《文化創(chuàng)新的源泉和作用》導(dǎo)學(xué)案1

9/9第一框文化創(chuàng)新的源泉和作用一、學(xué)習(xí)目標(biāo)（一）知識目標(biāo)1、要記住文化發(fā)展的實質(zhì)、創(chuàng)新的源泉與作用。2、理解社會實踐在文化創(chuàng)新中的作用。3、能夠把握社會實踐和文化創(chuàng)新的辨證統(tǒng)一關(guān)系。（二）能力目標(biāo)能夠列舉實例說明社會實踐在文化創(chuàng)新中的作用。（三）情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)能夠認(rèn)識到建設(shè)社會主義先進文化的意義，增強民族文化的自豪感。二、學(xué)習(xí)重難點社會實踐在文化創(chuàng)新中的作用三、知識準(zhǔn)備1、文化在交流的過程中，在繼承的基礎(chǔ)上，都包含著TOC\o"1-5"\h\z的意義。文化發(fā)展的實質(zhì)，就在于。文化創(chuàng)新是發(fā)展的必然要求。2、社會實踐是文化創(chuàng)新的。實踐是一種、的社會性活動。人類在改造自然和社會的中，創(chuàng)造出自己特有的。3、是文化創(chuàng)新的動力。一方面，社會實踐不斷出現(xiàn)，提出，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答；另一方面，社會實踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提出了，準(zhǔn)備了充足的條件。4、創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證。文化創(chuàng)新的作用，既表現(xiàn)為，又表現(xiàn)為。5、文化源于，又、著社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的，也是檢驗文化創(chuàng)新的。6、，是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。7、從來就是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。誰想成為一個有作為的文化創(chuàng)造者，誰就應(yīng)該地投身于建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐當(dāng)中。當(dāng)代中國文化工作者，應(yīng)當(dāng)關(guān)注，理解人民群眾對文化生活的基本要求，虛心向?qū)W習(xí)，從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，刻苦鉆研，銳意進取，才能創(chuàng)造出無愧于和的文化作品。四、學(xué)習(xí)內(nèi)容1、如何正確理解社會實踐在文化創(chuàng)新中的作用？2、為什么要進行文化創(chuàng)新？3、采風(fēng)活動與文化創(chuàng)新有什么關(guān)系？采風(fēng)活動對文化創(chuàng)新可以起到哪些作用？（相關(guān)聯(lián)接：采風(fēng)原指民歌的采集，現(xiàn)泛指文藝工作者深入基層、體驗生活、調(diào)查研究。）4、請列舉文化創(chuàng)新有利于發(fā)展和繁榮民族文化的例子。在日常生活中，為了發(fā)展和繁榮中華民族文化，我們可以做些什么？5、有人說，文化創(chuàng)新來自作者的靈感，主要靠文化創(chuàng)作者的聰明才智，對此你怎么看？五、學(xué)習(xí)小結(jié)1、社會實踐在文化創(chuàng)新中所起的作用源泉、動力2、文化創(chuàng)新的作用：（1）推動社會實踐的發(fā)展（2）促進民族文化的繁榮3、做一個有作為的文化創(chuàng)造者知識拓展東亞的文化交流與創(chuàng)新中國、韓國、朝鮮，東亞大陸上的這些國家，并沒有因海而與日本隔絕，而是通過海與日本緊密連接在一起。實際上在很久以前，東亞大陸上就有很多的人、多樣的物品、多樣的文化過海傳到日本，又從日本傳到國外。最近每年從日本到韓國或中國旅游的人超過了400萬，從韓國或中國去日本訪問的人每年也達到200萬以上。以這樣的從古至今繼續(xù)下來的交流為背景，中國或朝鮮半島與日本在文化上有不少的共同的方面。但是與此同時其他不同的部分很多，之所以會出現(xiàn)這種情況，其原因之一就是文化創(chuàng)新。六、達標(biāo)檢測（一）單項選擇題1、文化創(chuàng)新是（）A.文化發(fā)展的基本途徑B.文化發(fā)展的根本途徑C.文化進步的根本標(biāo)志D.文化發(fā)展的實質(zhì)2、社會實踐的主體和文化創(chuàng)造的主體是（）A.廣大文藝工作者B．人民群眾C?各行各業(yè)的藝術(shù)家D．英雄人物3、文化創(chuàng)新的根本目的是（）A.推動文化的繼承與發(fā)展B．豐富發(fā)展民族文化C.推動實踐發(fā)展，促進人的全面發(fā)展D.產(chǎn)生更多優(yōu)秀文化作品4、在長期的生產(chǎn)勞動和社會生活中，廣東人民創(chuàng)作了《賽龍奪錦》《旱天雷》步步高》《雨打芭蕉》等一大批有嶺南特色的經(jīng)典音樂，響譽中外，這說明）①人民在社會生活中獲得和享有文化②人民在實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化

