湖南版高中思政高考總復(fù)習(xí)專題十六《認(rèn)識社會與價值選擇（試題練）》教學(xué)講練

高考政治總復(fù)習(xí)PAGEPAGE24唯有江山不可動搖。專題十六認(rèn)識社會與價值選擇備考篇提綱挈領(lǐng)【考情探究】課標(biāo)解讀考情分析備考策略考點內(nèi)容1.社會發(fā)展的規(guī)律社會存在決定社會意識;社會意識的相對獨立性;物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ);生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運動;經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運動;社會歷史發(fā)展的總趨勢;社會發(fā)展的實現(xiàn)方式;社會主義社會的基本矛盾的特點(1)從命題內(nèi)容上看,社會發(fā)展的規(guī)律、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、價值觀的導(dǎo)向作用、價值判斷與價值選擇、個人價值與社會價值的統(tǒng)一是考查的重點(2)從考查形式上看,既有選擇題也有非選擇題。選擇題突出對本專題主干知識的考查;非選擇題切入角度較小,設(shè)問限定清晰,側(cè)重考查考生深入分析問題的能力(3)注重以社會現(xiàn)實問題,尤其是社會重大改革、青少年學(xué)生成長中遇到的問題為背景,考查考生對社會和人生的看法和思考(1)結(jié)合新興網(wǎng)絡(luò)語言的出現(xiàn)、當(dāng)前我國各項政策的調(diào)整和實施、弘揚長征精神等,理解社會存在與社會意識的關(guān)系(2)結(jié)合供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、我國法律制度的完善等,理解生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系(3)結(jié)合黨和政府關(guān)注民生、精準(zhǔn)扶貧的事例,理解人民群眾創(chuàng)造歷史的作用、群眾觀點和群眾路線(4)結(jié)合“感動中國”人物和“全國道德模范”的評選、航天事業(yè)發(fā)展中涌現(xiàn)出的先進(jìn)人物和科研工作者的感人事跡等,理解價值觀的導(dǎo)向作用、價值判斷與價值選擇、人生價值的實現(xiàn)等知識2.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者人民群眾的概念;人民群眾創(chuàng)造歷史的作用;群眾觀點和群眾路線3.價值觀價值和價值觀;價值觀的導(dǎo)向作用;價值判斷與價值選擇的客觀依據(jù);價值判斷與價值選擇的社會歷史性;價值判斷與價值選擇的階級性;價值沖突及評價標(biāo)準(zhǔn)4.人生價值價值的實現(xiàn)方式;個人價值與社會價值的統(tǒng)一【真題探秘】基礎(chǔ)篇固本夯基【基礎(chǔ)集訓(xùn)】1.春節(jié)拜年送禮是中華民族沿襲已久的一種情感表達(dá)方式,小小禮物,折射出濃濃的親情友情。50年代回娘家,送饅頭;70年代回娘家,送毛巾;80年代拎點心孝敬父母;90年代送煙送酒是主流;2000年后,送給長輩們的春節(jié)禮物越來越多樣化,如今數(shù)碼產(chǎn)品和購物卡等成了熱門選項。這說明()①禮物的變化折射出不變的情意②人們的幸福感取決于禮物的輕重③社會意識隨社會存在的變化而變化④價值觀的改變是禮物變化的決定因素A.①③B.①④C.②③D.②④答案A2.2019年2月25日,中央全面依法治國委員會第二次會議指出,要適應(yīng)新時代構(gòu)建開放型經(jīng)濟(jì)新體制的需要,制定統(tǒng)一的外資基礎(chǔ)性法律。知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)、生物安全、土地制度改革、生態(tài)文明建設(shè)等方面的立法項目要統(tǒng)籌考慮,立改廢釋并舉。這是因為()①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化對上層建筑提出了新的要求②改革創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)③關(guān)鍵部分的狀態(tài)決定了全面依法治國的成?、軐崿F(xiàn)最優(yōu)目標(biāo)需要立足整體,統(tǒng)籌全局A.①②B.①④C.②③D.③④答案B3.《中國醫(yī)養(yǎng)結(jié)合模式市場評估與投資方向研究報告(2018版)》顯示,醫(yī)養(yǎng)結(jié)合是“醫(yī)”“護(hù)”“養(yǎng)”三元合一的創(chuàng)新型養(yǎng)老模式,為健康和患病老年人提供了全面、綜合性支持。醫(yī)養(yǎng)模式是集生活照料和康復(fù)關(guān)懷為一體,將養(yǎng)老機(jī)構(gòu)和醫(yī)院功能相結(jié)合的新型養(yǎng)老模式。由此可見,為應(yīng)對我國人口老齡化,必須()①尊重人民主體地位,更好地保障人民群眾健康權(quán)益②立足社會發(fā)展實際,逐步健全養(yǎng)老保障政策體系③變革現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),加快促進(jìn)老齡事業(yè)產(chǎn)業(yè)化④讓人民作出選擇,以緩解老齡人口增長的趨勢A.①②B.①④C.②③D.③④答案A4.文化藝術(shù)工作者要用心用情用功抒寫人民、描繪人民、歌唱人民,堅持以思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的精品奉獻(xiàn)人民,要提高作品的精神高度、文化內(nèi)涵、藝術(shù)價值。這段話的哲學(xué)依據(jù)是()①人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者②人民群眾是文化創(chuàng)造的主體③要堅持一切向人民群眾負(fù)責(zé)的群眾路線④先進(jìn)的社會意識能推動社會的發(fā)展A.①②B.②③C.①④D.③④答案C5.2019年3月29日,中央宣傳部授予甘肅省古浪縣八步沙林場“六老漢”三代人“時代楷?！狈Q號。為保護(hù)家園,38年來,以“六老漢”為代表的八步沙林場三代職工,矢志不渝、拼搏奉獻(xiàn),科學(xué)治沙、綠色發(fā)展,持之以恒推進(jìn)治沙造林事業(yè),以愚公移山精神生動書寫了從“沙逼人退”到“人進(jìn)沙退”的綠色篇章。“六老漢”三代人的先進(jìn)事跡表明()①人的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)②實現(xiàn)人生價值需要充分發(fā)揮主觀能動性③社會對個人的滿足是實現(xiàn)人生價值的前提④價值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動具有促進(jìn)作用A.①②B.②③C.①④D.③④答案A6.在選擇工作時,是做“鳳尾”還是做“雞頭”?有人選擇了前者,他們認(rèn)為:“雞頭”或許很風(fēng)光,百雞之首,卻永遠(yuǎn)擺脫不了任人宰割、成為盤中菜肴的命運,永遠(yuǎn)也沒有“鳳凰”一飛沖天、浴火重生的光華。但也有人持不同意見。材料表明()①真理和謬誤的界限是相對的②社會存在決定社會意識③價值選擇具有主體差異性④人們在價值判斷的基礎(chǔ)上作出價值選擇A.①②B.①④C.②③D.③④答案D7.習(xí)近平在全國教育大會上強(qiáng)調(diào),要在學(xué)生中弘揚勞動精神,教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動、尊重勞動,懂得勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的道理,長大后能夠辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動。強(qiáng)調(diào)在學(xué)生中弘揚勞動精神的哲學(xué)依據(jù)是()①勞動是人的存在方式②勞動觀是人生走向光明的向?qū)Б蹌趧邮呛饬咳松鷥r值的主要標(biāo)準(zhǔn)④人只有在勞動中才能創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值A(chǔ).①③B.①④C.②③D.②④答案B8.從歷史唯物主義角度看,下面漫畫啟示我們()①事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一②價值判斷和價值選擇往往因人而異③實現(xiàn)人生價值需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息④實現(xiàn)人生價值需要正確價值觀的指引A.③④B.①③C.①②D.②④答案A9.2019年3月22日,習(xí)近平主席同意大利眾議長菲科舉行會見時強(qiáng)調(diào),這么大一個國家,責(zé)任非常重、工作非常艱巨。我將無我,不負(fù)人民。我愿意做到一個“無我”的狀態(tài),為中國的發(fā)展奉獻(xiàn)自己。習(xí)近平主席的講話給我們的啟示是()①實現(xiàn)人生價值要全面提高自身科學(xué)文化素質(zhì)和能力②要自覺站在最廣大人民的立場上作出正確的價值選擇③要積極投身社會實踐,在勞動與奉獻(xiàn)中實現(xiàn)人生價值④有什么樣的價值判斷就決定著有什么樣的價值選擇A.①②B.①④C.②③D.③④答案C綜合篇知能轉(zhuǎn)換【綜合集訓(xùn)】考點一社會發(fā)展的規(guī)律1.(2020屆永州一模,23)回顧改革開放歷程,正是因為我國堅持基本經(jīng)濟(jì)制度不動搖,堅持“兩個毫不動搖”方針,才極大地激發(fā)了各類市場主體活力,我國經(jīng)濟(jì)得以快速發(fā)展,躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果惠及億萬人民。這說明()①合適的上層建筑能夠鞏固社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì)③生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間存在本質(zhì)的、必然的聯(lián)系④先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系能夠促進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展A.①②B.①③C.②④D.③④答案D2.(2019河南鄭州第一次質(zhì)量預(yù)測,23)“一個人的作用,對于革命事業(yè)來說,就如一架機(jī)器上的一顆螺絲釘……螺絲釘雖小,其作用是不可估計的。我愿永遠(yuǎn)做一個螺絲釘?！崩卒h同志曾如是說。螺絲釘精神并沒有過時,而是有了新的歷史意義和時代價值。