初中作文指導(dǎo)：議論文的基本結(jié)構(gòu)優(yōu)秀作文課件

第一節(jié)：橫式結(jié)構(gòu)（并列式）第二節(jié)：縱式結(jié)構(gòu)（遞進(jìn)式）第三節(jié)：六步定式提綱qiuqiaoling議論文的基本結(jié)構(gòu)（整體構(gòu)思）第一節(jié)：橫式結(jié)構(gòu)（并列式）議論文的基本結(jié)構(gòu)（整體構(gòu)思）1說時(shí)間

俗話說：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。金錢珍貴，時(shí)間更為珍貴；金錢有價(jià)，而時(shí)間則是無價(jià)之寶。時(shí)間就是生命，醫(yī)學(xué)工作者常這樣說。的確，在醫(yī)院里，如果拖延了時(shí)間，病人會(huì)因得不到及時(shí)的搶救而被奪去生命；相反，如果能及早發(fā)現(xiàn)病情，即使贏得幾小時(shí)，幾十分鐘甚至是幾分鐘的救治時(shí)間，病人就會(huì)因此而獲救。時(shí)間就是勝利，戰(zhàn)士們常這樣說。在那硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上，雙方對(duì)峙不下，往往因某一方搶先幾十分鐘，幾分鐘，占據(jù)有利地勢(shì)，就取得了決定性的勝利。時(shí)間就是金錢，生產(chǎn)者和銷售者常如是說。商品市場(chǎng)可謂風(fēng)云多變，甚至是瞬息萬變，一會(huì)緊俏的東西供過于求，一會(huì)大路貨成了搶手貨，誰把握好時(shí)機(jī)，誰就盈利。學(xué)者則常說：時(shí)間就是知識(shí)。知識(shí)不是一朝一夕可以獲得的，必須堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)，日積月累，才能獲得巨大的成就。每天背一個(gè)生詞，做一道習(xí)題，一年就是365個(gè)生詞，365道習(xí)題。堅(jiān)持幾年，結(jié)果將如何？今天是萬事日新月異的時(shí)代，不僅是醫(yī)生，軍人，企業(yè)家，商人，學(xué)者，我們每個(gè)人都應(yīng)該說：時(shí)間就是生命，金錢，知識(shí)和勝利。金錢不能浪費(fèi)，生命彌足珍貴，知識(shí)是力量的源泉，勝利是萬眾向往的目標(biāo)。因此，你，我都應(yīng)該珍惜時(shí)間。橫式結(jié)構(gòu)說時(shí)間俗話說：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。金錢2小結(jié)：任何事物都是由許多要素構(gòu)成的，都有其許多不同的側(cè)面，揭示這些要素和側(cè)面，也就揭示了整個(gè)事物。橫式就是從幾個(gè)角度去論證中心論點(diǎn)。即將中心論點(diǎn)分成幾個(gè)要素組成分論點(diǎn)，然后逐一加以論述，最后加以歸納，得出結(jié)論。關(guān)鍵是從并列的幾個(gè)方面做多角度的分析。小結(jié)：任何事物都是由許多要素構(gòu)成的，都有其許多不同的側(cè)面，揭3練習(xí)：小議眼睛角度：近視眼鼠目寸光，胸?zé)o大志；遠(yuǎn)視眼好高騖遠(yuǎn)，不切實(shí)際；色盲眼混淆是非，好壞不辨；紅眼睛見利眼開，好為嫉妒；火眼金睛，則識(shí)妖辨怪，洞察一切。學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足。角度：滿足是無知的表現(xiàn)；滿足和黨的要求背道而馳；滿足是失敗的開始。

練習(xí)：小議眼睛角度：近視眼鼠目寸光，胸?zé)o大志；遠(yuǎn)視眼好高騖4

有位名人曾經(jīng)說過這樣的話：使人疲憊的不是遠(yuǎn)方的高山，而往往是鞋里的一粒沙子。在人生的道路上，我們很有必要隨時(shí)倒出鞋里的那粒沙子。我想：那遠(yuǎn)方的高山或許是坎坷不平的未來之路，而鞋里的沙粒就是就是那種對(duì)前途充滿不安和畏懼的心情吧。未來之路再艱險(xiǎn)，只要有不變的信念，就能堅(jiān)定的走下去；相反，即使前途一帆風(fēng)順，缺乏勇氣與信心的人，也無法到達(dá)成功的彼岸。倒出沙粒，就是要拋棄那種怯懦的心情，就是要鼓起勇氣，堅(jiān)定信念。人與信心同青，與猶豫同老；與希望同青，與絕望同老；與自信同青，與恐懼同老。的確，只有用希望和勇氣澆灌的生命之花，才能綻放的絢爛美麗。哪一個(gè)登上成功之顛的人，不是憑著過人的膽識(shí)和堅(jiān)定的信念呢？我國明代地理學(xué)家徐霞客只身一人跋山涉水，草行露宿，寫成了馳名中外的徐霞客游記。面對(duì)種種艱險(xiǎn)，他可能曾有過畏懼，只是他能隨時(shí)倒出那粒沙，戰(zhàn)勝畏縮的心情，才會(huì)最終取得成功。哥倫布在浩瀚無垠的海洋中駛向一個(gè)未知的世界，正是他發(fā)現(xiàn)了新大陸。面對(duì)未知的世界，他可能有過猶豫，但正如一位名人所說：哥倫布發(fā)現(xiàn)一個(gè)世界，卻沒有用海圖，他用的是在天空中釋疑解惑的信心。馬克思為無產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)在理論和實(shí)踐方面都做出了巨大努力和偉大貢獻(xiàn)，但他當(dāng)時(shí)是最遭嫉恨和最受污蔑的人。面對(duì)各種迫害，他可能有過剎那的退縮，但他卻憑著一種信念堅(jiān)持了下來，這就是燕妮馬克思所說的：永不絕望，人之所以平凡，在于面對(duì)困難時(shí)會(huì)本能的退卻，逃避，而人之所以偉大，就在于他能克服這種本能，用信念與勇氣的利劍，將人生路上的荊棘一一鏟除。對(duì)于年輕的我們，又該如何倒出鞋里的沙粒呢？首先，要敢于選擇自己想要走的路。正在讀高三的我們，即將面臨人生中第一次重大的志愿抉擇，理想與現(xiàn)實(shí)的差距會(huì)使有些人畏首畏尾，搖擺不定。其實(shí)我們要做的就是大聲對(duì)自己說：那就是我要走的路——這便是勇氣得體現(xiàn)。其次，生活的道路一旦選定，就要堅(jiān)定的走下去，決不回頭。奮斗是艱辛的過程，必定充滿著挫折與苦痛。我們既已決定，就要對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé)到底——這便是信念的體現(xiàn)?？傊?，成功只屬于勇敢者，困難嚇不倒有信念的人。我們今后的路還很漫長，更應(yīng)該充滿希望地走下去。每個(gè)人心中都應(yīng)該有兩盞燈，一盞是希望的燈，一盞是勇氣的燈。有了這兩盞燈，我們就不怕海上的黑暗和風(fēng)濤的險(xiǎn)惡了。是啊，當(dāng)我們拋卻了心中的恐懼與猶疑，充滿了勇氣與希望的時(shí)候，就算前面的路再艱險(xiǎn)崎嶇，我們也能夠微笑著說：讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧。倒出鞋里的沙粒縱式結(jié)構(gòu)有位名人曾經(jīng)說過這樣的話：使人疲憊的不是遠(yuǎn)方的高5交友小議

