高考議論文四種結(jié)構(gòu)模式課件

高考議論文的四種結(jié)構(gòu)

模式【上周作文講評】選取較好的結(jié)構(gòu)欣賞指出典型的問題一、解說

合理的論證結(jié)構(gòu)，是指要把握住全文的總體設(shè)計。要認真分析和研究觀點與材料的關(guān)系、材料與材料之間的關(guān)系，并根據(jù)它們來決定寫作的先后順序，即文章的結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確把握論證結(jié)構(gòu)，有利于我們寫作水平和閱讀水平的提高?！緦懛ㄖ笇?dǎo)】（一）并列式先提出總論點，然后并列地從幾個方面分別對總論點加以論述，即論述部分是由并列的幾個分論點的論述組成的。并列式的幾個分論點常常放在每段開頭，以顯示層次。運用這種結(jié)構(gòu)形式的關(guān)鍵，是對一個總論點能夠從不同的側(cè)面來加以認識，并能夠并列地排出幾個能說明總論點的分論點來。

例1.題目：《談意氣》中心論點：人要有意氣，有自己的意志和氣概，要意氣風(fēng)發(fā)分論點：（從意氣的作用角度設(shè)置）1.人有意氣，才能有豁達的胸襟

（情感）2.人有意氣，才能在國家危難之時挺身而出

（行動）3.人有意氣，才能摧不垮，意志不衰（意志）

例2.題目：社會是一本書，人是一本書，自然是一本書，父母同學(xué)都是一本書。”讀”是了解，是探索，是超越，從讀書中能夠思索、感悟和品味，以《品讀人生》為題寫篇作文。中心論點：只要你細細品讀，這杯“白開水”會變成一杯香醇的美酒，令人回味無窮。分論點：（從讀的方法角度設(shè)置）1.品讀人生，要先學(xué)會品讀他人（汲取營養(yǎng)）2.品讀人生，要學(xué)會品讀失敗和痛苦

（獲取教訓(xùn)）3.品讀人生，要學(xué)會品讀成功與喜悅

（學(xué)會珍惜）

例3.材料：有人曾問三個砌磚工人：“你們在做什么？”第一個工人說：“砌磚?！钡诙€工人說：“我正在賺錢?！钡谌齻€工人說：“我正在建造世界上最富有特色的房子。”請就以上材料用并列式結(jié)構(gòu)寫一篇議論文。第一個把砌磚看成毫無目的的工作，既看不到工作的意義，又認識不到勞動的價值，自然是敷衍了事，缺乏責(zé)任感和上進心;第二個是為賺錢而工作，自然是給多少錢干多少活，主觀能動作用難以發(fā)揮出來;第三個熱愛本職工作，把它看成是一種創(chuàng)造，對此有濃厚的興趣、強烈的進取心和高度的責(zé)任感，自然會成為有名的建筑師我們可以從工作態(tài)度、興趣，熱愛本職工作等方面提出論點【并列式結(jié)構(gòu)注意要點】1.考慮輕重關(guān)系、主次關(guān)系、先后關(guān)系、時間關(guān)系。2.形式要一目了然，即每段中心句應(yīng)在段首作中心句。3.多角度地觀察、分析、認識事物。4.分論點角度要統(tǒng)一、不能交叉包容。

（一）并列式

例文1：謙讓不可棄面對激烈的招聘競爭，一位名叫張媛媛的女大學(xué)生卻數(shù)次讓座，不過就是這份謙讓，卻被認為不適合激烈的市場競爭。這讓我深思。（簡單摘引材料，語言簡潔，抓住了關(guān)鍵）中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德流傳千年，指導(dǎo)著千萬代的炎黃子孫找到人生中的航標(biāo)，成就大業(yè)。其中，謙讓一詞，占據(jù)的重量猶如泰山之重。謙讓是一種美德，是具有良好道德修養(yǎng)的人所必備的。因此，無論何時，謙讓不可棄。（提出觀點，鮮明有力）

