2022年景寧畬族自治縣教師進(jìn)城考試筆試題庫及答案解析

PAGEPAGE272022年景寧畬族自治縣教師進(jìn)城考試筆試題庫及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．教育心理學(xué)研究表明，新的學(xué)習(xí)需要可以通過兩條途徑來形成。利用()主要應(yīng)考慮的就是如何使學(xué)生原有學(xué)習(xí)需要得到滿足。A、直接發(fā)生途徑B、直接轉(zhuǎn)化途徑C、間接發(fā)生途徑D、間接轉(zhuǎn)化途徑答案：A解析：可利用直接發(fā)生和間接轉(zhuǎn)化兩條途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，其中考慮如何使學(xué)生原有學(xué)習(xí)需要得到滿足是利用直接發(fā)生途徑。2．教師職業(yè)道德能直接或間接地影響社會(huì)風(fēng)氣，說明教師職業(yè)道德具有()。A、認(rèn)識(shí)功能B、教育功能C、調(diào)節(jié)功能D、促進(jìn)功能答案：D解析：教師職業(yè)道德的促進(jìn)功能表現(xiàn)為：在實(shí)踐領(lǐng)域，教師職業(yè)道德能直接或間接地影響社會(huì)風(fēng)氣，對(duì)社會(huì)主義精神文明建設(shè)起著促進(jìn)作用。故選D。3．學(xué)校實(shí)施青年教師成長(zhǎng)“導(dǎo)師制”，作為導(dǎo)師的李老師手把手對(duì)青年教師進(jìn)行“傳”、“幫”、“帶”。這體現(xiàn)了李老師()。A、廉潔從教，勤懇敬業(yè)B、因材施教，樂于奉獻(xiàn)C、團(tuán)結(jié)協(xié)作，甘為人梯D、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，勇于創(chuàng)新答案：C解析：甘為人梯是指，愿意犧牲自己利益幫助他人進(jìn)步。題干中，作為老教師的李老師能手把手對(duì)青年教師進(jìn)行“傳”、“幫”、“帶”，這體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)協(xié)作，甘為人梯。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：廉潔從教：堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響。不利用職責(zé)之便謀取私利。與題干不符，排除。A項(xiàng)：題干未體現(xiàn)因材施教，樂于奉獻(xiàn)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)：樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育、教學(xué)和科研水平。與題干不符，排除。故選C。4．學(xué)校發(fā)生學(xué)生傷害事故，學(xué)校一般是依據(jù)()進(jìn)行賠償。A、主觀故意B、參與程度C、傷害程度的大小D、有無過錯(cuò)答案：D解析：學(xué)校是否有過錯(cuò)，是決定著學(xué)校是否承擔(dān)在學(xué)校負(fù)有管理職責(zé)范圍內(nèi)發(fā)生的學(xué)生傷害事故賠償責(zé)任的準(zhǔn)則。故選D。5．當(dāng)前，減少學(xué)生傷害事故給學(xué)校造成的壓力(負(fù)擔(dān))，同時(shí)又能較好解決學(xué)生傷害事故損害賠償或補(bǔ)償責(zé)任的合法而有效的途徑是()。A、學(xué)校加強(qiáng)安全教育，學(xué)生學(xué)會(huì)自護(hù)自救本領(lǐng)B、學(xué)校參加責(zé)任保險(xiǎn)，學(xué)生參加意外傷害保險(xiǎn)C、學(xué)校發(fā)動(dòng)師生捐款，設(shè)立學(xué)生傷害賠(補(bǔ))償基金D、學(xué)校與學(xué)生家長(zhǎng)簽訂“學(xué)生(子女)安全責(zé)任協(xié)議”答案：B解析：既能減少學(xué)生傷害事故給學(xué)校造成的壓力(負(fù)擔(dān))，又能較好解決學(xué)生傷害事故損害賠償或補(bǔ)償責(zé)任的合法而有效的途徑。故選B。6．《教育法》規(guī)定，明知校舍或者學(xué)校設(shè)施有危險(xiǎn)，而不采取措施，造成人員傷亡或者重大財(cái)產(chǎn)損失的，正確直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員，依法追究()。A、民事責(zé)任B、刑事責(zé)任C、一般責(zé)任D、行政責(zé)任答案：B解析：教育設(shè)施重大安全事故罪，是指明知校舍或者教育教學(xué)設(shè)施有危險(xiǎn)，而不采取措施或者不及時(shí)報(bào)告，致使發(fā)生重大傷亡事故的行為。根據(jù)我國(guó)《教育法》的規(guī)定，犯教育設(shè)施重大安全事故罪者依法追究刑事責(zé)任。故選B。7．人民法院審理繼承案件，應(yīng)當(dāng)依法保護(hù)未成年人的()。A、隱私權(quán)和繼承權(quán)B、繼承權(quán)和受遺贈(zèng)權(quán)C、隱私權(quán)和受遺贈(zèng)權(quán)D、人身自由權(quán)和繼承權(quán)答案：B解析：《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第五十二條規(guī)定：“人民法院審理繼承案件，應(yīng)當(dāng)依法保護(hù)未成年人的繼承權(quán)和受遺贈(zèng)權(quán)。