應(yīng)用文寫(xiě)作與文學(xué)寫(xiě)作的區(qū)別課件

應(yīng)用文寫(xiě)作與文學(xué)寫(xiě)作區(qū)別————111學(xué)習(xí)小組整理課件1應(yīng)用文寫(xiě)作與文學(xué)寫(xiě)作區(qū)別————111學(xué)習(xí)小組整理課件1111學(xué)習(xí)小組成員資料搜集：梁月英（30號(hào)）王芬芳（12號(hào)）資料分析：楊明（02號(hào)）劉艷花（22號(hào)）彭荊鳳（32號(hào)）蔣華菊（23號(hào)）王玲（31）湛楓（14號(hào)）整理課件2111學(xué)習(xí)小組成員資料搜集：梁月英（30號(hào)）王芬芳（12應(yīng)用文寫(xiě)作和文學(xué)寫(xiě)作是具有截然不同的特點(diǎn)和要求的兩種重要寫(xiě)作形式。文學(xué)是以語(yǔ)言文字為工具形象化地反映客觀現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)，包括戲劇、詩(shī)歌、小說(shuō)、散文等。文學(xué)寫(xiě)作是以塑造文學(xué)形象為目的，是一種具有形象性、審美性和創(chuàng)造性的寫(xiě)作實(shí)踐活動(dòng)，而實(shí)用寫(xiě)作是以適合社會(huì)實(shí)用性為目的的寫(xiě)作實(shí)踐活動(dòng)，具有實(shí)作性、規(guī)范性和簡(jiǎn)明性的特點(diǎn)。整理課件3應(yīng)用文寫(xiě)作和文學(xué)寫(xiě)作是具有截然不同的特點(diǎn)和要求的兩種重要寫(xiě)在大中小學(xué)的語(yǔ)文教材中文學(xué)作品占多數(shù)，應(yīng)用文數(shù)量相對(duì)較少。然而文學(xué)作品的閱讀與教學(xué)，是不能取代應(yīng)用文寫(xiě)作教學(xué)和訓(xùn)練的，因?yàn)閮烧咴谛再|(zhì)特點(diǎn)、表達(dá)方式、構(gòu)思規(guī)律、內(nèi)容修辭、讀者對(duì)象等方面存在很大差異。整理課件4在大中小學(xué)的語(yǔ)文教材中文學(xué)作品占多數(shù)，應(yīng)用文數(shù)量相對(duì)較少。然（一）性質(zhì)：實(shí)用與審美應(yīng)用寫(xiě)作與文學(xué)寫(xiě)作的一個(gè)很大的區(qū)別，就在于它有明確的實(shí)用性，文章內(nèi)容往往出于某種事務(wù)性的需要。就《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于天津東麗經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)升級(jí)為國(guó)家級(jí)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)的復(fù)函》來(lái)說(shuō)，這封回函的主要內(nèi)容我們可以一目了然，首先它通過(guò)了這個(gè)這個(gè)請(qǐng)示，然后提出了對(duì)該技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)的要求，最后結(jié)束。很好的處理了這個(gè)請(qǐng)示。而文學(xué)創(chuàng)作則源于作家對(duì)自然、宇宙、人生和社會(huì)的體證和感受。因而，在創(chuàng)作過(guò)程中，作家的美學(xué)理想和藝術(shù)追求、審美趣味和特色融于其中，對(duì)客觀世界和描述對(duì)象的審美觀也滲透其中。整理課件5（一）性質(zhì)：實(shí)用與審美應(yīng)用寫(xiě)作與文學(xué)寫(xiě)作的一個(gè)很大的區(qū)別，就如一首詩(shī)、一篇散文、一篇小說(shuō)能給讀者審美的感受，有認(rèn)識(shí)生活、陶冶情操的功能，但很難立即解決現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問(wèn)題。