溝通中外文明的絲綢之路課件部編版1

絲綢之路世上本沒有路，走的人多了也便成了路

——絲綢之路世上本沒有路，走的人多了也便成了路絲綢之路絲綢之路張騫（西漢）班超（東漢）粟特商人鳩摩羅什（東晉）玄奘（唐朝）李白（唐朝）絲綢之路絲綢之路張騫（西漢）班超（東漢）粟特商人鳩摩羅什（東第14課溝通中外文明的“絲綢之路”絲綢之路第14課溝通中外文明的“絲綢之路”絲綢之路張騫（西漢）班超（東漢）張騫、班超出使西域路線圖絲綢之路第一板塊:拓荒之路張騫（西漢）班超（東漢）張騫、班超出使西域路線圖絲綢之路第一大月氏（dàròuzhī）

西域：玉門關(guān)、陽(yáng)關(guān)以西，包括今天的新疆和更遠(yuǎn)的地方

絲綢之路思考：1.漢武帝招納的賢才要去哪？2.視頻中有人認(rèn)為，去此地“只怕有去無回，比登天還難”，為什么？了解西域大月氏（dàròuzhī）

西域：玉門關(guān)、陽(yáng)關(guān)以羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)

詩(shī)句中的西域絲綢之路天山昆侖山塔里木盆地大月氏真實(shí)的西域塔里木盆地中有世界最大的塔克拉瑪干沙漠，“塔克拉瑪干”在突厥文里意為“只能進(jìn)入，沒有出來的地方”。了解西域長(zhǎng)安羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)詩(shī)句中的西域絲綢之路天山昆侖

次數(shù)時(shí)間目的成果一二公元前138年公元前119年聯(lián)絡(luò)大月氏,夾擊匈奴訪問西域，建立關(guān)系了解西域的地理環(huán)境和風(fēng)土人情及同漢朝來往的愿望漢與西域的交往，日趨頻繁絲綢之路（結(jié)合課本91.92頁(yè)內(nèi)容，填充以下表格）張騫兩次出使西域自主學(xué)習(xí)次數(shù)時(shí)間目的成果一二公元前138年公元前119年聯(lián)絲綢之路

思考：張騫身上哪些精神值得大家學(xué)習(xí)？出使西域絲綢之路思考：張騫身上哪些精神值得大家學(xué)習(xí)？出使西域“堅(jiān)忍磊落奇男子，世界史開幕第一人”

——梁?jiǎn)⒊瑦蹏?guó)精神于是西北國(guó)始通于漢矣，然張騫鑿空（開通道路），其后使往者皆稱博望侯。——司馬遷《史記》絲綢之路敢為人先的開拓精神名家論史愛國(guó)精神于是西北國(guó)始通于漢矣，然張騫鑿空（開通道路），絲綢之西域都護(hù)府時(shí)間：職能：意義：以史為證絲綢之路新疆自古以來就是我國(guó)不可分割的一部分堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整新疆發(fā)生嚴(yán)重的打砸搶事件，恐怖勢(shì)力妄圖實(shí)現(xiàn)“疆獨(dú)”，你能利用所學(xué)史學(xué)知識(shí)對(duì)這種倒行逆施行徑進(jìn)行抨擊嗎？管轄西域愛國(guó)精神西域都護(hù)府時(shí)間：以史為證絲綢之路新疆自古以來就是我國(guó)不可分割材料一：張騫通西域后，西漢皇朝和西域各國(guó)的聯(lián)系逐漸密切起來，漢武帝每年派往西域的使者，多則十幾次少則五六次，每次多達(dá)百余人甚至數(shù)百人。

——

《大國(guó)崛起：把握中國(guó)四大王朝的歷史脈象》

材料二：沒有張騫出使西域，也就不會(huì)有絲綢之路的開辟。沒有絲綢之路的開辟，也就不會(huì)有了漢朝和西域以及和歐洲文化的交流，所以，通西域的意義十分重大?！獜堌M之（清華大學(xué)歷史系教授）漢與西域的交往日趨頻繁為絲綢之路的開通奠定了基礎(chǔ)絲綢之路合作探究結(jié)合史料，討論分析張騫出使西域的作用材料一：張騫通西域后，西漢皇朝和西域各國(guó)的聯(lián)系逐漸密切起來，板塊小結(jié)張騫出使西域不辱使命、開拓進(jìn)取的精神之路1.2.漢朝管轄西域軍事保護(hù)制度保護(hù)為漢與西域的和平交往奠定了基礎(chǔ)絲綢之路

