2020-2021學(xué)年部編版初三語文上學(xué)期期中考復(fù)習(xí)：文言文閱讀

部編版初三語文上學(xué)期期中考復(fù)習(xí)：文言文閱讀一、閱讀下面的文言文，完成下面小題。（甲）記承天寺夜游蘇軾元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（乙）湖心亭看雪張岱崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟.......芥.舟.中人.兩^三而.到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者。”①念．無與為樂者念：②相．與．步于中庭③是．日更定矣是：④上下一．白2．選出下列加點(diǎn)詞含義、用法相同的一項是（）A.余強(qiáng)飲三大白而別然而禽鳥知山林之樂，而．不知人之樂B.湖中焉得有此人三人行，必有我?guī)熝桑瓹.念無與樂者則凡可以得生者．何不用也D.相與步于中庭戰(zhàn)于．長勺3．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子1．解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。相與：①但少閑人如吾兩人者耳。②莫說相公癡，更有癡似相公者。4．（乙）文畫線句子運(yùn)用白描手法，勾勒出西湖空曠簡約、潔白靜謐的雪夜之景。請自選角度賞析（甲）文畫線句子的寫景之妙。5．梁衡在《秋月冬雪兩軸畫》中說，《記承天寺夜游》和《湖心亭看雪》是我國古典文學(xué)寶庫中的兩軸精品。如果以“承天寺夜游”和“湖心亭看雪”為上下聯(lián)，請從兩文中分別選取一個字，兩個字合起來作為這幅對聯(lián)的橫批，并闡釋一下理由。二、閱讀下面語段，回答下列小題。（甲）嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲.居廟堂之高則憂其民.處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？（乙）范宣①年八歲，后園挑②菜，誤傷指，大啼。人問：“痛耶？”答曰：“非為痛身體發(fā)膚不敢毀傷是以啼耳。”宣潔行廉約，韓豫章遺絹百匹，不受；減五十匹，復(fù)不受。如是減半，減之又減，遂至一匹，既終不受。翌日，韓后與范同載.就車中裂二丈與范，云：“人寧可始婦無裈③也？”范笑而受之。（注釋）①范宣：字宣子，家境貧寒，崇尚儒家經(jīng)典。②挑：挖。③裈（kun）：褲子6．選出下面句子中加點(diǎn)詞意思和用法相同的一組（）于嘗求古仁人之心客之美我者，欲有求于我也（《鄒忌諷齊王納諫》）微斯人，吾誰與歸太守歸而賓客從也（《醉翁亭記》）或問日“痛邪？”或王命急宣（《三峽》）如是減半如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)（《河中石獸》）請將選文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（2）韓與范同載，就車中裂二丈與范。選出斷句正確的一項（）非為痛身體/發(fā)膚不敢毀傷/是以啼耳非為痛身體/發(fā)膚不敢毀傷/是以啼耳非為痛/身體發(fā)膚/不敢毀傷/是以啼耳非為痛身體/發(fā)膚不敢毀傷是以啼耳根據(jù)選文內(nèi)容，回答下列問題。（1）甲文中能含蓄地表達(dá)作者自己的政治理想的句子是什么？（用原文回答）（2）乙文中可以看出范宣是一個怎樣的人？（答出兩點(diǎn)即可）三、閱讀下面語段，回答下列小題。（甲）①至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁

郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。②嗟夫！予嘗求古仁人之心.或異二者之為.何哉？不以物喜，不以己悲：居廟堂之高則憂其民：處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂.退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂.后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？（節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》）（乙）飛至孝.母留河北.遣人求訪.迎歸。母有痼疾.藥餌必親。母卒.水漿不入口者三日。家無婢侍。吳玠①素服飛.愿與交歡.飾名姝②遺之。飛曰：“主上宵旰③.豈大將安樂時？”飛辭不受，玠益敬之。少嗜酒，帝戒之曰：“卿異時到河朔，乃可飲?！彼旖^不飲。帝初欲為飛營第④，飛辭曰：“敵未滅，何以家為?”或問天下何時太平.飛曰：“文臣不愛錢.武臣不惜死.天下太平矣?！保ü?jié)選自《宋史?岳飛傳》，有改動）（注釋）①吳玠：人名，岳飛的朋友。②名姝：有名氣的美女。③宵旰：即宵衣旰食，天不亮起床，天黑才吃飯，形容終日操勞。④營第：建造宅子。至若春和景明而或長煙一空吳玠素服飛至若春和景明而或長煙一空吳玠素服飛飾名姝遺之四時之景．不同上下一.白吳廣素.愛人是以先帝簡拔以遺.陛下下列對（甲）文中畫波浪線句子停頓的判斷，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┚?廟堂之高/則憂其民居/廟堂之高貝居/廟堂之高/則憂其民居/廟堂之高貝"憂其民居廟堂/之高/則憂其民居廟堂/之高則憂/其民居廟堂/之高/則憂其民居廟堂/之高則憂/其民下列對（甲）文中畫橫線句子的翻譯，有錯誤的一項是（）予嘗求古仁人之心。譯文：我曾經(jīng)探求過古人品德高尚的人的思想感情。不以物喜，不以己悲。譯文：不憑借外物和自己處境的變化而喜悲。處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。譯文：處在僻遠(yuǎn)的江湖就為他們的國君憂慮。然則何時而樂耶？譯文：既然這樣，那么他們什么時候才快樂呢？下列對（甲）（乙）選文的理解與分析，有錯誤的一項是（）（甲）文①段以“至若”領(lǐng)起，語言駢散結(jié)合，格調(diào)高亢，節(jié)奏明快有力,（乙）文表現(xiàn)了岳飛是一個孝順、自律、善用人才、以天下為己任的人。c.（甲）文概括寫景，重在言志抒情。（乙）文通過記錄人物言行來刻畫人物形象。D.（甲）（乙）兩文體裁各異，但都表現(xiàn)出“憂國憂民、心懷天下”的家國情懷。把“文言文閱讀”（乙）文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。飛辭不受，玠益敬之。四、閱讀下面文言文選段，完成小題。（甲）嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人，吾誰與歸?（乙）范仲淹二歲而孤，母貧無靠，再適長山朱氏。既長，知其世家，感泣辭母，去之南都入學(xué)舍。晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就寢?；蛞够璧?，輒以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下。常自誦曰：當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（選自《宋名臣言行錄》）注：①再適：改嫁。②昃（ze）太陽偏西翻譯下列句中加點(diǎn)的字的含義。（1）或異二者之為.：（2）去.