初中作文指導(dǎo)：怎樣寫好演講稿優(yōu)質(zhì)作文課件

怎樣寫好演講稿南京29中朱友林怎樣寫好演講稿南京29中朱友林1一、觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有鼓動(dòng)性。演講稿觀點(diǎn)鮮明，顯示著演講者對(duì)一種理性認(rèn)識(shí)的肯定，顯示著演講者對(duì)客觀事物見(jiàn)解的透辟程度，能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點(diǎn)不鮮明，就缺乏說(shuō)服力，就失去了演講的作用。而且，演講之所以最容易激發(fā)聽(tīng)眾的情感，使聽(tīng)眾的思想為之震動(dòng)，精神為之感奮，情緒為之激昂，熱血為之沸騰，就在于演講內(nèi)容的鼓動(dòng)性。一、觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有鼓動(dòng)性。演講稿觀點(diǎn)鮮明，顯示著演講者2一、觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有鼓動(dòng)性。寫作時(shí)要在表達(dá)上注意感情色彩，把說(shuō)理和抒情結(jié)合起來(lái)。既有冷靜的分析，又有熱情的鼓動(dòng)；既有所怒，又有所喜；既有所憎，又有所愛(ài)。當(dāng)然這種深厚動(dòng)人的感情不應(yīng)是“擠”出來(lái)的，而要發(fā)自肺腑，就像泉水噴涌而出。

一、觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有鼓動(dòng)性。寫作時(shí)要在表達(dá)上注意感情色彩，3二、結(jié)構(gòu)清楚，層次簡(jiǎn)明。一般文稿主要是供人閱讀的，讀者有思考的余地，在層次結(jié)構(gòu)上可以跌宕起伏，曲折多變；在內(nèi)容上也可以盤根錯(cuò)節(jié)，錯(cuò)綜復(fù)雜。而演講稿是口頭表達(dá)，演講語(yǔ)言稍縱即逝，聽(tīng)眾對(duì)演講中每一句話的含義，幾乎沒(méi)有思考玩味的余地，其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系與有聲語(yǔ)言動(dòng)態(tài)交流的統(tǒng)一，注重有聲性。因此，演講稿特別注重結(jié)構(gòu)清楚，層次簡(jiǎn)明。二、結(jié)構(gòu)清楚，層次簡(jiǎn)明。一般文稿主要是供人閱讀的，讀者有思4結(jié)構(gòu)包括開(kāi)場(chǎng)白、主干、結(jié)束語(yǔ)。

開(kāi)場(chǎng)白，方式多種，如開(kāi)篇入題，借題發(fā)揮，提問(wèn)設(shè)問(wèn)，引用比興等。常常運(yùn)用二種是設(shè)問(wèn)法和情境法?；蜷_(kāi)宗明義?？偟脑瓌t是切題和鎮(zhèn)場(chǎng)。

結(jié)構(gòu)包括開(kāi)場(chǎng)白、主干、結(jié)束語(yǔ)。

開(kāi)場(chǎng)白，方式多種，如開(kāi)篇入題5主干，條理層次十分清楚，并在每一個(gè)層次前或后面有語(yǔ)言標(biāo)志。注意在高潮到來(lái)時(shí)運(yùn)用排比和點(diǎn)明手勢(shì)動(dòng)作等。結(jié)構(gòu)包括開(kāi)場(chǎng)白、主干、結(jié)束語(yǔ)。

主干，條理層次十分清楚，并在每一個(gè)層次前或后面有語(yǔ)言標(biāo)志。結(jié)6【主干】材料作血肉

1.抒情化議論主題:分成幾個(gè)層次每層次前有主句（還可以反復(fù)）2.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)和自身(作者和聽(tīng)眾):要求三者渾然一體使演講現(xiàn)場(chǎng)成為整個(gè)社會(huì)的一個(gè)聚焦點(diǎn)。3.進(jìn)入高潮:運(yùn)用排比、反復(fù)和比喻向聽(tīng)眾呼吁，手勢(shì)動(dòng)感強(qiáng)引人進(jìn)入一種創(chuàng)造境界，仰視上空?！局鞲伞坎牧献餮?.抒情化議論主題:7結(jié)束語(yǔ)，一是概括要點(diǎn)，揭示主題；二是抒發(fā)感情，激勵(lì)人心；三是展望未來(lái)，鼓舞斗志；四是飽含哲理，發(fā)人深思等。

