十一歲他去世，普魯斯特由于患有嚴(yán)重的哮喘病，終年生活在一間門窗經(jīng)常不打開的房間中。清新空氣容易引起他犯哮喘，更不用說(shuō)刮風(fēng)下雨。他足不出戶的自我禁錮生活，持續(xù)了十五年之久。在這十五年期間，普魯斯特生活在回憶中，回憶他童年、少年以及青年時(shí)期的經(jīng)歷。第一卷出版時(shí)經(jīng)歷磨難：三次投稿，出版人無(wú)法理解，自費(fèi)出版，最后獲得成功。第二卷獲得法國(guó)龔古爾文學(xué)獎(jiǎng)，壓倒《木十字架》，時(shí)人評(píng)論“花枝招展的姑娘們的影子壓倒了浴血奮戰(zhàn)的英雄們的影子。”囚室中的思考十五年的禁錮生活，使他意識(shí)到自己只能在這華麗的斗室中等待死亡，在等待死亡的過(guò)程中認(rèn)識(shí)到時(shí)間對(duì)事物的改變，并且充滿對(duì)過(guò)去的回憶，在回憶中認(rèn)識(shí)到真正的幸福是失去的幸福。于是，在作品中描繪了時(shí)間的流逝、萬(wàn)物的不再，同時(shí)在這回憶中復(fù)得了失去的時(shí)光，發(fā)現(xiàn)了新的人生……思考愛情時(shí)間對(duì)事物的改變中，愛情是最突出的例子，隨著時(shí)間的過(guò)去，我們發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)費(fèi)勁千辛萬(wàn)苦尋找的愛情并非我們想象的那樣，甚至根本不是我們想要的。愛情的本質(zhì)在于愛的對(duì)象并非實(shí)物，它僅存在于情人的想象之中。理想是和事實(shí)是文中對(duì)許多事物的認(rèn)識(shí)都說(shuō)明，我們對(duì)事物充滿了想象和理想，然而一旦走近，才發(fā)現(xiàn)二者的差別。然而時(shí)間的流逝仍然是無(wú)法挽回和改變的。回憶：生命與藝術(shù)的形式兩個(gè)主題——摧毀一切的時(shí)間和拯救一切的回憶對(duì)峙著?；貞浻肋h(yuǎn)是向被回憶的東西靠近，時(shí)間在兩者之間橫有鴻溝，總有東西忘掉，總有東西記不完整。文學(xué)的回憶總是既讓我們靠近，又不讓我們接近?！蹲窇浰扑耆A》的主題可以概括為：“自我憑借回憶的方式追尋失去的時(shí)間。”回憶在此成為普魯斯特建構(gòu)自我、確認(rèn)自我、拯救自我的方式。在時(shí)間“過(guò)去”的維度（過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)）中獲得拯救。回憶的方式：自主的回憶和非自主的回憶非自主的回憶是突然的回憶，只有在這種回憶中才能真正回到從前，忘卻榮辱，重獲生命。非自主回憶的方式：小瑪?shù)氯R娜甜餅、凡德伊音樂(lè)、凹凸不平的石頭、鐘樓的塔尖等。通過(guò)回憶來(lái)對(duì)抗時(shí)間的摧殘，留住生命的本真，達(dá)到永恒。中國(guó)文學(xué)中的回憶江南逢李龜年歧王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。

赤壁折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。虞美人春花秋月何時(shí)了，往事知多少？小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。空間普魯斯特在尋找失去的時(shí)間的同時(shí)，已開始感受到20世紀(jì)人類存在的空間性對(duì)時(shí)間性的剝蝕。他感到只有沉溺在過(guò)去的時(shí)間記憶中才能確認(rèn)自我，而現(xiàn)時(shí)的空間是人產(chǎn)生孤獨(dú)和無(wú)助感的直接原因。前不見古人，后不見來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而淚下。