傅雷家書讀后感小學(xué)生7篇

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傅雷家書讀后感小學(xué)生范文篇1

《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅敏、傅聰?shù)鹊募視?，寫信時間為一九五四年至一九九六年六月。

這是一本的藝術(shù)徒修養(yǎng)讀物，也是一部彌漫父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，也正有了這《傅雷家書》的流傳，大量家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此傅雷夫婦也就成為了中國父母教導(dǎo)孩子的典范。

一封封家書，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)那么、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，猛烈的愛國熱心。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成片面。

在這部作品中，傅雷不僅僅作為一名關(guān)愛兒子的父親，關(guān)注著兒子的一舉一動，也作為一個“過來人”以自己多年的閱歷和在社會的摸爬滾打?qū)鹤蛹磳⒂龅降母鞣N各樣事情做出揣測并賦予獨特的見解，更作為一個指路燈，為兒子設(shè)計好應(yīng)對即將到來的事的手段，并保持一個平和的心態(tài)，也保持一個冷靜的頭腦，理智的分析，以摯友的身份扶助兒子攝取教訓(xùn)，讓他引以為戒。

“揠苗助長”、“棒棒底下出孝子”也逐步開頭成為家長們?nèi)ソ虒?dǎo)孩子的方式方法，后竟有根深蒂固的趨勢。可他們卻忘了，他們并沒有傅雷的那種言傳身教的品質(zhì)。光學(xué)傅雷一個“打”字，便長期有著“孩子不打不成材”的思想，于是孩子在父母的身邊嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和懼怕下學(xué)習(xí)的苦頭，漸而孩子們開頭失去了自信，失去了屬于孩子那獨有的活潑。傅雷想通了，即使自己的晚年由于文化_的理由備受磨折，但卻由于他與兒子成為知心摯友而感到幸福。這……或許就是父親。

《傅雷家書》給我們了解過去的歷史，開啟了一扇不大卻能看清一切的窗戶，很好的為我們保存了那個年頭貴重的記憶，正由于有它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德領(lǐng)會領(lǐng)略的闡釋出來，它不僅僅是傅雷對孩子的教導(dǎo)，也是我們立生行事的準(zhǔn)那么。《傅雷家書》除了教人們立身處事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。

在現(xiàn)實中又何嘗不是這樣，我們的父母或許沒有傅雷先生那樣學(xué)識淵博，也沒有良好的生活環(huán)境，但是他們?nèi)斡盟麄內(nèi)康木M盡心血的為我們創(chuàng)造更好的生活環(huán)境，只為讓我們有個更好的未來，比他們過得更好，這便是全體的父母所期望的。為了我們，他們拋棄了他們所最初所堅持的夢想，讓自己的一生變得周而復(fù)始碌碌無為。

當(dāng)我們展現(xiàn)忤逆思想，他們在一旁看著卻又無能為力。小孩，路還長，別絕望。他們不是不在乎不關(guān)切而是他們不懂得如何去溝通，最愛你的只有他們沒有之一。想一想他們也是人也會累，在不開心的時候也會憂傷，在絕望時也會流淚。別因他們是爸爸媽媽就將他們?nèi)w的不固執(zhí)都抹殺，別忘了他們在是我們父母的同時，他們也為人子女。

感謝《傅雷家書》在我最懵懂的時期給我上了的一課。

傅雷家書讀后感小學(xué)生范文篇2

《傅雷家書》中好多的內(nèi)容都是談藝術(shù)的，而這種藝術(shù)，不僅僅限于談音樂，其中還有一些信件涉及了書畫、文學(xué)作品，在傅聰演奏的過程中，傅雷經(jīng)常勸誡兒子，理應(yīng)把自己的彈奏感悟形成文字，和自己舉行交流，一方面是為了讓傅聰對自己的音樂演奏有一個總結(jié)，另一方面，是為了讓自己獲得更多的關(guān)于國外藝術(shù)的思想，除了用于提升自己之外，他更夢想把這些思想傳達給中國的有志青年，讓他們在藝術(shù)之路上能夠獲得指導(dǎo)。