抒發(fā)感情，與聽(tīng)眾融為一體。或重申主題，發(fā)出號(hào)召.結(jié)構(gòu)包括開(kāi)場(chǎng)白、主干、結(jié)束語(yǔ)。

結(jié)束語(yǔ)，一是概括要點(diǎn)，揭示主題；二是抒發(fā)感情，激勵(lì)人心；結(jié)構(gòu)8三、語(yǔ)言流暢，深刻風(fēng)趣。（一）要口語(yǔ)化“上口”、“入耳”這是對(duì)演講語(yǔ)言的基本要求。（二）要通俗易懂演講要讓聽(tīng)眾聽(tīng)懂。（三）要生動(dòng)感人好的演講稿，語(yǔ)言一定要生動(dòng)。三、語(yǔ)言流暢，深刻風(fēng)趣。（一）要口語(yǔ)化9怎樣使語(yǔ)言生動(dòng)感人呢?一是用形象化的語(yǔ)言，運(yùn)用比喻、比擬、夸張等手法增強(qiáng)語(yǔ)言的形象色彩，把抽象化為具體，深?yuàn)W講得淺顯，枯燥變成有趣。二是運(yùn)用幽默、風(fēng)趣的語(yǔ)言，增強(qiáng)演講稿的表現(xiàn)力。這樣，既能深化主題，又能使演講的氣氛輕松和諧；既可調(diào)整演講的節(jié)奏，又可使聽(tīng)眾消除疲勞。三是發(fā)揮語(yǔ)言音樂(lè)性的特點(diǎn)，注意聲調(diào)的和諧和節(jié)奏的變化。怎樣使語(yǔ)言生動(dòng)感人呢?一是用形象化的語(yǔ)言，運(yùn)用比喻、比擬、夸10愛(ài)我中華情

于玉光有一位母親比母親更親，那便是——中國(guó)?？捎浀眠@一位“母親”？她飄散的長(zhǎng)發(fā)是千萬(wàn)條悠悠貫穿的河川；她的背脊，雖老邁仍硬朗，是五岳，是陰山，是祁連，是……那寬大而慈愛(ài)的臉膛，是青藏連接云貴吧！她伸展的手臂從東北的谷倉(cāng)，到長(zhǎng)江的沿岸，到珠江的三角洲，那一片無(wú)盡的沃土，是她溫暖的雙手。?。∧赣H！您的胸膛隱藏著多少燦爛的血淚史。曾經(jīng)，你驕傲過(guò)，自豪過(guò)；也曾經(jīng)，你黯然傷神過(guò)，憤怒過(guò)。在宇宙無(wú)垠的歲月里，您孕育了長(zhǎng)青的江水，也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)屬于您的孩子。這一群“母親”的孩子，他們有一個(gè)共同的名字，叫做中國(guó)人。他們也有許多共同的特征——崇尚自由，愛(ài)好和平，追求真理，注重禮儀。他們含蓄而誠(chéng)懇，勤儉而樂(lè)天，在他們的生活中，處處充滿了絢麗的色彩——金黃、翠綠、朱紅、靛藍(lán)。他們向往自然，愛(ài)戀自然，對(duì)于萬(wàn)物有著濃濃的情誼。李白躺在床上，看見(jiàn)窗外的月光，因而想起自己的故鄉(xiāng)，“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。將個(gè)人的感情與自然融合為一，凝結(jié)成一種瀟灑而美麗的詩(shī)情。李白多情，白居易也多情。愛(ài)我中華情

