2021-2022學(xué)年江蘇省徐州市成考專(zhuān)升本政治自考預(yù)測(cè)試題(含答案)

2021-2022學(xué)年江蘇省徐州市成考專(zhuān)升本政治自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.

第

32

題

社會(huì)主義宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的主體是（）

2.執(zhí)行社會(huì)主義宏觀調(diào)控職能的是（）

A.社會(huì)主義企業(yè)B.社會(huì)主義國(guó)家的政府C.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)實(shí)體D.人民代表大會(huì)

3.英國(guó)殖民主義宣布占領(lǐng)香港的時(shí)間是

A.1840年B.1841年C.1842年D.1860年4.“工農(nóng)武裝割據(jù)”的中心內(nèi)容是（）A.A.武裝斗爭(zhēng)B.土地革命C.根據(jù)地建設(shè)D.黨的領(lǐng)導(dǎo)

5.貫穿中共十九大報(bào)告的一條主線是【】

A.全面建設(shè)小康社會(huì)

B.加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)

C.“三個(gè)代表”重要思想

D.中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代全國(guó)各類(lèi)成人高等學(xué)校招生考試專(zhuān)升本政治全真模擬（四）

6.關(guān)于我國(guó)當(dāng)前個(gè)體經(jīng)濟(jì)理解不正確的是（）。

A.不存在雇傭關(guān)系B.能解決部分就業(yè)問(wèn)題C.為國(guó)家提供資金積累D.提供產(chǎn)品，繁榮市場(chǎng)

7.

第

27

題

下列選項(xiàng)中屬于因果關(guān)系的是（）

8.教育科學(xué)文化建設(shè)要解決的是（）。

A.提高整個(gè)民族的科學(xué)文化素質(zhì)問(wèn)題

B.在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱問(wèn)題

C.全體公民樹(shù)立正確的人生觀，世界觀，價(jià)值觀的問(wèn)題

D.精神文明建設(shè)的方向問(wèn)題

9.認(rèn)識(shí)的主體是指()

A.一切有生命的人B.一切有知識(shí)素養(yǎng)的人C.一切有感覺(jué)能力的人D.從事實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人

10.因果聯(lián)系是（）

A.事物之間的一種必然的本質(zhì)的聯(lián)系

B.事物之間的一種外在的聯(lián)系

C.事物的本質(zhì)和現(xiàn)象之間的聯(lián)系

D.一切先后相繼的事物之間的聯(lián)系

11.

第

12

題

加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，必須放在首位的是（）

12.第9屆世界華商大會(huì)2007年9月15日上午在日本神戶開(kāi)幕。這次大會(huì)的主題是

A.“共贏”B.“競(jìng)爭(zhēng)”C.“合”D.“和”

13.農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)道路的理論得到全黨共識(shí)是在

A.1945年中共“七大”B.1935年遵義會(huì)議C.1927年8月的“八七會(huì)議”D.1935年12月瓦窯堡會(huì)議

14.毛澤東最早提出農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)道路理論的著作是()。

A.《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》B.《井岡山的斗爭(zhēng)》C.《星星之火，可以燎原》D.《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》

15.近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)最主要的矛盾是（）

A．帝國(guó)主義與中華民族的矛盾

B．封建主義與人民大眾的矛盾

C．地主階級(jí)與農(nóng)民階級(jí)的矛盾

D．資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的矛盾

16.解決我國(guó)民族問(wèn)題的基本原則是（）。A.A.在少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行民族區(qū)域自治

B.堅(jiān)持民族平等，民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮

C.保護(hù)和發(fā)展民族語(yǔ)言文學(xué)，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣

D.尊重和保護(hù)各民族的宗教信仰自由

17.延安整風(fēng)的中心任務(wù)是（）A.A.反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)B.反對(duì)官僚主義以整頓作風(fēng)C.反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)D.反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)

18.歷史唯物主義認(rèn)為，生產(chǎn)資料是指

A.勞動(dòng)資料B.勞動(dòng)對(duì)象C.勞動(dòng)資料與勞動(dòng)對(duì)象的結(jié)合D.勞動(dòng)工具

19.“一切反動(dòng)派都是紙老虎”的著名論斷反映的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想是

