2021-2022學(xué)年山西省忻州市成考專升本政治第一輪測(cè)試卷(含答案)

2021-2022學(xué)年山西省忻州市成考專升本政治第一輪測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.“萬(wàn)物存在吾心中”的觀點(diǎn)是（）。

A.客觀唯心主義B.主觀唯心主義C.形而上學(xué)唯物主義D.科學(xué)主義

2.毛澤東把重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展關(guān)系問(wèn)題提到中國(guó)工業(yè)化道路的高度加以論述的文章是()

A.《論十大關(guān)系》

B.《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》

C.《在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)代表會(huì)議上的講話》

D.《為建設(shè)一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家而奮斗》

3.五四運(yùn)動(dòng)后的新文化運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)屬于（）

A.舊民主主義B.民主主義C.新民主主義D.社會(huì)主義

4.我們黨正式確定鄧小平提出的“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略是

A.十一屆三中全會(huì)B.十二大C.十三大D.十四大

5.堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，關(guān)鍵是（）

A.堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖B.堅(jiān)U持改革開(kāi)放不動(dòng)搖C.堅(jiān)持黨的指導(dǎo)思想不動(dòng)搖D.堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖

6.國(guó)體和政體的關(guān)系是()。

A.內(nèi)容和形式的關(guān)系B.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系C.共性和個(gè)性的關(guān)系D.絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系

7.近代中國(guó)一切災(zāi)難和禍害的總根源是()

A.帝國(guó)主義侵略勢(shì)力成為統(tǒng)治中國(guó)的決定性力量

B.中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱

C.中國(guó)封建主義的腐朽

D.中國(guó)的民族文化落后,科技不發(fā)達(dá)

8.第一次提出新民主主義革命總路線的是（）

A．毛澤東

B．劉少奇

C．鄧小平

D．周恩來(lái)

9.學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的根本方法是（）

A.分析和綜合的統(tǒng)一B.邏輯和歷史的統(tǒng)一C.理論聯(lián)系實(shí)際D.虛心向群眾學(xué)習(xí)

10.新民主主義革命在全國(guó)勝利并解決土地問(wèn)題以后，我國(guó)的主要矛盾是（）。

A.工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾

B.地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾

C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾

D.先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系和落后的生產(chǎn)力之間的矛盾

11.建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序必須遵守的原則是

A.和平共處五項(xiàng)原則B.不結(jié)盟原則C.互惠互利原則D.自由平等原則

12.帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的主要支柱和中國(guó)封建軍閥實(shí)行專制統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)是()

A.官僚資本B.民族資本C.買辦資本D.封建剝削制度

13.近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)最主要的矛盾是（）。A.帝國(guó)主義和中華民族的矛盾B.封建主義和人民大眾的矛盾C.農(nóng)民階級(jí)和地主階級(jí)的矛盾D.工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾

14.在社會(huì)的政治結(jié)構(gòu)中的控制中心是()A.A.國(guó)家政權(quán)B.政治法律制度C.政治法律設(shè)施D.政治法律思想

15.國(guó)民黨反動(dòng)政權(quán)存在的基礎(chǔ)是（）

A.封建土地所有制B.民族資本主義C.官僚壟斷資本主義D.個(gè)體經(jīng)濟(jì)

16.允許和鼓勵(lì)一部分人通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，是（）

A.權(quán)宜之計(jì)B.必然造成兩極分化C.違背了社會(huì)主義原則D.實(shí)現(xiàn)共同富裕的必由之路

17.社會(huì)主義的根本原則是（）A.A.堅(jiān)持公有制為主體，實(shí)現(xiàn)共同富裕B.堅(jiān)持改革開(kāi)放C.堅(jiān)持鄧小平理論D.堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

18.下列各項(xiàng)屬于經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)系列的是（）。

A.古代社會(huì)B.農(nóng)業(yè)社會(huì)C.資本主義社會(huì)D.信息社會(huì)

19.社會(huì)主義國(guó)家的改革，其性質(zhì)是

A.社會(huì)主義根本制度改革B.原有體制的修補(bǔ)C.社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展D.社會(huì)主義制度的變革

20.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后抗日根據(jù)地的政權(quán)組織形式是

A.聯(lián)合政府B.國(guó)共合作政府C.共產(chǎn)黨一黨執(zhí)政D.三三制政權(quán)

21.主要矛盾是指（）。

A.處于支配地位起決定作用的矛盾

B.貫穿于事物發(fā)展過(guò)程始終的矛盾

C.處于從屬地位的矛盾

D.對(duì)事物發(fā)展起加速或延緩作用的矛盾

22.鄧小平理論形成的社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)是()

A.改革開(kāi)放B.經(jīng)濟(jì)特區(qū)建設(shè)C.社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)D.改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)

23.社會(huì)主義各階段的劃分最終應(yīng)以（）。A.A.生產(chǎn)力的發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)B.生產(chǎn)關(guān)系為標(biāo)準(zhǔn)C.公有制程度為標(biāo)準(zhǔn)D.階級(jí)斗爭(zhēng)為標(biāo)準(zhǔn)

24.