于玉光有一位母親比母親更親，那便是——中國(guó)。11

唐明皇與楊貴妃的相愛(ài)，原來(lái)是一種平凡的男女愛(ài)戀，但是經(jīng)過(guò)香山先生巧妙的構(gòu)思，精致的渲染，便成了一段富于色彩的傳奇故事，“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝，天長(zhǎng)地久有盡時(shí)，此恨綿綿無(wú)絕期”。多么令人柔腸寸斷的詩(shī)句！道盡天下有情人共同的期盼。王維獨(dú)居空山幽谷，卻不覺(jué)孤寂，渾然有萬(wàn)物皆我友朋的情懷，“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯，深林人不知，明月來(lái)相照”。使自己的生活藝術(shù)化、情趣化，不也正是古今人人所追求的嗎？南國(guó)情柔，北國(guó)情壯，萬(wàn)里長(zhǎng)空下，一片碧綠的草原，風(fēng)吹草浪，幾只巨鷹旋空而鳴，斛律金雖自小生于斯，見(jiàn)此壯美的景觀，也不得不有感而發(fā)，“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野，天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”。其實(shí)，月兒本無(wú)情，故事本身也不具有神仙味兒，群山之所以予人嫻靜，草原之所以予人壯麗之感，都是因?yàn)槎嗲榈倪@個(gè)人賦予它們生命，使它們鮮活，使它們富麗?！澳赣H”的孩子?。】蓱浧鸨逼降淖辖?，湖南的岳陽(yáng)樓，青海的凄寒，西湖的柔美，長(zhǎng)江的浩浩，黃河的滔滔？骨肉同胞情，激起了“母親”每一個(gè)孩子的熱血、熱淚、熱情，讓正義之血噴涌吧！讓自由之淚灑落吧！讓真理之情堅(jiān)定吧！唐明皇與楊貴妃的相愛(ài)，原來(lái)是一種平凡的男女愛(ài)戀，但是經(jīng)12[點(diǎn)評(píng)]

古人說(shuō)：“情者文之經(jīng)?！边@篇演講稿令人動(dòng)容，催人奮發(fā)，就在于通篇燃燒著熾熱的愛(ài)國(guó)情感。演講稿一、二節(jié)抒發(fā)對(duì)祖國(guó)母親的愛(ài)。先描繪她的悠遠(yuǎn)歷史，贊美她幅員遼闊、山河壯麗，流露的是自豪之情；再敘述她的悠遠(yuǎn)歷史，既肯定她有過(guò)輝煌燦爛的容顏，也不諱言她淌過(guò)黯然辛酸的血淚，流露的是欣慰和痛惜交織的深沉之情；第三節(jié)轉(zhuǎn)而抒發(fā)對(duì)祖國(guó)母親的孩子——中國(guó)人的愛(ài)。綜寫共同特征后，舉李白、白居易、王維、斛律金為例，分別加以引證，謳歌了我們炎黃子孫高尚的道德情操、完美的性格修養(yǎng)、多彩的生活情趣，流露的是昂揚(yáng)之情；末節(jié)抒發(fā)臺(tái)灣和海外的同胞日夜思念祖國(guó)，及早撲進(jìn)祖國(guó)母親懷抱的熱切愿望，流露的是眷戀之情。排比句的大量運(yùn)用，把滔滔奔涌的愛(ài)國(guó)激情表達(dá)得酣暢淋漓；作者豐富的歷史、地理和古詩(shī)文常識(shí)，更使文章議論有據(jù)，情趣橫添。[點(diǎn)評(píng)]