之南都入學(xué)舍：把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）不以物喜，不以己悲：（2）或夜昏怠，輒以水沃面：“先天下之憂，后天下之樂而樂”一句在甲、乙兩文中都起作用。但兩文采用的表達(dá)方式不同，甲文主要運(yùn)用了的表達(dá)方式，乙文主要運(yùn)用的表達(dá)方式。從乙文看范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！边@一偉大抱負(fù)的思想基礎(chǔ)是什么？班級要開展“感動中國十大歷史人物”評選活動，請你從下面的備選人物中選擇一位，寫一段頒獎詞（備選人物：杜甫、蘇軾、魯迅、李白、歐陽修、唐雎）五、閱讀下面的文言文，完成下面小題。（甲）嗟夫！予嘗求古仁人之心.或異二者之為.何哉？不以物喜?不以己悲.居廟堂之高則憂其民.處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人.吾誰與歸？節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》）乙）齊王使使者問趙威后?！ㄍ螅┠诉M(jìn)而問之曰：“齊有處士曰鐘離子，無恙耶？是其為人也，有糧者亦食，無糧者亦食：有衣者亦衣.無衣者亦衣。是助王養(yǎng)其民也.何以至今不業(yè)也？葉陽子無恙乎?是其為人，哀鰥寡，恤孤獨(dú)，振困窮，補(bǔ)不足。是助王息其民者也，何以至今不業(yè)也？……”（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?趙威后問齊使》）20．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。（1）予嘗求．古仁人之心求（2）有糧者亦食．食21．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）不以物喜，不以己悲。（2）是助王養(yǎng)其民也，何以至今不業(yè)也？22．（甲）文主要運(yùn)用了什么表達(dá)方式？其作用是什么？23．（乙）文中趙威后認(rèn)為怎樣才能使一個國家發(fā)展壯大？（甲）文中的哪句話與趙威后的這種思想相照應(yīng)？六、閱讀下列文章，回答小題。（甲）至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃：沙鷗翔集，錦鱗游泳：岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲：居廟堂之高則憂其民：處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？（選自范仲淹《岳陽樓記》）（乙）滕子京負(fù)①大才，為眾忌疾，自慶陽帥謫巴陵，憤郁頗見辭色。文正與之同年，友善，愛其才，恐后貽②禍。然滕豪邁自負(fù)，罕受人言，正（文正）患無隙以規(guī)③之。子京忽以書抵文正，求《岳陽樓記》故《記》中云：“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，其意蓋有在矣。（選自范公偁《過庭錄》）(注)①負(fù)：依仗。②貽：遺留。③規(guī)：勸誡。24．解釋文中加點(diǎn)的詞。(1)春和景．明景:(2)寵辱偕．忘偕然．滕豪邁自負(fù)然(4)子京忽以書．抵文正書:25．翻譯下列句子。(1)微斯人，吾誰與歸？憤郁頗見辭色。26．用原文來回答。(甲)文中體現(xiàn)范仲淹政治態(tài)度的句子是：(乙)文中表現(xiàn)范仲淹對滕子京態(tài)度的句子是：27．從范仲淹、滕子京身上我們可以獲得哪些人生啟示？七、閱讀下面兩個語段，完成各題。(一)崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。到亭上.有兩人鋪氈對坐.一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”(節(jié)選自張岱《湖心亭看雪》)(二)從武林門而西，望保叔塔突兀①層崖中，則已心飛湖上也。午刻入昭慶，茶畢，即棹②小舟入湖。山色如娥，花光如頰，溫風(fēng)如酒，波紋如綾；才一舉頭，已不覺目酣③神醉，此時欲下一語描寫不得,大約如東阿王④夢中初遇洛神時也。晚同子公渡凈寺，覓阿賓舊住僧房。取道由六橋、岳墳、石徑塘而歸。草草領(lǐng)略，未及偏賞。次早得陶石簣?zhí)樱潦湃?，石簣兄弟同學(xué)佛人王靜虛至，湖山好友，一時湊集矣。(選自袁宏道《西湖》)①突兀：高聳的樣子。②棹：船槳，這里作動詞，指劃船。③酣：盡興，痛快。④東阿王：即三國魏國的曹植，曾封東阿王。民間傳說曹植年幼時，曾受到哥哥曹丕的皇后甄氏的照料，曹植寫了一篇文章紀(jì)念她，就是著名《洛神賦》，而甄氏也因此被尊為洛神。28．下列句子中加點(diǎn)詞語的意思相同的一項是()

A．湖中人鳥聲俱絕．率妻子邑人來此絕．境B．天與云與山與水，上下一．白。A．湖中人鳥聲俱絕．率妻子邑人來此絕．境B．天與云與山與水，上下一．白。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一．湖。C．是金陵人，客．此。太守與客．來飲于此D．午刻入昭慶，茶畢．。吾與汝畢．力平險，指通豫南29．把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”30．語段（一）（二）言簡義豐，用簡潔的語言概括作者的思想感情。31．語段（一）筆墨精煉，表現(xiàn)力強(qiáng)，舉例分析“一字傳神”或者數(shù)量詞運(yùn)用的表達(dá)效果。32．語段（一）“莫說相公癡，更有癡似相公者”，兩個“癡”字有什么作用？八、閱讀下面的文言文，完成下面小題。（甲）予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情一得無異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄．暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景．明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集．，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？（乙）過廣陵，入洞庭，浩倍蕩蕩，四無涯涘。晚見紅日落于水內(nèi)，次早見炬火然灼水面，漸望漸高，乃明星也。吾游行天下.山吾皆以為卑.水吾皆以為狹.非果卑果狹也目能窮其所至則小之矣。物何大何小，因其所大而大之，則莫不大；因其所小而小之，則莫不小。蘇子瞻曰：“覆杯水于地，芥浮于水，蟻附于芥，茫然不知其所濟(jì)。少焉水涸，蟻即徑去，見其類，出涕曰：幾不復(fù)與子相見！豈知俯仰①之間，有方軌②八達(dá)之路乎？計四海之在天地之間也，猶杯水也；舟猶芥也，人猶蟻也，吾烏③知蟻之附芥，不以為是乘桴④浮海耶？其水涸而去，不以為是海變桑田耶？四海雖廣，應(yīng)亦有涯，目力不至，則望洋而嘆。因所大而大之耳?！苯裨诙赐ィ崮苛ΩF焉，即以為洞庭為吾之海可也。（選自《虞初新志》）（注）①俯仰：表示時間短暫。②方軌：兩車并行。③烏：怎么。④桴：小竹筏。TOC\o"1-5"\h\z33．對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項是（）南極瀟湘極：到達(dá)B.薄暮冥冥薄：迫近C.春和景明景：景色D.沙鷗翔集集：停息下列句子中，加點(diǎn)“乃”字的意義和用法與例句相同的一項是（）例句：漸望漸高，乃.