《德育故事》初集第一冊「孝篇」

《德育故事》初集第一冊「孝篇」點選目錄虞舜耕田仲由負米閔損蘆衣曾參養(yǎng)志老萊斑衣

鄭子鹿乳漢文嘗藥郭巨埋兒江革負母蔡順拾格

姜詩出婦黃香溫清董永賣身丁蘭刻木陸績懷橘

孟宗哭竹王裒泣墓王祥剖冰吳猛飽蚊黔婁嘗糞

壽昌棄官庭堅滌穢李忠辟震實夫拜虎ー、【虞舜耕田】虞舜大孝,竭力于田。象鳥相助,孝感動天?！驹摹坑菟?姓姚,名重華。父瞽曖頑,母握登賢而早喪。后母囂,弟象傲,常謀害舜。舜孺慕號泣，如窮人之無所歸。負罪引慝,孝感動天。嘗耕于歷山,象為之耕,鳥為之耘。帝堯聞之,妻以二女,歷試諸艱。天下大治,因禪焉。大舜心中只有父母,故不知其他,只求可得父母之歡心,故始終不見父母不是處。人倫之變,至舜而極。然能盡愛敬之誠,則至頑如暖,尚能底豫允若,況頑不如哽者乎?！咀⒔狻?虞:朝代名,在今山西。.瞽曖:時人以舜父雖有目,不能分別好惡,故稱之日瞽曖。.頑:心不則德義之經(jīng)為頑,即無知無識而妄為也。.駡:駡音銀,ロ不道忠信之言為駡。.孺慕:謂如孺子之慕父母,言其誠也。.號泣:哭泣也,猶曰聲淚俱下。.慝：惡之匿于心者,言己實侍奉無狀,不能得親歡也。.堯:古帝名,帝轡之子。初封于唐,故曰唐堯,又日陶唐氏。.二女:娥皇、女英也。.底,致也。豫,樂也。允,信也。若,順也?！景自捊忉尅盔P代的舜帝,姓姚，名叫重華。他的父親叫瞽哽,沒有知識,又喜歡妄作妄為。他的生母名叫握登的很賢德,可是早已亡過了。他的后母呢,口里是不說忠信的言語的。他的弟弟名叫象,性子又很傲慢。他們常常想了計策,要謀害舜。舜像孩子般的呼號哭泣,同窮苦的人沒有歸處ー樣。并且以為父親、母親、弟弟的種種行為,都是自己的侍奉不得法,所以不能夠得到爺娘的喜歡。舜帝這樣的孝順行為,終于感動了上天。有一次,在歷山地方耕田,大象幫著他耕,飛鳥幫著他耘。堯皇帝得知了,就把兩個女兒嫁給他,屢次用艱難的事情,去試驗舜帝,并不覺得怎么樣。后來天下很太平,堯帝就把皇帝位子讓給他了。二、【仲由負米】子路盡力,負米奉親。親沒仕楚,嘆不及貧?！驹摹繄A仲由,字子路。家貧,常食藜齊之食,為親負米百里之外。親沒,南游于楚,從車百乘,積粟萬鐘,累茵而坐,列鼎而食。乃嘆日,雖欲食藜獲,為親負米,不可得也?？鬃釉?由也事親,可謂生事盡力,死事盡思者也。李文耕謂,事親之事,承顏日短,報德思長。如仲氏子者,方樂負米之歡,旋抱銜恤之痛。思藜釐而不得,列鐘鼎而徒然,子欲養(yǎng)而親不待,蓋千古有同慨也。為子者幸而逮存,可不思孝養(yǎng)之及時也乎?！咀⒔狻?周:朝代名,姬姓,文王時三分天下有其二。其后武王滅商,有天下,都鎬,在今陜西長安縣西南。奄有中國黃河、揚子江兩流域,及遼寧西部之地。至平王東遷,都洛陽。.藜麓:皆野菜,貧人所食者。.乘:輛也,謂ー車四馬也。.鐘:古量名,受六斛四斗。.累：增也、積累也。.茵:音因,謂加于褥上者,猶今毯子也。.歹リ：陳設(shè)。鼎：烹飪之器。列鼎:謂盛饌也。.承顏：謂得見也。旋：俄頃之間。?銜恤：丁父母憂也。見《詩經(jīng)?小雅?蓼莪》篇。.養(yǎng),下奉上也?？?感嘆也。逮,及也。【白話解釋】周朝時候,有個賢人,姓仲,名叫由,表字就叫子路。他的家里窮苦得很,天天所吃的都是些藜呀、筐呀,那一類不好的蔬菜。因為奉養(yǎng)爺娘的緣故,常常出去到百里以外,背了米回來給爺娘吃。等到他的爺娘都去世了以后,他就往南方游歷,游到楚國地方,楚王就聘他做了官。他跟隨的車騎有ー百輛的多,他積聚的谷米,有一萬鐘的富。坐的時候,便茵褥重疊,吃的時候,便鼎食滿前。他就嘆氣著說,我現(xiàn)在雖然富貴,但是要想像從前ー樣吃著藜簷的蔬菜,仍舊到百里以外去背米來養(yǎng)爺娘,這世里,斷斷不能夠再有這種日子了,叫我怎不傷心呢?孔子說道,仲由的服事爺娘,可以說是活著盡了カ,死了盡著追思的了。三、【閔損蘆衣】孝哉閔子,衣蘆御車。感父救母,千古令譽。【原文】園閔損,字子騫。早喪母,父娶后妻,生ニ子。母惡損,所生子衣綿絮,而衣?lián)p以蘆花。父令損御車,體寒失輔,父察知之,欲逐后妻。損啟父日,母在ー子寒,母去三子單。父善其言而止,母亦感悔,視損如己子。李文耕謂,閔子留母之語,凄然藹然,從肺腑中醞釀而出。雖使鐵石人聞之,亦為惻惻心動,何其天性之厚且純也。