南北樂朝府民歌課件

北朝南樂府民歌第六章北朝南樂府民歌第六章南北朝民歌是繼周民歌和漢樂府民歌之后以比較集中的方式出現(xiàn)的又一批人民口頭創(chuàng)作，是我國詩歌史上又一新的發(fā)展。它不僅反映了新的社會現(xiàn)實，而且創(chuàng)造了新的藝術(shù)形式和風格。一般地說來，它篇制短小，抒情多于敘事。

南北朝民歌雖是同一時代的產(chǎn)物，但由于南北的長期對峙，北朝又受鮮卑貴族的統(tǒng)治，政治、經(jīng)濟、文化以及民族風尚、自然環(huán)境等大都不相同，因而南北朝民歌也呈現(xiàn)出不同的色彩和情調(diào)。宋郭茂倩《樂府詩集》所謂“艷興于南朝，胡音生于北俗”，正扼要地說明了這種不同。

南北朝樂府民歌雖豐貌各異，但它們均以自己的獨特方式放出了異彩，產(chǎn)生了大量膾炙人口的傳世佳作。南北朝民歌是繼周民歌和漢樂府民歌之后以比較集中的方式出現(xiàn)的又南北朝民歌呈現(xiàn)出不同的情調(diào)與風格。大抵南方民歌清麗纏綿，北方民歌樸直剛健。《西洲曲》和《木蘭詩》，分別代表著南北朝民歌的最高成就。

南朝民歌多數(shù)作品表現(xiàn)男女戀情。但吳歌和西曲由于產(chǎn)生的地區(qū)不同，情調(diào)和風格也略有不同。

除《清商曲辭》外，《雜曲歌辭》、《雜歌謠辭》也保存了少量南朝民歌南北朝民歌呈現(xiàn)出不同的情調(diào)與風格。大抵南方民歌清麗纏綿，北方第一節(jié)南朝樂府民歌

南朝和漢代一樣設(shè)有樂府機關(guān)，負責采集民歌配樂演唱。南朝樂府民歌約五百首，大部分屬于清商曲辭，其中吳（聲）歌三百二十六首，西曲（歌）一百四十二首，神弦曲十八首。清商曲辭以外，在雜曲歌辭和雜歌謠辭中也有少量南朝民歌。南朝樂府民歌保存在郭茂倩的《樂府詩集·清商曲辭》里。主要有吳歌、西曲兩類。吳歌今存326首，主要產(chǎn)生于長江下游以建業(yè)為中心的一帶地區(qū)。西曲今存142首，產(chǎn)生于長江中游和漢水兩岸，以江陵為中心的地區(qū)，及其四周的一些城市。這些民歌最初是徒歌，后經(jīng)樂府機構(gòu)采集方才入樂。其中少數(shù)出自鄉(xiāng)村，多數(shù)出自城市市民之口，因而富有市民文學特色。另有神弦歌一類，是民間祭神的巫歌，也產(chǎn)生于建業(yè)附近，數(shù)量極少，今僅存18首。

。第一節(jié)南朝樂府民歌南朝和漢代一樣設(shè)有樂府機關(guān)，負責南朝樂府民歌產(chǎn)生的背景：

經(jīng)濟背景：東晉以來，長江流域經(jīng)濟發(fā)展迅速，商業(yè)發(fā)達，城市繁榮。宋文帝時又出現(xiàn)經(jīng)濟上升的局面，富庶的地區(qū)首推荊、揚二州。南朝樂府民歌，大部分來自于繁華的城市。如《吳歌》盛行于建業(yè)，《西曲》發(fā)源于荊、襄、樊、鄧，前者系當時首都，后者也是當時重鎮(zhèn)。時代風尚：南朝是一個耽于聲色的社會，大臣皆崇好女樂，而民間風情小調(diào)，本與女樂相近，最合于使用，故極為當時社會之所愛好?！稌x書·樂志》說：“其始皆徒歌，既而被之管弦?！闭f明從民間到貴族喜好風情小調(diào)的風氣。

