部編版歷史八年級(jí)上冊(cè)第12課　新文化運(yùn)動(dòng)

第四單元新民主主義革命的開始第12課新文化運(yùn)動(dòng)1教學(xué)分析【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)與能力了解新文化運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景、代表人物及著作。學(xué)會(huì)客觀地評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)的歷史意義和局限，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史的、辯證的觀點(diǎn)分析問題的能力過程與方法閱讀新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的相關(guān)作品，獲取有效歷史信息。領(lǐng)悟“論從史出，史論結(jié)合”的歷史思維方法?？陀^地評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)，形成辯證唯物主義和歷史唯物主義的歷史思維方法情感態(tài)度與價(jià)值觀了解陳獨(dú)秀、胡適、魯迅等人在新文化運(yùn)動(dòng)中的勇敢精神和先鋒作用，激發(fā)學(xué)生勇于創(chuàng)新、積極進(jìn)取的精神，增強(qiáng)熱愛祖國、建設(shè)祖國的歷史使命感，增強(qiáng)民主與科學(xué)意識(shí)【重點(diǎn)難點(diǎn)】教學(xué)重點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容及意義教學(xué)難點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)為什么把斗爭鋒芒指向孔教2教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課用文字或圖片材料展示新文化運(yùn)動(dòng)前，北京大學(xué)的課堂里師生間問候官氣十足的情形。(老師：老爺們請(qǐng)起立！老爺們好！眾生：大人好！老師：老爺們辛苦了！眾生：升官發(fā)財(cái)！)進(jìn)而引出北大的這種風(fēng)氣隨著一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)發(fā)生了脫胎換骨的變化，由此導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)。今天我們一起學(xué)習(xí)第12課：新文化運(yùn)動(dòng)。二、新課講授目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：新文化運(yùn)動(dòng)的興起1．舊聞拾遺1：袁世凱率文武百官祭孔；接受日本提出的“二十一條”的大部分內(nèi)容。2．教師提問：材料報(bào)道了袁世凱的哪些行徑？他接受“二十一”條的目的是什么？提示：復(fù)辟帝制；以換取日本的支持，實(shí)現(xiàn)皇帝夢(mèng)。3．舊聞拾遺2：《女子世界》是專為女子創(chuàng)辦的雜志。近日該雜志大量登載節(jié)烈女子事例，主張男子多納妻妾，要求女子獨(dú)守貞操，反對(duì)婚戀自由。4．教師提問：材料反映了什么問題？提示：辛亥革命后，封建思想在社會(huì)上仍占統(tǒng)治地位。5．問題思考：結(jié)合以上材料，你認(rèn)為當(dāng)時(shí)中國面臨的緊迫任務(wù)有哪些？當(dāng)時(shí)有哪些著名人物認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)？提示：必須啟發(fā)國民新的倫理道德意識(shí)，培養(yǎng)國民的獨(dú)立人格，徹底蕩滌封建舊文化的毒害，進(jìn)行一場(chǎng)思想文化領(lǐng)域的革新運(yùn)動(dòng)。6．學(xué)生自主學(xué)習(xí)：閱讀教材，列表歸納新文化運(yùn)動(dòng)的興起過程。提示：1915年創(chuàng)辦人陳獨(dú)秀地點(diǎn)上海雜志名稱《青年雜志》發(fā)表《敬告青年》，正式吹響新文化運(yùn)動(dòng)的號(hào)角1917年代表人物胡適、李大釗、魯迅地點(diǎn)北京雜志名稱《新青年》《新青年》和北京大學(xué)成為新文化運(yùn)動(dòng)最為重要的陣地目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容與意義(一)新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容——思想革命1．材料展示：材料一：國人而欲脫蒙昧?xí)r代，羞為淺化之民也，則急起直追，當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重?！惇?dú)秀材料二：我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉(頁)上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出來，滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”！——魯迅《狂人日記》2．教師提問：陳獨(dú)秀認(rèn)為哪兩種方法可以救治中國？除此之外，新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者們還有哪些主張？(學(xué)生討論)3．教師總結(jié)：民主與科學(xué)，認(rèn)為只有“德先生”和“賽先生”可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗；反對(duì)舊道德和舊文化，新文化運(yùn)動(dòng)猛烈抨擊封建的舊道德和舊文化。4．教師補(bǔ)充：竊取辛亥革命果實(shí)的袁世凱，為實(shí)現(xiàn)獨(dú)裁和專制，推行孔教(被袁世凱作為統(tǒng)治工具的“孔子之道”，主要指三綱五常、忠孝節(jié)義等封建禮教)，掀起一股文化逆流?；诖?，新文化運(yùn)動(dòng)把矛頭指向孔教。5．視頻鏈接：多媒體鏈接視頻——祥林嫂之死(片段)以幫助理解封建禮教吃人的本質(zhì)，即漠視人的價(jià)值，扼殺人的生命，剝奪人的權(quán)利。(二)新文化運(yùn)動(dòng)的重要組成部分——文學(xué)革命1．教師提問：新文化運(yùn)動(dòng)中提倡運(yùn)用白話文，分析白話文的普及在當(dāng)時(shí)起到什么樣的作用？討論今天我們是否可以不學(xué)古文？(學(xué)生討論)2．教師總結(jié)歸納：利于實(shí)現(xiàn)語言與文字、文學(xué)更好的統(tǒng)一，利于普通群眾的接受，利于宣傳新文化、新思想。3．學(xué)生自主學(xué)習(xí)：閱讀教材，列表歸納陳獨(dú)秀、胡適、魯迅等代表人物發(fā)表的文章及思想。提示：陳獨(dú)秀《文學(xué)革命論》：主張推倒陳腐、雕琢、艱澀的舊文學(xué)，建設(shè)新鮮、平易、通俗的新文學(xué)胡適《文學(xué)改良芻議》：主張以白話文作為新文學(xué)的語言魯迅《狂人日記》：號(hào)召人民起來推翻“黑漆漆的”吃人社會(huì)4.問題思考：新文化運(yùn)動(dòng)為什么是“新”文化，究竟“新”在哪里？提示：它是宣傳資產(chǎn)階級(jí)思想文化，批判封建文化的運(yùn)動(dòng)，其核心是民主與科學(xué)。5．新文化運(yùn)動(dòng)的意義：積極性——?jiǎng)訐u了封建道德禮教的統(tǒng)治地位，使中國人民接受了一次民主與科學(xué)的洗禮，為隨后爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)起了思想宣傳和鋪墊作用。局限性——新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)于中國傳統(tǒng)文化的看法帶有一定的片面性。三、課堂總結(jié)新文化運(yùn)動(dòng)是資產(chǎn)階級(jí)在思想領(lǐng)域里反封建的一次激烈斗爭，反映了資產(chǎn)階級(jí)要求實(shí)行民主政治的強(qiáng)烈愿望，是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域里的延續(xù)。它動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，打開了遏制新思想涌流的閘門，掀起了一股思想解放的潮流。也為隨后爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)起到了思想宣傳和鋪墊的作用。3板書設(shè)計(jì)4教學(xué)反思本課的教學(xué)以史實(shí)為基礎(chǔ)；以問題為載體；以情境為主線；以活動(dòng)為實(shí)現(xiàn)方式，師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，經(jīng)過全體課堂參與者的閱讀、思考、/