新人教版歷史選修一第九單元第2課維新運(yùn)動的興起課件

第2課維新運(yùn)動的興起第2課維新運(yùn)動的興起1第2課維新運(yùn)動的興起一.早期改良思想二.康有為及其變法思想三.公車上書和強(qiáng)學(xué)會四.梁啟超與《時務(wù)報》思想興起運(yùn)動興起第2課維新運(yùn)動的興起一.早期改良思想思想興起2提出向西方學(xué)習(xí)（林則徐）學(xué)習(xí)西方的技術(shù)（林、魏、洋務(wù)派）學(xué)習(xí)西方君主立憲制度（薛、王、鄭、康、梁）學(xué)習(xí)西方民主共和制度（孫中山）學(xué)習(xí)西方思想文化（陳獨(dú)秀、李大釗）高考鏈接A近代中國人學(xué)習(xí)西方的軌跡是（）A．師夷——器物——制度——思想B．器物——師夷——思想——制度C．師夷——器物——思想——制度D．器物——制度——師夷——思想新思想的演進(jìn)提出向西方學(xué)習(xí)（林則徐）學(xué)習(xí)西方的技術(shù)（林、魏、洋務(wù)派）學(xué)習(xí)3123456789101112圖說新思想陳獨(dú)秀黃興梁啟超李鴻章魏源曾國藩林則徐李大釗鄭觀應(yīng)孫中山王韜康有為地主階級抵抗派（）地主階級洋務(wù)派（）早期維新派（）資產(chǎn)階級維新派（）資產(chǎn)階級革命派（）資產(chǎn)階級激進(jìn)派（）對號入座5、74、69、113、122、101、8123456圖說新4近代中國開眼看世界的第一人是（）A林則徐B魏源C康有為D孫中山地主階級抵抗派——林則徐、魏源師夷長技以制夷！我是近代中國開眼看世界的第一人！向西方學(xué)習(xí)近代中國開眼看世界的第一人是（）地主階級抵抗派——林則徐地主階級洋務(wù)派——曾國藩、李鴻章、左宗棠等師夷長技以自強(qiáng)！求富??！只學(xué)技術(shù)，不學(xué)制度，是失敗的根本原因引進(jìn)西方的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)來挽救危機(jī)！地主階級洋務(wù)派——曾國藩、李鴻章、左宗棠等師夷長技以自強(qiáng)！求6早期維新思想家——馮桂芬、王韜、鄭觀應(yīng)僅僅依靠新式槍炮艦船和洋務(wù)企業(yè)，并不能使中國富強(qiáng)！君主立憲制度是最好的政治制度！必須進(jìn)行政治改革！中國人學(xué)習(xí)西方進(jìn)入了制度層次早期維新思想家——馮桂芬、王韜、鄭觀應(yīng)僅僅依靠新式槍炮艦船和2.代表人物：王韜、鄭觀應(yīng)、薛福成1.出現(xiàn)時間：19世紀(jì)60、70年代（民族資本主義產(chǎn)生）3.產(chǎn)生原因：①中國民族資本主義和民族資產(chǎn)階級的產(chǎn)生③洋務(wù)運(yùn)動弊端明顯,需要尋找新出路。4.主要思想：一.早期改良思想②向西方學(xué)習(xí)思潮的影響;2.代表人物：王韜、鄭觀應(yīng)、薛福成1.出現(xiàn)時間：19世紀(jì)608

材料1商政礦務(wù)宜籌也，不變則彼富而我貧；考工制器宜精也，不變則彼巧而我拙；火輪、舟車、電報宜興也，不變則彼捷而我遲；約章之利病，使才之優(yōu)絀，兵制陣法之變化宜講也，不變則彼協(xié)而我孤、彼堅(jiān)而我脆?！Ω３伞痘I洋務(wù)議·變法》材料2乃知其治亂之源，富強(qiáng)之本，不盡在船堅(jiān)炮利，而在議院上下同心，教養(yǎng)得法；……育才于學(xué)校，論證于議院，軍民一體，上下同心……此其體也；輪船、火炮、洋槍、水雷、鐵路、電線，此其用也。——鄭觀應(yīng)《盛世危言·自序》根據(jù)以上材料，結(jié)合教材歸納早期維新派的思想主張。材料1商政礦務(wù)宜籌也，不變則彼富而我貧；考工制器宜95.評價:

