人教部編版九年級(jí)上冊(cè)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)課件

第14課文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)第14課文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)文化興起的背景

文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是思想領(lǐng)域里的一次重大突破，它使人們被壓抑的才智得到解放。因此在這個(gè)運(yùn)動(dòng)中，許多杰出人物涌現(xiàn)出來。他們以古代的希臘、羅馬文化為武器，向封建神學(xué)作斗爭，具有堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神和進(jìn)步意義。這在當(dāng)時(shí)的人們看來，好像古典文化經(jīng)過天主教會(huì)長期壓制以后又復(fù)興了，因此稱這次運(yùn)動(dòng)為文藝復(fù)興。其實(shí)這種新文化是新興的資產(chǎn)階級(jí)文化。一、文藝復(fù)興資產(chǎn)階級(jí)文化興起的背景

文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是思想領(lǐng)域里的一次文藝復(fù)興主要內(nèi)容:①文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的斗爭矛頭指向了教會(huì)及其以神為中心的愚民思想。②人文主義（精神）和教會(huì)的愚民思想是根本對(duì)立的：一個(gè)是以神為中心，一個(gè)是以人為中心。兩者的對(duì)立與斗爭，構(gòu)成了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的主旋律。

文藝復(fù)興主要內(nèi)容:什么是人文精神文藝復(fù)興時(shí)期，一些先進(jìn)的知識(shí)分子借助研究古代希臘、羅馬的文化，通過文藝創(chuàng)作，肯定人的價(jià)值與尊嚴(yán)，重視人的作用和需要，主張一切以人為本，要求一切從人出發(fā)，最終一切為了人。這就是文藝復(fù)興時(shí)期的人文精神。什么是人文精神文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)

在文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中，大批知識(shí)分子以人文主義為武器，借助于古代希臘、羅馬的優(yōu)秀作品，即古典文化，向教會(huì)及其愚民思想，也可以說向封建神學(xué)作斗爭。這在當(dāng)時(shí)的人們看來，好像古典文化經(jīng)過天主教會(huì)長期壓抑以后又復(fù)興了，因此稱這次運(yùn)動(dòng)為文藝復(fù)興。這是一種歷史的誤解，這時(shí)的文化并不是古典文化的簡單恢復(fù)，而是資產(chǎn)階級(jí)新文化的興起，這從它產(chǎn)生的時(shí)代背景和它全新的主導(dǎo)思想來看，是十分清楚的。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)

⑷歷史地位：1、但?。孩艊阂獯罄拼碜髌罚骸渡袂发穷I(lǐng)域：文學(xué)類二、代表人物及成就人教部編版九年級(jí)上冊(cè)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)(共27張PPT)人教部編版九年級(jí)上冊(cè)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)(共27張PPT)⑷歷史地位：1、但?。孩艊阂獯罄拼碜髌罚骸渡袂发穷I(lǐng)文藝復(fù)興的先驅(qū),代表作《神曲》但丁的長篇詩作《神曲》分“地獄”“煉獄”“天堂”三部分。作者借夢(mèng)游三界描寫現(xiàn)實(shí)生活中的各色人物，抨擊教會(huì)的貪婪腐化，把許多主教、僧侶甚至教皇都打入地獄，表達(dá)了市民階層的情感與理想。但丁與彼特拉克、薄伽丘并稱為文藝復(fù)興“文學(xué)三杰”。人教部編版九年級(jí)上冊(cè)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)(共27張PPT)人教部編版九年級(jí)上冊(cè)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)(共27張PPT)文藝復(fù)興的先驅(qū),代表作《神曲》但丁的長篇詩作《神曲《地獄》《煉獄》《天堂》長詩《神曲》率先批評(píng)教會(huì)人教部編版九年級(jí)上冊(cè)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)(共27張PPT)人教部編版九年級(jí)上冊(cè)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)(共27張PPT)《地獄》《煉獄》《天堂》長詩《神曲》率先批評(píng)教會(huì)人教部編版九