更加讓我驚疑的是，傅雷對中國文化的“化”的熟悉，他認(rèn)為傅聰之所以能夠在音樂作品中有新的感悟，是由于受到了中國文化的影響，他對中國文化的分析，也表達了他的見解，在他們的眼中，藝術(shù)不是術(shù)業(yè)有專攻，而是古今、中外的融會貫串。關(guān)于傅聰?shù)膹椬嗟哪樱道琢羯竦竭@一細(xì)節(jié)，并用演出來舉行對比，并在信中屢屢提到，在信件中，我看到的更多的循循善誘的指導(dǎo)，良好的溝通，和讓兒子擅長自省、不被鮮花掌聲沖昏頭腦，堅持藝術(shù)探索的精神。

為了兒子的藝術(shù)進展，他更是將有利于兒子進展的藝術(shù)作品丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》的內(nèi)容抄下來，寄給兒子，也將一些有利于兒子藝術(shù)進展的評論一并報告兒子，讓兒子提升。為了敦促他的進步，他更是力勸兒子能夠?qū)W習(xí)法文的書寫，多閱讀藝術(shù)作品，來解決演奏實踐和演奏理論的沖突。不僅如此，就連對作品的評論的表達，傅雷在信中就要求兒子用不同的詞匯來表達藝術(shù)的不同境界，而不是單純的用“太好了”之類的詞語。

傅雷更是夢想兒子在音樂中能有一顆赤子之心，能夠忍受孤獨，能在心靈上與宏偉的藝術(shù)家舉行交流，更能夠面對藝術(shù)上的失敗和挫折，保持一顆平和的心理。在寫信的過程中，由于傅聰?shù)淖謱懙倪^大，有時會寫滿整個信封，有時會寫到郵票上，關(guān)于這個細(xì)節(jié)，傅雷也不止一次地報告傅聰，讓他改正，在傅雷的眼中，藝術(shù)和生活是一樣的，務(wù)必關(guān)注細(xì)節(jié)。

傅雷也將自己的理財閱歷毫無留存地報告傅聰，讓傅聰學(xué)會生活，處理好物質(zhì)和精神的關(guān)系。他也屢屢警告兒子，理應(yīng)多親近自然，一方面是為了自己的身心健康，另一方面是為了自己的藝術(shù)修養(yǎng)。他還屢屢報告兒子，要學(xué)會與人交往的藝術(shù)，說話時不能過于直接，而不考慮對方的感受，在自己獲得告成之時，更需要保持一種謙遜的態(tài)度。

傅雷家書讀后感小學(xué)生范文篇3

讀完《傅雷家書》后，給我的感受是這不僅僅是家書，更是一本教人育人的書。在這里，傅雷不只是一個父親，同時也是兒子的好友、老師。書中字里行間無不透露著一個父親對兒子的愛，摯友的關(guān)切勉勵，老師的諄諄教化。

信中的內(nèi)容除了生活瑣事外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，傅雷在灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)，做一個德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家。為此，他不斷寄送大量中國本地文化的學(xué)習(xí)資料，生怕兒子離開故土后把本地文化淡忘。

《傅雷家書》凝結(jié)著傅雷對黨和國家的愛以及對兒子的深切期望。信中，傅雷報告兒子一個年輕人如何做人、對待生活的問題，對兒子舉行了引導(dǎo)，如在學(xué)習(xí)上理應(yīng)勞逸結(jié)合，先學(xué)習(xí)樂理，切不成操之過急。還有母親的無微不至的關(guān)切，如在婚戀方面。都像是良師益友一樣提出觀法和建議。

從“在公共團體中，趕任務(wù)而阻力學(xué)習(xí)是免不了的，這一點我早就料到，一切只有你自己用堅強的意志和立場，向領(lǐng)導(dǎo)悠揚而有力的去爭取。否者出國的打定又能做到多少呢?更加是樂理方面，我一向放心不下，從今以后，四處要依靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志。千叮囑萬交代，父母心放不住。傅雷夢想兒子少走彎路，制止重蹈覆轍，表達了對兒子沉重的愛，同時也報告我們理應(yīng)理解父母的苦心，他們都是為了我們好，夢想我們有所建樹。傅雷對兒子的理解和夢想也是天下父母所想的。

家書涉及各個方面，內(nèi)容富有哲理。報告年輕的一代做人做事要有條有理，不能激進，要學(xué)會如何做人，在學(xué)習(xí)上更要刻苦下功夫，不負(fù)眾望!

