《論語(yǔ)十二章》復(fù)習(xí)課件

《論語(yǔ)》十二章復(fù)習(xí)資料《論語(yǔ)》十二章復(fù)習(xí)資料1一、文學(xué)常識(shí)：孔子（前551－－前479）春秋末期思想家、教育家、政治家，儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人。因父母曾為生子而禱于尼丘山，故名丘，字仲尼。魯國(guó)陬邑人。曾修《詩(shī)》、《書(shū)》，定《禮》、《樂(lè)》，序《周易》，作《春秋》?？鬃铀枷氲暮诵氖恰叭省?，所謂“仁”就是“愛(ài)”。他一生從事傳道、授業(yè)、解惑，被中國(guó)人尊稱“至圣先師，萬(wàn)世師表”。相傳他有弟子三千，賢弟子七十二人，曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國(guó)?？鬃拥乃枷雽?duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。孔子和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物之一的孟子，被后世稱為“孔孟”?？酌蟽烧咚枷氲慕Y(jié)合，形成了儒家思想中的“孔孟之道”?？鬃铀篮螅涞茏蛹捌湓賯鞯茏影芽鬃蛹捌涞茏拥难孕姓Z(yǔ)錄和思想記錄下來(lái)，整理編成著名的儒家學(xué)派經(jīng)典的《論語(yǔ)》?！墩撜Z(yǔ)》是我國(guó)古代儒家經(jīng)典著作之一，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書(shū)”。《論語(yǔ)》共20篇，由孔子的弟子及再傳弟子編寫，以語(yǔ)錄體和對(duì)話體為主，記錄了孔子及其弟子的言行。一、文學(xué)常識(shí)：2二、注音：不亦說(shuō)（）乎慍（）三?。ǎ┪嵘碛猓ǎ┮?guī)（）罔（）殆（）一簞（）食曲肱（）篤（）志論（）語(yǔ)好（）之者yuèyùnw?nɡhàolúnɡōnɡj?dānd?dàix?nɡyú二、注音：yuèyùnw?nɡhàolúnɡōnɡj?dān31、子曰：“學(xué)/而時(shí)習(xí)之，不亦/說(shuō)乎？有朋/自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦/樂(lè)乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”譯文：孔子說(shuō)：“學(xué)了（知識(shí)）然后按時(shí)復(fù)習(xí)它，不也是很高興嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是很快樂(lè)嗎?別人不了解我，我卻不怨恨生氣，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎?”三、解釋詞語(yǔ)及翻譯句子：時(shí)習(xí)：按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)。（時(shí)：按時(shí)）說(shuō)：同“悅”，愉快。朋：指志同道合的人。慍：生氣，發(fā)怒。君子：道德上有修養(yǎng)的人。1、子曰：“學(xué)/而時(shí)習(xí)之，不亦/說(shuō)乎？有朋/自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦/42、曾子曰：“吾/日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習(xí)乎？”

譯文：曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？和朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了呢？”吾：我。日：每天。三?。憾啻芜M(jìn)行自我檢查，反省。（三：泛指多次。?。鹤晕覚z查，反省。）為：替，給。忠：盡心竭力。信：真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)。傳：老師傳授的知識(shí)。2、曾子曰：“吾/日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/53、子曰：“吾/十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩?！?/p>

譯文：孔子說(shuō)“我十五歲開(kāi)始立志做學(xué)問(wèn)，三十歲可以獨(dú)立做事情，四十歲遇事能不迷惑，五十歲的時(shí)候知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽(tīng)得進(jìn)不同意見(jiàn)，到七十歲能隨心所欲，又不會(huì)逾越規(guī)矩?！庇?同“又”立：站立，站得住，指可以獨(dú)立做事情。不惑：掌握了知識(shí)，不被外界事物所迷惑。（惑：迷惑，疑惑）天命：不能為人力所支配的事情。耳順：能聽(tīng)得進(jìn)不同意見(jiàn)。逾：越過(guò)，超過(guò)。矩：規(guī)矩，規(guī)范。3、子曰：“吾/十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，64、子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣?！弊g文：孔子說(shuō)“溫習(xí)舊的知識(shí)，可以得到新的理解與體會(huì)，憑借這一點(diǎn)就可以當(dāng)老師了。溫：溫習(xí)，復(fù)習(xí)。故：指學(xué)過(guò)的知識(shí)，舊知識(shí)。新：新的理解與體會(huì)。4、子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣。”溫：溫習(xí)，復(fù)習(xí)。75、子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆?！?/p>