拿《小橘燈》來(lái)說(shuō)，作者通過(guò)去看望在重慶的朋友，然后在這一路上看到的風(fēng)景以及在朋友家所見(jiàn)到的、所遇到的事而發(fā)生感慨，從而寫(xiě)了這么一部溫馨的小說(shuō)。通過(guò)這個(gè)小說(shuō)，作者很好的表達(dá)了她對(duì)鄉(xiāng)下人的淳樸的感情，從而達(dá)到感化讀者的作用，給讀者以美的感受。但卻沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的作用。并不能解決那個(gè)鄉(xiāng)村的落后。整理課件6如一首詩(shī)、一篇散文、一篇小說(shuō)能給讀者審美的感受，有認(rèn)識(shí)生活、（二）格式：規(guī)范與創(chuàng)造應(yīng)用文在格式上的特性是規(guī)范，它的規(guī)范有兩點(diǎn)，一是文種，而是結(jié)構(gòu)。文種的規(guī)范性在于辦什么事用什么文種，有大體的規(guī)定，不能亂來(lái)，如召開(kāi)會(huì)議用“通知”而不能用“通報(bào)”，請(qǐng)求撥款用“請(qǐng)示”而不能用報(bào)告。結(jié)構(gòu)的規(guī)范性在于每一種文種在寫(xiě)法上有大體的結(jié)構(gòu)模式，不能隨意變更。因?yàn)槊恳环N適用的范圍不同，因而寫(xiě)法上必然會(huì)有差異，寫(xiě)作時(shí)必須注意它們各自的特點(diǎn)。整理課件7（二）格式：規(guī)范與創(chuàng)造應(yīng)用文在格式上的特性是規(guī)范，它的規(guī)范有應(yīng)用文的開(kāi)頭、主體、結(jié)尾具有慣用的方式，有各部分的習(xí)慣用語(yǔ)，各個(gè)文種主體部分的結(jié)構(gòu)安排方式也有通常慣用的寫(xiě)作方法。例如，“通知”文種的寫(xiě)作，開(kāi)頭先寫(xiě)通知因由、再寫(xiě)通知事項(xiàng)，最后是結(jié)尾習(xí)慣用語(yǔ)；“請(qǐng)示”的寫(xiě)作，要寫(xiě)明請(qǐng)示理由、請(qǐng)示事項(xiàng)、結(jié)尾；“計(jì)劃”的寫(xiě)作，在主體部分要寫(xiě)明目標(biāo)、措施、步驟。應(yīng)用文的規(guī)范，一部分是國(guó)家統(tǒng)一規(guī)定的，必須遵守，尤其是政府、國(guó)家公文的寫(xiě)作整理課件8應(yīng)用文的開(kāi)頭、主體、結(jié)尾具有慣用的方式，有各部分的習(xí)慣用語(yǔ)，比如國(guó)家質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督局發(fā)布了《國(guó)家行政機(jī)關(guān)應(yīng)用文格式》國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。另外，《國(guó)家行政機(jī)關(guān)應(yīng)用文處理辦法》和《黨的機(jī)關(guān)應(yīng)用文處理?xiàng)l例》分別對(duì)行政公文和黨務(wù)公文做出了規(guī)定，從文種、行文規(guī)則、應(yīng)用文用紙、應(yīng)用文辦理等方面提出了明確的要求。另一些是約定成俗的，即在長(zhǎng)期實(shí)踐中逐漸形成的，原則上也應(yīng)遵守。比如在生活中常見(jiàn)的借條要有人物、時(shí)間、金額；請(qǐng)柬必須有人物、時(shí)間、地點(diǎn)等規(guī)范，都是人們?cè)谌粘Ｉ钪械慕?jīng)驗(yàn)總結(jié)。應(yīng)用文寫(xiě)作格式化思維明顯，邏輯性強(qiáng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，寫(xiě)作比較枯燥。