A.集中優(yōu)勢(shì)兵力，各個(gè)殲滅敵人B.積極防御C.戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人D.戰(zhàn)略進(jìn)攻

20.2007年7月15日，以色列候任總統(tǒng)佩雷斯正式宣誓就職，成為

A.第7任以色列總統(tǒng)B.第8任以色列總統(tǒng)C.第9任以色列總統(tǒng)D.第10任以色列總統(tǒng)

21.毛澤東在中共七屆三中全會(huì)上的講話中指出，黨在當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)略和策略是（）

A.有理、有利、有節(jié)B.全國(guó)反擊C.不要四面出擊D.針?shù)h相對(duì)22.矛盾問(wèn)題的精髓是（）。A.A.物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問(wèn)題

B.運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系問(wèn)題

C.矛盾普遍性與特殊性，一般與個(gè)別的關(guān)系問(wèn)題

D.同一性與斗爭(zhēng)性的關(guān)系問(wèn)題

23.堅(jiān)持感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，就是在認(rèn)識(shí)論上堅(jiān)持了（）。

A.可知論B.唯物論C.辯證法D.唯心論

24.建國(guó)初期建立社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的主要途徑是()。

A.沒(méi)收帝國(guó)主義在華企業(yè)B.沒(méi)收官僚資本C.贖買(mǎi)民族資產(chǎn)階級(jí)財(cái)產(chǎn)D.剝奪地主階級(jí)的土地和財(cái)產(chǎn)

25.思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是（）。

A.歷史觀的基本問(wèn)題B.人生觀的基本問(wèn)題C.發(fā)展觀的基本問(wèn)題D.哲學(xué)的基本問(wèn)題

26.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的著力點(diǎn)是

A.民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處

B.解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題

C.發(fā)展社會(huì)事業(yè)、促進(jìn)社會(huì)公平正義、建設(shè)和諧文化、完善社會(huì)管理、增強(qiáng)社會(huì)創(chuàng)造力

D.加強(qiáng)黨對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)

27.

第

6

題

十七大報(bào)告指出要興起社會(huì)主義（）

28.聯(lián)系和發(fā)展是（）

A.唯物主義的基本觀點(diǎn)B.唯物辯證法的基本觀點(diǎn)C.認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)D.馬克思主義哲學(xué)的總特征

29.社會(huì)主義初級(jí)階段，中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派合作的組織形式是

A.人民代表大會(huì)B.國(guó)務(wù)院C.各群眾團(tuán)體D.中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議

30.只承認(rèn)相對(duì)靜止，否認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，是（）

A．形而上學(xué)觀點(diǎn)

B．辯證法觀點(diǎn)

C．不可知論

D．二元論觀點(diǎn)

二、多選題(10題)31.以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。以人為本中的“人”是指（）

A.具體的、現(xiàn)實(shí)的人B.廣大人民群眾C.作為個(gè)體的個(gè)人D.社會(huì)全體成員

32.堅(jiān)持人民軍隊(duì)的性質(zhì)，必須貫徹講政治這個(gè)根本要求。講政治就是要堅(jiān)持（）

A.從政治上觀察和處理問(wèn)題

B.在政治方向、政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)、政治紀(jì)律、政治敏銳性和政治鑒別力上，保持清醒和堅(jiān)定

C.在堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線和基本方針上，毫不含糊、不動(dòng)搖

D.用階級(jí)分析和階級(jí)斗爭(zhēng)的觀點(diǎn)觀察和處理問(wèn)題

33.下列不屬于中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的基本特點(diǎn)的是（）

A.中國(guó)形式上是獨(dú)立的，但實(shí)際上失去了主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整

B.中國(guó)實(shí)際上長(zhǎng)期不統(tǒng)一，政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展極端不平衡

C.封建自給自足的自然經(jīng)濟(jì)被破壞，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中已不占統(tǒng)治地位

