
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文檔簡介
2021年廣東省河源市成考專升本教育理論自考測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(10題)1.馬克思主義認(rèn)為,造成人的片面發(fā)展的根本原因是()
A.舊的社會分工B.生產(chǎn)力水平低下C.資本主義制度D.階級剝削
2.沒有明確的目標(biāo)和要求;既不鼓勵學(xué)生,也不反對學(xué)生。學(xué)生的反應(yīng):無目標(biāo),道德和學(xué)習(xí)往往差。這種師生關(guān)系類型是()。A.漠視型B.專制型C.民主型D.放任型
3.我國確立教育目的的理論依據(jù)是()。
A.生物進(jìn)化論B.黑格爾哲學(xué)C.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)D.人的全面發(fā)展學(xué)說
4.班主任是全面負(fù)責(zé)一個班()A.A.學(xué)生工作的教師B.團(tuán)隊工作的教師C.教學(xué)工作的教師D.德育工作的教師
5.人們常常以日出日落來判斷東西方向,以人體為參照來判斷左右,這屬于()。A.形狀知覺B.大小知覺C.深度知覺D.方位知覺
6.借助于內(nèi)部言語在頭腦中完成的智力活動方式稱為()。
A.智力維度B.智力類型C.智力技能D.智力結(jié)構(gòu)
7.學(xué)生動作的執(zhí)行由出聲的外部語言到不出聲的外部語言,再到內(nèi)部語言的過程是智力技能形成的哪個階段?()A.A.原型操作B.原型定向C.原型內(nèi)化D.操作練習(xí)
8.學(xué)生動作的執(zhí)行由出聲的外部語言到不出聲的外部語言,再到內(nèi)部語言的過程是智力技能形成的()階段。
A.原型操作B.原型定向C.原型內(nèi)化D.操作練習(xí)
9.記憶過程包括()
A.識記、保持和遺忘B.識記、再認(rèn)和回憶C.識記、保持和聯(lián)想D.識記、保持、再認(rèn)或回憶
10.
第
3
題
我國學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行德育教育的基本方法是()
二、填空題(10題)11.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的,以__為基礎(chǔ),受意識能動調(diào)節(jié)支配和__。12.在班主任工作中,班主任應(yīng)將學(xué)校教育和__教育、__教育相配合,協(xié)調(diào)各方面的教育力量。
13.填空題
根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解,把識記分為______和______。
14.自我認(rèn)識是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。
15.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點。
16.條件反射形成的關(guān)鍵在于________,其實質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時神經(jīng)聯(lián)系的建立。
17.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個基本環(huán)節(jié)。
18.課的類型主要有兩大類:單一課和______。
19.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定,它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實現(xiàn)的目標(biāo)要求。
20.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。三、簡答題(2題)21.德育過程有哪些基本規(guī)律?
22.教育要遵循人的發(fā)展的哪些規(guī)律?
