【部編版】最新人教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文：第10課《再塑生命的人》教學(xué) 大賽獲獎(jiǎng)?wù)n件

10再塑生命的人RJ·七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)10再塑生命的人RJ·七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)1.了解海倫·凱勒的人生經(jīng)歷及其品質(zhì)。2.感悟莎莉文老師深沉的愛和獨(dú)特的教育方式。3.體味文章語(yǔ)言的清新樸實(shí)。4.學(xué)習(xí)海倫·凱勒好學(xué)敏思、堅(jiān)忍不拔、熱愛生活的精神。1.了解海倫·凱勒的人生經(jīng)歷及其品質(zhì)。盲人音樂家——阿炳的《二泉映月》盲人音樂家——阿炳的《二泉映月》生活在光明世界里的人，是很難體會(huì)殘疾人所忍受的各種困難和痛苦，尤其是盲人，他們的世界更是常人難以想象的，我們從盲人阿炳的《二泉映月》中聽出的是坎坷的經(jīng)歷，悲慘的命運(yùn)，凄涼的心境……，今天，我們一起走進(jìn)一位集盲、聾、啞于一身的美國(guó)女作家海倫·凱勒的精神世界，去品味這被譽(yù)為“精神楷?！钡慕艹雠骷医o我們展示的豐富情感。

生活在光明世界里的人，是很難體會(huì)殘疾人所忍受的

海倫·凱勒(1880—1968)，美國(guó)著名女作家、教育家、慈善家。她出生于亞拉巴馬州，在柏金斯盲人學(xué)校莎莉文老師的協(xié)助下，她學(xué)會(huì)了閱讀、寫作，還學(xué)會(huì)了說話，上了大學(xué)。主要作品有《我生活的故事》《走出黑暗》《樂觀》《假如給我三天光明》等。海倫·凱勒(1880—1968)，美國(guó)著名女作家、教

海倫·凱勒一歲半時(shí)因連日的高燒奪去了她的視覺和聽覺，從此，她墜入了一個(gè)黑暗而沉寂的世界。1887年3月3日，家里為她請(qǐng)來了一位教師——安妮·莎莉文。莎莉文教會(huì)她寫字、手語(yǔ)。在莎莉文老師充滿愛心的教育下，海倫自強(qiáng)不息，最終成為一名了不起的作家和教育家。海倫內(nèi)心充滿了對(duì)老師的感激。文中記敘的就是引領(lǐng)海倫·凱勒走向光明，為她“再塑生命”的莎莉文老師。海倫·凱勒一歲半時(shí)因連日的高燒奪去了她的視覺和聽覺，搓捻

企盼繁衍遷徙遐想拼湊

綻放花團(tuán)錦簇疲倦不堪

截然cuōniǎnqǐyǎnxǐxiácòuzhàncùkānjié搓捻企盼繁衍遷徙遐想【感慨】有所感觸而慨嘆?！静磺笊踅狻楷F(xiàn)在多指讀書學(xué)習(xí)只求懂得大概，不求深刻了解?！酒＞氩豢啊啃稳莘浅Ｆ７?身體由于過度勞累而無法支撐。【恍然大悟】恍然：猛然清醒的樣子；悟：心里明白。形容一下子明白過來?！净▓F(tuán)錦簇】形容五彩繽紛、十分華麗的景象。簇，叢集、聚集?！久啦粍偈铡棵篮玫臇|西太多，一時(shí)接受不完?！净鞛橐徽劇堪巡煌氖挛锘煸谝黄穑f成是同樣的事物?！靖锌坑兴杏|而慨嘆。默讀課文，思考并回答：1.在莎莉文老師到來之前，海倫的生命的原貌是什么樣子的？不幸默讀課文，思考并回答：不幸莎莉文老師到來后，發(fā)生了哪些事情？海倫她的感受又是如何？段落事件海倫的感受

第5段第一次親密接觸陌生第6、第8段給“我”洋娃娃，教“我”拼寫自豪、高興第7段教“我”學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單的字領(lǐng)悟教“我”學(xué)會(huì)區(qū)分“杯”和“水”不耐煩——恍然大悟，求知欲油然而生第13段教“我”比較復(fù)雜的字喜悅、幸福第9—12段莎莉文老師到來后，發(fā)生了哪些事情？海倫她的感受又是如何？段落找出文中表示“我”的感情變化的詞語(yǔ)。安靜的等待、陌生、自豪、模仿、爭(zhēng)執(zhí)、發(fā)脾氣、恍然大悟、求知的欲望油然而生。找出文中表示“我”的感情變化的詞語(yǔ)。安靜的等待、陌生相識(shí)前：相識(shí)莎莉文老師教“我”拼寫單詞（6-7）莎莉文老師教“我”區(qū)別具體事物（8-9）井房散步，從自然中認(rèn)識(shí)“水”(10-13)“我”的內(nèi)心惶恐、絕望。（1-5）再塑生命的人相識(shí)前：相識(shí)莎莉文老師教“我”拼寫單詞（6-7）莎莉文老師教“再塑生命”過程中是一帆風(fēng)順的嗎？不是，有挫折——不能分清“杯”和“水”海倫我實(shí)在有些不耐煩了，抓起新洋娃娃就往地上摔，把它摔碎了，心中覺得特別痛快?！霸偎苌边^程中是一帆風(fēng)順的嗎？不是，有挫折——不能分清“莎莉文（1）把洋娃娃掃到爐邊把帽子給我（）（2）把我的一只手放在噴水口下，在我的另一只手上拼寫“WATER”——“水”字，起先寫得很慢，第二遍就寫得快一些。（）愛心與耐心教學(xué)技巧高超莎莉文愛心與耐心教學(xué)技巧高超效果我恍然大悟，有一種神奇的感覺在我腦子中激蕩，我一下子理解了語(yǔ)言文字的奧秘了。知道了“水”這個(gè)詞就是指正在我手上流過的這種清涼而奇妙的東西。