明星也當(dāng)立者乃公子扶蘇B.乃悟前狼假寐C.乃不知有漢D.蒙乃始就學(xué)下列對選文有關(guān)內(nèi)容的解釋和分析，正確的一項是（）甲文選自《岳陽樓記》其作者是范仲淹，范仲淹字希文，他是“唐宋八大家”之一。兩文都大量運(yùn)用排比、對偶等修辭手法，讀起來朗朗上口，鏗鏘有力，富有音樂美。乙文引用蘇軾講的故事，意在表明雖然洞庭浩瀚，但不能因為認(rèn)識有限而感嘆自身渺小。兩文在寫法上都是寫景、議論抒情相結(jié)合，甲文重在勸勉言志，乙文重在闡發(fā)哲理。用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。覽物之情，得無異乎？用“/”給下面的句子斷句。（限斷兩處）非果卑果狹也目能窮其所至則小之矣。九、閱讀下面的文言文，回答問題。（甲）環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。（節(jié)選自《醉翁亭記》）（乙）六一居士初謫滁山，自號醉翁。既老而衰且病將退休于潁水之上則又更號六一居士。客有問曰：“六一，何謂也？"居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代①以來金石②遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬骸笆菫槲逡粻?，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”客笑曰：“子欲逃名③者乎？”居士曰：“吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾為此名，聊以志④吾之樂爾?！惫?jié)選自《六一居士傳》，有刪改）［注］①三代：夏商周三代。②金石：鐘鼎文及碑文。③逃名：逃避名聲。④志：記述。38．下列句子中加點(diǎn)詞的意思和用法相同的一項是（）A.是為五一爾/問今是何世B.是豈不為六一乎/或異二者之為C.子欲逃名者乎/名之者誰D.六一居士初謫滁山/滕子京謫守巴陵郡翻譯句子。（1）吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也。（2）吾為此名，聊以志吾之樂爾。用“/”給下面句子斷句。（斷兩處）既老而衰且病將退休于潁水之上則又更號六一居士。按要求回答問題。（1）歐陽修自號“醉翁”的原因。（用原文語句回答）（2）滁州時期，歐陽修有與民同樂的政治理想，那么，根據(jù)（乙）文，他在潁州時以什么為樂？請根據(jù)語段內(nèi)容加以概括。十、閱讀下面兩段文言文選段，完成后面小題（甲）至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌。山肴而酒洌。山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（節(jié)選自《醉翁亭記》）（乙）世之人有喜作肥字者，正如厚皮饅頭，食之未必不佳，而視其為狀，已可知其俗物。字法中絕將五十年，近日稍稍知以字書為貴，而追蹤前賢者未有三四人。古之人豈皆能書，獨(dú)其人之賢乾傳遂遠(yuǎn)。然后世不推此，但務(wù)于書，不知前日工書者隨紙與墨泯棄者不可勝數(shù)也。使顏公書雖不佳，后世見者未必不寶也。楊凝式以直言諫其父，其節(jié)見于艱危。李建中清慎溫雅，愛其書者兼取其為人也。豈有其實(shí)，然后存之久耶？非自古賢哲必能書也，惟賢者能存爾，其馀泯泯不復(fù)見爾。（選自《書學(xué)集成?漢宋卷》，有刪節(jié)）42．解釋下列語句中加點(diǎn)詞的意思。（1）雜然而前陳．者（2）宴酣．之樂（3）字法中絕．將五十年（4）后世見者未必不寶．也43．下列各組句中加點(diǎn)詞的意思相同的一組是（）①至于負(fù)者歌于途/②其節(jié)見于艱危①醒能述以文/②屬予作文以記之①禽鳥知山林之樂/②食之末必不佳①泉香而酒洌/②而追蹤前賢未有三四人44．翻譯下面的句子。（1）醉能同其樂，醒能述以文者。（2）非自古賢哲必能書也，惟賢者能存爾。45.歐陽修的“為人”之道，既體現(xiàn)在為官之時，又體現(xiàn)于書法之論中，請根據(jù)兩個文段內(nèi)容，簡要分析。參考答案①念：考慮，想到②相與：共同，一起③是：這④一：全2．D3①只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。②不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人??！角度1：運(yùn)用比喻的修辭，將澄澈的月光比喻成積水，用交錯相生的水草比喻竹柏的影子，生動形象地寫出月光的皎潔空靈，清亮無比，點(diǎn)染出一個空明澄澈、巰影搖曳、似真似幻的美妙境界。表現(xiàn)了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣。角度2：正面?zhèn)让婷鑼懴嘟Y(jié)合，先正面寫月色之透明皎潔，后側(cè)面寫“水草”交橫可見，襯托“水”之清澈，即月色清亮無比，從而創(chuàng)造出一個冰清玉潔的透明世界。表現(xiàn)了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣。角度3：動靜結(jié)合，“積水空明”給人以一種靜謐之感，“藻、荇交橫”則具有水草搖曳的動態(tài)之美。整個意境靜中有動，動中愈見其靜，點(diǎn)染出一個空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。表現(xiàn)了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣。橫批：閑癡。理由：“閑”字，表現(xiàn)蘇軾安閑自適，樂觀曠達(dá)的心境；“癡”字，點(diǎn)明張岱鐘情山水，淡泊孤寂的獨(dú)特個性?！伴e”、“癡”二字為兩文的點(diǎn)睛之筆，是二人閑情逸致、天人合一境界的高度概括。【解析】本題考查對文言實(shí)詞的理解能力。平時注意多積累歸納，加強(qiáng)對文言文中重點(diǎn)實(shí)詞、重點(diǎn)虛詞、一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識記，并學(xué)會遷移運(yùn)用。念，一詞多義，考慮，想到。相與，本義，共同，一起。是，一詞多義，這。一，一詞多義，全。做題時要結(jié)合語境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。A.表順承，可譯為“就"\表轉(zhuǎn)折，可譯為“卻"；B.疑問詞，哪里\句末語氣詞，可不譯；C.……的人\……的手段；介詞，在\介詞，在；故選Do本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：(1)但，只、只是。如，像。耳，罷了。(2)莫，不要。更有，還有。者，的人。本題考查賞析句子。甲文中畫線句意為：庭院中充滿著月光，像積水充滿院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交橫錯雜，原來是竹子和柏樹的影子啊。從修辭的角度來看，把松樹和柏樹的影子比作是水中植物，把院子里的月光比作是積水，這是比喻的修辭。從描寫的角度來看，"庭下如積水空明"是對月光澄澈的正面描寫?！八性遘艚粰M”，清晰可辨，這是對月光的側(cè)面描寫。從描寫角度來看，"積水空明"為靜景，給人靜謐幽深的感覺?！霸遘艚粰M”，水草搖曳為動景，動靜結(jié)合，動中有靜，靜中有動。