新時代我們要繼續(xù)發(fā)揚螺絲釘精神是因為()①發(fā)揚螺絲釘精神能夠促進(jìn)新時代社會主義事業(yè)的發(fā)展②社會意識具有相對獨立性,正確的社會意識歷久彌新③社會意識具有反作用,對社會存在起積極的推動作用④從根本上說社會意識總是先于社會存在而變化、發(fā)展A.①②B.②③C.①④D.③④答案A考點二人民群眾是歷史的創(chuàng)造者3.(2019郴州第二次教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測,23)習(xí)近平總書記在《告臺灣同胞書》發(fā)表40周年紀(jì)念會上指出,70年來,我們順應(yīng)兩岸同胞共同愿望,推動打破兩岸隔絕狀態(tài),實現(xiàn)全面直接雙向“三通”,開啟兩岸同胞大交流大交往大合作局面,兩岸交流合作日益廣泛,相互往來日益密切,彼此心靈日益契合。臺灣同胞為祖國大陸改革開放作出重大貢獻(xiàn),也分享了大陸發(fā)展機(jī)遇。這段話蘊含的哲學(xué)道理有()①矛盾的同一性寓于斗爭性之中,為斗爭性所制約②人類社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的③人民群眾是社會歷史的主體,是歷史的創(chuàng)造者④實行兩岸交流交往合作是兩岸人民的共同愿望A.①②B.②③C.③④D.①④答案B4.(2019全國百校聯(lián)盟二月聯(lián)考,23)2018年8月27日,全國醫(yī)改工作電視電話會議在北京召開。會議強(qiáng)調(diào),認(rèn)真貫徹黨中央、國務(wù)院關(guān)于實施健康中國戰(zhàn)略和深化醫(yī)改的決策部署,堅持以人民為中心的發(fā)展思想,持續(xù)加大醫(yī)療醫(yī)保醫(yī)藥聯(lián)動改革力度,更有效緩解群眾看病難看病貴問題。這表明()①醫(yī)改工作要堅持群眾觀點和群眾路線②改革是社會主義制度的自我完善③價值觀對人們改造世界具有促進(jìn)作用④生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展需要A.①②B.①④C.②③D.③④答案A考點三價值觀5.(2019長沙長郡中學(xué)模擬一,23)山胡蘿卜又名山海螺,是傘形科的年生蔓生草本植物。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)現(xiàn),以山胡蘿卜的根入藥,可以補(bǔ)虛潤肺、解毒療瘡。十幾年前,這種山野菜在農(nóng)村隨處可見,根本無人問津。如今,山胡蘿卜的藥用價值被不斷發(fā)現(xiàn)后,其身價已經(jīng)上漲了幾百倍,可是由于農(nóng)村環(huán)境的改變,山胡蘿卜的數(shù)量已經(jīng)大幅減少了。這一事例說明()①人們對山胡蘿卜價值的真理性認(rèn)識是實現(xiàn)其價值的前提②對山胡蘿卜藥用價值的認(rèn)可實現(xiàn)了其價值的增值③山胡蘿卜的價值取決于其自身屬性和人的需要④山胡蘿卜的價值隨著時間的推移而不斷改變A.①④B.②③C.①③D.②④答案C6.(2019湖南師大附中月考六,23)隨著環(huán)保理念的不斷深入,越來越多的市民自覺進(jìn)行垃圾分類,逐步形成綠色生活方式;但是也有市民對垃圾分類不理解,認(rèn)為小題大做,意義不大。這體現(xiàn)了()①價值判斷和價值選擇具有主體差異性②價值觀對人們的行為具有導(dǎo)向作用③認(rèn)識是實踐走向成功的基礎(chǔ)④實踐活動具有社會歷史性的特點A.①②B.①④C.②③D.③④答案A考點四人生價值7.(2019長沙模擬考試,24)2018年12月18日,黨中央、國務(wù)院決定,授予于敏等100名同志改革先鋒稱號,頒授改革先鋒獎?wù)隆＿@次表彰是第一次以改革開放為主題的國家級表彰。受表彰人員都是在改革開放大潮中涌現(xiàn)出的佼佼者、弄潮兒,是40年來奮斗在各條戰(zhàn)線、各個領(lǐng)域的優(yōu)秀代表,為改革開放偉大事業(yè)作出了杰出貢獻(xiàn)。這給我們的人生啟示是()①要抓住發(fā)展機(jī)遇,堅定信仰、信念、信心②堅持價值觀的指引,在奉獻(xiàn)社會中實現(xiàn)人生價值③必須把個人奮斗目標(biāo)同國家、民族的命運結(jié)合起來④要永立時代潮頭,堅持奮斗實干,在砥礪自我中走向成功A.①②B.①④C.②③D.③④答案D8.(2018郴州一模,25)“不奮斗,你的才華如何配得上你的任性;不奮斗,你成長的腳步如何趕上父母老去的速度;不奮斗,世界那么大,你靠什么去看看。一個人老去的時候,最痛苦的事情,不是失敗,而是我本可以。每個人心里都有一片海,自己不揚帆,沒人幫你啟航,只有拼出來的成功,沒有等出來的輝煌!”某農(nóng)民工留在學(xué)校教室黑板上的這段勵志名言給我們的啟示是()①積極投身為人民服務(wù)的實踐,是擁有幸福人生的根本途徑②實現(xiàn)人生價值需要自強(qiáng)不息的精神③實現(xiàn)人生價值需要充分發(fā)揮主觀能動性④個人應(yīng)在與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值A(chǔ).①②B.①④C.②③D.③④答案C應(yīng)用篇知行合一【應(yīng)用集訓(xùn)】1.(2020屆湖北部分重點中學(xué)聯(lián)考,21)2018年9月以來,省一級的機(jī)構(gòu)改革方案密集獲批,截至2018年11月,已有至少29省份的機(jī)構(gòu)改革方案獲中央批復(fù)同意。此輪地方黨政機(jī)構(gòu)的調(diào)整在與中央步調(diào)保持總體一致的基礎(chǔ)上,一批因地制宜、體現(xiàn)當(dāng)?shù)靥厣臋C(jī)構(gòu)掛牌亮相。此輪地方黨政機(jī)構(gòu)調(diào)整()①是調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適合生產(chǎn)力狀況的客觀要求②是調(diào)整上層建筑以適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的客觀要求③堅持了共性和個性的統(tǒng)一④發(fā)揮了制度創(chuàng)新在社會發(fā)展中的先導(dǎo)作用A.①③B.①④C.②③D.②④答案C2.(2020屆廣東珠海9月摸底,24)習(xí)近平總書記指出,青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”,最需要精心引導(dǎo)和栽培。要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子,引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一粒扣子。從哲學(xué)上看,這里強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生扣好人生“第一?？圩印?是因為()①價值觀是衡量價值判斷正確與否的尺度②價值觀對人們的行為有導(dǎo)向作用③社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提④價值觀作為社會意識,能反作用于社會存在A.①②B.②④C.①③D.③④答案B3.(2020屆江西南昌摸底,24)“建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,是一場接力跑,我們要一棒接著一棒跑下去,每一代人都要為下一代人跑出一個好成績?！绷?xí)近平總書記著眼于波瀾壯闊的歷史進(jìn)程,對民族復(fù)興作出了深刻動員。為此,我們應(yīng)該()①堅持自強(qiáng)不息,通過自己的努力實現(xiàn)自我價值②提高個人素質(zhì),在勞動和奉獻(xiàn)中肩負(fù)起民族復(fù)興重任③頑強(qiáng)拼搏,在價值選擇的基礎(chǔ)上作出正確的價值判斷④堅定理想信念,將個人命運與國家前途緊緊聯(lián)系起來A.①③B.①④C.②③D.②④答案D4.(2019河北唐山二模,12)中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《中國教育現(xiàn)代化2035》,是我國第一個以教育現(xiàn)代化為主題的中長期戰(zhàn)略規(guī)劃,是新時代推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國的綱領(lǐng)性文件。從歷史唯物主義角度看,出臺教育現(xiàn)代化文件是()①調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系,適應(yīng)教育現(xiàn)代化發(fā)展的需要②遵循社會發(fā)展規(guī)律,建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的要求③重視社會意識作用,為建設(shè)教育強(qiáng)國提供法律保障的體現(xiàn)④自覺站在人民立場上,不斷滿足人民美好生活需要的體現(xiàn)A.①③B.②④C.②③D.①④答案B5.[2019河南天一聯(lián)考階段測試(三),25]改革開放以來,人們的就業(yè)觀念和就業(yè)方式發(fā)生深刻變化:40年前,找個“鐵飯碗”,幾乎是人們根深蒂固的觀念;40年后,越來越多人放棄機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位的穩(wěn)定工作,投身自由擇業(yè)的海洋中劈波斬浪、追逐夢想。這說明()①價值判斷和價值選擇具有社會歷史性特征②價值觀對人們的職業(yè)選擇有重要導(dǎo)向作用③社會意識對社會存在的發(fā)展起著促進(jìn)作用④生產(chǎn)關(guān)系的變革推動生產(chǎn)力的解放和發(fā)展A.①②B.①③C.②④D.③④答案A6.(2020屆山東等級考模擬,19)“舊唯物主義在歷史領(lǐng)域內(nèi)自己背叛了自己,因為它認(rèn)為在歷史領(lǐng)域中起作用的精神的動力是最終原因,而不去研究隱藏在這些動力后面的是什么,這些動力的動力是什么。不徹底的地方并不在于承認(rèn)精神的動力,而在于不從這些動力進(jìn)一步追溯到它的動因。”——摘自《馬克思恩格斯選集》第4卷,人民出版社2012年版,第255頁運用所學(xué)哲學(xué)知識,談?wù)勀銓@段話的理解。答案①舊唯物主義在自然觀上堅持了唯物主義的根本原則,但在歷史領(lǐng)域陷入了唯心主義。②舊唯物主義看到了人們的思想動機(jī)在歷史領(lǐng)域的作用,但沒有進(jìn)一步追溯到產(chǎn)生這些思想動機(jī)的物質(zhì)原因,沒有看到社會存在決定社會意識,社會意識是社會存在的反映。③辯證唯物主義認(rèn)為,既要看到社會發(fā)展的精神動力,更要看到背后的物質(zhì)動因,是社會存在決定社會意識。7.(2020屆皖江名校聯(lián)盟第一次摸底考試,27)閱讀材料,完成下列要求。2019年7月12日,江蘇南通一位名叫湯淳淵的退休老教師病逝,把這座城市很多人的記憶拉回到24年前。湯淳淵還有一個更廣為人知的名字——“莫文隋”?！