譯文：孔子說(shuō)：“只學(xué)習(xí)不思考，就會(huì)感到迷惑；只空想而不學(xué)習(xí)，也會(huì)有害?！必?迷惑，意思是感到迷茫而無(wú)所適從。殆：有害。5、子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆?！弊g文：孔子說(shuō)86、子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂(lè)。賢哉，回也！”簞：古代盛飯用的竹器。巷：指顏回的住處?？埃耗苋淌?。譯文：孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！一碗飯，一碗水，住在簡(jiǎn)陋的屋子子里，別人都忍受不了那窮困的憂愁，顏回卻依然不改變自己的樂(lè)趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！”6、子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其97、子曰：“知之者/不如/好之者，好之者/不如/樂(lè)之者?！?/p>

譯文：孔子說(shuō)：“懂得怎么學(xué)習(xí)的人不如愛(ài)好學(xué)習(xí)的人，愛(ài)好學(xué)習(xí)的人又不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)趣的人。”好：喜歡，愛(ài)好。樂(lè)：以……為樂(lè)趣。之：代詞，它。這里指學(xué)問(wèn)和事業(yè)。7、子曰：“知之者/不如/好之者，好之者/不如/樂(lè)之者?！?08、子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂(lè)/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云?！?/p>

譯文：孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在這其中了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣?！憋埵枋常撼源旨Z。（飯：吃飯。疏食：粗糧。）曲肱：彎著胳膊。（肱：胳膊，）8、子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂(lè)/亦在/其中矣。不119、子曰：“三人行，必有/我?guī)熝伞衿渖普?而從之，其不善者/而改之?！?/p>

譯文：孔子說(shuō)：“幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以做我的老師的人。我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，(看到自己也有)他們的缺點(diǎn)就要改正。”焉：于此，意思是“在其中”擇：選擇。善者：好的方面，優(yōu)點(diǎn)。從：跟從，這里指學(xué)習(xí)。9、子曰：“三人行，必有/我?guī)熝?。擇其善?而從之，其不善者1210、子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/晝夜。”

譯文：孔子在河邊感嘆道：“時(shí)光就像這流水一樣消逝，日夜不停!”川：河，河流。逝者：指流逝的時(shí)光。（逝：流逝）斯：這，指河水。舍：舍棄。10、子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/晝夜?！弊g文：孔子1311、子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也。”譯文：孔子說(shuō)：“軍隊(duì)的可以改變主帥，但哪怕一個(gè)普通人，也不可以改變志氣?！比姡很婈?duì)的通稱。奪：被奪取，改變。匹夫：普通人，指男子漢。11、子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也?！比姡很婈?duì)1412、子夏曰：“博學(xué)/而篤志，切問(wèn)/而近思，仁/在其中矣”。譯文：子夏說(shuō)：“廣泛地學(xué)習(xí)，堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問(wèn)并且能多考慮當(dāng)前的事情，仁德就在其中了。”篤：忠實(shí)，堅(jiān)守。仁：仁德。12、子夏曰：“博學(xué)/而篤志，切問(wèn)/而近思，仁/在其中矣”151、闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是:2、生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時(shí)，我們常引用《論語(yǔ)》中的話：3、《論語(yǔ)》中論述學(xué)習(xí)應(yīng)有謙虛的態(tài)度，要隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí)的句子是：4、當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子在《論語(yǔ)》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：5、表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)方朋友到來(lái)的喜悅之情，《論語(yǔ)》中有一句話可以表達(dá)這種喜悅:學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