人的一生中或多或少總要交一些朋友。有人交的朋友能，互相扶持，古人贊之為密友；有人交的朋友能道義相砥，過失相規(guī)，古人敬之為畏友；也有人交的朋友“利則相攘，患則相傾，為世人所唾棄，古人鄙之為賊友，今人目之為狐朋狗友。朋友既有種種不同，交友也就大有學(xué)問，慎交朋友，能助人成功，反之則可推人下水。我以為，在這些朋友中，應(yīng)提倡多交畏友。以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失。唐太宗的這個(gè)比喻，形象的道出了結(jié)交畏友的重要性。人非圣賢，孰能無過在漫長的人生歷程中，誰都有犯錯(cuò)誤的時(shí)候。但由于當(dāng)局的緣故，犯錯(cuò)誤者往往不能自知。這時(shí)，如果沒有一些旁觀的畏友給你拾遺漏，指過失，敲警鐘，就可能迷失方向，誤入歧途。歷史上因交畏友而成就大業(yè)，因交賊友而走向滅亡的事例是很多的。如果我們把封建時(shí)代的君臣關(guān)系看作是一種特殊的朋友關(guān)系的話，那么，以人為鑒的唐太宗和防民之口甚于防川的周厲王就是一正一反兩個(gè)典型的例子。李世民用諍臣，交畏友，開言路，明得失，成就了貞觀之治的輝煌功業(yè)；而周厲王交賊友，堵民口，殺諫臣，則落得個(gè)流亡于彘的可悲下場(chǎng)。君臣如此，常人亦然。凡是想有所作為的人都會(huì)十分重視結(jié)交畏友，遠(yuǎn)離賊友的。那么怎樣才能交到畏友呢？首先要有寬廣的胸懷。畏友都是耿介之士，對(duì)他人身上的缺點(diǎn)過錯(cuò)是決不容情的，而且往往是直截了當(dāng)?shù)闹赋觯会樢娧嘏u(píng)，并不像鄒忌諷齊王納諫那樣拐彎抹角講究藝術(shù)。因而，如果沒有唐太宗那樣的容人雅量，就會(huì)把他們的批評(píng)看作是找茬，刁難，與我為敵，就不但不會(huì)結(jié)交畏友，甚至還會(huì)排擠他們，打擊他們。其次要有正視缺點(diǎn)，改正錯(cuò)誤的勇氣。一個(gè)文過飾非的人是不可能讓畏友刮骨療毒的；有些人也會(huì)擺出一副大度的樣子，但對(duì)畏友的批評(píng)猶如東風(fēng)射馬耳，聞過不止，我行我素，這樣，畏友自然也會(huì)離你而去的。第三是要有執(zhí)著的事業(yè)心。這是結(jié)交畏友的前提，也是雅量和勇氣的基礎(chǔ)。只有把事業(yè)看得比面子重要的人，才能不慕虛榮，聞過則喜。今天，我們正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，改革開放是一項(xiàng)前無古人的偉大的事業(yè)，唐太宗的帝王家業(yè)與之不可同日而語。因而，需要我們具有比唐太宗更廣的胸懷，更大的勇氣，以人為鏡，廣交畏友，警鐘長鳴，使自己在八面來風(fēng)的滾滾商潮中，永葆耳聰目明，在人生的道路上走向完美，在事業(yè)的道路上創(chuàng)造輝煌。交友小議6小結(jié)：循著事物的內(nèi)在聯(lián)系，將一個(gè)道理論點(diǎn)，分成若干個(gè)分論點(diǎn)，讓思維順著由表及里，由現(xiàn)象到本質(zhì)，特殊到一般。由因到果，由歷史到現(xiàn)實(shí)等的路子一步步地深入展開說理。在論證上表現(xiàn)為層層推進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，多采用引申，層進(jìn)，演繹等推理方法。掌握這種方法，關(guān)鍵在于把握事物的內(nèi)在聯(lián)系，逐層深入地提出分論點(diǎn)，并做深入的分析。同時(shí)要特別注意層次間的邏輯關(guān)系。一般說來，縱式的前后順序是不能隨意顛倒的?；窘Y(jié)構(gòu)：提出論點(diǎn)——論述為什么{事實(shí)論據(jù)，道理論據(jù)}——怎么做{1，2，3}——總結(jié)小結(jié)：循著事物的內(nèi)在聯(lián)系，將一個(gè)道理論點(diǎn)，分成若干個(gè)分論7練習(xí)：題目善讀書第一段：提出中心論點(diǎn)。第二段：論述為什么，書籍是人類進(jìn)步的階梯，多讀書可以增長知識(shí)，開闊視野，陶冶情操，提高能力，變得聰明。第三段：怎樣做到善讀書。A挑選，B思考，C運(yùn)用。第四段：總結(jié)全文。練習(xí)：題目善讀書第一段：提出中心論點(diǎn)。8三．六步定式提綱