人民法院審理離婚案件，涉及未成年子女撫養(yǎng)問題的，應(yīng)當(dāng)聽取有表達(dá)意愿能力的未成年子女的意見，根據(jù)保障子女權(quán)益的原則和雙方具體情況依法處理?！惫蔬xB。8．體諒模式是由英國(guó)德育專家麥克費(fèi)爾等人創(chuàng)建的一種德育模式，該模式把()的培養(yǎng)置于中心地位。A、道德情感B、道德認(rèn)識(shí)C、道德意志D、道德行為答案：A解析：體諒模式假定與人友好相處是人類的基本需要，滿足這種需要是教育的首要職責(zé)。它以一系列的人際與社會(huì)情境問題啟發(fā)學(xué)生的人際意識(shí)與社會(huì)意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)體諒。體諒模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位。故選A。9．教育的質(zhì)的規(guī)定性是由()決定的。A、教育自身的矛盾特殊性B、人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)規(guī)律C、教育自身的性質(zhì)D、教育自身的活動(dòng)答案：D解析：教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，這是教育的質(zhì)的規(guī)定性。培養(yǎng)人這一規(guī)定把教育與其他的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)區(qū)別開來。故選D。10．實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育對(duì)學(xué)生發(fā)展的主導(dǎo)作用，其基本前提是()。A、學(xué)校的環(huán)境創(chuàng)設(shè)B、教師的主導(dǎo)作用C、家長(zhǎng)的積極配合D、學(xué)生的能動(dòng)活動(dòng)答案：D解析：學(xué)校教育主導(dǎo)作用的實(shí)現(xiàn)，最重要的條件是必須通過學(xué)生自身的積極活動(dòng)。故選D。11．某小學(xué)語文教師在講授人物描寫方法后，讓學(xué)生寫一寫自己眼中媽媽的形象。通過寫作，學(xué)生體會(huì)到媽媽溫暖的愛和細(xì)致的呵護(hù)，學(xué)生展現(xiàn)出對(duì)母親的依賴和信任，也更尊重和理解自己的母親。這體現(xiàn)了教師在教學(xué)過程中的()。A、間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律B、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律C、掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律D、傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律答案：D解析：傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一規(guī)律是教師在教學(xué)過程中自覺地運(yùn)用教學(xué)的教育性規(guī)律，把知識(shí)教學(xué)與思想品德教育有機(jī)地結(jié)合起來，寓德育于教學(xué)之中，做到教書育人。題干中語文老師在講授人物描寫之后，讓同學(xué)們描寫自己的母親，從而讓同學(xué)們更尊重、理解自己母親的做法體現(xiàn)了傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。故選D。12．在思維訓(xùn)練課中，老師讓大家列舉紐扣的用途，小麗只想到了紐扣可以釘在衣服前面用來扣衣服，卻想不到紐扣可以制作成裝飾品、點(diǎn)綴衣服等其他用途。這種現(xiàn)象屬于()。A、功能遷移B、功能固著C、功能轉(zhuǎn)換D、功能變通答案：B解析：功能固著是指?jìng)€(gè)體在解決問題時(shí)往往只看到某種事物的通常功能，而看不到它其他方面可能有的功能。這是人們長(zhǎng)期以來形成的對(duì)某些事物的功能或用途的固定看法。題干中只看到紐扣扣衣服的功能，忽視其他功能，屬于功能固著。故選B。13．教學(xué)認(rèn)識(shí)的主要方式是()。A、直接經(jīng)驗(yàn)B、間接經(jīng)驗(yàn)C、課堂灌輸D、活動(dòng)體驗(yàn)答案：B解析：學(xué)生的認(rèn)識(shí)與人類最初探求客觀世界不同，他們所面對(duì)的不是未知的客觀世界，而是人類認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的成果，即人類創(chuàng)造、積累的文明成果的結(jié)晶。是經(jīng)過學(xué)者的加工、改造，以教材的形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前的，再經(jīng)過教師的再加工，學(xué)生便可以快速、高效地掌握人類社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)是一種間接的認(rèn)識(shí)。故選B。14．從德育(道德教育)的角度看，師表之美的價(jià)值主要表現(xiàn)在三方面，()不包括在其中。