傅雷家書讀后感小學(xué)生范文篇4

在這本書中，傅雷先生通過家書不僅僅給傅聰以生活和學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)，同時也向傅聰傳達了為人處事方面的閱歷。而這些家書也加深了傅雷及傅聰間的父子感情，《傅雷家書》中蘊含大量人生哲理和具有借鑒性意義的教導(dǎo)方法，可以說這一封封書信宛如一座橋，連接了傅雷與傅聰兩代人，表達了一位父親對由身處異國兒子的深切思念與殷切渴望。

一向以來，我們眼中的傅雷先生是一位嚴(yán)謹(jǐn)專心學(xué)識淵博的學(xué)者。他的成就遍布音樂、美術(shù)、文學(xué)、翻譯等多個領(lǐng)域。而《傅雷家書》那么使我們見到了另一個他，這個他身上有著中國式父愛特有的沉重與厚重。傅雷先生對于孩子的愛并不流于外觀，而滲透在字里行間，暗藏在看似肅穆的面孔之下。傅雷先生對孩子的教導(dǎo)既有中國式的一面，也有西方的色調(diào)。其對孩子嚴(yán)肅，但關(guān)切孩子的各個方面，甚至連貼郵票這些鎖事也都特別關(guān)切。其次，他又將兒子作為與自己同等地位的人加以交流，提防培養(yǎng)其的獨立意識與愛國觀念。

我想這種既包含中國式也包含西方式的教導(dǎo)方法很值得我們當(dāng)代的老師和家長學(xué)習(xí)，我們在關(guān)注學(xué)生的勞績的同時也理應(yīng)提防培養(yǎng)他們獨立的人格和自由的精神，一味的關(guān)切抑或一味的嚴(yán)苛都是要不得的。看完《傅雷家書》了，我不禁聯(lián)想到現(xiàn)代社會中的兩種教導(dǎo)觀點：有人提倡對孩子舉行“虎爸虎媽”式教導(dǎo)，亦有人提倡讓孩子無約束地成長。但我認(rèn)為最適合孩子的教導(dǎo)方式應(yīng)是一種嚴(yán)與慈相結(jié)合的方式。同時，我們務(wù)必看到家長對孩孑的模范作用，為此家長應(yīng)模范自己的行為，以達成“賢母使子賢”的目的。

傅雷先生曾這樣說過：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是人!”可以說，成為一個人，是我們做好一切事情的根基，假設(shè)沒有獨立人格，我們就無法大膽地面對生活中的磨難，無法堅強自己的目標(biāo)，其次，家長應(yīng)提防培養(yǎng)孩子的愛國意識，社會意識與團結(jié)意識。人處于社會中均與社會中的人有著這樣或那樣的關(guān)系，父母可以養(yǎng)護孩子一時，卻無法養(yǎng)護孩子一世。孩子務(wù)必學(xué)會如何單獨面對生活中的不如意、無奈與彷徨。孩子們也務(wù)必學(xué)會如何與周邊的人相處，學(xué)會理解，學(xué)會原諒，學(xué)會承受，學(xué)會成為一個人。

對于教導(dǎo)，古今中外都有大量不同的觀念，但我們卻不得不供認(rèn)教導(dǎo)對于我們?nèi)松械闹卮笠饬x，教導(dǎo)不僅需要國家、社會、學(xué)校的努力，同時也需要家庭對于孩子的關(guān)切與保護，以使孩子能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會日益進展而帶來的需要?！陡道准視分员徽J(rèn)為是經(jīng)典，不是由于其中有多少綺麗的修辭，而在于其中蘊含的教導(dǎo)哲理及其中簡樸而美好的父子情感。