這三種手法運(yùn)用，既表現(xiàn)了月光的皎潔澄澈，又包含了夜游人的閑情雅趣。月光下的庭院，空明澄澈，樹影輕搖，似真似幻。烘托出作者與張懷民月下同行，不與世俗同的閑人情趣。5．本題考查閱讀遷移。甲文中應(yīng)選取“閑”字，因為“但少閑人如吾兩人者耳”中的“閑人”一詞點(diǎn)明了作者的心境，賞月的欣喜，被貶的悲涼，人生的感慨都融于“閑”字當(dāng)中。乙文應(yīng)選取“癡”字，張岱“癡”，癡迷于山水，癡迷于遺世獨(dú)立的淡泊，所以才會于大雪初停之后獨(dú)自一人前往湖心亭看雪?！伴e”與“癡”兩字點(diǎn)明作者的精神實(shí)質(zhì)，是兩人閑情逸致，追求天人合一境界的外在表現(xiàn)。所以橫批可擬寫為“閑癡”?！咀g文】甲：元豐六年十月十二日夜晚（或公元63年十月十二日夜，可不譯），（我）脫下衣服準(zhǔn)備睡覺時，恰好看見月光透過窗戶灑入屋內(nèi)，（于是我）高興地起床出門散步。想到?jīng)]有（可以與我）共同游樂的人，于是（我）前往承天寺尋找張懷民。張懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。庭院中充滿著月光，像積水充滿院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交橫錯雜，原來是竹子和柏樹的影子啊。哪一個夜晚沒有月光？（又有）哪個地方?jīng)]有松柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣（不汲汲于名利而又能從容流連光景）清閑的人罷了。乙：崇禎五年十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多日，湖中游人全無，連飛鳥的聲音都消失了。這天初更時分，我撐著一葉小舟，穿著細(xì)毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片彌漫，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道長堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，看見有兩人鋪好氈子，相對而坐，一個童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們看見我，非常高興地說：“想不到在湖中還會有您這樣有閑情逸致的人！”于是拉著我一同飲酒。我盡情喝了三大杯酒，然后和他們道別。問他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。等到了下船的時候，船夫喃喃地說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人?。　?．D7．（1）在朝廷里做高官就應(yīng)當(dāng)心系百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間也不能忘記關(guān)注國家安危。（2）韓豫章和范宣同坐一輛車，在車上撕了兩丈絹送給范宣。8．C9．（1）先天下之憂而憂，后天下之樂而樂（2）孝順（孝敬父母），品行高潔（或清廉）【解析】本題考查一詞多義，注意結(jié)合句意分析。A.求：探求/懇請，乞助；B.歸：一道/回去；C.或：有人/有時；D.是：都是這樣的意思；故選Do7．本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，注意一詞多義、古今異義、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位?！皬R堂（朝廷），同載（同坐一輛車），裂（撕）與（給）”是句中的重點(diǎn)詞，注意根據(jù)語境確定詞義。8本題考查文言斷句的能力。解答這類題時首先要理解句子大意，然后再通過分析句子的語法結(jié)構(gòu)作進(jìn)一步判斷?！胺菫橥瓷眢w發(fā)膚不敢毀傷是以啼耳。"的意思是：不是因為疼的緣故，身體發(fā)膚是父母給的，不敢有所毀傷，想到這里才哭的。文言虛詞“是以"是因此的意思，它的前面應(yīng)該斷開，"非為痛”，承接上文，解釋“大啼"的原因，后面應(yīng)該有停頓。故根據(jù)語意和語法，正確停頓為：非為痛/身體發(fā)膚/不敢毀傷/是以啼耳。答案選Co（1）本題考查對內(nèi)容的理解能力。《岳陽樓記》這篇文章描繪岳陽樓的景色及遷客騷人登樓覽景后產(chǎn)生的不同感情，此段文字是作者的議論，全篇的重心，以“嗟夫”開啟，表達(dá)了自己“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟與“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的政治抱負(fù)。曲終奏雅，點(diǎn)明了全篇的主旨。（2）本題考查概括人物精神品質(zhì)的能力。要通讀全文，結(jié)合具體內(nèi)容概括。范宣誤傷指，大啼，"非為痛，身體發(fā)膚，不敢毀傷，是以啼耳”，可見他孝敬父母；“宣潔行廉約，韓豫章遺絹不受”，可見他品行高潔，廉潔自律。【點(diǎn)睛】（甲）參考譯文：唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種人的心情，這是為什么呢？是由于不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就應(yīng)當(dāng)心系百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間也不能忘記關(guān)注國家安危。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？他們一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂'。唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？（乙）參考譯文：范宣八歲的時候，有一次在后園挖菜，不小心傷了手指，大聲哭起來。有人聽到了，關(guān)切地問他：“很疼嗎？'范宣回答說：“不是因為疼的緣故，身體發(fā)膚是父母給的，不敢有所毀傷，想到這里才哭的。'范宣品行高潔，生活節(jié)儉。又一次，韓豫章送給他一百匹絹，他不肯接受；減去五十匹，還是不接受。這樣一半一半的減下去，減了又減，最后減到了一匹，他始終沒有接受。第二天，韓豫章和范宣同坐一輛車，在車上撕了兩丈絹送給范宣，說：“一個人難道可以讓老婆沒有褲子穿嗎？'范宣這才笑著收下了絹。A11.A12．B13．B14．岳飛推辭不接受，吳玠更加敬仰（敬重，尊重）他了?！窘馕觥勘绢}考查文言詞語的含義。A.景：日光/景色；B.—：全，都/全，都；C.素：平素，一向/平素，一向；D.遺：贈送，給予/贈送，給予；故選A。本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。這句話意思是：在朝廷上做官時就為百姓擔(dān)憂，故停頓為：居/廟堂之高/則憂其民。故選A。本題考查學(xué)生對句子翻譯的辨析能力。B.以：因為。句意：不因外物和自己處境的變化而喜悲。故選B。本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解能力。解答此類問題，要在疏通文意的基礎(chǔ)上，理解文章內(nèi)容oB.乙文沒有表現(xiàn)岳飛“善用人才”，故選B。