第

29

題

哲學(xué)和各門具體科學(xué)的關(guān)系是（）

25.我國(guó)完成社會(huì)主義改造后，國(guó)內(nèi)主要矛盾發(fā)生了變化。下列選項(xiàng)中不屬于這個(gè)時(shí)期主要矛盾的是

A.人民對(duì)建立先進(jìn)工業(yè)國(guó)同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾

B.人民對(duì)經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要之間的矛盾

C.人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活的需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾

D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的矛盾

26.中共十四屆五中全會(huì)提出實(shí)現(xiàn)“九五”和2010年的奮斗目標(biāo)，關(guān)鍵是實(shí)行經(jīng)濟(jì)體制從傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式從()。

A.粗放型向集約型轉(zhuǎn)變B.數(shù)量型向質(zhì)量型轉(zhuǎn)變C.速度型向效益型轉(zhuǎn)變D.內(nèi)向型向外向型轉(zhuǎn)變

27.中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本目標(biāo)是

A.培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人

B.提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)

C.提高人民的思想道德水平

D.消除腐敗現(xiàn)象

28.抓住機(jī)遇，深化改革，擴(kuò)大開(kāi)放，促進(jìn)發(fā)展，保持穩(wěn)定是當(dāng)在社會(huì)主義初級(jí)階段的（）。

A.基本綱領(lǐng)B.基本路線C.基本方針D.基本政策

29.新民主主義革命的首要問(wèn)題是

A.土地問(wèn)題B.發(fā)展大機(jī)器工業(yè)C.發(fā)展民族工商業(yè)D.消滅資本主義剝削

30.社會(huì)主義制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是（）。

A.全民所有制B.集體所有制C.公有制D.以公有制為主體的多種所有制二、多選題(10題)31.毛澤東思想的科學(xué)含義是（）

A.馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展

B.毛澤東個(gè)人的思想

C.被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

D.中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶

32.正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間存在聯(lián)系的重要方針包括（）

A.抓住機(jī)遇B.深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放C.堅(jiān)持法治、保證公平D.促進(jìn)發(fā)展、保證穩(wěn)定

33.新中國(guó)成立之際，毛澤東提出的外交方針有（）

A.“一邊倒”B.“反對(duì)霸權(quán)主義”C.“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”D.“另起爐灶”

34.十七大報(bào)告首次明確指出高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要（）

A.堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路B.堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系C.堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)D.堅(jiān)持人民民主專政

35.近代中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)的原因是（）

A.科學(xué)技術(shù)水平的落后B.帝國(guó)主義的侵略C.中國(guó)腐朽的封建主義制度D.國(guó)民素質(zhì)的低下

36.中國(guó)革命必須走農(nóng)村包圍城市的道路，其主要依據(jù)是（）

A.中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建大國(guó)，經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的不平衡

B.農(nóng)村人口占全國(guó)人口的絕大多數(shù)，農(nóng)民是革命的主力軍

C.大革命失敗的深刻教訓(xùn)

D.敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)，廣大農(nóng)村是敵人統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)

37.在新的歷史時(shí)期，加強(qiáng)黨的建設(shè)具有特殊重要性。這是因?yàn)椋h現(xiàn)在（）

A.面臨執(zhí)政的考驗(yàn)B.面臨改革開(kāi)放的考驗(yàn)C.面臨發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)D.面臨和平演變的考驗(yàn)

38.實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略的措施（）

A.加強(qiáng)基礎(chǔ)研究和應(yīng)用基礎(chǔ)研究B.鼓勵(lì)科技創(chuàng)新C.把工程科技放在科技發(fā)展的突出地位D.以引進(jìn)設(shè)備代替自我研制

39.十七大報(bào)告指出，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本要求是（）

A.和平發(fā)展B.科學(xué)發(fā)展C.社會(huì)和諧D.和平崛起

40.“與時(shí)俱進(jìn)”的含義是（）

A.體現(xiàn)時(shí)代性B.體現(xiàn)科學(xué)性C.富于創(chuàng)造性D.把握規(guī)律性三、判斷題(5題)41.新事物是不可戰(zhàn)勝的。42.人工智能就是人的意識(shí)能動(dòng)性的典型表現(xiàn)，可以取代人的意識(shí)。43.人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。44.在實(shí)際工作中，只要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中全力解決它，就能把事情辦好。45.杰出人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史。四、辨析題(2題)46.是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。

47.地理環(huán)境和人口因素對(duì)社會(huì)發(fā)展起著決定性的作用。

五、論述題(2題)48.試述社會(huì)保障制度的特點(diǎn)和建立健全我國(guó)社會(huì)保障制度的必要性。

49.試論述毛澤東思想活的靈魂。

六、材料分析題(2題)50.