澳阋獑栁沂钦l,請莫問我是誰,風(fēng)雨中我是一把傘,干渴時我是一杯水……”1995年,南通一位自稱“莫文隋”的人,多次匯款幫助當(dāng)?shù)刎毨?感動全城。大家尋找他時才明白,“莫文隋”就是“莫問誰”!人們因此創(chuàng)作了歌曲《莫問我是誰》,一直傳唱。一個人點亮一座城,南通人發(fā)現(xiàn),原來身邊有許多“莫文隋”:社會福利院收到共計4000多元的匯款單,匯款人落款是“魏群”(為群);房產(chǎn)局收到兩封給職工“吳銘”(無名)的感謝信,對他寄錢給患病少年表示感謝;一位化名“任友琴”(人有情)的市民,先后兩次給孤寡老人捐款……無數(shù)凡人善舉,讓這座城市處處充滿溫暖,南通市公民道德建設(shè)邁向一個新高度,被人稱為精神文明建設(shè)的“南通現(xiàn)象”。10多年間,南通市全民學(xué)習(xí)“莫文隋”,他卻從未走到鏡頭前,他這樣解釋:“我做的都是平凡小事,人人都可以做到,只要你有這顆心?！薄澳乃濉崩先俗吡?但他的故事還在延續(xù),全市志愿者人數(shù)已由當(dāng)年學(xué)習(xí)莫文隋之初的34人發(fā)展到今天的120多萬人,他們將“莫文隋”精神傳播至全國及海外。(1)結(jié)合材料并運用實現(xiàn)人生價值的知識,談?wù)勀銓Α拔易龅亩际瞧椒残∈?人人都可以做到,只要你有這顆心”這句話的理解。(2)“莫文隋”就是當(dāng)今的“雷鋒”。3月5日學(xué)雷鋒活動日,某校要開展“學(xué)雷鋒,傳遞正能量”的主題演講比賽,請你列出三條演講提綱。答案(1)①“莫文隋”老人所做的“平凡小事”就是幫助他人、奉獻(xiàn)社會,表明人生的真正價值就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。②價值觀是人生的重要向?qū)?正確的價值觀會引導(dǎo)人們走向美好的人生?！澳乃濉敝猿Ｗ觥捌椒残∈隆?是因為他有一顆奉獻(xiàn)社會的心。③我們要有奉獻(xiàn)社會之心和奉獻(xiàn)社會之舉,樹立正確的價值觀,正確處理個人與社會的關(guān)系。(2)答案示例:①弘揚雷鋒精神,助推中國夢實現(xiàn);②與時俱進(jìn),讓雷鋒精神發(fā)出時代光芒;③助人為樂,從身邊小事做起。8.[2019安徽合肥二模,40(1)]閱讀材料,完成下列要求。“我們都在努力奔跑,我們都是追夢人?！痹?019年新年賀詞中,國家主席習(xí)近平深情回望過去一年極不平凡的追夢之旅,熱情禮贊每一位奮斗者的艱辛付出,點燃了億萬人民在新時代奮發(fā)向前的激情。歷史是勇敢者創(chuàng)造的,時代是奮斗者書寫的。新時代的巨卷正在鋪展,逐夢人的舞臺更加寬廣。無論是執(zhí)著于深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、打贏三大攻堅戰(zhàn)的使命擔(dān)當(dāng),還是奔波在獲得更高收入、過上更好生活的逐夢路上,奮斗者都是精神最為富足的人,也是最懂得幸福、最享受幸福的人?！皧^斗本身就是一種幸福?！眾^斗是艱辛的,我們要勇于在艱苦奮斗中凈化靈魂、磨礪意志、堅定信念;奮斗是長期的,偉大事業(yè)需要幾代人、十幾代人、幾十代人持續(xù)奮斗;奮斗是曲折的,我們要始終發(fā)揚大無畏精神和無私奉獻(xiàn)精神?！靶聲r代是奮斗者的時代?！毙聲r代的奮斗者在不斷奔跑中創(chuàng)造著美好生活,為夢想寫下現(xiàn)實注腳。夢想不會自動成真,奮斗是其橋梁;目標(biāo)不會自動抵達(dá),奔跑才有遠(yuǎn)方。面對社會主要矛盾的新變化,高質(zhì)量發(fā)展階段的新要求,中國日益走近世界舞臺中央的新形勢,只有奮斗者才能創(chuàng)造無愧于歷史的輝煌業(yè)績,書寫無悔的奮斗人生、幸福人生。運用價值觀的知識,談?wù)勀銓Α皧^斗本身就是一種幸?！钡睦斫?。答案①人既是價值的創(chuàng)造者,又是價值的享受者。一個人付出了心血和勞動,滿足了他人和社會的需要,同時自己也得到社會的承認(rèn),從而實現(xiàn)了自我滿足,才是幸福的人生。②要在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值。勞動是創(chuàng)造美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段。積極投身為人民服務(wù)的實踐,是實現(xiàn)人生價值的必由之路,也是擁有幸福人生的根本途徑。③實現(xiàn)人生價值,需要正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系,把個人奮斗融入社會需要之中。④實現(xiàn)人生價值,需要充分發(fā)揮主觀能動性,需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神,需要堅定的理想信念和正確價值觀的指引。創(chuàng)新篇守正出奇【創(chuàng)新集訓(xùn)】[2018北京豐臺一模,38(4)]材料一我國人民熱愛生活,期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境。高質(zhì)量發(fā)展,就要多謀民生之利,多解民生之憂,不斷增進(jìn)人民群眾獲得感、幸福感、安全感。人民日益增長的美好生活需要,既是一種享受美好生活的需要,也是一種創(chuàng)造美好生活的需要。美好生活靠勞動創(chuàng)造,需要全國各族人民“擼起袖子加油干”。材料二“白日不到處,青春恰自來。苔花如米小,也學(xué)牡丹開。”清代袁枚的一首《苔》在《經(jīng)典詠流傳》舞臺上華彩綻放。鄉(xiāng)村教師梁俊和來自貴州大山里的孩子們用最樸質(zhì)無華的天籟之聲,讓很多觀眾熱淚盈眶,久久難忘。因為它不光是寫給梁老師和他的學(xué)生們,它也是寫給你我,寫給綻放在天地之間的每一個平凡又尊貴的生命。在這個時代,人人渴望擁有高質(zhì)量人生。閱讀材料,運用實現(xiàn)人生的價值的知識,以“致敬新時代,奔向高質(zhì)量的人生”為主題,給自己寫一封信。(10分)要求:字?jǐn)?shù)不少于200字,在信中不能出現(xiàn)姓名、學(xué)校等個人信息;觀點鮮明,可以全面論述也可以就某一點深入分析;知識運用準(zhǔn)確,貼切,論述合乎邏輯,條理清晰。答案可從個人與國家、社會的關(guān)系,人生價值的實現(xiàn),價值觀的導(dǎo)向作用,作出正確的價值判斷和價值選擇等角度作答。(其他答案言之有理,可酌情給分)評分標(biāo)準(zhǔn):等級等級描述水平4(9~10分)觀點明確,能夠運用辯證思維分析問題,從多個角度展開論證,闡釋觀點,邏輯嚴(yán)密;能夠準(zhǔn)確運用學(xué)科知識,術(shù)語表述科學(xué)水平3(6~8分)觀點比較明確,能夠從多個角度展開論證,闡釋觀點,前后邏輯比較一致;能夠比較準(zhǔn)確地運用學(xué)科知識,論述基本合理,但不夠完整或內(nèi)容有瑕疵水平2(3~5分)觀點不夠明確,能夠從某一角度展開論證;能夠簡單運用學(xué)科知識闡述觀點,語義不完整、不連貫,堆砌不相關(guān)知識水平1(0~2分)重復(fù)試題內(nèi)容;應(yīng)答與試題無關(guān)或沒有應(yīng)答【五年高考】考點一社會發(fā)展的規(guī)律1.(2018海南單科,21,2分)2018年4月13日,習(xí)近平在慶祝海南建省辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)30周年大會上發(fā)表重要講話指出,海南要牢固樹立和全面踐行綠水青山就是金山銀山的理念,在生態(tài)文明體制改革上先行一步,為全國生態(tài)文明建設(shè)作出表率。這一論述包含的哲學(xué)道理有()①社會意識的變革往往是社會變革的先導(dǎo)②先進(jìn)的社會意識是推動社會發(fā)展的動力③社會意識的變化與社會存在的變化具有同步性④社會存在與社會意識相互融合,沒有確定的界限A.①②B.①③C.②④D.③④答案A2.(2018天津文綜,5,4分)“我國經(jīng)濟(jì)已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。”這是黨中央根據(jù)國際國內(nèi)環(huán)境變化,特別是我國發(fā)展條件和發(fā)展階段變化做出的重大判斷?；谶@一判斷,黨中央進(jìn)行重大戰(zhàn)略部署,推出了一系列政策措施,對于引領(lǐng)我國經(jīng)濟(jì)向高質(zhì)量發(fā)展具有重要意義。上述材料表明()①社會存在決定社會意識②先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起推動作用③價值選擇是價值判斷的基礎(chǔ)④社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展取決于生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整A.②④B.①②C.③④D.①③答案B3.(2017課標(biāo)Ⅲ,20,4分)2016年10月,習(xí)近平在主持中共中央政治局第三十六次集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào),當(dāng)今世界,網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)日新月異,全面融入社會生產(chǎn)生活,要強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維,利用互聯(lián)網(wǎng)扁平化、交互式、快捷性優(yōu)勢,推進(jìn)政府決策科學(xué)化、社會治理精準(zhǔn)化、公共服務(wù)高效化。強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維的依據(jù)是()①互聯(lián)網(wǎng)思維決定了網(wǎng)絡(luò)時代社會形態(tài)的性質(zhì)和面貌②互聯(lián)網(wǎng)思維適應(yīng)了網(wǎng)絡(luò)時代社會生產(chǎn)和生活的需要③網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展水平是衡量社會意識先進(jìn)與否的主要尺度④網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展推動生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式的變革A.①②B.①③C.②④D.③④答案C4.(2017課標(biāo)Ⅲ,21,4分)“爆竹聲中一歲除”是傳承千百年的中國春節(jié)習(xí)俗,然而2017年春節(jié)期間,許多人選擇少放甚至不放煙花爆竹,北京、上海等許多城市的煙花爆竹燃放量較往年大幅減少,空氣質(zhì)量明顯改善。在從“放”到“少放”或“不放”的變化中,人們的環(huán)保意識不斷增強(qiáng),綠色環(huán)保過春節(jié)正成為“新年俗”。年俗的這種變化表明()①社會意識是隨著時間的推移而自主變化的②社會意識可以先于社會存在而變化③社會意識的變化總是滯后于社會存在的變化④社會意識的變化歸根到底是社會存在變化的反映A.