六A的力量課件

什么是真正的英雄呢？是能揣摩孩子內(nèi)心的高手，她能深入孩子們的世界，以他們的眼光看待生活，通過(guò)融入孩子的心靈深處來(lái)理解他們的思想。孩子是怎樣在生活中學(xué)習(xí)的生活在批評(píng)、指責(zé)中的孩子，———吹毛求疵、尖酸刻??；生活在敵意、憤怒中的孩子，———性格暴躁，爭(zhēng)斗不合；生活在嘲笑、奚落中的孩子，———縮頭縮腦、自卑怯懦；生活在恥辱、羞愧中的孩子，———沒(méi)有自尊、深感罪惡。接納：無(wú)條件的愛(ài)、培養(yǎng)孩子的安全感和自我價(jià)值感，贊賞：真誠(chéng)的贊揚(yáng)和肯定，培養(yǎng)孩子認(rèn)識(shí)到自身的重要性關(guān)愛(ài)：關(guān)切的言語(yǔ)和行動(dòng)，培養(yǎng)孩子被愛(ài)的感覺(jué)時(shí)間：花時(shí)間和你的孩子相處給孩子倍受重視的感覺(jué)。責(zé)任：對(duì)你的孩子言出必行，信實(shí)可靠、教導(dǎo)他們凡事盡職盡責(zé)，培養(yǎng)孩子的自律自控能力，權(quán)威：用愛(ài)來(lái)管理，為孩子作出正確的決定，要提供必要的界限培養(yǎng)孩子的自我決斷力一·接納（你是獨(dú)一無(wú)二的寶貝）要正確地實(shí)施六

A原則，你必須從“接納”開(kāi)始，因?yàn)檫@絕對(duì)是與孩子建立良好關(guān)系的基礎(chǔ)。最理想的是無(wú)條件的接納向孩子們表達(dá)你的愛(ài)，讓他們懂得：不論他們的言行舉止如何，不管他們犯了多大的錯(cuò)誤，多么的失敗，爸爸和媽媽始終如一地愛(ài)著他們。接納分兩種無(wú)條件的接納：———基于孩子的本身孩子的本身具有無(wú)限的價(jià)值，在無(wú)條件的接納中成長(zhǎng)的孩子更有安全感價(jià)值感更愿意敞開(kāi)自己與家長(zhǎng)建立更多信任。有條件的接納：———著重于孩子的行為

如果孩子達(dá)到要求表現(xiàn)良好才被接納，一旦不達(dá)標(biāo)，孩子就感到不安全，被排斥，從而缺乏價(jià)值感自尊心，以致不愿敞開(kāi)心扉，與家長(zhǎng)之間的信任越來(lái)越缺乏。羅5:8神以無(wú)條件的愛(ài)愛(ài)你太6:26你在神眼中是最寶貴的每個(gè)人都有評(píng)論別人的自由，你也有不接受他人錯(cuò)誤評(píng)估的自由，正確的自我形象可以拒絕受傷害。有健康自我價(jià)值感的人，感到自己重要，也會(huì)尊重別人。3·尊重孩子的獨(dú)特性70億中你獨(dú)一無(wú)二，上帝不但按他自己的形象創(chuàng)造了我們，而且還賦予了我們每一個(gè)人獨(dú)特性健康的自我形象的起點(diǎn)本著一個(gè)事實(shí)，上帝創(chuàng)造了你的獨(dú)特性，不要模仿或者試圖成為別人二·贊賞（你很棒）1·培養(yǎng)孩子的自信心的關(guān)鍵贊賞能讓人有價(jià)值感，感到自身的重要，如果說(shuō)接納是建立孩子的價(jià)值感和安全感贊賞則是加添孩子的自信2·善于發(fā)現(xiàn)孩子的長(zhǎng)處贊賞是一門功課，首先需要一個(gè)“發(fā)現(xiàn)著”努力去捕捉你的孩子做到正確的事情

人的本身永遠(yuǎn)是根本，他的表現(xiàn)永遠(yuǎn)是次要的。你要面對(duì)孩子的存在接納孩子，讓他們有安全感和價(jià)值感，其次，你要面對(duì)孩子的行為贊賞孩子，使他們感到自身的重要性。無(wú)論什么時(shí)候，只要你對(duì)孩子的行為表示贊賞，就說(shuō)明你接納了孩子本人。三·關(guān)愛(ài)（你真可愛(ài)我很在乎你）