水喚醒了我的靈魂，并給予我光明、希望、快樂和自由。效果本文突破了“以寫老師為主”的慣例，既寫老師，也寫自己，而且寫自己的篇幅比寫老師的還多。你認(rèn)為作者這樣做的目的是什么？作者用大量的筆墨寫自己對(duì)生活的態(tài)度，寫自己的種種感受，寫自己的思想感情的變化等等。都是為了從側(cè)面寫老師對(duì)自己的巨大影響，寫老師的可敬可愛。

正面描寫-------------側(cè)面描寫（直接描寫）（間接描寫）本文突破了“以寫老師為主”的慣例，既寫老師，也寫自己讀了本文，你認(rèn)為莎莉文是怎樣的一個(gè)老師？海倫是怎樣的一個(gè)學(xué)生？莎莉文老師是一個(gè)熱愛自己的學(xué)生、講究教育方法、循循善誘、善良和藹充滿智慧和耐心的出色的老師。海倫是一個(gè)聰明、好學(xué)、堅(jiān)毅而又感情豐富、熱愛生活的女孩。讀了本文，你認(rèn)為莎莉文是怎樣的一個(gè)老師？海倫是怎樣的請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)文章標(biāo)題《再塑生命的人》的理解。字面：重新塑造生命、重新獲得生命內(nèi)容：文中指在莎莉文老師的教育下，“我”的靈魂被喚醒，再次擁有了“光明、希望、快樂和自由”。意義：莎莉文老師是再塑生命的人，表達(dá)了作者對(duì)老師無比的敬愛和感激。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)文章標(biāo)題《再塑生命的人》的理解。字面：重新塑造生命①在未受教育之前，我正像大霧中的航船，既沒有指南針也沒有探測(cè)儀，無從知道海港已經(jīng)臨近。這句話用比喻的手法，從反面說明了受教育的重要性，接受了教育的人，生活航船才能沖破阻礙旅途的大霧，找到準(zhǔn)確的航向，從而靠近理想的人生港灣。①在未受教育之前，我正像大霧中的航船，既沒有指南針也沒有探測(cè)②這些詞使整個(gè)世界在我面前變得花團(tuán)錦簇，美不勝收。

這句話表面看來是說文字的神奇，實(shí)則暗示的是知識(shí)的力量。是知識(shí)使“我”這個(gè)盲聾啞人看到了光明，感受到了快樂和幸福，因而“我”覺得世界充滿了花香，洋溢著美麗。②這些詞使整個(gè)世界在我面前變得花團(tuán)錦簇，美不勝收。③水喚醒了我的靈魂，并給予我光明、希望、快樂和自由。聰明的海倫不僅對(duì)“水”有了新的認(rèn)識(shí)，而且她對(duì)世界萬(wàn)物都有了新的認(rèn)識(shí)?！八弊尯惈@得了生命的意識(shí)和感情，也擁有了求知的無比美好的感受。③水喚醒了我的靈魂，并給予我光明、希望、快樂和自由。本文選自海倫?凱勒的散文代表作《假如給我三天光明》，是一篇記敘性散文，講述了海倫?凱勒在七歲時(shí)得到莎莉文老師愛的教育而重獲“光明”的故事。課文展現(xiàn)的人文內(nèi)涵豐富，莎莉文老師深沉的愛和獨(dú)特的教育方式讓人記憶深刻。本文選自海倫?凱勒的散文代表作《假如給我三天光明》，海倫是世界上有名的殘疾成功人士。請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)系自己的閱讀體驗(yàn)，列舉古今中外那些付出艱辛努力而成功的殘疾人的事跡。貝多芬德國(guó)偉大的作曲家,譜寫《命運(yùn)交響曲》，26歲時(shí)聽覺衰退，35歲時(shí)完全失聰……