①②B.①③C.②④D.③④答案C5.(2016課標(biāo)Ⅰ,22,4分)中共中央、國務(wù)院出臺的《關(guān)于構(gòu)建和諧勞動關(guān)系的意見》強(qiáng)調(diào),推動中國特色和諧勞動關(guān)系的建設(shè)和發(fā)展,最大限度增加勞動關(guān)系和諧因素,最大限度減少不和諧因素,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展和社會和諧穩(wěn)定。從唯物史觀看,之所以重視構(gòu)建和諧勞動關(guān)系,是因為()①勞動關(guān)系是生產(chǎn)關(guān)系的重要組成部分,決定著生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)②勞動關(guān)系矛盾是制約生產(chǎn)發(fā)展、社會進(jìn)步的重要矛盾③勞動關(guān)系矛盾的解決決定了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的進(jìn)步④正確解決勞動關(guān)系矛盾是構(gòu)建和諧社會的必然要求A.①②B.①③C.②④D.③④答案C黨的十八屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》指出:“全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,全面深化改革、完善和發(fā)展中國特色社會主義制度,提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平,必須全面推進(jìn)依法治國。”回答問題。6.(2015課標(biāo)Ⅰ,16,4分)從唯物史觀看,全面推進(jìn)依法治國是()①我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展對上層建筑改革的必然要求②不斷解決社會基本矛盾、構(gòu)建和諧社會的重大舉措③對社會基本矛盾運動規(guī)律的認(rèn)識由自發(fā)到自覺轉(zhuǎn)變的標(biāo)志④我國上層建筑對于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)由不適應(yīng)走向適應(yīng)的標(biāo)志A.①②B.①③C.②④D.③④答案A7.[2019天津文綜,13(1),10分]閱讀材料,回答問題。材料大運河是中國古代創(chuàng)造的一項偉大工程,展現(xiàn)出我國勞動人民的偉大智慧和勇氣。長期以來,大運河面臨著遺產(chǎn)保護(hù)壓力巨大、傳承利用質(zhì)量不高、資源環(huán)境形勢嚴(yán)峻等突出問題。習(xí)近平總書記指出,要統(tǒng)籌保護(hù)好、傳承好、利用好大運河這一寶貴遺產(chǎn)。2019年2月,國家出臺了《大運河文化保護(hù)傳承利用規(guī)劃綱要》(簡稱《規(guī)劃綱要》),提出堅持以人民為中心,共抓大保護(hù),不搞大開發(fā)。這對于大運河文化保護(hù)傳承有重要作用。結(jié)合材料,運用社會歷史觀的知識,分析國家出臺《規(guī)劃綱要》的哲學(xué)依據(jù)。(10分)答案(10分)①社會存在決定社會意識。針對大運河保護(hù)傳承存在突出問題,國家出臺《規(guī)劃綱要》。②社會意識具有相對獨立性,先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展具有積極作用?！兑?guī)劃綱要》的出臺對大運河文化保護(hù)傳承具有重要作用。③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。《規(guī)劃綱要》強(qiáng)調(diào)堅持以人民為中心,以維護(hù)人民群眾的利益。8.[2018江蘇單科,37(1),6分]海洋是人類生存和可持續(xù)發(fā)展的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。21世紀(jì),人類進(jìn)入了大規(guī)模開發(fā)利用海洋的時期。我國是擁有300萬平方公里主張管轄海域、1.8萬公里大陸海岸線的海洋大國。當(dāng)前,我國對外貿(mào)易運輸量的90%是通過海上運輸完成的。據(jù)初步核算,2017年全國海洋生產(chǎn)總值77611億元,占國內(nèi)生產(chǎn)總值的9.4%。隨著第一次可燃冰試開采成功、“深海勇士號”探索深海4500米區(qū)域的神秘資源、第一艘國產(chǎn)航母下水……我國走向海洋的步伐越來越快。同時,我國也面臨著海洋權(quán)益爭奪加劇、海洋安全形勢日趨尖銳,以及因不合理開發(fā)而導(dǎo)致的海洋生態(tài)環(huán)境惡化、海洋資源枯竭等問題。解決好這些問題,依海富國,以海強(qiáng)國,建設(shè)海洋強(qiáng)國的“藍(lán)色中國夢”才會越來越近。結(jié)合上述材料,探究回答問題:運用歷史唯物主義有關(guān)原理,分析今天我們重視海洋強(qiáng)國建設(shè)的原因。(6分)答案社會存在決定社會意識,社會存在的變化、發(fā)展決定社會意識的變化、發(fā)展。隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和對外開放不斷擴(kuò)大,國家戰(zhàn)略利益和戰(zhàn)略空間不斷向海洋拓展和延伸,我們越來越意識到建設(shè)海洋強(qiáng)國的重要性。社會意識具有相對獨立性,先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用。重視海洋強(qiáng)國建設(shè)對于推動我國經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展,維護(hù)國家主權(quán)、安全和發(fā)展利益具有重要意義。(如從價值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動有重要導(dǎo)向作用角度回答,亦可)教師用書專用(9—17)9.(2018江蘇單科,33,2分)2018年4月,習(xí)近平主席在博鰲亞洲論壇開幕式演講中指出,“中國40年改革開放給人們提供了許多彌足珍貴的啟示,其中最重要的一條就是,一個國家、一個民族要振興,就必須在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn),在時代發(fā)展的潮流中發(fā)展”。這段講話蘊含的哲理是()A.必須尊重社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律B.必須充分發(fā)揮人的主觀能動性C.上層建筑必須適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況D.生產(chǎn)力是最革命最活躍的因素答案A10.(2017天津文綜,11,4分)民法典是市場經(jīng)濟(jì)的基本法,也是“社會生活的百科全書”。編纂民法典不是制定全新的民事法律,而是對現(xiàn)行的民事法律規(guī)范進(jìn)行科學(xué)整理、修改完善,對經(jīng)濟(jì)社會生活中出現(xiàn)的新情況、新問題作出有針對性的新規(guī)定。這表明()①人的認(rèn)識是一個不斷發(fā)展的過程②實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)③上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況④價值觀對人們的行為有規(guī)范和引導(dǎo)作用A.①②B.③④C.①③D.②④答案C11.(2017江蘇單科,32,2分)廣西壯族自治區(qū)的“左江花山巖畫文化景觀”是世界上迄今發(fā)現(xiàn)的畫面最大、圖像數(shù)量最多的涂繪類巖畫?；ㄉ綆r畫主要描繪了各式各樣的人物和劍、鐘、銅鼓等器物,以及日月星辰等天體圖形,記錄了古代先民的社會生產(chǎn)和社會生活。材料表明()A.生產(chǎn)方式制約社會發(fā)展進(jìn)程B.生產(chǎn)關(guān)系是對生產(chǎn)力的反映C.上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)D.社會意識是對社會存在的反映答案D12.(2016江蘇單科,31,2分)某地作為全國33個農(nóng)村土地改革試點地區(qū)之一,正在逐步完成從“確權(quán)到人”到“確權(quán)到戶”的制度轉(zhuǎn)變,從而更好地讓集體土地入市流轉(zhuǎn),使農(nóng)戶更好地分享工業(yè)化收益。這一做法表明()A.生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B.上層建筑必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展C.生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩rD.改革的目的是社會主義制度的自我完善答案C13.(2015海南單科,19,2分)馬克思說:“個人怎樣表現(xiàn)自己的生活,他們自己就是怎樣。因此,他們是什么樣的,這同他們的生產(chǎn)是一致的——既和他們生產(chǎn)什么一致,又和他們怎樣生產(chǎn)一致。”對這一論斷理解正確的是()①勞動是人特有的實踐活動和存在方式②人的發(fā)展以物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展為基礎(chǔ)③生產(chǎn)工具決定人類社會的性質(zhì)和面貌④生產(chǎn)方式?jīng)Q定于人的生存和發(fā)展需要A.①②B.①③C.②④D.③④答案A14.[2015海南單科,25(2),10分]閱讀材料,完成下題。2014年6月,由中國、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦聯(lián)合申報的絲綢之路項目,成功入選世界遺產(chǎn)名錄。歷史上,絲綢之路是中西人員交往、商業(yè)貿(mào)易的重要通道,促進(jìn)了亞歐大陸經(jīng)濟(jì)、文化、社會交流。在以和平與發(fā)展為主題的當(dāng)代,絲綢之路的合作精神正在發(fā)揚光大。我國倡導(dǎo)共享機(jī)遇、共迎挑戰(zhàn)、共創(chuàng)繁榮的理念,著力推進(jìn)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)。我國發(fā)展與絲綢之路沿線各國之間的教育合作、經(jīng)濟(jì)合作、民間交往,推進(jìn)相關(guān)國家經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域的互聯(lián)互通,增進(jìn)相互了解和傳統(tǒng)友誼,得到了相關(guān)國家人民支持。民心相通為促進(jìn)區(qū)域互聯(lián)互通奠定了堅實的民意基礎(chǔ)。