擇其善者而從之，其不善者而改之。

三人行，必有我?guī)熝伞Ｈ瞬恢粦C，不亦君子乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？

四、按要求默寫：1、闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是:學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆166、曾參講治學(xué)的人要重視個(gè)人的品德修養(yǎng)的句子是：7、興趣是最好的老師，《論語(yǔ)》中與之表述意思相近的句子是：8、孔子感嘆時(shí)光易逝，以勉勵(lì)自己和學(xué)生要珍惜時(shí)間求學(xué)的句子是：9、強(qiáng)調(diào)復(fù)習(xí)過(guò)程中獨(dú)立思考的重要性的句子是：10、《論語(yǔ)》中含義深遠(yuǎn)，金鏗玉振，古往今來(lái)，不知激勵(lì)過(guò)多少志士仁人在險(xiǎn)惡的環(huán)境中守志不移的句子是：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。逝者如斯夫，不舍晝夜。溫故而知新，可以為師矣。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。6、曾參講治學(xué)的人要重視個(gè)人的品德修養(yǎng)的句子是：為人謀而不忠1711、《論語(yǔ)》中用簡(jiǎn)潔樸素的筆致，勾畫(huà)出一個(gè)安貧樂(lè)道者的心理狀態(tài)，平凡而又高潔，令人向往之至，在今天更顯得彌足珍貴的句子是：12、孔子在《述而》篇中論述君子對(duì)富貴的正確態(tài)度是：13、唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以知得失?！庇纱宋覀兛梢月?lián)想到《論語(yǔ)》中孔子的話：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。不義而富且貴，于我如浮云。見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。11、《論語(yǔ)》中用簡(jiǎn)潔樸素的筆致，勾畫(huà)出一個(gè)安貧樂(lè)道者的心理18擇善而從、不亦樂(lè)乎五、問(wèn)題探究：1、寫出幾個(gè)在《論語(yǔ)》中出現(xiàn)，現(xiàn)在還使用的成語(yǔ)。溫故知新三省吾身三人行，必有我?guī)煋裆贫鴱?、不亦?lè)乎五、問(wèn)題探究：1、寫出幾個(gè)在《論語(yǔ)》中出19⑴學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？⑵溫故而知新，可以為師矣。⑶學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。⑷知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。⑸三人行，必有我?guī)熝?。⑹擇其上者而從之，其不善者而改之。⑺博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思。2、用文中原句回答，孔子在學(xué)習(xí)方法和態(tài)度上有哪些主張？試就其中一點(diǎn)談?wù)勀愕捏w會(huì)。⑴學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？2、用文中原句回答，孔子在學(xué)習(xí)20“三人行，必有我?guī)熝?。”這句話講的是學(xué)習(xí)態(tài)度，意思是：幾個(gè)人一起走路，其中一定有可以做我的老師的人。這句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸的人很多，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，也可成為我們良師益友。就說(shuō)我們班上的吧。在這個(gè)41人的班集體里，就有籃球上的猛將、繪畫(huà)巧匠、書(shū)法好手、乒乓球高手……多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬(wàn)綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。山不辭土，故能成其高！海不辭水，故能成其深！若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)。示例一：“三人行，必有我?guī)熝伞！边@句話講的是學(xué)習(xí)態(tài)度，意思是：幾個(gè)人21“溫故而知新?！边@句話講的是學(xué)習(xí)方法，它的意思是：溫習(xí)舊知識(shí)后，就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，新的體會(huì)。我對(duì)這句話有較深的體會(huì)：我時(shí)常會(huì)拿起小學(xué)時(shí)的課本來(lái)復(fù)習(xí)，每次復(fù)習(xí)后，就會(huì)比以前有更深的理解，更深的體會(huì)，有時(shí)還能發(fā)現(xiàn)一些以前不曾注意的新的知識(shí)，由此可見(jiàn)復(fù)習(xí)的重要性，何樂(lè)而不為呢？示例二：“溫故而知新?！边@句話講的是學(xué)習(xí)方法，它的意思是：溫習(xí)舊知識(shí)223、找出課文中有關(guān)道德修養(yǎng)的論述，就你感受最深的一點(diǎn)，結(jié)合你的生活體驗(yàn)，談?wù)勀愕目捶?。⑴人不知而不慍，不亦君子乎？⑵吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？⑶一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。⑷飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。⑸不義而富且貴，于我如浮云。⑹三人行，必有我?guī)熝?。⑺三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。⑻博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。3、找出課文中有關(guān)道德修養(yǎng)的論述，就你感受最深的一點(diǎn)，結(jié)合你23我感受最深的是“人不知而不慍，不亦君子乎？”這句話的意思是：人家不了解我，我也不生氣、怨恨，不也是一個(gè)道德上有修養(yǎng)的人嗎？這句話告訴我們待人應(yīng)寬容。在現(xiàn)實(shí)里，當(dāng)自己的父母，同學(xué)對(duì)自己產(chǎn)生誤會(huì)的時(shí)候，很容易產(chǎn)生抵觸和憤恨的情緒的。當(dāng)能做到平和的對(duì)待別人的誤解，多傾聽(tīng)別人的心聲，允許別人發(fā)表不同的見(jiàn)解，求同存異，寬容謙讓，就會(huì)有人際關(guān)系的融洽，社會(huì)的和諧穩(wěn)定。示例一：我感受最深的是“人不知而不慍，不亦君子乎？”這句話的意思是：24我感受最深的是“吾日三省吾身”。這句話的意思是：我每天多次反省自己。這句話體現(xiàn)了君子嚴(yán)于律己的信條。君子每天都反思自己的言行，在反思中不斷提搞自己的道德修養(yǎng)?，F(xiàn)在的人恰恰是自我反思少了，自我批評(píng)也也不見(jiàn)了。這樣，個(gè)人的私欲就逐漸的膨脹起來(lái)，道德水準(zhǔn)也隨之降低。我們應(yīng)該多開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，以此加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)。