（設(shè)置西域都護(hù)）為絲綢之路的開通奠定了基礎(chǔ)（走在古絲路上的官人）板塊小結(jié)張騫出使西域不辱使命、開拓進(jìn)取的精神之路1.2.漢朝絲綢之路線路圖絲綢之路粟特商人玄奘（唐朝）第二板塊:凝鑄之路絲綢之路線路圖絲綢之路粟特商人玄奘（唐朝）第二板塊:凝鑄長(zhǎng)安河西走廊今新疆地區(qū)歐洲西亞中亞結(jié)合地圖，參照課本93頁(yè)正文部分，嘗試說出絲路的路線（說出起點(diǎn)、終點(diǎn)、所經(jīng)過的主要地區(qū)）圖游絲路絲綢之路長(zhǎng)安河西走廊今新疆地區(qū)歐洲西亞中亞結(jié)合地圖，參照課本93頁(yè)正西來東去絲綢之路鑿井技術(shù)鐵器造紙術(shù)絲綢鐵器漆器石榴苜蓿核桃葡萄天馬佛教樂舞東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁西來東去絲綢之路鑿井技術(shù)鐵器造紙術(shù)絲綢鐵器漆器石榴苜蓿核桃海上絲綢之路絲綢之路海上絲綢之路絲綢之路絲綢之路絲綢之路是一條____之路絲綢之路是一條____之路……我心中的絲路絲綢之路絲綢之路是一條寬容開放之路（仿句）絲綢之路我心中的絲路絲綢之路絲綢之路是一條寬容開放之路（仿句危險(xiǎn)之路、死亡之路死亡的威脅時(shí)時(shí)刻刻縈繞著行走在這條路上的人們，我們已經(jīng)無法計(jì)數(shù)，漫漫大漠，一共埋葬了多少前赴后繼的生靈。一個(gè)旅行者在1950年的筆記中寫道：“在我們到達(dá)平原之前，沒有一處看不到死者的白骨。每當(dāng)我們不能肯定路線的時(shí)候，這些連綿不斷的骨骼和遺骸，便成了我們可怕的引路者”——生命最終的貢獻(xiàn)，是給后來人指出一條清晰的前進(jìn)之路。

絲綢之路到底是什么吸引著他們，寧愿歷盡非人的苦難，冒著隨時(shí)可能葬身在神秘土壤下的危險(xiǎn)，堅(jiān)定的走在這條“危險(xiǎn)”的路上？根植于內(nèi)心的“渴望”對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著追求(發(fā)財(cái)之夢(mèng)、布道之夢(mèng))危險(xiǎn)之路、死亡之路死亡的威脅時(shí)時(shí)刻刻縈繞著行走在這條路上的人