③文化就是人類的精神產(chǎn)品④人民群眾需要健康有益的文化①②③B.②③④C.①②④D.①③④5、《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》明確指出，要把文化創(chuàng)新作為“十一五”時期文化發(fā)展的重點。國家之所以重視文化創(chuàng)新，是因為（）①文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展②文化創(chuàng)新可以取代傳統(tǒng)文化③文化創(chuàng)新能夠促進文化的繁榮④文化創(chuàng)新是民族文化永葆生命力的重要保證A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④6、動漫，即動畫式漫畫，目前已經(jīng)成為新的藝術(shù)形式。電腦影象合成技術(shù)和電視，使動漫產(chǎn)生并迅速發(fā)展。我國動漫產(chǎn)業(yè)起步較晚，方興為艾。動漫產(chǎn)業(yè)的興起表明（）文化創(chuàng)新促進文化產(chǎn)業(yè)的繁榮文化創(chuàng)新的動力是動漫產(chǎn)業(yè)文化創(chuàng)新阻礙文化產(chǎn)業(yè)的繁榮文化創(chuàng)新的途徑是推陳出新7、“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。文化創(chuàng)新的源泉是（）A.對歷史的繼承，對生活的觀察B.社會實踐C.文化工作者的靈感D.對文化創(chuàng)造的執(zhí)著追求8、北京奧運吉祥物“福娃”具有濃郁的中國特色，大量使用了豐富的中國文化元素，多方位展示了中國文化的多樣性。大量使用豐富的中國文化元素說明藝術(shù)創(chuàng)作（）A.具有發(fā)展性，不受時代的影響B(tài).具有繼承性，是不斷汲取傳統(tǒng)文化精華的過程C.具有創(chuàng)新性，是創(chuàng)作者主觀意識的體現(xiàn)D.具有客觀性，不受創(chuàng)作者主觀因素的影響9、藝術(shù)創(chuàng)作需要堅實的生活積累，正如王夫之所說：“身之所歷，目之所見，是鐵門坎?！边@表明（）A.藝術(shù)創(chuàng)作需要發(fā)揮人的主觀能動性B.藝術(shù)創(chuàng)作是人腦特有的機能C.藝術(shù)創(chuàng)作來源于實踐C.藝術(shù)創(chuàng)作來源于實踐藝術(shù)創(chuàng)作必須是“身所歷”“目所見”10、有關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，每一次社會變革，都會涌現(xiàn)出一批文學(xué)家、詩人、畫家這說明（）A.每次社會變革，都會出現(xiàn)一批聰明的文人B.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉C.文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展D.創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂（二）非選擇題有人非常羨慕電影明星，認(rèn)為只要有機會自己也能成為電影明星。殊不知要想成為電影明星是很不容易的。很多演員為了演好角色，必須到基層體驗生活，找到創(chuàng)作靈感，才能創(chuàng)作出人民大眾喜歡的作品。（1）演員為何必須到基層體驗生活？2）你認(rèn)為怎樣才能創(chuàng)造出無愧于時代和人民的文化作品？參考答案知識準(zhǔn)備1、傳播發(fā)展文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新社會實踐2、源泉有目的有意識實踐文化3、社會實踐新情況新問題新問題豐富的資源4、不斷推動社會實踐的發(fā)展不斷促進民族文化的繁榮5、社會實踐引導(dǎo)制約根本目的根本標(biāo)準(zhǔn)6、文化創(chuàng)新7、人民群眾自覺最廣大人民群眾的根本利益人民群眾時代人民學(xué)習(xí)內(nèi)容1、（1）社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。社會實踐是認(rèn)識的來源，是認(rèn)識發(fā)展的根本動力，文化是在社會實踐和社會生活中形成和發(fā)展的。人類在改造自然和社會的實踐中，創(chuàng)造出自己特有的文化。離開了社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木，人們不可能從事任何有價值的文化創(chuàng)造。