我們應(yīng)熟悉到父母在孩子教導(dǎo)中的巨大作用。對于我們當(dāng)代人來說，如何對付家庭教導(dǎo)與學(xué)校教導(dǎo)的關(guān)系，是我們當(dāng)下務(wù)必要斟酌的問顳。在孩子的教導(dǎo)和成長的過程中，家長扮演著極其重要的角色，為此家長應(yīng)不斷地進展自身，而學(xué)校也應(yīng)更加提防對于孩子天性的引導(dǎo)。

傅雷家書讀后感小學(xué)生范文篇5

一九五六年，傅聰回國度假，為上海音樂會做打定，父子在琴旁切磋。

明眸皓齒，最迷人的是一雙清澈透亮的大眼睛。二十多歲的傅聰爽朗地笑著，右手瀟灑揮離琴鍵半懸在空中，明凈的白色襯衫襯出他修長的脖頸。仰頭，望向父親。

這么多年一晃而過，傅先生還是一如平時。肅穆，甚至不茍言笑。但無論兒子成長到什么歲數(shù)，有過多少游歷與見解，在他眼里，他還只是個孩子，只是一個只身求學(xué)異鄉(xiāng)，使他迫切渴望與其書信往來的聰兒。

從未動筆寫過一封家書，更甚，也未曾讀過一篇?！陡道准視酚谖沂菃⒚勺x本，字里行間流淌著家庭的細(xì)膩與固執(zhí)。這部由各個連貫的圖塊拼合而成的漫漫長卷，令人震撼地描繪了四年來一對父母不曾休止的興奮與焦灼共生的情感。從第一篇，到結(jié)果一篇，熾烈燃燒的牽掛之情從未熄滅，它無畏時局的混亂與翹首相盼的煎熬，遠(yuǎn)渡重洋，時刻為他鄉(xiāng)學(xué)子的一顆赤心蓄柴積薪。細(xì)細(xì)讀來，更像親自鋪開展一幅畫卷，無論是工筆細(xì)描還是潑墨寫意，都入木三分。

印象最深的還是傅聰比賽前后半年中父子的往來書信，兩人幾乎站在對立面上，對彼此的音樂見解持以駁倒態(tài)度。字面不顯，卻能在筆下窺見一斑。在傅聰對于李赫特盛贊不絕的一箋長信中，不難讀出一個正值人生巔峰輝煌時期的青年幸逢知己的狂熱與惺惺相惜。他的情感就像他的音樂、琴法一樣，像水，江河之水，只滔滔不絕地流出來，完全是自然的，而且是沒有終結(jié)的。他寫信，慨嘆人心神秘莫測的氣力。

或許在讀者看來，那神經(jīng)敏銳的血統(tǒng)未嘗不是一次少加思量的情感沖動，但最重?fù)粜撵`的還是傅雷在信中深厚而娓娓到來的答復(fù)：

“中國哲學(xué)的夢想，佛教的夢想，都是要能操縱感情，而不是讓感情操縱。假使你能掀入耳眾的感情，使他們?nèi)缱砣缈?，哭笑無常，而你自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬馬的大將軍一樣不動聲色，那才是你最大的告成，才是到了藝術(shù)與人生的最高境界。”

你會察覺傅雷一方面和我們的父母一樣，嘮叨、牽掛、敏感、苛求、大事小事都不愿放心，另一方面，他又和絕大片面父母不同，他有著超凡的悟力、淵博的學(xué)識、澄明的人生哲學(xué)，他不只是詢問、敦促、激勵，而是用這一整套豐富的修養(yǎng)來愛和培養(yǎng)自己的孩子。從家國情懷到為人處世細(xì)枝末節(jié)，竭盡父母職責(zé)，表現(xiàn)了正直的學(xué)識分子的道德和良知。

或許教導(dǎo)也是一件難事。傅雷往往懊悔自己對兒子“過于嚴(yán)肅而低估其本身水平”的“失敗的教導(dǎo)”，但在這346通家信中，我讀到了作為父親對兒子充分的啟發(fā)教導(dǎo)：在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏容貌方面。

貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用肅穆的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。”

是的，傅雷的教導(dǎo)，“又強烈又寧靜，又深刻又簡樸，又溫柔又清高，又微妙又率直”。如他本人一樣，如他的妻子一樣，如他的兩個兒子一樣?；蛟S，這就是所謂的“家庭濡染”吧!