絲綢之路是一條充滿艱辛的大漠之路，它本身不會(huì)促進(jìn)中外交流，而是行走在絲路上的“人”賦予這條古道豐富的內(nèi)涵。你知道哪些絲路人？你認(rèn)為絲路精神有哪些呢？不辱使命，開拓進(jìn)取不畏艱難，百折不撓開放寬容，融合互鑒情感體驗(yàn)玄奘粟特商人粟特人，是今天以烏茲別克斯坦為主的古老民族，操縱著西亞、南亞、東亞之間的貿(mào)易，對(duì)絲路的繁榮起了重要作用。絲綢之路絲綢之路是一條充滿艱辛的大漠之路，它本身不會(huì)促板塊小結(jié)絲綢之路西漢王朝走向世界絲綢之路大漢雄風(fēng)漢人1.絲綢之路促進(jìn)了東西方的經(jīng)濟(jì)文化交流官人商人僧人追夢(mèng)絲路人絲路精神中華民族永恒的精神財(cái)富2.（開放交流推動(dòng)社會(huì)發(fā)展）板塊小結(jié)絲綢之路西漢王朝走向世界絲綢之路大漢雄風(fēng)漢人1.絲綢敦煌文博會(huì)留學(xué)生志愿者拉吉姆印順大和尚絲綢之路一帶一路第三板塊:傳承之路敦煌文博會(huì)拉吉姆印順大和尚絲綢之路一帶一路第三板塊:傳一帶一路絲綢之路一帶一路絲綢之路絲綢之路開放包容互利共贏中國(guó)夢(mèng)與世界夢(mèng)絲綢之路開放包容互利共贏中國(guó)夢(mèng)與世界夢(mèng)傳承共同記憶弘揚(yáng)絲路精神絲綢之路傳承共同記憶絲綢之路海歸冬蘭：絲路文化傳播的使者絲綢之路行走于新絲路上的使者行走在中尼之間的絲路使者—拉吉姆他17歲離開家鄉(xiāng)尼泊爾只身來到西安，現(xiàn)任教于西安醫(yī)學(xué)院。來自絲綢之路上多彩之地尼泊爾的拉吉姆對(duì)西安懷有深厚感情。他說：“我在西安已經(jīng)待了18年，比在家鄉(xiāng)還長(zhǎng)吶。”說到夢(mèng)想，他提到“中國(guó)有中國(guó)夢(mèng)，陜西有陜西夢(mèng)，尼泊爾的人們也有自己的夢(mèng)，而我的夢(mèng)就是中尼世代友好”冬蘭放棄國(guó)外生活，和丈夫一起回到家鄉(xiāng)，創(chuàng)辦了新疆蘭派服飾有限公司，將時(shí)尚元素與民族元素融合，用服飾講述錫伯族獨(dú)有的民族文化。雖然創(chuàng)業(yè)只有短短一年多的時(shí)間，但冬蘭創(chuàng)業(yè)的路還要走很遠(yuǎn)?！安恢挥X挑起了民族文化傳承的重?fù)?dān)，我不后悔，我只有一個(gè)愿望，就是讓我們優(yōu)秀的錫伯民族文化走出新疆，走出中國(guó)，走向世界?！焙w冬蘭：做絲路文化的傳播使者海歸冬蘭：絲路文化傳播的使者絲綢之路行走于新絲路上的使者行走人是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者，絲綢之路因人而生。張騫鑿空西域這是一個(gè)英雄的膽識(shí)和一個(gè)民族的勇氣與豪情；活躍于新絲路上的使者，不忘初心、砥礪前行，這是對(duì)歷史的尊重和傳承。代代絲路人前赴后繼，用行動(dòng)詮釋著“絲路精神”的新內(nèi)涵，譜寫著民族發(fā)展的新篇章。有夢(mèng)想，有追求，有奮斗，一切都有可能。中國(guó)人民有夢(mèng)想，世界各國(guó)人民有夢(mèng)想

絲綢之路筑夢(mèng)中國(guó)，圓夢(mèng)世界，我們?cè)诼飞?！板塊小結(jié)絲綢之路筑夢(mèng)中國(guó)，圓夢(mèng)世界，我們?cè)诼飞?！板塊小結(jié)1．本該過節(jié)的母親卻留在家里，要給母親過節(jié)的家人卻外出游玩。這一情節(jié)引人入勝；令人啞然失笑；突出了母親形象2．通讀全文，我們能感受到：菜農(nóng)是一位憨厚樸實(shí)、熱愛生活、追求內(nèi)心的寧?kù)o、做事專注認(rèn)真、不怕別人嘲笑奚落的人。3.讀了本文，我明白了在當(dāng)今世俗的喧囂中應(yīng)保持自己內(nèi)心的寧?kù)o，不為世俗所擾。文中的菜農(nóng)能夠在喧鬧的菜市場(chǎng)沉浸于書本的美好中，沉浸于內(nèi)心的寧?kù)o中。在生活中，我不會(huì)因某次月考的成功而驕傲。而要保持內(nèi)心的寧?kù)o，繼續(xù)努力前行。4.概括文章的主要內(nèi)容。通篇閱讀，分出層次，梳理情節(jié)，全盤把握，根據(jù)題干要求找出事件的中心內(nèi)容，用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔概括。如可概括為“我”見到菜農(nóng)后發(fā)生的幾件事及對(duì)他態(tài)度的變化，由此表達(dá)了對(duì)菜農(nóng)的敬佩之情。5.“不怕別人嘲笑奚落的人”理解錯(cuò)誤。菜農(nóng)具有憨厚樸實(shí)，做事專注認(rèn)真，熱愛生活，追求內(nèi)心的寧?kù)o，不為名利所累的性格特點(diǎn)。6.要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容分析“成長(zhǎng)”的含義即可。注意從兩方面。一方面特教學(xué)生的成長(zhǎng)；另一方面：特教老師和校長(zhǎng)的心路歷程的成長(zhǎng)。注意結(jié)合內(nèi)容闡述。7.．作者選擇一個(gè)詩(shī)意場(chǎng)景和象征性物象，“花開、微風(fēng)、花香”，渲染一種美好的氛圍，暗示人們對(duì)美好事物的向往和追求，結(jié)尾再次照應(yīng)渲染升華主題，達(dá)到“媽媽”和“花”互喻的效果。文字詩(shī)意靈動(dòng)，喚起讀者的審美感受，暗示并贊美“媽媽”最善最美的心靈