古人說(shuō)：“情者文之經(jīng)?！边@篇演講稿令人動(dòng)容，催人奮13用微笑告訴別人，今天的我，比昨天更強(qiáng)。瀑布跨過(guò)險(xiǎn)峻陡壁時(shí)，才顯得格外雄偉壯觀。勤奮可以彌補(bǔ)聰明的不足，但聰明無(wú)法彌補(bǔ)懶惰的缺陷。孤獨(dú)是每個(gè)強(qiáng)者必須經(jīng)歷的坎。有時(shí)候，堅(jiān)持了你最不想干的事情之后，會(huì)得到你最想要的東西。生命太過(guò)短暫，今天放棄了明天不一定能得到。只有經(jīng)歷人生的種種磨難，才能悟出人生的價(jià)值。沒(méi)有比人更高的山，沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，做一只沙漠中永不哭泣的駱駝！一個(gè)人沒(méi)有錢并不一定就窮，但沒(méi)有夢(mèng)想那就窮定了。困難像彈簧，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)。炫麗的彩虹，永遠(yuǎn)都在雨過(guò)天晴后。沒(méi)有人能令你失望，除了你自己人生舞臺(tái)的大幕隨時(shí)都可能拉開(kāi)，關(guān)鍵是你愿意表演，還是選擇躲避。能把在面前行走的機(jī)會(huì)抓住的人，十有八九都會(huì)成功。再長(zhǎng)的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開(kāi)雙腳也無(wú)法到達(dá)。有志者自有千計(jì)萬(wàn)計(jì)，無(wú)志者只感千難萬(wàn)難。我成功因?yàn)槲抑驹诔晒?！再冷的石頭，坐上三年也會(huì)暖。平凡的腳步也可以走完偉大的行程。有福之人是那些抱有美好的企盼從而靈魂得到真正滿足的人。如果我們都去做自己能力做得到的事，我們真會(huì)叫自己大吃一驚。只有不斷找尋機(jī)會(huì)的人才會(huì)及時(shí)把握機(jī)會(huì)。人之所以平凡，在于無(wú)法超越自己。無(wú)論才能知識(shí)多么卓著，如果缺乏熱情，則無(wú)異紙上畫餅充饑，無(wú)補(bǔ)于事。你可以選擇這樣的“三心二意”：信心恒心決心；創(chuàng)意樂(lè)意。駕馭命運(yùn)的舵是奮斗。不抱有一絲幻想，不放棄一點(diǎn)機(jī)會(huì)，不停止一日努力。如果一個(gè)人不知道他要駛向哪個(gè)碼頭，那么任何風(fēng)都不會(huì)是順風(fēng)。行動(dòng)是理想最高貴的表達(dá)。你既然認(rèn)準(zhǔn)一條道路，何必去打聽(tīng)要走多久。勇氣是控制恐懼心理，而不是心里毫無(wú)恐懼。不舉步，越不過(guò)柵欄；不邁腿，登不上高山。不知道明天干什么的人是不幸的！智者的夢(mèng)再美，也不如愚人實(shí)干的腳印不要讓安逸盜取我們的生命力。別人只能給你指路，而不能幫你走路，自己的人生路，還需要自己走。勤奮可以彌補(bǔ)聰明的不足，但聰明無(wú)法彌補(bǔ)懶惰的缺陷。后悔是一種耗費(fèi)精神的情緒，后悔是比損失更大的損失，比錯(cuò)誤更大的錯(cuò)誤，所以，不要后悔！復(fù)雜的事情要簡(jiǎn)單做，簡(jiǎn)單的事情要認(rèn)真做，認(rèn)真的事情要重復(fù)做，重復(fù)的事情要?jiǎng)?chuàng)造性地做。只有那些能耐心把簡(jiǎn)單事做得完美的人，才能獲得做好困難事的本領(lǐng)。生活就像在飆車，越快越刺激，相反，越慢越枯燥無(wú)味。人生的含義是什么，是奮斗。奮斗的動(dòng)力是什么，是成功。決不能放棄，世界上沒(méi)有失敗，只有放棄。未跌過(guò)未識(shí)做人，不會(huì)哭未算幸運(yùn)。人生就像賽跑，不在乎你是否第一個(gè)到達(dá)終點(diǎn)，而在乎你有沒(méi)有跑完全程。累了，就要休息，休息好了之后，把所的都忘掉，重新開(kāi)始！人生苦短，行走在人生路上，總會(huì)有許多得失和起落。人生離不開(kāi)選擇，少不了抉擇，但選是累人的，擇是費(fèi)人的。坦然接受生活給你的饋贈(zèng)吧，不管是好的還是壞的?，F(xiàn)在很痛苦，等過(guò)陣子回頭看看，會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)那都不算事。