翻譯論譯詩(shī)三難

[翻譯]論譯詩(shī)三難詩(shī)是一種獨(dú)特的語(yǔ)言，它作為一種文學(xué)形式，具有獨(dú)特的形式和內(nèi)涵。詩(shī)具有一定的節(jié)奏和韻律，所以人們總是將詩(shī)與歌聯(lián)絡(luò)起來(lái)，認(rèn)為詩(shī)歌是“帶有音樂(lè)性的思想〞；甚至將之等同——認(rèn)為詩(shī)即是歌，歌既是詩(shī)。另外，詩(shī)是由并列的短行構(gòu)成，假設(shè)干短行組成一節(jié)，這就和散文的句子連寫，假設(shè)干句組成一段不同。除了形式上的不同以外，詩(shī)的語(yǔ)言特別優(yōu)美和精煉。往往一個(gè)字，一句話就包涵無(wú)窮的意象和聯(lián)想，例如李清照筆下的“人比黃花瘦〞，一個(gè)“瘦〞字就將詩(shī)人的離愁別緒，“為伊消得人憔悴〞的心境刻畫得淋漓盡致。又如葉芝筆下的“gyre〞〔螺旋〕，那么代表了他有關(guān)人性以及人類文明的矛盾運(yùn)動(dòng)的整個(gè)理論體系。這樣的例子不枚勝舉。讀詩(shī)并不僅僅是讀它語(yǔ)言本身，而是透過(guò)語(yǔ)言的表象，讀出它背后所蘊(yùn)涵的深意。所以說(shuō)“詩(shī)在言外〞。正如嚴(yán)羽在他的?滄浪詩(shī)話?中所說(shuō)的唐詩(shī)的境界：“如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之像，言有盡而意無(wú)窮。〞西人約伯特〔Jubert〕也說(shuō)：“佳詩(shī)如物之有香，空之有音，純乎氣息。〞又說(shuō)：“詩(shī)中妙境，每字能如弦上之音，空外余波，裊裊不絕。〞〔據(jù)錢鐘書譯〕①而詩(shī)最重要的那么是這“言外之意〞，“弦外之音〞，或者說(shuō)“詩(shī)意〞。1)BefreybedThereisbrightnlight,SthatitseesLikefrstnthegrund.Liftyhead,Iaththebrightn,Leringyhead,IdreathatI’he.應(yīng)該說(shuō)Arthurper的譯文根本上做到了對(duì)原詩(shī)內(nèi)容的忠實(shí)，或者說(shuō)到達(dá)了“意美〞的傳遞，但卻未能做到形式上和音韻上的和諧統(tǒng)一，即形美和音美。他把原詩(shī)四句拆成八句，而且原詩(shī)固有的由平仄和尾韻構(gòu)成的很強(qiáng)的音樂(lè)感完全蕩然無(wú)存了。相比之下，許淵沖的譯文那么更好地傳達(dá)了原詩(shī)的“形美〞和“音美〞：2)Abed,Iseeasilverylight,Inderifit’sfrstagrund.Lkingup,Ifindthenbright;Bing,inhesiknessI’drned.許淵沖在他的?談唐詩(shī)的英譯?一文中指出，翻譯唐詩(shī)要盡可能傳達(dá)原詩(shī)的“意美〞，“音美〞和“形美〞。③但在他看來(lái)，“三美〞之中，最重要的是“意美〞，其次是“音美〞，再次是“形美〞。我認(rèn)為不無(wú)道理。由于中英兩種語(yǔ)言的差異，以及語(yǔ)言所攜帶的文化，歷史，意識(shí)形態(tài)等方面的差異，要想百分之百地傳達(dá)原詩(shī)的“意美〞，“音美〞和“形美〞是很難做到的，甚至是不可能的，尤其是“音美〞。漢語(yǔ)和英語(yǔ)有很大的不同。