《非攻（節(jié)選）》教案

PAGE9《非攻節(jié)選》教案教學(xué)目標(biāo)：1、掌握

“虧”“非”

等文言詞語及其用法。2、了解墨子的生平及《墨子》的思想內(nèi)容。3、學(xué)習(xí)文章的寫作特點(diǎn)及文中展示的哲理。教學(xué)重難點(diǎn)：掌握給文言文加標(biāo)點(diǎn)的方法與技巧，提高斷句能力。作者介紹：1．作者簡介墨家學(xué)派的創(chuàng)始人——墨子墨子，戰(zhàn)國初期偉大的思想家，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。姓墨名翟，生卒年不詳。墨子作為先秦墨家的創(chuàng)始人，在中國哲學(xué)史上產(chǎn)生過重大影響。墨子在上說下教中，言行頗多，但無親筆著作。今存《墨子》一書中的《尚賢》、《尚同》、《兼愛》、《非攻》、《節(jié)用》、《節(jié)葬》、《天志》、《明鬼》、《非樂》、《非命》等篇，都是其弟子或再傳弟子對他的思想言論的記錄。這是研究墨子思想的重要依據(jù)。墨子的學(xué)說思想主要包括以下幾點(diǎn)：①兼愛非攻。所謂“兼愛”是要求君臣、父子、兄弟都要兼相愛，“愛人若愛其身”，并認(rèn)為社會上出現(xiàn)強(qiáng)執(zhí)弱、富侮貧、貴傲賤的現(xiàn)象，是因?yàn)樘煜氯瞬幌鄲鬯?。②天志明鬼。宜揚(yáng)天命鬼神的迷信思想是墨家的—大特點(diǎn)。墨子認(rèn)為天是有意志的，它不僅決定自然界星辰、四時(shí)、寒暑等的運(yùn)動變化，還對人世的政治起支配作用。因“天之愛民之厚”，君主若違天意就要受天之罰，反之，則會得天之賞。對于鬼神，墨子不僅堅(jiān)定信其有，而且認(rèn)為它們對于人間君主或貴族也會賞善罰暴。③尚同尚賢。尚同是要求百姓上同于天子。墨子認(rèn)為，國君是國中賢者，百姓應(yīng)以君上之是非為是非。他還認(rèn)為上面了解下情也很重要，因?yàn)橹挥羞@樣才能賞善罰暴。尚賢是要求君上能尚賢使能，即任用賢者而廢抑不肖者。墨子把尚賢看得很重，以為是政事之本。他特別反對君主用骨肉之親．對于賢者則不拘出身，提出“官無常貴，民無終賤”的主張。④節(jié)用。節(jié)用是墨家非常強(qiáng)調(diào)的一種觀點(diǎn)，他們抨擊君主、貴族的奢侈浪費(fèi)，尤其反對儒家看重的久喪厚葬之欲。認(rèn)為君主、貴族都應(yīng)像古代大禹一樣，過著極為儉樸的生活，而且要求墨徒在這方面也要身體力行。語言知識：【難讀字】園圃（pǔ）

雞豚（tún）

欄廄（jiù）

衣裘（qiú）

茲（ī）甚

不辜（gū）【古今異義】眾聞則非之非，非難。今義：不對，過錯。茍?zhí)澣擞嗥垼绻?。今無此義。其不仁茲甚，罪益厚重，大。今義：扁平物上下兩面之間的距離?！疽辉~多義】國今至大為攻國國家登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)國都等死，死國可乎國事逝將去女，適彼樂國地域故是何故也原因，緣故而從六國破亡之故事舊君安與項(xiàng)伯有故老朋友，引申為交情以以虧人自利也因?yàn)槟巳胍?。問：“何以?zhàn)”憑，憑借作《師說》以貽之來，用來以是人多以書假余把夫夷以近，則游者眾而【詞類活用】①名詞作動詞：以其虧人愈多虧，損人從而譽(yù)之（譽(yù)，贊美）②形容詞作動詞：眾聞則非之