要先把手放開(kāi)，才抓得住精彩旳未來(lái)?？梢詯?ài)，可以恨，不可以漫不經(jīng)心。我比別人知道得多，不過(guò)是我知道自己的無(wú)知。你若不想做，會(huì)找一個(gè)或無(wú)數(shù)個(gè)借口；你若想做，會(huì)想一個(gè)或無(wú)數(shù)個(gè)辦法。見(jiàn)時(shí)間的離開(kāi)，我在某年某月醒過(guò)來(lái)，飛過(guò)一片時(shí)間海，我們也常在愛(ài)情里受傷害。1、只有在開(kāi)水里，茶葉才能展開(kāi)生命濃郁的香氣。人生就像奔騰的江水，沒(méi)有島嶼與暗礁，就難以激起美麗的浪花。別人能做到的事，我一定也能做到。不要浪費(fèi)你的生命，在你一定會(huì)后悔的地方上。逆境中，力挽狂瀾使強(qiáng)者更強(qiáng)，隨波逐流使弱者更弱。涼風(fēng)把楓葉吹紅，冷言讓強(qiáng)者成熟。努力不不一定成功，不努力一定不成功。永遠(yuǎn)不抱怨，一切靠自己。人生最大的改變就是去做自己害怕的事情。每一個(gè)成功者都有一個(gè)開(kāi)始。勇于開(kāi)始，才能找到成功的路。社會(huì)上要想分出層次，只有一個(gè)辦法，那就是競(jìng)爭(zhēng)，你必須努力，否則結(jié)局就是被壓在社會(huì)的底層。后悔是一種耗費(fèi)精神的情緒后悔是比損失更大的損失，比錯(cuò)誤更大的錯(cuò)誤所以不要后悔。每個(gè)人都有潛在的能量，只是很容易:被習(xí)慣所掩蓋，被時(shí)間所迷離,被惰性所消磨。與其臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。生命之燈因熱情而點(diǎn)燃，生命之舟因拼搏而前行。世界會(huì)向那些有目標(biāo)和遠(yuǎn)見(jiàn)的人讓路。不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。若不給自己設(shè)限，則人生中就沒(méi)有限制你發(fā)揮的藩籬。賺錢之道很多，但是找不到賺錢的種子，便成不了事業(yè)家。最有效的資本是我們的信譽(yù)，它小時(shí)不停為我們工作。銷售世界上第一號(hào)的產(chǎn)品——不是汽車，而是自己。在你成功地把自己推銷給別人之前，你必須百分之百的把自己推銷給自己。即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實(shí)地地邁一步。用微笑告訴別人，今天的我，比昨天更強(qiáng)。瀑布跨過(guò)險(xiǎn)峻陡壁時(shí)，才14怎樣寫好演講稿南京29中朱友林怎樣寫好演講稿南京29中朱友林15一、觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有鼓動(dòng)性。演講稿觀點(diǎn)鮮明，顯示著演講者對(duì)一種理性認(rèn)識(shí)的肯定，顯示著演講者對(duì)客觀事物見(jiàn)解的透辟程度，能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點(diǎn)不鮮明，就缺乏說(shuō)服力，就失去了演講的作用。而且，演講之所以最容易激發(fā)聽(tīng)眾的情感，使聽(tīng)眾的思想為之震動(dòng)，精神為之感奮，情緒為之激昂，熱血為之沸騰，就在于演講內(nèi)容的鼓動(dòng)性。一、觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有鼓動(dòng)性。演講稿觀點(diǎn)鮮明，顯示著演講者16一、觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有鼓動(dòng)性。寫作時(shí)要在表達(dá)上注意感情色彩，把說(shuō)理和抒情結(jié)合起來(lái)。既有冷靜的分析，又有熱情的鼓動(dòng)；既有所怒，又有所喜；既有所憎，又有所愛(ài)。當(dāng)然這種深厚動(dòng)人的感情不應(yīng)是“擠”出來(lái)的，而要發(fā)自肺腑，就像泉水噴涌而出。