漢語(yǔ)是腔調(diào)語(yǔ)言〔tnelanguage〕，漢語(yǔ)的四聲構(gòu)成了發(fā)音的抑揚(yáng)頓挫，產(chǎn)生了一種音樂(lè)的特征。難怪外國(guó)人說(shuō)學(xué)漢語(yǔ)好比學(xué)唱歌；同時(shí)，漢語(yǔ)根本上是單音節(jié)，在1300多個(gè)單字音節(jié)中，除去四腔調(diào)特征以后，只有429個(gè)音節(jié)，它們可以組成數(shù)十萬(wàn)條詞組。而英語(yǔ)是重音語(yǔ)言〔intnatinlanguage〕，英語(yǔ)單詞多是多音節(jié)，英語(yǔ)中約有1200個(gè)音節(jié)，有重音，但沒(méi)有四聲。由于語(yǔ)音的特性，漢語(yǔ)詩(shī)歌的格律為“平仄律〞，英語(yǔ)詩(shī)歌的格律為“輕重律〞。利用發(fā)音的特點(diǎn)形成的語(yǔ)言游戲很難英漢互譯。④象王融的?春游回文詩(shī)?：正讀：池蓮照曉月，幔錦拂朝風(fēng)。倒讀：風(fēng)朝拂錦幔，月曉照蓮池。又例如乾隆題在鼓浪嶼的上聯(lián)“客上天然居，居然天上客。〞而能對(duì)出下聯(lián)“人過(guò)大佛寺，寺佛大過(guò)人〞的，也只有才子紀(jì)曉嵐了。同樣，英文里也有繞口令，如：“ThesixthsikshEik’ssixthsheep’ssik〞和“ada,I’Ada〞。此外，漢語(yǔ)利用單音的特點(diǎn)喜用疊韻或雙聲，如李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚〞，林語(yǔ)堂曾將之譯作“sdark,sdense,sdull,sdap,sdank,sdead.〞⑤他也只用了十四個(gè)單詞，其中七個(gè)押“d〞的頭韻，應(yīng)該說(shuō)是絕配了，可是比起原文來(lái)，總歸還是缺了那么一點(diǎn)點(diǎn)韻味。所以在我看來(lái)，詩(shī)歌的不可譯性主要是指“音美〞的傳達(dá)方面。至于“形美〞，也是詩(shī)不可譯的一個(gè)重要方面。這里的“形〞主要是指詩(shī)歌的體裁方面，或者說(shuō)詩(shī)歌的格律。唐詩(shī)作為一種獨(dú)特的文學(xué)體裁，是按照一定的格律來(lái)寫作的，主要分為律詩(shī)和絕句兩種。律詩(shī)在字句方面，每首限定八句，五字一句為五言律詩(shī)，簡(jiǎn)稱五律，七字一句為的為七言律詩(shī)，簡(jiǎn)稱七律，絕句亦然。除去節(jié)奏和用韻，唐詩(shī)還講求對(duì)仗，即要求上下聯(lián)詞性一樣，詞義相對(duì)。如“昔〞對(duì)“今〞，“日〞對(duì)“月〞，“上〞對(duì)“下〞，“出〞對(duì)“入〞等等。這一點(diǎn)恐怕再高明的譯詩(shī)高手也得“望洋興嘆〞了吧。另外，由于漢語(yǔ)少有詞匯的曲折變化，而詞性的轉(zhuǎn)換頻繁。例如“上〞，可以作動(dòng)詞，解釋為“去〞，也可以作形容詞，與“下〞相對(duì)，還可以作副詞，用在動(dòng)詞后，如“爬上山頂〞。而英語(yǔ)的詞性轉(zhuǎn)變遠(yuǎn)不及漢語(yǔ)靈敏。這一切都構(gòu)成了譯詩(shī)的困難?？燎笞肿謱?duì)應(yīng)，除非硬譯，那就免談了，因?yàn)槟菢幼g詩(shī)法，簡(jiǎn)直就是糟蹋原詩(shī)。真正的譯詩(shī)，在我看來(lái)，就是努力用另一套語(yǔ)言系統(tǒng)來(lái)再現(xiàn)原詩(shī)的“意美〞，或者說(shuō)“詩(shī)境〞。