本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。翻譯的要求是做至“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞：辭，推辭；益，更加?！緟⒖甲g文】【甲】至了春風(fēng)和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣真是無窮無盡??！這時登上這座樓，就會感至心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂高興極了。唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種人的心情，這是為什么呢？是由于不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔(dān)憂；處在僻遠(yuǎn)的地方做官則為君主擔(dān)憂。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？他們一定會說："在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？【乙】岳飛特別孝順，他的母親留在黃河以北，他就派人去看望母親，并把母親接了回來。母親患病，很久沒好，岳飛必定會親自給母親喂藥。母親去世后，岳飛三天三夜不吃不喝。家中沒有婢女服侍。吳玠一向佩服岳飛，愿意與他結(jié)為好友，打扮了美女送給他。岳飛說：“主上終日為國事操勞，怎是臣子貪圖享樂的時候呢？”岳飛推辭不接受，吳玠更加敬仰他了。岳飛少年時特別喜歡喝酒，皇帝告誡他說：“等你何時到了黃河以北，才可以這樣飲酒。”于是他從此不再喝酒?；实墼?jīng)想要給岳飛建造一個住宅，岳飛推辭道：“敵人尚未被消滅，怎能談?wù)摷沂拢俊庇腥藛枺骸疤煜潞螘r才會太平？”岳飛說：“文官不愛錢，武將不怕死，天下就太平了?！?5．為：心情（心理活動）去：離開、離家16.①不因為外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。②有時夜里昏沉困倦，就用冷水沖頭洗臉。17．揭示主題，點(diǎn)明中心；議論記敘從家世的貧苦了解人民的疾苦；從小立志苦讀大通六經(jīng)奠定了儒家仁愛的思想等。要求符合人物形象及主要事跡，語言流暢即可【解析】本題考查理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。注意：（1）為，這里指心理活動。（2）去，古今異義詞，離開?？疾閷W(xué)生對文言文句子的翻譯能力。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。注意重點(diǎn)詞的解釋：（1）以，因為。（2）或，有時；昏怠，昏沉困倦；輒，就；以，用。本題考查文章主旨的把握及表達(dá)方式的理解。第一問，甲文以“嗟夫”開啟，道出了“不以物喜，不以己悲”理想境界。無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”，憂國憂民之心不改，“進(jìn)亦憂，退亦憂”。作者采用一問一答形式，假托古圣立言，發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的誓言，曲終奏雅，點(diǎn)明了全篇的主旨。乙文，講述了范仲淹小時家貧到學(xué)舍讀書，刻苦努力，“大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下”，最后以自誦句“當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”結(jié)束，點(diǎn)明主旨，表達(dá)了作者遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。故“先天下之憂，后天下之樂而樂”一句在甲、乙兩文中都起到點(diǎn)明主旨，揭示中心的作用。第二問表達(dá)方式的把握，結(jié)合文言文內(nèi)容分析。甲文選文闡述古仁人之心，或異二者之為，表達(dá)了自己的曠達(dá)胸襟“不以物喜，不以己悲”，然后抒發(fā)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，是議論的表達(dá)方式。乙文主要講述范仲淹小時候怎樣讀書的事，這是運(yùn)用記敘的表達(dá)方式。本題考查文章內(nèi)容的理解。在弄懂文意，了解事件大意的基礎(chǔ)上概括即可。從乙文可知，少年時的范仲淹就勤奮好學(xué)，雖然家庭貧困，但這都沒有阻礙他上進(jìn)的心，他之所以會經(jīng)常告誡自己：“讀書人應(yīng)當(dāng)在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”，從文中“遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下”可知，是因為他讀了《六經(jīng)》，并精通其中的要領(lǐng)，《六經(jīng)》是經(jīng)過孔子整理而傳授的六部先秦古籍，孔子是儒家學(xué)說的創(chuàng)始人，儒家思想的核心是仁愛，由此可見他的思想基礎(chǔ)來源于儒家的仁愛思想。根據(jù)這些理解整理作答即可。19．考查語言表達(dá)。頒獎詞的寫法首先是點(diǎn)明人物的光輝事跡，抓住人物最主要的令人欽佩的事跡、成就簡單概述，然后對其成就、品質(zhì)等進(jìn)行贊美。語言要生動，有感染力。如，寫給魯迅的頒獎詞：把生命獻(xiàn)給中國，讓世界為之景仰。矮矮的身軀，創(chuàng)造出崇高的事業(yè)，瘦削的肩膀，承載著千年的使命！從狂人的眼睛里，我們讀出了歷史的沉重；從阿Q的身影中，我們體會到變革的艱難；從墳頭的花環(huán)上，我們看到了未來的希望；從鐵屋的吶喊中，我們聽清了奮進(jìn)的聲音！你在孤獨(dú)中吶喊，你在市聲里彷徨，采一片朝花為自己送行，荷一桿長戟向黑暗進(jìn)攻！大星隕落，天地同悲；巨著行世，千秋共仰！【參考譯文】（甲）唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種人的心情，這是為什么呢？是由于不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就應(yīng)當(dāng)心系百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間也不能忘記關(guān)注國家安危。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？他們一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？（乙）范仲淹二歲的時候死了父親。母親很窮，沒有依靠，就改嫁到了長山的朱家。范仲淹長大以后，知道了自己的身世，含著眼淚辭別母親，離開家去應(yīng)天府的南都學(xué)舍讀書。他不分晝夜地刻苦讀書。五年中，他竟然不曾解開衣服好好睡覺。夜里有時感到昏昏欲睡，就用冷水洗臉。范仲淹常常連頓稠粥都吃不飽，每天直到太陽偏西才開始吃飯。就這樣，他領(lǐng)悟了《六經(jīng)》的要旨，又慷慨地立下了造福天下的志向。他常常對自己說：“當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！保ㄟx自《宋名臣言行錄》）（1）探求（2）吃，給……吃21．