（2）社會實踐是文化創(chuàng)新的動力。社會實踐不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問題；社會實踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件。（3）新的文化形態(tài)的誕生、舊的文化形態(tài)的消亡、先進文化的發(fā)展，都是在社會實踐中實現(xiàn)的。2、（1）文化創(chuàng)新具有其必要性。文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求，社會實踐是不斷發(fā)展變化的，而文化又來源于社會實踐，因此，文化也要隨著社會實踐的變化發(fā)展而創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力。文化創(chuàng)新是文化的生命之泉，是先進文化的特征，一部人類文化發(fā)展的歷史，就是文化不斷地從創(chuàng)新中吸取力量、開拓進取的歷史，無數(shù)事實一再向人們證實，只有不斷地創(chuàng)新，才能及時有效地賦予文化以新的內(nèi)容和新的時代精神，使其不斷煥發(fā)出新的光彩和動力，并由此獲得新的價值和意義。（2）文化創(chuàng)新具有巨大的作用和深刻的意義。文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展，文化源于實踐，又引導(dǎo)、制約著社會實踐的發(fā)展。我們進行文化創(chuàng)造、實現(xiàn)文化創(chuàng)新，是適應(yīng)社會實踐的需要，為社會實踐服務(wù)。文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮，只有在實踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機、歷久彌新，民族文化才能夠充滿活力、日益豐富，文化創(chuàng)新，是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。3、采風(fēng)活動與文化創(chuàng)新的關(guān)系，說到底是社會實踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系。采風(fēng)原指民歌的采集，現(xiàn)泛指文藝工作者深入基層、體驗生活、調(diào)查研究。文藝工作者通過貼近實際、貼近生活、貼近群眾的“三貼近”活動，一方面，可以更好地感受和理解傳統(tǒng)民間文化，獲取傳統(tǒng)文化的精髓，另一方面，可以更好地感受群眾對文化創(chuàng)新的要求，激發(fā)創(chuàng)新的熱情，并為文化創(chuàng)新提供來源和動力。在采風(fēng)活動中，文藝工作者通過“三貼近”，可以掌握更多的文化創(chuàng)作的素材。人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾中蘊含著無窮的智慧，采風(fēng)活動貼近群眾，可以激發(fā)創(chuàng)作的靈感，通過采風(fēng)活動，可以更好的體驗人民群眾日益增長的文化需求，激發(fā)文化工作者文化創(chuàng)新的責(zé)任感和使命感。同時，又能夠使文化作品更加自覺有效地服務(wù)經(jīng)濟建設(shè)這個中心，同時也能服務(wù)社會、服務(wù)群眾、服務(wù)基層、開拓文化市場。4、課本上介紹的“柳體”、徽班進京到京劇的產(chǎn)生、中國雜技《天鵝湖》等等。首先，要自覺學(xué)習(xí)中華民族文化，積極參加健康有益的文化活動，感悟中華民族博大精深的內(nèi)涵，把握中華民族精神的精髓。其次，要積極推動中華民族文化的交流與傳播，推動中華文化走向世界；同時，要熱情歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，做中外文化交流的友好使者。另外，我們要自覺地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，不斷提高自身的文化素養(yǎng)，培養(yǎng)科學(xué)精神，為發(fā)展民族文化奠定基礎(chǔ)。5、（1）文化創(chuàng)新是一項創(chuàng)造性的工作，我們不能否認(rèn)創(chuàng)作者的靈感和自身的聰明才智在文化創(chuàng)新中的作用，但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，文化創(chuàng)新離不開創(chuàng)作者的艱苦奮斗，創(chuàng)作者必須自覺投身于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐中，必須虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)。（2）一方面，文化創(chuàng)新推動了社會實踐的不斷發(fā)展，另一方面，文化創(chuàng)新能夠促進民