這一點(diǎn)較之“音美〞和“形美〞來(lái)說(shuō)，相比照擬容易辦到。因?yàn)椤耙饷括曋傅氖钦Z(yǔ)言的深層構(gòu)造，即“語(yǔ)言背后的語(yǔ)言〞。不管人們的語(yǔ)言習(xí)慣，思維方式，文化背景有多么大的差異，人們對(duì)于自身以及對(duì)與世界的認(rèn)識(shí)過(guò)程還是相似的，是共通的。這才使得翻譯成為可能。音樂(lè)之所以被稱之為世界的語(yǔ)言，正是因?yàn)樗缭搅苏Z(yǔ)言的障礙，以直接的方式打動(dòng)人們的心弦，引起聽者的共鳴。而詩(shī)歌的真正音樂(lè)是它的詩(shī)意。一首好詩(shī)能引起人們無(wú)限的遐思和感慨。如馬致遠(yuǎn)的?天凈沙?：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。〞多么凄美的意境！又如王籍的“風(fēng)定花猶落，鳥鳴山更幽〞，多么恬靜的畫面！美國(guó)詩(shī)人龐德〔Pund〕不懂中文，卻深深被中國(guó)唐詩(shī)的意境所打動(dòng)，發(fā)起了新詩(shī)運(yùn)動(dòng)，開意象詩(shī)之先河。從他的詩(shī)中，我們不難覓到漢詩(shī)的蹤影。如他的代表作“InaStatinftheetr〞(在地鐵車站)：InaStatinftheetrTheapparitinfthesefaesintherd;Petalsnaet,blakbugh.(人群，幾張臉忽隱忽現(xiàn)；陰濕的嫩枝上幾片花瓣?！砳lliaBlake在“TSeetherldinaGrainfSand〞中這樣寫道：Tseetherldinagrainfsand,Andaheaveninaildfler;Hldinfinityinthepalfyurhand,Andeternityinanhur.(一花一世界，一沙一天國(guó)；君掌盛無(wú)邊，剎那含永劫?！尺@首詩(shī)與中國(guó)宋僧道燦的重陽(yáng)詩(shī)句：“天地一東籬，萬(wàn)古一重九〞有著異曲同工之妙。⑥看來(lái)不管古今中外的詩(shī)歌有多么大的差異，其真正的靈魂——詩(shī)意是共通的?！吧頍o(wú)彩蝶雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。〞大概，就是謂此吧。總而括之，譯詩(shī)之難，難于上青天。要做到“音美〞，“形美〞和“意美〞三者兼顧是很難的，但并不是完全沒(méi)有可能的。相對(duì)來(lái)說(shuō)，音美最難傳達(dá)，形美其次，而意美再次。而在這三者之中，最重要的是意美，因?yàn)樗且皇自?shī)的靈魂。真正的譯詩(shī)，應(yīng)該努力用另一套語(yǔ)言形式來(lái)忠實(shí)地傳達(dá)原詩(shī)的“意美〞，或者說(shuō)“詩(shī)意〞。正如同錢鐘書先生所說(shuō)的那樣：“軀殼換了一個(gè)，而精神姿致仍然故我〞。最后，我想引用莎士比亞的Snnet18中的最后一句來(lái)完畢此文，用來(lái)為所有那些“知其不可而為之〞的譯詩(shī)之“無(wú)冕英雄〞而道聲喝彩：Slngasananbreathe,reyesansee,Slnglivesthis,andthisgiveslifetthee.(只要人們可以呼吸，雙眼可以看得見亮光，這首詩(shī)就可以永存，使你的生命萬(wàn)古輝煌?！匙⑨將僖宰诎兹A?美學(xué)漫步?，上海人民出版社19