運用社會意識作用的原理,說明為什么要倡導(dǎo)共享機(jī)遇、共迎挑戰(zhàn)、共創(chuàng)繁榮的理念。(10分)答案社會意識對社會存在具有能動的反作用,先進(jìn)的社會意識可以正確預(yù)見社會發(fā)展方向和趨勢,對社會發(fā)展起促進(jìn)作用。(4分)我國倡導(dǎo)的共享機(jī)遇、共迎挑戰(zhàn)、共創(chuàng)繁榮理念符合各國人民的共同利益,體現(xiàn)了時代發(fā)展要求;(3分)有利于凝聚共識,推動區(qū)域互聯(lián)互通,促進(jìn)合作、共同發(fā)展。(3分)15.[2015天津文綜,12(3),10分]閱讀材料,回答問題。經(jīng)濟(jì)下行與新增勞動力就業(yè)壓力是當(dāng)前宏觀經(jīng)濟(jì)面臨的突出問題。2010年至2014年我國經(jīng)濟(jì)增長率分別是:10.3%、9.2%、7.8%、7.7%和7.4%?！吨袊鴦趧颖Ｕ习l(fā)展報告(2014)》顯示,2013年我國勞動年齡人口9.2億,之后幾年每年新增勞動力數(shù)量將維持在1600萬人左右的水平。李克強(qiáng)總理在今年的政府工作報告中指出,“我國是世界上最大的發(fā)展中國家,仍處于并將長期處于社會主義初級階段,發(fā)展是硬道理”,“要穩(wěn)住速度,確保經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運行,確保居民就業(yè)”。運用《生活與哲學(xué)》中關(guān)于社會歷史的知識,說明“穩(wěn)增長、保就業(yè)”政策的理論依據(jù)。(10分)答案①社會存在決定社會意識,社會意識對社會存在有反作用?！胺€(wěn)增長、保就業(yè)”的政策是對經(jīng)濟(jì)下行和就業(yè)壓力大的反映,并有利于該問題的解決。②生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律,上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律,是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。遵循這兩個規(guī)律,旨在解放和發(fā)展生產(chǎn)力,推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展。③物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ),保就業(yè)才能滿足人們的基本物質(zhì)生活需要。④人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,維護(hù)人民的根本利益是黨和國家一切工作的根本出發(fā)點和落腳點。16.[2015浙江文綜,40(2),10分]祠堂是崇宗祀祖聯(lián)絡(luò)宗親的場所,是祠堂文化的重要載體。W村也曾有座老祠堂。祠堂文化在村民教化、鄉(xiāng)村治理中發(fā)揮過積極作用,但其中的封建宗法思想殘余有時也被人用來排斥外姓、干擾選舉。新農(nóng)村建設(shè)以來,W村把老祠堂翻修擴(kuò)建成寬敞明亮的新禮堂,開展創(chuàng)建“文化禮堂、和美鄉(xiāng)風(fēng)”系列活動,敬先賢、誦村訓(xùn)、禮儀傳習(xí)、普法講座、村民一家親、評選孝老愛親最美家庭等。經(jīng)過多年的努力,新禮堂已成為村里的文化地標(biāo)。禮堂文化溫潤了村民關(guān)系,促進(jìn)了鄉(xiāng)村治理。去年,該村被評為踐行社會主義核心價值觀省級示范村。結(jié)合材料,運用社會意識的有關(guān)知識,說明為什么W村要把祠堂文化轉(zhuǎn)化為禮堂文化。(10分)答案W村的祠堂文化必須加以轉(zhuǎn)化,因為它有局限性,尤其是其中的封建宗法思想殘余是一種落后的社會意識,影響村民團(tuán)結(jié),對社會發(fā)展起消極作用;禮堂文化既繼承祠堂文化的積極因素,又體現(xiàn)社會主義核心價值觀,是一種先進(jìn)的社會意識,有助于推動新農(nóng)村建設(shè)。17.[2011課標(biāo),39(2),12分]閱讀材料,回答下題。媽祖被譽為“海上女神”。傳說媽祖姓林名默,宋代時出生在湄洲灣畔(今福建省莆田市境內(nèi))。她一生救急扶危,行善濟(jì)世。媽祖去世后,人們在湄洲島建廟祭祀。宋元以后,隨著閩南海上貿(mào)易和漁業(yè)不斷發(fā)展,船工漁夫越來越多,媽祖信仰越傳越廣,媽祖從湄洲逐漸走向世界。據(jù)統(tǒng)計,目前世界上有媽祖廟5000多座(其中中國臺灣800多座、港澳地區(qū)50多座),遍布20多個國家和地區(qū),信奉者2億多人。每逢媽祖出生和升天紀(jì)念日,福建、臺灣、香港、澳門等地都隆重舉行各種慶?；顒?弘揚媽祖信俗蘊涵的傳統(tǒng)美德,促進(jìn)文化交流。近年來,到湄洲來祭祀媽祖的臺灣同胞、香港同胞、澳門同胞和海外華裔、華僑越來越多,媽祖文化日益成為凝聚華人、華僑的重要精神紐帶。2009年,媽祖信俗被評為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。運用社會意識具有相對獨立性原理,說明媽祖文化為什么千余年綿延不絕、不斷發(fā)展。(12分)答案社會存在決定社會意識,社會意識隨著社會存在的變化而變化發(fā)展,但具有相對獨立性。媽祖文化隨著社會變化而發(fā)展,同時又在世代相傳中保留著基本特征,具有相對穩(wěn)定性。社會意識對社會發(fā)展具有重要影響。媽祖文化在社會生活中發(fā)揮著積極作用。考點二人民群眾是歷史的創(chuàng)造者1.(2017海南單科,20,2分)在改革發(fā)展進(jìn)程中,人民群眾迸發(fā)出無窮智慧。“交夠國家的,留足集體的,剩下都是自己的”“山定樹、樹定根、人定心”……這些富有創(chuàng)見的主意都是人民群眾首先提出來的,并在實踐中取得了很好的效果。所以,坐在屋里想不明白的事情,到群眾中就能找到答案。這里蘊含的唯物史觀道理有()①堅持群眾路線,虛心向人民群眾學(xué)習(xí)②只要尊重群眾意愿,就能取得實踐的成功③人民群眾的首創(chuàng)精神是一切工作的出發(fā)點和落腳點④尊重人民群眾的主體地位,發(fā)揮人民群眾的創(chuàng)造作用A.①②B.①④C.②③D.③④答案B2.(2017江蘇單科,33,2分)截至2016年6月,中國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.1億,互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)到51.7%。習(xí)近平總書記指出,各級黨政機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常上網(wǎng)看看,潛潛水、聊聊天、發(fā)發(fā)聲,了解群眾所思所愿,收集好想法好建議,積極回應(yīng)網(wǎng)民關(guān)切、解疑釋惑。材料給我們的啟示是()①要堅持人民群眾的主體地位②人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者③要更好地保障人民群眾的權(quán)益④人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者A.①②B.①③C.②④D.③④答案B有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點,有人能把密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一……中央電視臺推出特別節(jié)目《大國工匠》,講述實現(xiàn)中國夢征程中勞動者的故事,謳歌中國工人的精湛技藝和一絲不茍、精益求精、追求完美和極致的“工匠精神”。完成下題。3.(2016課標(biāo)Ⅲ,22,4分)從唯物史觀看,之所以謳歌勞動者,是因為()①勞動者是創(chuàng)造歷史的社會主體和真正英雄②腦力勞動者與體力勞動者在勞動創(chuàng)造中的作用日益融合③勞動者的知識結(jié)構(gòu)隨社會的發(fā)展而不斷優(yōu)化④勞動者的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)A.①②B.①④C.②③D.③④答案B4.(2016江蘇單科,32,2分)0.015~0.04毫米,這是90后銑工張志坤在第43屆世界技能大賽控銑項目中摘得金牌的精度,然而像張志坤這樣的人還是鳳毛麟角。今天,我們呼喚工匠精神,呼喚的不僅是一個個技藝超群的職業(yè)英雄,更是一群群愛崗敬業(yè)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的廣大職工和基層群眾。這是因為()A.社會歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史B.勞動群眾是我國人民群眾的主體部分C.群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)方法D.人民群眾是推動歷史發(fā)展的決定力量答案D5.(2015課標(biāo)Ⅱ,19,4分)2014年10月,習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上指出,藝術(shù)可以放飛想象的翅膀,但一定要腳踩堅實的大地。文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條,但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。從唯物史觀看,這是因為()①文藝的源泉是人民群眾的生產(chǎn)生活②文藝的發(fā)展取決于文藝創(chuàng)作方法的創(chuàng)新③文藝反映社會生產(chǎn)生活的形式與風(fēng)格是統(tǒng)一的④文藝是反映并服務(wù)于人民群眾生產(chǎn)生活的一種社會意識形式A.①②B.①④C.②③D.③④答案B6.[2019課標(biāo)Ⅱ,40(1),12分]閱讀材料,完成要求。習(xí)近平在2019年新年賀詞中說:“2019年,有機(jī)遇也有挑戰(zhàn),大家還要一起拼搏、一起奮斗……這個時候,快遞小哥、環(huán)衛(wèi)工人、出租車司機(jī)以及千千萬萬的勞動者,還在辛勤工作,我們要感謝這些美好生活的創(chuàng)造者、守護(hù)者。”四川甘孜藏族自治州有一條往返1208公里、平均海拔3500米以上的雪線郵路。它是溝通藏區(qū)與內(nèi)地的郵政主動脈,黨中央的聲音和各種郵件通過郵車送上雪域高原。郵車駕駛員其美多吉秉持“人在,郵件在!”的敬業(yè)精神,憑借精湛的駕駛技術(shù)和豐富的出車經(jīng)驗,克服缺氧、“風(fēng)攪雪”、孤寂等困難,駕駛郵車奔馳在白雪皚皚的“生命禁區(qū)”,服務(wù)藏區(qū)30年,未發(fā)生一次責(zé)任事故,給雪域高原的人們帶去美好生活的希望。“我只是一名普普通通的郵車駕駛員,但看到老百姓拆包裹的樣子,心里就開心。”