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文檔簡介
2021-2022學年四川省瀘州市成考專升本教育理論自考真題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(10題)1.系統(tǒng)脫敏療法的理論基礎是()。
A.人本主義理論B.精神分析理論C.行為主義理論D.理性情緒理論
2.我國較多的心理學家認為,智力的核心成分是()。
A.應變能力B.抽象邏輯思維能力C.想象力D.直覺思維能力
3.教育工作必須循序漸進,這是由于青少年身心發(fā)展具有()。
A.順序性和階段性B.穩(wěn)定性和可變性C.發(fā)展速度的不均衡性D.共性和差異性
4.衡量班集體是否形成的重要標志是()。
A.確立了班集體的奮斗目標B.選擇和培養(yǎng)了得力的班干部C.有無正確的集體輿論D.教育活動的多樣性
5.在韋納的歸因理論中,屬于內(nèi)部的、穩(wěn)定的因素是()。
A.能力B.努力C.任務難度D.運氣
6.下列關于情緒性質(zhì)的表述中不正確的一項是()。A.A.情緒與動機關系不是很密切B.情緒是主觀意識經(jīng)驗C.情緒狀態(tài)不容易自控D.情緒為刺激所引起
7.智商是119,其等級為()。A.優(yōu)秀B.中上C.中等D.中下
8.學校對學生進行德育的基本方法是()。
A.榜樣示范B.說理教育C.實際鍛煉D.陶冶教育
9.課外校外教育活動的主要形式是()。
A.群眾性活動B.小組活動C.個人活動D.集體活動
10.蘇聯(lián)教育家阿莫納什維利提出了合作教育學的理論。合作教育學的核心是()
A.教師和學生之間的合作
B.學校和社會之間的合作
C.學校和家庭之間的合作
D.學生和學生之間的合作
二、填空題(10題)11.人格是構成一個人思想、情感及行為的特有模式,這個獨特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。
12.在班主任工作中,班主任應將學校教育和__教育、__教育相配合,協(xié)調(diào)各方面的教育力量。
13.條件反射形成的關鍵在于________,其實質(zhì)是大腦皮層有關神經(jīng)中樞暫時神經(jīng)聯(lián)系的建立。
14.德育的基本構成要素有教育者、受教育者、________、________。
15.學校文化由學校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構成。
16.了解與研究學生包括學生個人和_______兩方面。
17.課的類型主要有兩大類:單一課和______。
18.填空題
根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解,把識記分為______和______。
19.在馬斯洛的價值體系中有兩種潛能或基本需要:一類是_______,一類是_______。
20.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學制是________。
三、簡答題(2題)21.教育的文化功能主要包括哪些內(nèi)容?
22.簡述教育的一致性與連續(xù)性的原則。
四、論述題(2題)23.結合教學實際分析說明教學過程的五個基本階段。
24.試分析態(tài)度的理論。
五、辨析題(2題)25.心理咨詢的目標之一就是促使行為變化。
26.當客觀刺激停止作用后,感覺信息在一個極短的時間內(nèi)保存下來,這種記憶叫短時記憶,它是記憶系統(tǒng)的開始階段。
參考答案
1.C厭惡療法,系統(tǒng)脫敏療法,強化、懲罰與消退的理論基礎都是行為主義理論。
2.B我國較多的心理學家認為,智力是個體認識方面的各種能力的綜合,其中抽象邏輯思維能力是智力的核心。
3.A該題所要考查的內(nèi)容實際上是教材的一個重點部分,即“人的發(fā)展對教育的制約”的一部分內(nèi)容。它還可以以其他的形式來考查學生對這一部分其他內(nèi)容的掌握情況,如通過簡答題或論述題的形式來考查。無論怎樣考查,考生要清楚,這一重點部分實際上包括兩大內(nèi)容:教育的措施和青少年的身心發(fā)展規(guī)律(四個)。
4.C集體輿論是在集體中占優(yōu)勢的、為大多數(shù)人所贊同的言論和意見。集體輿論是集體生活和集體成員意愿的反映,以議論、褒貶等形式肯定或否定集體的動向和集體成員的言行。有無正確的集體輿論,是衡量班集體是否形成的重要標志之一。
5.A在韋納的歸因理論中,天資、能力、心境、努力等因素都是由個體本身的力量決定的,即是內(nèi)部原因;而任務難度、運氣、教師偏見、別人幫助等則是由個體之外的力量決定的,即是外部原因。能力和任務難度等因素是穩(wěn)定的,心境、運氣和一時努力等因素是不穩(wěn)定的。
6.A
7.B智力在130以上屬于極超常;120—129超常;110~119中上,90~109屬中等,80~89中下;70~79邊緣;69以下智力缺陷。
8.B
9.B
10.A11.穩(wěn)定,統(tǒng)一12.社會家庭