示例二：我感受最深的是“吾日三省吾身”。這句話的意思是：我每25《論語(yǔ)》十二章復(fù)習(xí)資料《論語(yǔ)》十二章復(fù)習(xí)資料26一、文學(xué)常識(shí)：孔子（前551－－前479）春秋末期思想家、教育家、政治家，儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人。因父母曾為生子而禱于尼丘山，故名丘，字仲尼。魯國(guó)陬邑人。曾修《詩(shī)》、《書(shū)》，定《禮》、《樂(lè)》，序《周易》，作《春秋》?？鬃铀枷氲暮诵氖恰叭省?，所謂“仁”就是“愛(ài)”。他一生從事傳道、授業(yè)、解惑，被中國(guó)人尊稱“至圣先師，萬(wàn)世師表”。相傳他有弟子三千，賢弟子七十二人，曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國(guó)?？鬃拥乃枷雽?duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響?？鬃雍蛻?zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物之一的孟子，被后世稱為“孔孟”?？酌蟽烧咚枷氲慕Y(jié)合，形成了儒家思想中的“孔孟之道”?？鬃铀篮?，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語(yǔ)錄和思想記錄下來(lái)，整理編成著名的儒家學(xué)派經(jīng)典的《論語(yǔ)》?！墩撜Z(yǔ)》是我國(guó)古代儒家經(jīng)典著作之一，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書(shū)”。《論語(yǔ)》共20篇，由孔子的弟子及再傳弟子編寫，以語(yǔ)錄體和對(duì)話體為主，記錄了孔子及其弟子的言行。一、文學(xué)常識(shí)：27二、注音：不亦說(shuō)（）乎慍（）三省（）吾身逾（）規(guī)（）罔（）殆（）一簞（）食曲肱（）篤（）志論（）語(yǔ)好（）之者yuèyùnw?nɡhàolúnɡōnɡj?dānd?dàix?nɡyú二、注音：yuèyùnw?nɡhàolúnɡōnɡj?dān281、子曰：“學(xué)/而時(shí)習(xí)之，不亦/說(shuō)乎？有朋/自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦/樂(lè)乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”譯文：孔子說(shuō)：“學(xué)了（知識(shí)）然后按時(shí)復(fù)習(xí)它，不也是很高興嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是很快樂(lè)嗎?別人不了解我，我卻不怨恨生氣，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎?”三、解釋詞語(yǔ)及翻譯句子：時(shí)習(xí)：按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)。（時(shí)：按時(shí)）說(shuō)：同“悅”，愉快。朋：指志同道合的人。慍：生氣，發(fā)怒。君子：道德上有修養(yǎng)的人。1、子曰：“學(xué)/而時(shí)習(xí)之，不亦/說(shuō)乎？有朋/自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦/292、曾子曰：“吾/日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習(xí)乎？”