2018年,其美多吉帶領(lǐng)班組的康巴漢子們安全行駛62.49萬公里,向西藏運送郵件41萬件,運送省內(nèi)郵件37萬件。他們用奉獻(xiàn)、忠誠與生命鑄就了愛崗敬業(yè)、頑強(qiáng)拼搏的雪線郵路精神。2018年,其美多吉所在的康定—德格郵路被交通部命名為“其美多吉雪線郵路”。其美多吉被評為“時代楷?！焙汀案袆又袊?018年度人物”。以其美多吉為代表的雪線郵路勞動者的事跡,生動詮釋了“千千萬萬的勞動者是美好生活的創(chuàng)造者、守護(hù)者”的道理,運用社會歷史主體的知識加以說明。(12分)答案人是社會歷史的主體,人民群眾是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者,是社會變革的決定力量。郵車駕駛員們是平凡的勞動者,他們用辛勤的勞動為藏區(qū)人民創(chuàng)造美好生活做出貢獻(xiàn);用奉獻(xiàn)、忠誠和生命熔鑄的雪線郵路精神是寶貴的精神財富,激勵人們在平凡崗位建功立業(yè)。7.[2017課標(biāo)Ⅰ,40(2),12分]閱讀材料,完成要求?！百p中華詩詞,尋文化基因,品生活之美。”2017年春節(jié)期間,大型文化類競賽節(jié)目《中國詩詞大會》在中央電視臺播出,成為陪伴人們歡度新春佳節(jié)的一道文化大餐?！吨袊娫~大會》節(jié)目組以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任,緊緊抓住受眾的中國詩詞文化情結(jié),在賽制和表現(xiàn)形式等方面大膽創(chuàng)新。比賽詩詞涵蓋《詩經(jīng)》、楚辭、唐宋詩詞、毛澤東詩詞等,主要選自中小學(xué)教材,聚焦愛國、仁義、友善等主題。參賽選手來自各行各業(yè),有學(xué)生、教師,有工人、農(nóng)民、公務(wù)員,有海外華人、外國留學(xué)生。嘉賓現(xiàn)場點評,或分析詩詞的深刻內(nèi)涵,或發(fā)掘詩詞的道德價值,或講述詩詞背后的歷史故事。賽會設(shè)置競猜、“飛花令”等環(huán)節(jié),啟用水舞臺、大屏幕展示等舞美設(shè)計,應(yīng)用新媒體互動、多屏傳播等技術(shù)手段,打造出一場全民參與的詩詞文化盛宴。節(jié)目的播出,引起強(qiáng)烈反響,總收視觀眾超過11億人次,引發(fā)新一輪中國詩詞熱。結(jié)合材料,運用社會歷史主體的知識說明在傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中如何堅持以人民為中心。(12分)答案人民群眾是社會實踐的主體和歷史創(chuàng)造者;樹立人民是傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主體的意識;根據(jù)社會發(fā)展需要和人民群眾的文化需求,發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代內(nèi)涵和現(xiàn)實價值;將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入人民群眾的生產(chǎn)生活,通過群眾喜聞樂見的方式加以傳承發(fā)展,增強(qiáng)人民群眾的文化獲得感。教師用書專用(8—9)8.[2015安徽文綜,39(2),20分]閱讀材料,回答問題。材料實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)中有進(jìn),要求政府弱化GDP考核機(jī)制,弱化地方政府招商引資、盲目投資的沖動,著力解決收入、就業(yè)、社保、治安、環(huán)保等民生問題;要求政府激發(fā)市場主體的活力,激發(fā)人民群眾無窮的智慧和創(chuàng)造力;要求政府深化行政體制改革,把政府工作全面納入法治軌道,建設(shè)法治政府。運用政治生活知識說明材料中對政府要求的理論依據(jù),并從“正確認(rèn)識社會”角度對材料進(jìn)行哲學(xué)思考。(20分)答案理論依據(jù):我國是人民民主專政的社會主義國家。政府作為國家行政機(jī)關(guān),履行管理與服務(wù)職能,應(yīng)建設(shè)服務(wù)型政府,激發(fā)全社會的創(chuàng)造活力。政府貫徹為人民服務(wù)的宗旨與對人民負(fù)責(zé)的原則,應(yīng)堅持以人為本,保障和改善民生。貫徹全面依法治國方略,提高行政管理水平,應(yīng)堅持依法行政,建設(shè)法治政府。哲學(xué)思考:社會存在決定社會意識,面對穩(wěn)中有進(jìn)的新要求,必須轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用,政府要深化行政體制改革,保障經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)發(fā)展。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,必須堅持群眾觀點和群眾路線,著力解決民生問題,激發(fā)人民群眾的創(chuàng)造熱情。9.[2015江蘇單科,34(1),6分]當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)已步入“新常態(tài)”,經(jīng)濟(jì)發(fā)展還面臨不少困難和挑戰(zhàn),各級政府對此高度重視、妥善應(yīng)對。為推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生改善,某市政府做了如下工作:

組織有關(guān)部門,調(diào)查了本地的民生狀況,獲取了相關(guān)數(shù)據(jù)。

召開改善民生專題協(xié)商會,邀請有關(guān)專家、民主黨派人士和各界群眾代表參加,廣泛征求意見和建議。

出臺了促進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、增加居民收入、完善社會保障等改善民生的政策措施。

在政務(wù)網(wǎng)上開辟專欄,接受群眾對政策執(zhí)行情況的評價和意見反饋。請簡要分析該市政府工作方法的歷史唯物主義依據(jù)。(6分)答案人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,必須堅持群眾觀點和群眾路線;正確的價值判斷和價值選擇,要自覺遵循社會發(fā)展規(guī)律,站在最廣大人民的立場上;社會意識對社會存在具有反作用,對認(rèn)識世界和改造世界具有重要的導(dǎo)向作用?？键c三價值觀1.(2019北京文綜,27,4分)清掃街巷、修剪花木等社區(qū)勞動,果蔬種植、木工制作、機(jī)床操作等學(xué)農(nóng)學(xué)工實踐,“醫(yī)生”“博物館講解員”等職業(yè)體驗……豐富多彩的勞動教育課程,讓同學(xué)們在不一樣的學(xué)習(xí)中收獲成長。開展勞動教育,旨在引導(dǎo)學(xué)生()①了解社會,提高實踐能力,實現(xiàn)全面發(fā)展②提高勞動技能,促進(jìn)勞動力市場充分競爭③樹立職業(yè)平等觀,推動社會分工的細(xì)化④樹立正確價值觀,崇尚勞動,尊重勞動者A.①②B.①④C.②③D.③④答案B2.(2019浙江4月選考,30,2分)漫畫《下雨了》(作者:孫德民)諷刺了()①功過倒置的評價體系②弄虛作假的工作作風(fēng)③不思進(jìn)取的人生態(tài)度④賞罰不明的分配制度A.①②B.③④C.②③D.①④答案D3.(2018課標(biāo)Ⅰ,23,4分)在高鐵時代,我國仍不惜虧損運營81對“慢火車”,2016年運送旅客約3000萬人次。運營近半個世紀(jì)的5633、5634次列車仍然運行在大涼山,送大山里的孩子去上學(xué),為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親出行提供便利。這種做法反映的價值觀道理有()①價值觀的差異導(dǎo)致人們的利益的差異②發(fā)展必須堅持以人民為中心的價值導(dǎo)向③正確的價值選擇以正確的價值判斷為前提④價值判斷的正確性依賴于價值選擇的合理性A.①②B.①④C.②③D.③④答案C4.(2018課標(biāo)Ⅲ,23,4分)習(xí)近平在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上發(fā)表重要講話指出,在人類思想史上,沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。馬克思主義極大推進(jìn)了人類文明進(jìn)程,至今依然是具有重大國際影響的思想體系和話語體系。馬克思主義對人類文明發(fā)展的深遠(yuǎn)影響,來自于它()①代表了最廣大人民的根本利益②對未來理想社會的構(gòu)想與設(shè)計③提供了解決社會問題的現(xiàn)成答案④是揭示人類社會發(fā)展一般規(guī)律的客觀真理A.①②B.①④C.②③D.③④答案B5.(2017課標(biāo)Ⅱ,23,4分)習(xí)近平在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會上發(fā)表講話強(qiáng)調(diào),理想信念的堅定,來自思想理論的堅定。中國共產(chǎn)黨人的理想信念,建立在馬克思主義科學(xué)真理的基礎(chǔ)之上,建立在馬克思主義揭示的人類社會發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)之上,建立在為最廣大人民謀利益的崇高價值的基礎(chǔ)之上。上述論斷蘊含的價值觀道理是()①有什么樣的價值觀就有什么樣的真理觀②有正確的價值觀引導(dǎo),就能把握社會發(fā)展的規(guī)律③只有遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,才能樹立正確的價值觀④最廣大人民的根本利益是衡量價值觀正確與否的最高標(biāo)準(zhǔn)A.①②B.①④C.②③D.③④答案D6.(2016課標(biāo)Ⅱ,20,4分)1708年,清政府組織傳教士繪制中國地圖。歷經(jīng)10年成功繪制的《皇輿全覽圖》已達(dá)到很高的科學(xué)水平,卻一直被作為密件珍藏于內(nèi)府。反之,參加測繪的傳教士把資料帶回西方后整理發(fā)表,使西方在相當(dāng)長一個時期內(nèi)對中國地理的了解超過中國人?？梢?《皇輿全覽圖》價值的實現(xiàn)()①以對其價值的真理性認(rèn)識為前提②取決于其科學(xué)內(nèi)容適用范圍的擴(kuò)大③受到人的思維方式和價值觀的制約④以其科學(xué)內(nèi)涵的不斷發(fā)展為條件A.①②B.①③C.②④D.③④答案B7.(2015課標(biāo)Ⅰ,22,4分)2014年,日本方面認(rèn)為美國某出版公司出版的教科書《傳統(tǒng)與遭遇:環(huán)球視角看過去》中有關(guān)“南京大屠殺”“慰安婦”等內(nèi)容與其立場“有出入”,要求修改。鑒于教科書中的內(nèi)容和歷史事實相符,該書作者明確拒絕了日方的“請求”。由此可見()①尊重歷史事實是形成正確價值判斷的前提②價值判斷因具有主體性而沒有客觀的評價標(biāo)準(zhǔn)③歷史事實隨價值判斷的改變而發(fā)生變化④價值判斷和價值選擇深受歷史觀的影響A.