在此之前，為什么把民族資產(chǎn)階級(jí)稱為“中間階級(jí)”?

51.

中共八大的政治報(bào)告是誰(shuí)作的?材料2中所規(guī)定的“國(guó)內(nèi)的主要矛盾”是否正確?試說(shuō)明理由。

參考答案

1.B

2.B歷史知識(shí)，要記住。

3.C新文化運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)由資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)民主主義者發(fā)動(dòng)的，崇尚科學(xué)、反對(duì)封建迷信、猛烈抨擊幾千年封建思想的文化啟蒙運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)前的新文化運(yùn)動(dòng)是舊資產(chǎn)階級(jí)民主主義的文化運(yùn)動(dòng)，五四運(yùn)動(dòng)以后的新文化運(yùn)動(dòng)是新的資產(chǎn)階級(jí)民主主義的文化運(yùn)動(dòng)，故選“C：”。

4.C

5.D

6.A

7.A

8.A

9.C

10.A

11.A

12.D帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)時(shí)期，我國(guó)是半殖民地半封建社會(huì)，中國(guó)封建勢(shì)力是帝國(guó)主義的靠山，是帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的社會(huì)基礎(chǔ)；辛亥革命后，我國(guó)開(kāi)始的北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，以及國(guó)民革命失敗后，我國(guó)建立的國(guó)民黨新軍閥統(tǒng)治，都是城市買辦資本和封建地主階級(jí)的統(tǒng)治。因此，帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的主要支柱和中國(guó)封建軍閥實(shí)行專制統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)是封建剝削制度。

13.A本題考查了近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)最主要的矛盾。在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)，最主要的社會(huì)矛盾是帝國(guó)主義和中華民族的矛盾。

14.A

15.C

16.D允許和鼓勵(lì)一部分人通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，是由我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的客觀經(jīng)濟(jì)原因決定的，是實(shí)現(xiàn)共同富裕的必由之路。故選“D”

17.A

18.C【答案】C【考情點(diǎn)撥】本題考查了經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)的發(fā)展。【應(yīng)試指導(dǎo)】到目前為止，人類歷史已經(jīng)形成了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)(共產(chǎn)主義第一階段)等五種經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)。

19.C體制改革不是制度改革，不是對(duì)社會(huì)主義制度的否定，故舍去“A”、“D”改革又是第二次革命，所以也不是“原有體制的修補(bǔ)”，故舍去“B”。

20.D

21.A

22.D

23.A

24.B

25.D

26.A

27.A

28.C

29.A

30.C【答案】C【考情點(diǎn)撥】本題考查了社會(huì)主義制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)?！緫?yīng)試指導(dǎo)】社會(huì)主義共同富裕的最終目標(biāo)決定了必須保證勞動(dòng)人民在經(jīng)濟(jì)上、政治上的主人翁地位，全體社會(huì)成員共同占有生產(chǎn)資料，即實(shí)行以公有制為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)制度。

31.ACD

32.ABD

33.ACD

34.AB

35.ABCD

36.ABD

37.ABCD

38.ABC

39.BC

40.ABCD

41.Y(1)新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西，舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。(2)新事物是不可戰(zhàn)勝的，這是因?yàn)椋旱谝?，就新事物與環(huán)境的關(guān)系而言，新事物之所以新，是因?yàn)橛行碌囊亍⒔Y(jié)構(gòu)和功能，它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件舊事物之所以舊，是因?yàn)樗母鞣N要素和功能已經(jīng)不適應(yīng)環(huán)境和客觀條件的變化，走向滅亡就成為不可避免的。第二，就新事物與舊事物的關(guān)系而言，新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，它既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、適應(yīng)新條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。這也正是新事物具有強(qiáng)大生命力的原因所在。(3)把握這一規(guī)律，對(duì)于我們?cè)诂F(xiàn)代化進(jìn)程中大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、蹄疾步穩(wěn)推進(jìn)全面深化改革具有重要的方法論意義。

42.N(1)人工智能的本質(zhì)是對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過(guò)程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能，并且在某些方面已經(jīng)超過(guò)了人腦，可以提高人們的意識(shí)能力和水平，但是永遠(yuǎn)無(wú)法取代人的意識(shí)，其原因是：第一，人工智能屬于無(wú)意識(shí)的機(jī)械或物理的過(guò)程，而人的智能活動(dòng)則主要是生理和心理的過(guò)程;第二，人工智能不具有人的主觀能動(dòng)性，它不會(huì)主動(dòng)提出新問(wèn)題，更不能有目的地改造世界；第三，與人的意識(shí)從一開(kāi)始就是社會(huì)的產(chǎn)物不同，人工智能不具有社會(huì)性。