整理課件9比如國(guó)家質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督局發(fā)布了《國(guó)家行政機(jī)關(guān)應(yīng)用文格式》國(guó)家標(biāo)文學(xué)創(chuàng)作最根本的特性是創(chuàng)造，文學(xué)寫(xiě)作鼓勵(lì)創(chuàng)作性，講究“文似看山不喜平”；文學(xué)寫(xiě)作講究個(gè)性張揚(yáng)，形式更加靈活，寫(xiě)法更加多樣，鼓勵(lì)寫(xiě)作者展示藝術(shù)想象與形象思維，突破束縛，創(chuàng)造嶄新的藝術(shù)境界。它沒(méi)有規(guī)定的文種，而是就內(nèi)容和感情的表達(dá)來(lái)選擇文種，敘述故事常用小說(shuō)，描寫(xiě)景物常用散文，直抒胸臆則更偏重于詩(shī)歌。同種寫(xiě)作材料也常使用不同的文學(xué)樣式表達(dá)與展現(xiàn)，可表現(xiàn)出不同的感情色彩。有時(shí)會(huì)因?yàn)閷?xiě)作需要而將幾種文體結(jié)合。所以它是創(chuàng)造性地表達(dá)，會(huì)因?yàn)樽非笪膶W(xué)的藝術(shù)性而不拘一格。整理課件10文學(xué)創(chuàng)作最根本的特性是創(chuàng)造，文學(xué)寫(xiě)作鼓勵(lì)創(chuàng)作性，講究“文似看（三）主題：鮮明與朦朧、單一與多義鮮明而準(zhǔn)確的表達(dá)便成為應(yīng)用寫(xiě)作的基本要求。文章內(nèi)容肯定什么、否定什么；提倡什么、制止什么；贊揚(yáng)什么、批評(píng)什么，都必須明白顯露地在文中表達(dá)出來(lái)。文學(xué)創(chuàng)造偏于思想感情與文化意蘊(yùn)等，而應(yīng)用寫(xiě)作則側(cè)重于事務(wù)的安排、態(tài)度以及對(duì)事物的說(shuō)明介紹。因而，前者所表達(dá)的大多朦朧而含蓄，寫(xiě)作時(shí)特別講究韻味無(wú)窮，耐得咀嚼，往往是“余音不覺(jué)，繞梁三日”。整理課件11（三）主題：鮮明與朦朧、單一與多義鮮明而準(zhǔn)確的表達(dá)便成為應(yīng)用（四）語(yǔ)言運(yùn)用：求準(zhǔn)確和求生動(dòng)應(yīng)用寫(xiě)作由于多是公文性質(zhì)，是直接處理事務(wù)，工作的，所以要做到準(zhǔn)確鮮明，重實(shí)際，講實(shí)效，并且所述之事要求真實(shí)，不弄虛作假，不浮夸，而且不能冗長(zhǎng)，越簡(jiǎn)潔越好。文學(xué)寫(xiě)作則多使用修辭和大量華麗的辭藻，運(yùn)用排比，擬人，比喻等盡可能的使文章優(yōu)美，以語(yǔ)言為讀者勾畫(huà)一幅作者腦海中的畫(huà)面，生動(dòng)形象的反映所要表達(dá)的思想。整理課件12（四）語(yǔ)言運(yùn)用：求準(zhǔn)確和求生動(dòng)應(yīng)用寫(xiě)作由于多是公文性質(zhì)，是直（五）修辭：積極與消極應(yīng)用寫(xiě)作則更多地在消極修辭上下功夫，通過(guò)消極修辭使文章更趨于鮮明、準(zhǔn)確、樸實(shí)和簡(jiǎn)潔。在相當(dāng)一部分應(yīng)用文中，某些積極修辭不受歡迎，并要逐出。應(yīng)用文章是務(wù)實(shí)的，它的語(yǔ)言具有平實(shí)性的特點(diǎn)。而積極修辭的運(yùn)用使文學(xué)作品的藝術(shù)形象超越“形似”而走向“神似”，以顯其藝術(shù)的真實(shí)，給人以栩栩如生的逼真感。文學(xué)作品中的修辭是指依照一定的題旨，一定的語(yǔ)境，進(jìn)行錘煉、選擇句式，運(yùn)用一些獨(dú)特的、比較固定的表達(dá)方式，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)地反映客觀事物，闡明觀點(diǎn)，抒發(fā)情感，傳遞信息，形容狀物的語(yǔ)言藝術(shù)和語(yǔ)言技巧。