1．點(diǎn)：點(diǎn)明中心論點(diǎn)（字?jǐn)?shù)約占文章的十分之一）2．正：正面舉例論述（字?jǐn)?shù)約占文章的十分之二）3．反：反面舉例論述4．深：深入開掘（字?jǐn)?shù)約占文章的十分之三）5．聯(lián)：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)（字?jǐn)?shù)約占文章的十分之三）6．總：總收全文（字?jǐn)?shù)約占文章的十分之一）三．六步定式提綱

1．點(diǎn)：點(diǎn)明中心論點(diǎn)（字?jǐn)?shù)約占文章的十分9點(diǎn)是引論部分，要求開門見山，直入正題，點(diǎn)明中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)一般說應(yīng)是正面的，一個(gè)簡而明的判斷句。萬事開頭難，寫好開頭意義重大，有經(jīng)驗(yàn)的閱卷人往往一看開頭就能判定你的作文在審題，立意上是否過關(guān)，在語言上的工夫如何。 點(diǎn)是引論部分，要求開門見山，直入正題，點(diǎn)明中心論點(diǎn)。中10正反深聯(lián)四步是本論部分。正反舉例最好各舉一例，從正反兩方面直接證明中心論點(diǎn)的正確。但決不要堆砌例子以充字?jǐn)?shù)。選例要典型，敘例要簡明，議例要深刻，一兩句就能一針見血，一語中的。深這是十分重要的一步。這一步是就議論的對(duì)象進(jìn)行深入的開掘，可以揭實(shí)質(zhì)，挖根源，講意義，論危害，進(jìn)行辨證分析。在一定程度上決定文章分析質(zhì)量的高低。聯(lián)這是深的進(jìn)一步具體的深化，如果能聯(lián)系的話，首先應(yīng)緊密聯(lián)系改革開放這個(gè)最大的現(xiàn)實(shí)，即使是聯(lián)系個(gè)人的生活，思想，學(xué)習(xí)的實(shí)際，也不能脫離改革開放這樣一個(gè)根本現(xiàn)實(shí)的制約和影響。一般說，這樣聯(lián)系寫出的文章立足點(diǎn)高，時(shí)代感強(qiáng)，才更有意義。這就要求同學(xué)們及時(shí)了解黨和政府的一系列有關(guān)改革開放的大政方針，敏銳的感知社會(huì)潮流，時(shí)代氣息，人際關(guān)系等等具體的社會(huì)生活內(nèi)容，否則就無法準(zhǔn)確的聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。正反深聯(lián)四步是本論部分。正反舉例最好各舉一例，從正反兩方面直11總是總收全文，這是結(jié)論部分。是針對(duì)中心論點(diǎn)回答怎么辦的，可簡單概括，注意與開頭的呼應(yīng)，不要變成中心論點(diǎn)的重復(fù)。總是總收全文，這是結(jié)論部分。是針對(duì)中心論點(diǎn)回答怎么辦的，可簡12注意：六步定式也不是一成不變的，比如正反舉例論述，不一定先正反，也不一定以正為主，先反后正可以，以反為主也可以，或只反不正，只正不反都是可以的。深聯(lián)也如是，先聯(lián)后深或深聯(lián)合一，都未嘗不可。字?jǐn)?shù)的限制在開始訓(xùn)練時(shí)不妨嚴(yán)一些，熟練了，掌握了寫議論文的要領(lǐng)以后，可根據(jù)實(shí)際需要調(diào)整。注意：六步定式也不是一成不變的，比如正反舉例論述，不一定先正13范文：忠言未必逆耳——淺談?wù)f話的藝術(shù)