（1）不因外物和自己處境的變化而喜悲。（2）這個人是幫助君主撫養(yǎng)人民的人，為什么到現(xiàn)在還沒有成就功業(yè)呢？主要運(yùn)用議論的表達(dá)方式，揭示了古仁人之心的內(nèi)涵，表現(xiàn)作者曠達(dá)的胸襟和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)；勉勵友人，點(diǎn)明中心。趙威后認(rèn)為要以民為本，重用賢士，才能使國家發(fā)展壯大?！炯住课闹械摹熬訌R堂之高則憂其民”與之照應(yīng)?！窘馕觥?0．考查文言實(shí)詞的理解能力。解答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷。(1)句意：我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情。求：探求(2)句意：有糧食的人給飯吃。食：吃，給……吃21．本題考查文言句子翻譯。作答此題，要遵循“字字有落實(shí)，直譯意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。注意特殊句式及詞類活用。(1)以，因為；全句采用互文手法，應(yīng)按“不以物己喜悲”翻譯。(2)是，這，這個人；養(yǎng)，撫養(yǎng)；何以，即“以何”，為什么；業(yè)，成就功業(yè)。22．考查表達(dá)方式的判斷和作用。語文中常用的表達(dá)方式有：敘述、描寫、議論、抒情、說明。選文揭示了古仁人之心的內(nèi)涵：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，表現(xiàn)了作者與古仁人同行的曠達(dá)的胸襟和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，這是發(fā)表自己的見解，表明自己的觀點(diǎn)和態(tài)度，是用了議論的表達(dá)方式。其作用是表達(dá)自己的觀點(diǎn)態(tài)度，在本文又起了勉勵友人滕子京，點(diǎn)明自己要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)的作用。23．考查內(nèi)容理解和對比閱讀。由【乙】文中的“是助王養(yǎng)其民也，何以至今不業(yè)也？”“是助王息其民者也，何以至今不業(yè)也？”可知，趙威后認(rèn)為要重用撫養(yǎng)安息百姓的人。趙威后問齊使首問年成與百姓，又問賢士，體現(xiàn)了趙威后的治國思想：國家當(dāng)以百姓為重，要重用能愛民之賢人，國家才能發(fā)展壯大。趙威后身處高位，卻能以百姓為重，憂慮百姓的衣食問題，與【甲】文中的“居廟堂之高則憂其民”相照應(yīng)?！緟⒖甲g文】【甲】唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種人的心情，這是為什么呢？不因外物和自己處境的變化而喜悲。在朝廷里做高官就應(yīng)當(dāng)心系百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間也不能忘記關(guān)注國家安危。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？他們一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？【乙】齊王派使者來問候趙威后。??????(威后)于是進(jìn)一步又問齊國的使者說："齊國有一個處士叫鐘離子，他還好吧？(我聽說)這個人的為人，有糧食的人給飯吃，沒糧食的人，他也給他們飯吃；有衣服的人給衣服穿沒衣服的人，他也給他們衣服穿。這個人是幫助君主撫養(yǎng)人民的人，為什么到現(xiàn)在還沒有成就功業(yè)呢？葉陽子還好吧？這個人的為人，憐憫、撫恤鰥夫、寡婦、孤兒和沒有子女的老人，救濟(jì)生活窮困、缺衣少食的人。這是幫助齊王使百姓安寧，為什么至今不讓他成就功業(yè)呢？……”A景:日光B偕：全部，一起C然：但是，然而D書:書信25．（1）沒有這種人，我同誰一道呢？（2）他的悲憤郁悶之情常常表現(xiàn)在文章（言辭）中和臉上?！炯住浚骸跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂?！薄疽摇浚骸坝焉?，愛其才，（加“恐后貽禍”也可得分。）”①我們要憂國憂民（吃苦在前，享樂在后）②做人要有寬闊的胸襟。③對朋友要真誠幫助。④要善于接受他人意見。⑤做人要謙虛?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生理解文言實(shí)詞含義的能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，能根據(jù)語境做出判斷?！熬啊保沤癞惲x，日光；“偕”，本義，都；“然”，位于句首，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，然而；“書”，書信。本題考查翻譯文言語句的能力。解答時要根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。注意：（1）微：如果沒有。斯人：這種人（指前文的“古仁人”）。誰與歸：賓語前置，就是“與誰歸”。歸：歸依。（2）憤郁：悲憤郁悶。頗：表程度，很。辭：文章。色：臉色。本題考查學(xué)生理解文章和篩選文中信息的能力。要求學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合題干找出原文相關(guān)語句。甲文中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一句，意思是：在天下人憂愁之前就憂愁，在天下人享福之后才享福。體現(xiàn)出一種胸懷天下，心系人民疾苦，人民才可以安居樂業(yè)，國才可以長治久安的政治態(tài)度。乙文中“友善，愛其才”一句，意思是兩人關(guān)系很好，也很愛惜他的才華，體現(xiàn)了范仲淹對滕子京的態(tài)度。本題考查學(xué)生對文言文內(nèi)容的理解和把握。結(jié)合文言文內(nèi)容，分析得出啟示即可。范仲淹受滕子京之托，寫了千古名篇《岳陽樓記》，并在文中揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表達(dá)了自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國愛民情懷。滕子京自負(fù)，不愿聽取別人的意見，范仲淹就在《岳陽樓記》中相勸，想要以此幫助友人改變他不謙虛的性格。故作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)啟示我們要有吃苦在前，享樂在后的精神；“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心啟示我們做人要有寬闊的胸襟；范仲淹在《岳陽樓記》中規(guī)勸滕子京啟示我們對朋友要真誠幫助；滕子京能接受朋友的建議啟示我們要善于接受他人意見；滕子京“負(fù)大才，為眾忌疾”啟示我們做人要謙虛?！緟⒖甲g文】甲文：至于春風(fēng)和煦、陽光明媚時，湖面波平浪靜，天色與湖光相接，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的白鷗，時而飛翔時而停歇，美麗的魚兒或浮或沉；岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。