一、觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有鼓動(dòng)性。寫作時(shí)要在表達(dá)上注意感情色彩，17二、結(jié)構(gòu)清楚，層次簡(jiǎn)明。一般文稿主要是供人閱讀的，讀者有思考的余地，在層次結(jié)構(gòu)上可以跌宕起伏，曲折多變；在內(nèi)容上也可以盤根錯(cuò)節(jié)，錯(cuò)綜復(fù)雜。而演講稿是口頭表達(dá)，演講語(yǔ)言稍縱即逝，聽(tīng)眾對(duì)演講中每一句話的含義，幾乎沒(méi)有思考玩味的余地，其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系與有聲語(yǔ)言動(dòng)態(tài)交流的統(tǒng)一，注重有聲性。因此，演講稿特別注重結(jié)構(gòu)清楚，層次簡(jiǎn)明。二、結(jié)構(gòu)清楚，層次簡(jiǎn)明。一般文稿主要是供人閱讀的，讀者有思18結(jié)構(gòu)包括開(kāi)場(chǎng)白、主干、結(jié)束語(yǔ)。

開(kāi)場(chǎng)白，方式多種，如開(kāi)篇入題，借題發(fā)揮，提問(wèn)設(shè)問(wèn)，引用比興等。常常運(yùn)用二種是設(shè)問(wèn)法和情境法?；蜷_(kāi)宗明義?？偟脑瓌t是切題和鎮(zhèn)場(chǎng)。

結(jié)構(gòu)包括開(kāi)場(chǎng)白、主干、結(jié)束語(yǔ)。

開(kāi)場(chǎng)白，方式多種，如開(kāi)篇入題19主干，條理層次十分清楚，并在每一個(gè)層次前或后面有語(yǔ)言標(biāo)志。注意在高潮到來(lái)時(shí)運(yùn)用排比和點(diǎn)明手勢(shì)動(dòng)作等。結(jié)構(gòu)包括開(kāi)場(chǎng)白、主干、結(jié)束語(yǔ)。

主干，條理層次十分清楚，并在每一個(gè)層次前或后面有語(yǔ)言標(biāo)志。結(jié)20【主干】材料作血肉

1.抒情化議論主題:分成幾個(gè)層次每層次前有主句（還可以反復(fù)）2.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)和自身(作者和聽(tīng)眾):要求三者渾然一體使演講現(xiàn)場(chǎng)成為整個(gè)社會(huì)的一個(gè)聚焦點(diǎn)。3.進(jìn)入高潮:運(yùn)用排比、反復(fù)和比喻向聽(tīng)眾呼吁，手勢(shì)動(dòng)感強(qiáng)引人進(jìn)入一種創(chuàng)造境界，仰視上空。【主干】材料作血肉1.抒情化議論主題:21結(jié)束語(yǔ)，一是概括要點(diǎn)，揭示主題；二是抒發(fā)感情，激勵(lì)人心；三是展望未來(lái)，鼓舞斗志；四是飽含哲理，發(fā)人深思等。

抒發(fā)感情，與聽(tīng)眾融為一體?；蛑厣曛黝}，發(fā)出號(hào)召.結(jié)構(gòu)包括開(kāi)場(chǎng)白、主干、結(jié)束語(yǔ)。

結(jié)束語(yǔ)，一是概括要點(diǎn)，揭示主題；二是抒發(fā)感情，激勵(lì)人心；結(jié)構(gòu)22三、語(yǔ)言流暢，深刻風(fēng)趣。（一）要口語(yǔ)化“上口”、“入耳”這是對(duì)演講語(yǔ)言的基本要求。（二）要通俗易懂演講要讓聽(tīng)眾聽(tīng)懂。（三）要生動(dòng)感人好的演講稿，語(yǔ)言一定要生動(dòng)。三、語(yǔ)言流暢，深刻風(fēng)趣。（一）要口語(yǔ)化23怎樣使語(yǔ)言生動(dòng)感人呢?一是用形象化的語(yǔ)言，運(yùn)用比喻、比擬、夸張等手法增強(qiáng)語(yǔ)言的形象色彩，把抽象化為具體，深?yuàn)W講得淺顯，枯燥變成有趣。二是運(yùn)用幽默、風(fēng)趣的語(yǔ)言，增強(qiáng)演講稿的表現(xiàn)力。這樣，既能深化主題，又能使演講的氣氛輕松和諧；既可調(diào)整演講的節(jié)奏，又可使聽(tīng)眾消除疲勞。三是發(fā)揮語(yǔ)言音樂(lè)性的特點(diǎn)，注意聲調(diào)的和諧和節(jié)奏的變化。怎樣使語(yǔ)言生動(dòng)感人呢?一是用形象化的語(yǔ)言，運(yùn)用比喻、比擬、夸24愛(ài)我中華情