13.強化強化14.德育內(nèi)容,德育方法
15.制度文化
16.學生集體學生集體
17.混合課混合課
18.意義識記機械識記意義識記,機械識記
19.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要20.壬寅學制
21.(1)傳遞與保存文化的功能。(2)活化文化的功能。(3)交流融合文化的功能。(4)選擇文化的功能。(5)更新與創(chuàng)造文化的功能。22.教育的一致性與連續(xù)性的原則是指在進行德育時,使各種教育力量互相配合、協(xié)調(diào)一致地對學生施加統(tǒng)一的、系統(tǒng)連貫的教育影響的德育原則。貫徹這一原則的基本要求是:(1)要統(tǒng)一社會各方面的教育影響;(2)要統(tǒng)一學校內(nèi)部各方面的教育力量;(3)對學生進行德育,要有計劃、有系統(tǒng)地進行。
23.(1)教學過程的五個基本階段:
①激發(fā)學習動機。學習動機是直接推動學生學習的內(nèi)部動力,主要表現(xiàn)為激發(fā)學生學習的興趣、求知欲、愿望等。
②感知教材,形成表象。為了理解和掌握書本知識(間接經(jīng)驗),學生必須有感性認識作基礎。
③理解教材,形成概念。在教學中,豐富學生感性認識的目的就在于幫助他們理解教材,領會理論。理解教材,形成概念,是教學過程的中心環(huán)節(jié),對學生掌握知識體系具有重要意義。
③知識的鞏固與保持。知識的鞏固與保持有利于深刻領會知識,自如地運用知識,它是教學過程不可缺少的環(huán)節(jié)。教學過程中專門的知識鞏固工作就是各種形式的復習。
⑤運用知識。掌握知識的目的在于運用,它可以形成學生的技能技巧。
(2)結合實際分析論述。
24.(1)態(tài)度的學習理論?;舴蛱m等人認為態(tài)度大致同其他習慣一樣是后天習得的是個人通過聯(lián)想(包括強化和模仿)獲得有關信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構成聯(lián)結通道由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強化對態(tài)度形成有相當?shù)淖饔?。當個體的態(tài)度得到社會的贊許它就會得到強化否則就得不到強化。態(tài)度的強化更多地依賴于贊許或者同時受到兩種相反的強化其作用則取決于兩者相對的強度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應即初級學習形式。榜樣如果是強有力的、重要的或者親近的人物引起模仿的作用更大甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個階段。第一個階段:順從指在社會影響下個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致這里還談不上有多少深刻的認識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配)一旦外因消失它就中止。因此是暫時的。第二個階段:認同指由于喜歡某人、某群體或者某件事樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分它雖然談不上有多深刻的認識作基礎但已經(jīng)比較主動了。第三個階段:內(nèi)化即把情感認同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來給予理智上的辨認作出是非判斷。這是一種認知性成分占主導地位的態(tài)度它已經(jīng)成為人格的一部分因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久不容易改變。(3)態(tài)度的認知不協(xié)調(diào)理論。認知不協(xié)調(diào)理論是20世紀50年代發(fā)展起來的關于人們在相互作用中其認知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領域。費斯廷格認為任何人都有許多認知因素他們之間存在三種情況:相互一致和協(xié)調(diào)的;相互沖突和不和諧的;無關的。當人們的兩個認知因素處于第二種情況時人就會感受到不舒適或者緊張并力求減緩。這種由于認知沖突(更多的是心理七的不一致)導致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)就叫“認知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認知不協(xié)調(diào)就會不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾力求恢復或者保持認知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑來恢復認知平衡:①
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