忠言未必只能逆耳，順耳忠言往往更易被人們所接受，這就需要說話的藝術(shù)。鄒忌在建議齊王納諫時(shí)，并沒有慷慨激昂地批評(píng)齊王，而是由自身經(jīng)歷的平凡小事聯(lián)系到國家興衰，以小見大，深入淺出的陳明利害，使齊王采納了他的意見。而比干，商容等忠臣在進(jìn)諫時(shí)與國君針鋒相對(duì)，結(jié)果觸怒龍顏，非但意見不為國君所接受，自己也被降罪遭殺身之禍。這就可見說話藝術(shù)的作用了。目的原本相同，結(jié)果卻是截然相反。也許有人認(rèn)為這種說話藝術(shù)，是拐彎抹角，是怕得罪聽意見的人，不應(yīng)提倡。其實(shí)不然，提意見的目的是為了讓聽意見的人接受，然后加以改正。并不是為了顯示自己勇敢，也不是為了應(yīng)付誰。如果意見不能被接受，那就失去其意義了。所以首要任務(wù)是如何讓對(duì)方接受，如果順耳忠言更易被接納，我們又何樂而不為呢？另外，人都是有自尊心的，地位高的人對(duì)這種自尊心的維護(hù)就更明顯一些。但無論什么人在被劈頭蓋臉的臭罵時(shí)心情都不會(huì)好，雖然由于涵養(yǎng)不同而表現(xiàn)的方式不同，但大都會(huì)產(chǎn)生抵觸情緒，又怎么會(huì)心平氣和的接受意見呢？而運(yùn)用了說話的藝術(shù)，效果就明顯不同了。當(dāng)然說話的藝術(shù)不僅只是語氣柔和，態(tài)度好，言辭不過于激烈，更重要的是善于抓住問題的本質(zhì)所在，能一針見血的指出利害關(guān)系。使聽意見的人感到不接受就會(huì)鑄成大錯(cuò)。利用說話藝術(shù)可以更好的幫助人們及時(shí)改正錯(cuò)誤。在改革開放，大力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的今天，就更需要人們多提建議和意見。正確意見能被及時(shí)接納并付諸行動(dòng)，將大大加快社會(huì)主義建設(shè)的步伐。而講究提意見的藝術(shù)對(duì)意見能被及時(shí)吸收是至關(guān)重要的。運(yùn)用說話的藝術(shù)，使忠言不必逆耳，于人，于己，于社會(huì)都大有益處。忠言，需要說話藝術(shù)。范文：忠言未必逆耳——淺談?wù)f話的藝術(shù)忠言未必只能14練習(xí)：磚的聯(lián)想⑴點(diǎn)：由軟泥脫成坯，經(jīng)烈火燒制變成堅(jiān)硬的磚，聯(lián)想到一個(gè)人要想成為具有堅(jiān)強(qiáng)意志和過硬本領(lǐng)的人，就需經(jīng)過艱難困苦的磨煉和考驗(yàn)。⑵正：以某大學(xué)優(yōu)秀畢業(yè)生主動(dòng)要求進(jìn)藏為例，贊有志青年應(yīng)自找苦吃，自覺錘煉自己。⑶反：有的人胸?zé)o大志，一味貪圖安逸，是懦夫行為。⑷深：疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，烈火煉真金。天將將大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨有志青年只有在火熱的斗爭中才能鍛煉意志和體魄。成材的關(guān)鍵是后天的磨練。享樂主義嚴(yán)重腐蝕了青年，摧折了他們作為人生支撐的精神支柱。⑸聯(lián)：我們正處在一個(gè)偉大變革的重要的歷史關(guān)頭，國家的富強(qiáng)，事業(yè)的騰飛，對(duì)廣大青年品德與能力素質(zhì)的要求更高了。要肩負(fù)重任，必須具備堅(jiān)強(qiáng)的意志和過硬的本領(lǐng)。⑹總：每個(gè)有志青年應(yīng)積極投身火熱的斗爭生活，艱苦奮斗，把自己燒制成一塊堅(jiān)硬的磚。練習(xí)：磚的聯(lián)想⑴點(diǎn)：由軟泥脫成坯，經(jīng)烈火燒制變成堅(jiān)硬的磚，聯(lián)15練習(xí)：追星族向何處去⑴點(diǎn)：青少年肩負(fù)著振興中華的重任，應(yīng)奮發(fā)圖強(qiáng)，積極進(jìn)取，莫讓年華付水流。⑵正：以學(xué)校懸掛名人像為例，崇拜學(xué)有所成，為人類和社會(huì)做出巨大貢獻(xiàn)的人是有進(jìn)取精神的表現(xiàn)。⑶反：一些盲目追星的人居然把楊振寧誤以為是歌星，實(shí)在可笑，可悲，可憐。⑷深：以狂熱代替理智，盲目追星，是自欺欺人，思想幼稚的反映?？駸嶙沸?，荒廢學(xué)業(yè)，浪費(fèi)青春，一事無成。任其發(fā)展，勢(shì)必影響一代人的健康成長，國家與民族前途堪憂。⑸聯(lián)：四化大業(yè)亟需千千萬萬有真才實(shí)學(xué)的四有新人，追星族不適應(yīng)四化建設(shè)的需要，不符合兩個(gè)文明建設(shè)的需要。⑹總：輿論宣傳不要誤導(dǎo)，追星族應(yīng)冷靜思考，睜開眼睛看世界，避免狂熱，防止失度，切莫走火入魔。要樹雄心，立壯志，做有為青年。練習(xí)：追星族向何處去⑴點(diǎn)：青少年肩負(fù)著振興中華的重任，應(yīng)奮發(fā)16練習(xí)：真正的強(qiáng)者需要挑戰(zhàn)

⑴點(diǎn)：真正的強(qiáng)者需要挑戰(zhàn)⑵反：有的卑劣小人為了贏得競(jìng)賽，無恥的收買他人捧場(chǎng)，甚至雇人殘害對(duì)方，弄虛作假，欺世盜名。⑶正：阿里雇人反對(duì)自己，借此刺激自己的精神，激發(fā)起強(qiáng)烈的抗?fàn)幰庾R(shí)，變成比賽的強(qiáng)大動(dòng)力，這是真正的強(qiáng)者，有志氣，有魄力。⑷深：真正的強(qiáng)者不僅需要具備身體，物質(zhì)方面的實(shí)力，而且首先應(yīng)該在精神上堅(jiān)強(qiáng)，自信，自尊。真正的強(qiáng)者要戰(zhàn)勝對(duì)手，必須首先戰(zhàn)勝自己的懶惰與怯懦，自覺地在逆境中錘煉自己。⑸聯(lián)：我們正從事前所未有的改革大業(yè)，擺在我們面前的是一個(gè)又一個(gè)攔路虎。面對(duì)著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，我們決不氣餒，讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧，我們的民族精神必將在挑戰(zhàn)中得到升華。⑹總：每一個(gè)有志氣，有實(shí)力的人都會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地充滿必勝信念的去迎接挑戰(zhàn)，勝利屬于真正的強(qiáng)者。練習(xí)：真正的強(qiáng)者需要挑戰(zhàn)