⑴作用:①體現(xiàn)了資產(chǎn)階級利益和要求，②為康、梁的維新思想奠定理論基礎(chǔ)

⑵局限:沒有形成完整的理論，也沒有付諸于實(shí)踐。4.主要思想：一.早期改良思想①振興工商業(yè)，發(fā)展資本主義，同外國人“商戰(zhàn)”。②學(xué)習(xí)西方先進(jìn)制度，設(shè)立議院，實(shí)行君主立憲。5.評價:⑴作用:①體現(xiàn)了資產(chǎn)階級利益和要求，4.主要10請回答（1）李鴻章與鄭觀應(yīng)探索中國富強(qiáng)之路問題上有什么相同點(diǎn)和不同點(diǎn)？（2）鄭觀應(yīng)對洋務(wù)運(yùn)動提出了怎樣的批評？（3）鄭觀應(yīng)認(rèn)為中國需要借助什么途徑實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)？相同：都主張學(xué)習(xí)西方不同：李鴻章只主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科技，不主張學(xué)習(xí)西方的政治制度；鄭觀應(yīng)主張既學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科技，又學(xué)習(xí)西方的政治制度和教育制度。他批評洋務(wù)運(yùn)動不改變封建制度制度只學(xué)西方先進(jìn)科技培養(yǎng)人才，改革政治制度，設(shè)立議院。材料一：中國文武制度，事事遠(yuǎn)出于西人之上，獨(dú)火器萬不能及。中國欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國利器，欲學(xué)習(xí)外國利器，則莫如覓制器之器，師其法而不必盡用其人。

----《江蘇巡撫李鴻章致總理衙門原函》材料二：西人立國，育才于學(xué)堂，論政于議院，君民一體，上下同心，務(wù)實(shí)而戒虛，謀定而后動，此其體也。輪船、火炮、洋槍、火雷、鐵路、電線，此其用也。中國遺其體而求其用，無論竭蹶趨步，常不相及；就令鐵艦成行，鐵路四達(dá)，果以足持哉？

材料三：中華而自安卑弱，不欲富國強(qiáng)兵，為天下之望國也，則亦已耳。茍欲安內(nèi)攘外，君國子民，持公法以求升平之局，其必自設(shè)立議院始矣。

——鄭觀應(yīng)《盛世危言·議院》

請回答（1）李鴻章與鄭觀應(yīng)探索中國富強(qiáng)之路問題上有什么相同點(diǎn)111.政治主張：(1)人類社會進(jìn)化過程要經(jīng)過“據(jù)亂世”“升平世（小康）”和“太平世（大同）”據(jù)亂世:君主專制制度;升平世:君主立憲制度;太平世:民主共和制度?！叭勒f”與進(jìn)化論相結(jié)合二.康有為及其變法思想1.政治主張：(1)人類社會進(jìn)化過程要經(jīng)過“據(jù)亂世”“升平世12東西各國之強(qiáng)，皆以立憲法開國會之故。國會者，君與國民共議一國之政法也。蓋自三權(quán)鼎立之說出，以國會立法，以法官司法，以政府行政。而人主總之，立定憲法，同受治焉。人主尊為神圣，不受責(zé)任，而政府代之。東西各國，咨行此政體，故人君與千百萬之國民，合為一體，國安得不強(qiáng)？……伏乞上師堯舜三代，外采東西強(qiáng)國，立行憲法，大開國會，以庶政與國民共之，行三權(quán)鼎立之制，則中國之治強(qiáng)，可計日待也。----康有為《請定立憲開國會折》東西各國之強(qiáng)，皆以立憲法開國會之故。國會者，君131.政治主張：2.代表作：《孔子改制考》《新學(xué)偽經(jīng)考》(1)人類社會進(jìn)化過程要經(jīng)過“據(jù)亂世”“升平世（小康）”和“太平世（大同）”據(jù)亂世:君主專制制度;升平世:君主立憲制度;太平世:民主共和制度。(2)主張維新變法，實(shí)行君主立憲制(3)救亡圖存“三世說”與進(jìn)化論相結(jié)合二.康有為及其變法思想1.政治主張：《孔子改制考》(1)人類社會進(jìn)化過程要經(jīng)過“據(jù)14材料“布衣改制，事大駭人，故不如與之先王，既不驚人，自可避禍”.——康有為3.特點(diǎn)：4.康有為為什么要請出2000多年前的孔子，以孔子之口說出維新變法的要求？將西方的政治學(xué)說同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合“托古改制”環(huán)境:

封建主義正統(tǒng)思想即儒家思想根深蒂固，影響深遠(yuǎn)。策略：借孔子的權(quán)威論證維新變法的合理性，減少改革阻力。主觀：由康有為出身經(jīng)歷、文化底蘊(yùn)決定，特別由其所處時代決定；根本原因：民族資本主義發(fā)展不充分,資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性材料“布衣改制，事大駭人，故不如與之先王，既不驚人，自可15根據(jù)“學(xué)思之窗”討論：康有為借儒家學(xué)說宣傳維新主張的利弊得失？

利：有利于宣傳資產(chǎn)階級改良思想，減少改革阻力。弊：反映資產(chǎn)階級改良派的政治軟弱性，這使他們不可能與封建思想徹底決裂根據(jù)“學(xué)思之窗”利：有利于宣傳資產(chǎn)階級改良思想，減少改革阻力16

正當(dāng)維新思想給全國人民帶來思想的沖擊的同時，1895年之事，給全國人民心靈上巨大的打擊…… 正當(dāng)維新思想給全國人民帶來思想的沖擊的同時，1895年之事17簽訂《馬關(guān)條約》簽訂《馬關(guān)條約》18松筠庵1895年春，《馬關(guān)條約》草案電傳回北京，正在北京參加會試的康有為、梁啟超聞訊，立即發(fā)動各省舉人聯(lián)名上書，要求拒簽和約。18省舉人群集在宣武門外達(dá)智橋松筠庵諫草堂，康有為主動請纓，代各省舉人起草了一篇萬言書，這就是“公車上書”。諫草堂松1895年春，《馬關(guān)條約》草案電傳回北京，19三、公車上書和強(qiáng)學(xué)會1.公車上書：2.《中外紀(jì)聞》：目的、地點(diǎn)、作用。3.強(qiáng)學(xué)會：漢朝時封建政府用車馬接送被征舉的讀書人，后來，人們就用“公車”作為舉人入京應(yīng)試的代稱。

——標(biāo)志維新思潮發(fā)展成為愛國救亡的政治運(yùn)動---維新派政治團(tuán)體成立、主要活動、地點(diǎn)、結(jié)果?！跋略t鼓天下之氣，遷都定天下之本，練兵強(qiáng)天下之勢，變法成天下之治。”三、公車上書和強(qiáng)學(xué)會1.公車上書：漢朝時封建政府用車馬接送被20以上材料說明了什么問題？維新變法思想進(jìn)一步擴(kuò)大，包括地主階級在內(nèi)的很多階層都受其影響。1895年，強(qiáng)學(xué)會成立。當(dāng)時有名的官員翁同龢

、孫家鼐、李鴻藻都列了名，劉坤一、張之洞、王文韶等都捐了5000兩銀子入會。李鴻章得知強(qiáng)學(xué)會成立后，表示贊賞，自愿捐3000兩銀子入會，但康有為拒絕。以上材料說明了什么問題？維新變法思想進(jìn)一步擴(kuò)大，包21梁啟超四、梁啟超與《時務(wù)報》梁啟超四、梁啟超與《時務(wù)報》22閱讀材料結(jié)合所學(xué)知識分析各自的主張材料一:

梁啟超說：“法者，天下之公器也；變者，天下之公理也……變亦變，不變亦變。”“變法之本，在育人才，人才之興，在開學(xué)校；學(xué)校之立，在變科舉；而一切要其大成，在變官制?！辈牧隙?

譚嗣同說：“二千年來君臣一倫，尤為黑暗否塞，無復(fù)人理，沿及今茲，方愈劇矣!”材料三:

嚴(yán)復(fù)認(rèn)為：“人類社會同樣受‘物競天擇，適者生存’的天然法則的支配，不能及時進(jìn)步的民族會被別的民族滅絕。但是，‘世道必進(jìn)，后勝于今’，弱國只要肯發(fā)憤圖強(qiáng)，奮起直追，就能夠在種族與種族之間、國家與國家之間的競爭中，由弱變強(qiáng)?！遍喿x材料結(jié)合所學(xué)知識分析各自的主張材料一:梁啟超說：“法23代表人物活動地點(diǎn)主要著述刊物主要思想上海1.變法圖強(qiáng)2.伸民權(quán)、設(shè)議院,實(shí)行君主立憲制3.改革科舉制度，培養(yǎng)人才4.發(fā)展近代工業(yè)“沖決君主之網(wǎng)羅”反對君主專制、反對封建思想觀念用進(jìn)化論理論闡述維新變法主張反對封建君主專制，主張維新變法，實(shí)行君主立憲制湖南天津《天演論》《仁學(xué)》《變法通議》《國聞報》《時務(wù)報》共同主張嚴(yán)復(fù)譚嗣同梁啟超代表活動地點(diǎn)主要刊物主要上海1.變法圖強(qiáng)2.伸民權(quán)、設(shè)議24維新思想的發(fā)展康有為梁啟超嚴(yán)復(fù)維新變法運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)人被稱贊為“中國西學(xué)第一人”維新思想的重要宣傳者變法時期杰出的啟蒙思想家被譽(yù)為“嶺南奇才”被稱之為“火山大噴火”人物介紹著書立說《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》《時務(wù)報》主筆《變法通議》創(chuàng)辦《國聞報》翻譯《天演論》《原富》康有為梁啟超嚴(yán)復(fù)維新思想的發(fā)展康有為維新變法運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)人人物介紹著書立說《新25康、梁維新思想傳播的方式？１.辦報紙：２.興學(xué)堂：３.立學(xué)會：《中外紀(jì)聞》《國聞報》《時務(wù)報》萬木草堂時務(wù)學(xué)堂強(qiáng)學(xué)會４.上書：公車上書，使維新思潮發(fā)展成為愛國救亡的政治運(yùn)動５.著書立說：《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》《變法通議》康、梁維新思想傳播的方式？１.辦報紙：２.興學(xué)堂：３.立學(xué)會26康、梁維新思想傳播的影響：1.啟發(fā)明智——為維新運(yùn)動奠定一定社會基礎(chǔ)2.組織力量——為維新運(yùn)動奠定領(lǐng)導(dǎo)基礎(chǔ)3.制造輿論——為維新運(yùn)動作了輿論準(zhǔn)備，減少改革阻力總之，維新變法新局面逐漸形成吳玉章回憶說：“當(dāng)我讀到康、梁的痛快淋漓的議論以后，我很快就成了他們信徒，一心要做變法維新的志士，對于習(xí)八股、考功名，便沒有多大興趣了。”

康、梁維新思想傳播的影響：1.啟發(fā)明智——為維新運(yùn)動奠定一定27活學(xué)活用1、康有為在《孔子改制考》中把孔子打扮成主張變革的先師，其目的是（）A改變孔子儒學(xué)宗師的形象B引導(dǎo)人們正確認(rèn)識孔子C為維新變法制造歷史根據(jù)D發(fā)揚(yáng)中國古代文化傳統(tǒng)2、把西方進(jìn)化論學(xué)說和資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)說系統(tǒng)地介紹到中國來的是（）A康有為B梁啟超C嚴(yán)復(fù)D光緒帝3、有人說康有為是“跪著造反”的典型，主要是指他（）A、主張學(xué)習(xí)西方的政治制度B、依靠沒有實(shí)權(quán)的皇帝C、變法時沒有實(shí)行早先提出的設(shè)議院、開國會、定憲法的主張D、沒有和封建主義思想徹底決裂4、19世紀(jì)末，維新變法從社會思潮發(fā)展成為運(yùn)動的關(guān)鍵是（）