A、充分發(fā)揮教育主體的德育潛能B、充分促成學(xué)生的榜樣學(xué)習(xí)C、改善教育與道德教育的效能D、使學(xué)生的品質(zhì)得到質(zhì)的飛躍答案：D解析：師表之美的價(jià)值表現(xiàn)在三個(gè)方面：充分發(fā)揮教育主體的德育潛能、充分促成學(xué)生的榜樣學(xué)習(xí)、改善教育與道德教育的效能。故選D。15．現(xiàn)代教育史上，提出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說并倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法的教育家是()。A、贊科夫B、蘇霍姆林斯基C、皮亞杰D、布魯納答案：D解析：布魯納是美國(guó)教育家、心理學(xué)家，他在心理學(xué)方面接受并發(fā)展了皮亞杰的“發(fā)生認(rèn)知論”，形成了結(jié)構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。布魯納的結(jié)構(gòu)主義學(xué)習(xí)論主要強(qiáng)調(diào)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)。同時(shí)，布魯納還提出了“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的概念，他認(rèn)為兒童應(yīng)該在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下，按自己觀察事物的特殊方式去表現(xiàn)學(xué)科知識(shí)的結(jié)構(gòu)，借助于教師或教師提供的其他材料去發(fā)現(xiàn)事物。故選D。16．要解決《學(xué)記》中提到的學(xué)生學(xué)習(xí)“過少、過急、過難、過易”的問題，應(yīng)當(dāng)貫徹()原則。A、教學(xué)相長(zhǎng)B、綜合課程C、長(zhǎng)善救失D、藏息相輔答案：C解析：“過少、過急、過難、過易”這四種毛病都在于沒有把心思真正用到學(xué)習(xí)之上，教師只有知道了學(xué)生的這些心思，才能對(duì)癥下藥，糾正這類毛病?！伴L(zhǎng)善救失”是指教師要善于發(fā)現(xiàn)并糾正學(xué)生的失誤，重視因材施教的教學(xué)原則，善于因勢(shì)利導(dǎo)，將缺點(diǎn)轉(zhuǎn)化為優(yōu)點(diǎn)。故選C。17．創(chuàng)造性思維的核心是指()。A、形象思維B、發(fā)散思維C、輻合思維D、直覺思維答案：B解析：發(fā)散思維又稱求異思維，是指?jìng)€(gè)體從一個(gè)目標(biāo)出發(fā)，沿著不同的方向思考，尋求各種答案的思維，它是創(chuàng)造性思維的核心，其主要特征是：①流暢性;②變通性;③獨(dú)創(chuàng)性。故選B。18．班級(jí)中能力強(qiáng)的學(xué)生常常聚集在一起，而能力差的則組成另一個(gè)群體，影響他們結(jié)為同伴群體的因素是()。A、接近性B、補(bǔ)償性C、競(jìng)爭(zhēng)性D、相似性答案：D解析：題目中學(xué)生形成不同形式的群體，主要在于能力相似性這一點(diǎn)上，能力強(qiáng)的和能力差的學(xué)生由于具有相同點(diǎn)而聚集在一起，相互之間商討，相互之間也產(chǎn)生影響。故選D。19．董仲舒曾向漢武帝建議：“古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化為大務(wù)?！睆淖饔脤?duì)象看，這體現(xiàn)了教育的()。A、個(gè)體功能B、社會(huì)功能C、正向功能D、負(fù)向功能答案：B解析：根據(jù)教育功能作用的對(duì)象不同，可將教育功能劃分為個(gè)體功能與社會(huì)功能。其中，教育的社會(huì)功能是指教育對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響和作用。題干中這句話的意思是古代的仁義之君深知這個(gè)道理，故此能登上寶座統(tǒng)治天下，他們無不認(rèn)為教育工作是首要的政務(wù)。因此，這句話體現(xiàn)的是教育對(duì)建設(shè)國(guó)家和社會(huì)的作用，即教育的社會(huì)功能。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：教育的個(gè)體功能指的是教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響和作用。與題干不符，排除。C、D兩項(xiàng)：根據(jù)教育功能的性質(zhì)，教育功能可分為正向功能(積極功能)與負(fù)向功能(消極功能)。教育的正向功能是指教育對(duì)個(gè)體和社會(huì)產(chǎn)生了積極促進(jìn)的作用。教育的負(fù)向功能是指教育對(duì)個(gè)體和社會(huì)產(chǎn)生了消極阻礙的作用。二者均與題干不符，排除。故選B。20．下列觀點(diǎn)不能體現(xiàn)教育平等觀念的是()。A、有教無類B、因材施教C、學(xué)不躐等D、把一切知識(shí)教給一切人答案：C解析：“學(xué)不躐等”意思是學(xué)習(xí)要由易到難，循序漸進(jìn)，不能越級(jí)而進(jìn)，體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的原則，不能體現(xiàn)教育平等的觀念。