⑴點(diǎn)：真正的強(qiáng)者需要挑戰(zhàn)172、我會(huì)用我的行動(dòng)，來證明我三年后的結(jié)果。15.淡然面對(duì)過去，坦然迎接將來，學(xué)會(huì)讓心變得堅(jiān)強(qiáng)。希望的終結(jié)才是人生真正的重點(diǎn)。人生在世的意義，是不斷地去追求，不要當(dāng)錯(cuò)過了，才知道要會(huì)很，也不要等老了，才回去懷念，時(shí)光一去不回，每一刻都是值得珍惜的時(shí)候。1.夢(mèng)想是注定孤獨(dú)的旅行，路上少不了質(zhì)疑和嘲笑，但那又怎樣，哪怕遍體鱗傷也要活的漂亮。6.好好努力就是為了將來用錢砸死那些看不起我父母的人，這將會(huì)是我一生不會(huì)改變的夢(mèng)想。12、成功的秘訣是努力，所有的第一名都是練出來的。9)生命不是一場(chǎng)賽跑，而是一次旅行。比賽在乎終點(diǎn)，而旅行在乎沿途風(fēng)景。該堅(jiān)持時(shí)就堅(jiān)持，以不變應(yīng)萬變，該改變時(shí)就改變，以萬變應(yīng)不變。4.如果是棵小草，即使在最好的企業(yè)里，你也長不成大樹。果真如此，不如歷經(jīng)風(fēng)雨，把自己培養(yǎng)成名貴花卉。18)人生的十二種財(cái)富：積極的精神態(tài)度;良好的體格;人際關(guān)系的和諧;脫離恐懼;未來成功的希望;信念的容量;與人分享自己的幸福的愿望;熱愛自己的工作;對(duì)所有的事物有開放的內(nèi)心;嚴(yán)于自律;理解人的能力;經(jīng)濟(jì)保障。9、真正能讓你倒下的，不是對(duì)手，而是你絕望的內(nèi)心。2、一旦立下目標(biāo)，不達(dá)目標(biāo)絕不罷手，方可成功。10.有一種人只做兩件事：你成功了，他妒嫉你;你失敗了，他笑話你。1、練就一顆忍耐、豁達(dá)、睿智的心，幸福才會(huì)來。2、我會(huì)用我的行動(dòng)，來證明我三年后的結(jié)果。8、這個(gè)世界不是因?yàn)槟隳茏鍪裁?，而是你該做什么?、我會(huì)用我的行動(dòng)，來證明我三年后的結(jié)果。18第一節(jié)：橫式結(jié)構(gòu)（并列式）第二節(jié)：縱式結(jié)構(gòu)（遞進(jìn)式）第三節(jié)：六步定式提綱qiuqiaoling議論文的基本結(jié)構(gòu)（整體構(gòu)思）第一節(jié)：橫式結(jié)構(gòu)（并列式）議論文的基本結(jié)構(gòu)（整體構(gòu)思）19說時(shí)間

俗話說：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。金錢珍貴，時(shí)間更為珍貴；金錢有價(jià)，而時(shí)間則是無價(jià)之寶。時(shí)間就是生命，醫(yī)學(xué)工作者常這樣說。的確，在醫(yī)院里，如果拖延了時(shí)間，病人會(huì)因得不到及時(shí)的搶救而被奪去生命；相反，如果能及早發(fā)現(xiàn)病情，即使贏得幾小時(shí)，幾十分鐘甚至是幾分鐘的救治時(shí)間，病人就會(huì)因此而獲救。時(shí)間就是勝利，戰(zhàn)士們常這樣說。在那硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上，雙方對(duì)峙不下，往往因某一方搶先幾十分鐘，幾分鐘，占據(jù)有利地勢(shì)，就取得了決定性的勝利。時(shí)間就是金錢，生產(chǎn)者和銷售者常如是說。商品市場(chǎng)可謂風(fēng)云多變，甚至是瞬息萬變，一會(huì)緊俏的東西供過于求，一會(huì)大路貨成了搶手貨，誰把握好時(shí)機(jī)，誰就盈利。學(xué)者則常說：時(shí)間就是知識(shí)。知識(shí)不是一朝一夕可以獲得的，必須堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)，日積月累，才能獲得巨大的成就。每天背一個(gè)生詞，做一道習(xí)題，一年就是365個(gè)生詞，365道習(xí)題。堅(jiān)持幾年，結(jié)果將如何？今天是萬事日新月異的時(shí)代，不僅是醫(yī)生，軍人，企業(yè)家，商人，學(xué)者，我們每個(gè)人都應(yīng)該說：時(shí)間就是生命，金錢，知識(shí)和勝利。金錢不能浪費(fèi)，生命彌足珍貴，知識(shí)是力量的源泉，勝利是萬眾向往的目標(biāo)。因此，你，我都應(yīng)該珍惜時(shí)間。橫式結(jié)構(gòu)說時(shí)間俗話說：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。金錢20小結(jié)：任何事物都是由許多要素構(gòu)成的，都有其許多不同的側(cè)面，揭示這些要素和側(cè)面，也就揭示了整個(gè)事物。橫式就是從幾個(gè)角度去論證中心論點(diǎn)。即將中心論點(diǎn)分成幾個(gè)要素組成分論點(diǎn)，然后逐一加以論述，最后加以歸納，得出結(jié)論。關(guān)鍵是從并列的幾個(gè)方面做多角度的分析。小結(jié)：任何事物都是由許多要素構(gòu)成的，都有其許多不同的側(cè)面，揭21練習(xí)：小議眼睛角度：近視眼鼠目寸光，胸?zé)o大志；遠(yuǎn)視眼好高騖遠(yuǎn)，不切實(shí)際；色盲眼混淆是非，好壞不辨；紅眼睛見利眼開，好為嫉妒；火眼金睛，則識(shí)妖辨怪，洞察一切。學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足。角度：滿足是無知的表現(xiàn)；滿足和黨的要求背道而馳；滿足是失敗的開始。