卒之全母全弟全父,一家太和之氣,直從孝子一念懇惻中轉(zhuǎn)回,為子者其三復(fù)之?！咀⒔狻?御:執(zhí)轡在車也。長者乘車,恒以幼者為之御。.翱:音引,系于車軸之革帶。一端系于衡,以引車前行者也。.啟父:謂開陳己意于父前也。.視:即看待也。藹:音靄,和氣也。.醞釀:釀酒也,借喻之詞。.太和:陰陽會合沖和之象,見《易經(jīng)》?！景自捊忉尅縿〕瘯r候,有個孝子,姓閔名叫損的,表字叫做子騫。生他的母親,早已亡過了,他的父親娶了一個后妻,生了兩個兒子。那個后母很厭惡閔損,冬天的時候,給自己親生的兩個兒子,穿了棉呀、絮呀做的衣裳,給閔損穿的衣裳,里面卻是裝著蘆花的。有一次,他的父親叫閔損推車子出外?？墒且驗橐律褑伪?身體寒冷,ー個不小心,不覺失掉了車上駕馬引軸的皮帶子。他的父親起初很生氣,后來覺察了兒子是穿了蘆花緣故,便要趕出那個后妻。閔損卻對父親說,母親在此,無非我ー個兒子受著寒冷,倘若母親去了,可憐三個兒子都要受著孤單了。他的父親覺得閔損的說話不錯,也就罷了。他的后母,從此也感悟懊悔了,以后看待閔損,就像自己親生的兒子ー樣。四、【曾參養(yǎng)志】曾子養(yǎng)志,請與有余。母嚙其指,負薪歸廬?！驹摹慨嬙鴧?字子輿,善養(yǎng)父志。每食,必有酒肉,將徹,必請所與。父嗜羊棗,既沒,參不忍食。釆薪山中,家有客至,母無措，嚙指以悟之。參忽心痛,負薪歸。妻為母蒸梨,不熟,出之。過勝母,避其名不入。學(xué)于孔子,而傳《孝經(jīng)》。李文耕謂,凡為父母,未有不望其子之成立。成立于功名者小,成立于道德者大。為子者欲學(xué)曾子之養(yǎng)志,必學(xué)曾子之志于道,悟徹ー貫,三省其身。不然,雖多備酒肉,曲承歡笑,異于徒養(yǎng)口腹幾何?！咀⒔狻俊干起B(yǎng)父志」五句,見《孟子》。2、徹,去也。羊棗,實小黑而圓。3、措,籌辦也。嚙，噬也。4、悟之:使之心領(lǐng)神會也,事見《闕里志》。5、勝母:里名,地疑在山東屬境。6、避其名:惡其名之害義也,見《子華子》。7、徹:達也,通也。8、一貫:一理貫通萬事也。9、三省:指以「忠、信、傳習(xí)」三者自省也?！景自捊忉尅縿〕脑鴧⒎蜃?表字叫子輿。他的奉養(yǎng)爺娘,和別人不同,最能夠養(yǎng)他父親母親的志向。每逢吃飯的時候,必定有酒有肉。將要收去的時候,一定問過他父親,這個余下來的酒肉,送給哪個。他的父親生平喜歡吃那羊棗子,后來他的父親死了,曾參就終身不吃羊棗子了。有一次,他在山里砍柴,不料家里忽然有客人來了。他的母親因為曾參不在家里,又沒有錢可以備辦供客的東西,弄得沒有辦法,就用牙齒咬破自己的指頭,好叫曾參覺悟。果然曾參在山里,忽然心頭像小鹿撞的痛了一陣,就慌慌忙忙背了柴回到家里來。有一次,他的妻子替曾參的母親蒸ー只梨子,沒有蒸得熟透,曾參就把妻子趕出去,不要她做妻子了。后來曾參走過勝母的地方,因為這個地方的名稱不好,就不肯走進勝母的里門。曾參在孔夫子門下受學(xué),孔夫子很看得起他,傳了他一部《孝經(jīng)》,內(nèi)容共總有十八章。五、【老萊斑衣】老萊七十,戲彩娛親。作嬰兒狀,爛漫天真?！驹摹繄@老萊子,姓萊,佚其名,楚人,至孝,奉二親極其甘脆。行年七十,言不稱老。嘗著五彩斑斕之衣,為嬰兒狀,戲舞于親側(cè)。并在雙親前弄雛,欲親之喜。又嘗取水上堂,詐跌臥地,作嬰兒啼,以娛親意。李文耕日,「恒言不稱老」ー語,記禮者原自體貼入微。得萊子之斑衣弄雛,乃發(fā)揮盡致矣。以舜之孺慕,參之養(yǎng)志,合為一人。其真愛流溢處,令人神往不盡?！咀⒔狻?佚:失也。.斑斕:文彩粲然之貌。.弄,戲玩也。雛,小鳥也。.娛:樂也,謂博親之歡心也。.恒:常也,語見《禮記?曲禮》篇。.溢:滿而流出也。7,神往:心神向往也?！景自捊忉尅恐艹瘯r候,有個老萊子,他姓萊,遺失了他的名字,只曉得他是楚國的人氏。生性非常孝順,奉養(yǎng)他的父親母親,凡是吃的喝的,總是用著很甘甜很柔脆的物品,自然不必說了。最難得他自己的年紀,也已經(jīng)到了七十歲,但是他平常所說的話,總沒有一句說出自己的老字來,真合著《ネし記》里「父母在,恒言不稱老」的那句話了。他又常常穿著了五色燦爛齊整的衣裳,故意裝作小孩子的形狀,在父親母親旁邊戲著舞著。