A、維新派發(fā)展資本主義的主張符合歷史發(fā)展趨勢B、維新派把維新變法和救亡圖存結(jié)合起來C、維新派擁有廣泛的社會基礎(chǔ)D、維新派得到光緒帝的支持CCBD活學(xué)活用1、康有為在《孔子改制考》中把孔子打扮成主張變革的先28第2課維新運(yùn)動的興起第2課維新運(yùn)動的興起29第2課維新運(yùn)動的興起一.早期改良思想二.康有為及其變法思想三.公車上書和強(qiáng)學(xué)會四.梁啟超與《時務(wù)報》思想興起運(yùn)動興起第2課維新運(yùn)動的興起一.早期改良思想思想興起30提出向西方學(xué)習(xí)（林則徐）學(xué)習(xí)西方的技術(shù)（林、魏、洋務(wù)派）學(xué)習(xí)西方君主立憲制度（薛、王、鄭、康、梁）學(xué)習(xí)西方民主共和制度（孫中山）學(xué)習(xí)西方思想文化（陳獨(dú)秀、李大釗）高考鏈接A近代中國人學(xué)習(xí)西方的軌跡是（）A．師夷——器物——制度——思想B．器物——師夷——思想——制度C．師夷——器物——思想——制度D．器物——制度——師夷——思想新思想的演進(jìn)提出向西方學(xué)習(xí)（林則徐）學(xué)習(xí)西方的技術(shù)（林、魏、洋務(wù)派）學(xué)習(xí)31123456789101112圖說新思想陳獨(dú)秀黃興梁啟超李鴻章魏源曾國藩林則徐李大釗鄭觀應(yīng)孫中山王韜康有為地主階級抵抗派（）地主階級洋務(wù)派（）早期維新派（）資產(chǎn)階級維新派（）資產(chǎn)階級革命派（）資產(chǎn)階級激進(jìn)派（）對號入座5、74、69、113、122、101、8123456圖說新32近代中國開眼看世界的第一人是（）A林則徐B魏源C康有為D孫中山地主階級抵抗派——林則徐、魏源師夷長技以制夷！我是近代中國開眼看世界的第一人！向西方學(xué)習(xí)近代中國開眼看世界的第一人是（）地主階級抵抗派——林則徐地主階級洋務(wù)派——曾國藩、李鴻章、左宗棠等師夷長技以自強(qiáng)！求富??！只學(xué)技術(shù)，不學(xué)制度，是失敗的根本原因引進(jìn)西方的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)來挽救危機(jī)！地主階級洋務(wù)派——曾國藩、李鴻章、左宗棠等師夷長技以自強(qiáng)！求34早期維新思想家——馮桂芬、王韜、鄭觀應(yīng)僅僅依靠新式槍炮艦船和洋務(wù)企業(yè)，并不能使中國富強(qiáng)！君主立憲制度是最好的政治制度！必須進(jìn)行政治改革！中國人學(xué)習(xí)西方進(jìn)入了制度層次早期維新思想家——馮桂芬、王韜、鄭觀應(yīng)僅僅依靠新式槍炮艦船和2.代表人物：王韜、鄭觀應(yīng)、薛福成1.出現(xiàn)時間：19世紀(jì)60、70年代（民族資本主義產(chǎn)生）3.產(chǎn)生原因：①中國民族資本主義和民族資產(chǎn)階級的產(chǎn)生③洋務(wù)運(yùn)動弊端明顯,需要尋找新出路。4.主要思想：一.早期改良思想②向西方學(xué)習(xí)思潮的影響;2.代表人物：王韜、鄭觀應(yīng)、薛福成1.出現(xiàn)時間：19世紀(jì)6036

材料1商政礦務(wù)宜籌也，不變則彼富而我貧；考工制器宜精也，不變則彼巧而我拙；火輪、舟車、電報宜興也，不變則彼捷而我遲；約章之利病，使才之優(yōu)絀，兵制陣法之變化宜講也，不變則彼協(xié)而我孤、彼堅(jiān)而我脆?！Ω３伞痘I洋務(wù)議·變法》材料2乃知其治亂之源，富強(qiáng)之本，不盡在船堅(jiān)炮利，而在議院上下同心，教養(yǎng)得法；……育才于學(xué)校，論證于議院，軍民一體，上下同心……此其體也；輪船、火炮、洋槍、水雷、鐵路、電線，此其用也?！嵱^應(yīng)《盛世危言·自序》根據(jù)以上材料，結(jié)合教材歸納早期維新派的思想主張。材料1商政礦務(wù)宜籌也，不變則彼富而我貧；考工制器宜375.評價:

⑴作用:①體現(xiàn)了資產(chǎn)階級利益和要求，②為康、梁的維新思想奠定理論基礎(chǔ)

