關(guān)于王朔現(xiàn)象的評價及“文學神經(jīng)質(zhì)”

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關(guān)于王朔現(xiàn)象的評價及“文學神經(jīng)質(zhì)”

摘要王朔現(xiàn)象曾是中國文壇有影響力的現(xiàn)象之一，對其評價有褒有貶，以貶居多。本文認為對王朔現(xiàn)象的評價似乎有些是"文學神經(jīng)質(zhì)'的表現(xiàn)，應(yīng)對其再評價，建立一種開放自由的文學理念.

關(guān)鍵詞王朔現(xiàn)象文學神經(jīng)質(zhì)社會轉(zhuǎn)型開放的文學理念

青年作家王朔走紅于20世紀80年代中期，以《空中小姐》一炮打響;1988年又推出《浮出海面》等四部力作，并先后被搬上熒屏;再以后，《我是你爸爸》等三部長篇小說和《過把癮就死》等幾十部中篇小說相繼問世。對于王朔一度的大紅大紫，引起不少人的關(guān)注。特別是王朔后來涉及影視圈，更是家喻戶曉。從"王朔熱'的升溫，到后來就熱熱鬧鬧地形成了一個"王朔現(xiàn)象'.

一對于王朔及其作品的評價有褒有貶，眾說紛紜?？墒亲屑毞治鲆幌聦τ?王朔現(xiàn)象'的各種評說也不難發(fā)現(xiàn)一些問題，有的過激，特別是一些持反面的意見有時實在令人費解.

不僅王朔本人被視為"痞子'"流氓'，有的評論者竟說":王朔在現(xiàn)代社會的流行是一個兇兆，王朔在精神荒原上栽了一叢叢罌粟；說他是世紀末的惡作劇者，一只色彩斑斕的毒蜘蛛一點也沒辱沒他。'①王朔特別不受學院派文人教授的喜歡，許多人似乎擺出了拯救人文主義的民族大旗，發(fā)出了呼救":我們多了個王朔漢語多了些不幸。'②"中國流行王朔是中國文化的悲哀也是中國文化的反動。王朔作品的出現(xiàn)并流行是編輯的悲哀，讀者的悲哀，政治的悲哀，民族自信心的悲哀。'③這種呼聲之高，就好像一個小小的王朔的到來，就能讓中國文化斷流一樣。有一種不把王朔踢出文壇不罷休的姿態(tài)?，F(xiàn)在看王朔真是有些可悲，好像從一開始出場就一直要承擔著這些指責，什么行為不端，不正派統(tǒng)統(tǒng)與他有緣，有關(guān)于文學使命的倒臺或是人文精神危機的討論就總把王朔拉出來做例子,因此讓人費解。其實無論是從普通接受來講還是從鑒賞批評來說，總是持有上述姿態(tài)者，已經(jīng)或多或少的有了一種"文學神經(jīng)質(zhì)'④的表現(xiàn).

"文學神經(jīng)質(zhì)'在文學活動中指創(chuàng)、接受者及批評者等的一些對于文學、文學作品及文學活動的非正常的認識.

在文學活動中，世界、文本、和讀者這四個因素是相互作用的。任何一種單角度的，呆板的，靜止的閱讀分析及評價文學活動的做法，可以說都是一種非正常的表現(xiàn)，有時甚至就會上升到"文學神經(jīng)質(zhì)'了.

具體到王朔現(xiàn)象上來，人們對于他的評價為什么會有諸如此類的"神經(jīng)質(zhì)'的表現(xiàn)，是王朔出了問題?王朔的作品有問題?還是讀者、評論者有問題?同樣我們也不能作單方面的回答.

在社會和歷史發(fā)展進程中，文學所承擔的責任總不能老在"五四'背景下生根，作家也不能總是承擔著民族救贖的使命，讀者也沒有必要總是一副被教化者的姿態(tài)期盼什么神圣的誕生。這些因素都應(yīng)該在變革中求發(fā)展。王國維先生就曾講過":一代有一代之文學。'我們不應(yīng)該把"文學是什么'和"文學應(yīng)該是什么'混為一談。一些舊的文學理念更應(yīng)加以變更，一些應(yīng)該以博物館的形式加以收藏，我們提倡建立的應(yīng)該是一種開放的文學理念.

王朔給人一種怎樣的姿態(tài)呢？王蒙在他的《躲避崇高》中這樣評價王朔":他的語言鮮活上口，絕對的大白話，絕對的沒有洋八股黨八股與書生氣。他的思想感情相當?shù)钠矫窕?，既不楊子榮也不坐山雕，他與他的讀者完全拉平，他不但不在讀者面前升華，毋寧說他見了讀者有意識地彎下腰或屈膝下蹲，一副與\下層\的人貼得很近得樣子。讀他的作品你覺得輕松得如同吸一口香煙或者玩一圈麻將牌，'王朔打破了傳統(tǒng)文學觀念上的固有模式和表征，甚至有些做法正好與之相抵觸，因此總會有人提出反面批評，擺出不可接受的姿態(tài)?？墒峭跛返淖呒t已經(jīng)成為了既定事實，那么必然有他存在并發(fā)展的理由，我們應(yīng)該從開放的文學理念出發(fā)，用思辨的眼光來重新審視王朔.

二以往提及文學和文學作品人們總認為，好像文學作品沒有大人物，沒有什么大背景就不是文學，似乎不崇高不幽雅就不文學，不玩點兒時空倒錯、意識流就不文學。王朔的作品沒有宏大的敘事背景，沒有性格鮮明偉大的時代人物，沒有附庸風雅的優(yōu)美語言，好象盡是"痞人'的"痞言痞語。'因此單從表面上來講，人們很容易發(fā)出詰問:王朔到底要傳達給人們什么?王朔到底給我們帶了什么?王朔以他獨特的認識價值和批判力量，來質(zhì)疑、諷刺、洞察一切，看似調(diào)侃的乏味的胡言亂語，可以從調(diào)侃中讀出深刻，從笑聲中體驗深情，從小人物身上看有價值的社會意義.