并且在雙親面前戲弄小鳥,做出孩兒頑耍的樣子,要博得爺娘的歡喜。有時候又取了兩桶水挑到堂上來,故意跌倒在地上,連那兩桶水也倒翻下來,那衣服都弄得水淋淋的,他就做出小孩兒哇哇的啼哭聲音來。他的父親母親,這時候哪里忍得住,使哈哈大笑,快活極了。六、【知子鹿乳】鄭子親老,雙目皆瞽。入鹿群中,為取鹿乳?！驹摹繄@鄭子,魯人，史佚其名,天性至孝。父母年老,俱患雙目,思食鹿乳而不得。鄭子順承親意,乃衣鹿皮,去之深山中,入鹿群之內(nèi),取鹿乳以供親。獵者見而欲射之,鄭子具以情告,乃得免。王應(yīng)照曰,孝子事親,必養(yǎng)其心志,而不徒養(yǎng)其口體。鹿乳異味,因老人偶然思食,蒙皮入山,本一片誠孝之心。發(fā)為機智,得乳歸奉,父母之心順,孝子之心安矣。李文耕謂為反哺至情,不亦然乎?！咀⒔狻?胡:音談,國名,少昊氏之后。故城在今山東鄭城縣西南。.魯:國名,姬姓,侯爵,周武王封其弟周公旦于魯。今自山東滋陽縣東南,及江蘇沛縣、安徽泗縣等,皆其地。.衣,披服也。去之,走往也。.射,激矢及物也。蒙,裹也。.慈烏初生時,母哺之。及長則反哺,故報親恩日「反哺」?！景自捊忉尅苦蟪瘯r候,有一個賢人,叫做鄭子,是魯國里的人,歷史上遺失了他的名字。他的天性非常孝順,父親母親年紀老了,兩個人的眼珠子里都有些病,所以心里常常想吃鹿的乳,可是一時辦不到。那鄰子知道他的雙親有這個意思,他就打定主意,穿著了鹿皮的衣服,扮著鹿,走到深山里,夾在群鹿的里面,找些鹿的奶來,預(yù)備做醫(yī)治雙親眼睛的物品。不料有幾個獵人見了他披著鹿皮,當他真?zhèn)€是只鹿,就左手拿著弓,右手抽著箭,想射中了這只鹿。鄭子便慌忙立起身來,趕忙盡情的告訴獵人道,我不是鹿,原來我是穿著鹿皮,到這里找些鹿的奶乳,去醫(yī)治父親母親眼睛的,你千萬不要錯認我作鹿呀。獵人聽到這話,方オ曉到是個孝子,就放著弓箭不射了,于是鄭子才得免了。七、【漢文嘗藥】漢孝文帝,母病在床。三載侍疾,湯藥親嘗?！驹摹繃砦牡?姓劉,名恒,高祖第三子也,初封于外為代王。生母薄太后,帝朝夕奉養(yǎng)無倦怠。太后病三年之久,帝侍疾,目不交睫,衣不解帶。所用湯藥,必先親嘗之而后進。仁孝之名,聞于天下。王應(yīng)照謂,三年之病久矣,而帝之所以小心侍奉者,歷三年如一日,仁孝至矣。夫太后役使?jié)M前,文帝貴為天子,以天下養(yǎng),猶必躬盡子職。況平人父母,非子媳誰為服事乎。事親之道,自盡其心而已。【注解】.漢:朝代名,高祖劉邦滅秦,有天下,都長安,即今陜西長安縣西北三十里。.代:在今河北省蔚縣東北。.親嘗:口自嘗試也。.夫,音扶。役使,服役使令之人?！景自捊忉尅繃沓奈牡?姓劉,名字叫做恒,是図高祖劉邦的第三個兒子。他沒有做皇帝的時候,高祖已經(jīng)封他在代州地方,所以又叫代王了。他原來是庶出的,養(yǎng)身娘就是薄姬,后來オ稱薄太后。但是文帝的天性,生成是很孝順的。朝朝夜夜,奉養(yǎng)這位母親,從來沒有懶惰的意思。薄太后曾經(jīng)生病,足足生了三個年頭的長久。文帝服事他母后的病,總是殷殷勤勤,看護得很周到。夜間睡的時候,眼睛也沒有閉好,衣帶并沒有解開過。所煎的湯藥,必定先要自己親自嘗過了,オ進到薄太后面前,叫母后吃的。因為他有了這樣情形,所以仁孝的名聲,就傳遍了天下,人人都曉得了。ハ、【郭巨埋兒】郭巨埋兒,雷震兒活。天賜黃金,官不得奪。【原文】國郭巨,字文舉。家貧,子尚幼,母減食與之。巨因貧難供母,子又分甘,乃乘子出,進食。ー日子溺斃,妻惶泣。巨日,毋驚母,子可再有,母不可復(fù)得,盍埋之。妻不敢違,遂掘坑三尺,雷震子蘇,見黃金一釜,上有字云云。姜履日,埋兒事,諸儒皆非之。得林縣人所傳,始知「子可再有,母不可復(fù)得」之言。割慈忍愛,曲體母心者至矣。所以驚天地,泣鬼神,一釜黃金,得自凄愴之頃。而雷蘇其子,破涕為笑,孰謂皇天無眼耶.【注解】.漢自光武中興,遷都洛陽,后人遂稱為東漢。.惶,恐也。復(fù),再也。盍,何不也。.雷震:疾雷震動也。.蘇:死而復(fù)生也。.釜:古量名,受六斗四升。.有字云云:即「天賜黃金,郭巨孝子,官不得奪,民不得取」十六字。.林縣：河南縣名,郭孝子所居之地。.割慈忍愛:謂全孝道而不計及恩私也。9,曲體,曲意體貼也。凄愴，悲感也。蘇,復(fù)生也。