名著傅雷家書(shū)讀后感6007篇

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名著傅雷家書(shū)讀后感600篇1

有一種愛(ài)叫父愛(ài)，他不同于母愛(ài)，他沒(méi)有優(yōu)柔綿長(zhǎng)。他更像是一杯溫開(kāi)水，雖平淡無(wú)奇，可又讓你渾身溫暖，倍感熱血。

《傅雷家書(shū)》收錄了我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人于1954——1966年間寫(xiě)給兩個(gè)兒子的家信，總共186篇。傅雷在書(shū)信中和兒子論藝術(shù)，論音樂(lè)之美;聊兒子的比賽、生活;說(shuō)自己的境遇，講社會(huì)、國(guó)家。生活中大大小小的事都寫(xiě)在信中，充滿(mǎn)了父親對(duì)兒子的愛(ài)、期望。

每一封家書(shū)都值得我細(xì)細(xì)地品、逐漸地研，它擁有著文學(xué)價(jià)值與人間美好的情感。傅雷深?lèi)?ài)著孩子，“心愛(ài)的孩子，你走后其次天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦](méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去地睡不著，也說(shuō)不出為什么。〞為什么?由于父親在思念著、愛(ài)著孩子?！白约贺?zé)怪自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對(duì)某人某事而已，我以前常和你說(shuō)的，只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能說(shuō)明你的心跡。〞這是一位父親講給兒子的人生大道理。

傅雷對(duì)兒子說(shuō)“做一個(gè)德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家〞，父母又何嘗不是這樣要求我們。傅雷給兒子沉重的愛(ài)，把兒子當(dāng)作朋友，探討藝術(shù)上的問(wèn)題;指導(dǎo)端正著兒子的品格;讓兒子產(chǎn)生自己的思想，有獨(dú)立的觀(guān)念。正是人世間最寶貴的寶藏。

讀完《傅雷家書(shū)》，我想了想自己，也不禁一觸。天下父母之愛(ài)都一樣沉重。記得我初一住校時(shí)，約定每天與父母打一通電話(huà)，父母千叮嚀萬(wàn)叮囑，給我指明學(xué)習(xí)方法，提醒我注意身體，好好學(xué)習(xí)。一次周末回家，看到一個(gè)小本，本上密密麻麻的字，原來(lái)是父母每天接我的電話(huà)前，先記錄下來(lái)要和我說(shuō)的話(huà)。每天雖時(shí)間不長(zhǎng)，可在這一句句話(huà)中夾著愛(ài)。我明白了要與父母多溝通、交流、共享自己的想法，相互理解。

父母的愛(ài)是人世間最宏偉的愛(ài)。傅雷教他的兒子做人、做學(xué)問(wèn)、愛(ài)國(guó)，言傳身教，影響著兒子的一生。而我們的父母也用他們的愛(ài)，他們的言行舉止感染著我們，扶著我們走向正確的道路。父母的話(huà)，我們要認(rèn)真去聽(tīng)，去體會(huì)。由于，他們是世界上最?lèi)?ài)我們的人。

名著傅雷家書(shū)讀后感600篇2

《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，它給予我大量啟發(fā)，引發(fā)我對(duì)生活的無(wú)限思考。

傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們用自己獨(dú)特的方法培養(yǎng)著兩個(gè)孩子：傅聰―――有名鋼琴大師、傅敏―――英語(yǔ)特級(jí)教師。這本書(shū)，不是普通的家書(shū)，而是濃濃父愛(ài)的傾注。父親的愛(ài)，是實(shí)實(shí)在在的，沒(méi)有綺麗的詞語(yǔ)，沒(méi)有親昵的做作。這讓我不禁想到了我的父親，在我眼里，父親的愛(ài)，是沉沉甸甸的，不會(huì)直接表達(dá)，有時(shí)倒覺(jué)得是在教訓(xùn)。讀了《傅雷家書(shū)》，我才逐漸領(lǐng)悟，父愛(ài)如山，他的嚴(yán)肅，他的恨鐵不成鋼，都是源于對(duì)我們濃濃的愛(ài)，只是換了一種需要我們逐漸感受的方式。