譯文：曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？和朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了呢？”吾：我。日：每天。三?。憾啻芜M(jìn)行自我檢查，反省。（三：泛指多次。?。鹤晕覚z查，反省。）為：替，給。忠：盡心竭力。信：真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)。傳：老師傳授的知識(shí)。2、曾子曰：“吾/日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/303、子曰：“吾/十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩?！?/p>

譯文：孔子說(shuō)“我十五歲開(kāi)始立志做學(xué)問(wèn)，三十歲可以獨(dú)立做事情，四十歲遇事能不迷惑，五十歲的時(shí)候知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽(tīng)得進(jìn)不同意見(jiàn)，到七十歲能隨心所欲，又不會(huì)逾越規(guī)矩?！庇?同“又”立：站立，站得住，指可以獨(dú)立做事情。不惑：掌握了知識(shí)，不被外界事物所迷惑。（惑：迷惑，疑惑）天命：不能為人力所支配的事情。耳順：能聽(tīng)得進(jìn)不同意見(jiàn)。逾：越過(guò)，超過(guò)。矩：規(guī)矩，規(guī)范。3、子曰：“吾/十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，314、子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣?！弊g文：孔子說(shuō)“溫習(xí)舊的知識(shí)，可以得到新的理解與體會(huì)，憑借這一點(diǎn)就可以當(dāng)老師了。溫：溫習(xí)，復(fù)習(xí)。故：指學(xué)過(guò)的知識(shí)，舊知識(shí)。新：新的理解與體會(huì)。4、子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣?！睖兀簻亓?xí)，復(fù)習(xí)。325、子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆?！?/p>

譯文：孔子說(shuō)：“只學(xué)習(xí)不思考，就會(huì)感到迷惑；只空想而不學(xué)習(xí)，也會(huì)有害?！必?迷惑，意思是感到迷茫而無(wú)所適從。殆：有害。5、子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆?！弊g文：孔子說(shuō)336、子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂(lè)。賢哉，回也！”簞：古代盛飯用的竹器。巷：指顏回的住處?？埃耗苋淌堋Ｗg文：孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚?。∫煌腼?，一碗水，住在簡(jiǎn)陋的屋子子里，別人都忍受不了那窮困的憂愁，顏回卻依然不改變自己的樂(lè)趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！”6、子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其347、子曰：“知之者/不如/好之者，好之者/不如/樂(lè)之者?！?/p>

譯文：孔子說(shuō)：“懂得怎么學(xué)習(xí)的人不如愛(ài)好學(xué)習(xí)的人，愛(ài)好學(xué)習(xí)的人又不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)趣的人?！焙茫合矚g，愛(ài)好。樂(lè)：以……為樂(lè)趣。之：代詞，它。這里指學(xué)問(wèn)和事業(yè)。7、子曰：“知之者/不如/好之者，好之者/不如/樂(lè)之者?！?58、子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂(lè)/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云。”

譯文：孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在這其中了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣。”飯疏食：吃粗糧。（飯：吃飯。疏食：粗糧。）曲肱：彎著胳膊。（肱：胳膊，）8、子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂(lè)/亦在/其中矣。不369、子曰：“三人行，必有/我?guī)熝伞衿渖普?而從之，其不善者/而改之?！?/p>

譯文：孔子說(shuō)：“幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以做我的老師的人。我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，(看到自己也有)他們的缺點(diǎn)就要改正?！毖桑河诖?，意思是“在其中”擇：選擇。善者：好的方面，優(yōu)點(diǎn)。從：跟從，這里指學(xué)習(xí)。9、子曰：“三人行，必有/我?guī)熝?。擇其善?而從之，其不善者3710、子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/晝夜?！?/p>