破涕為笑:猶言轉(zhuǎn)悲為喜也,見劉琨《答盧德書》。孰:誰也。【白話解釋】図朝的時候,有個姓郭名巨的人,表字文舉,家里窮苦得很。他有個兒子還很幼小,郭巨的母親常常把自己吃的東西,分給孫兒吃。郭巨因為家里窮得不能夠奉養(yǎng)母親,現(xiàn)在兒子又要分母親的食物,如何是好呢。于是總等著兒子走出的時候,再到母親里去進食物。有一天,兒子跌在水里死了,郭巨的妻子驚慌得了不得,哭著。郭巨說,你不要驚動了母親,兒子可以再有的,母親是不可以再得的,何不把兒子埋葬了。郭巨的妻子不敢違背她丈夫的話，就在地上掘坑。掘到三尺多深,忽然ー個霹靂,把兒子震活了。并且地里有一釜的黃金,上面有字寫著,說是上天賜給孝子郭巨的。九、【江革負母】江革避難,負母保身。亂平貧苦,行傭供親?！驹摹繃斫?字次翁,少失父,獨與母居。遭世亂,負母逃難,數(shù)遇賊,欲劫去。革輒泣告有老母在,賊不忍殺。轉(zhuǎn)客下邳,貧窮裸跣,行傭以供母,凡母便身之物,未嘗稍缺。母終,哀泣廬墓,寢不除服。后舉孝廉,遷諫議大夫。李文耕日,次翁之孝,于險阻艱難中,全人所不能全。然在次翁,初不敢料其必全,只盡其心力,而造次顛沛,必于是耳。孔明鞠躬盡瘁,寧俞薄鴆橐館,正同此ー副心事。忠臣孝子,所以爭光于日月也。【注解】.遭,遇也。數(shù),屢也。劫,強取也。輒,每也。.下邳:在今江蘇邳縣東。.裸,赤體也。跣,赤足也。.廬墓:作室墓旁以居也。.孝廉：漢武帝始令郡國歲舉孝廉各一人,后遂為定例。.諫議大夫:官名,屬光祿勛。.造次二句,本《論語》。造次,急遽之時也。顛沛,傾覆流離也。.孔明:諸葛亮之字。9,瘁：勞也,語本《后出師表》,事見《蜀志?諸葛亮傳》。.寧俞,即寧武子。薄鴆,謂賂醫(yī)減毒以救君也。.橐,衣囊也。館,糜也。均詳《左傳》。【白話解釋】區(qū)慨時候,有個姓江名革的,表字叫做次翁。從小就沒有了父親,單單剩著江革和他的母親同住著。那時候天下不太平了,盜賊很多,江革就背了母親逃難去。他在路上,時時碰著這班作亂的盜賊,要把江革擄去,和他們ー同去做盜賊。江革總是流著兩行眼淚哭訴著說,我有老母在這里,要人供養(yǎng),我怎么可以和你們ー同去呢?強盜聽到這話,就發(fā)了慈悲念頭,也不忍殺他了。后來江革輾轉(zhuǎn)在下邳地方作客,窮得連衣裳鞋子也不完全了。江革就忙忙碌碌的替人家作エ,賺些エ錢來供養(yǎng)母親。凡是母親身邊栗使用的東西,沒有缺少ー點。后來他的母親死了,江革哭得很悲哀。住在母親的墳旁,就是睡的時候,喪服也不除去。后來有人見到他的品行不錯,就舉他做了孝廉,最后遷到諫議大夫的官。十、【蔡順拾樞】蔡順喪父,世亂歲荒。拾福奉母,赤黑分筐?！驹摹繀^(qū)惓順,少孤,事母孝。遭王莽亂,拾桑棋,盛以異器。赤眉賊問其故,順日,黑者奉母,赤者自食。賊憫之,贈牛米不受。母喪,未及葬,里中災(zāi),火逼其舍,順抱柩號哭,火遂越燒他室。母生平畏雷,每雷震,順必圜冢泣呼。姜書鑒曰,人子于丁艱之際,躬當大事,處常且難。不幸遇卒變,惟有出萬死一生之計耳。君仲母柩逼于火,抱而號哭,辟患不為,非天性激發(fā)乎。至誠感神,火越他宅,所全者大,拾棋猶其余事耳?！咀⒔狻?幼而無父日孤。.棋:與甚同,音甚,桑之實也。凡桑甚,黑者味甜,赤者味酸。.憫,哀憐也。災(zāi)，大火也。逼，迫近也。.越:逾也,猶言跳過也。.圜：與環(huán)通,繞也,圍也。.丁艱：即丁憂,遭父母之喪也。.當大事：謂送死也,語本《孟子》。.卒：音猝,卒變,倉卒之變故。.辟：音避，辟患不為,語本《孟子》。.激發(fā):感動奮發(fā)也。. 「誠」:音咸,誠也。至誠感神,語本《書經(jīng)?大禹謨》篇?！景自捊忉尅繀^(qū)慚有個蔡順,從小就沒有了父親,他服事母親非常孝順。那時候正逢著王莽的變亂,年歲又荒。沒有飯吃了,他就拾了桑樹上結(jié)的果子,去供奉母親。用ー個器皿裝著黑的桑子,又用另ー個器皿裝紅的桑子。赤眉賊見了很奇怪,就問他這是什么緣故。蔡順說,黑的奉養(yǎng)母親,紅的自己吃。赤眉賊聽了,也很可憐他的孝順,就送他牛蹄和白米,蔡順不肯受。后來母親死了,還沒有安葬,忽然那個地方起了火,火勢直逼到他家里來,蔡順就抱住了母親的靈柩大哭。果然奇怪,火就跳過蔡家,燒到別人家去了。