謙讓不可棄，它是一種寬廣和崇高。在中國古代的帝制中，世襲制之前禪讓制。堯帝作為皇帝時，愛民如子，待民至親至善，天下事如同自己的事，國家治理得一片祥平。但是歲月不饒人，人終會老去。堯帝也到了有心無力的時候，用有人要繼承他的位置。有人認為堯的兒子可以擔(dān)當(dāng)，但堯地知道自己的兒子無能為力，于是把目光瞄準(zhǔn)了有才能的舜，于是把位置禪讓給舜。舜也不負眾望，用心之國，人民更加安居樂業(yè)。堯帝是謙讓的，他沒有從家人的利益出發(fā)，讓位給兒子，而是以天下人為念，讓位于舜。堯帝的謙讓，是一種寬廣和崇高。

謙讓不可棄，它是人生中不可缺少的重要航標(biāo)。劉備臨終托孤，手握諸葛亮的手，希望諸葛亮能代替自己，征戰(zhàn)天下，自立稱王。的確，以諸葛亮的才能，帝位大可取而代之。也許是謙讓，也許是自己心中的航標(biāo)，他拒絕了，他要以臣子的力量終生為幼主效力。到了諸葛亮死的那一刻，仍然為國家貢獻著力量。

謙讓不可棄，它是安定與和諧的統(tǒng)一。來到韓國的街頭，車水馬龍，卻絲毫沒有混亂。車道有人，車主會謙讓，讓人先走。車與車相見，也會互相謙讓，秩序井然。韓國的交通為什么可以這么和諧與安定呢？答案就是謙讓。在競爭日益激烈的今天，有人認為一個人或國家必須銳意進取，謙讓已經(jīng)不合時宜，但我不以為然。謙讓之所以能成為美好的道德，當(dāng)前營造和諧社會，謙讓更有它不可估量的作用。它不會因時代的發(fā)展而變異，無論時代怎么發(fā)展美德就是“美德”，不會被時代所棄，只會散發(fā)出更新的魅力。（結(jié)論，因為謙讓的特點作用，所以其在當(dāng)今社會不會過時。論述有力，有針對性。）

課后寫作訓(xùn)練鯨遇到身體瘦小的沙丁魚時，便張大嘴巴跟在沙丁魚后面窮追不舍，離海灘越來越近了，鯨卻渾然不知。等鯨以極快的速度接近海灘時，要避開險境已經(jīng)太遲了，巨大的身體因為慣性沖上了海灘，陷在了海沙中無法動彈。而沙丁魚因只需很少的水便可存活，從而得以逃生。

要求：①運用并列式結(jié)構(gòu)列提綱。②中間要有具體的論據(jù)論證。③不少于300字。（二）對照式對照式結(jié)構(gòu)是指文章一般開頭提出中心論點，然后從正反兩方面提出分論點或擺出正反兩方面的論據(jù)，對中心論點論證，加以分析議論，最后進行總結(jié)。運用對照式結(jié)構(gòu)，目的是通過兩個方面的對照，突出說明其中一個方面的正確性，另一個方面只起烘托、陪襯作用。用光明的心照亮世界一朵嬌艷的牡丹在微風(fēng)中輕輕搖曳，你是看到它的美麗可人還是覺得它妖媚庸俗？一片干枯的黃葉隨風(fēng)落地，你是高興地贊嘆它終于葉落歸根還是感嘆它短暫的生命如此輕易結(jié)束？一條奔涌的大河在滾滾東流，你是看到它雄渾壯闊還是鄙夷它暗藏污穢？不同的人生態(tài)度決定了人們對世界有完全不同的看法，因此同樣的情形，在不同的人眼中會呈現(xiàn)出完全不同的顏色?！八故锹?，唯吾德馨?！?/p>