故選C。21．就教學(xué)組織形式而言，班級(jí)授課制的最大優(yōu)點(diǎn)在于()。A、有利于因材施教B、有利于家校合作C、有利于監(jiān)管D、有利于提高教學(xué)效率答案：D解析：班級(jí)授課制是一種集體教學(xué)形式，是我國(guó)各級(jí)各類學(xué)校教學(xué)的基本組織形式。其優(yōu)點(diǎn)為：有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才;有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用;有利于發(fā)揮班集體的教育作用。同時(shí)最大優(yōu)點(diǎn)在于提高教學(xué)效率。故選D。22．下列對(duì)大學(xué)精神的解釋中，不是蔡元培先生做出的是()。A、“大學(xué)者，研究髙深學(xué)問者也”B、“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”C、“大學(xué)者，‘囊括大典，網(wǎng)羅眾家’之學(xué)府也”D、“循思想自由原則，兼容并包”答案：B解析：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，出自《大學(xué)》，是儒家思想中的大學(xué)精神的最高境界，主要體現(xiàn)在“至善”。故選B。23．現(xiàn)代教育發(fā)展的根本動(dòng)因是()。A、科技進(jìn)步B、生產(chǎn)發(fā)展水平C、政治需要D、產(chǎn)業(yè)革命答案：A解析：現(xiàn)代科技的發(fā)展從根本上改變著社會(huì)對(duì)人的素質(zhì)要求并引發(fā)了教育的現(xiàn)代化。現(xiàn)代教育正是人們?cè)谧杂X適應(yīng)以科技進(jìn)步為基礎(chǔ)的現(xiàn)代大生產(chǎn)和現(xiàn)代社會(huì)生活要求的過程中發(fā)展起來的，它反映了科技進(jìn)步的需要?？萍歼M(jìn)步是現(xiàn)代教育發(fā)展的根本動(dòng)因。故選A。24．以下道德教育模式中，將“學(xué)會(huì)選擇”作為核心理論的是()。A、價(jià)值澄清模式B、認(rèn)識(shí)發(fā)展模式C、體諒模式D、社會(huì)學(xué)習(xí)模式答案：A解析：價(jià)值澄清模式重在讓學(xué)生“選擇”價(jià)值觀。故選A。25．將學(xué)業(yè)成功或失敗歸因于個(gè)人內(nèi)部的穩(wěn)定因素，指的是歸因于()。A、能力B、努力C、任務(wù)難度D、運(yùn)氣答案：A解析：美國(guó)心理學(xué)家維納把歸因分為：內(nèi)外性歸因、穩(wěn)定性和不穩(wěn)定性歸因、可控性與不可控性歸因。具體到某一個(gè)體時(shí)，他又將歸因分為四個(gè)方面原因，即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞。能力屬于個(gè)人內(nèi)部穩(wěn)定的不可控性的因素。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：努力屬于個(gè)人內(nèi)部不穩(wěn)定的可控性的因素。與題干不符，排除。C項(xiàng)：任務(wù)難度屬于外部穩(wěn)定的不可控性的因素。與題干不符，排除。D項(xiàng)：運(yùn)氣屬于外部不穩(wěn)定的不可控性的因素。與題干不符，排除。故選A。26．德育方法很多，榜樣示范法是很重要的一種方法。能體現(xiàn)這種方法的是()。A、懲前毖后B、言者無罪，聞?wù)咦憬銫、有則改之，無則加勉D、桃李不言，下自成蹊答案：D解析：“懲前毖后”是指批判以前所犯的錯(cuò)誤，吸取教訓(xùn)，使以后謹(jǐn)慎些，不致再犯?！把哉邿o罪，聞?wù)咦憬洹笔侵柑嵋庖姷娜酥灰巧埔獾?，即使提的不正確，也是無罪的;聽取意見的人即使沒有對(duì)方所提的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，也值得引以為戒?！坝袆t改之，無則加勉”是指對(duì)別人給自己指出的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，如果有，就改正，如果沒有，就用來提醒自己不犯同樣的錯(cuò)誤。“桃李不言，下自成蹊”這句話的意思是桃樹李樹有芬芳的花朵、甜美的果實(shí)，雖然不會(huì)說話，但仍然能吸引許多人到樹下賞花嘗果，以致樹下走出一條小路出來。故選D。27．()是學(xué)生獲取系統(tǒng)知識(shí)的重要工具，也是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)。A、教材B、教學(xué)目標(biāo)C、課程標(biāo)準(zhǔn)D、教學(xué)大綱答案：A解析：狹義的教材(教科書)，是學(xué)生獲取系統(tǒng)知識(shí)的重要工具，也是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)。故選A。28．“種瓜得瓜，種豆得豆”強(qiáng)調(diào)的是()因素對(duì)人的發(fā)展的影響。A、遺傳B、環(huán)境C、教育D、主歡答案：A解析：“瓜”與“豆”的不同在于其基因組成的不同，是遺傳因素的決定作用。故選A。29．下列選項(xiàng)不屬于德育個(gè)體功能的是()。