——世界不給他歡樂他卻創(chuàng)造了歡樂給予世界海倫是世界上有名的殘疾成功人士。請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)系自己的閱11《論語(yǔ)》十二章RJ·七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)11《論語(yǔ)》十二章RJ·七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)子路曾經(jīng)問孔子：“聽說一個(gè)主張很好，是不是應(yīng)該馬上實(shí)行？”孔子說：“還有比你更有經(jīng)驗(yàn)、有閱歷的父兄呢，你應(yīng)該先向他們請(qǐng)教請(qǐng)教再說，哪里能馬上就做呢？”可是冉有也同樣問過孔子：“聽說一個(gè)主張很好，是不是應(yīng)該馬上實(shí)行呢？”孔子卻答道：“當(dāng)然應(yīng)該馬上實(shí)行。”公西華看見同樣問題而答復(fù)不同，想不通，便去問孔子，孔子說：“冉求遇事畏縮，所以要鼓勵(lì)他勇敢；仲由遇事輕率，所以要叮囑他慎重。”子路曾經(jīng)問孔子：“聽說一個(gè)主張很好，是不是應(yīng)該馬上實(shí)孔子(前551--前479)，名丘,字仲尼，春秋末期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜東南)人。春秋末期思想家、政治家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，孔子曾帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)14年。孔子還是一位古文獻(xiàn)整理家，曾修《詩(shī)》《書》，定《禮》《樂》，序《周易》，作《春秋》?？鬃?前551--前479)，名丘,字仲尼，《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體為主，記錄了孔子及其弟子言行?！墩撜Z(yǔ)》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱為“四書”。共20篇。《論語(yǔ)》《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典著作之一，《論語(yǔ)》《論語(yǔ)》屬語(yǔ)錄體散文，是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共20篇。內(nèi)容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互討論。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時(shí)，朱熹把它列為“四書”（《孟子》《中庸》《大學(xué)》《論語(yǔ)》）之一，成為儒家的重要經(jīng)典。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部《論語(yǔ)》治天下”。本文十二章是儒家修身之言，講的是做人之道?！墩撜Z(yǔ)》屬語(yǔ)錄體散文，是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）

按時(shí)溫習(xí)。時(shí)，按時(shí)。古代對(duì)男子的尊稱，這里指孔子。生氣，惱怒。指有才德的人。不是很愉快嗎？不亦……乎，常用于表示委婉的反問。說，同“悅”，愉快。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎翻譯：孔子說：“學(xué)習(xí)了，然后按時(shí)溫習(xí)，不也很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也很快樂嗎？人家不了解我，并不因此惱怒，不也是君子嗎？”翻譯：第一則：討論學(xué)習(xí)方法、樂趣與個(gè)人修養(yǎng):不斷學(xué)習(xí)和溫習(xí),方能牢固知識(shí),學(xué)習(xí)之樂;朋友遠(yuǎn)道而來,切磋促進(jìn),人生之樂；自求長(zhǎng)進(jìn),不怨他人,提高修養(yǎng)。第一則：討論學(xué)習(xí)方法、樂趣與個(gè)人修養(yǎng):不斷學(xué)習(xí)和溫習(xí),方能牢曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）人稱代詞，我。每天。多次進(jìn)行自我檢查。三，泛指多次。一說，實(shí)指，即三個(gè)方面，省，自我檢查、反省。替。誠(chéng)信傳授，指老師傳授的知識(shí)。竭盡自己的心力。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不曾子每天從哪三個(gè)方面反省自己？為別人辦事與朋友交往溫習(xí)知識(shí)

曾子對(duì)自己有什么要求？忠（盡心力）信（誠(chéng)實(shí)）習(xí)（溫習(xí)）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”曾子每天從哪三個(gè)方面反省自己？為別人辦事與朋友交往溫重視品德修養(yǎng)：每天自我反省——

是否盡心盡力做事；是否以誠(chéng)信交友；是否認(rèn)真復(fù)習(xí)學(xué)過的功課。重視品德修養(yǎng)：子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！保ā稙檎罚?/p>

十五歲。有，同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間。立身，指能有所成就。迷惑，疑惑。上天的意旨。古人認(rèn)為天是世間萬(wàn)物的主宰。命，命令。能聽得進(jìn)不同的意見。越過法度。逾，越過。矩，法度。順從意愿。子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十翻譯：孔子說：“我十五歲時(shí)，有志于做學(xué)問；三十歲時(shí)有所成就，說話辦事都有把握；四十歲，心里不再感到迷惑；五十歲知道天命是什么；六十歲能吸取各種見解而加以容納；七十歲我就可以隨心所欲，但也不會(huì)越出規(guī)矩?！狈g：本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程。1.從本章來看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程可分為幾個(gè)階段？十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)五十、六十歲：安心立命，不受外界左右七十：主觀意識(shí)和做人規(guī)則融合為一本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程。2.道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？思想與言行融合，自覺遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。3.我們從這一章中可以得到什么啟示？道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)。2.道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》）

翻譯：孔子說：“溫習(xí)舊的知識(shí)時(shí)，能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)，就可以做老師了。”溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，可以得到新的理解和體會(huì)。子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ā稙檎罚┓g：子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

獨(dú)立思考有所發(fā)現(xiàn)獲取新的知識(shí)將舊知識(shí)融會(huì)貫通溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)↙↙↑↘↗子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”獨(dú)立思考有所發(fā)正確的學(xué)習(xí)方法：