D.民族資本主義有了發(fā)展，在中國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中起到主導(dǎo)作用

34.馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系。因?yàn)椋ǎ?/p>

A.它們產(chǎn)生的時(shí)代背景是一致的

B.它們的基本立場(chǎng)和方法是一致的

C.它們具體的理論觀點(diǎn)是一樣的

D.它們對(duì)根本任務(wù)和最終目標(biāo)的認(rèn)識(shí)是一樣的

35.中國(guó)共產(chǎn)黨是社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，下列對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)識(shí)正確的有（）

A.中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)

B.中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心

C.中國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表

D.以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為行動(dòng)指南，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)制度為最終目的

36.鄧小平指出：計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。這些論斷（）

A.突破了完全排斥市場(chǎng)調(diào)節(jié)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)概念

B.奠定了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)模式的理論基礎(chǔ)

C.明確界定了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的屬性

D.解除了社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相對(duì)立的思想束縛

37.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的根本原則是（）

A.堅(jiān)持黨對(duì)國(guó)家大政方針和全局工作的政治領(lǐng)導(dǎo)

B.堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)和其他人民民主專(zhuān)政的國(guó)家機(jī)器的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)

C.堅(jiān)持黨管干部的原則

D.堅(jiān)持黨對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作

38.當(dāng)今世界許多國(guó)家，特別是發(fā)達(dá)國(guó)家，都在加緊制定和實(shí)施發(fā)展高科技的計(jì)劃。這一現(xiàn)象告訴我們（）

A.科技的發(fā)展能夠極大地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步

B.當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量

C.在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中，科學(xué)技術(shù)已作為第一生產(chǎn)力發(fā)揮作用

D.我國(guó)也必須發(fā)展自己的高科技，在世界高科技領(lǐng)域占有一席之地

39.中國(guó)的武裝斗爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，其主要原因在于（）

A.農(nóng)民是中國(guó)革命的力量，是中國(guó)革命的最廣大的動(dòng)力

B.農(nóng)民是中國(guó)革命軍隊(duì)的主要來(lái)源，人民武裝力量絕大部分是穿著軍裝的農(nóng)民

C.中國(guó)革命武裝斗爭(zhēng)主要是黨領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民游擊戰(zhàn)爭(zhēng)

D.中國(guó)工人階級(jí)的大多數(shù)是由農(nóng)民轉(zhuǎn)化而來(lái)的

40.中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶是（）

A.統(tǒng)一戰(zhàn)線B.武裝斗爭(zhēng)C.黨的建設(shè)D.獨(dú)立自主三、判斷題(5題)41.只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在才具有能動(dòng)的反作用。42.人工智能就是人的意識(shí)能動(dòng)性的典型表現(xiàn)，可以取代人的意識(shí)。43.新事物是不可戰(zhàn)勝的。44.公有制經(jīng)濟(jì)就是國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)。45.對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法。四、辨析題(2題)46.人的價(jià)值在于自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

47.民族資產(chǎn)階級(jí)有兩重性，因而它是新民主主義革命最危險(xiǎn)的敵人。五、論述題(2題)48.論述依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的意義和基本方法。

49.論述堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義事業(yè)勝利的根本保證。六、材料分析題(2題)50.

參照材料3說(shuō)明黨是如何“把工人階級(jí)同民族資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾當(dāng)做人民內(nèi)部矛盾來(lái)處理”的?這樣處理的依據(jù)是什么?

51.

在此之前，為什么把民族資產(chǎn)階級(jí)稱(chēng)為“中間階級(jí)”?