譯文：孔子在河邊感嘆道：“時(shí)光就像這流水一樣消逝，日夜不停!”川：河，河流。逝者：指流逝的時(shí)光。（逝：流逝）斯：這，指河水。舍：舍棄。10、子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/晝夜?！弊g文：孔子3811、子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也?！弊g文：孔子說(shuō)：“軍隊(duì)的可以改變主帥，但哪怕一個(gè)普通人，也不可以改變志氣?！比姡很婈?duì)的通稱。奪：被奪取，改變。匹夫：普通人，指男子漢。11、子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也?！比姡很婈?duì)3912、子夏曰：“博學(xué)/而篤志，切問(wèn)/而近思，仁/在其中矣”。譯文：子夏說(shuō)：“廣泛地學(xué)習(xí)，堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問(wèn)并且能多考慮當(dāng)前的事情，仁德就在其中了。”篤：忠實(shí)，堅(jiān)守。仁：仁德。12、子夏曰：“博學(xué)/而篤志，切問(wèn)/而近思，仁/在其中矣”401、闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是:2、生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時(shí)，我們常引用《論語(yǔ)》中的話：3、《論語(yǔ)》中論述學(xué)習(xí)應(yīng)有謙虛的態(tài)度，要隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí)的句子是：4、當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子在《論語(yǔ)》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：5、表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)方朋友到來(lái)的喜悅之情，《論語(yǔ)》中有一句話可以表達(dá)這種喜悅:學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

擇其善者而從之，其不善者而改之。

三人行，必有我?guī)熝?。人不知而不慍，不亦君子乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？

四、按要求默寫：1、闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是:學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆416、曾參講治學(xué)的人要重視個(gè)人的品德修養(yǎng)的句子是：7、興趣是最好的老師，《論語(yǔ)》中與之表述意思相近的句子是：8、孔子感嘆時(shí)光易逝，以勉勵(lì)自己和學(xué)生要珍惜時(shí)間求學(xué)的句子是：9、強(qiáng)調(diào)復(fù)習(xí)過(guò)程中獨(dú)立思考的重要性的句子是：10、《論語(yǔ)》中含義深遠(yuǎn)，金鏗玉振，古往今來(lái)，不知激勵(lì)過(guò)多少志士仁人在險(xiǎn)惡的環(huán)境中守志不移的句子是：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。逝者如斯夫，不舍晝夜。溫故而知新，可以為師矣。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。6、曾參講治學(xué)的人要重視個(gè)人的品德修養(yǎng)的句子是：為人謀而不忠4211、《論語(yǔ)》中用簡(jiǎn)潔樸素的筆致，勾畫(huà)出一個(gè)安貧樂(lè)道者的心理狀態(tài)，平凡而又高潔，令人向往之至，在今天更顯得彌足珍貴的句子是：12、孔子在《述而》篇中論述君子對(duì)富貴的正確態(tài)度是：13、唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以知得失?！庇纱宋覀兛梢月?lián)想到《論語(yǔ)》中孔子的話：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。不義而富且貴，于我如浮云。見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。11、《論語(yǔ)》中用簡(jiǎn)潔樸素的筆致，勾畫(huà)出一個(gè)安貧樂(lè)道者的心理43擇善而從、不亦樂(lè)乎五、問(wèn)題探究：1、寫出幾個(gè)在《論語(yǔ)》中出現(xiàn)，現(xiàn)在還使用的成語(yǔ)。溫故知新三省吾身三人行，必有我?guī)煋裆贫鴱?、不亦?lè)乎五、問(wèn)題探究：1、寫出幾個(gè)在《論語(yǔ)》中出44⑴學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？⑵溫故而知新，可以為師矣。⑶學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。⑷知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。⑸三人行，必有我?guī)熝?。⑹擇其上者而從之，其不善者而改之。⑺博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思。2、用文中原句回答，孔子在學(xué)習(xí)方法和態(tài)度上有哪些主張？試就其中一點(diǎn)談?wù)勀愕捏w會(huì)。⑴學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？2、用文中原句回答，孔子在學(xué)習(xí)45“三人行，必有我?guī)熝伞！边@句話講的是學(xué)習(xí)態(tài)度，意思是：幾個(gè)人一起走路，其中一定有可以做我的老師的人。這句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸的人很多，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，也可成為