復(fù)習(xí)舊知識(shí)，觸類旁通，舉一反三。正確的學(xué)習(xí)方法：子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚?/p>

翻譯：孔子說：“只是讀書卻不認(rèn)真思考，就會(huì)感到迷茫而無所適從；只空想?yún)s不讀書，就會(huì)疑惑。迷惑，意思是感到迷茫而無所適從。疑惑。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚┓g：學(xué)習(xí)辯證統(tǒng)一停殆迷惘思考討論正確的學(xué)習(xí)方法:

學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合，才能有所得。

此則說明了學(xué)習(xí)與思考互相補(bǔ)充、相輔相成的關(guān)系。學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ)，思考是對(duì)所學(xué)的深入理解，不能忽視任何一個(gè)方面。

學(xué)習(xí)辯證統(tǒng)一停殆迷惘思考討論正確的學(xué)習(xí)方法:子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）

古代盛飯用的圓形竹器。能忍受。“賢哉，回也”這是一個(gè)主謂倒裝句，把表示贊嘆的謂語(yǔ)部分“賢哉”放在主語(yǔ)部分“回也”之前。子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其翻譯：孔子說：“顏回的品質(zhì)多么高尚??！一竹筐飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的巷子里，別人不能忍受那種困苦，顏回卻不改變他自有的快樂。多么高尚啊，顏回！”孔子贊揚(yáng)顏回堅(jiān)持學(xué)習(xí)而貧賤不移的精神。翻譯：孔子贊揚(yáng)顏回堅(jiān)持學(xué)習(xí)而貧賤不移的精神。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保ā队阂病罚?/p>

代詞，……的人。翻譯：孔子說：“懂得某種學(xué)問的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如把研究這種學(xué)問作為快樂的人?！毕矏?，愛好。以……為快樂。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！贝~，……的人本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂這一自然段運(yùn)用了什么修辭？

頂真

講學(xué)習(xí)的三個(gè)層次：知、好、樂，層層推進(jìn)，使說理更加透徹，令人信服。本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”

（《述而》）吃粗糧，喝冷水。飯，這里是吃飯的意思。胳膊。對(duì)，對(duì)于。子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義翻譯：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在其中了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對(duì)于我來講就像是天上的浮云一樣?！边@章講仁德、道德修養(yǎng)，不義之財(cái)不能取，提倡“安貧樂道”。翻譯：這章講仁德、道德修養(yǎng)，不義之財(cái)不能取，提倡子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之。?/p>

于此，意思是“在其中”。翻譯：孔子說：“幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以做我老師的人，選擇他們的優(yōu)點(diǎn)而學(xué)習(xí)，如果也有他們的缺點(diǎn)就加以改正?！焙玫姆矫?，優(yōu)點(diǎn)。子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者本章講學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有類似的毛病。本章講學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)別人的子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”

意思是，時(shí)光像流水一樣消逝，日夜不停。逝，流逝。斯，這，指河水。翻譯：孔子在河邊感嘆道：“時(shí)光像河水一樣流去，日夜不停?！焙?，河流。子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜?！币馑际?，時(shí)光像流水一本章講時(shí)光易逝，應(yīng)珍惜時(shí)間。本章運(yùn)用了什么修辭？

比喻

用流水日夜不停、一去不返比喻時(shí)間的飛逝，指明時(shí)間的寶貴。本章講時(shí)光易逝，應(yīng)珍惜時(shí)間。子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?/p>

軍隊(duì)的通稱。翻譯：孔子說：“一國(guó)軍隊(duì)，可以改變其主帥。一個(gè)人的志向卻是不能改變的?！逼胀ǖ娜耍凶訚h。子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”軍隊(duì)的通稱。翻譯：子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”