A、生存功能B、發(fā)展功能C、享用功能D、政治功能答案：D解析：德育的個(gè)體功能分為三種：德育的個(gè)體生存功能;德育的個(gè)體發(fā)展功能;德育的個(gè)體享用功能。政治功能屬于德育的社會(huì)功能。故選D。30．以下不屬于班級(jí)組織管理工作的是()。A、指導(dǎo)學(xué)生成立自治組織B、豐富班級(jí)管理角色C、班級(jí)小干部的崗位輪換D、形成班級(jí)管理角色的動(dòng)態(tài)分配制度答案：A解析：班級(jí)管理屬于一種微觀、具體的學(xué)校管理層次，要在班主任和學(xué)生的互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)。班主任要負(fù)起協(xié)調(diào)各種教育力量的責(zé)任，其主要管理工作范圍是對(duì)組成班級(jí)的學(xué)生的管理。班級(jí)管理的基本內(nèi)容包括班級(jí)教學(xué)管理、班級(jí)德育管理、班級(jí)體育衛(wèi)生和課外活動(dòng)的管理、班級(jí)生活指導(dǎo)。因此，班級(jí)管理的主要內(nèi)容就是使學(xué)生適應(yīng)未來，學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)做人。在班級(jí)管理中，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行生活基礎(chǔ)教育、職業(yè)預(yù)備教育以及生活指導(dǎo)，教給學(xué)生一些基本的生活基礎(chǔ)知識(shí)和職業(yè)預(yù)備知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)生活、適應(yīng)社會(huì)的能力。A項(xiàng)，學(xué)生自治組織是學(xué)生校園管理而自發(fā)組成的組織，如學(xué)生會(huì)，并非對(duì)組成班級(jí)的學(xué)生的管理。與題干相符，當(dāng)選。B、C、D三項(xiàng)：“豐富班級(jí)管理角色”“班級(jí)小干部的崗位輪換”“形成班級(jí)管理角色的動(dòng)態(tài)分配制度”都是在班級(jí)范圍內(nèi)開展的管理組織活動(dòng)。與題干不符，排除。本題為選非題。故選A。二、多選題1．下列關(guān)于教師的工資和福利待遇，理解正確的有()。A、不低于當(dāng)?shù)毓珓?wù)員的平均工資水平B、應(yīng)當(dāng)逐步提高C、依法保障教師工資福利D、依法保障教師社會(huì)保險(xiǎn)待遇答案：ABCD解析：《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定，各級(jí)人民政府保障教師工資福利和社會(huì)保險(xiǎn)待遇，改善教師工作和生活條件;完善農(nóng)村教師工資經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制。《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定，教師的平均水平應(yīng)當(dāng)不低于或者高于國(guó)家公務(wù)員的平均工資水平，并逐步提高。建立正常晉級(jí)增薪制度，具體辦法由國(guó)務(wù)院規(guī)定。故選ABCD。2．我國(guó)教育法律救濟(jì)的途徑和形式有()。A、行政復(fù)議B、學(xué)生申訴C、教師申訴D、民事救濟(jì)答案：ABC解析：教育法律救濟(jì)是指當(dāng)教育行政機(jī)關(guān)或其他國(guó)家機(jī)關(guān)或社會(huì)組織在管理過程中侵犯了相對(duì)人的權(quán)益時(shí)，相對(duì)人可以通過申訴、行政復(fù)議、行政訴訟或調(diào)解等方式獲得法律上的補(bǔ)救。它一般通過三種方式來實(shí)現(xiàn)：一是訴訟方式，包括民事訴訟、行政訴訟和刑事訴訟;二是行政方式，包括行政申訴(包括一般申訴、教師申訴和學(xué)生申訴)、行政復(fù)議和行政賠償;三是仲裁和調(diào)解等方式。故選ABC。3．《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于全面深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見》中指出，要把提高教師思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平擺在首要位置，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿教書育人全過程，突出全員全方位全過程師德養(yǎng)成，推動(dòng)教師成為()。A、先進(jìn)思想文化的傳播者B、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者C、學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者D、各種社會(huì)活動(dòng)的參與者答案：ABC解析：《意見》指出，把提高教師思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平擺在首要位置，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿教書育人全過程，突出全員全方位全過程師德養(yǎng)成，推動(dòng)教師成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者、學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者。