婚姻家庭倫理

婚姻家庭倫理

第二節(jié)

1234婚姻家庭概述現(xiàn)代婚姻家庭中出現(xiàn)的問題家庭工作方法婚姻家庭中的倫理實踐“耶和華神說，那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。耶和華神用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥都帶到那人面前，看他叫什么。那人怎樣叫各樣的活物，那就是它的名字。那人便給一切牲畜和空中飛鳥，野地走獸都起了名。只是那人沒有遇見配偶幫助他。耶和華神使他沉睡，他就睡了。于是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。耶和華神就用那人身上所取的肋骨，造成一個女人，領(lǐng)她到那人跟前。那人說，這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人，因為她是從男人身上取出來的。因此，人要離開父母與妻子連合，二人成為一體“。圣經(jīng)創(chuàng)世記

共創(chuàng)和諧美滿婚姻與家庭一、婚姻家庭概述（一）、愛情與婚姻的定義1、愛情是“人們彼此間以相互傾慕為基礎(chǔ)的關(guān)系”。2、愛情是男女之間相互傾慕，渴望對方成為自己終身伴侶的一種真摯，專一的感情。3、這種感情是由多種要素交織而成，其中性愛，理想和責(zé)任是構(gòu)成愛情這種特殊的的感情系統(tǒng)的三個基本要素。性愛，是愛情產(chǎn)生的自然前提和生理基礎(chǔ)。責(zé)任，也是構(gòu)成愛情的內(nèi)在要素之一。理想，就是愛情成長的陽光雨露，它明顯的標(biāo)示了愛情的社會意義。4、所謂婚姻，是由一定社會制度或風(fēng)俗所確認的男女兩性的結(jié)合以及由此而產(chǎn)生的關(guān)系（夫妻關(guān)系）。5、家庭則是由婚姻關(guān)系，血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系而發(fā)生的親屬之間的社會生活組織?；橐龊图彝ナ敲芮新?lián)系的，婚姻是產(chǎn)生家庭的前提，家庭是締結(jié)婚姻的結(jié)果?；橐龅墓δ?

(1)生育功能。家庭合法的社會人口再生產(chǎn)的單位。家庭的生育功能能夠保證社會人口的繁衍，維持人類和諧社會的延續(xù)，是社會存在的條件。這是婚姻和家庭自產(chǎn)生以來就具備的傳統(tǒng)功能。

(2)經(jīng)濟功能。被稱為家庭的首要功能。包括物質(zhì)的生產(chǎn)和消費。家庭作為生產(chǎn)和消費的基本單位對社會發(fā)生作用，與社會經(jīng)濟發(fā)展息息相關(guān)。