（非，非難）【特殊句式】①省略句：其不義又甚于入人園圃竊桃李。（省略介詞）上為政者得之則罰之。（省略賓語）從而譽(yù)之，謂之（為）義。

（“謂之”后面省略了“為”字）②

設(shè)問句:此何也以虧人自利也。③

反問句:此可謂知義與不義之別乎【教學(xué)過程】一、導(dǎo)入：古文斷句標(biāo)點(diǎn)是學(xué)習(xí)古文的一項(xiàng)基本功。古文斷句標(biāo)點(diǎn)與古文閱讀理解是相輔相承的，正確理解古文，是斷句標(biāo)點(diǎn)的基礎(chǔ)，反過來斷句標(biāo)點(diǎn)不正確，古文理解必定會受影響。今天我們就來學(xué)習(xí)一篇課文沒有斷句的文言文，看看該如何理解。二、熟讀課文，給文章斷句加標(biāo)點(diǎn)請大家自讀課文，根據(jù)自己的理解，試著給文章加標(biāo)點(diǎn)。（老師加以明確）三、學(xué)習(xí)方法點(diǎn)撥文言文斷句與標(biāo)點(diǎn)的方法和技巧文言文斷句習(xí)慣上稱為句讀。傳統(tǒng)的古文是不加標(biāo)點(diǎn)的，要讀書，首先就要識字、斷句。因此，古人把“習(xí)六書，明句讀”作為“小學(xué)”。掌握了六書知識，就有了一個(gè)識字的工具；掌握了句讀規(guī)律，才能夠真正讀懂古文。斷句的基礎(chǔ)在于辨識好文章的文體和領(lǐng)會全篇的文意。因此斷句前先要讀幾遍原文，力求對原文文體特點(diǎn)和內(nèi)容有個(gè)大致的了解，然后依照技巧準(zhǔn)確標(biāo)點(diǎn)。我們以標(biāo)點(diǎn)《非攻節(jié)選》為例談一談常見的斷句標(biāo)點(diǎn)的方法。通過閱讀，我們不難發(fā)現(xiàn)，此文以層進(jìn)推理的方式揭露攻國的罪惡，那么，準(zhǔn)確標(biāo)點(diǎn)此文的前提通過找出人物，讀出故事，做法如下：閱讀全文，閱讀時(shí)的要求是：①

找出文章中的人名和其他指稱人的名詞。②

找出文章中的人稱代詞或其它指代性詞語。③

通過人名和人稱代詞讀出文章的“故事”，然后嘗試斷句。④

準(zhǔn)確加注標(biāo)點(diǎn)符號，并復(fù)核檢查。通過閱讀，我們不難找出文章中列舉了“一人”“攘人犬豕雞豚者”“入人欄廄，取人牛馬者”“殺不辜人也，拖其衣裘，取戈劍者”“\'攻國\'者”這些“不義”之人和“眾”“上為政者”“天下之君子”等評價(jià)者。這樣，“人”找到了，故事讀通了，標(biāo)點(diǎn)問題就容易解決了。其實(shí)，和現(xiàn)代漢語一樣，名詞或代詞在句中一般也是作句子的主語或賓語，因此找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就可以讀出故事，確定停頓的位置。也就是說在敘事性較強(qiáng)的文段中，找出句中幾個(gè)名詞和人稱代詞，句子基本就斷開了。需要注意的是，文言文中，人名第一次出現(xiàn)時(shí)往往用全稱，以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。例如《赤壁之戰(zhàn)》中，“初，魯肅聞劉表卒”，先用全稱，以下“肅徑迎之”“肅宣權(quán)旨”就不再提姓了。四、文章的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)“非攻”即反對進(jìn)攻的戰(zhàn)爭，與一般的非戰(zhàn)是有區(qū)別的。墨子對于防御性的戰(zhàn)爭不僅不反對，而且竭力支持?！豆敗菲心硬坏フf服公輸盤和楚王不要攻宋，還派弟子三百人為宋守城。孟子曾說過：“春秋無義戰(zhàn)?！薄睹献?盡心下》到戰(zhàn)國時(shí)期，新興地主統(tǒng)治的國家進(jìn)行無休止的兼并戰(zhàn)爭，大量殺戮敵國