A、B、C三項(xiàng)正確。D項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選ABC。4．構(gòu)成動(dòng)機(jī)的主要成分是()。A、歸因B、成就動(dòng)機(jī)C、誘因D、需要答案：CD解析：誘因是驅(qū)使有機(jī)體產(chǎn)生一定行為的外部因素，需要是存在于機(jī)體內(nèi)部的動(dòng)力，兩者都是形成動(dòng)機(jī)的因素。故選CD。5．下列屬于教師社會(huì)定向適應(yīng)性的有()。A、社會(huì)認(rèn)同感B、社會(huì)參與性C、人際環(huán)境適應(yīng)D、應(yīng)激情境適應(yīng)答案：ABCD解析：社會(huì)定向適應(yīng)性指教師在對(duì)外在環(huán)境的應(yīng)對(duì)和防御等適應(yīng)過程中所表現(xiàn)出來的習(xí)慣性行為傾向，包括：(1)社會(huì)環(huán)境適應(yīng)。社會(huì)環(huán)境適應(yīng)是指教師對(duì)社會(huì)的現(xiàn)狀和未來有比較正確清晰的認(rèn)識(shí)，采取現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，并用積極主動(dòng)的方式保持與社會(huì)的協(xié)調(diào)一致。包括社會(huì)認(rèn)同感、社會(huì)參與性和社會(huì)接納性。(2)人際環(huán)境適應(yīng)。人際環(huán)境適應(yīng)是指教師能夠改善人際環(huán)境，建立和諧的人際關(guān)系，包括對(duì)師生關(guān)系、親子關(guān)系、親戚關(guān)系、鄰里關(guān)系、同事關(guān)系、上下級(jí)關(guān)系和異性關(guān)系的有效應(yīng)對(duì)。(3)應(yīng)激情境適應(yīng)。應(yīng)激情境適應(yīng)是指教師面對(duì)挫折與失敗而采取的行為反應(yīng)、歸因和自我調(diào)節(jié)方式，包括應(yīng)激反應(yīng)和應(yīng)對(duì)策略兩方面。(4)職業(yè)角色適應(yīng)。教師肩負(fù)著代表社會(huì)、家長(zhǎng)對(duì)下一代的教育培養(yǎng)之責(zé)，必須扮演與其職責(zé)相符的各種角色。教師能否認(rèn)同并扮演好這些角色，是其適應(yīng)能力水平高低的重要標(biāo)志。故選ABCD。6．提出“學(xué)”和“思”相結(jié)合教育思想的教育家有()。A、孔子B、韓愈C、朱熹D、王夫之答案：ABCD解析：孔子認(rèn)為“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。韓愈提出“業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨”。朱熹提出“朱子讀書法”，共六條：循序漸進(jìn)、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志。王夫之認(rèn)為，學(xué)與思是互相依賴、互相促進(jìn)的。他說:“致知之途有二:曰學(xué)，曰思。學(xué)則不恃已之聰明，而一唯先覺之是效;思則不徇于古人之陳跡，而任吾警悟之靈。……學(xué)非有礙于思，而學(xué)愈博則思愈遠(yuǎn);思正有功于學(xué)，而思之困則學(xué)必勤?！边@四個(gè)人都提出了“學(xué)”與“思”相結(jié)合的教育思想。故選ABCD。7．教育的社會(huì)屬性包括()。A、教育的階級(jí)性B、教育的永恒性C、教育的歷史性D、教育的主導(dǎo)性答案：ABC解析：教育的社會(huì)屬性包括永恒性、歷史性、繼承性、長(zhǎng)期性、相對(duì)獨(dú)立性、生產(chǎn)性、民族性、階級(jí)性。故選ABC。8．根據(jù)課堂師生的注意、思維、情感和意志等，可將課堂氣氛分為()。A、順從的B、積極的C、反抗的D、消極的答案：BCD解析：我國(guó)學(xué)者根據(jù)課堂師生的注意、思維、情感和意志等心理狀態(tài)的觀察記錄，將課堂氣氛分為積極的、消極的和反抗的三種類型。故選BCD。9．根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定，教師具有()行為，所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或教育行政部門給予其行政處分或者解聘。A、故意不完成教學(xué)任務(wù)給教學(xué)工作造成損失的B、體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的C、品行不良，侮辱學(xué)生，影響惡劣的D、在未成年人集中的場(chǎng)所吸煙、喝酒的答案：ABC解析：D選項(xiàng)屬于《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》中的社會(huì)保護(hù)。根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定，“教師有下列情形之一的，由所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或教育行政部門給予行政處分或者解聘：(一)故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教學(xué)工作造成損失的;(二)體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的;(三)品行不良、侮辱學(xué)生、影響惡劣的?！