(3)撫育和贍養(yǎng)功能。家庭對于子女具有撫育的義務(wù)，同樣對于老人要盡到贍養(yǎng)的責(zé)任。

(4)情感功能。家庭具有滿足其成員情感需求的作用，情感是維系家庭的重要方面。我國傳統(tǒng)的家庭倫理以家庭為本位，強調(diào)個體絕對服從家庭的整體利益。在家庭中，長者為重，孝道是我國傳統(tǒng)家庭倫理的核心。傳統(tǒng)觀念中男女關(guān)系存在著不平等。在生育觀念中，重男輕女、養(yǎng)兒防老、多子多福的生育文化根深蒂固。（二）、婚姻家庭倫理議題1、社會主義婚姻家庭的特征從婚姻的目的和性質(zhì)看：男女結(jié)合、基本人倫從婚姻的本質(zhì)看：社會元素從婚姻家庭的發(fā)展規(guī)律上看：關(guān)系復(fù)雜從婚姻家庭和社會的關(guān)系上看：家庭社會利益一致從婚姻家庭的內(nèi)部關(guān)系上看：平等從婚姻家庭權(quán)利義務(wù)看：權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的2、社會主義婚姻家庭的倫理基礎(chǔ)愛情和義務(wù)的統(tǒng)一是由社會主義的生產(chǎn)方式所決定的。愛情和義務(wù)的統(tǒng)一是社會主義婚姻家庭基于平等互助的夫妻關(guān)系上的倫理要求。愛情和義務(wù)的統(tǒng)一是和諧幸福的婚姻家庭關(guān)系的要求和表現(xiàn)?？傊?，在婚姻家庭關(guān)系的倫理道德中，不僅愛情是主體概念，義務(wù)同樣也是主體概念。二、現(xiàn)代婚姻家庭中易出現(xiàn)的問題1、家庭關(guān)系問題2、家庭突發(fā)事件帶來的危機3、家庭結(jié)構(gòu)不完整帶來的問題4、特殊家庭的問題5、婚外行為導(dǎo)致的問題6、家庭穩(wěn)定性減弱，離婚率上升7、家庭暴力三、家庭社會工作的方法（一）個案工作家庭個案工作常常分為兩種情況，一種情況是因家庭中某一成員的問題介入，而成員本身問題源于家庭，如父母關(guān)系的不善導(dǎo)致兒童行為的偏差。而另一種情況是問題的最初介入便是以家庭為單位的，幫組問題家庭解決其存在的危機與問題，如幫助失業(yè)家庭尋求社會支持等。（二)團體工作家庭團體工作也有三種常見的形式，一種是把具有相似特點的人群集中組成小組開展活動；還有一種是把家庭作為單位組織起來，每個小組由若干具有一定特質(zhì)或是具有相同問題的家庭組成；第三種則是小型的討論會，可以把不同的家庭組合在一起對某一個問題進行討論，激蕩大家的想法，開拓大家的思路。、（三)社區(qū)工作社區(qū)是家庭的大型聚集區(qū)，家庭問題的解決不僅要關(guān)注內(nèi)部自身，也可以利用外部資源，社會工作者可以幫助家庭進行資源鏈接，也可以依托社區(qū)，為家庭提供各項服務(wù)。還可以借助社區(qū)家庭聚集的優(yōu)勢開辦類似“家庭課堂”等形式的活動，推廣家庭先進理念。（四）家庭治療四、婚姻家庭中的倫理實踐（一）婚姻家庭社會工作中的原則1.平等價值的倡導(dǎo)2.增權(quán)觀點的運用3.強調(diào)家庭關(guān)系的重要性（二）基本工作準則與實際工作困境1.中立價值觀的實現(xiàn)2.案主自決的限制3.保密和隱私權(quán)案例：女，38歲，2001年，外出打工多年的胡某回到家鄉(xiāng)，時年29歲。因為長期在外地，胡某的婚事也就被耽擱了?；氐郊亦l(xiāng)后，胡某認識了當(dāng)?shù)啬凶隅娔?，很快，兩人開始交往，鐘某當(dāng)時只有23歲，也就是說比女方要小6歲，在交往時，胡某沒有交待自己的真實年齡。兩人交往一段時間以后，胡某意外懷孕，于是結(jié)婚這事被正式提上日程。這時候，胡某的真實年齡便也就被識破，鐘某堅決反對他們二人結(jié)婚。最終，經(jīng)過“一哭二鬧三上吊”等一系列戲碼，加上胡某已懷孕這一事實，婚還是結(jié)了?；楹螅瑑扇说母星閰s并不穩(wěn)定，鐘某一直對妻子隱瞞年齡一事耿耿于懷。從結(jié)婚第二年起，兩人就開始常常把“離婚”掛在嘴邊，但都因為種種的原因，兩人依舊生活在一起。今年，兩人的關(guān)系徹底惡化，鐘某總是很晚回家或徹夜不歸，胡某懷疑鐘某在外面有外遇，經(jīng)常查看其手機通話記錄及短信，鐘某覺得她不可理喻，兩人發(fā)生爭執(zhí)。兩人之間的相互信任漸無。最后胡某帶著小女兒（兩人生有一兒一女）回了娘家，現(xiàn)在兩人分居。結(jié)婚9年，糾纏了8年，胡某早已青春不再，38，對女人來說是一個很殘忍的數(shù)字。胡某究竟該何去何從？是爽快離婚，還是繼續(xù)糾纏？因此，胡某請求社會工作者幫助。在與社會工作者的溝通中，胡某透露她曾經(jīng)找人跟蹤過鐘某，并發(fā)現(xiàn)鐘某確實有出軌行為，但她認為鐘某是因為一直對她隱瞞年齡耿耿于心，真正還是喜歡她的。并要求社會工作者不要把曾派人跟蹤這件事告訴鐘某。在這一案例中，（1）我們分析這一案例涉及