8．這個(gè)鏡頭寫出了人間父愛最動(dòng)人的地方，為了孩子，做父親的愿意犧牲自己的一切，愿意承擔(dān)一切的辛酸痛苦，表現(xiàn)出父愛的無私、隱忍、深厚，令人感動(dòng)。1．本該過節(jié)的母親卻留在家里，要給母親過節(jié)的家人卻外出游玩。絲綢之路世上本沒有路，走的人多了也便成了路

——絲綢之路世上本沒有路，走的人多了也便成了路絲綢之路絲綢之路張騫（西漢）班超（東漢）粟特商人鳩摩羅什（東晉）玄奘（唐朝）李白（唐朝）絲綢之路絲綢之路張騫（西漢）班超（東漢）粟特商人鳩摩羅什（東第14課溝通中外文明的“絲綢之路”絲綢之路第14課溝通中外文明的“絲綢之路”絲綢之路張騫（西漢）班超（東漢）張騫、班超出使西域路線圖絲綢之路第一板塊:拓荒之路張騫（西漢）班超（東漢）張騫、班超出使西域路線圖絲綢之路第一大月氏（dàròuzhī）

西域：玉門關(guān)、陽(yáng)關(guān)以西，包括今天的新疆和更遠(yuǎn)的地方

絲綢之路思考：1.漢武帝招納的賢才要去哪？2.視頻中有人認(rèn)為，去此地“只怕有去無回，比登天還難”，為什么？了解西域大月氏（dàròuzhī）

西域：玉門關(guān)、陽(yáng)關(guān)以羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)

詩(shī)句中的西域絲綢之路天山昆侖山塔里木盆地大月氏真實(shí)的西域塔里木盆地中有世界最大的塔克拉瑪干沙漠，“塔克拉瑪干”在突厥文里意為“只能進(jìn)入，沒有出來的地方”。了解西域長(zhǎng)安羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)詩(shī)句中的西域絲綢之路天山昆侖

次數(shù)時(shí)間目的成果一二公元前138年公元前119年聯(lián)絡(luò)大月氏,夾擊匈奴訪問西域，建立關(guān)系了解西域的地理環(huán)境和風(fēng)土人情及同漢朝來往的愿望漢與西域的交往，日趨頻繁絲綢之路（結(jié)合課本91.92頁(yè)內(nèi)容，填充以下表格）張騫兩次出使西域自主學(xué)習(xí)次數(shù)時(shí)間目的成果一二公元前138年公元前119年聯(lián)絲綢之路

思考：張騫身上哪些精神值得大家學(xué)習(xí)？出使西域絲綢之路思考：張騫身上哪些精神值得大家學(xué)習(xí)？出使西域“堅(jiān)忍磊落奇男子，世界史開幕第一人”