另外，傅雷與他們孩子的相處方式也是讓我極其羨慕的。有一個(gè)女兒對(duì)她的媽媽說(shuō)考試失利打了六十分。母親揚(yáng)手便要打她。這時(shí)女兒拿出考試試卷，上面的一百分很醒目。母親轉(zhuǎn)怒為笑，各種獎(jiǎng)勵(lì)。女兒這時(shí)嘆了一口氣，說(shuō)道，我只是想知道你是愛(ài)我多一點(diǎn)，還是愛(ài)我的成績(jī)多一點(diǎn)。是啊，好多家長(zhǎng)忽略了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣，他們由于迫切地望子成龍，望女成鳳，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。我們正處于青春期，叛逆心理開(kāi)始萌芽，由于某些原因，母親對(duì)我的誤會(huì)、斥責(zé)，我會(huì)理解為她的無(wú)理取鬧，莫名其妙，我會(huì)眼角泛酸，甚至某一天會(huì)生恨。莫非這些是家長(zhǎng)想要的嗎?為什么不能坐下來(lái)以平等的方式，從朋友的角度與孩子心平氣和地溝通?為什么不像傅雷那樣，用濃濃的愛(ài)搭建起與兒子之間穩(wěn)固的橋梁?“棒槌底下出孝子〞，于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味，嘗到壓力和畏懼下學(xué)習(xí)的苦頭，他們可曾想，我們?cè)谟魫灍_的時(shí)候，能向誰(shuí)傾訴?又有誰(shuí)可以?xún)A訴?我希望有更多的家長(zhǎng)能改變自己的教育方式，讓孩子和父母成為最貼心的朋友。

名著傅雷家書(shū)讀后感600篇3

翻開(kāi)這本書(shū)，一個(gè)關(guān)心孩子又不失嚴(yán)肅的父親的形象映入我的眼簾。傅雷不僅是我國(guó)有名文學(xué)翻譯家，文藝評(píng)論家，一個(gè)博學(xué)、睿智的學(xué)者，更是一名宏偉的父親。

翻看著一封封家書(shū)，我發(fā)現(xiàn)傅雷并不是以一個(gè)長(zhǎng)輩對(duì)小輩的方法教育傅聰，而是以一個(gè)朋友的形式與傅聰談心，交流。以平等的態(tài)度幫助兒子成長(zhǎng)，同時(shí)也指導(dǎo)兒子如何對(duì)待生活“人沒(méi)有苦悶，沒(méi)有矛盾，就不會(huì)進(jìn)步。有矛盾才會(huì)逼你解決矛盾，解決一次矛盾即往前邁進(jìn)一步……〞他總是諄廓指導(dǎo)，循循善誘，教兒子如何做人。如指導(dǎo)兒子待人要謙遜，做人要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體;遇困難不氣餒，獲大獎(jiǎng)不高傲;要有國(guó)家和民族的榮譽(yù)感，要有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家〞。終究在他嘔心瀝血的努力下，培養(yǎng)了兩個(gè)優(yōu)秀的人才：有名的鋼琴大師——傅聰，英語(yǔ)特級(jí)教師——傅敏。這一家的成就著實(shí)讓人羨慕，但和傅雷一家良好的家風(fēng)是分不開(kāi)的。

在現(xiàn)實(shí)生活中，大量家長(zhǎng)總是喜歡溺愛(ài)自己的孩子，孩子要什么都盡量滿(mǎn)足，長(zhǎng)期以往，使孩子養(yǎng)成了惰性，并不懂得去珍惜：需要什么，只要開(kāi)口就好了，父母一定會(huì)滿(mǎn)足的。正是這種思想習(xí)慣促使現(xiàn)在社會(huì)上有一大批“啃老族〞，甚至還發(fā)生了父母不滿(mǎn)足孩子，孩子就對(duì)父母拳腳相加的事例。發(fā)生這種事，我不禁為這些父母感到可悲，更對(duì)他們的做法感到質(zhì)疑，假如這些家長(zhǎng)一開(kāi)始就不輕易滿(mǎn)足孩子，而是教孩子如何通過(guò)自己的努力去得到心儀的東西，事情不會(huì)這個(gè)樣子嗎?在這一點(diǎn)上傅雷一家也是值得我們學(xué)習(xí)的：愛(ài)孩子不是溺愛(ài)他，給他更多的磨礪才能更好的幫助他成長(zhǎng)。

名著傅雷家書(shū)讀后感600篇4

這是父親寫(xiě)給兒子的信，一封封容具了親情。我開(kāi)始看的時(shí)候，心里甚是喜悅，可以知道鋼琴家的成才之路，這樣的話(huà)可以借鑒到我以后的日子里。殊不知，傅聰?shù)某刹胖烦錆M(mǎn)了坎坷。他也有喪氣的時(shí)候，他也有脾氣煩躁的時(shí)候，我之前以為名人都是神人，都是很能藏住自己的內(nèi)心，這些信還原了一個(gè)真實(shí)的傅聰，更能走進(jìn)傅聰?shù)纳Ｎ腋吹皆谒〉臅r(shí)候，父親不是安慰，而是指導(dǎo)他，引領(lǐng)他走向正確的方向。有時(shí)候，我們失敗了，我們需要的不是安慰，不是眼淚，不是陪伴，而是一條能走出窘境的路。