于玉光有一位母親比母親更親，那便是——中國(guó)?？捎浀眠@一位“母親”？她飄散的長(zhǎng)發(fā)是千萬(wàn)條悠悠貫穿的河川；她的背脊，雖老邁仍硬朗，是五岳，是陰山，是祁連，是……那寬大而慈愛(ài)的臉膛，是青藏連接云貴吧！她伸展的手臂從東北的谷倉(cāng)，到長(zhǎng)江的沿岸，到珠江的三角洲，那一片無(wú)盡的沃土，是她溫暖的雙手。啊！母親！您的胸膛隱藏著多少燦爛的血淚史。曾經(jīng)，你驕傲過(guò)，自豪過(guò)；也曾經(jīng)，你黯然傷神過(guò)，憤怒過(guò)。在宇宙無(wú)垠的歲月里，您孕育了長(zhǎng)青的江水，也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)屬于您的孩子。這一群“母親”的孩子，他們有一個(gè)共同的名字，叫做中國(guó)人。他們也有許多共同的特征——崇尚自由，愛(ài)好和平，追求真理，注重禮儀。他們含蓄而誠(chéng)懇，勤儉而樂(lè)天，在他們的生活中，處處充滿了絢麗的色彩——金黃、翠綠、朱紅、靛藍(lán)。他們向往自然，愛(ài)戀自然，對(duì)于萬(wàn)物有著濃濃的情誼。李白躺在床上，看見(jiàn)窗外的月光，因而想起自己的故鄉(xiāng)，“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。將個(gè)人的感情與自然融合為一，凝結(jié)成一種瀟灑而美麗的詩(shī)情。李白多情，白居易也多情。愛(ài)我中華情

于玉光有一位母親比母親更親，那便是——中國(guó)。25

唐明皇與楊貴妃的相愛(ài)，原來(lái)是一種平凡的男女愛(ài)戀，但是經(jīng)過(guò)香山先生巧妙的構(gòu)思，精致的渲染，便成了一段富于色彩的傳奇故事，“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝，天長(zhǎng)地久有盡時(shí)，此恨綿綿無(wú)絕期”。多么令人柔腸寸斷的詩(shī)句！道盡天下有情人共同的期盼。王維獨(dú)居空山幽谷，卻不覺(jué)孤寂，渾然有萬(wàn)物皆我友朋的情懷，“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯，深林人不知，明月來(lái)相照”。使自己的生活藝術(shù)化、情趣化，不也正是古今人人所追求的嗎？南國(guó)情柔，北國(guó)情壯，萬(wàn)里長(zhǎng)空下，一片碧綠的草原，風(fēng)吹草浪，幾只巨鷹旋空而鳴，斛律金雖自小生于斯，見(jiàn)此壯美的景觀，也不得不有感而發(fā)，“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野，天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”。其實(shí)，月兒本無(wú)情，故事本身也不具有神仙味兒，群山之所以予人嫻靜，草原之所以予人壯麗之感，都是因?yàn)槎嗲榈倪@個(gè)人賦予它們生命，使它們鮮活，使它們富麗?！澳赣H”的孩子啊！可憶起北平的紫禁城，湖南的岳陽(yáng)樓，青海的凄寒，西湖的柔美，長(zhǎng)江的浩浩，黃河的滔滔？骨肉同胞情，激起了“母親”每一個(gè)孩子的熱血、熱淚、熱情，讓正義之血噴涌吧！讓自由之淚灑落吧！讓真理之情堅(jiān)定吧！唐明皇與楊貴妃的相愛(ài)，原來(lái)是一種平凡的男女愛(ài)戀，但是經(jīng)26[點(diǎn)評(píng)]

古人說(shuō)：“情者文之經(jīng)。”這篇演講稿令人動(dòng)容，催人奮發(fā)，就在于通篇燃燒著熾熱的愛(ài)國(guó)情感。演講稿一、二節(jié)抒發(fā)對(duì)祖國(guó)母親的愛(ài)。先描繪她的悠遠(yuǎn)歷史，贊美她幅員遼闊、山河壯麗，流露的是自豪之情；再敘述她的悠遠(yuǎn)歷史，既肯定她有過(guò)輝煌燦爛的容顏，也不諱言她淌過(guò)黯然辛酸的血淚，流露的是欣慰和痛惜交織的深沉之情；第三節(jié)轉(zhuǎn)而抒發(fā)對(duì)祖國(guó)母親的孩子——中國(guó)人的愛(ài)。綜寫共同特征后，舉李白、白居易、王維、斛律金為例，分別加以引證，謳歌了我們炎黃子孫高尚的道德情操、完美的性格修養(yǎng)、多彩的生活情趣，流露的是昂揚(yáng)之情；末節(jié)抒發(fā)臺(tái)灣和海外的同胞日夜思念祖國(guó)，及早撲進(jìn)祖國(guó)母親懷抱的熱切愿望，流露的是眷戀之情。排比句的大量運(yùn)用，把滔滔奔涌的愛(ài)國(guó)激情表達(dá)得酣暢淋漓；作者豐富的歷史、地理和古詩(shī)文常識(shí)，更使文章議論有據(jù)，情趣橫添。[點(diǎn)評(píng)]