傅雷家書讀后感小學(xué)生范文篇6

看傅雷家書，覺得收獲好多。我總想假設(shè)人的一生真的可以為自己所喜歡的事業(yè)而奉獻那是一件多么崇高而宏偉的事情，同時也會讓自己的人生得到更加豐富和更加充實的體驗。我現(xiàn)在貌似已經(jīng)可以找到生活的目標(biāo)，雖然以前是盲目的。其實愛人不在身邊的時候最重要的是不要讓自己的內(nèi)心空虛。只要我們朝著目標(biāo)努力就會有所收獲，我也深知其中的道理。

就像傅雷說的可能金錢物質(zhì)方面不能賦予你足夠的回報，但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)確定會給付出的努力以一個答案。我想不管努力是否可以帶來未來生活的無憂無慮，但是它起碼可以帶給我們心靈的充實。我深信假設(shè)每天都把時間用在自己認(rèn)為有用的地方上去，確定會得到進步和得志。傅雷說他要和他的兒子是最親近的摯友，多好的一種父子關(guān)系啊，他還說戀人和愛人之間也是一種親近的摯友關(guān)系。只有在彼此的激勵和彼此的支持下，有著最豐富最真實的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。

我覺得讀書真的可以豐富人的大腦讓人變得寧靜。而且文學(xué)和藝術(shù)，還有音樂都會給我們心靈的熏陶。我們在那里面吸收的養(yǎng)分會給我們的生活帶來好多的樂趣，我現(xiàn)在深知這一點。其實我一向覺得我對于文字的理解多于對于那些更加直觀的東西的理解，當(dāng)他越是需要人的體會的東西我就理解得越深些，這可能也跟天性有關(guān)。在我看來，一切內(nèi)心地感受都可以通過文字表達出來，而越是心靈相近的人越是能夠深刻理解和體會。假設(shè)心情郁悶了不妨就寫出來，等年老了再回過頭來讀，察覺年輕時的心情真的是很難得的阿，而老去的心也不成能再有年少時的感受了。真的覺得人生在世能夠得到一個心靈相通的摯友成為心靈的讀者是一件分外讓人欣喜的事情。

其實傅雷在信中寫的，他的性情強烈，然而他的夫人卻能用寬厚和委婉之心體諒，雖然受到了好多的磨折卻可以成為思想上的伴侶，這也是傅雷的福氣啊!他給兒子寫的信有好幾種作用議論藝術(shù)，激發(fā)青年人的感想，訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想，做一面忠實的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。

傅雷家書讀后感小學(xué)生范文篇7

時移世遷，過去的歲月是一去不復(fù)返了，人生的正道，是在于不斷地前進，而現(xiàn)實的一切，也切實在大踏步地向前邁進。我們回想過去，品讀經(jīng)典，也正是要為今天和未來的前進，添加一分氣力。在上世紀(jì)那個現(xiàn)代通訊不興隆的時代，閑來無事，愁緒來襲，人便會鋪開一張信紙，提筆寫下自己的心緒，裝入信封，交給郵筒，等待遠(yuǎn)方親朋的回復(fù)，《傅雷家書》便是在那個時代誕生的。一位父親用自己悄悄的堅持，書寫著一封封家書，盡著父親的教導(dǎo)責(zé)任，帶給后人無限的啟迪。

《傅雷家書》不是普遍的家書，是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教導(dǎo)的經(jīng)典范本，是彌漫著父愛的教子名篇。傅雷夫婦作為中國父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，傅聰，出名鋼琴大師;傅敏，英語特級教師。高尚的父母培養(yǎng)出告成的兒女，家書中父母的諄諄教化，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我猛烈的感染啟迪。

在這本集子里，傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙，而是有好幾種作用的。我確實把你當(dāng)作一個議論藝術(shù)，議論音樂的對手;極想激出你一些青年人的感想