整理課件13（五）修辭：積極與消極應(yīng)用寫(xiě)作則更多地在消極修辭上下功夫，通（六）內(nèi)容：真實(shí)與虛構(gòu)應(yīng)用寫(xiě)作則要求符合現(xiàn)實(shí)真實(shí)，所涉及的人與事，一定要確有其人其事，情節(jié)、數(shù)字、細(xì)節(jié)都不能虛構(gòu)，否則就不能達(dá)到解決現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際問(wèn)題的目的，還會(huì)影響黨和政府的威信，給工作造成很大的損失，還會(huì)涉及到作者的道德品質(zhì)，影響其聲譽(yù)，作者本人還可能因此承擔(dān)一定的法律責(zé)任。文學(xué)作品不僅容許而且大力提倡虛構(gòu)和想象。沒(méi)有虛構(gòu)和想象，文學(xué)作品則黯然失色，缺少光彩，這是因?yàn)槲膶W(xué)創(chuàng)作是以藝術(shù)真實(shí)為基礎(chǔ)。文學(xué)作品可以不受歷史真實(shí)的束縛，它講究的是思想、情感和心靈的真實(shí)。整理課件14（六）內(nèi)容：真實(shí)與虛構(gòu)應(yīng)用寫(xiě)作則要求符合現(xiàn)實(shí)真實(shí)，所涉及的人（七）讀者對(duì)象：廣泛與定向應(yīng)用文的讀者對(duì)象是特定的，尤其是帶有保密性的公文，其讀者對(duì)象被嚴(yán)格確定在一個(gè)很小的范圍，遠(yuǎn)不如文學(xué)作品的讀者對(duì)象那么廣泛和不確定。應(yīng)用寫(xiě)作面對(duì)的讀者是有選擇的，是定向的。文學(xué)作品的讀者對(duì)象具有廣泛性和不確定性，一部作品出版發(fā)行以后，任何人都可以購(gòu)買(mǎi)或借來(lái)閱讀。文學(xué)創(chuàng)作面對(duì)的幾乎是所有讀者。整理課件15（七）讀者對(duì)象：廣泛與定向應(yīng)用文的讀者對(duì)象是特定的，尤其是帶小結(jié)應(yīng)用寫(xiě)作與文學(xué)創(chuàng)作盡管有如此許多差異，但它們之間并非絕緣的，而是在一定程度上互相滲透。一些應(yīng)用文的體裁形式為文學(xué)所借用，如日記、書(shū)信、賬單，甚至詞典。而且有些應(yīng)用文如梁實(shí)秋致韓菁清的信，馬丁·路得·金的演說(shuō)詞、韓愈的《柳子厚墓志銘》等都因具有較高的文學(xué)性而走出應(yīng)用文的圈子，登入文學(xué)的殿堂，從而超越了應(yīng)用文的意義。與此同時(shí)，在廣告中，抒情與想象很受重視，積極修辭屢見(jiàn)不鮮。科學(xué)童話、科普小品、報(bào)告文學(xué)等都是文學(xué)創(chuàng)作與應(yīng)用寫(xiě)作相融合的產(chǎn)物，它們的身上既流淌著文學(xué)的血液，又含有應(yīng)用文的基因。不過(guò)，這種互滲畢竟是有限的，在具體寫(xiě)作時(shí)，我們還應(yīng)當(dāng)根據(jù)文體的各自特點(diǎn)操筆而作，只有這樣，我們才能達(dá)到預(yù)期的目的。整理課件16小結(jié)應(yīng)用寫(xiě)作與文學(xué)創(chuàng)作盡管有如此許多差異，但它們之間并非絕緣應(yīng)用文寫(xiě)作與文學(xué)寫(xiě)作區(qū)別————111學(xué)習(xí)小組整理課件17應(yīng)用文寫(xiě)作與文學(xué)寫(xiě)作區(qū)別————111學(xué)習(xí)小組整理課件1111學(xué)習(xí)小組成員資料搜集：梁月英（30號(hào)）王芬芳（12號(hào)）資料分析：楊明（02號(hào)）劉艷花（22號(hào)）彭荊鳳（32號(hào)）蔣華菊（23號(hào)）王玲（31）湛楓（14號(hào)）整理課件18111學(xué)習(xí)小組成員資料搜集：梁月英（30號(hào)）王芬芳（12應(yīng)用文寫(xiě)作和文學(xué)寫(xiě)作是具有截然不同的特點(diǎn)和要求的兩種重要寫(xiě)作形式。