有時湖面上的大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，有時湖面上微波蕩漾，浮動的月光閃著金色；有時湖面波瀾不起，靜靜的月影像沉在水中的玉璧。漁夫的歌聲響起了，一唱一和，這種樂趣真是無窮無盡！這時登上這座樓，就會感到胸懷開闊，精神愉快，光榮和屈辱一并忘了，在清風(fēng)吹拂中端起酒杯痛飲，那心情真是高興極了。唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，這是什么緣故呢？是因為古時品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮；不在朝廷做官而處在僻遠(yuǎn)的江湖中間就為國君憂慮。這樣他們進(jìn)入朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。雖然這樣，那么他們什么時候才快樂呢？那一定要說“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂以后才快樂”吧？唉！如果沒有這種人，我同誰一路呢？乙文：滕子京依仗著有才華，遭到許多人的嫉妒，從慶陽統(tǒng)帥降職到巴陵郡，他的悲憤郁悶之情常常表現(xiàn)在文章中和臉上。范仲淹和他同年考中進(jìn)士，兩人關(guān)系很好，也很愛惜他的才華，害怕他以后遭到迫害。然而滕子京豪邁自負(fù)，很少聽別人規(guī)勸，范仲淹正擔(dān)心沒有機(jī)會來規(guī)勸他。滕子京忽然寫信給范仲淹，請求他寫《岳陽樓記》。所以《岳陽樓記》中說“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。他的意思大概是在規(guī)勸好友了。28．B29．他們（早到的兩人和童子）看見我，非常高興地說：“想不到在湖中還會有您這樣的人！”30．（一）作者描繪幽靜廣闊的雪景圖，體現(xiàn)了作者的故國之思，也反映了作者不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質(zhì)以及遠(yuǎn)離世俗，孤芳自賞的情懷，并寄了托人生渺茫的慨嘆（。二）作者點(diǎn)染活畫出西湖的“靈性”，表達(dá)了與常人不同的獨(dú)到審美情趣，表現(xiàn)作者不與世俗同流合污、獨(dú)以自然山水為樂的情感。31．（1）“一字傳神”示例1：“獨(dú)”字充分體現(xiàn)了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式，表現(xiàn)他孤高自賞、自命清高、潔身自好，不與俗人為伍的孤獨(dú)。示例2：一個“絕”字，傳出冰天雪地、萬籟無聲的森然寒意。這是高度的寫意手法，巧妙地從人的聽覺和心理感受上畫出了大雪的威嚴(yán)。示例3：舟子說作者“癡”，體現(xiàn)了俗人之見，他癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的雅情雅致。（2）數(shù)量詞示例1：“上下一白”之“一”字，概括天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象，混茫難辨，使人惟覺其大。示例2：“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”之“一”字，描寫人和物依稀可辨，使人惟覺其小。由“長堤一痕”到“湖心亭一點(diǎn)”，到“余舟一芥”，到“舟中人兩三?！保菑男《?，直至微乎其微。示例3：“痕”“點(diǎn)”“芥”“?！钡攘吭~，一個小似一個，寫出視線的移動，景物的變化，使人覺得天造地設(shè)撼動不得。32．（1）借舟子點(diǎn)出“癡”字，又以相公之“癡”與“癡似相公者”相比較，以同調(diào)來映襯相公之“癡”。（2）舟子的俗人之見，反襯作者不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質(zhì)以及遠(yuǎn)離世俗，孤芳自賞的情懷。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者!”讀至此，真使人拍案叫絕!前人論詞，有點(diǎn)、染之說，這個尾聲，可謂融點(diǎn)、染于一體。借舟子之口，點(diǎn)出一個“癡”字；又以相公之“癡”與“癡似相公者”相比較、相浸染，把一個“癡”字寫透。所謂“癡似相公”，并非減損相公之“癡”，而是以同調(diào)來映襯相公之“癡”?！班倍郑稳葜圩幼匝宰哉Z、大惑不解之狀，如聞其聲，如見其人。這種地方，也正是作者的得意處和感慨處。文情蕩漾，余味無窮。癡字表明特有的感受，來展示他鐘情山水，淡泊孤寂的獨(dú)特個性?！窘馕觥?8．本題考查一詞多義，注意結(jié)合句意分析。絕：消失/與世隔絕；一：都是“全、都”的意思；客：客居/賓客；畢：完/全部、所有；故選B。29．本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，注意一詞多義、古今異義、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位?！按笙玻ǚ浅８吲d），焉得（哪能），更（還）”是句中的重點(diǎn)詞，注意根據(jù)語境確定詞義。30．本題考查理解作者思想感情的能力。文段（一）作者在“大雪三日”“是日更定”，獨(dú)往湖心亭看雪，描繪幽靜廣闊的西湖雪景圖，表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質(zhì)，遠(yuǎn)離世俗，孤芳自賞的情懷?！俺绲澪迥晔隆笔敲鞯鄣哪晏枺笆墙鹆耆恕庇妹鞫嫉拇Q，體現(xiàn)了作者的故國之思。文段（二）作者用“山色如娥，花光如頰，溫風(fēng)如酒，波紋如綾”，點(diǎn)染活畫出西湖的獨(dú)特之美，表達(dá)了與常人不同的獨(dú)到審美情趣，“渡凈寺”“住僧房”“湖山好友，一時湊集矣”，表現(xiàn)作者不與世俗同流合污、獨(dú)以自然山水為樂的情感。31．本題考查賞析詞語表達(dá)效果的能力。要結(jié)合具體的語境、文章的主旨理解分析。（1）“一字傳神”示例：一個“強(qiáng)”字，既寫出了作者不善飲酒的無奈，又體現(xiàn)了作者不與世俗同流合污的孤寂落寞的情懷。（2）數(shù)量詞示例：“大雪三日”之“三”字，寫出了雪下得時間之長，天氣之寒，又表現(xiàn)了西湖雪后迷蒙的景色，渲染了寂靜凄清的氛圍。32．本題考查對關(guān)鍵詞語的理解分析能力。要結(jié)合具體的語境、文章的主旨和作者的思想感情理解分析?！鞍V”字是文眼，作者借舟子的話點(diǎn)出“癡”字；又以相公之“癡”與“癡似相公者”相比較，以舟子的俗人之見，反襯作者不隨流俗，遺世獨(dú)立的閑情雅致，作者癡迷于山水，癡迷于雅趣，癡迷于故國之思，體現(xiàn)了作者遠(yuǎn)離世俗，孤芳自賞的情懷，并寄托人生渺茫的慨嘆。文情蕩漾，余味無窮?！緟⒖甲g文】（一）：崇禎五年十二月，我住在西湖。接連下了三天的大雪，湖附近行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上初更時，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片彌漫，天和云和山和水，從上至下都是白茫茫的一片。湖上比較清晰的影子，只有一道長堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓和我的一葉小舟，舟中的兩三個人影罷了。