青苔布滿了石階，通向一間簡陋的小屋。初春草木的新綠映入屋內(nèi)。居室簡陋，可這絲毫不減室主人的閑情雅致，因為“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！彪m然身居陋室，但室主人志趣高潔，品德高尚，又怎么會在乎生活的清苦呢？在所倡導(dǎo)的古文運動失敗后，劉禹錫被貶到凄涼的巴山楚地。但仕途失意，使他意志消沉嗎？不，相反的，他看到這凄涼之地“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，拋去了從前的浮躁繁忙的生活，這正是個凈化心靈的好地方，每天可以彈琴讀書，和學(xué)識淵博的人一同交往，不也是人生一件樂事嗎？劉禹錫享受了這難得的清靜閑暇，二十三年后依然有著“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”的豁達與希望！名言：1.名節(jié)重于泰山，利欲輕于鴻毛。——明·于謙2.粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間?！鳌び谥t3.寧為玉碎，不為瓦全。——《北齊書·元景安傳》4.人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥5.出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！稅凵徴f》6.安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。——李白《夢游天姥吟留別》7.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！睹献印る墓隆肺馂榍樗夏?/p>

古人云：一葉障目，不見泰山。在茫茫人世中浮沉的我們，有時總不免對事物產(chǎn)生錯誤或膚淺的認知，然而有誰想過，蒙蔽我們真實的雙眼的，也許就是每個人都具有的“情”呢？以情障目，不見泰山！

【范文示例】（反）君不見，為博褒姒一笑，周幽王三百里烽火，不僅燒出了片刻的歡喜，更吞噬了周朝的大好河山；只因憑著“六宮粉黛無顏色，回眸一笑百媚生”的妹妹，楊國忠便在一系列提拔中平步青云，揚眉吐氣，唐王朝的衰敗也由此而起；而吳三桂情動之下“沖冠一怒為紅顏”的劣跡，千古年來仍然令人發(fā)指。憤激至死的屈原，慘死風(fēng)波的岳飛之所以成為令人扼腕的悲劇，除了統(tǒng)治階級的利益沖突，難道就沒有很大一部分是與君王疏遠的原因嗎？只因君王為情所障目，看不到有幸埋葬忠骨的青山，只瞥見白鐵無辜鑄成的佞臣！情之障目，豈止不見泰山而已？

（正）幸于古往今來，無數(shù)仁人志士為國奮斗終身，當(dāng)為今人所仰，后人所慕。他們之所以能對事物有正確的認知，往往是從能不為情所障目而起。林覺民在《與妻書》中揮淚唱出一曲“草木為之含悲，風(fēng)云因而變色”的悲壯挽歌，正由于他不為夫妻之情所障；毛澤東在兒子壯烈犧牲后表現(xiàn)出的堅定理智，難道不是他創(chuàng)下“欲與天公試比高”偉大業(yè)績的原因？對待親屬家人從來沒有特殊要求的彭德懷，若不是不為情所障，又何有“誰敢橫刀立馬，惟我彭大將軍”的英雄氣概？（正）為情所障，不見泰山；不為情所障，則得有真知灼見?！皺M眉冷對千夫指”的魯迅，若不能脫出“人情”枷鎖，又怎能成為天地間最不屈的斗士，中國最硬的脊梁？過多地考慮恩情親疏，只會為自己的認知帶來不必要的障礙。因此，我們須做到理智、清醒地對待自己的感情，勿以情障目，勿以親疏論英雄！是的，只有身在最高層，才能不畏浮云遮望眼。因而我們每個人都應(yīng)做到：勿為情所障目?！緦φ帐浇Y(jié)構(gòu)注意要點】1.對比必須鮮明、強烈，通過是與非、功與過、榮與辱的對照，突出其中的一個方面。2.在字里行間要滲透作者的褒貶、愛憎之情，而不能模棱兩可，莫衷一是。（三）啟感式一、解說