⑵局限:沒有形成完整的理論，也沒有付諸于實(shí)踐。4.主要思想：一.早期改良思想①振興工商業(yè)，發(fā)展資本主義，同外國人“商戰(zhàn)”。②學(xué)習(xí)西方先進(jìn)制度，設(shè)立議院，實(shí)行君主立憲。5.評價:⑴作用:①體現(xiàn)了資產(chǎn)階級利益和要求，4.主要38請回答（1）李鴻章與鄭觀應(yīng)探索中國富強(qiáng)之路問題上有什么相同點(diǎn)和不同點(diǎn)？（2）鄭觀應(yīng)對洋務(wù)運(yùn)動提出了怎樣的批評？（3）鄭觀應(yīng)認(rèn)為中國需要借助什么途徑實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)？相同：都主張學(xué)習(xí)西方不同：李鴻章只主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科技，不主張學(xué)習(xí)西方的政治制度；鄭觀應(yīng)主張既學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科技，又學(xué)習(xí)西方的政治制度和教育制度。他批評洋務(wù)運(yùn)動不改變封建制度制度只學(xué)西方先進(jìn)科技培養(yǎng)人才，改革政治制度，設(shè)立議院。材料一：中國文武制度，事事遠(yuǎn)出于西人之上，獨(dú)火器萬不能及。中國欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國利器，欲學(xué)習(xí)外國利器，則莫如覓制器之器，師其法而不必盡用其人。

----《江蘇巡撫李鴻章致總理衙門原函》材料二：西人立國，育才于學(xué)堂，論政于議院，君民一體，上下同心，務(wù)實(shí)而戒虛，謀定而后動，此其體也。輪船、火炮、洋槍、火雷、鐵路、電線，此其用也。中國遺其體而求其用，無論竭蹶趨步，常不相及；就令鐵艦成行，鐵路四達(dá)，果以足持哉？

材料三：中華而自安卑弱，不欲富國強(qiáng)兵，為天下之望國也，則亦已耳。茍欲安內(nèi)攘外，君國子民，持公法以求升平之局，其必自設(shè)立議院始矣。

——鄭觀應(yīng)《盛世危言·議院》

請回答（1）李鴻章與鄭觀應(yīng)探索中國富強(qiáng)之路問題上有什么相同點(diǎn)391.政治主張：(1)人類社會進(jìn)化過程要經(jīng)過“據(jù)亂世”“升平世（小康）”和“太平世（大同）”據(jù)亂世:君主專制制度;升平世:君主立憲制度;太平世:民主共和制度?！叭勒f”與進(jìn)化論相結(jié)合二.康有為及其變法思想1.政治主張：(1)人類社會進(jìn)化過程要經(jīng)過“據(jù)亂世”“升平世40東西各國之強(qiáng)，皆以立憲法開國會之故。國會者，君與國民共議一國之政法也。蓋自三權(quán)鼎立之說出，以國會立法，以法官司法，以政府行政。而人主總之，立定憲法，同受治焉。人主尊為神圣，不受責(zé)任，而政府代之。東西各國，咨行此政體，故人君與千百萬之國民，合為一體，國安得不強(qiáng)？……伏乞上師堯舜三代，外采東西強(qiáng)國，立行憲法，大開國會，以庶政與國民共之，行三權(quán)鼎立之制，則中國之治強(qiáng)，可計日待也。----康有為《請定立憲開國會折》東西各國之強(qiáng)，皆以立憲法開國會之故。國會者，君411.政治主張：2.代表作：《孔子改制考》《新學(xué)偽經(jīng)考》(1)人類社會進(jìn)化過程要經(jīng)過“據(jù)亂世”“升平世（小康）”和“太平世（大同）”據(jù)亂世:君主專制制度;升平世:君主立憲制度;太平世:民主共和制度。(2)主張維新變法，實(shí)行君主立憲制(3)救亡圖存“三世說”與進(jìn)化論相結(jié)合二.康有為及其變法思想1.政治主張：《孔子改制考》(1)人類社會進(jìn)化過程要經(jīng)過“據(jù)42材料“布衣改制，事大駭人，故不如與之先王，既不驚人，自可避禍”.——康有為3.特點(diǎn)：4.康有為為什么要請出2000多年前的孔子，以孔子之口說出維新變法的要求？將西方的政治學(xué)說同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合“托古改制”環(huán)境:

封建主義正統(tǒng)思想即儒家思想根深蒂固，影響深遠(yuǎn)。策略：借孔子的權(quán)威論證維新變法的合理性，減少改革阻力。主觀：由康有為出身經(jīng)歷、文化底蘊(yùn)決定，特別由其所處時代決定；根本原因：民族資本主義發(fā)展不充分,資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性材料“布衣改制，事大駭人，故不如與之先王，既不驚人，自可43根據(jù)“學(xué)思之窗”討論：康有為借儒家學(xué)說宣傳維新主張的利弊得失？