到了湖心亭上，看見有兩個人鋪著氈子相對而坐，一個童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們看見我，非常高興地說：“在湖中怎么還能碰上您這樣有閑情雅致）的人呢！”他們拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。我問他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。等到回來時下了船，船夫嘟噥著說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人呢！”參考譯文（二）：從武林門往西走，就望見保叔塔高聳在重山疊嶺之中，這時我的心已經(jīng)飛到西湖上面。午間進(jìn)入昭慶寺，喝完茶，即劃著小船進(jìn)入西湖。山是青黑色的，如同美女的眉毛；岸上春花嫣紅，恰似少女的面頰；溫柔的春風(fēng)好像醉人的米酒，湖水的波紋好像平滑的綢緞。我剛剛抬頭一看，不知不覺間就已經(jīng)是如癡如醉了。這時想用一個詞語來描寫眼前美景，卻終不可得，大約像東阿王曹植最初見到洛神時一樣。晚上同子公一起坐船來到凈慈寺，找到弟弟小修過去住的僧房。游覽了六橋、岳墳、石徑塘等景點(diǎn)后走回來。很匆忙地領(lǐng)略了這些景致，沒有仔細(xì)觀賞。到了十九日，收到了陶石簣的請?zhí)?，到十九日石簣兄弟偕同佛學(xué)居士王靜虛來到了這里，一同游山玩水的好友一時間都聚集到一起了。33．C34．A35．D36．（他們）觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會有所不同吧？37．非果卑果狹也/目能窮其所至/則小之矣。【解析】C.有誤，句意為：至I」了春風(fēng)和煦，陽光明媚的時候。景：日光。故選Co“漸望漸高，乃明星也"中的"乃"是動詞，表示判斷，可譯作是"；A.“乃"表判斷，是；B.“乃"是副詞，才；C.“乃"是副詞，竟然；D.“乃"是連詞，于是，就；故選AoA.有誤，范仲淹不是“唐宋八大家"之一；B.有誤，"大量運(yùn)用排比、對偶等修辭手法"不符合乙文的特點(diǎn)；C.有誤，根據(jù)"目力不至，則望洋而嘆，因所大而大之耳"可知，作者引用蘇軾講的故事意在表明不能因為認(rèn)識有限而妄下定論；故選Do本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和意譯相結(jié)合。句中重點(diǎn)詞語有：覽，觀看，欣賞。得無??????乎，大概??????吧。句意為：（他們）觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會有所不同吧？37．本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗證。這個句子的大意是“并不是這些山真的矮小，也不是這些河真的狹窄，是因為它們一眼就能看到盡頭，所以才覺得小罷了”，據(jù)此斷句為：非果卑果狹也/目能窮其所至/則小之矣?！緟⒖甲g文】甲：我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)處的山，吞吐長江的水流，浩浩蕩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述已經(jīng)很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩人，大多在這里聚會，他們觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會有所不同吧？像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，這時登上這座樓啊，就會有一種離開國都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說壞話、懼怕人家批評指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。到了春風(fēng)和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣真是無窮無盡啊！這時登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂高興極了。唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種人的心情，這是為什么呢？是由于不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔(dān)憂；處在僻遠(yuǎn)的地方做官則為君主擔(dān)憂。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？他們一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？乙：過了廣陵，進(jìn)入洞庭湖，廣闊的湖面一望無邊。傍晚，一輪紅日落到湖水里；早晨，一輪朝陽像火炬一般炙烤著湖面，冉冉升起，是明亮的星星。我游覽天下，那些山我覺得有些矮小，那些河我覺得有些狹窄。并不是這些山真的矮小，也不是這些河真的狹窄，是因為它們一眼就能看到盡頭，所以才覺得小罷了。事物如何區(qū)別大與小？蘇子瞻說：“把一杯水倒在地上，一顆芥子浮在水面上，一只螞蟻浮在芥子上，螞蟻四顧茫然，不知要到何處去。一會兒，水干了，螞蟻徑直爬走了，遇見其他螞蟻，大哭說：‘我差一點(diǎn)看不到你了！'哪里知道片刻之間，螞蟻所到的地方有并行兩輛馬車、四通八達(dá)的路嗎？”揣摩一下，四海之內(nèi)都在天地之間，就和那杯水一樣。船就像那顆芥子，人就是那個螞蟻。我們只知道螞蟻依附芥子可笑，不知道自己乘著船兒出海也和螞蟻一樣嗎？水干而去，不就覺得這是滄海變桑田嗎？天地雖然廣闊，也有邊際。眼睛看不到的地方，就會看著這樣廣闊的景象而慨嘆，因為看不到邊際就覺得很大，現(xiàn)在，我在洞庭湖，極目四望，不見邊際，我覺得洞庭湖就是我的海呀！38．D39．（1）我本就知道名聲不可以逃脫，但也知道沒有必要逃避。（2）我取這個名號，只是姑且用來記述我的樂趣罷了。40．既老而衰且病/將退休于潁水之上/則又更號六一居士。41．（1）飲少輒醉，而年又最高。（2）在琴棋書酒中自得其樂?！窘馕觥緼.是：這/判斷動詞；B.為：動詞，是/作法；C.名：名詞，名聲/動詞，取名；D.謫：都解釋為：降職或遠(yuǎn)調(diào)；故選D。本題考查學(xué)生文言語句的翻譯能力。文言語句的翻譯一般有兩種方法：直譯和意譯，中考時常采用直譯。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。翻譯后的句子要符合現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣，做到文從字順，簡潔凝練。注意（1）句中的固（本來）、然（即使這樣）、亦（也）幾個詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的為（?。?、聊（姑且）、志（記述）、爾（罷了）幾個詞是賦分點(diǎn)。這些詞要翻譯準(zhǔn)確。根據(jù)句子的意思斷句。本句的意思是：（我）既年老體弱又多病，將要辭別官場到潁水之濱頤養(yǎng)天年，便又改變名號叫“六一居士”。據(jù)此，正確的斷句方式是：既老而衰且病/將退休于潁水之上/則又更號六一居士。（1