①②B.①④C.②③D.③④答案B8.[2018課標(biāo)Ⅲ,40(1)(3),16分]閱讀材料,完成下列要求。開國將軍甘祖昌,參加過井岡山斗爭、五次反“圍剿”、長征、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭,榮獲過八一勛章、獨立自由勛章、解放勛章。長征路上,甘祖昌和同村戰(zhàn)友約好,革命成功后,一起回家搞建設(shè),讓鄉(xiāng)親們過上好日子;革命勝利后,曾經(jīng)的誓言讓他心中的鄉(xiāng)愁越釀越濃。1957年8月,他主動辭去軍隊領(lǐng)導(dǎo)職務(wù),秉持“共產(chǎn)黨人不能享清福,要艱苦奮斗一輩子”的信念,舉家回到家鄉(xiāng)沿背村務(wù)農(nóng)。他把70%的工資捐給了家鄉(xiāng)的建設(shè)事業(yè),有關(guān)部門按照規(guī)定要給他蓋房配車,被他一一拒絕。他領(lǐng)著鄉(xiāng)親們修水利,建電站,架橋梁,綠化荒山,改造冬水田……一項項利民工程幫助村民擺脫貧窮、走向富裕。1986年,甘祖昌病逝,留給妻子和兒女的唯一遺產(chǎn)是三枚勛章。將軍農(nóng)民的事跡被編入小學(xué)課本,教育了一代又一代人。習(xí)近平高度評價甘祖昌將軍的艱苦奮斗精神,強(qiáng)調(diào)不僅我們這代人要傳承,下一代也要弘揚,要一代一代傳承下去。(1)運用價值觀的知識,說明甘祖昌的一生是如何體現(xiàn)不忘初心、一心為民的共產(chǎn)黨員情懷的。(10分)(2)班級擬舉辦學(xué)習(xí)甘祖昌精神演講會,請圍繞“青春、奮斗”的主題列出演講提綱的三個要點。(6分)答案(1)價值觀是人生的重要向?qū)?影響人們對事物的認(rèn)識和評價,影響人們的行為選擇,影響改造世界的活動。不忘初心,淡泊名利,始終堅守為人民謀幸福的信念;艱苦奮斗,無私奉獻(xiàn),為社會為人民貢獻(xiàn)了畢生精力。(2)志存高遠(yuǎn),樹立崇高理想;刻苦學(xué)習(xí)、勇于實踐,增長本領(lǐng);弘揚革命精神,在奮斗中釋放青春激情;心系祖國,在奉獻(xiàn)社會中實現(xiàn)青春理想。9.[2016課標(biāo)Ⅰ,39(1),12分]閱讀材料,完成要求。一個有希望的民族不能沒有英雄,一個有前途的國家不能沒有先鋒。中華民族英雄是中華民族的脊梁。近年來,有的人打著“還原歷史真相”的旗號顛覆英雄、歪曲歷史、消解崇高,如胡謅“黃繼光堵槍眼不合情理”“‘火燒邱少云’違背生理學(xué)”“董存瑞炸碉堡為虛構(gòu)”等。凡此種種混淆是非的謠言借助網(wǎng)絡(luò)等傳媒隨意傳播,一些網(wǎng)民盲目跟風(fēng)、隨手轉(zhuǎn)發(fā)。這種抹黑英雄形象的謠傳引起了一些人歷史認(rèn)知混亂和價值觀迷失。還原歷史、守護(hù)英雄、捍衛(wèi)崇高,就是守護(hù)良知、正義和精神家園。戰(zhàn)場上多次負(fù)傷的志愿軍老戰(zhàn)士李繼德動情地說:“黃繼光堵槍眼時,我在現(xiàn)場!”當(dāng)年的老排長郭安民挺身直言,燃燒彈點燃偽裝草,“大火整整燒了二十多分鐘,邱少云始終一動不動”。董存瑞的生前戰(zhàn)友郅順義多次口述力證,董存瑞舍身炸碉堡,就在他的掩護(hù)之下……結(jié)合材料,運用價值觀的知識,對否認(rèn)英雄的錯誤言論加以批駁。(12分)答案價值觀影響人們對事物的認(rèn)識和評價,只有遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,才能樹立正確的價值觀,從而作出正確的價值評價。受錯誤價值觀驅(qū)動,否認(rèn)英雄的言論歪曲了歷史,遮蔽了真相,導(dǎo)致人們思想的混亂。只有尊重歷史,堅持真理,樹立和弘揚正確價值觀,才能抵制否認(rèn)英雄的謠言,消除其影響。教師用書專用(10—22)10.(2018江蘇單科,31,2分)著名作家蕭伯納說:“許多偉大的真理開始的時候都被認(rèn)為是褻瀆行為?！庇纱丝梢?)A.真理都是具體的B.價值判斷具有社會歷史性C.真理是有條件的D.價值判斷必須遵循客觀規(guī)律答案B11.(2016海南單科,18,2分)油畫作品《父親》曾獲得全國青年美展一等獎。在一個陰雨綿綿、非常寒冷的大年三十,作者看到一個農(nóng)民在路邊公共廁所淘糞。這個辛勤勞作的情景令他震撼、難以忘懷,他深深感到農(nóng)民的辛勞和偉大,鎖定了該畫作的題材——農(nóng)民。這表明在藝術(shù)創(chuàng)作中()①深入社會生活是發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造價值的根本途徑②價值觀是衡量價值判斷正確與否的尺度③正確價值判斷以正確的價值選擇為基礎(chǔ)④只有確立正確的價值觀才能做出正確的價值選擇A.①②B.①④C.②③D.③④答案B12.(2016江蘇單科,33,2分)與普通微信群不一樣,“日行一善”微信群有個特別的群規(guī),群友發(fā)出的紅包不能搶。所有微信紅包里的錢,都被用來幫助貧困人群,日行一善,積小善成大善,弘揚社會正能量。材料表明()①價值觀影響人們的行為選擇②事物的發(fā)展是從量變開始的③人們的價值選擇是因時而變的④量變引起質(zhì)變是事物發(fā)展的總趨勢A.①②B.①④C.②③D.③④答案A13.(2016浙江文綜,30,4分)2016年年初,國家網(wǎng)信辦會同有關(guān)部門集中查處了一批傳播淫穢色情、謠言、暴恐、賭博、詐騙等違法信息的網(wǎng)站。這一凈網(wǎng)行動的哲學(xué)依據(jù)有()①生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)②不同性質(zhì)的社會意識對社會發(fā)展起著不同的作用③價值觀影響人們的行為選擇④人的各種價值判斷是在價值選擇的基礎(chǔ)上形成的A.①③B.①④C.②③D.②④答案C“鄉(xiāng)愁抹不去,鄉(xiāng)愁又回不去?！蓖瓿上骂}。14.(2015安徽文綜,9,4分)人們在感懷鄉(xiāng)愁的同時,把夢想留在他鄉(xiāng),把匆匆的背影留給故鄉(xiāng)。這說明()A.夢想是實現(xiàn)自我價值的途徑B.價值觀念決定人的行為選擇C.奉獻(xiàn)他鄉(xiāng)才能實現(xiàn)社會價值D.價值選擇以價值判斷為基礎(chǔ)答案D15.(2015山東文綜,35,4分)青年處在價值觀形成和確立的時期,抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣,如果第一?？圩涌坼e了,剩余的扣子都會扣錯。從哲學(xué)上看,這里強(qiáng)調(diào)青年要扣好人生的“第一?？圩印?是因為()A.一切工作都應(yīng)該從正確的價值觀出發(fā)B.價值判斷是在價值選擇的基礎(chǔ)上作出的C.價值觀對人生實踐具有重要的導(dǎo)向作用D.社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提答案C16.(2015北京文綜,25,4分)“5W”是職業(yè)生涯規(guī)劃中常用的思考模式(見下圖)。這一模式啟示我們,確定職業(yè)生涯規(guī)劃時()Whoareyou?你是誰?Whatdoyouwant?你想干什么?Whatcanyoudo?你能干什么?Whatcansupportyou?環(huán)境支持或允許你干什么?Whatcanyoubeintheend?你最終的職業(yè)目標(biāo)是什么?①應(yīng)明確自身的興趣、技能和價值觀②外部因素的支持或干擾具有根本影響③愿望、動機(jī)和現(xiàn)實結(jié)果之間是一致的④要在權(quán)衡理想和現(xiàn)實的過程中確立目標(biāo)A.①②B.①④C.②③D.③④答案B17.(2015江蘇單科,25,2分)政府解決公共領(lǐng)域問題時,往往召開聽證會。為達(dá)到預(yù)期效果,召開聽證會需要注意一些事項,如圖所示。這是因為()

各方代表比例要合理,特別是要有人大代表和政協(xié)委員

聽證會參加人員要遵守聽證會的規(guī)則

聽證會申請人不宜主持聽證會

聽證會應(yīng)邀請媒體參加

……①價值判斷影響價值選擇②公民應(yīng)有序地進(jìn)行政治參與③人大代表和政協(xié)委員有質(zhì)詢權(quán)④客觀事物本質(zhì)的展現(xiàn)有一個過程A.①②B.①③C.②④D.③④答案A18.(2014課標(biāo)Ⅰ,23,4分)2013年12月,中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》。習(xí)近平強(qiáng)調(diào),把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝神聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程,使社會主義核心價值觀成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱Ｖ匾暸嘤哇`行社會主義核心價值觀的根據(jù)是()①價值觀作為一種社會意識,對社會存在具有巨大的反作用②價值觀作為個人行為準(zhǔn)則,對人們的行為具有驅(qū)動、制約和規(guī)范作用③價值觀作為對事物價值的總的看法,決定事物的性質(zhì)和價值④價值觀作為一種理想追求,決定人類社會的前途和命運A.①②B.①④C.②③D.③④答案A19.(2013課標(biāo)Ⅰ,22,4分)2013年4月,習(xí)近平總書記在同全國勞動模范代表座談時強(qiáng)調(diào),必須牢固樹立勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的觀念,讓全體人民進(jìn)一步煥發(fā)勞動熱情、釋放創(chuàng)造潛能,通過勞動創(chuàng)造更加美好的生活。從唯物史觀看,尊重勞動和勞動群眾是因為()①勞動是人的存在方式和社會發(fā)展的基礎(chǔ)②勞動貢獻(xiàn)是衡量人的自由全面發(fā)展程度的根本尺度③勞動群眾能根據(jù)自己的意愿自由地創(chuàng)造歷史④勞動群眾的根本利益與社會發(fā)展的客觀規(guī)律是一致的A.①②B.①④C.②③D.③④答案B20.(2010課標(biāo)全國,22,4分)在創(chuàng)建美好城市的過程中,人們以前對老舊基礎(chǔ)設(shè)施一律拆除,今天卻有了新的處理方式。如上海江南造船廠的老廠房被改造成世博會展館,英國的電話亭被改造成微型圖書館、美術(shù)館,美國芝加哥的空中鐵路被改造成空中花園,荷蘭的舊水塔被改造成舒適方便的別墅。人們這種處理方式變化的哲學(xué)依據(jù)在于()①觀念創(chuàng)新可以促進(jìn)事物價值的轉(zhuǎn)換與創(chuàng)造②觀念創(chuàng)新為事物價值轉(zhuǎn)換提供了根本途徑③事物價值的轉(zhuǎn)換取決于認(rèn)識的發(fā)展性④事物價值的轉(zhuǎn)換依賴于事物屬性的多樣性A.①②B.②③C.①④D.③④答案C21.