他又因為母親生平最怕天雷的聲音,所以每逢著有雷聲的時候,蔡順必定繞著墳哭著喊著。十ー、【姜詩出婦】姜詩夫妻,孝奉甘旨。舍側(cè)涌泉,日躍雙鯉?！驹摹繃斫娛履感?妻龐氏尤孝。母嗜魚膾,又好飲江水,去舍六七里,妻往汲之。值風(fēng)歸遲,母渴,詩責(zé)遣之。妻寄止鄰舍,紡績市珍羞,使鄰母往遺,久之,姑遂召還。舍側(cè)忽涌泉,味如江水,每日躍出雙鯉,取以供膳。子之孝,不如率婦以為孝,婦能養(yǎng)者也。故堂前得一孝婦,勝得一孝子。范書錄詩妻,旨深哉。其言赤眉賊經(jīng)詩里,弛兵而過,曰「驚大孝不祥」。遺以米與肉,受而埋之。詩亦卓行君子也,泉魚之瑞,宜矣?！咀⒔狻縇嗜:性所喜食也。.汲:取水也。遣:逐也。.紡績：古謂抽緝絲麻,今謂績棉成紗。.市:買也。珍羞:珍貴之食物也。.遺：去聲,饋也?！景自捊忉尅繀^(qū)闞時候,有個姓姜,單名叫詩的,很孝順他的母親。他的妻子龐氏,孝順她的婆婆,比她兒子還要好些,真是個能盡婦道的。姜詩的母親,喜歡吃魚膾,又喜歡喝大江里的水?？墒悄墙x她的家里有六、七里路,虧得龐氏不怕勞苦,每每提了汲桶去汲那江水,挑回家里,供給她婆婆喝。有一回,碰著了大風(fēng),回來得遲了些,母親渴了,姜詩就責(zé)著妻子,把她趕出了。龐氏就住在鄰舍那兒,用了紡織得來的錢,買了好的飯菜來,叫鄰舍的媽媽送去給她婆婆吃。過了好久,她婆婆仍舊叫媳婦回家了。后來姜詩房屋的旁邊,忽然涌出了泉水,水的滋味,竟和江水ー樣。并且泉里每天有兩條鯉魚跳出來,他們便可拿來做魚膾,供給母親做下飯吃。十二、【黃香溫清】黃香九歲,母喪父存。溫衾扇枕,奉侍晨昏。【原文】図黃香，字文強,江夏人。年九歲喪母,哀毀逾禮,鄉(xiāng)人稱其孝。家貧,躬執(zhí)勤苦,事父盡孝。夏天暑熱,扇涼其枕簟,冬日寒冷,以身溫其被席。父疾,侍奉尤極其誠,太守劉護表而異之。后舉孝廉,官至尚書令。王應(yīng)照謂,九齡幼童耳,以常情論,則扇枕溫衾諸事,猶是父母愛子之所為,若子于父母,焉知此哉。卓哉文強,既知思母,又能孝父,九齡人能恪供子職。凡老大而不知孝,與孝而不盡力者,胥愧死矣。【注解】.江夏:在今湖北云夢縣東南。.逾,過也。扇,以扇拂之也。簟,竹席也。.太守:官名,秦本名郡守,后世又改稱知府。.表,旌表也。.尚書令：主尚書曹奏下眾事而為臺主,為少府屬官。.衾:音欽,大被也。.恪,敬也。胥,皆也?！景自捊忉尅繀^(qū)慚時候,有個孝子,姓黃,名叫香的,表字文強,是江夏地方的人。他年紀オ九歲的時候,便死掉了母親,黃香卻哀毀過禮。所以ー鄉(xiāng)里的人,沒有一個不稱贊他孝順的。他的家里又很窮,于是黃香自己做著勤勞艱苦的事情,一心服事他的父親,盡他的子職。到了夏天的時候,天氣很熱,黃香就把扇子去搦涼父親所睡的枕席。到了冬天的時候,天氣很冷,黃香就用自己身子去溫暖父親所睡被頭。父親有了疾病,黃香的事奉,格外的誠心。當時江夏的知府官叫做劉護的,聽到有這樣的孩子,非常贊美他的孝順,便替他表奏上去,請朝廷里旌揚他的孝行。后來黃香舉了孝廉,官做到尚書令。十三、【董永賣身】董永家貧,賣身葬親。天遣仙女,織繚完緡?！驹摹繃矶?性至孝,家貧,父死，賣身貸錢而葬。及往償エ,途遇ー婦,求為永妻。同至主家,令織繚三百疋乃回。一月完成,主大驚,聽永歸。至槐陰會所,婦辭永曰，吾織女也,天帝感君之孝,令我相助耳。言訖凌空而去。王應(yīng)照謂父死則葬,理之常也。孝子當貧乏無措時,賣身為之,亦求心之安而已。償エ之日,仙女忽逢,織繚一月,已清債累。此時賣身窮人,債主不得役之,且不能學(xué)之,于以知久停親柩者之罪大矣?！咀⒔狻?、貸:借債也。2、償:音常,還也。3、縑:音兼,重絹而其色微黃者。4、凌:音陵,升也。5、乏:音法,無之盡者。6、役:役使也?！景自捊忉尅康Z時候,有個姓董,名叫永的,天性非常孝順。家里很窮苦,他的父親死了,沒有錢籌辦喪葬,董永就出賣自己的身子,把賣得的錢葬他父親。等到葬了父親以后,便去償還賣身錢的工價。走到路上,忽然逢著了一個女子,她說自己情愿和董永結(jié)為夫妻,便ー同到了債主家里去做エ。債主吩咐他織本色的重絹,滿了三百疋,抵過了賣身的錢,方オ準他回家。哪里曉得董永得了女子的幫助,不消ー個月工夫,就統(tǒng)統(tǒng)織成功了。債主非常奇怪,就準董永回去。