南朝樂府民歌產(chǎn)生的背景：

經(jīng)濟背景：東晉以來，長江流域經(jīng)濟發(fā)統(tǒng)治者的有意采集與提倡：漢代統(tǒng)治者采集民歌有“觀風俗”“行樂教”的目的。南朝統(tǒng)治者采集民歌的目的，則完全是為了娛樂，并按他們的趣味加以潤色。宋廢帝時戶口不滿百萬，“而太樂雅鄭，元徽時校試，千有余人”（《南齊書》卷二八《崔祖思傳》）。梁武帝后宮的女樂分吳聲和西曲兩部，并曾各擇以賞賜寵臣（《南史·徐勉傳》）。由于此，南朝樂府民歌的內(nèi)容比較狹窄，以情歌居多。另外，由于統(tǒng)治階級的荒淫，南朝民歌中一些色情的東西，恰好適應(yīng)了統(tǒng)治階級的趣味。在這種風氣下，統(tǒng)治階級對于樂府詩的取去趣味可想而知。南朝民歌中一些色彩的出現(xiàn)，就理有固然了。統(tǒng)治者的有意采集與提倡：漢代統(tǒng)治者采集民歌有“觀風俗”“行樂內(nèi)容現(xiàn)存吳歌多為女子的吟唱，生動而集中地表達了主人公對愛情的渴望與堅貞，相思的歡樂和痛苦，婚姻不自由的苦悶，以及對男子負心的怨恨等種種豐富的感情和復(fù)雜的心態(tài)。以《子夜歌》、《子夜四時歌》、《華山畿》和《讀曲歌》最具代表性。如《子夜歌》：“始欲識郎時，兩心望如一。理絲入殘機，何悟不成匹？”《讀曲歌》：“憐歡敢喚名，歡不呼字。連喚歡復(fù)歡，兩誓不相棄！西曲多寫商人婦的相思離別和勞動者的愛情生活，題材較吳歌略寬，風格也更明快。如《石城樂》：“布帆百馀幅，環(huán)環(huán)在江津。執(zhí)手雙淚落，何時見歡還？”《那呵灘》；“聞歡下?lián)P州，相送江津灣。愿得篙櫓折，交郎到頭還?！眱?nèi)容南朝民歌中最杰出的代表作是抒情長詩《西洲曲》。作品通過季節(jié)變換，層層遞進地表現(xiàn)了一位少女從春到秋對遠方情人的深切思念之情。語言優(yōu)美，情感纏綿，筆觸細膩。全詩三十二句，四句一轉(zhuǎn)韻，流利宛轉(zhuǎn)，聲情和諧。沈德潛說：“續(xù)續(xù)相生，連跗接萼，搖曳無窮，情味愈出。”（《古詩源》）高度評價了這首經(jīng)過文人加工潤色的南朝民歌的藝術(shù)成就。.