練習(xí)：小議眼睛角度：近視眼鼠目寸光，胸?zé)o大志；遠(yuǎn)視眼好高騖22

有位名人曾經(jīng)說過這樣的話：使人疲憊的不是遠(yuǎn)方的高山，而往往是鞋里的一粒沙子。在人生的道路上，我們很有必要隨時(shí)倒出鞋里的那粒沙子。我想：那遠(yuǎn)方的高山或許是坎坷不平的未來之路，而鞋里的沙粒就是就是那種對(duì)前途充滿不安和畏懼的心情吧。未來之路再艱險(xiǎn)，只要有不變的信念，就能堅(jiān)定的走下去；相反，即使前途一帆風(fēng)順，缺乏勇氣與信心的人，也無法到達(dá)成功的彼岸。倒出沙粒，就是要拋棄那種怯懦的心情，就是要鼓起勇氣，堅(jiān)定信念。人與信心同青，與猶豫同老；與希望同青，與絕望同老；與自信同青，與恐懼同老。的確，只有用希望和勇氣澆灌的生命之花，才能綻放的絢爛美麗。哪一個(gè)登上成功之顛的人，不是憑著過人的膽識(shí)和堅(jiān)定的信念呢？我國明代地理學(xué)家徐霞客只身一人跋山涉水，草行露宿，寫成了馳名中外的徐霞客游記。面對(duì)種種艱險(xiǎn)，他可能曾有過畏懼，只是他能隨時(shí)倒出那粒沙，戰(zhàn)勝畏縮的心情，才會(huì)最終取得成功。哥倫布在浩瀚無垠的海洋中駛向一個(gè)未知的世界，正是他發(fā)現(xiàn)了新大陸。面對(duì)未知的世界，他可能有過猶豫，但正如一位名人所說：哥倫布發(fā)現(xiàn)一個(gè)世界，卻沒有用海圖，他用的是在天空中釋疑解惑的信心。馬克思為無產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)在理論和實(shí)踐方面都做出了巨大努力和偉大貢獻(xiàn)，但他當(dāng)時(shí)是最遭嫉恨和最受污蔑的人。面對(duì)各種迫害，他可能有過剎那的退縮，但他卻憑著一種信念堅(jiān)持了下來，這就是燕妮馬克思所說的：永不絕望，人之所以平凡，在于面對(duì)困難時(shí)會(huì)本能的退卻，逃避，而人之所以偉大，就在于他能克服這種本能，用信念與勇氣的利劍，將人生路上的荊棘一一鏟除。對(duì)于年輕的我們，又該如何倒出鞋里的沙粒呢？首先，要敢于選擇自己想要走的路。正在讀高三的我們，即將面臨人生中第一次重大的志愿抉擇，理想與現(xiàn)實(shí)的差距會(huì)使有些人畏首畏尾，搖擺不定。其實(shí)我們要做的就是大聲對(duì)自己說：那就是我要走的路——這便是勇氣得體現(xiàn)。其次，生活的道路一旦選定，就要堅(jiān)定的走下去，決不回頭。奮斗是艱辛的過程，必定充滿著挫折與苦痛。我們既已決定，就要對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé)到底——這便是信念的體現(xiàn)?？傊晒χ粚儆谟赂艺撸щy嚇不倒有信念的人。我們今后的路還很漫長，更應(yīng)該充滿希望地走下去。每個(gè)人心中都應(yīng)該有兩盞燈，一盞是希望的燈，一盞是勇氣的燈。有了這兩盞燈，我們就不怕海上的黑暗和風(fēng)濤的險(xiǎn)惡了。是啊，當(dāng)我們拋卻了心中的恐懼與猶疑，充滿了勇氣與希望的時(shí)候，就算前面的路再艱險(xiǎn)崎嶇，我們也能夠微笑著說：讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧。倒出鞋里的沙粒縱式結(jié)構(gòu)有位名人曾經(jīng)說過這樣的話：使人疲憊的不是遠(yuǎn)方的高23交友小議