但丁出生在意大利佛羅倫薩一個(gè)沒落的貴族家庭。青少年時(shí)期刻苦學(xué)習(xí)，博覽群書，終成一位多才多藝，學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者、詩人。恩格斯稱他是“中世紀(jì)的最后一位詩人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩人”?！叭瞬荒芟褡攉F那樣生活，應(yīng)該追求美德和知識(shí)?！薄白咦约旱穆?，讓別人去說吧！”但丁名言：人教部編版九年級(jí)上冊(cè)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)(共27張PPT)人教部編版九年級(jí)上冊(cè)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)(共27張PPT)但丁出生在意大利佛羅倫薩一個(gè)沒落的貴族家庭。青少年時(shí)⑷歷史地位：1、但?。孩艊阂獯罄拼碜髌罚骸渡袂发穷I(lǐng)域：文學(xué)類二、代表人物及成就文藝復(fù)興的先驅(qū)人教部編版九年級(jí)上冊(cè)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)(共27張PPT)人教部編版九年級(jí)上冊(cè)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)(共27張PPT)⑷歷史地位：1、但?。孩艊阂獯罄拼碜髌罚骸渡袂发穷I(lǐng)2、達(dá)·芬奇：⑴國籍：意大利⑵代表作品：《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》人教部編版九年級(jí)上冊(cè)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)(共27張PPT)人教部編版九年級(jí)上冊(cè)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)(共27張PPT)2、達(dá)·芬奇：⑴國籍：意大利⑵代表作品：《蒙娜麗莎》、《最后達(dá)芬奇的繪畫作品美在人性化感受經(jīng)典——達(dá)芬奇的作品z.xx.k人教部編版九年級(jí)上冊(cè)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)(共27張PPT)人教部編版九年級(jí)上冊(cè)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)(共27張PPT)達(dá)芬奇的繪畫作品美在人性化感受經(jīng)典——達(dá)芬奇的作品z

中世紀(jì)的藝術(shù)為封建神學(xué)服務(wù)，作品沒有人性，達(dá)芬奇的創(chuàng)作脫離了神學(xué)的桎梏，更有人性；題材上中世紀(jì)畫神，而達(dá)芬奇畫人；表現(xiàn)手法上前者生硬呆板后者親切自然。杰出的達(dá)芬奇

達(dá)芬奇作品和中世紀(jì)作品相比，有什么不同？

達(dá)芬奇說過：真理只有一個(gè)，它不在宗教中，而是在科學(xué)中。人教部編版九年級(jí)上冊(cè)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)(共27張PPT)人教部編版九年級(jí)上冊(cè)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)(共27張PPT)中世紀(jì)的藝術(shù)為封建神學(xué)服務(wù)，作品沒有人性，達(dá)芬奇的創(chuàng)⑷歷史地位：2、達(dá)·芬奇：⑴國籍：意大利⑵代表作品：《蒙娜麗莎》、偉大的藝術(shù)大師⑶領(lǐng)域：藝術(shù)類《最后的晚餐》人教部編版九年級(jí)上冊(cè)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)(共27張PPT)人教部編版九年級(jí)上冊(cè)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)(共27張PPT)⑷歷史地位：2、達(dá)·芬奇：⑴國籍：意大利⑵代表作品：《蒙娜麗達(dá)·芬奇《自畫像》拉斐爾《自畫像》米開朗琪羅達(dá)·芬奇、米開朗基羅和拉斐爾被譽(yù)為文藝復(fù)興時(shí)期的“美術(shù)三杰”人教部編版九年級(jí)上冊(cè)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)(共27張PPT)人教部編版九年級(jí)上冊(cè)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)(共27張PPT)達(dá)·芬奇《自畫像》拉斐爾《自畫像》米開朗琪羅達(dá)·芬奇、米開朗《大衛(wèi)像》米開朗基羅人教部編版九年級(jí)上冊(cè)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)(共27張PPT)人教部編版九年級(jí)上冊(cè)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)(共27張PPT)《大衛(wèi)像》米開朗基羅人教部編版九年級(jí)上冊(cè)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)(共27拉斐爾人教部編版九年級(jí)上冊(cè)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)(共27張PPT)人教部編版九年級(jí)上冊(cè)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)(共27張PPT)拉斐爾人教部編版九年級(jí)上冊(cè)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)(共27張PPT)人教⑷歷史地位：3、莎士比亞⑴國籍：英國⑵代表作品：《羅密歐與朱麗葉》文學(xué)巨匠⑶領(lǐng)域：文學(xué)類《哈姆雷特》人教部編版九年級(jí)上冊(cè)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)(共27張PPT)人教部編版九年級(jí)上冊(cè)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)(共27張PPT)⑷歷史地位：3、莎士比亞⑴國籍：英國⑵代表作品：《羅密歐與朱《羅密歐與朱麗葉》人教部編版九年級(jí)上冊(cè)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)(共27張PPT)人教部編版九年級(jí)上冊(cè)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)(共27張PPT)《羅密歐與朱麗葉》人教部編版九年級(jí)上冊(cè)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)(共27張二、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的代表的代表人物代表人物國別稱謂代表作但丁