參考答案

1.C

2.B

3.C

4.B“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想基本內(nèi)容是：在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以土地革命為基本內(nèi)容，以武裝斗爭(zhēng)為主要形式，以農(nóng)村革命根據(jù)地建設(shè)為戰(zhàn)略陣地的三者密切結(jié)合。故其中心內(nèi)容是土地革命，選“B”。

5.D本題考查了貫穿中共十九大報(bào)告的主線。貫穿黨的十九大報(bào)告的一條主線是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。

6.A

7.D

8.A

9.D

10.A

11.B

12.D

13.B

14.C

15.A

16.B

17.A反對(duì)主觀主義就是反對(duì)那些不從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，不從中國(guó)的具體實(shí)際情況出發(fā)。延安整風(fēng)的中心任務(wù)就是要肅清這種主觀主義在黨內(nèi)的影響，整頓學(xué)風(fēng)，正確理解和掌握馬克思、列寧主義的指導(dǎo)作用。

18.C

19.C

20.C

21.C本題考查毛澤東在黨的七屆三中全會(huì)的講話內(nèi)容，要記清、記牢。

22.C

23.B

24.B

25.D【答案】D【考情點(diǎn)撥】本題考查了哲學(xué)的基本問(wèn)題?！緫?yīng)試指導(dǎo)】思維與存在的關(guān)系問(wèn)題、精神與物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題。

26.C

27.C

28.B

29.D

30.A

31.ABD

32.ABC

33.BCD

34.BD

35.ABCD

36.BCD

37.ABCD

38.ABCD

39.ABCD

40.ABC

41.N任何社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在都具有能動(dòng)的反作用，不能認(rèn)為只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在才具有能動(dòng)的反作用。理由如下：(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，這是歷史唯物論的基本原理。(2)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，是說(shuō)任何社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在都具有能動(dòng)的反作用，只不過(guò)反作用的性質(zhì)不同而已。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)由于正確反映了社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，因而能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展起推動(dòng)作用，而落后的社會(huì)意識(shí)起阻礙和延緩作用。

42.N(1)人工智能的本質(zhì)是對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過(guò)程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能，并且在某些方面已經(jīng)超過(guò)了人腦，可以提高人們的意識(shí)能力和水平，但是永遠(yuǎn)無(wú)法取代人的意識(shí)，其原因是：第一，人工智能屬于無(wú)意識(shí)的機(jī)械或物理的過(guò)程，而人的智能活動(dòng)則主要是生理和心理的過(guò)程;第二，人工智能不具有人的主觀能動(dòng)性，它不會(huì)主動(dòng)提出新問(wèn)題，更不能有目的地改造世界；第三，與人的意識(shí)從一開(kāi)始就是社會(huì)的產(chǎn)物不同，人工智能不具有社會(huì)性。

43.Y(1)新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西，舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。(2)新事物是不可戰(zhàn)勝的，這是因?yàn)椋旱谝?，就新事物與環(huán)境的關(guān)系而言，新事物之所以新，是因?yàn)橛行碌囊亍⒔Y(jié)構(gòu)和功能，它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件舊事物之所以舊，是因?yàn)樗母鞣N要素和功能已經(jīng)不適應(yīng)環(huán)境和客觀條件的變化，走向滅亡就成為不可避免的。第二，就新事物與舊事物的關(guān)系而言，新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，它既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、適應(yīng)新條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。這也正是新事物具有強(qiáng)大生命力的原因所在。(3)把握這一規(guī)律，對(duì)于我們?cè)诂F(xiàn)代化進(jìn)程中大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、蹄疾步穩(wěn)推進(jìn)全面深化改革具有重要的方法論意義。

44.N(1)公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。這就突破了把公有制經(jīng)濟(jì)僅僅理解為單純的國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，把公有制為主體理解為國(guó)有經(jīng)濟(jì)為主體的誤區(qū)，為發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)拆掉了藩籬，拓寬了道路。(2)混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分，其資本和收益歸國(guó)家和集體所有，當(dāng)然屬于公有制經(jīng)濟(jì)，其中由國(guó)家和集體控股的，更具有明顯的公有性，有利于擴(kuò)大公有經(jīng)濟(jì)的支配范圍，增強(qiáng)公有制的主體地位。隨著改革的深化、現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，今后混合所有制經(jīng)濟(jì)中的公有成分在整個(gè)公有制經(jīng)濟(jì)中所占的比重將越來(lái)越大，越來(lái)越重要。