文學(xué)是以語(yǔ)言文字為工具形象化地反映客觀現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)，包括戲劇、詩(shī)歌、小說(shuō)、散文等。文學(xué)寫(xiě)作是以塑造文學(xué)形象為目的，是一種具有形象性、審美性和創(chuàng)造性的寫(xiě)作實(shí)踐活動(dòng)，而實(shí)用寫(xiě)作是以適合社會(huì)實(shí)用性為目的的寫(xiě)作實(shí)踐活動(dòng)，具有實(shí)作性、規(guī)范性和簡(jiǎn)明性的特點(diǎn)。整理課件19應(yīng)用文寫(xiě)作和文學(xué)寫(xiě)作是具有截然不同的特點(diǎn)和要求的兩種重要寫(xiě)在大中小學(xué)的語(yǔ)文教材中文學(xué)作品占多數(shù)，應(yīng)用文數(shù)量相對(duì)較少。然而文學(xué)作品的閱讀與教學(xué)，是不能取代應(yīng)用文寫(xiě)作教學(xué)和訓(xùn)練的，因?yàn)閮烧咴谛再|(zhì)特點(diǎn)、表達(dá)方式、構(gòu)思規(guī)律、內(nèi)容修辭、讀者對(duì)象等方面存在很大差異。整理課件20在大中小學(xué)的語(yǔ)文教材中文學(xué)作品占多數(shù)，應(yīng)用文數(shù)量相對(duì)較少。然（一）性質(zhì)：實(shí)用與審美應(yīng)用寫(xiě)作與文學(xué)寫(xiě)作的一個(gè)很大的區(qū)別，就在于它有明確的實(shí)用性，文章內(nèi)容往往出于某種事務(wù)性的需要。就《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于天津東麗經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)升級(jí)為國(guó)家級(jí)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)的復(fù)函》來(lái)說(shuō)，這封回函的主要內(nèi)容我們可以一目了然，首先它通過(guò)了這個(gè)這個(gè)請(qǐng)示，然后提出了對(duì)該技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)的要求，最后結(jié)束。很好的處理了這個(gè)請(qǐng)示。而文學(xué)創(chuàng)作則源于作家對(duì)自然、宇宙、人生和社會(huì)的體證和感受。因而，在創(chuàng)作過(guò)程中，作家的美學(xué)理想和藝術(shù)追求、審美趣味和特色融于其中，對(duì)客觀世界和描述對(duì)象的審美觀也滲透其中。整理課件21（一）性質(zhì)：實(shí)用與審美應(yīng)用寫(xiě)作與文學(xué)寫(xiě)作的一個(gè)很大的區(qū)別，就如一首詩(shī)、一篇散文、一篇小說(shuō)能給讀者審美的感受，有認(rèn)識(shí)生活、陶冶情操的功能，但很難立即解決現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問(wèn)題。拿《小橘燈》來(lái)說(shuō)，作者通過(guò)去看望在重慶的朋友，然后在這一路上看到的風(fēng)景以及在朋友家所見(jiàn)到的、所遇到的事而發(fā)生感慨，從而寫(xiě)了這么一部溫馨的小說(shuō)。通過(guò)這個(gè)小說(shuō)，作者很好的表達(dá)了她對(duì)鄉(xiāng)下人的淳樸的感情，從而達(dá)到感化讀者的作用，給讀者以美的感受。但卻沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的作用。