達(dá)·芬奇莎士比亞意大利意大利英國文藝復(fù)興的先驅(qū)偉大的藝術(shù)大師文學(xué)巨匠《神曲》《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》本課小結(jié)人教部編版九年級(jí)上冊(cè)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)(共27張PPT)人教部編版九年級(jí)上冊(cè)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)(共27張PPT)二、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的代表的代表人物代表人物國別稱謂代表作但丁課后活動(dòng)1、連線。達(dá)·芬奇《神曲》但丁《最后的晚餐》莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》人教部編版九年級(jí)上冊(cè)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)(共27張PPT)人教部編版九年級(jí)上冊(cè)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)(共27張PPT)課后活動(dòng)1、連線。達(dá)·芬奇1.“由信仰、幻想和幼稚的偏見織成的神學(xué)紗幕最先在意大利煙消云散了。”史學(xué)家布哈特評(píng)論的是（）A．西歐城市的重新興起

B．基督教的傳播C．文藝復(fù)興

D．莊園的出現(xiàn)課堂練習(xí)c人教部編版九年級(jí)上冊(cè)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)(共27張PPT)人教部編版九年級(jí)上冊(cè)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)(共27張PPT)1.“由信仰、幻想和幼稚的偏見織成的神學(xué)紗幕最先在意大利煙消2.“文藝復(fù)興時(shí)期，人們對(duì)文學(xué)、藝術(shù)等方面的巨大成就極為歡欣。他們認(rèn)為這是一次精神的新生，而不是像花開花落那樣，只是周而復(fù)始的重復(fù)?！蔽乃噺?fù)興是一次“精神的新生”，是因?yàn)椋ǎ〢.全面復(fù)興了古代希臘羅馬文化B.幾乎蔓延到了西歐所有國家C.是資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)D.為法國大革命提供了思想武器課堂練習(xí)C人教部編版九年級(jí)上冊(cè)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)(共27張PPT)人教部編版九年級(jí)上冊(cè)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)(共27張PPT)2.“文藝復(fù)興時(shí)期，人們對(duì)文學(xué)、藝術(shù)等方面的巨大成就極為歡3、文藝復(fù)興最早興起于（）A、西班牙B、葡萄牙C、意大利D、英國C課堂練習(xí)3、文藝復(fù)興最早興起于（）C課堂練習(xí)4、14世紀(jì)，意大利的先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)待實(shí)際問題不是從神出發(fā)，而是從人出發(fā)，這種思潮叫做（）A、人文主義B、理性主義C、社會(huì)主義D、個(gè)性主義A課堂練習(xí)4、14世紀(jì)，意大利的先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)待實(shí)際問題不是從神出發(fā)，5、意大利文藝復(fù)興的先驅(qū)是

（）A、但丁B、達(dá)·芬奇C、莎士比亞D、阿基米德A課堂練習(xí)5、意大利文藝復(fù)興的先驅(qū)是A課堂練習(xí)6、下列屬于意大利文藝復(fù)興時(shí)期，多才多藝“百科全書”式人物達(dá)·芬奇的作品是（）A.《神曲》B.《哈姆雷特》C.《羅密歐與朱麗葉》D.《最后的晚餐》D課堂練習(xí)6、下列屬于意大利文藝復(fù)興時(shí)期，多才多藝“百科全書”式人物達(dá)第14課文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)第14課文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)文化興起的背景

文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是思想領(lǐng)域里的一次重大突破，它使人們被壓抑的才智得到解放。因此在這個(gè)運(yùn)動(dòng)中，許多杰出人物涌現(xiàn)出來。他們以古代的希臘、羅馬文化為武器，向封建神學(xué)作斗爭，具有堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神和進(jìn)步意義。這在當(dāng)時(shí)的人們看來，好像古典文化經(jīng)過天主教會(huì)長期壓制以后又復(fù)興了，因此稱這次運(yùn)動(dòng)為文藝復(fù)興。其實(shí)這種新文化是新興的資產(chǎn)階級(jí)文化。一、文藝復(fù)興資產(chǎn)階級(jí)文化興起的背景

文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是思想領(lǐng)域里的一次文藝復(fù)興主要內(nèi)容:①文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的斗爭矛頭指向了教會(huì)及其以神為中心的愚民思想。②人文主義（精神）和教會(huì)的愚民思想是根本對(duì)立的：一個(gè)是以神為中心，一個(gè)是以人為中心。兩者的對(duì)立與斗爭，構(gòu)成了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的主旋律。