人民。盡管客觀上促進(jìn)了中國的統(tǒng)一，但也不是義戰(zhàn)。墨子《非攻》揭露了這種戰(zhàn)爭的本質(zhì)是有積極意義的。中篇舉史事說明好戰(zhàn)必亡。下篇肯定禹伐有苗、湯伐桀、武王伐紂是義戰(zhàn)，并且主張先利天下諸侯，援小國，立信義，寬吾眾，信吾師，然后能天下無敵。由此可知墨子從不反對正義戰(zhàn)爭。問：本文共分為幾個(gè)層次，每個(gè)層次主要內(nèi)容是什么答：本節(jié)文字共五個(gè)層次，作者由“竊其桃李”“攘人犬豕雞豚”“取人牛馬”“殺不辜人”四個(gè)層次，層層推出“茍?zhí)澣擞?，其不仁茲甚，罪益厚。?dāng)此，天下之君子皆知而非之，謂之不義”的結(jié)論，最后一層分析“今至大為攻國，則弗知非，從而譽(yù)之，謂之義”，指責(zé)了侵略它國的行徑是極為不義，應(yīng)當(dāng)受到唾罵和譴責(zé)的。本段從偷竊搶劫的事例說起。偷竊者從偷竊桃李到偷竊犬豕雞豚，以至牛馬，其罪孽隨著損人利己的程度加重而加重，人們也能辨其不義。搶劫者從搶劫衣裘、戈劍以至把別人殺死，損人利己的程度更重。罪孽也更重，人們也同聲譴責(zé)其不義。然而，現(xiàn)在有人做著最大的不義之事——侵略別國，大規(guī)模地殺人和掠奪，君子們非但不譴責(zé)，反而稱譽(yù)它合于義。這能說他們懂得義與不義的原則區(qū)別嗎用這種層層剝進(jìn)的辦法，徹底剝?nèi)チ饲致哉叩膫窝b，戳穿了他們欺瞞天下人耳目的借口，原來以征討別國標(biāo)榜為天經(jīng)地義者，實(shí)與偷竊搶劫同出一轍，而且是它們惡性發(fā)展到頂點(diǎn)的產(chǎn)物。文章就此揭示了侵略的實(shí)質(zhì)，表現(xiàn)出對侵略者蔑視、冷嘲和貶斥的態(tài)度。值得注意的是，本文于此并不進(jìn)行義正辭嚴(yán)的正面譴責(zé)，而致力于用幽默詼諧的事例進(jìn)行類比。類比告終，境界全出，原來用以類比的事例的字字句句，無不落實(shí)在對侵略行徑的暴露與譴責(zé)上。比之正面譴責(zé)，顯得含蓄、辛辣和有力。五、疑難問題探析1、本文思想內(nèi)容是什么請具體分析。這篇文章的鋒芒直指不義戰(zhàn)爭。入人園圃，竊人桃李，盡管是偷，但只是對別人造成了輕微的損失，盡管不義，也還不至于造成多壞的影響，而眾人便紛紛指責(zé)，掌權(quán)者則重重處罰，這實(shí)在有點(diǎn)小題大做。其實(shí)損害別人，貪點(diǎn)小便宜，盡管可惡，可也不至于成為眾矢之的，更何況這便宜實(shí)在小得有點(diǎn)微不足道。至于偷雞摸狗，盡管比竊人桃李嚴(yán)重，顯得不仁不義，但也僅僅是雞鳴狗盜而已，至多給牲畜的主人造成一陣財(cái)產(chǎn)的陣痛。入人欄廄，取人牛馬，這似乎有點(diǎn)嚴(yán)重了，因?yàn)榕ｑR是主人家中耕種負(fù)載主要的依靠，沒有了牛馬，主人可能無法完成春種秋收，進(jìn)而影響到主人的生計(jì)。所以這就比偷雞摸狗更嚴(yán)重了一些，但還不至于威脅到主人的身家性命。至于殺不辜人，情況就大大地嚴(yán)重了，因?yàn)檫@剝奪了別人最基本的人權(quán)——生存權(quán)。生命是極其寶貴的，任何人都沒有權(quán)利剝奪別人的生命。如果剝奪了別人的生命，那就犯下了不可饒恕的罪行，那他自己也受到嚴(yán)厲的懲罰，而被處以極刑。但即便如此，他對社會造成的危害也只是在一定范圍內(nèi)，還不足以動搖整個(gè)國家的社會基礎(chǔ)。以上四種行為都是不義行為，而且程度由淺入深，應(yīng)當(dāng)受到不同程度的懲罰?！疤煜轮咏灾侵^之不義”，這也是可以理解，畢竟這四種行為給社會造成了不同程度的傷害。但讓人無法理解的是為什么發(fā)展到攻打別的國家，尸橫遍野，血流成河，那些個(gè)君子卻又跟在強(qiáng)權(quán)者的后面屁顛屁顛地贊譽(yù)有加呢那些個(gè)冒天下之大不韙的舉動竟然贏得了眾人的喝彩，真是讓人不可思議。這樣，文章就把批判的矛頭直指不義戰(zhàn)爭，從而揭示出不義戰(zhàn)爭才是造成百姓流離失所、橫死荒野的罪魁禍?zhǔn)住?、本文在說理上層層鋪墊，對照鮮明，試結(jié)合課文分析。文章主旨的表現(xiàn)并不是開門見山的，而是作了層層鋪墊的。先是說情節(jié)極其輕微的竊人桃李，次說情節(jié)不太嚴(yán)重的雞鳴狗盜，又說情節(jié)較為嚴(yán)重的取人牛馬，再說情節(jié)相當(dāng)嚴(yán)重的殺人越貨，情節(jié)是越來越嚴(yán)重，不義的程度也