設(shè)計(jì)元素與創(chuàng)意思維

設(shè)計(jì)元素與創(chuàng)意思維摘要:設(shè)計(jì)這門學(xué)科中培養(yǎng)創(chuàng)意思維是關(guān)鍵，聯(lián)想與想象是形成創(chuàng)意思維的基礎(chǔ)，許多好的創(chuàng)意都來源于聯(lián)想與想象。直接的或間接的聯(lián)想不僅可以訓(xùn)練思維方式,而且為設(shè)計(jì)提供了廣闊的空間。當(dāng)然設(shè)計(jì)出好的作品僅靠好的聯(lián)想是不夠的，還要將聯(lián)想與設(shè)計(jì)元素相互融合，設(shè)計(jì)元素是創(chuàng)意表現(xiàn)的載體,只有讓設(shè)計(jì)元素恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)聯(lián)想出的創(chuàng)意，才能使設(shè)計(jì)元素更合理更巧妙的表達(dá)主題。關(guān)鍵詞:設(shè)計(jì)元素創(chuàng)意主題設(shè)計(jì)元素是相當(dāng)于設(shè)計(jì)中的基礎(chǔ)符號(hào)，不同行業(yè)的設(shè)計(jì)有不同的設(shè)計(jì)元素。設(shè)計(jì)元素是為設(shè)計(jì)手段準(zhǔn)備的基本單位。設(shè)計(jì)元素也是直接呈現(xiàn)給我們最直觀的畫面，整個(gè)畫面的組成就是單個(gè)元素的構(gòu)成，設(shè)計(jì)元素是設(shè)計(jì)中靈魂的體現(xiàn)，整個(gè)設(shè)計(jì)的靈魂也是通過元素所表達(dá)出來的。對(duì)于設(shè)計(jì)者尤為重要，對(duì)于一個(gè)呈現(xiàn)在人們眼前的設(shè)計(jì)作品，其基本結(jié)構(gòu)，意境、思想以及所要闡明的基本信息全都體現(xiàn)在設(shè)計(jì)元素中。一、 設(shè)計(jì)元素的來源設(shè)計(jì)元素取自于素材，而素材來自于自然界，也可能來自于人類社會(huì)。英國視覺藝術(shù)評(píng)論家克萊夫?貝爾曾提出：“一切審美方式的起點(diǎn)必須是某種特殊感情的親身感受'。因此首先要發(fā)現(xiàn)感動(dòng)和啟迪人們的東西一一素材，如果設(shè)計(jì)者都沒有真正感動(dòng)，也就無法創(chuàng)造出感動(dòng)其他人的作品。素材從表現(xiàn)形式上可分為兩類：一類素材是能展現(xiàn)獨(dú)特韻味、直觀而具象的客觀事物，不妨稱之為"物韻”。譬如，自然界中六角形針狀結(jié)晶體的雪花，比例完美分割的鸚鵡螺，花紋美麗姿態(tài)輕盈的蝴蝶等；人造世界中，造型奇特的宏偉建筑，做工精致的旗袍衣領(lǐng)，線條優(yōu)美流暢的茶壺等。這些直觀而具象的素材，其自身形態(tài)存在神奇的幾何數(shù)理比例或節(jié)奏和韻律，讓人們賞心悅目，得到一種美妙的視覺體驗(yàn)，都可能在生命中某一時(shí)刻，觸動(dòng)心靈，成為創(chuàng)作的源泉，幫助創(chuàng)造美的物象形態(tài)。另一類素材沒有具體的形態(tài)，是人們?cè)陂喿x、觀賞和體驗(yàn)活動(dòng)中，不經(jīng)意之間被觸動(dòng)或啟迪，獲得的感悟或心得，甚至誘發(fā)人們產(chǎn)生某種思緒或心情，不妨稱之為'人情”。譬如，寧靜的夏日午后，走在樹蔭下，看著陽光穿過樹葉，灑落在青石板，耳邊聽著知了的叫聲，體會(huì)到寧靜和愜意；或是在寒冷的冬天，用厚厚毛毯裹緊身體，感受到的溫暖、放松和安全。這些心理的體驗(yàn)，也會(huì)累積成為感知經(jīng)驗(yàn)，幫助創(chuàng)作更富有表現(xiàn)力、感染力的設(shè)計(jì)作品。二、 設(shè)計(jì)元素與主題每一類素材都包含形態(tài)、材質(zhì)、色彩、結(jié)構(gòu)、細(xì)節(jié)等多方面元素。人們需要在最初的激動(dòng)后冷靜下來，理清自己的思路，分析內(nèi)心因何感動(dòng)，思考選取有用的設(shè)計(jì)元素運(yùn)用到藝術(shù)設(shè)計(jì)中，表達(dá)某種設(shè)計(jì)主題。