優(yōu)秀法醫(yī)的基本素質(zhì)

怎樣才能具備優(yōu)秀法醫(yī)的基本素質(zhì)摘要］具備優(yōu)秀法醫(yī)基本素質(zhì)是當(dāng)今法醫(yī)學(xué)工作的基本要求和必備條件。本文從職業(yè)道德、專業(yè)技術(shù)、服務(wù)藝術(shù)、法律規(guī)范、團(tuán)隊(duì)合作、身心健康等方面，對(duì)當(dāng)今優(yōu)秀法醫(yī)學(xué)工作者應(yīng)該具備的基本要求和必備條件進(jìn)行論述。早在唐朝時(shí)期，著名醫(yī)學(xué)家孫思邈就在《大醫(yī)精誠(chéng)》中對(duì)醫(yī)生提出了“精”和“誠(chéng)”的要求?！熬奔瘁t(yī)術(shù)要精湛，“誠(chéng)”即品德要高尚。也就是說，作為一名醫(yī)生既要精勤不倦，又要真誠(chéng)守信。上述“精”和“誠(chéng)”不僅適用于臨床醫(yī)務(wù)工作者，同時(shí)也適用于法醫(yī)醫(yī)務(wù)工作者。隨著時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)對(duì)醫(yī)學(xué)/法醫(yī)學(xué)工作提出了更高的要求。筆者就怎樣具備優(yōu)秀法醫(yī)工作者基本素質(zhì)的問題，提出自己的觀點(diǎn)，現(xiàn)報(bào)告如下。1具備高尚的職業(yè)道德首先，法醫(yī)工作者應(yīng)不受各種人為因素的干擾和腐化思想的侵蝕，嚴(yán)格按實(shí)事求是的原則進(jìn)行法醫(yī)學(xué)鑒定工作，秉公執(zhí)法，不毀滅或偽造證據(jù)，不弄虛作假，不偏不倚地對(duì)法律負(fù)責(zé)。第二，法醫(yī)工作者應(yīng)該具有法醫(yī)專業(yè)人員的敬業(yè)精神。法醫(yī)專業(yè)人員在實(shí)際工作中有時(shí)會(huì)遇到意想不到的惡劣環(huán)境，這時(shí)他應(yīng)當(dāng)正確對(duì)待。要發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞、不怕臟、不怕臭和連續(xù)作戰(zhàn)的精神，對(duì)各類新鮮或腐敗尸體的檢驗(yàn)工作均應(yīng)做到不推脫，不草率從事，并努力保證鑒定質(zhì)量。第三，作為一名優(yōu)秀法醫(yī)工作者，他要懂得如何尊重死者的人格，維護(hù)死者的權(quán)益。在法醫(yī)尸體檢驗(yàn)工作中，法醫(yī)工作者和死者及家屬的關(guān)系是平等的，死者是中心，是主體，而法醫(yī)工作者則是服務(wù)者。在法醫(yī)尸檢工作中，要尊重死者的隱私以及家屬的合理要求，死者家屬有了解死者死亡原因、死亡性質(zhì)及其他相關(guān)問題的權(quán)利。第四，作為一名優(yōu)秀的法醫(yī)工作者，他還應(yīng)該富有同情心與愛心，只有這樣，才能更好地為司法機(jī)關(guān)、死者及其家屬服務(wù)。2具備精湛的技術(shù)首先，作為一名優(yōu)秀的法醫(yī)工作者，必須具備淵博的專業(yè)知識(shí)和嫻熟的法醫(yī)學(xué)技術(shù)，具備扎實(shí)的專業(yè)基本功。技術(shù)嫻熟，基本功扎實(shí)是任何一名合格的法醫(yī)工作者都必須具備的基本素質(zhì)。隨著科學(xué)的進(jìn)步和法醫(yī)學(xué)學(xué)科的不斷發(fā)展，法醫(yī)學(xué)的分科也越來(lái)越細(xì)。這種情況容易造成部分法醫(yī)工作者只注重專科知識(shí)而忽略基本技術(shù)的培養(yǎng)。因此，一名優(yōu)秀的法醫(yī)工作者除應(yīng)該掌握本專業(yè)的知識(shí)外，還應(yīng)該掌握本學(xué)科以外其他領(lǐng)域的知識(shí)，應(yīng)該具備自然科學(xué)、醫(yī)學(xué)、法學(xué)、社會(huì)人文科學(xué)三維與基礎(chǔ)知識(shí)、專業(yè)知識(shí)、相關(guān)知識(shí)“工”字型智能結(jié)構(gòu)，做到專業(yè)技術(shù)的博大精深。次，要注重實(shí)踐，勇于創(chuàng)新。