四、論述題(2題)23.在我國建國后的教學(xué)實踐中,曾出現(xiàn)過學(xué)生走出校門,學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等作法,認(rèn)為學(xué)生獲得知識主要借助于他們自身的社會實踐。試從某一教學(xué)過程的基本規(guī)律出發(fā),對這一作法進(jìn)行評述。24.聯(lián)系實際,論述循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。五、辨析題(2題)25.如果兩個國家的政治、經(jīng)濟(jì)狀況一致,則這兩個國家的教育就完全一樣。
26.德育是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的活動。
參考答案
1.A
2.D師生關(guān)系類型主要分為專制型、放任型和民主型,其中題干所描述的就是放任型的基本特征。
3.D馬克思在《資本論》等著作中闡述了關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說,這一學(xué)說是我國確立教育目的的理論依據(jù)。
4.A
5.D
6.C智力技能也稱為認(rèn)知技能或心智技能,它是人借助于內(nèi)部言語在頭腦中完成的智力活動方式。
7.C此題要求理解智力技能形成的每個階段的基本含義。
8.C
9.D
10.A11.隨意運動克服內(nèi)外困難12.社會家庭
13.意義識記機械識記意義識記,機械識記
14.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象
15.生活化生活化
16.強化強化17.識記保持
18.混合課混合課
19.教學(xué)價值取向教學(xué)價值取向20.德育內(nèi)容,德育方法
21.(1)德育過程是對學(xué)生的知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程。
(2)德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的過程。
(3)德育過程是組織學(xué)生的活動和交往,統(tǒng)一多方面教育影響的過程。
(4)德育過程是一個長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程。
【解析】對這道題的考查還可以以論述題的形式出現(xiàn)。如果是以論述題的形式出現(xiàn),答案至少要包括三點:定義、依據(jù)和基本要求。
22.教育主要受以下四方面規(guī)律的制約:(1)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性,循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的身心發(fā)展;(2)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性,在人的身心發(fā)展的某一關(guān)鍵期施以相應(yīng)的教育;(3)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性與可變性,既考慮穩(wěn)定性,不任意改動教育內(nèi)容和方法,又注意可變性,充分挖掘受教育者的發(fā)展?jié)摿Γ?4)教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展的個別差異性,做到因材施教。23.(1)這一作法違背了“間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合”的教學(xué)過程規(guī)律。(2)學(xué)生在教學(xué)過程中的認(rèn)識具有特殊性。因為學(xué)生對客觀世界的認(rèn)識主要是在教師指導(dǎo)下,通過接受間接經(jīng)驗來實現(xiàn)的,借助間接經(jīng)驗認(rèn)識世界,是認(rèn)識上的捷徑。(3)強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識,絕不是說學(xué)生不需要直接經(jīng)驗,直接經(jīng)驗不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗的途徑之一,而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗中具有重大作用,直接經(jīng)驗是掌握間接經(jīng)驗的認(rèn)識基礎(chǔ)。(4)在教學(xué)過程中,既不應(yīng)只強調(diào)直接經(jīng)驗而忽略間接經(jīng)驗的掌握,也不應(yīng)只強調(diào)間接經(jīng)驗而忽略直接經(jīng)驗的掌握,應(yīng)把直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗有機結(jié)合起來。(5)學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗,但不能搞形式主義,選擇實踐活動應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。24.(1)含義:循序漸進(jìn)教學(xué)原則是指教師要嚴(yán)格按照科學(xué)知識的內(nèi)在邏輯體系和學(xué)生認(rèn)識能力發(fā)展的順序進(jìn)行教學(xué),使學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識,能力得到充分的發(fā)展。(2)循序漸進(jìn)教學(xué)原則是對中外教育遺產(chǎn)的總結(jié)。它是由學(xué)生認(rèn)識活動的規(guī)律和教材本身的邏輯體系決定的,同時,它也是實現(xiàn)教學(xué)任務(wù)的需要。(3)貫徹此原則的要求:第一,教學(xué)要有系統(tǒng)性;第二,教師要引導(dǎo)學(xué)生善于將知識系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化;第三,按照學(xué)生的認(rèn)識順序,由淺入深、由易到難地進(jìn)行教學(xué)。聯(lián)系實際論述。25.錯誤。教育受一定社會的政治經(jīng)濟(jì)的制約,但是教育作為培養(yǎng)人的社會活動,又具有自己的相對獨立性。教育不能脫離社會物質(zhì)條件而憑空產(chǎn)生。任何一種教育,從其思想、制度、內(nèi)容、方法等方面來看,盡管受當(dāng)時的政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約,但同時又是從以往教育發(fā)展而來的,都與以往教育有著淵源關(guān)系,即教育具有自身的繼承關(guān)系。教育自身的繼承關(guān)系,也稱教育的繼承性。正因為教育具有這種繼承性,在同樣的政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平的國家,會有不同特色的教育;不同民族的教
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