45.Y(1)歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件，對(duì)歷史人物的是非功過(guò)進(jìn)行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實(shí)，如實(shí)反映歷史人物與當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史條件的關(guān)系，如實(shí)反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。無(wú)視歷史人物的歷史局限性，對(duì)其過(guò)分夸大、美化或拔高是不對(duì)的；脫離具體的歷史條件，用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)苛求前人也是不可取的。歷史人物本身是變化發(fā)展的，應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的觀點(diǎn)給予如實(shí)的評(píng)價(jià)。階級(jí)分析方法要求把歷史人物置于一定的階級(jí)關(guān)系中，同他所屬的階級(jí)聯(lián)系起來(lái)加以考察和評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖人物時(shí)，同樣應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法，一方面，要高度肯定他們帶領(lǐng)人民群眾推動(dòng)歷史發(fā)展的偉大功績(jī)；另一方面，又應(yīng)指出他們?cè)谡J(rèn)識(shí)和行動(dòng)上所存在的歷史局限性，包括不回避他們的失誤和錯(cuò)誤。

46.這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。（1）人的價(jià)值包括自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。不能把人的價(jià)值僅僅歸結(jié)為自我價(jià)值更不能片面夸大自我價(jià)值把它看成是人的惟一價(jià)值。（2）人的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。首先要尊重自我價(jià)值因?yàn)橐粋€(gè)人連自己的最基本的需要都不能得到滿足就根本談不上為他人和社會(huì)做貢獻(xiàn)。其次必須以社會(huì)價(jià)值為前提沒(méi)有為他人和社會(huì)做出貢獻(xiàn)也談不上滿足個(gè)人的需要。（3）片面強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值不顧他人和社會(huì)利益實(shí)質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義的價(jià)值觀。這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。（1）人的價(jià)值包括自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。不能把人的價(jià)值僅僅歸結(jié)為自我價(jià)值，更不能片面夸大自我價(jià)值，把它看成是人的惟一價(jià)值。（2）人的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。首先，要尊重自我價(jià)值，因?yàn)橐粋€(gè)人連自己的最基本的需要都不能得到滿足，就根本談不上為他人和社會(huì)做貢獻(xiàn)。其次，必須以社會(huì)價(jià)值為前提，沒(méi)有為他人和社會(huì)做出貢獻(xiàn)，也談不上滿足個(gè)人的需要。（3）片面強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值，不顧他人和社會(huì)利益，實(shí)質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義的價(jià)值觀。47.(1)該命題是錯(cuò)誤的。在新民主主義革命時(shí)期，民族資產(chǎn)階級(jí)雖然有兩重性，但它是革命的動(dòng)力是無(wú)產(chǎn)階級(jí)可以爭(zhēng)取的同盟者。(2)民族資產(chǎn)階級(jí)的兩重性在新民主主義革命時(shí)期主要表現(xiàn)為：一方面它承受帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫有革命性的一面；另一方面它又與帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，有軟弱性和革命不徹底性的一面。對(duì)其革命性的一面無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須聯(lián)合對(duì)其軟弱性和革命不徹底性的一面，無(wú)產(chǎn)階級(jí)又必須同其進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)。把民族資產(chǎn)階級(jí)視為危險(xiǎn)敵人在政治上會(huì)犯“左”的錯(cuò)誤。