如果想把你對(duì)孩子的接納和贊賞具體的表達(dá)出來(lái)，你必須向他們傾注無(wú)限的愛(ài)。

1·擁抱可以產(chǎn)生令人震撼的力量

關(guān)愛(ài)滿足了我們身體的和心理上的基本需要雖然孩子成長(zhǎng)，但需要并不減少。關(guān)愛(ài)缺乏心理得不到滿足孩子會(huì)從別處尋找愛(ài)。四·時(shí)間（你真的很重要）

1·愛(ài)的城堡是由"時(shí)間”構(gòu)筑而成的

孩子的每一個(gè)階段都只有一次2·抽時(shí)間和你的孩子相處

不管去哪里，帶著孩子一起去利用這段時(shí)間和孩子溝通分享對(duì)孩子說(shuō)：“我沒(méi)空”就是在對(duì)孩子說(shuō)：“你不重要”接納、贊賞、關(guān)愛(ài)、時(shí)間，這四大原則在子女教育的天平上處在“愛(ài)”的一端，而在另一端，我們要放上另外兩大原則來(lái)平衡責(zé)任和愛(ài)的權(quán)威這是家庭生活的規(guī)則。忽視了親密關(guān)系，規(guī)矩就軟弱無(wú)力

良好關(guān)系是規(guī)矩的前提規(guī)矩-親子關(guān)系=反抗

規(guī)矩+親子關(guān)系=回應(yīng)五·責(zé)任1·責(zé)任包括奉獻(xiàn)和順?lè)槿丝煽亢蛽?dān)負(fù)責(zé)任是成為一個(gè)成熟穩(wěn)重的人的重要部分，意味著能顧忌他人的需要奉獻(xiàn)于人不在孩子氣，這是成熟人的標(biāo)志。【林前13:4-8】4愛(ài)是恒久忍耐，又有恩慈；愛(ài)是不嫉妒，

愛(ài)是不自夸，不張狂，5不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發(fā)怒，

不計(jì)算人的惡，6不喜歡不義，只喜歡真理；7凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；8愛(ài)是永不止息。先知講道之能，終必歸于無(wú)有；

說(shuō)方言之能，終必停止；知識(shí)也終必歸于無(wú)有。奉獻(xiàn)——不是把自己的需要強(qiáng)加在他人身上，而是以哥林多前書(shū)愛(ài)的原則照顧他人，竭力滿足他人的需要。六·權(quán)威1·專制型“你非聽(tīng)我的不可”專制型父母在孩子身上掌握絕對(duì)權(quán)力的時(shí)候，一般都嚴(yán)于管教，很少鼓勵(lì)支持?！凹s束”明顯超過(guò)“愛(ài)”。專制型父母常常為孩子提供“良好的家庭環(huán)境”

●專制型：強(qiáng)有力的約束卻很少鼓勵(lì)支持

愛(ài)約束專制型——仰仗地位和權(quán)力我怎么說(shuō)你怎么行反抗2·溺愛(ài)型子女教育風(fēng)格的另一個(gè)極端就是溺愛(ài)式的父母，他們?cè)谥С稚戏浅?qiáng)而有力，可在約束上很懦弱。在溺愛(ài)中長(zhǎng)大的孩子通常會(huì)要挾父母，家長(zhǎng)和孩子的每回較量，基本上都是孩子在掌控，因?yàn)楹⒆又溃杭议L(zhǎng)并沒(méi)有設(shè)下什么規(guī)矩?！衲鐞?ài)型：強(qiáng)有力的支持卻很少約束愛(ài)約束在愛(ài)和關(guān)懷的前提下對(duì)孩子進(jìn)行管教是可行的，孩子們需要學(xué)會(huì)自律，并要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。制定一些規(guī)范和約束是必要的。3·忽略型：溺愛(ài)的一代產(chǎn)生了忽略的一代●忽略型：約束和支持幾乎都很少，甚至沒(méi)有；孩子感到自己似乎根本不存在

愛(ài)約束4·關(guān)聯(lián)式“你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓(xùn)和警戒養(yǎng)育他們?！辈灰脧?qiáng)權(quán)、溺愛(ài)和忽略的方式來(lái)教育孩子，相反地，要建立一種充滿關(guān)愛(ài)的，具有權(quán)威性的親子關(guān)系。平衡“愛(ài)”與“約束”的法寶就是親密的關(guān)系弗6:4●關(guān)聯(lián)式（權(quán)威型）：在約束和支持間有正確的平衡點(diǎn)愛(ài)約束關(guān)聯(lián)式——由關(guān)系而產(chǎn)生的回應(yīng)責(zé)任感關(guān)系/回應(yīng)我為你好你自己選擇【箴6:20-24】20我兒，要謹(jǐn)守你父親的誡命，不可離棄你母親的法則（或作“指教”），21要常系在你心上，掛在你項(xiàng)上。22你行走，他必引導(dǎo)