到了那槐樹下,就是從前和女子相會的地方,那個女子就辭別了董永說道,我就是天上的織女,天帝為了你的孝順感動了他,所以叫我來幫助你的。說完話,就騰上天空去了。十四、【丁蘭刻木】丁蘭喪親,刻木奉養(yǎng)。張叔擊之,像亦悒怏?！驹摹柯劧√m,河內(nèi)人,早喪父母,刻木像,事之若生。鄴人張叔假物,蘭妻卜筈,木像不許。叔醉詈木像,且擊之。蘭歸,見木像色不釋,詢知之,即奮擊張叔。吏至,捕蘭,木像為之流涕?？ぜ纹湫⑼ㄉ衩?奏之,詔圖其形。思親不見,而刻木事之，此不得已之極思也。而思慕之誠,木亦通神,忽而不釋,忽而流涕,非孝子精誠所致乎。至于為親像被擊,而奮擊張叔,只知有親,而不惜以身犯法,宜郡之嘉其孝而上其事也。【注解】.河內(nèi):故治在今河南武陟縣西南。.鄴:音業(yè),漢置鄴縣,在今河南臨漳縣西四十里。.假:借也。.答：音稿,問卜之具,俗作笠。.詈:音荔,罵也。.蟀:音亦,悅也。.郡:指郡守,猶后之稱知府也。.詔:音照,天子詔書也。.上:自下達上也?！景自捊忉尅繀^(qū)慨時候,有個姓丁的人,單名叫做蘭,是河內(nèi)地方的人。他的父親母親早已亡過了,丁蘭就把ー塊木頭,雕刻著他父親母親的形像,供在堂上,早晩敬奉他,和生前ー樣。有一天,鄴的地方,有個叫張叔的,來向丁家里借東西。這時候,卻巧丁蘭不在家里。丁蘭的妻子,就向著木像面前問筈,木像不肯允許。張叔剛剛是吃酒醉了,就生了氣,罵著木像,并且又打了木像好幾下。等到丁蘭回到家里,看見了木像的臉色,似乎很不高興的樣子。問他妻子,オ曉得這個緣故,丁蘭就用カ去打張叔。衙門里的差人來捉丁蘭了,木像的眼睛里,竟水汪汪的流下眼淚來。地方官很佩服他的孝感神明,就奏明皇上,皇上下詔,叫把丁蘭的形像畫上去。十五、【陸績懷橘】陸績六歲,作客歸來。母性所愛,懷橘三枚?！驹摹繃黻懣?字公紀,吳郡人。其父康,曾為廬江太守,與袁術(shù)交好?？兞鶜q時,于九江見術(shù),術(shù)出橘待之。績懷其三枚,及歸拜辭,橘墮地。術(shù)笑日,陸郎作賓客而懷橘乎?？児虼鹪?吾母性之所愛,欲歸以遺母。術(shù)大奇之。情到真處,小節(jié)亦關(guān)至行,況六歲之兒,ー橘不忘母乎,真千古美談也。今人席間懷果,欲娛其兒。夫ー樣懷歸,盍易愛子之心以愛親。懷物與兒,識者賤之,懷物奉親,人皆敬之。奇哉陸郎，可以為法矣?！咀⒔狻?吳郡:即今江蘇地。.廬江:郡治在今安徽廬江縣西ー百二十里。.九江:在今江蘇省、安徽省江以北南部,與江西省,皆其地。.懷:藏也。【白話解釋】図朝末年間時候,有個姓陸名績的,表字公紀,是吳郡地方的人。他的父親名叫陸康,曾經(jīng)做過廬江地方的知府,和袁術(shù)很栗好。陸績年紀還只有六歲的時候,便會到九江地方去拜見袁術(shù)。袁術(shù)就拿出許多橘子來,給陸績吃。陸績暗地里把三個橘子裝在袖子里,等到告別的時候,就向著袁術(shù)拜謝了一回。不料這三個橘子,撲陸的從袖子里跌到地上。袁術(shù)笑著說,陸郎呀,你來做了小客人,竟暗地里藏了主人的橘子,不防他人笑你來偷橘子么。陸績便雙膝跪在地上,回答道,我母親的性子,很喜歡吃這些東西。因為這個緣故,所以想起帶幾只回去,給母親吃。袁術(shù)聽了這一番話,覺得大大的希奇。十六、【孟宗哭竹】東吳孟宗,抱竹而哭。冬月筍生,母疾平復(fù)。【原文】吳孟宗,字恭武,江夏人。少喪父,母老疾篤,思筍煮羹食。時冬節(jié)將至,筍尚未生,宗無計可得,乃往竹林中抱竹而泣。孝感天地,須臾地裂,出筍數(shù)莖。持歸作羹以奉母,母食之而病愈,人皆以為至孝所感。脾胃既衰,飲食無味,偶思一物,宛似異常甘美,急欲得而食之,此病人常情,況老而病篤乎。無如時當冬月,筍從何來。宗之哭竹,非乞靈于竹也,而竹亦效靈。情到至處,不可以恒理測度者每如此?！咀⒔狻?.吳:三國時,孫權(quán)據(jù)江南,國號吳。治丹徒,尋遷秣陵,今江蘇境內(nèi)地。2,度:心所計慮也?！景自捊忉尅咳龂鴷r候,吳國里有個孝子,他姓孟,單名是ー個宗字,表字就叫做恭武,是江夏地方的人。他年紀小的時候,就沒有了父親,單單剩著ー個母親,年紀已經(jīng)是很老了。并且生的病癥,又是非常厲害,卻常想要鮮筍煮羹吃。這時候冬至節(jié)將要到了,筍還沒有生出來,孟宗沒有辦法可以得到這個鮮筍。