48.(1)依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略對(duì)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家有重要的意義。①依法治國(guó)有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨是社會(huì)主義先進(jìn)生產(chǎn)力的代表者是社會(huì)主義先進(jìn)文化的代表者是最廣大人民群眾根本利益的代表者。中國(guó)共產(chǎn)黨的主張是代表和體現(xiàn)人民的意志與利益的黨領(lǐng)導(dǎo)人民通過(guò)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)把黨的主張和人民意志上升為國(guó)家意志實(shí)現(xiàn)黨的主張、人民意志和國(guó)家法律三者統(tǒng)一使中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)家事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)通過(guò)依法治國(guó)來(lái)實(shí)現(xiàn)從制度上和法律上保證黨的基本路線和方針政策的貫徹實(shí)施保證了黨的領(lǐng)導(dǎo)依法進(jìn)行。②依法治國(guó)是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證。人民的意志上升為國(guó)家法律后人民的民主權(quán)利國(guó)家在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)等方面的民主生活、民主結(jié)構(gòu)、民主形式和民主程序就以法律方式得以確認(rèn)保障人民民主權(quán)利得到實(shí)現(xiàn)保證全體人民通過(guò)各種有效形式真正地享有管理國(guó)家特別是管理基層地方政權(quán)和各種企事業(yè)的權(quán)力。③依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需要。因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)上是法制(法治)經(jīng)濟(jì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也是法制(法治)經(jīng)濟(jì)。依法治國(guó)可使社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體活動(dòng)、市場(chǎng)秩序、各種利益的宏觀調(diào)控能夠有序地運(yùn)行。在對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往中能夠按照國(guó)際上約定的法則和國(guó)際慣例辦事。依法治國(guó)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求是我國(guó)建立和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需要。④依法治國(guó)是社會(huì)主義文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。人類(lèi)社會(huì)從原來(lái)的專(zhuān)制無(wú)序發(fā)展到今天社會(huì)主義民主法律制度是由無(wú)序走向有序的過(guò)程標(biāo)志著人類(lèi)社會(huì)文明程度不斷提高也是社會(huì)主義社會(huì)文明程度、文明狀態(tài)的顯著特征。依法治國(guó)有利于保障社會(huì)主義兩個(gè)文明建設(shè)。⑤依法治國(guó)是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。因?yàn)樵谏鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中難免出現(xiàn)新問(wèn)題、新矛盾在前進(jìn)道路上也必然會(huì)遇到許多困難和障礙如果依法治國(guó)就可以有力地打擊和控制各種破壞或犯罪活動(dòng)正確地解決人民內(nèi)部矛盾保障人民當(dāng)家作主的民主權(quán)利維護(hù)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供穩(wěn)定的政治前提實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。(2)依法治國(guó)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的基本方法①維護(hù)憲法和法律的尊嚴(yán)。②逐步建立和完善我國(guó)社會(huì)主義法律體系。③完善依法行政和司法制度。依法行政是依法治國(guó)的重要環(huán)節(jié)。④加強(qiáng)法制教育增強(qiáng)全民法律意識(shí)。依法治國(guó)的基礎(chǔ)要求：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。(1)依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，對(duì)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家有重要的意義。①依法治國(guó)有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨是社會(huì)主義先進(jìn)生產(chǎn)力的代表者，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的代表者，是最廣大人民群眾根本利益的代表者。中國(guó)共產(chǎn)黨的主張是代表和體現(xiàn)人民的意志與利益的，黨領(lǐng)導(dǎo)人民通過(guò)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)把黨的主張和人民意志上升為國(guó)家意志，實(shí)現(xiàn)黨的主張、人民意志和國(guó)家法律三者統(tǒng)一，使中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)家事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)通過(guò)依法治國(guó)來(lái)實(shí)現(xiàn)，從制度上和法律上保證黨的基本路線和方針政策的貫徹實(shí)施，保證了黨的領(lǐng)導(dǎo)依法進(jìn)行。②依法治國(guó)是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證。人民的意志上升為國(guó)家法律后，人民的民主權(quán)利，國(guó)家在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)等方面的民主生活、民主結(jié)構(gòu)、民主形式和民主程序就以法律方式得以確認(rèn)，保障人民民主權(quán)利得到實(shí)現(xiàn)，保證全體人民通過(guò)各種有效形式真正地享有管理國(guó)家，特別是管理基層地方政權(quán)和各種企事業(yè)的權(quán)力。③依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需要。因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)上是法制(法治)經(jīng)濟(jì)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也是法制(法治)經(jīng)濟(jì)。依法治國(guó)，可使社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體活動(dòng)、市場(chǎng)秩序、各種利益的宏觀調(diào)控能夠有序地運(yùn)行。在對(duì)外經(jīng)