啟感式：啟是指啟示類，感是指感想類。

共同特點是先敘材料，后發(fā)感想。感想類可以先敘材料后發(fā)感想，也可以邊讀邊感，如文學(xué)評論。這里主要談先敘材料后發(fā)感想的寫法，因為這是根據(jù)材料寫議論文的基本寫法。這種寫法由“引”、“證”、“聯(lián)”、“結(jié)”四步構(gòu)成。【寫法指導(dǎo)】二、啟感式的步驟構(gòu)成

（一）常式寫法：“引”——“議”——“聯(lián)”——“結(jié)”步驟內(nèi)容或要求引引材料、亮觀點議發(fā)議論聯(lián)聯(lián)現(xiàn)實結(jié)做結(jié)論二、啟感式的步驟構(gòu)成

（一）常式寫法：“引”——“議”——“聯(lián)”——“結(jié)”（二）變式寫法：變式寫法有兩種，每一步的內(nèi)容、要求與常式寫法相同，只是步驟有變化：1.“聯(lián)”——“引”——“議”——“結(jié)”2.“引”——“聯(lián)”——“議”——“結(jié)”閱讀下面材料，針對某種社會現(xiàn)象寫一篇思想評論。注意：①題目自擬；②議論時要有針對性；③不少于600字。學(xué)校放了暑假，讀高二的李明想到假期有兩個月，天天在家里呆著又實在無聊，剛好他了解到父親的單位光華食品廠大門口的冰柜需要承包出去，單位可提供一個冰柜并供應(yīng)電力，每月只上繳400元人民幣。李明想到這個地方正處于繁華地段，冷飲生意一定紅火，打算承包這個冰柜，既可利用空余時間完成假期作業(yè)，又能學(xué)到課本以外不少東西，還能減輕家里的經(jīng)濟負擔(dān)。于是他連忙去征詢食品廠經(jīng)理的意見，經(jīng)理只說不太放心，不過還是要他問問家里的意見。李明回家后，興沖沖地把自己的想法告訴了父母親，沒想到他們聽后非常生氣。父親認為家里又不缺錢花，不如多看點書；母親覺得沿街吆喝，生怕兒子受了委屈，堅決不讓去。一腔熱情得不到理解，李明越想越傷心，連夜寫了一封信給父母就離家出走了。【例文】《可以填平的鴻溝》

【具體例析】【遷移訓(xùn)練】根據(jù)下面材料，自選文體、角度，自擬題目，（）寫一篇不少于800字的議論文。

一位臺灣女作家，在她的散文中，寫了這樣的句子：“初夏的日子，陽光改變了空氣的氣味?！币晃淮箨懺u論家說：“這樣寫很好，用的是美文筆法，善用通感，講究煉字，刻意經(jīng)營?！蔽铱戳瞬唤麊∪皇Γ驗槲业呐畠?歲時就“通感”過。冬天里我時常曬被子，晚上睡覺時女兒說：“媽媽，我最喜歡睡曬過的被子，里面有太陽味道的?！逼查_母女親情不說，我覺得女兒的話說得比散文家更生動些。記得一位大畫家說過：“每一個孩子都是藝術(shù)家?！睘槭裁从胁簧俸⒆娱L大了反而變蠢了呢?。ㄕ堃浴昂⒆印兇馈乃妓鳌睘樵掝}）例文1.《自然才是美》例文2.《清流與活源》【參考例文】四、遞進式一、解說

議論文的基本套路實際上就是議論文的基本結(jié)構(gòu)方式。

總分式結(jié)構(gòu)就是先總說后分說。

總說提出中心論點，分說部分則橫向開拓，分解論點，論證中心。

遞進式結(jié)構(gòu)是縱向開拓，步步推進，深化議論?！緦懛ㄖ笇?dǎo)】二、遞進式結(jié)構(gòu)

縱向開拓的思路，就是：是什么——為什么——怎么樣的思路也就是：提出問題——分析問題——解決問題的論證模式二、遞進式結(jié)構(gòu)

由上可見，“是什么——為什么——怎么樣”的思路是最有助于拓開思路的論