文藝復(fù)興主要內(nèi)容:什么是人文精神文藝復(fù)興時(shí)期，一些先進(jìn)的知識(shí)分子借助研究古代希臘、羅馬的文化，通過文藝創(chuàng)作，肯定人的價(jià)值與尊嚴(yán)，重視人的作用和需要，主張一切以人為本，要求一切從人出發(fā)，最終一切為了人。這就是文藝復(fù)興時(shí)期的人文精神。什么是人文精神文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)

在文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中，大批知識(shí)分子以人文主義為武器，借助于古代希臘、羅馬的優(yōu)秀作品，即古典文化，向教會(huì)及其愚民思想，也可以說向封建神學(xué)作斗爭。這在當(dāng)時(shí)的人們看來，好像古典文化經(jīng)過天主教會(huì)長期壓抑以后又復(fù)興了，因此稱這次運(yùn)動(dòng)為文藝復(fù)興。這是一種歷史的誤解，這時(shí)的文化并不是古典文化的簡單恢復(fù)，而是資產(chǎn)階級(jí)新文化的興起，這從它產(chǎn)生的時(shí)代背景和它全新的主導(dǎo)思想來看，是十分清楚的。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)

⑷歷史地位：1、但丁：⑴國籍：意大利⑵代表作品：《神曲》⑶領(lǐng)域：文學(xué)類二、代表人物及成就人教部編版九年級(jí)上冊(cè)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)(共27張PPT)人教部編版九年級(jí)上冊(cè)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)(共27張PPT)⑷歷史地位：1、但?。孩艊阂獯罄拼碜髌罚骸渡袂发穷I(lǐng)文藝復(fù)興的先驅(qū),代表作《神曲》但丁的長篇詩作《神曲》分“地獄”“煉獄”“天堂”三部分。作者借夢(mèng)游三界描寫現(xiàn)實(shí)生活中的各色人物，抨擊教會(huì)的貪婪腐化，把許多主教、僧侶甚至教皇都打入地獄，表達(dá)了市民階層的情感與理想。但丁與彼特拉克、薄伽丘并稱為文藝復(fù)興“文學(xué)三杰”。人教部編版九年級(jí)上冊(cè)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)(共27張PPT)人教部編版九年級(jí)上冊(cè)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)(共27張PPT)文藝復(fù)興的先驅(qū),代表作《神曲》但丁的長篇詩作《神曲《地獄》《煉獄》《天堂》長詩《神曲》率先批評(píng)教會(huì)人教部編版九年級(jí)上冊(cè)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)(共27張PPT)人教部編版九年級(jí)上冊(cè)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)(共27張PPT)《地獄》《煉獄》《天堂》長詩《神曲》率先批評(píng)教會(huì)人教部編版九

但丁出生在意大利佛羅倫薩一個(gè)沒落的貴族家庭。青少年時(shí)期刻苦學(xué)習(xí)，博覽群書，終成一位多才多藝，學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者、詩人。恩格斯稱他是“中世紀(jì)的最后一位詩人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩人”?！叭瞬荒芟褡攉F那樣生活，應(yīng)該追求美德和知識(shí)。”“走自己的路，讓別人去說吧！”但丁名言：人教部編版九年級(jí)上冊(cè)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)(共27張PPT)人教部編版九年級(jí)上冊(cè)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)(共27張PPT)但丁出生在意大利佛羅倫薩一個(gè)沒落的貴族家庭。青少年時(shí)⑷歷史地位：1、但?。孩艊阂獯罄拼碜髌罚骸渡袂发穷I(lǐng)域：文學(xué)類二、代表人物及成就文藝復(fù)興的先驅(qū)人教部編版九年級(jí)上冊(cè)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)(共27張PPT)人教部編版九年級(jí)上冊(cè)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)(共27張PPT)⑷歷史地位：1、但?。孩艊阂獯罄拼碜髌罚骸渡袂发穷I(lǐng)2、達(dá)·芬奇：⑴國籍：意大利⑵代表作品：《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》人教部編版九年級(jí)上冊(cè)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)(共27張PPT)人教部編版九年級(jí)上冊(cè)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)(共27張PPT)2、達(dá)·芬奇：⑴國籍：意大利⑵代表作品：《蒙娜麗莎》、《最后達(dá)芬奇的繪畫作品美在人性化感受經(jīng)典——達(dá)芬奇的作品z.xx.k人教部編版九年級(jí)上冊(cè)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)(共27張PPT)人教部編版九年級(jí)上冊(cè)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)(共27張PPT)達(dá)芬奇的繪畫作品美在人性化感受經(jīng)典——達(dá)芬奇的作品z