傅聰他比常人幸運(yùn)，卻又是不幸的。他可以有留學(xué)外國(guó)的經(jīng)歷，卻得飽含思鄉(xiāng)思?xì)w之苦。在異國(guó)他鄉(xiāng)縱然能收到更好的教育，但是也得一個(gè)人面對(duì)那些苦難。在這樣的狀況下，傅聰是需要人陪伴的。但可能也由于這樣，傅聰才有了3次婚姻。他迫切地需要家庭的溫暖，可是太急太沖動(dòng)，以至于還沒(méi)得及看清是否適合在一起就邁入了婚姻的殿堂，而又迅速地離場(chǎng)。我想說(shuō)大學(xué)，不要由于孤單而去愛(ài)，而去背上那些今后的痛楚，決定必需明了理性，我們也算離家，但大學(xué)生要學(xué)會(huì)自管。

傅雷總是以自己的親身經(jīng)驗(yàn)告訴傅聰，他們不像父子，更像朋友。他父親沒(méi)有怪過(guò)他，那是傅聰自己的選擇，父親只是一個(gè)提供建議的人，而不是決定一切的。在適當(dāng)?shù)哪挲g講適當(dāng)?shù)氖?，從?lái)不會(huì)抹殺傅聰?shù)那笾．?dāng)下，我們有時(shí)候過(guò)于強(qiáng)硬，過(guò)于逼迫，孩子們?nèi)ソ邮苣切┧麄儾⒉幻髁说氖虑椋覀冞@是在扼殺孩子們的權(quán)利。父母的話(huà)只是一種建議，而不是硬性指標(biāo)。

上了大學(xué)，我們的獨(dú)立性加強(qiáng)，但并不是天高任鳥(niǎo)飛，你就可以無(wú)目的地飛行，忘掉歸家的路。即使身在他國(guó)的傅聰，還時(shí)刻保持與家里的聯(lián)系，這是傅雷要求的，由于家人總是想要知道你的近況的，你過(guò)的一切。在大學(xué)的我們，可曾記得，多與家里聯(lián)系，無(wú)論走到哪里，我們都是孩子，我們都?xì)w屬于家。有家才有一切，家是自己最頑強(qiáng)的后盾。

前面的絕大部分內(nèi)容都是父親的教化，夾藏著和藹，但讓我映象最深刻的是傅雷在1966年寫(xiě)的信吧。讀到他臨死前的告示，心里酸酸的，大約是傅雷夫妻雙雙吊死在家里，那種凄苦吧。這雖然不是傅雷家書(shū)的主要內(nèi)容，但卻撼動(dòng)我的內(nèi)心。在那個(gè)時(shí)候，在那種狀況下，傅雷那種不卑不亢的精神，以及看淡生死的氣概。人世間即使仍有他牽掛著的人，他的兒子孫子，但是-給予人們的傷害是需要血液來(lái)洗刷的，是需要鮮血的祭祀喚醒人名的內(nèi)心。人世太多的惋惜，十年的-，中國(guó)太多的文人逝世，寄托于未來(lái)，傅雷也是這么想的，總會(huì)有洗冤的一天。

每一個(gè)人看傅雷家書(shū)都有自己的體會(huì)，不同時(shí)期看也有不同的想法，和當(dāng)時(shí)的心境也有很大的關(guān)系，不管如何，傅雷家書(shū)是那個(gè)時(shí)代留個(gè)我們的一筆資產(chǎn)。

名著傅雷家書(shū)讀后感600篇5

每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現(xiàn)了，可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的漸漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)漸漸流行起來(lái)，一直到今天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。

一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)和愛(ài)國(guó)熱心。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，這本書(shū)是傅雷寫(xiě)給孩子的家書(shū)。傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn);立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。

在家書(shū)中，我們可以看到平日教育子女極其嚴(yán)肅的傅雷直抒胸臆，愛(ài)子情深：“你走后其次天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒(méi)一天不想著你。〞1954年“你回來(lái)了，又走了;大量新的工作，新的繁忙、新的變化等著你，你是不會(huì)感到孤單的;我們卻是靜下來(lái)，逐漸地回復(fù)我們單調(diào)的生活，和才過(guò)去的歡會(huì)和忙亂比較之下，不免一片空虛。〞1956年“兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的!盡管將來(lái)你我之間離少別多，但我精神上至少是溫暖的，不孤獨(dú)的。〞

傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德明了表達(dá)，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么著名，也不能說(shuō)出讓人立身處世的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我計(jì)劃。傅雷家書(shū)中有著許大量多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神資產(chǎn)，然而，父母日常的教化又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。

讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì)了大量做人的大道理，還感受到了親情的宏偉。

名著傅雷家書(shū)讀后感600篇6

“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。〞這是陸游的詩(shī)句。的確，無(wú)論是在戰(zhàn)亂時(shí)期還是在和平的年代里，家書(shū)都是無(wú)比寶貴的。在那薄薄的的信封里，裝著的不僅僅是那一行行用親情凝成的字，更是難以丈量的，比天還高比地更厚的愛(ài)。

當(dāng)你在一萬(wàn)尺的高空中時(shí)，愛(ài)的力量能夠感受到你的微笑;當(dāng)你在一百尺的深海時(shí)，愛(ài)的力量能夠感受到你的心每一次有規(guī)律的跳動(dòng)。父母不僅僅是父母，他們還是我們的老師，醫(yī)生，廚師，工人，參謀……在摔倒時(shí)，我們有父母;在肚子餓時(shí)，我們有父母;在數(shù)學(xué)題不會(huì)做時(shí)，我們有父母;在青春期時(shí)，我們有父母……父母的高尚無(wú)私，領(lǐng)著我們上前;父母的指導(dǎo)勉勵(lì)，給予我們動(dòng)力。他們是動(dòng)力的源泉，惟有這種動(dòng)力，才給予我們多姿多彩的人生。

每當(dāng)人感到無(wú)奈迷惘的時(shí)候，首先想起的當(dāng)然是最親，最信任的人。而這，莫過(guò)于是父母親了。在大森林中。迷路了，有北極星的引導(dǎo)，樹(shù)木的指路，月亮的照明。而父母就是北極星，是樹(shù)木，是月亮，在你最無(wú)助，最無(wú)奈，最失落，最寒冷的時(shí)候，給你雪中送炭讓你發(fā)泄，送你安慰。無(wú)論你身處異國(guó)還是異在他鄉(xiāng)，父母的這種安慰，問(wèn)候都是你心中萌發(fā)的種子。平日覺(jué)得父母的嘮叨是最厭煩的，可你在這時(shí)候是最需要他的。它宛如音樂(lè)，是超越界限，超越國(guó)界的，由于這種嘮叨是有著一個(gè)共同的出發(fā)點(diǎn)——那就是愛(ài)，無(wú)論是英語(yǔ)，俄語(yǔ)，德語(yǔ)，日語(yǔ)……無(wú)論它如何地千變?nèi)f化，可都不離其中。

就像文中一樣，當(dāng)兒子消沉苦悶時(shí)，父親的勸慰，是一種莫大的幫助，這種勸慰，對(duì)于平日的我們來(lái)說(shuō)是最平常不過(guò)的語(yǔ)言教育?？蓪?duì)于一個(gè)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，面對(duì)困難而無(wú)從入手的人來(lái)說(shuō)，是最寶貴的指導(dǎo)，是最深刻的體悟。這種指導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)是百聽(tīng)不厭的，由于它充滿(mǎn)愛(ài)，令你不禁淚流滿(mǎn)面;也由于它語(yǔ)句高深，令你從生活中摸索，品味;更由于它是父母的話(huà)語(yǔ)，令你燃起心中的火。

春天的萬(wàn)物復(fù)蘇是由于土壤的呵護(hù)，泉水的滋潤(rùn)，薄霧的掩蓋以及陽(yáng)光的愛(ài)撫。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的人們之所以幸福開(kāi)心也是由于家里人信中，郵件中，短信中的問(wèn)候，安慰，幫助，更由于有永遠(yuǎn)都傳遞不完，永遠(yuǎn)都說(shuō)不盡的愛(ài)。

名著傅雷家書(shū)讀后感600篇7

一開(kāi)始看這本書(shū)，總覺(jué)著很古怪。為什么書(shū)信能夠編成一本書(shū)?但越讀到后面，就越感謝這本書(shū)。

傅雷是一位翻譯家，大兒子傅聰是有名世界的鋼琴家。這本書(shū)，便是傅雷寫(xiě)給傅聰?shù)臅?shū)信合集。從一九五四到一九六六，從傅聰剛?cè)?guó)外到傅聰結(jié)婚生子。從書(shū)中，我看出了傅雷這位父親的嘮叨，他的“嘮叨〞，大到關(guān)心孩子的世界巡演，小到關(guān)心孩子在國(guó)外的食物合不合胃口，飽含著對(duì)兒子深深的愛(ài)意。

其中最最讓我難忘的，便是傅雷與兒子談終身大事與小孩起名這兩件事，比起其他的事件，這兩者很貼近生活的。傅雷信中對(duì)兒子說(shuō)到對(duì)自己的終生伴侶要一心一意，要擅長(zhǎng)交流，不可以當(dāng)唐璜。我想