他就跑到竹林中,雙手抱著毛竹,不覺兩行眼淚簌簌的落下來,竟大大的哭起來了。哪里曉得他有了這樣的孝心,竟能夠感動了天地,ー忽兒地下就裂開了,尖尖的露出幾枝筍出來。孟宗就拿回家里來,做了筍羹,給母親去吃。等到吃完,他母親的病癥,就居然完全好了,人家都說這是孟宗至孝的感動。十七、【王裒泣墓】王裒泣墓,為母畏雷。蓼莪廢讀,慨念哀哀。【原文】魏王裒,父儀,為圄文帝所殺,裒終身未向西坐,示不臣圖。母畏雷,每聞雷,即奔墓前拜泣告日,裒在此,母勿懼。嘗攀墓前柏樹號泣,淚著樹,樹為之枯。讀《詩》至「哀哀父母,生我幼勞」,必三復(fù)流涕,門人盡廢《蓼莪》篇。李文耕日,王偉元聞雷泣墓,事之如生,淚著樹枯,痛之欲死,「哀哀父母」之詩,宜其不能卒讀也。不能卒讀《蓼莪》,因而門人盡廢,情之創(chuàng)切感人至矣。若用情不足者,又當日與之讀《蓼莪》而念「劭勞【注解】.魏:三國時,曹丕篡漢,國號魏,都洛陽。.劭:音瞿,勞也。.蓼,長大貌。莪,草名,莪蒿也。.《蓼莪》:《詩?小雅》篇名,孝子追念父母之辭。.偉元,裒之字。卒,終也。.劌切:切中事理也?！景自捊忉尅咳龂鴷r候,魏國有一個孝子,姓王,名叫裒。他的父親名叫王儀,是被閣文帝殺死的,所以王裒終身不肯向西面坐著,表示他是不肯給圄朝做臣子的。他母親在世的時候,膽量是很小的,所以生平最怕天雷的聲音。等到死了以后,王裒把他的母親用衣衾殮了，就埋葬在山林里冷靜的地方。ー碰著風(fēng)雨天氣,有雷聲隆隆響的時候,王裒就不避風(fēng)雨,飛風(fēng)般跑到墳前,淚涔涔的拜哭著說,兒子王裒在這里陪伴母親,母親不要怕呀,母親不要怕呀。有一次,王裒攀了墳前的柏樹號哭,眼淚落到樹上,那個柏樹竟就枯了。王裒讀《詩經(jīng)》,每逢讀到「哀哀父母,生我劭勞」這幾句,一定流著眼淚，反反覆覆的玩誦。因此他的門弟子,就廢去了《蓼莪》篇不讀了。十八、【王祥剖冰】王祥至孝,繼母不恤。剖冰求魚,雙鯉躍出?！驹摹苦敉跸?早喪母,繼母朱氏不慈,數(shù)諾之,祥奉命愈謹。母嗜生魚,時冰凍,祥解衣,將剖冰求之。冰忽自解,雙鯉躍出,持歸供母。母又思黃雀炙,復(fù)有雀數(shù)十,飛入祥幕。有丹奈結(jié)實,母命守之,每風(fēng)雨,祥輒抱樹而泣。李文耕謂,王休徵繼母之變,幾同井廩,所少者ー傲弟耳。乃求鯉求雀守奈,至難輒易,誠孝格天,而母亦徐化,不又一底豫之瞽哽乎。世有不能化其繼母者,特誠孝之未至耳。【注解】.晉自司馬炎受魏禪,仍都洛陽。至愍帝徒都長安,是為西晉。元帝渡江,即位建康,為東晉。.請:誣訴也。.剖:破也,裂也。.炙:炮肉也,俗讀如蔗。.幕:猶言帳棚也。.奈:音耐,一名頻婆,或云即頻果也。.休徵:祥之字。.井廩:指舜浚井完廩?！景自捊忉尅繋洉r候,有個大大有名的孝子,姓王名叫祥,早已沒有了親生的母親。他的后母朱氏,原來不喜歡他的,并且常常到他的父親面前,絮絮聒聒,造了幾句歹話,去說王祥的不好,王祥卻是奉命愈加謹慎了。他的后母很喜歡吃著新鮮的魚,但是那時候天氣很冷,河水都凍成堅硬的冰了,怎么可以得到魚呢?王祥便脫下衣裳,預(yù)備剖開冰凍去求魚。忽然冰凍自己消解了,有兩尾鯉魚跳出冰上。王祥就拿到家里,烹調(diào)起來供給后母吃。后母又想吃烤黃雀,忽然間又有數(shù)十只黃雀,飛到王祥的帳棚里來。他家里有株丹泰樹,結(jié)了果,后母叫他守著。逢著有風(fēng)雨的時候,王祥每每抱了樹哭著,這些丹奈仿佛也有知覺,竟不至跌落下來的。十九、【吳猛飽蚊】吳猛ハ歲,家無床帷。恣蚊飽血,恐噬親肌?！驹摹恐脜敲?字世云,豫章分寧人。年八歲,事親至孝。家極貧寒,榻無帷帳,每當夏夜,任蚊攢膚,恣渠膏血之飽。雖多,不敢驅(qū)之,惟恐其去己而噬親也。后遇至人丁義,授以神方,屢著靈異。宋政和中,封真人。王應(yīng)照謂父母育子,為之揮蠅,為之驅(qū)蚊,癢則搔之,寒則裹之。恐驚之而不敢高聲,稍不安,則直欲分痛。愛子情深,何不可作恣蚊飽血觀也。惟孝子還以報親,且寓愛物之意,此其所以有仙格也?！咀⒔狻?豫章分寧:即今江西修水縣。.榻:床之狹而長者。.帷帳:圍繞于旁者日帷,張施于上者日帳。.攢,與鉆通。恣,縱也。.渠:俗作他字解。.噬:音誓,嚙也。7,政和:徽宗年號。.真人:修真得道之人。.搔,手爬也。裹,包也?！