篤，忠實(shí)，堅(jiān)守。懇切地提問，多考慮當(dāng)前的事。仁德。翻譯：子夏說：“廣泛學(xué)習(xí)且能堅(jiān)定自己的志向，懇切地提出疑問，思考當(dāng)前情況，仁就在其中了?！弊酉脑唬骸安W(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！焙V，忠實(shí)，通假字不亦說乎說：同“悅”，愉快吾十有五而志于學(xué)有：同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間通假字不亦說乎古今異義不亦君子乎古：指有才德的人今：泛指品德高尚的人可以為師矣古：可以、憑借今：可能、許可古今異義不亦君子乎飯疏食，飲水古：粗劣今：疏通、疏散飯疏食，飲水古：冷水今：無色無味無臭的液體古今異義飯疏食，飲水古今異義匹夫不可奪志也古：平民百姓今：無學(xué)識(shí)、無智謀的人吾日三省吾身古：泛指多次今：數(shù)詞，三古今異義匹夫不可奪志也古今異義詞類活用學(xué)而時(shí)習(xí)之時(shí)：名詞-狀語(yǔ)，按時(shí)吾日三省吾身日：名詞-狀語(yǔ)，每日溫故而知新故、新：形容詞-名詞，學(xué)過的知識(shí)、新的理解和體會(huì)詞類活用學(xué)而時(shí)習(xí)之傳不習(xí)乎傳：動(dòng)詞-名詞，傳授，指老師傳授的知識(shí)飯疏食，飲水飯：名詞-動(dòng)詞，吃好之者不如樂之者樂：名詞-意動(dòng)。以……為快樂詞類活用傳不習(xí)乎詞類活用一詞多義為：可以為師矣為人謀而不忠乎知：人不知而不慍溫故而知新當(dāng)、做替了解懂得一詞多義為：當(dāng)、做替了解懂得而：人不知而不慍溫故而知新博學(xué)而篤志其：仁在其中矣其不善者而改之一詞多義轉(zhuǎn)折順承并列它的他人而：一詞多義轉(zhuǎn)折順承并列它的他人特殊句式省略句：可以為師矣?！耙浴焙竺媸÷源~“之”其不善者而改之。句首省略動(dòng)詞“擇”判斷句：賢哉，回也！三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。特殊句式省略句：3.名言警句類①用于學(xué)習(xí)態(tài)度：②用于學(xué)習(xí)方法：③用于思想修養(yǎng)：④用于思想方法：⑤用于日常生活：三人行必有我?guī)煂W(xué)而時(shí)習(xí)之溫故而知新人不知而不慍三人行必有我?guī)煂W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎3.名言警句類三人行必有我?guī)煂W(xué)而時(shí)習(xí)之溫故而知表示順接表示轉(zhuǎn)折表示修飾關(guān)系表示并列關(guān)系“而”的基本用法有兩種：表示承接關(guān)系學(xué)而不思則罔默而識(shí)之

敏而好學(xué)學(xué)而時(shí)習(xí)之人不知而不慍學(xué)而不厭表示順接表示轉(zhuǎn)折表示修飾關(guān)系表示并列關(guān)系“而”的基本用法有1.你喜歡哪一則?2.你覺得哪一則對(duì)你啟發(fā)最大?4.你還知道哪些指導(dǎo)我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)的名言?思考討論：3.你覺得怎樣才能真正學(xué)到知識(shí)?1.你喜歡哪一則?2.你覺得哪一則對(duì)你啟發(fā)最大?4.你還知道10再塑生命的人RJ·七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)10再塑生命的人RJ·七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)1.了解海倫·凱勒的人生經(jīng)歷及其品質(zhì)。2.感悟莎莉文老師深沉的愛和獨(dú)特的教育方式。3.體味文章語(yǔ)言的清新樸實(shí)。4.學(xué)習(xí)海倫·凱勒好學(xué)敏思、堅(jiān)忍不拔、熱愛生活的精神。1.了解海倫·凱勒的人生經(jīng)歷及其品質(zhì)。盲人音樂家——阿炳的《二泉映月》盲人音樂家——阿炳的《二泉映月》生活在光明世界里的人，是很難體會(huì)殘疾人所忍受的各種困難和痛苦，尤其是盲人，他們的世界更是常人難以想象的，我們從盲人阿炳的《二泉映月》中聽出的是坎坷的經(jīng)歷，悲慘的命運(yùn)，凄涼的心境……，今天，我們一起走進(jìn)一位集盲、聾、啞于一身的美國(guó)女作家海倫·凱勒的精神世界，去品味這被譽(yù)為“精神楷?！钡慕艹雠骷医o我們展示的豐富情感。

生活在光明世界里的人，是很難體會(huì)殘疾人所忍受的

海倫·凱勒(1880—1968)，美國(guó)著名女作家、教育家、慈善家。她出生于亞拉巴馬州，在柏金斯盲人學(xué)校莎莉文老師的協(xié)助下，她學(xué)會(huì)了閱讀、寫作，還學(xué)會(huì)了說話，上了大學(xué)。主要作品有《我生活的故事》《走出黑暗》《樂觀》《假如給我三天光明》等。海倫·凱勒(1880—1968)，美國(guó)著名女作家、教

海倫·凱勒一歲半時(shí)因連日的高燒奪去了她的視覺和聽覺，從此，她墜入了一個(gè)黑暗而沉寂的世界。1887年3月3日，家里為她請(qǐng)來了一位教師——安妮·莎莉文。莎莉文教會(huì)她寫字、手語(yǔ)。在莎莉文老師充滿愛心的教育下，海倫自強(qiáng)不息，最終成為一名了不起的作家和教育家。海倫內(nèi)心充滿了對(duì)老師的感激。文中記敘的就是引領(lǐng)海倫·凱勒走向光明，為她“再塑生命”的莎莉文老師。海倫·凱勒一歲半時(shí)因連日的高燒奪去了她的視覺和聽覺，搓捻