43.Y中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國(guó)穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問(wèn)題，總體上實(shí)現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會(huì)，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。同時(shí)，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)人世界前列，更加突出的問(wèn)題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。

44.N(1)唯物辯證法認(rèn)為，在復(fù)雜的事物發(fā)展過(guò)程中，同時(shí)包含著許多矛盾，其中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾叫作主要矛盾。它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。其他處于從屬地位的矛盾叫作非主要矛盾，非主要矛盾處理得好與壞，影響著主要矛盾的解決。這一原理要求我們?cè)趯?shí)際工作中首先必須抓關(guān)鍵，抓中心工作，但同時(shí)也要統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排，照顧全局，做好其他工作。我們?cè)趯?shí)際工作中，要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中力量抓好中心工作，這是對(duì)的，但是，抓住主要矛盾和解決主要矛盾，并不是要忽視非主要矛盾的解決，必須恰當(dāng)處理好非主要矛盾，才能把事情辦好。這是唯物辯證法兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。認(rèn)為只抓主要矛盾就能把事情辦好是不對(duì)的，是形而上學(xué)的一點(diǎn)論。

45.N(1)歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是歷史的主體。這一原理根源于生產(chǎn)方式是社會(huì)存在的基礎(chǔ)，是社會(huì)存在和發(fā)展的決定力量。正因?yàn)樯a(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)歷史，所以生產(chǎn)方式的主體——人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。(2)杰出人物不能取代人民群眾而成為歷史的創(chuàng)造者，杰出人物是人民群眾的代表，杰出人物的作用歸根結(jié)底是人民群眾的作用。

46.錯(cuò)誤。(1)如何回答社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)哪個(gè)是第一性的問(wèn)題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為社會(huì)存在是第一性的，主張社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的是歷史唯物主義；認(rèn)為社會(huì)意識(shí)是第一性的，主張社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，只不過(guò)歷史唯心主義片面夸大了社會(huì)意識(shí)的作用，從而得出社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

47.錯(cuò)誤，夸大了地理環(huán)境和人口因素在社會(huì)發(fā)展中的作用。

(1)地理環(huán)境和人口因素是人類社會(huì)存在和發(fā)展的必要條件之一，也是人類社會(huì)活動(dòng)不可缺少的物質(zhì)前提，在社會(huì)發(fā)展中起著不可忽視的作用，它們可以加速或延緩社會(huì)的發(fā)展。但地理環(huán)境和人口因素不是社會(huì)發(fā)展的決定因素，它們不能決定一個(gè)社會(huì)的性質(zhì)，不能決定社會(huì)制度的更替。無(wú)限夸大地理環(huán)境和人口因素對(duì)社會(huì)發(fā)展作用的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。

(2)在人類社會(huì)的物質(zhì)因素中，物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式則是最主要的、具有決定意，眨的方面，是社會(huì)存在和發(fā)展的決定力量。它們決定了社會(huì)的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌，決定了社會(huì)形態(tài)的更替。

48.(1)社會(huì)保障制度的特點(diǎn)：①?gòu)?qiáng)制性。它是國(guó)家通過(guò)相應(yīng)的法律、法規(guī)建立起來(lái)并強(qiáng)制實(shí)施的。②社會(huì)性。它涉及的范圍廣，保障對(duì)象是法定的所有人員，包括不同地區(qū)、不同行業(yè)、不同經(jīng)濟(jì)形式中的各種人員。③互助性。它實(shí)行的是“一人為大家，大家為一人”的互助原則。④福利性。它的目的在于保證社會(huì)成員的基本生活，完全是造福于公眾的社會(huì)公益事業(yè)，絕不是為了盈利。(2)改革和完善社會(huì)保障制度的必要性主要表現(xiàn)在：①適應(yīng)以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的需要。②轉(zhuǎn)換企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制，搞活國(guó)有經(jīng)濟(jì)的需要。③建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的需要。④減輕國(guó)家和企業(yè)負(fù)擔(dān)，緩解建設(shè)資金不足，調(diào)整消費(fèi)結(jié)構(gòu)的需要。⑤發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，維護(hù)廣大農(nóng)民利益的需要。此外，改革和完善社會(huì)保障制度，使整個(gè)社會(huì)成員解除后顧之憂，這樣可以大大緩解由于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡而引起的地區(qū)差別、個(gè)人收入差別造成的社會(huì)矛盾，弱化改革風(fēng)險(xiǎn)，減輕社會(huì)震蕩。因此，改革和完善社會(huì)保障制度是我國(guó)整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)體制改革的一項(xiàng)極為重要的基礎(chǔ)性的配套工程。

49.毛澤東思想活的靈魂是貫穿于毛澤東思想科學(xué)體系的紅線，體現(xiàn)在毛澤東思想各個(gè)方面的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主是其基本