成功的法醫(yī)學(xué)工作者其成功的關(guān)鍵在于，他們不僅具有合格法醫(yī)學(xué)醫(yī)師的職業(yè)性格特征與思維模式，更重要的是他們找到了與眾不同的經(jīng)驗(yàn)積累方式，能夠按照一定的邏輯規(guī)律進(jìn)行推理,再用于法醫(yī)實(shí)踐并加以補(bǔ)充和完善。他們培養(yǎng)了維護(hù)和促成這種工作方式的潛在意識(shí)，能在平常的法醫(yī)學(xué)實(shí)踐中勇于探索和總結(jié)，將那些看似普通的信息，變成重要的經(jīng)驗(yàn)，這就是法醫(yī)學(xué)進(jìn)步的動(dòng)力和源泉。第三，要培養(yǎng)科學(xué)的思維方法。法醫(yī)工作者在實(shí)際的鑒定工作中，應(yīng)科學(xué)客觀地分析每一案件，將有關(guān)的人和事物聯(lián)系起來(lái)加以分析，最后根據(jù)尸體解剖、案情調(diào)查、現(xiàn)場(chǎng)勘察和相關(guān)的輔助檢查結(jié)果綜合分析，研究和解決案件中的矛盾，得出科學(xué)的結(jié)論。最終，為民事案件和刑事案件的訴訟提供客觀和科學(xué)的證據(jù)。3懂得藝術(shù)服務(wù)法醫(yī)學(xué)是直接為死者服務(wù)的。法醫(yī)學(xué)工作者往往要與死者家屬溝通，要做死者家屬的思想工作，使其愿意配合警方和法醫(yī)工作者進(jìn)行相關(guān)工作，同時(shí)愿意盡可能詳細(xì)地提供真實(shí)的信息。家屬對(duì)法醫(yī)的信任和配合程度有時(shí)直接影響法醫(yī)工作的成效。因此，法醫(yī)工作必須具有一定的藝術(shù)性。有時(shí)人們往往會(huì)忽略這樣的事實(shí)，即在法醫(yī)工作者與死者家屬交談的同時(shí)，死者家屬也在對(duì)法醫(yī)工作者進(jìn)行觀察。法醫(yī)的言談舉止，形成了家屬對(duì)法醫(yī)的印象，死者家屬對(duì)法醫(yī)的信任就是在相互之間不斷交談中獲得的，法醫(yī)的一言一行無(wú)不影響死者家屬。因此，家屬的信任及其積極的配合有時(shí)能對(duì)案件的偵破起到很好的提示作用。4遵守法律規(guī)范隨著社會(huì)的進(jìn)步和法制的健全，我國(guó)全民的法制意識(shí)也在不斷增強(qiáng)。在法醫(yī)學(xué)實(shí)踐中，死者家屬維護(hù)自身權(quán)益的法律意識(shí)較過去明顯增強(qiáng)。許多過去約定俗成的做法，現(xiàn)在會(huì)被家屬看做是無(wú)法忍受的侵權(quán)行為，甚至引起法律糾紛。因此，法醫(yī)工作者應(yīng)該遵守法律規(guī)范，增強(qiáng)法律意識(shí)，同時(shí)盡量做好自身防范工作。5注重團(tuán)隊(duì)合作一名法醫(yī)工作者必須與其他法醫(yī)及專業(yè)人員密切配合，才能完成法醫(yī)學(xué)任務(wù)。這一點(diǎn)不僅體現(xiàn)在法醫(yī)學(xué)專業(yè)技術(shù)工作中，同時(shí)也體現(xiàn)在與死者家屬的溝通上。如果一名法醫(yī)缺乏與他人合作的精神和能力，那么他不僅不能在事業(yè)上有所建樹，甚至在完成基本的法醫(yī)工作時(shí)也會(huì)感到十分困難。6身心健康世界衛(wèi)生組織（WHO）給健康下的定義是，“健康是指生理、心理及社會(huì)適應(yīng)三個(gè)方面全部良好的一種狀態(tài)，而不僅僅是指沒有生病或者體格健壯”。一名優(yōu)秀的法醫(yī)工作者，不僅要有健康的體魄，還要有正確的世界觀與價(jià)值觀，同時(shí)還應(yīng)加強(qiáng)非技能因素的培養(yǎng)。只有努力做到身心健康，才能盡力培養(yǎng)綜合素質(zhì)與工作能力，才能勝任繁重而復(fù)雜的法醫(yī)學(xué)工作。近年來(lái)，我國(guó)的醫(yī)學(xué)服務(wù)發(fā)生了重大的改變，具體表現(xiàn)在從被動(dòng)服務(wù)向主動(dòng)服務(wù)轉(zhuǎn)移，從疾病治療向健康管理轉(zhuǎn)移，從大眾化服務(wù)向個(gè)體化服務(wù)轉(zhuǎn)移，從?？茷橹鲗?dǎo)向全科與專科相結(jié)合轉(zhuǎn)移，從經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)向循證醫(yī)學(xué)