景自捊忉尅咳跁r候,有個孝子,姓吳,單名叫猛的,表字世云。他是豫章分寧地方的人,年紀オ只有ハ歲,服事他的父親母親,已經(jīng)是非常孝順了。因為他家里很是窮苦,所以他們的床上,都沒有掛著蚊帳。一到了夏天晚上的時候,蚊蟲很多,嗡嗡的飛來,叮在他的皮膚上面,便任憑它飽吸自己的血液。雖然叮他的蚊蟲很多,吳猛總不用手去驅(qū)趕它的,這是什么緣故呢?你們仔細的替他想想,一定是恐怕這蚊蟲,丟掉了自己的皮膚不叮,必然飛去叮著父親母親的皮膚了。后來吳猛碰著了一個有法術(shù)的異人,名叫丁義的,給了他神方,屢次有靈異的表現(xiàn)。后來在醫(yī)假政和年間,得封做ー個真人。二十、【黔婁嘗糞】黔婁為令,父病棄官。禮斗祈代,嘗糞心寒?！驹摹繃鴦⑩浊瓓?字子貞,新野人,為孱陵令。到任未旬日,忽心驚汗流,即棄官歸。時父易病痢,始二日。醫(yī)者日,欲知瘻劇,但嘗糞,苦則佳。黔婁嘗之甜,心憂之。每タ稽願北辰,求以身代父死。易卒,居喪過禮,廬于冢側(cè)。李文耕日,以心驚而知父疾,已見至孝冥感。而斷然棄官,毫無瞻顧。至嘗糞驗疾,吁辰祈代,則憂思之迫切,而不可解矣。凡此至性至情之所為,總不可于世情中覓求見解?！咀⒔狻?南齊:朝代名,蕭道成受宋禪,國號齊,史稱南齊,都建康。有今揚子江、珠江兩流域之地。.新野:今河南縣名,故治在縣南。.孱陵:在湖北公安縣南。.令,縣令也。瘻,愈也。居リ,甚也。.稽願:以額觸地也。.北辰:本北極中間無星處,此則作北斗星解。.瞻顧:即瞻前顧后。.吁:呼也,禱告也。.覓:求也?！景自捊忉尅磕媳背瘯r候,兩用有一個姓庾名叫黔婁的,表字就叫子貞,是新野地方的人。剛オ做著孱陵縣的縣官,上任不到十天,忽然覺得心頭好似小鹿一般撞,撲撲的驚跳起來,額角上的汗珠子,也簌簌的流下來。他知道家里一定不好了,就立刻丟了官職,回到家里。這時候,他的父親名叫庾易的,已經(jīng)生了痢疾,ォ只有兩天工夫,他便慌忙請醫(yī)生醫(yī)治。醫(yī)生說,要曉得病的好不好,只栗嘗了病人的糞,便自然會明白了。若是糞味苦的,就很容易醫(yī)治的了。庾黔婁便立刻把父親的糞,嘗了一嘗,不料氣味是很甜的,因此心里覺得很憂愁。每天到了晚上,他便叩頭拜禱上天的北斗星,請求把自己的身體,替代父親的死。后來庾易死了,庾黔婁居喪過禮,并且在墳旁搭了草舍住著。二十ー、【壽昌棄官!壽昌離母,歷五十年。棄官尋覓,骨肉團圓?！驹摹繃靿鄄?年七歲,生母劉氏,為嫡母所妒,出嫁。母子不相見者五十年,壽昌屢求不獲。神宗朝,棄官入秦,與家人訣,誓不見母不復(fù)還,行至同州得之,母年七十余。壽昌乃迎歸,并迎其同母弟妹共居王應(yīng)照謂,髻年別母,莫審行蹤,碌碌塵途,心常抱疚?？v富貴兼全,但念天下豈有無母之人,五十年來,腸一日而九回矣。一旦棄官,入秦求訪,觀其與家人訣別之言,誠穿金石,宜其得以天倫重聚也?！咀⒔狻?宋:朝代名,趙姓。太祖受后周禪，國號宋,都汴,即今河南開封縣。奄有中國十八行省之地。.嫡母:父之正室也。.秦:陜西之簡稱。.訣:將長別而贈言也。.同州:今陜西大荔縣。.髯:音迢,年幼者之稱。.疚：心有所苦也?！景自捊忉尅繀^(qū)慚時候,有個姓朱名叫壽昌的,年歲オ七歲的時候,他生身的母親劉氏,因為他的嫡母常常妒忌她,把劉氏出嫁到別地方去了。從此他們母子倆就隔絕了,好久不相見面,足足過了五十個年頭。朱壽昌屢次訪求,可是總尋不著。等到神宗皇帝的時候,朱壽昌已經(jīng)做了官,因為想念著母親,便丟掉官,專誠到陜西地方去找。他和家里的人分別時候說道,我今兒到哪里去,倘若不能夠找尋我的母親,我就發(fā)誓,不再回到家里了。后來日行夜宿,走到了同州地方,停了幾天,果然機會湊巧,竟碰著了母親。這個時候,他母親的年紀,已經(jīng)七十多歲了。朱壽昌便歡天喜地的把母親接了回來,并且又迎接了同母的弟妹,到家里一同居住著。二十二、【庭堅滌穢】宋黃庭堅,官居太史。親滌溺器,不以為恥?！驹摹坷S庭堅,字魯直,一字山谷,又號雙井老人,洪州分寧人也。元祐中為太史,性至孝,身雖貴顯,奉母盡誠。每タ親自為母滌穢器,不使婢妾為之,未嘗一刻有缺子職。蘇東坡嘆其詩,獨立萬物之表。王應(yīng)照謂,溺器之滌,自有婢妾為之。惟孝子不以官職之顯,失其子職之常。溺器且為親滌之,其他子職尚有不盡者乎。李文耕謂山谷所為,仿佛石建,