庇纱丝梢?，只有具備上述三種情形之一，才可以給予教師行政處分或者解聘。故選ABC。10．加入少先隊(duì)的隊(duì)前教育內(nèi)容可以概括為“入隊(duì)十知道”，包括()。A、知道隊(duì)的名稱B、知道隊(duì)旗的圖案和含義C、知道怎樣敬隊(duì)禮及隊(duì)禮表示的意義D、知道隊(duì)的呼號(hào)答案：ABCD解析：隊(duì)前教育要照顧到兒童年幼的特點(diǎn)，充分發(fā)揮家庭的作用，學(xué)校與家庭密切配合，共同完成。隊(duì)前教育應(yīng)該有比較具體的內(nèi)容和目標(biāo)，我們把它總結(jié)為隊(duì)前教育“十知道”：(1)知道隊(duì)的名稱，理解“先鋒”的意義;(2)知道隊(duì)旗的圖案和含義;(3)知道隊(duì)員的標(biāo)志是紅領(lǐng)巾，了解紅領(lǐng)巾的意義，學(xué)會(huì)系紅領(lǐng)巾，愛護(hù)紅領(lǐng)巾;(4)知道怎樣敬隊(duì)禮及隊(duì)禮所表示的意義;(5)知道隊(duì)的呼號(hào);(6)學(xué)會(huì)寫入隊(duì)申請(qǐng)書;(7)知道入隊(duì)的時(shí)候?yàn)槿嗣褡鲆患檬?(8)會(huì)唱隊(duì)歌;(9)知道入隊(duì)誓詞的內(nèi)容;(10)知道一個(gè)合格的少先隊(duì)員要做到“五自”(自學(xué)、自理、自護(hù)、自強(qiáng)、自律)。故選ABCD。11．教師熱愛學(xué)生的正確方法有()。A、愛而不溺，嚴(yán)而有格B、深入了解，平等對(duì)待C、給學(xué)生更多的機(jī)會(huì)D、尊重信任，循循善誘答案：ABD解析：教師熱愛學(xué)生的方法主要有：①愛而不溺，嚴(yán)而有格。教師熱愛學(xué)生既不能溺愛，也不能寵愛，而要把愛與嚴(yán)格要求結(jié)合起來，做到有規(guī)格、有限度、有分寸的愛，這樣才有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。②尊重信任，循循善誘。教師熱愛學(xué)生首先要尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)和自尊心，尊重他們的權(quán)利和做人的尊嚴(yán)。③公平公正，一視同仁。教師熱愛學(xué)生，一定要做到對(duì)學(xué)生公平公正，不分優(yōu)劣，不分好壞，不分美丑，一視同仁。A、B、D三項(xiàng)正確。C項(xiàng)：給學(xué)生更多的機(jī)會(huì)，并沒有體現(xiàn)出關(guān)愛學(xué)生的本質(zhì)。與題干不符，排除。故選ABD。12．一個(gè)正確的教育心理學(xué)實(shí)驗(yàn)通常要求研究者做到()。A、至少操作一個(gè)自變量B、至少設(shè)置一個(gè)安慰劑控制組C、隨機(jī)選派被試進(jìn)行實(shí)驗(yàn)處理D、在實(shí)驗(yàn)組和一個(gè)或幾個(gè)控制組之間至少要比較一個(gè)因變量答案：ACD解析：一個(gè)正確的教育心理學(xué)實(shí)驗(yàn)通常要求研究者做到：至少操作一個(gè)自變量;隨機(jī)選派被試進(jìn)行實(shí)驗(yàn)處理;在實(shí)驗(yàn)組和一個(gè)或幾個(gè)控制組之間至少要比較一個(gè)因變量。A項(xiàng)：在教育心理學(xué)實(shí)驗(yàn)中，要求實(shí)驗(yàn)者至少操作一個(gè)自變量是一個(gè)實(shí)驗(yàn)的基本要求。正確。B項(xiàng)：在教育心理學(xué)實(shí)驗(yàn)中，我們可以根據(jù)實(shí)驗(yàn)要求設(shè)置一定的實(shí)驗(yàn)組和控制組，也可以直接設(shè)置實(shí)驗(yàn)組進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。控制組不是必須的。錯(cuò)誤。C項(xiàng)：在心理學(xué)實(shí)驗(yàn)中，為了保證心理實(shí)驗(yàn)的科學(xué)性，在被試的選擇上就需要有代表性，所以需要隨機(jī)選派被試進(jìn)行實(shí)驗(yàn)處理。正確。D項(xiàng)：教育心理學(xué)實(shí)驗(yàn)本身就是對(duì)事物進(jìn)行因果關(guān)系研究的行為，因此，在實(shí)驗(yàn)組和一個(gè)或幾個(gè)控制組之間至少要比較一個(gè)因變量。正確。故選ACD。13．小學(xué)生很喜歡模仿影視劇中反面人物的行為，結(jié)果導(dǎo)致不良品德行為，為了避免類似消極影響，根據(jù)班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論，下列做法不恰當(dāng)?shù)氖?)。A、避免學(xué)生觀看這類影片B、對(duì)有模仿行為的兒童進(jìn)行說理教育C、影片中盡量少描寫反面人物D、影視片應(yīng)該使觀眾體驗(yàn)到“惡有惡報(bào)，善有善報(bào)”的道理答案：ABC解析：根據(jù)替代性強(qiáng)化原理，當(dāng)兒童發(fā)覺“壞人”通常不能得到好的下場(chǎng)時(shí)，為了避免這種不良后果，自己會(huì)遠(yuǎn)離破壞性行為。