企盼繁衍遷徙遐想拼湊

綻放花團(tuán)錦簇疲倦不堪

截然cuōniǎnqǐyǎnxǐxiácòuzhàncùkānjié搓捻企盼繁衍遷徙遐想【感慨】有所感觸而慨嘆。【不求甚解】現(xiàn)在多指讀書學(xué)習(xí)只求懂得大概，不求深刻了解?！酒＞氩豢啊啃稳莘浅Ｆ７?身體由于過度勞累而無法支撐?！净腥淮笪颉炕腥唬好腿磺逍训臉幼?；悟：心里明白。形容一下子明白過來?！净▓F(tuán)錦簇】形容五彩繽紛、十分華麗的景象。簇，叢集、聚集。【美不勝收】美好的東西太多，一時(shí)接受不完?！净鞛橐徽劇堪巡煌氖挛锘煸谝黄?，說成是同樣的事物?！靖锌坑兴杏|而慨嘆。默讀課文，思考并回答：1.在莎莉文老師到來之前，海倫的生命的原貌是什么樣子的？不幸默讀課文，思考并回答：不幸莎莉文老師到來后，發(fā)生了哪些事情？海倫她的感受又是如何？段落事件海倫的感受

第5段第一次親密接觸陌生第6、第8段給“我”洋娃娃，教“我”拼寫自豪、高興第7段教“我”學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單的字領(lǐng)悟教“我”學(xué)會(huì)區(qū)分“杯”和“水”不耐煩——恍然大悟，求知欲油然而生第13段教“我”比較復(fù)雜的字喜悅、幸福第9—12段莎莉文老師到來后，發(fā)生了哪些事情？海倫她的感受又是如何？段落找出文中表示“我”的感情變化的詞語(yǔ)。安靜的等待、陌生、自豪、模仿、爭(zhēng)執(zhí)、發(fā)脾氣、恍然大悟、求知的欲望油然而生。找出文中表示“我”的感情變化的詞語(yǔ)。安靜的等待、陌生相識(shí)前：相識(shí)莎莉文老師教“我”拼寫單詞（6-7）莎莉文老師教“我”區(qū)別具體事物（8-9）井房散步，從自然中認(rèn)識(shí)“水”(10-13)“我”的內(nèi)心惶恐、絕望。（1-5）再塑生命的人相識(shí)前：相識(shí)莎莉文老師教“我”拼寫單詞（6-7）莎莉文老師教“再塑生命”過程中是一帆風(fēng)順的嗎？不是，有挫折——不能分清“杯”和“水”海倫我實(shí)在有些不耐煩了，抓起新洋娃娃就往地上摔，把它摔碎了，心中覺得特別痛快?！霸偎苌边^程中是一帆風(fēng)順的嗎？不是，有挫折——不能分清“莎莉文（1）把洋娃娃掃到爐邊把帽子給我（）（2）把我的一只手放在噴水口下，在我的另一只手上拼寫“WATER”——“水”字，起先寫得很慢，第二遍就寫得快一些。（）愛心與耐心教學(xué)技巧高超莎莉文愛心與耐心教學(xué)技巧高超效果我恍然大悟，有一種神奇的感覺在我腦子中激蕩，我一下子理解了語(yǔ)言文字的奧秘了。知道了“水”這個(gè)詞就是指正在我手上流過的這種清涼而奇妙的東西。

水喚醒了我的靈魂，并給予我光明、希望、快樂和自由。效果本文突破了“以寫老師為主”的慣例，既寫老師，也寫自己，而且寫自己的篇幅比寫老師的還多。你認(rèn)為作者這樣做的目的是什么？作者用大量的筆墨寫自己對(duì)生活的態(tài)度，寫自己的種種感受，寫自己的思想感情的變化等等。都是為了從側(cè)面寫老師對(duì)自己的巨大影響，寫老師的可敬可愛。

正面描寫-------------側(cè)面描寫（直接描寫）（間接描寫）本文突破了“以寫老師為主”的慣例，既寫老師，也寫自己讀了本文，你認(rèn)為莎莉文是怎樣的一個(gè)老師？海倫是怎樣的一個(gè)學(xué)生？莎莉文老師是一個(gè)熱愛自己的學(xué)生、講究教育方法、循循善誘、善良和藹充滿智慧和耐心的出色的老師。海倫是一個(gè)聰明、好學(xué)、堅(jiān)毅而又感情豐富、熱愛生活的女孩。讀了本文，你認(rèn)為莎莉文是怎樣的一個(gè)老師？海倫是怎樣的請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)文章標(biāo)題《再塑生命的人》的理解。字面：重新塑造生命、重新獲得生命內(nèi)容：文中指在莎莉文老師的教育下，“我”的靈魂被喚醒，再次擁有了“光明、希望、快樂和自由”。意義：莎莉文老師是再塑生命的人，表達(dá)了作者對(duì)老師無比的敬愛和感激。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)文章標(biāo)題《再塑生命的人》的理解。字面：重新塑造生命①在未受教育之前，我正像大霧中的航船，既沒有指南針也沒有探測(cè)儀，無從知道海港已經(jīng)臨近。這句話用比喻的手法，從反面說明了受教育的重要性，接受了教育的人，生活航船才能沖破阻礙旅途的大霧，找到準(zhǔn)確的航向，從而靠近理想的人生港灣。①在未受教育之前，我正像大霧中的航船，既沒有指南針也沒有探測(cè)②這些詞使整個(gè)世界在我面前變得花團(tuán)錦簇，美不勝收。

