愛(ài)蓮說(shuō)-復(fù)習(xí)筆記

愛(ài)蓮說(shuō)_復(fù)習(xí)筆記愛(ài)蓮說(shuō)_復(fù)習(xí)筆記愛(ài)蓮說(shuō)_復(fù)習(xí)筆記xxx公司愛(ài)蓮說(shuō)_復(fù)習(xí)筆記文件編號(hào)：文件日期：修訂次數(shù)：第1.0次更改批準(zhǔn)審核制定方案設(shè)計(jì)，管理制度愛(ài)蓮說(shuō)復(fù)習(xí)筆記一、文學(xué)常識(shí)1、

作者：周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。后人稱(chēng)他為宋代理學(xué)“開(kāi)山祖師”。2、

出處：《周元公集》3、

說(shuō)：一種文體，可以說(shuō)明事物，也可以發(fā)表議論或記敘事物。4、

“愛(ài)蓮說(shuō)”：說(shuō)一說(shuō)喜愛(ài)蓮花的道理。5、

“陶淵明”：又名陶潛，字元亮，晉代詩(shī)人。6、

“李唐”：唐朝皇帝姓李。二、主要內(nèi)容1、中心：全文托物言志，以蓮喻人，通過(guò)對(duì)蓮花的描寫(xiě)和贊美，歌頌了君子“出淤泥而不染”的美德，表達(dá)了作者不與世俗同流合污的高尚品格和對(duì)追名逐利的世態(tài)的鄙棄和厭惡。2、段意第一段：以菊花和牡丹為襯托，表明自己獨(dú)愛(ài)蓮，并描繪蓮花的形象，贊美蓮花的品格。第二段：以菊花的“隱逸”，牡丹的“富貴”為比較對(duì)象，點(diǎn)明蓮花“君子”的比喻意義，表明作者對(duì)君子的向往之情和潔身自好的生活態(tài)度。三、特殊實(shí)詞解釋及例句1、可愛(ài)：值得喜愛(ài)。

2、染：沾染（污穢）。

3、妖：美麗而不端重。

4、植：樹(shù)立。

5、褻玩：玩弄。褻，親近而不莊重。

6、鮮xiǎn：少。

7、宜乎：宜，當(dāng)；與“乎”合用，當(dāng)然。

宜乎眾矣。濯：

清漣：

妖：不蔓不枝：

亭亭：

植：

褻：之：四、判斷句式：……，……者也。（……是……。）1、予謂菊，花之隱逸者也。2、牡丹，花之富貴者也。3、蓮，花之君子者也。五、朗讀節(jié)奏

1水陸草木/之花，可愛(ài)者/甚蕃

2、自/李唐來(lái)，世人/甚愛(ài)牡丹

3、予/獨(dú)愛(ài)/蓮之出淤泥/而不染

4、牡丹，花/之富貴者也六、理解性默寫(xiě)

1、描寫(xiě)蓮花高潔質(zhì)樸的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖

2、全文的中心句是：花之君子者也。

3、周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》:詠蓮名句：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

4、公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛(ài)蓮說(shuō)》中的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是：牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

5、表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭棄的句子是：蓮之愛(ài)，同予者何人

6、描寫(xiě)蓮美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植。

7、與“近朱者赤，近墨者黑”相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來(lái)比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是:

8、比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語(yǔ)句是：

9、最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是（主旨句）：

10、寫(xiě)君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：七、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯

1、蓮之愛(ài)，同予者何人

*（對(duì)于）蓮花的愛(ài)好，同我一樣的還有誰(shuí)呢

2、予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

*我只愛(ài)蓮花，（因?yàn)樗┏鲇谖勰鄥s不受污染，在清水中洗凈后卻不妖冶。

3、中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。

*（莖）中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)，芬芳遠(yuǎn)播。（就）更顯清香，高高地潔凈地直立在那里。

4、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

*(人們)可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞，卻不能輕易地玩弄它。

5、噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。

*唉!愛(ài)菊花(的人)，(從)陶淵明以后很少聽(tīng)到過(guò)。

6、蓮，花之君子者也。*蓮花，是花中的君子。

7、牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

*愛(ài)牡丹的人，當(dāng)然是很多了。

八、課文內(nèi)容理解

1、文中的蓮花比喻君子（道德高尚的人），寫(xiě)“菊花”（正襯）和“牡丹”（反襯）的作用是突出君子的高尚氣節(jié)。

2、“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”一句照應(yīng)了上文的“世人甚愛(ài)牡丹”。結(jié)尾這一句感嘆表達(dá)了作者對(duì)追求逐利（追求富貴、貪慕富貴）、趨炎附勢(shì)的世風(fēng)的鄙棄。

3、本文采用了以花喻人、托物言志的寫(xiě)法。課文中的“牡丹”、“菊”、“蓮”分別象征什么樣的人作者對(duì)蓮的描述和贊美寄寓著他怎樣的思想感情

(1)牡丹---“花之富貴者“象征：追求功名、富貴的人。

(2)菊---“花之隱逸者”象征：不趨炎附勢(shì)的隱士。

(3)蓮---“花之君子者”象征：品行高尚的賢能之士。

（思想感情）*不慕名利、潔身自好，要在污濁的世間保持高潔的品格和堅(jiān)貞的節(jié)操。

4、本文所用的修辭有：排比、設(shè)問(wèn)、比喻表達(dá)方式有：記敘、描寫(xiě)表現(xiàn)手法有：象征、襯托

本文運(yùn)用了襯托的手法，用菊正襯蓮，用牡丹反襯蓮。文章的最后一段運(yùn)用了多種句式：分別有感嘆句（噫!

菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。），設(shè)問(wèn)句（蓮之愛(ài)，同予者何人）陳述句（牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。）

5、作者將蓮與壯丹作對(duì)比，表達(dá)了作者對(duì)潔身自好（或正直、高潔）品行的追求，對(duì)追名逐利世風(fēng)的厭惡。

6、陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，表明他追求隱逸的生活態(tài)度