古人說(shuō)：“情者文之經(jīng)。”這篇演講稿令人動(dòng)容，催人奮27用微笑告訴別人，今天的我，比昨天更強(qiáng)。瀑布跨過(guò)險(xiǎn)峻陡壁時(shí)，才顯得格外雄偉壯觀。勤奮可以彌補(bǔ)聰明的不足，但聰明無(wú)法彌補(bǔ)懶惰的缺陷。孤獨(dú)是每個(gè)強(qiáng)者必須經(jīng)歷的坎。有時(shí)候，堅(jiān)持了你最不想干的事情之后，會(huì)得到你最想要的東西。生命太過(guò)短暫，今天放棄了明天不一定能得到。只有經(jīng)歷人生的種種磨難，才能悟出人生的價(jià)值。沒(méi)有比人更高的山，沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，做一只沙漠中永不哭泣的駱駝！一個(gè)人沒(méi)有錢并不一定就窮，但沒(méi)有夢(mèng)想那就窮定了。困難像彈簧，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)。炫麗的彩虹，永遠(yuǎn)都在雨過(guò)天晴后。沒(méi)有人能令你失望，除了你自己人生舞臺(tái)的大幕隨時(shí)都可能拉開(kāi)，關(guān)鍵是你愿意表演，還是選擇躲避。能把在面前行走的機(jī)會(huì)抓住的人，十有八九都會(huì)成功。再長(zhǎng)的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開(kāi)雙腳也無(wú)法到達(dá)。有志者自有千計(jì)萬(wàn)計(jì)，無(wú)志者只感千難萬(wàn)難。我成功因?yàn)槲抑驹诔晒?！再冷的石頭，坐上三年也會(huì)暖。平凡的腳步也可以走完偉大的行程。有福之人是那些抱有美好的企盼從而靈魂得到真正滿足的人。如果我們都去做自己能力做得到的事，我們真會(huì)叫自己大吃一驚。只有不斷找尋機(jī)會(huì)的人才會(huì)及時(shí)把握機(jī)會(huì)。人之所以平凡，在于無(wú)法超越自己。無(wú)論才能知識(shí)多么卓著，如果缺乏熱情，則無(wú)異紙上畫餅充饑，無(wú)補(bǔ)于事。你可以選擇這樣的“三心二意”：信心恒心決心；創(chuàng)意樂(lè)意。駕馭命運(yùn)的舵是奮斗。不抱有一絲幻想，不放棄一點(diǎn)機(jī)會(huì)，不停止一日努力。如果一個(gè)人不知道他要駛向哪個(gè)碼頭，那么任何風(fēng)都不會(huì)是順風(fēng)。行動(dòng)是理想最高貴的表達(dá)。你既然認(rèn)準(zhǔn)一條道路，何必去打聽(tīng)要走多久。勇氣是控制恐懼心理，而不是心里毫無(wú)恐懼。不舉步，越不過(guò)柵欄；不邁腿，登不上高山。不知道明天干什么的人是不幸的！智者的夢(mèng)再美，也不如愚人實(shí)干的腳印不要讓安逸盜取我們的生命力。別人只能給你指路，而不能幫你走路，自己的人生路，還需要自己走。勤奮可以彌補(bǔ)聰明的不足，但聰明無(wú)法彌補(bǔ)懶惰的缺陷。后悔是一種耗費(fèi)精神的情緒，后悔是比損失更大的損失，比錯(cuò)誤更大的錯(cuò)誤，所以，不要后悔！復(fù)雜的事情要簡(jiǎn)單做，簡(jiǎn)單的事情要認(rèn)真做，認(rèn)真的事情要重復(fù)做，重復(fù)的事情要?jiǎng)?chuàng)造性地做。只有那些能耐心把簡(jiǎn)單事做得完美的人，才能獲得做好困難事的本領(lǐng)。生活就像在飆車，越快越刺激，相反，越慢越枯燥無(wú)味。人生的含義是什么，是奮斗。奮斗的