這句話表面看來是說文字的神奇，實(shí)則暗示的是知識(shí)的力量。是知識(shí)使“我”這個(gè)盲聾啞人看到了光明，感受到了快樂和幸福，因而“我”覺得世界充滿了花香，洋溢著美麗。②這些詞使整個(gè)世界在我面前變得花團(tuán)錦簇，美不勝收。③水喚醒了我的靈魂，并給予我光明、希望、快樂和自由。聰明的海倫不僅對(duì)“水”有了新的認(rèn)識(shí)，而且她對(duì)世界萬(wàn)物都有了新的認(rèn)識(shí)。“水”讓海倫獲得了生命的意識(shí)和感情，也擁有了求知的無比美好的感受。③水喚醒了我的靈魂，并給予我光明、希望、快樂和自由。本文選自海倫?凱勒的散文代表作《假如給我三天光明》，是一篇記敘性散文，講述了海倫?凱勒在七歲時(shí)得到莎莉文老師愛的教育而重獲“光明”的故事。課文展現(xiàn)的人文內(nèi)涵豐富，莎莉文老師深沉的愛和獨(dú)特的教育方式讓人記憶深刻。本文選自海倫?凱勒的散文代表作《假如給我三天光明》，海倫是世界上有名的殘疾成功人士。請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)系自己的閱讀體驗(yàn)，列舉古今中外那些付出艱辛努力而成功的殘疾人的事跡。貝多芬德國(guó)偉大的作曲家,譜寫《命運(yùn)交響曲》，26歲時(shí)聽覺衰退，35歲時(shí)完全失聰……

——世界不給他歡樂他卻創(chuàng)造了歡樂給予世界海倫是世界上有名的殘疾成功人士。請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)系自己的閱11《論語(yǔ)》十二章RJ·七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)11《論語(yǔ)》十二章RJ·七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)子路曾經(jīng)問孔子：“聽說一個(gè)主張很好，是不是應(yīng)該馬上實(shí)行？”孔子說：“還有比你更有經(jīng)驗(yàn)、有閱歷的父兄呢，你應(yīng)該先向他們請(qǐng)教請(qǐng)教再說，哪里能馬上就做呢？”可是冉有也同樣問過孔子：“聽說一個(gè)主張很好，是不是應(yīng)該馬上實(shí)行呢？”孔子卻答道：“當(dāng)然應(yīng)該馬上實(shí)行?！惫魅A看見同樣問題而答復(fù)不同，想不通，便去問孔子，孔子說：“冉求遇事畏縮，所以要鼓勵(lì)他勇敢；仲由遇事輕率，所以要叮囑他慎重?！弊勇吩?jīng)問孔子：“聽說一個(gè)主張很好，是不是應(yīng)該馬上實(shí)孔子(前551--前479)，名丘,字仲尼，春秋末期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜東南)人。春秋末期思想家、政治家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，孔子曾帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)14年?？鬃舆€是一位古文獻(xiàn)整理家，曾修《詩(shī)》《書》，定《禮》《樂》，序《周易》，作《春秋》。孔子(前551--前479)，名丘,字仲尼，《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體為主，記錄了孔子及其弟子言行?！墩撜Z(yǔ)》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱為“四書”。共20篇?！墩撜Z(yǔ)》《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典著作之一，《論語(yǔ)》《論語(yǔ)》屬語(yǔ)錄體散文，是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共20篇。內(nèi)容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互討論。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時(shí)，朱熹把它列為“四書”（《孟子》《中庸》《大學(xué)》《論語(yǔ)》）之一，成為儒家的重要經(jīng)典。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部《論語(yǔ)》治天下”。本文十二章是儒家修身之言，講的是做人之道?！墩撜Z(yǔ)》屬語(yǔ)錄體散文，是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）

按時(shí)溫習(xí)。時(shí)，按時(shí)。古代對(duì)男子的尊稱，這里指孔子。生氣，惱怒。指有才德的人。不是很愉快嗎？不亦……乎，常用于表示委婉的反問。說，同“悅”，愉快。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎翻譯：孔子說：“學(xué)習(xí)了，然后按時(shí)溫習(xí)，不也很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也很快樂嗎？人家不了解我，并不因此惱怒，不也是君子嗎？”翻譯：第一則：討論學(xué)習(xí)方法、樂趣與個(gè)人修養(yǎng):不斷學(xué)習(xí)和溫習(xí),方能牢固知識(shí),學(xué)習(xí)之樂;朋友遠(yuǎn)道而來,切磋促進(jìn),人生之樂；自求長(zhǎng)進(jìn),不怨他人,提高修養(yǎng)。第一則：討論學(xué)習(xí)方法、樂趣與個(gè)人修養(yǎng):不斷學(xué)習(xí)和溫習(xí),方能牢曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）人稱代詞，我。每天。多次進(jìn)行自我檢查。三，泛指多次。一說，實(shí)指，即三個(gè)方面，省，自我檢查、反省。替。誠(chéng)信傳授，指老師傳授的知識(shí)。竭盡自己的心力。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不曾子每天從哪三個(gè)方面反省自己？為別人辦事與朋友交往溫習(xí)知識(shí)