中世紀(jì)的藝術(shù)為封建神學(xué)服務(wù)，作品沒有人性，達(dá)芬奇的創(chuàng)作脫離了神學(xué)的桎梏，更有人性；題材上中世紀(jì)畫神，而達(dá)芬奇畫人；表現(xiàn)手法上前者生硬呆板后者親切自然。杰出的達(dá)芬奇

達(dá)芬奇作品和中世紀(jì)作品相比，有什么不同？

達(dá)芬奇說過：真理只有一個(gè)，它不在宗教中，而是在科學(xué)中。人教部編版九年級(jí)上冊(cè)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)(共27張PPT)人教部編版九年級(jí)上冊(cè)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)(共27張PPT)中世紀(jì)的藝術(shù)為封建神學(xué)服務(wù)，作品沒有人性，達(dá)芬奇的創(chuàng)⑷歷史地位：2、達(dá)·芬奇：⑴國籍：意大利⑵代表作品：《蒙娜麗莎》、偉大的藝術(shù)大師⑶領(lǐng)域：藝術(shù)類《最后的晚餐》人教部編版九年級(jí)上冊(cè)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)(共27張PPT)人教部編版九年級(jí)上冊(cè)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)(共27張PPT)⑷歷史地位：2、達(dá)·芬奇：⑴國籍：意大利⑵代表作品：《蒙娜麗達(dá)·芬奇《自畫像》拉斐爾《自畫像》米開朗琪羅達(dá)·芬奇、米開朗基羅和拉斐爾被譽(yù)為文藝復(fù)興時(shí)期的“美術(shù)三杰”人教部編版九年級(jí)上冊(cè)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)(共27張PPT)人教部編版九年級(jí)上冊(cè)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)(共27張PPT)達(dá)·芬奇《自畫像》拉斐爾《自畫像》米開朗琪羅達(dá)·芬奇、米開朗《大衛(wèi)像》米開朗基羅人教部編版九年級(jí)上冊(cè)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)(共27張PPT)人教部編版九年級(jí)上冊(cè)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)(共27張PPT)《大衛(wèi)像》米開朗基羅人教部編版九年級(jí)上冊(cè)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)(共27拉斐爾人教部編版九年級(jí)上冊(cè)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)(共27張PPT)人教部編版九年級(jí)上冊(cè)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)(共27張PPT)拉斐爾人教部編版九年級(jí)上冊(cè)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)(共27張PPT)人教⑷歷史地位：3、莎士比亞⑴國籍：英國⑵代表作品：《羅密歐與朱麗葉》文學(xué)巨匠⑶領(lǐng)域：文學(xué)類《哈姆雷特》人教部編版九年級(jí)上冊(cè)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)(共27張PPT)人教部編版九年級(jí)上冊(cè)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)(共27張PPT)⑷歷史地位：3、莎士比亞⑴國籍：英國⑵代表作品：《羅密歐與朱《羅密歐與朱麗葉》人教部編版九年級(jí)上冊(cè)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)(共27張PPT)人教部編版九年級(jí)上冊(cè)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)(共27張PPT)《羅密歐與朱麗葉》人教部編版九年級(jí)上冊(cè)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)(共27張二、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的代表的代表人物代表人物國別稱謂代表作但丁

達(dá)·芬奇莎士比亞意大利意大利英國文藝復(fù)興的先驅(qū)偉大的藝術(shù)大師文學(xué)巨匠《神曲》《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》本課小結(jié)人教部編版九年級(jí)上冊(cè)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)(共27張PPT)人教部編版九年級(jí)上冊(cè)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)(共27張PPT)二、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的代表的代表人物代表人物國別稱謂代表作但丁課后活動(dòng)1、連線。達(dá)·芬奇《神曲》但丁《最后的晚餐》莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》人教部編版九年級(jí)上冊(cè)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)(共27張PPT)人教部編版九年級(jí)上冊(cè)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)(共27張PPT)課后活動(dòng)1、連線。達(dá)·芬奇1.“由信仰、幻想和幼稚的偏見織成的神學(xué)紗幕最先在意大利煙消云散了?！笔穼W(xué)家布哈特評(píng)論的是（）A．西歐城市的重新興起

B．基督教的傳播C．文藝復(fù)興

D．莊園的出現(xiàn)課堂練習(xí)c