南朝民歌中最杰出的代表作是抒情長詩《西洲曲》。作品通過季節(jié)變西洲曲西洲曲南朝民歌的藝術(shù)特點南朝民歌的形式特點，是體制小巧，大多為四言五句，語言清晰自然。大量運用雙關(guān)語，是南朝民歌尤其是吳歌的顯著特點。雙關(guān)語大致可分兩類：一類是同音異字的，如：以“藕”雙關(guān)“偶”，以“蓮”雙關(guān)“憐”，以“絲”雙關(guān)“思”，以“碑”雙關(guān)“悲”，以“籬”雙關(guān)“離”等；另一類是同音同字的，如：以布匹之“匹”雙關(guān)匹偶之“匹”，以藥名或曲名之“散”雙關(guān)取散之“散”，以關(guān)門之“關(guān)”雙關(guān)關(guān)念之“關(guān)”，以黃連之“苦”雙關(guān)相思之“苦”等采用極端夸張的手法南朝民歌的藝術(shù)特點南朝民歌的形式特點，是體制小巧，大多為四言北朝樂府民歌北朝民歌主要見于《樂府詩集·梁鼓角橫吹曲》中，在《雜曲歌辭》、《雜歌謠辭》中也有一小部分，共約六十多首。所謂《橫吹曲》，是在馬上演奏的一種軍樂，因為樂器有鼓有角，所以叫“鼓角橫吹曲”。北朝民歌大部分是這種軍樂的歌詞，由梁代樂府機關(guān)保存下來，所以叫“梁鼓角橫吹曲”。北朝民歌在數(shù)量上不及南朝的清商曲，但內(nèi)容卻豐富得多，相當全面而生動反映了北朝二百多年間的社會狀況和時代特征，酷似漢樂府民歌。大體有以下幾方面內(nèi)容：1.反映戰(zhàn)爭生活的，揭露戰(zhàn)爭給人民帶來的災(zāi)難。如《企喻歌》北朝樂府民歌北朝民歌主要見于《樂府詩集·梁鼓角橫吹曲》中，在2.反映人民疾苦的，如《紫騮馬歌》。反映北方民族的尚武精神的。反映愛情生活的。如《捉搦歌》對男女相悅，北朝情歌就顯得更為大膽、干脆。反映北方民族的游牧生活和北國風光的，還有《雜歌謠辭》中的《敕勒歌》。2.反映人民疾苦的，如《紫騮馬歌》。北朝民歌最突出的是《木蘭詩》《木蘭詩》成功地塑造了木蘭這個不朽的藝術(shù)形象。木蘭是一個閨中少女，又是一個金戈鐵馬的巾幗英雄，在祖國需要的時候，她挺身而出，代父從軍，女扮男裝，馳騁沙場十多年，立下汗馬功勞；勝利歸來之后，又謝絕官職，返回家園，表現(xiàn)出淳樸與高潔的情操。她愛親人，也愛祖國，把對親人和對祖國的愛融合到了一起。木蘭的形象，是人民理想的化身，她集中了中華民族勤勞、善良、機智、勇敢、剛毅和淳樸的優(yōu)秀品質(zhì)，這是一個深深紥根在中國北方廣大土地上的有血有肉、有人情味的英雄形象，在男尊女卑的封建社會里尤其可貴。北朝民歌最突出的是《木蘭詩》《木蘭詩》成功地塑造了木蘭這個不南北樂朝府民歌課件《木蘭詩》在藝術(shù)表現(xiàn)手法上很有特點：首先，是描寫有繁有簡，剪裁精當而結(jié)構(gòu)嚴謹。作者根據(jù)人物刻劃的需要，在廣闊的生活背景下展示木蘭的形象。從時間上說，長達十多年之久；從地域來說，從家鄉(xiāng)，到戰(zhàn)場，從朝廷，到故鄉(xiāng)，空間十分廣闊。如此豐富的內(nèi)容，本來很費筆墨，但詩歌處理得很好。突出出征前、征途中、戰(zhàn)場上和歸來后幾個場面，描寫有詳有略。

其次，通過人物的行動和氣氛的烘托來刻劃人物的心理、性格，將敘事與抒情完美地結(jié)合在一起。這是一首敘事詩，但抒情的成分卻很濃重。作者雖然沒有正面寫木蘭的相貌和武藝也沒有寫她的思想、《木蘭詩》在藝術(shù)表現(xiàn)手法上很有特點：首先，是描寫有繁有簡，剪性格與情感，然而這一切都十分傳神地呈現(xiàn)在讀者面前。此外，詩中使用復(fù)沓、排比、對偶、問答的句式和疊字、比喻、夸張的手法。

性格與情感，然而這一切都十分傳神地呈現(xiàn)在讀者面前。南北朝樂府異同其一，從上題材上看，南朝樂府民歌與男女愛情；北朝樂府民歌則充滿發(fā)批判精神，視野開闊，凡戰(zhàn)爭慘景、貧富對立、民風土俗、恐龍人物等有所涉及，老女、孤兒、窮漢、戰(zhàn)虜、騎射稱雄的健兒、背井離鄉(xiāng)的游子，種種人物都在詩中出現(xiàn)，歌辭描寫的也正是他們的生活和思想感情。其二，從風格上看，南北樂府民歌的風格同樣顯著不同。南歌專寫纏綿婉約的情愛，風格委婉細膩；北歌則抒發(fā)了一種慷慨悲涼的情緒，風格直率粗獷。其三，從語言上看，南歌清麗，多用雙關(guān)、諧音隱語；北歌質(zhì)樸中帶有粗野的氣息。南北朝樂府