并不能解決那個(gè)鄉(xiāng)村的落后。整理課件22如一首詩(shī)、一篇散文、一篇小說(shuō)能給讀者審美的感受，有認(rèn)識(shí)生活、（二）格式：規(guī)范與創(chuàng)造應(yīng)用文在格式上的特性是規(guī)范，它的規(guī)范有兩點(diǎn)，一是文種，而是結(jié)構(gòu)。文種的規(guī)范性在于辦什么事用什么文種，有大體的規(guī)定，不能亂來(lái)，如召開(kāi)會(huì)議用“通知”而不能用“通報(bào)”，請(qǐng)求撥款用“請(qǐng)示”而不能用報(bào)告。結(jié)構(gòu)的規(guī)范性在于每一種文種在寫(xiě)法上有大體的結(jié)構(gòu)模式，不能隨意變更。因?yàn)槊恳环N適用的范圍不同，因而寫(xiě)法上必然會(huì)有差異，寫(xiě)作時(shí)必須注意它們各自的特點(diǎn)。整理課件23（二）格式：規(guī)范與創(chuàng)造應(yīng)用文在格式上的特性是規(guī)范，它的規(guī)范有應(yīng)用文的開(kāi)頭、主體、結(jié)尾具有慣用的方式，有各部分的習(xí)慣用語(yǔ)，各個(gè)文種主體部分的結(jié)構(gòu)安排方式也有通常慣用的寫(xiě)作方法。例如，“通知”文種的寫(xiě)作，開(kāi)頭先寫(xiě)通知因由、再寫(xiě)通知事項(xiàng)，最后是結(jié)尾習(xí)慣用語(yǔ)；“請(qǐng)示”的寫(xiě)作，要寫(xiě)明請(qǐng)示理由、請(qǐng)示事項(xiàng)、結(jié)尾；“計(jì)劃”的寫(xiě)作，在主體部分要寫(xiě)明目標(biāo)、措施、步驟。應(yīng)用文的規(guī)范，一部分是國(guó)家統(tǒng)一規(guī)定的，必須遵守，尤其是政府、國(guó)家公文的寫(xiě)作整理課件24應(yīng)用文的開(kāi)頭、主體、結(jié)尾具有慣用的方式，有各部分的習(xí)慣用語(yǔ)，比如國(guó)家質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督局發(fā)布了《國(guó)家行政機(jī)關(guān)應(yīng)用文格式》國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。另外，《國(guó)家行政機(jī)關(guān)應(yīng)用文處理辦法》和《黨的機(jī)關(guān)應(yīng)用文處理?xiàng)l例》分別對(duì)行政公文和黨務(wù)公文做出了規(guī)定，從文種、行文規(guī)則、應(yīng)用文用紙、應(yīng)用文辦理等方面提出了明確的要求。另一些是約定成俗的，即在長(zhǎng)期實(shí)踐中逐漸形成的，原則上也應(yīng)遵守。比如在生活中常見(jiàn)的借條要有人物、時(shí)間、金額；請(qǐng)柬必須有人物、時(shí)間、地點(diǎn)等規(guī)范，都是人們?cè)谌粘Ｉ钪械慕?jīng)驗(yàn)總結(jié)。應(yīng)用文寫(xiě)作格式化思維明顯，邏輯性強(qiáng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，寫(xiě)作比較枯燥。整理課件25比如國(guó)家質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督局發(fā)布了《國(guó)家行政機(jī)關(guān)應(yīng)用文格式》國(guó)家標(biāo)文學(xué)創(chuàng)作最根本的特性是創(chuàng)造，文學(xué)寫(xiě)作鼓勵(lì)創(chuàng)作性，講究“文似看山不喜平”；文學(xué)寫(xiě)作講究個(gè)性張揚(yáng)，形式更加靈活，寫(xiě)法更加多樣，鼓勵(lì)寫(xiě)作者展示藝術(shù)想象與形象思維，突破束縛，創(chuàng)造嶄新的藝術(shù)境界。