人的一生中或多或少總要交一些朋友。有人交的朋友能，互相扶持，古人贊之為密友；有人交的朋友能道義相砥，過失相規(guī)，古人敬之為畏友；也有人交的朋友“利則相攘，患則相傾，為世人所唾棄，古人鄙之為賊友，今人目之為狐朋狗友。朋友既有種種不同，交友也就大有學(xué)問，慎交朋友，能助人成功，反之則可推人下水。我以為，在這些朋友中，應(yīng)提倡多交畏友。以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失。唐太宗的這個(gè)比喻，形象的道出了結(jié)交畏友的重要性。人非圣賢，孰能無過在漫長的人生歷程中，誰都有犯錯(cuò)誤的時(shí)候。但由于當(dāng)局的緣故，犯錯(cuò)誤者往往不能自知。這時(shí)，如果沒有一些旁觀的畏友給你拾遺漏，指過失，敲警鐘，就可能迷失方向，誤入歧途。歷史上因交畏友而成就大業(yè)，因交賊友而走向滅亡的事例是很多的。如果我們把封建時(shí)代的君臣關(guān)系看作是一種特殊的朋友關(guān)系的話，那么，以人為鑒的唐太宗和防民之口甚于防川的周厲王就是一正一反兩個(gè)典型的例子。李世民用諍臣，交畏友，開言路，明得失，成就了貞觀之治的輝煌功業(yè)；而周厲王交賊友，堵民口，殺諫臣，則落得個(gè)流亡于彘的可悲下場(chǎng)。君臣如此，常人亦然。凡是想有所作為的人都會(huì)十分重視結(jié)交畏友，遠(yuǎn)離賊友的。那么怎樣才能交到畏友呢？首先要有寬廣的胸懷。畏友都是耿介之士，對(duì)他人身上的缺點(diǎn)過錯(cuò)是決不容情的，而且往往是直截了當(dāng)?shù)闹赋?，一針見血地批評(píng)，并不像鄒忌諷齊王納諫那樣拐彎抹角講究藝術(shù)。因而，如果沒有唐太宗那樣的容人雅量，就會(huì)把他們的批評(píng)看作是找茬，刁難，與我為敵，就不但不會(huì)結(jié)交畏友，甚至還會(huì)排擠他們，打擊他們。其次要有正視缺點(diǎn)，改正錯(cuò)誤的勇氣。一個(gè)文過飾非的人是不可能讓畏友刮骨療毒的；有些人也會(huì)擺出一副大度的樣子，但對(duì)畏友的批評(píng)猶如東風(fēng)射馬耳，聞過不止，我行我素，這樣，畏友自然也會(huì)離你而去的。第三是要有執(zhí)著的事業(yè)心。這是結(jié)交畏友的前提，也是雅量和勇氣的基礎(chǔ)。只有把事業(yè)看得比面子重要的人，才能不慕虛榮，聞過則喜。今天，我們正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，改革開放是一項(xiàng)前無古人的偉大的事業(yè)，唐太宗的帝王家業(yè)與之不可同日而語。因而，需要我們具有比唐太宗更廣的胸懷，更大的勇氣，以人為鏡，廣交畏友，警鐘長鳴，使自己在八面來風(fēng)的滾滾商潮中，永葆耳聰目明，在人生的道路上走向完美，在事業(yè)的道路上創(chuàng)造輝煌。交友小議24小結(jié)：循著事物的內(nèi)在聯(lián)系，將一個(gè)道理論點(diǎn)，分成若干個(gè)分論點(diǎn)，讓思維順著由表及里，由現(xiàn)象到本質(zhì)，特殊到一般。由因到果，由歷史到現(xiàn)實(shí)等的路子一步步地深入展開說理。在論證上表現(xiàn)為層層推進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，多采用引申，層進(jìn)，演繹等推理方法。掌握這種方法，關(guān)鍵在于把握事物的內(nèi)在聯(lián)系，逐層深入地提出分論點(diǎn)，并做深入的分析。同時(shí)要特別注意層次間的邏輯關(guān)系。一般說來，縱式的前后順序是不能隨意顛倒的?；窘Y(jié)構(gòu)：提出論點(diǎn)——論述為什么{事實(shí)論據(jù)，道理論據(jù)}——怎么做{1，2，3}——總結(jié)小結(jié)：循著事物的內(nèi)在聯(lián)系，將一個(gè)道理論點(diǎn)，分成若干個(gè)分論25練習(xí)：題目善讀書第一段：提出中心論點(diǎn)。第二段：論述為什么，書籍是人類進(jìn)步的階梯，多讀書可以增長知識(shí)，開闊視野，陶冶情操，提高能力，變得聰明。第三段：怎樣做到善讀書。A挑選，B思考，C運(yùn)用。第四段：總結(jié)全文。練習(xí)：題目善讀書第一段：提出中心論點(diǎn)。26三．六步定式提綱

1．點(diǎn)：點(diǎn)明中心論點(diǎn)（字?jǐn)?shù)約占文章的十分之一）2．正：正面舉例論述（字?jǐn)?shù)約占文章的十分之二）3．反：反面舉例論述4．深：深入開掘（字?jǐn)?shù)約占文章的十分之三）5．聯(lián)：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)（字?jǐn)?shù)約占文章的十分之三）6．總：總收全文（字?jǐn)?shù)約占文章的十分之一）三．六步定式提綱