首先，王朔的最大一個特點就是善于運用調(diào)侃，這既是語言特色但更重要的是表現(xiàn)了他的寫作方式和人生態(tài)度。運用調(diào)侃就可以諷刺，可以嬉笑怒罵，可以質(zhì)疑，攻擊，同時也可以無可奈何。從他所涉及的內(nèi)容來講有文學、政治、知識分子、教授、父子關(guān)系、教育問題等等，多為一些以往嚴肅崇高的事物，是以往人們不敢打破的許多舊傳統(tǒng)。他自由的運用了調(diào)侃這種方式來消解嚴肅及其崇高，而使我們認識到其中深刻意義。例如《我是你爸爸》中馬林生有這樣一段話說給兒子:"你傻就傻在不懂這條做人的基本原則:當權(quán)威仍然是權(quán)威時，不管他的錯誤有多么的確鑿，你盡可以腹謗，但一定不要千萬不可當面指出。權(quán)威出錯猶如重載列車出軌除了眼睜睜看著他一頭栽下懸崖，沒有任何辦法可以挽回，所有努力都將是膛臂當車，結(jié)果只能是自取滅亡。'把"權(quán)威出錯'侃成了"列車出軌'，說它的比喻形象應(yīng)該不為過，這就是王朔的侃法?？此圃诮逃齼鹤樱?lián)系現(xiàn)實可以給讀者以深刻的啟示和思考.

他的作品中確實不乏這些有意義和價值的思考，真正把人們拉回到現(xiàn)實面前.

無論是"三T公司'（替人解難、替人解悶、替人受過）還是"三好協(xié)會'并不能真正的讓人解憂，解除最終的煩惱，但是這種荒誕嬉笑的表現(xiàn)形式背后卻是人們對于無力撼動的現(xiàn)存生存狀態(tài)的抗爭.

其次，除去這類"群痞形象'之后，王朔作品中的平凡生活，家庭瑣事，夫妻、父子關(guān)系等也表現(xiàn)的真實而且淋漓盡致.

把人們拉回到原生態(tài)現(xiàn)實面前，發(fā)人深省?！哆^把癮就死》描寫的是一對青年夫妻之間的家庭生活，夫妻間那種愛與被愛引起的身心的愉悅或是精神的壓抑，或者由一些小事發(fā)生的"戰(zhàn)爭'，使得人們可以從中來關(guān)照自己生活的原生態(tài)。王朔寫出了現(xiàn)代人愛情中的尷尬，寫出了對于普通愛情的細微處的體驗和洞察。我們不能不佩服王朔觀察生活和表現(xiàn)生活的細膩與逼其。可這就是愛，就是生活.

三文學是特定歷史時代特定社會在作家頭腦中的反映，因而它不可能不受所處時代和社會的影響。對于20世紀80年代末90年代初來說中國社會正處在轉(zhuǎn)型期，商品經(jīng)濟的意識滲透到了人們的日常生活之中和人的精神生活領(lǐng)域。文學在經(jīng)歷了文革大斷裂后，以"傷痕'"反思'和"尋根'為代表的作家群體，在進行了理想主義舊夢的重溫和修復(fù)之后，緊接著新的一代的作家(其中包括王朔)對于社會和人生有了新的認識，不再去尋覓理想主義的光環(huán)，而更多的表現(xiàn)為理想主義泯滅后的無奈。作家王朔也是文革中成長的一代，對于以前受過的教育，接受的思想在文革中倒塌變形后，精神上有了一種失落感，多元化的意識形態(tài)和商業(yè)大潮的沖擊使他們很容易采取對社會的姿態(tài)就是嘲諷、反抗和調(diào)侃，這些在王朔的作品中都有體現(xiàn).

文學作為一種精神消費受到了商品意識的影響。新的審美價值和審美心理在人們心里有了新的建構(gòu)，過去的高雅、莊嚴、雄渾的文化氛圍被消遣、趣味、閑適的文化氛圍所充斥.

因此那種一味不顧時代及文化背景硬要把作品往所謂的"崇高堆'里拉的評論者認為的"當代文壇，不需要王朔'⑤確實讓我們覺得像一種"神經(jīng)質(zhì)'的表現(xiàn)了。王朔應(yīng)該屬于這個時代，他不僅誕生于這樣的現(xiàn)實社會中，而且也誕生于這樣的文學和文化背景中，雖不可以說他是時代的文學主流，但他確實應(yīng)該是文學的一個時代典型.

無論怎樣，王朔的走紅并非偶然，對于他的評價理應(yīng)站在一種尊重的角度和開放的文學理念的指導(dǎo)下繼續(xù)下去。就讓社會的篩，人心的秤，放在歷史中，任其發(fā)展，聽其自然吧!解釋：①⑤姜廣平.這一朵美麗的罌粟花.痞子英雄王朔再批評.劉智峰編.中華工商聯(lián)合出版社,2000年版.第113,114頁.

②老愚.一只色彩斑讕的毒蜘蛛.痞子英雄王朔再批評.劉智峰編.

中華工商聯(lián)合出版社,2000.第136頁.

③周龍江.對中國文化的反動.痞子英雄王朔再批評.劉智峰編.中華工商聯(lián)合出版社2000.第115頁.

④何東.干嘛老吹起床號.痞子英雄王朔再批評.劉智峰編.中華