[2018北京文綜,38(1),10分]“潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸”,中國特色社會主義進(jìn)入新時代。變化的生活改革開放四十年來,全體人民勠力同心,共同奮斗,生活變得越來越美好。不變的初心不忘初心,方得始終。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。中國共產(chǎn)黨始終堅持人民立場,堅持人民主體地位,虛心向人民學(xué)習(xí),傾聽人民呼聲,汲取人民智慧,把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn),著力解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題,讓全體中國人民和中華兒女在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中共享幸福和榮光。運用哲學(xué)觀點分析“變化的生活”與“不變的初心”之間的關(guān)系。(10分)答案黨“不變的初心”與人民群眾“變化的生活”是統(tǒng)一的。人民群眾是社會實踐的主體,是社會變革的決定力量。黨不忘初心,堅持人民主體地位,堅持群眾路線,保持和人民群眾的密切聯(lián)系,將實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)和價值追求。人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,充分發(fā)揮主觀能動性,投身社會實踐,不斷推動社會的發(fā)展和美好生活的實現(xiàn)。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)揮人民群眾的主體作用統(tǒng)一于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的實踐。22.[2017江蘇單科,34(2),6分]近年來,“詩和遠(yuǎn)方”漸回公眾視野。當(dāng)今科技發(fā)達(dá),物質(zhì)資源豐富,但隨著各類電子產(chǎn)品逐漸滲入人們的生活,很多人終日沉浸于網(wǎng)絡(luò),漸行漸遠(yuǎn)地偏離了心靈和自然。所以,“面朝大海,春暖花開”仿佛是物質(zhì)和技術(shù)構(gòu)筑的叢林里的絲絲清風(fēng),給人們帶來了自然的氣息和心靈的撫慰,引起了無數(shù)人的精神共鳴。結(jié)合材料,回答下題:有些青少年認(rèn)為,有了高科技電子產(chǎn)品,就不需要“詩和遠(yuǎn)方”。請運用價值觀的道理對此觀點加以分析。(6分)答案該觀點是片面的。價值選擇和價值判斷因人而異,具有社會歷史性。題中觀點反映了現(xiàn)實生活中人們對物質(zhì)滿足的過分追求。價值觀對人們的行為具有重要導(dǎo)向作用。我們應(yīng)自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,將物質(zhì)富足與精神追求結(jié)合起來?？键c四人生價值1.(2019江蘇單科,33,2分)“軟世代”是近年來出現(xiàn)的青年群體,意指在發(fā)達(dá)的消費社會,一些年輕人缺乏進(jìn)取心和意志力,甚至寧愿宅在家里打游戲、啃老,也不愿意出去工作,整個人的身心都綿軟無力。如果讓你去勸導(dǎo)他們,下列道理比較合適的是()①人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)②脫離社會的“個人奮斗”是不可能實現(xiàn)的③走出自我的小天地,才能擁有真正的幸福④實現(xiàn)人生價值必須利用社會提供的物質(zhì)條件A.①②B.①③C.②④D.③④答案B2.(2019浙江4月選考,31,2分)“最美退役軍人”平時說得最多的是“社會需要我,百姓需要我”。從軍期間,他們保家衛(wèi)國,為國防建設(shè)作貢獻(xiàn);退役之后,他們繼續(xù)奮戰(zhàn)在各行業(yè),為社會發(fā)展作貢獻(xiàn)?！白蠲劳艘圮娙恕钡难孕懈嬖V我們()①實現(xiàn)人生價值需要有堅定的理想信念②能力卓越的人更有可能創(chuàng)造出卓越的人生③社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提④只有在勞動中才能創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值A(chǔ).①②B.③④C.②③D.①④答案D3.(2018課標(biāo)Ⅱ,23,4分)2018年5月2日,習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào),幸福都是奮斗出來的,奮斗本身就是一種幸福。為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗,是我們?nèi)松y得的際遇。每個青年都應(yīng)該珍惜這個偉大時代,做新時代的奮斗者。這是因為()①奮斗是實現(xiàn)人生價值的根本途徑②奮斗能減少人生道路上的障礙與困難③奮斗能讓理想擺脫條件制約而變?yōu)楝F(xiàn)實④奮斗有助于克服不利條件影響而獲得成功A.①②B.①④C.②③D.③④答案B4.(2017課標(biāo)Ⅲ,22,4分)習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)堅定理想信念的極端重要性。他把理想信念看作共產(chǎn)黨人的“政治靈魂”“精神支柱”“安身立命的根本”,比喻為人的思想和行為的“總開關(guān)”、共產(chǎn)黨人“精神上的‘鈣’”。這些論述蘊含的價值觀道理是()①理想信念是價值觀的核心和靈魂②理想信念是實現(xiàn)人生價值的精神動力③理想信念是衡量價值觀正確與否的標(biāo)準(zhǔn)④理想信念是否堅定取決于文化水平的高低A.①②B.①④C.②③D.③④答案A5.(2017北京文綜,24,4分)中學(xué)生廟會練攤創(chuàng)意萌雞熱銷所有收入將作為獎學(xué)金提供給西部貧困地區(qū)某中學(xué)本報訊蜜蜂雞、民族雞、粉萌雞、項鏈雞……50余種,近2000只造型各異的超萌玩偶雞在雞年廟會上格外受歡迎,賣到火熱,而賣這些玩偶的廟會攤主是一群中學(xué)生。原來這是某校學(xué)生的公益集市“搬”進(jìn)了廟會。學(xué)生們在北京傳統(tǒng)廟會上玩創(chuàng)意、做公益,吸引了很多人的關(guān)注。上面為某報刊登的一則新聞,對該新聞理解正確的有()①根據(jù)市場需求設(shè)計產(chǎn)品體現(xiàn)了同學(xué)們對市場動態(tài)的把握②文化創(chuàng)新的源泉是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美的結(jié)合③同學(xué)們的成功體現(xiàn)了思想道德修養(yǎng)在個人成長中的首要作用④同學(xué)們在奉獻(xiàn)社會中鍛煉了能力,實現(xiàn)了自己的價值A(chǔ).①③B.①④C.②③D.②④答案B6.(2016天津文綜,9,4分)2016年新學(xué)期開始,浙江多所大學(xué)的學(xué)生社團(tuán)共同發(fā)起了“螞蟻助學(xué)計劃”,發(fā)動大學(xué)生每月捐出2元錢,50個大學(xué)生組成一個“蟻窩”,資助一個螞蟻寶寶(貧困地區(qū)小學(xué)生)。三月份,他們已經(jīng)用875位大學(xué)生的捐款,資助了安徽省17名“螞蟻寶寶”。這些大學(xué)生的行為啟示我們()A.價值觀對人的成長有促進(jìn)作用B.要在砥礪自我中走向成功C.滿足他人需要是實現(xiàn)人生價值的前提D.人的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)答案D7.[2017海南單科,25(1),10分]閱讀材料,完成下題。時代楷模李保國教授把科技扶貧視為自己的理想,為山區(qū)發(fā)展奉獻(xiàn)畢生心血和智慧,為農(nóng)民脫貧致富做出了卓越貢獻(xiàn)。李保國把農(nóng)民急需的技術(shù)作為自己的科研方向,堅持把論文寫在大山上,讓技術(shù)長在泥土里。他扎根太行致力于綠山和富民。針對山區(qū)土薄水少等特點,他推出了控制爆破松土蓄水等工程技術(shù),“聚集土壤,聚集徑流”,使太行山區(qū)土厚了、水多了、山綠了。他找準(zhǔn)科技脫貧的路徑,創(chuàng)新推廣蘋果先進(jìn)栽培等36項農(nóng)業(yè)實用技術(shù),使科技成為脫貧致富的“利器”。他舉辦培訓(xùn)班培訓(xùn)人員9萬余人(次),為當(dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)了一批“永久牌”土專家。35年來,李保國起早貪黑,埋頭苦干,每年在山區(qū)“務(wù)農(nóng)”200多天,幫助農(nóng)民增收28.5億元,帶領(lǐng)10萬多群眾脫貧致富奔小康。“太行山的父老鄉(xiāng)親富起來了,我的事業(yè)才算成功。”李保國的言行讓大山懷念,令人們動容,他被當(dāng)?shù)乩习傩兆u為“太行新愚公”。運用人的價值的知識說明,為什么李保國被當(dāng)?shù)乩习傩兆u為“太行新愚公”。(10分)答案人的價值在于創(chuàng)造價值,在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。一個人對社會的貢獻(xiàn)越大,他自身的價值就越大。李保國把個人的事業(yè)發(fā)展同國家和社會的需要緊密聯(lián)系在一起,心系群眾,長期在科技扶貧事業(yè)中埋頭苦干,無私奉獻(xiàn),為山區(qū)群眾脫貧致富做出了卓越貢獻(xiàn),得到了人民群眾的愛戴和社會的稱贊,無愧于“太行新愚公”的稱號。教師用書專用(8)8.(2015天津文綜,8,4分)“炮制雖繁必不敢省人工,品味雖貴必不敢減物力”是同仁堂人的承諾;“修合無人見,存心有天知”是同仁堂人的良心。在這份堅守中,同仁堂從346年前的一間小藥鋪發(fā)展為今天享譽中外的著名企業(yè)。同仁堂的成功得益于()A.愛崗敬業(yè),在無私奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值B.遵紀(jì)守法,在追求和諧中成就自我C.艱苦奮斗,在自主創(chuàng)新中謀求發(fā)展D.誠實守信,在服務(wù)社會中實現(xiàn)價值答案D【三年模擬】一、選擇題(每題4分,共40分)1.(2020屆湖南師大附中摸底,24)電影《流浪地球》擺脫了美式科幻片主導(dǎo)的逃離地球范式,獨創(chuàng)出嶄新的流浪地球范式。影片著眼于對人類未來生存發(fā)展的思考,用影像宣介了“人類命運共同體”理念,體現(xiàn)出中國對于人類生存發(fā)展的遠(yuǎn)見卓識與使命擔(dān)當(dāng)?！读骼说厍颉匪w現(xiàn)的價值理念()①順應(yīng)了廣大人民的期盼,是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)②遵循了社會發(fā)展規(guī)律,對世界發(fā)展具有積極的推動作用③體現(xiàn)了維護(hù)人類共同