1．點(diǎn)：點(diǎn)明中心論點(diǎn)（字?jǐn)?shù)約占文章的十分27點(diǎn)是引論部分，要求開門見山，直入正題，點(diǎn)明中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)一般說應(yīng)是正面的，一個(gè)簡而明的判斷句。萬事開頭難，寫好開頭意義重大，有經(jīng)驗(yàn)的閱卷人往往一看開頭就能判定你的作文在審題，立意上是否過關(guān)，在語言上的工夫如何。 點(diǎn)是引論部分，要求開門見山，直入正題，點(diǎn)明中心論點(diǎn)。中28正反深聯(lián)四步是本論部分。正反舉例最好各舉一例，從正反兩方面直接證明中心論點(diǎn)的正確。但決不要堆砌例子以充字?jǐn)?shù)。選例要典型，敘例要簡明，議例要深刻，一兩句就能一針見血，一語中的。深這是十分重要的一步。這一步是就議論的對(duì)象進(jìn)行深入的開掘，可以揭實(shí)質(zhì)，挖根源，講意義，論危害，進(jìn)行辨證分析。在一定程度上決定文章分析質(zhì)量的高低。聯(lián)這是深的進(jìn)一步具體的深化，如果能聯(lián)系的話，首先應(yīng)緊密聯(lián)系改革開放這個(gè)最大的現(xiàn)實(shí)，即使是聯(lián)系個(gè)人的生活，思想，學(xué)習(xí)的實(shí)際，也不能脫離改革開放這樣一個(gè)根本現(xiàn)實(shí)的制約和影響。一般說，這樣聯(lián)系寫出的文章立足點(diǎn)高，時(shí)代感強(qiáng)，才更有意義。這就要求同學(xué)們及時(shí)了解黨和政府的一系列有關(guān)改革開放的大政方針，敏銳的感知社會(huì)潮流，時(shí)代氣息，人際關(guān)系等等具體的社會(huì)生活內(nèi)容，否則就無法準(zhǔn)確的聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。正反深聯(lián)四步是本論部分。正反舉例最好各舉一例，從正反兩方面直29總是總收全文，這是結(jié)論部分。是針對(duì)中心論點(diǎn)回答怎么辦的，可簡單概括，注意與開頭的呼應(yīng)，不要變成中心論點(diǎn)的重復(fù)?？偸强偸杖?，這是結(jié)論部分。是針對(duì)中心論點(diǎn)回答怎么辦的，可簡30注意：六步定式也不是一成不變的，比如正反舉例論述，不一定先正反，也不一定以正為主，先反后正可以，以反為主也可以，或只反不正，只正不反都是可以的。深聯(lián)也如是，先聯(lián)后深或深聯(lián)合一，都未嘗不可。字?jǐn)?shù)的限制在開始訓(xùn)練時(shí)不妨嚴(yán)一些，熟練了，掌握了寫議論文的要領(lǐng)以后，可根據(jù)實(shí)際需要調(diào)整。注意：六步定式也不是一成不變的，比如正反舉例論述，不一定先正31范文：忠言未必逆耳——淺談?wù)f話的藝術(shù)

忠言未必只能逆耳，順耳忠言往往更易被人們所接受，這就需要說話的藝術(shù)。鄒忌在建議齊王納諫時(shí)，并沒有慷慨激昂地批評(píng)齊王，而是由自身經(jīng)歷的平凡小事聯(lián)系到國家興衰，以小見大，深入淺出的陳明利害，使齊王采納了他的意見。而比干，商容等忠臣在進(jìn)諫時(shí)與國君針鋒相對(duì)，結(jié)果觸怒龍顏，非但意見不為國君所接受，自己也被降罪遭殺身之禍。這就可見說話藝術(shù)的作用了。目的原本相同，結(jié)果卻是截然相反。也許有人認(rèn)為這種說話藝術(shù)，是拐彎抹角，是怕得罪聽意見的人，不應(yīng)提倡。其實(shí)不然，提意見的目的是為了讓聽意見的人接受，然后加以改正。并不是為了顯示自己勇敢，也不是為了應(yīng)付誰。如果意見不能被接受，那就失去其意義了。所以首要任務(wù)是如何讓對(duì)方接受，如果順耳忠言更易被接納，我們又何樂而不為呢？另外，人都是有自尊心的，地位高的人對(duì)這種自尊心的維護(hù)就更明顯一些。但無論什么人在被劈頭蓋臉的臭罵時(shí)心情都不會(huì)好，雖然由于涵養(yǎng)不同而表現(xiàn)的方式不同，但大都會(huì)產(chǎn)生抵觸情緒，又怎么會(huì)心平氣和的接受意見呢？而運(yùn)用了說話的藝術(shù)，效果就明顯不同了。當(dāng)然說話的藝術(shù)不僅只是語氣柔和，態(tài)度好，言辭不過于激烈，更重要的是善于抓住問題的本質(zhì)所在，能一針見血的指出利害關(guān)系。使聽意見的人感到不接受就會(huì)鑄成大錯(cuò)。利用說話藝術(shù)可以更好的幫助人們及時(shí)改正錯(cuò)誤。在改革開放，大力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的今天，就更需要人們多提建議和意見。正確意見能被及時(shí)接納并付諸行動(dòng)，將大大加快社會(huì)主義建設(shè)的步伐。而講究提意見的藝術(shù)對(duì)意見能被及時(shí)吸收是至關(guān)重要的。運(yùn)用說話的藝術(shù)，使忠言不必逆耳，于人，于己，于社會(huì)都大有益處。忠言，需要說話藝術(shù)。范文：忠言未必逆耳——淺談?wù)f話的藝術(shù)忠言未必只能32練習(xí)：磚的聯(lián)想⑴點(diǎn)：由軟泥脫成坯，經(jīng)烈火燒制變成堅(jiān)硬的磚，聯(lián)想到一個(gè)人要想成為具有堅(jiān)強(qiáng)意志和過硬本領(lǐng)的人，就需經(jīng)過艱難困苦的磨煉和考驗(yàn)。⑵正：以某大學(xué)優(yōu)秀畢業(yè)生主動(dòng)要求進(jìn)藏為例，贊有志青年應(yīng)自找苦吃，自覺錘煉自己。⑶反：有的人胸?zé)o大志，一味貪圖安逸，是懦夫行為。⑷深：疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩一馃捳娼?。天將將大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨有志青年只有在火熱的斗爭中才能鍛煉意志和體魄。成材的關(guān)鍵是后天的磨練。享樂主義嚴(yán)重腐蝕了青年，摧折了他們作為人生支撐的精神支柱。⑸聯(lián)：我們正處在一個(gè)偉大變革的重要的歷史關(guān)頭，國家的富強(qiáng)，事業(yè)的騰飛，對(duì)廣大青年品德與能力素質(zhì)的要求更高了。要肩負(fù)重任，必須具備堅(jiān)強(qiáng)的意志和過硬的本領(lǐng)。⑹總：每個(gè)有志青年應(yīng)積極投身火熱的斗爭生活，艱苦奮斗，把自己燒制成一塊堅(jiān)硬的磚。練習(xí)：磚的聯(lián)想⑴點(diǎn)：