——梁?jiǎn)⒊瑦蹏?guó)精神于是西北國(guó)始通于漢矣，然張騫鑿空（開通道路），其后使往者皆稱博望侯?！抉R遷《史記》絲綢之路敢為人先的開拓精神名家論史愛國(guó)精神于是西北國(guó)始通于漢矣，然張騫鑿空（開通道路），絲綢之西域都護(hù)府時(shí)間：職能：意義：以史為證絲綢之路新疆自古以來就是我國(guó)不可分割的一部分堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整新疆發(fā)生嚴(yán)重的打砸搶事件，恐怖勢(shì)力妄圖實(shí)現(xiàn)“疆獨(dú)”，你能利用所學(xué)史學(xué)知識(shí)對(duì)這種倒行逆施行徑進(jìn)行抨擊嗎？管轄西域愛國(guó)精神西域都護(hù)府時(shí)間：以史為證絲綢之路新疆自古以來就是我國(guó)不可分割材料一：張騫通西域后，西漢皇朝和西域各國(guó)的聯(lián)系逐漸密切起來，漢武帝每年派往西域的使者，多則十幾次少則五六次，每次多達(dá)百余人甚至數(shù)百人。

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《大國(guó)崛起：把握中國(guó)四大王朝的歷史脈象》

材料二：沒有張騫出使西域，也就不會(huì)有絲綢之路的開辟。沒有絲綢之路的開辟，也就不會(huì)有了漢朝和西域以及和歐洲文化的交流，所以，通西域的意義十分重大?！獜堌M之（清華大學(xué)歷史系教授）漢與西域的交往日趨頻繁為絲綢之路的開通奠定了基礎(chǔ)絲綢之路合作探究結(jié)合史料，討論分析張騫出使西域的作用材料一：張騫通西域后，西漢皇朝和西域各國(guó)的聯(lián)系逐漸密切起來，板塊小結(jié)張騫出使西域不辱使命、開拓進(jìn)取的精神之路1.2.漢朝管轄西域軍事保護(hù)制度保護(hù)為漢與西域的和平交往奠定了基礎(chǔ)絲綢之路

（設(shè)置西域都護(hù)）為絲綢之路的開通奠定了基礎(chǔ)（走在古絲路上的官人）板塊小結(jié)張騫出使西域不辱使命、開拓進(jìn)取的精神之路1.2.漢朝絲綢之路線路圖絲綢之路粟特商人玄奘（唐朝）第二板塊:凝鑄之路絲綢之路線路圖絲綢之路粟特商人玄奘（唐朝）第二板塊:凝鑄長(zhǎng)安河西走廊今新疆地區(qū)歐洲西亞中亞結(jié)合地圖，參照課本93頁(yè)正文部分，嘗試說出絲路的路線（說出起點(diǎn)、終點(diǎn)、所經(jīng)過的主要地區(qū)）圖游絲路絲綢之路長(zhǎng)安河西走廊今新疆地區(qū)歐洲西亞中亞結(jié)合地圖，參照課本93頁(yè)正西來東去絲綢之路鑿井技術(shù)鐵器造紙術(shù)絲綢鐵器漆器石榴苜蓿核桃葡萄天馬佛教樂舞東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁西來東去絲綢之路鑿井技術(shù)鐵器造紙術(shù)絲綢鐵器漆器石榴苜蓿核桃海上絲綢之路絲綢之路海上絲綢之路絲綢之路絲綢之路絲綢之路是一條____之路絲綢之路是一條____之路……我心中的絲路絲綢之路絲綢之路是一條寬容開放之路（仿句）絲綢之路我心中的絲路絲綢之路絲綢之路是一條寬容開放之路（仿句危險(xiǎn)之路、死亡之路死亡的威脅時(shí)時(shí)刻刻縈繞著行走在這條路上的人們，我們已經(jīng)無法計(jì)數(shù)，漫漫大漠，一共埋葬了多少前赴后繼的生靈。一個(gè)旅行者在1950年的筆記中寫道：“在我們到達(dá)平原之前，沒有一處看不到死者的白骨。每當(dāng)我們不能肯定路線的時(shí)候，這些連綿不斷的骨骼和遺骸，便成了我們可怕的引路者”——生命最終的貢獻(xiàn)，是給后來人指出一條清晰的前進(jìn)之路。