它沒(méi)有規(guī)定的文種，而是就內(nèi)容和感情的表達(dá)來(lái)選擇文種，敘述故事常用小說(shuō)，描寫(xiě)景物常用散文，直抒胸臆則更偏重于詩(shī)歌。同種寫(xiě)作材料也常使用不同的文學(xué)樣式表達(dá)與展現(xiàn)，可表現(xiàn)出不同的感情色彩。有時(shí)會(huì)因?yàn)閷?xiě)作需要而將幾種文體結(jié)合。所以它是創(chuàng)造性地表達(dá)，會(huì)因?yàn)樽非笪膶W(xué)的藝術(shù)性而不拘一格。整理課件26文學(xué)創(chuàng)作最根本的特性是創(chuàng)造，文學(xué)寫(xiě)作鼓勵(lì)創(chuàng)作性，講究“文似看（三）主題：鮮明與朦朧、單一與多義鮮明而準(zhǔn)確的表達(dá)便成為應(yīng)用寫(xiě)作的基本要求。文章內(nèi)容肯定什么、否定什么；提倡什么、制止什么；贊揚(yáng)什么、批評(píng)什么，都必須明白顯露地在文中表達(dá)出來(lái)。文學(xué)創(chuàng)造偏于思想感情與文化意蘊(yùn)等，而應(yīng)用寫(xiě)作則側(cè)重于事務(wù)的安排、態(tài)度以及對(duì)事物的說(shuō)明介紹。因而，前者所表達(dá)的大多朦朧而含蓄，寫(xiě)作時(shí)特別講究韻味無(wú)窮，耐得咀嚼，往往是“余音不覺(jué)，繞梁三日”。整理課件27（三）主題：鮮明與朦朧、單一與多義鮮明而準(zhǔn)確的表達(dá)便成為應(yīng)用（四）語(yǔ)言運(yùn)用：求準(zhǔn)確和求生動(dòng)應(yīng)用寫(xiě)作由于多是公文性質(zhì)，是直接處理事務(wù)，工作的，所以要做到準(zhǔn)確鮮明，重實(shí)際，講實(shí)效，并且所述之事要求真實(shí)，不弄虛作假，不浮夸，而且不能冗長(zhǎng)，越簡(jiǎn)潔越好。文學(xué)寫(xiě)作則多使用修辭和大量華麗的辭藻，運(yùn)用排比，擬人，比喻等盡可能的使文章優(yōu)美，以語(yǔ)言為讀者勾畫(huà)一幅作者腦海中的畫(huà)面，生動(dòng)形象的反映所要表達(dá)的思想。整理課件28（四）語(yǔ)言運(yùn)用：求準(zhǔn)確和求生動(dòng)應(yīng)用寫(xiě)作由于多是公文性質(zhì)，是直（五）修辭：積極與消極應(yīng)用寫(xiě)作則更多地在消極修辭上下功夫，通過(guò)消極修辭使文章更趨于鮮明、準(zhǔn)確、樸實(shí)和簡(jiǎn)潔。在相當(dāng)一部分應(yīng)用文中，某些積極修辭不受歡迎，并要逐出。應(yīng)用文章是務(wù)實(shí)的，它的語(yǔ)言具有平實(shí)性的特點(diǎn)。而積極修辭的運(yùn)用使文學(xué)作品的藝術(shù)形象超越“形似”而走向“神似”，以顯其藝術(shù)的真實(shí)，給人以栩栩如生的逼真感。文學(xué)作品中的修辭是指依照一定的題旨，一定的語(yǔ)境，進(jìn)行錘煉、選擇句式，運(yùn)用一些獨(dú)特的、比較固定的表達(dá)方式，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)地反映客觀事物，闡明觀點(diǎn)，抒發(fā)情感，傳遞信息，形容狀物的語(yǔ)言藝術(shù)和語(yǔ)言技巧。整理課件29（五）修辭：積極與消極應(yīng)用寫(xiě)作則更多地在消極修辭上下功夫，通（六）內(nèi)容：真實(shí)與虛構(gòu)應(yīng)用寫(xiě)作則要求符合現(xiàn)實(shí)真實(shí)，所涉及的人與事，一定要確有其人其事，情節(jié)、數(shù)字、細(xì)節(jié)都不能虛構(gòu)，否則就不能達(dá)到解決現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際問(wèn)題的目的，還會(huì)影響黨和政府的威信，給工作造