任何視覺符號(hào)化的設(shè)計(jì)元素都有一定的文化內(nèi)涵，它們必須圍繞著一個(gè)特定的主題有機(jī)地結(jié)合在一起。在這里設(shè)計(jì)元素是一種設(shè)計(jì)符號(hào)，也是表現(xiàn)性符號(hào)。符號(hào)的使用與創(chuàng)造一定要準(zhǔn)確、要恰如其分，要與其他造型因素相統(tǒng)一，并形成一個(gè)整體。"主題”指在文學(xué)、藝術(shù)作品中所表現(xiàn)的中心思想，是作品思想內(nèi)容的核心。有主題才能提升作品的藝術(shù)性，使作品更有內(nèi)涵和神韻。國際設(shè)計(jì)領(lǐng)域頗有影響的著名設(shè)計(jì)師康斯坦丁?格里克曾談到："對(duì)我而講，一件好的設(shè)計(jì)還得需要有精神上珍貴內(nèi)涵才行”。因此，設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作過程中，需要確定作品的主旨，才能有前進(jìn)的方向和篩選設(shè)計(jì)元素的標(biāo)準(zhǔn)。相同的素材，可能帶給人不同的感受。設(shè)計(jì)師要表達(dá)的主題不同，設(shè)計(jì)元素選取也不盡相同。造成選取元素不同的原因，就是設(shè)計(jì)感悟上的差異，表達(dá)主題的不同。主題相對(duì)具有共性和穩(wěn)定性，設(shè)計(jì)元素選擇更具靈活性和可變性。即使同一位設(shè)計(jì)師，關(guān)注相近的主題，在不同時(shí)期、不同作品中選擇的元素也可能不同。比如從室內(nèi)設(shè)計(jì)方面來說，其本質(zhì)的功能性的原則是設(shè)計(jì)師必須追求和遵循的原則，然而象征著精神氣質(zhì)的主題內(nèi)涵，則是體現(xiàn)作品個(gè)性的重要環(huán)節(jié)，用于表達(dá)空間場域的本質(zhì)特征、目的及潛在特點(diǎn)，賦予特定區(qū)域超出功能之外的特殊意義，即場所精神?？臻g的主題是空間設(shè)計(jì)的靈魂，由于主題的介入，使空間產(chǎn)生了場域效應(yīng)，并借助于設(shè)計(jì)元素、設(shè)計(jì)符號(hào)的象征意義敘述著空間的思想和情感。而主題的選擇反映了各種不同的情趣愛好和審美傾向，故此人們對(duì)相同空間的體驗(yàn)和感受不同，文化背景、知識(shí)層次、生活環(huán)境的差異造成了各自不同的生活態(tài)度。三、運(yùn)用設(shè)計(jì)元素的方法提煉和篩選的設(shè)計(jì)元素能否巧妙結(jié)合到設(shè)計(jì)作品中去，我們可以通過同構(gòu)聯(lián)想，從視覺、心理、經(jīng)驗(yàn)及認(rèn)知上找到設(shè)計(jì)元素和作品之間的共同點(diǎn)，靈活運(yùn)用"形態(tài)同構(gòu)”和"感覺同構(gòu)”兩類方式幫助元素與設(shè)計(jì)相結(jié)合。1、 形態(tài)的同構(gòu)"形態(tài)同構(gòu)”指發(fā)現(xiàn)素材與設(shè)計(jì)作品是否在外形輪廓、色彩或局部細(xì)節(jié)特征上具有相同或相似的部分，選擇這些元素和外觀形態(tài)結(jié)合設(shè)計(jì)。從素材之中提取什么設(shè)計(jì)元素，包括選取素材什么角度，什么狀態(tài)，是整體形態(tài)和設(shè)計(jì)結(jié)合，或者部分形態(tài)和設(shè)計(jì)結(jié)合，都是需要反復(fù)嘗試和推敲的。在元素提煉過程，特別是直觀具象的“物韻”類型素材，要避免直接拿生活中的“美”來使用，簡單機(jī)械復(fù)制元素將會(huì)生硬別扭。需要根據(jù)設(shè)計(jì)作品主題，適當(dāng)簡化和抽象元素。有趣的設(shè)計(jì)，應(yīng)當(dāng)是在微妙的形式變化，喚起記憶與想象，同時(shí)也提供人們更多的可自行理解和領(lǐng)悟的地方。同時(shí)，不斷簡化和提純過程中，經(jīng)常要反問，形態(tài)和色彩單獨(dú)提取出來是否還有最初感動(dòng)人的那份韻味，不能完全偏離素材最初的韻味和情感。