曾子對(duì)自己有什么要求？忠（盡心力）信（誠(chéng)實(shí)）習(xí)（溫習(xí)）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”曾子每天從哪三個(gè)方面反省自己？為別人辦事與朋友交往溫重視品德修養(yǎng)：每天自我反省——

是否盡心盡力做事；是否以誠(chéng)信交友；是否認(rèn)真復(fù)習(xí)學(xué)過的功課。重視品德修養(yǎng)：子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”（《為政》）

十五歲。有，同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間。立身，指能有所成就。迷惑，疑惑。上天的意旨。古人認(rèn)為天是世間萬(wàn)物的主宰。命，命令。能聽得進(jìn)不同的意見。越過法度。逾，越過。矩，法度。順從意愿。子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十翻譯：孔子說：“我十五歲時(shí)，有志于做學(xué)問；三十歲時(shí)有所成就，說話辦事都有把握；四十歲，心里不再感到迷惑；五十歲知道天命是什么；六十歲能吸取各種見解而加以容納；七十歲我就可以隨心所欲，但也不會(huì)越出規(guī)矩。”翻譯：本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程。1.從本章來看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程可分為幾個(gè)階段？十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)五十、六十歲：安心立命，不受外界左右七十：主觀意識(shí)和做人規(guī)則融合為一本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程。2.道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？思想與言行融合，自覺遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。3.我們從這一章中可以得到什么啟示？道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)。2.道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》）

翻譯：孔子說：“溫習(xí)舊的知識(shí)時(shí)，能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)，就可以做老師了。”溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，可以得到新的理解和體會(huì)。子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ā稙檎罚┓g：子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

獨(dú)立思考有所發(fā)現(xiàn)獲取新的知識(shí)將舊知識(shí)融會(huì)貫通溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)↙↙↑↘↗子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！豹?dú)立思考有所發(fā)正確的學(xué)習(xí)方法：

復(fù)習(xí)舊知識(shí)，觸類旁通，舉一反三。正確的學(xué)習(xí)方法：子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚?/p>

翻譯：孔子說：“只是讀書卻不認(rèn)真思考，就會(huì)感到迷茫而無所適從；只空想?yún)s不讀書，就會(huì)疑惑。迷惑，意思是感到迷茫而無所適從。疑惑。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚┓g：學(xué)習(xí)辯證統(tǒng)一停殆迷惘思考討論正確的學(xué)習(xí)方法:

學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合，才能有所得。

此則說明了學(xué)習(xí)與思考互相補(bǔ)充、相輔相成的關(guān)系。學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ)，思考是對(duì)所學(xué)的深入理解，不能忽視任何一個(gè)方面。

學(xué)習(xí)辯證統(tǒng)一停殆迷惘思考討論正確的學(xué)習(xí)方法:子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）

古代盛飯用的圓形竹器。能忍受?！百t哉，回也”這是一個(gè)主謂倒裝句，把表示贊嘆的謂語(yǔ)部分“賢哉”放在主語(yǔ)部分“回也”之前。子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其翻譯：孔子說：“顏回的品質(zhì)多么高尚?。∫恢窨痫?，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的巷子里，別人不能忍受那種困苦，顏回卻不改變他自有的快樂。多么高尚啊，顏回！”孔子贊揚(yáng)顏回堅(jiān)持學(xué)習(xí)而貧賤不移的精神。翻譯：孔子贊揚(yáng)顏回堅(jiān)持學(xué)習(xí)而貧賤不移的精神。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保ā队阂病罚?/p>

代詞，……的人。翻譯：孔子說：“懂得某種學(xué)問的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如把研究這種學(xué)問作為快樂的人。”喜愛，愛好。以……為快樂。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！贝~，……的人本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂這一自然段運(yùn)用了什么修辭？

頂真

講學(xué)習(xí)的三個(gè)層次：知、好、樂，層層推進(jìn)，使說理更加透徹，令人信服。本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”

（《述而》）吃粗糧，喝冷水。飯，這里是吃飯的意思。胳膊。對(duì)，對(duì)于。子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義翻譯：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在其中了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對(duì)于我來講就像是天上的浮云一樣?！边@章講仁德、道德修養(yǎng)，不義之財(cái)不能取，提倡“安貧樂道”。翻譯：這章講仁德、道德修養(yǎng)，不義之財(cái)不能取，提倡子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>

于此，意思是“在其中”。翻譯：孔子說：“幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以做我老師的人，選擇他們的優(yōu)點(diǎn)而學(xué)習(xí)，如果也有他們的缺點(diǎn)就加以改正。”好的方面，優(yōu)點(diǎn)。子曰：“三人