利：有利于宣傳資產(chǎn)階級改良思想，減少改革阻力。弊：反映資產(chǎn)階級改良派的政治軟弱性，這使他們不可能與封建思想徹底決裂根據(jù)“學(xué)思之窗”利：有利于宣傳資產(chǎn)階級改良思想，減少改革阻力44

正當(dāng)維新思想給全國人民帶來思想的沖擊的同時，1895年之事，給全國人民心靈上巨大的打擊…… 正當(dāng)維新思想給全國人民帶來思想的沖擊的同時，1895年之事45簽訂《馬關(guān)條約》簽訂《馬關(guān)條約》46松筠庵1895年春，《馬關(guān)條約》草案電傳回北京，正在北京參加會試的康有為、梁啟超聞訊，立即發(fā)動各省舉人聯(lián)名上書，要求拒簽和約。18省舉人群集在宣武門外達(dá)智橋松筠庵諫草堂，康有為主動請纓，代各省舉人起草了一篇萬言書，這就是“公車上書”。諫草堂松1895年春，《馬關(guān)條約》草案電傳回北京，47三、公車上書和強(qiáng)學(xué)會1.公車上書：2.《中外紀(jì)聞》：目的、地點(diǎn)、作用。3.強(qiáng)學(xué)會：漢朝時封建政府用車馬接送被征舉的讀書人，后來，人們就用“公車”作為舉人入京應(yīng)試的代稱。

——標(biāo)志維新思潮發(fā)展成為愛國救亡的政治運(yùn)動---維新派政治團(tuán)體成立、主要活動、地點(diǎn)、結(jié)果。“下詔鼓天下之氣，遷都定天下之本，練兵強(qiáng)天下之勢，變法成天下之治。”三、公車上書和強(qiáng)學(xué)會1.公車上書：漢朝時封建政府用車馬接送被48以上材料說明了什么問題？維新變法思想進(jìn)一步擴(kuò)大，包括地主階級在內(nèi)的很多階層都受其影響。1895年，強(qiáng)學(xué)會成立。當(dāng)時有名的官員翁同龢

、孫家鼐、李鴻藻都列了名，劉坤一、張之洞、王文韶等都捐了5000兩銀子入會。李鴻章得知強(qiáng)學(xué)會成立后，表示贊賞，自愿捐3000兩銀子入會，但康有為拒絕。以上材料說明了什么問題？維新變法思想進(jìn)一步擴(kuò)大，包49梁啟超四、梁啟超與《時務(wù)報》梁啟超四、梁啟超與《時務(wù)報》50閱讀材料結(jié)合所學(xué)知識分析各自的主張材料一:

梁啟超說：“法者，天下之公器也；變者，天下之公理也……變亦變，不變亦變。”“變法之本，在育人才，人才之興，在開學(xué)校；學(xué)校之立，在變科舉；而一切要其大成，在變官制。”材料二:

譚嗣同說：“二千年來君臣一倫，尤為黑暗否塞，無復(fù)人理，沿及今茲，方愈劇矣!”材料三:

嚴(yán)復(fù)認(rèn)為：“人類社會同樣受‘物競天擇，適者生存’的天然法則的支配，不能及時進(jìn)步的民族會被別的民族滅絕。但是，‘世道必進(jìn)，后勝于今’，弱國只要肯發(fā)憤圖強(qiáng)，奮起直追，就能夠在種族與種族之間、國家與國家之間的競爭中，由弱變強(qiáng)。”閱讀材料結(jié)合所學(xué)知識分析各自的主張材料一:梁啟超說：“法51代表人物活動地點(diǎn)主要著述刊物主要思想上海1.變法圖強(qiáng)2.伸民權(quán)、設(shè)議院,實(shí)行君主立憲制3.改革科舉制度，培養(yǎng)人才4.發(fā)展近代工業(yè)“沖決君主之網(wǎng)羅”反對君主專制、反對封建思想觀念用進(jìn)化論理論闡述維新變法主張反對封建君主專制，主張維新變法，實(shí)行君主立憲制湖南天津《天演論》《仁學(xué)》《變法通議》《