需要實(shí)用和美感統(tǒng)一，在'是”與"似”之間平衡與把握。有些元素本身含有一定的語義，如果能和設(shè)計(jì)作品表達(dá)的主題相吻合，人們?cè)谑褂谩⒂^賞過程中，通過元素形態(tài)語義，聯(lián)想和感受到設(shè)計(jì)作品寓意，將能更好增添作品內(nèi)涵和趣味。2、 感覺的同構(gòu)有一些素材，給人帶來一種心理體驗(yàn)。譬如：幽默感、安全感、溫暖、雅致等，這些復(fù)雜抽象的感情，如何在設(shè)計(jì)中表現(xiàn)？美國藝術(shù)心理學(xué)家魯?shù)婪?阿恩海姆提出：通過形式、材質(zhì)展現(xiàn)出來的種種關(guān)系一一前進(jìn)與后退、沖突與緩和、緊張與放松、上升與下降、統(tǒng)一與多樣等和人的深層心理結(jié)構(gòu)相合拍或相一致的適合，能喚起人們的記憶與想象。所以，藝術(shù)設(shè)計(jì)師要注重形式、材質(zhì)表現(xiàn)力和審美共鳴現(xiàn)象。視覺和觸覺是人們感知周圍重要的的感官體驗(yàn)，設(shè)計(jì)師可以通過人們扶、握、觸、碰這些下意識(shí)的活動(dòng)，將人們不同感官的感覺溝通起來，突破物質(zhì)實(shí)體的局限，賦予普通的木頭、不銹鋼、塑料詩意和美感，創(chuàng)造審美和精神價(jià)值。有時(shí)候單一的元素，不足以表達(dá)包含復(fù)雜的情感和體驗(yàn)，設(shè)計(jì)師需要根據(jù)作品主題，篩選適合表現(xiàn)主題的形式、色彩、材質(zhì)等多種元素，共同創(chuàng)造出一定的氛圍與意境。借助人們?cè)谏钪蟹e累下對(duì)形態(tài)和材質(zhì)的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)和感受，通過感覺同構(gòu)，喚起人們的記憶與想象，達(dá)到"借景生情，借物詠志”。藝術(shù)設(shè)計(jì)中，為了情感交流、營造藝術(shù)氛圍，會(huì)大量采取設(shè)計(jì)元素符號(hào)性手法進(jìn)行設(shè)計(jì)。符號(hào)這種簡化的形式非常適合表達(dá)某種場景，是一種創(chuàng)造性的手段，且具有強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。藝術(shù)設(shè)計(jì)師會(huì)把生活中有意義的東西變成視覺符號(hào)（設(shè)計(jì)元素），并運(yùn)用于設(shè)計(jì)之中。藝術(shù)設(shè)計(jì)是一個(gè)整體，元素化方法只是營造藝術(shù)氛圍、表現(xiàn)創(chuàng)意思維的一種手段。設(shè)計(jì)元素的選用與創(chuàng)造，充分體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師的藝術(shù)功能與素養(yǎng)。眾所周知，優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品并不僅僅只是一些設(shè)計(jì)元素的符號(hào)形式，它們?cè)趯?shí)用的基礎(chǔ)上往往都具有深刻的內(nèi)蘊(yùn)，具有象征、隱喻、意象等意義。這些往往都是一種特殊的比喻，其特殊性在于它的本體往往是具體可感的，而其喻體則是抽象的。對(duì)象征等而言，其難度在于在既有的形態(tài)與傳達(dá)意義之間找到一個(gè)對(duì)應(yīng)點(diǎn)，既有形態(tài)自身的特點(diǎn)在藝術(shù)家手下能否得到發(fā)現(xiàn)和表現(xiàn)從而與抽象的意義具有一致性是象征的關(guān)鍵。在對(duì)對(duì)象的表現(xiàn)中，既不可能也不必要面面俱到地表現(xiàn)對(duì)象的各種特征，設(shè)計(jì)師有必要做的是找出對(duì)象身上最能與自己所要傳達(dá)的抽象意義相一致的特征集中加以傳達(dá)，這也就是設(shè)計(jì)者對(duì)于設(shè)計(jì)元素創(chuàng)意思維的分析提煉。作者簡介：趙瑩（1984-），女，漢族，安徽霍