絲綢之路到底是什么吸引著他們，寧愿歷盡非人的苦難，冒著隨時(shí)可能葬身在神秘土壤下的危險(xiǎn)，堅(jiān)定的走在這條“危險(xiǎn)”的路上？根植于內(nèi)心的“渴望”對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著追求(發(fā)財(cái)之夢(mèng)、布道之夢(mèng))危險(xiǎn)之路、死亡之路死亡的威脅時(shí)時(shí)刻刻縈繞著行走在這條路上的人

絲綢之路是一條充滿艱辛的大漠之路，它本身不會(huì)促進(jìn)中外交流，而是行走在絲路上的“人”賦予這條古道豐富的內(nèi)涵。你知道哪些絲路人？你認(rèn)為絲路精神有哪些呢？不辱使命，開拓進(jìn)取不畏艱難，百折不撓開放寬容，融合互鑒情感體驗(yàn)玄奘粟特商人粟特人，是今天以烏茲別克斯坦為主的古老民族，操縱著西亞、南亞、東亞之間的貿(mào)易，對(duì)絲路的繁榮起了重要作用。絲綢之路絲綢之路是一條充滿艱辛的大漠之路，它本身不會(huì)促板塊小結(jié)絲綢之路西漢王朝走向世界絲綢之路大漢雄風(fēng)漢人1.絲綢之路促進(jìn)了東西方的經(jīng)濟(jì)文化交流官人商人僧人追夢(mèng)絲路人絲路精神中華民族永恒的精神財(cái)富2.（開放交流推動(dòng)社會(huì)發(fā)展）板塊小結(jié)絲綢之路西漢王朝走向世界絲綢之路大漢雄風(fēng)漢人1.絲綢敦煌文博會(huì)留學(xué)生志愿者拉吉姆印順大和尚絲綢之路一帶一路第三板塊:傳承之路敦煌文博會(huì)拉吉姆印順大和尚絲綢之路一帶一路第三板塊:傳一帶一路絲綢之路一帶一路絲綢之路絲綢之路開放包容互利共贏中國(guó)夢(mèng)與世界夢(mèng)絲綢之路開放包容互利共贏中國(guó)夢(mèng)與世界夢(mèng)傳承共同記憶弘揚(yáng)絲路精神絲綢之路傳承共同記憶絲綢之路海歸冬蘭：絲路文化傳播的使者絲綢之路行走于新絲路上的使者行走在中尼之間的絲路使者—拉吉姆他17歲離開家鄉(xiāng)尼泊爾只身來到西安，現(xiàn)任教于西安醫(yī)學(xué)院。來自絲綢之路上多彩之地尼泊爾的拉吉姆對(duì)西安懷有深厚感情。他說：“我在西安已經(jīng)待了18年，比在家鄉(xiāng)還長(zhǎng)吶?！闭f到夢(mèng)想，他提到“中國(guó)有中國(guó)夢(mèng)，陜西有陜西夢(mèng)，尼泊爾的人們也有自己的夢(mèng)，而我的夢(mèng)就是中尼世代友好”冬蘭放棄國(guó)外生活，和丈夫一起回到家鄉(xiāng)，創(chuàng)辦了新疆蘭派服飾有限公司，將時(shí)尚元素與民族元素融合，用服飾講述錫伯族獨(dú)有的民族文化。雖然創(chuàng)業(yè)只有短短一年多的時(shí)間，但冬蘭創(chuàng)業(yè)的路還要走很遠(yuǎn)?！安恢挥X挑起了民族文化傳承的重?fù)?dān)，我不后悔，我只有一個(gè)愿望，就是讓我們優(yōu)秀的錫伯民族文化走出新疆，走出中國(guó)，走向世界?！焙w冬蘭：做絲路文化的傳播使者海歸冬蘭：絲路文化傳播的使者絲綢之路行走于新絲路上的使者行走人是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者，絲綢之路因人而生。張騫鑿空西域這是一個(gè)英雄的膽識(shí)和一個(gè)民族的勇氣與豪情；活躍于新絲路上的使者，不忘初心、砥礪前行，這是對(duì)歷史的尊重和傳承。代代絲路人前赴