故選ABC。14．思維按其發(fā)展水平不同可分為()。A、抽象思維B、形象思維C、常規(guī)思維D、動(dòng)作思維答案：ABD解析：思維按其內(nèi)容分為抽象思維、形象思維和動(dòng)作思維。故選ABD。15．以下表述正確的有()。A、學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃蹷、學(xué)生是發(fā)展中的人C、學(xué)生是獨(dú)特的人D、學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人答案：ABCD解析：新型學(xué)生觀指出，學(xué)生是發(fā)展中的人，學(xué)生是獨(dú)特的人，學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人。學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的，學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?。故選ABCD。16．奧蘇貝爾在認(rèn)知同化理論中指出，學(xué)習(xí)過程中的同化模式有()。A、上位學(xué)習(xí)B、中位學(xué)習(xí)C、下位學(xué)習(xí)D、組合學(xué)習(xí)答案：ACD解析：奧蘇貝爾在認(rèn)知同化理論中指出，學(xué)習(xí)過程中的同化模式有上位學(xué)習(xí)(總括學(xué)習(xí))、下位學(xué)習(xí)(類屬學(xué)習(xí))、并列結(jié)合學(xué)習(xí)。故選ACD。17．前制度化教育的特點(diǎn)有()。A、教育主體確定B、教育對(duì)象穩(wěn)定C、形成系列的文化傳播活動(dòng)D、相對(duì)穩(wěn)定的活動(dòng)場(chǎng)所和設(shè)施答案：ABCD解析：前制度化教育始于與社會(huì)同一的人類早期教育，終于定型的形式化教育，即實(shí)體化教育。教育實(shí)體的形成或多或少具有以下特點(diǎn)：(1)教育主體確定;(2)教育的對(duì)象相對(duì)穩(wěn)定;(3)形成系列的文化傳播活動(dòng);(4)有相對(duì)穩(wěn)定的活動(dòng)場(chǎng)所和俊施等;(5)由以上因素結(jié)合而成的獨(dú)立的社會(huì)活動(dòng)形態(tài)。故選ABCD。18．學(xué)校教育實(shí)現(xiàn)個(gè)體個(gè)性化的主要途徑是()。A、促進(jìn)人的主體能力的發(fā)展B、促進(jìn)個(gè)體差異的充分發(fā)展C、開發(fā)人的創(chuàng)造性D、培養(yǎng)個(gè)體的職業(yè)意識(shí)和角色答案：ABC解析：教育促進(jìn)個(gè)體個(gè)性化的功能——作為培養(yǎng)學(xué)生的重要場(chǎng)所，學(xué)校主要通過以下幾個(gè)方面實(shí)現(xiàn)個(gè)體的個(gè)性化：①教育促進(jìn)人的主體意識(shí)的形成和主體能力的發(fā)展。②教育促進(jìn)個(gè)體差異的充分發(fā)展，形成人的獨(dú)特性。③教育開發(fā)人的創(chuàng)造性，促進(jìn)個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。教育促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的功能——學(xué)校是個(gè)體社會(huì)化的場(chǎng)所，學(xué)校教育是個(gè)體社會(huì)化的途徑，學(xué)校教育主要通過以下方面實(shí)現(xiàn)個(gè)體的社會(huì)化：①教育促進(jìn)個(gè)體思想意識(shí)的社會(huì)化。②教育促進(jìn)個(gè)體行為的社會(huì)化。③教育促進(jìn)個(gè)體的職業(yè)意識(shí)和角色的社會(huì)化。故選ABC。19．當(dāng)前我國(guó)學(xué)校德育內(nèi)容除了思想教育、心理健康教育之外，還包括()。A、政治教育B、宗教教育C、道德教育D、法紀(jì)教育答案：AC解析：德育即對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治、思想、道德和心理健康的教育。故選AC。20．教育學(xué)的價(jià)值是在教育習(xí)俗性認(rèn)識(shí)與教育科學(xué)性認(rèn)識(shí)的比較中凸顯出來的，主要體現(xiàn)在()上。A、反思日常教育經(jīng)驗(yàn)B、科學(xué)解釋教育問題C、提高教育者的教育學(xué)修養(yǎng)D、溝通教育理論與實(shí)踐答案：ABD解析：教育學(xué)的價(jià)值是在教育習(xí)俗性認(rèn)識(shí)與教育科學(xué)性認(rèn)識(shí)的比較中凸顯出來的，主要體現(xiàn)在反思日常教育經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)解釋教育問題以及溝通教育理論與實(shí)踐上。故選ABD。三、判斷題1．社會(huì)本位論的代表人物有涂爾干、孔德、柏拉圖以及盧梭。()答案：錯(cuò)誤解析：盧梭是個(gè)人本位論的代表人物。2．教育的質(zhì)的規(guī)定性主要體現(xiàn)在教育目的上。()答案：正確解析：教育目的指教育要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果，是根