送別詩(shī)中典型的表現(xiàn)手法、常見意象及抒情方式

送別詩(shī)中典型的表現(xiàn)手法、常見意象及抒情方式送別詩(shī)中典型的表現(xiàn)手法、常見意象及抒情方式送別詩(shī)中典型的表現(xiàn)手法、常見意象及抒情方式xxx公司送別詩(shī)中典型的表現(xiàn)手法、常見意象及抒情方式文件編號(hào)：文件日期：修訂次數(shù)：第1.0次更改批準(zhǔn)審核制定方案設(shè)計(jì)，管理制度?一、送別詩(shī)中典型的表現(xiàn)手法（轉(zhuǎn)）1、直抒胸臆。2、借物抒情。如杜牧坦率真摯、留戀纏綿的七絕《贈(zèng)別二首》（其二）：

多情卻似總無(wú)情，唯覺(jué)樽前笑不成。蠟炬有心還惜別，替人垂淚到天明。[注釋]①此詩(shī)是杜牧離開揚(yáng)州赴長(zhǎng)安時(shí)，與妓女的贈(zèng)別之作，原共兩首，此為第二首。②這兩句說(shuō)，本來(lái)多情的人，由于離別，滿腔情緒一時(shí)無(wú)法表達(dá)，倒像彼此無(wú)情；在餞別的酒宴上，強(qiáng)顏為笑也難以做到。樽：酒杯，此指酒宴。③這兩句說(shuō)，蠟燭好象懂得別人的心事，也流露出依依惜別之情；為離人流著痛苦的眼淚直至天亮。[簡(jiǎn)析這首詩(shī)主要寫離別時(shí)的惆悵情懷。前兩句抒情。作者從側(cè)面落筆，通過(guò)“卻似”、“唯覺(jué)”等語(yǔ)，以無(wú)情襯托有情，把一對(duì)情人在離別時(shí)難分難舍的細(xì)微心理，形象地表現(xiàn)出來(lái)。后兩句賦物。作者以物設(shè)喻，使無(wú)知之物人格化，由燭之垂淚擬人之悲痛，把離別悲傷的感情寫得含蓄幽深，余味無(wú)窮。賞析：詩(shī)三、四兩句描寫別情，作者沒(méi)有正面表現(xiàn)，而是撇開自己，去寫告別宴會(huì)上那燃燒的蠟燭，借物抒情。詩(shī)人常帶著感傷的心情去看周圍的世界。于是眼中的一切都帶上了感傷的色彩。在詩(shī)人的眼里，蠟燭的燭芯變成了“惜別”之心，蠟燭擬人化了。它那徹夜流溢的燭淚，就是在為男女主人公離別而傷心了。結(jié)句的“到天明”點(diǎn)出了告別宴飲時(shí)間之長(zhǎng)，從側(cè)面表現(xiàn)了詩(shī)人不忍分離的篤摯感情。3、借景抒情。4、借樂(lè)景襯哀情。如許渾《謝亭送別》

勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。賞析：首句寫離人乘舟而去，點(diǎn)明送別。第二句寫友人乘舟出發(fā)后所見江上景色。時(shí)值深秋，兩岸青山，霜林盡染，滿目紅葉丹楓，映襯著一江碧綠的秋水，顯得色彩格外鮮艷。這明麗之景乍看似與別離之情不大協(xié)調(diào)，實(shí)際上前者恰恰是對(duì)后者的有力反襯。景色越美，越顯出歡聚的可戀，別離的難堪，大好秋光反倒成為添愁增恨的因素了。第三句極寫別后酒醒的悵惘空寂，第四句卻并不接著直抒離愁，而是宕開寫景。但由于這景物所特具的凄黯迷茫色彩與詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心境正相契合，因此讀者完全可以從中感受到詩(shī)人的蕭瑟凄清情懷。這樣借景寓情，以景結(jié)情，比起直抒別情的難堪來(lái)，不但更富含蘊(yùn)，更有感染力，而且使結(jié)尾別具一種不言而神傷的情韻。5、比喻。6、想象。7、化虛為實(shí)。如：王維《送沈子福之江東》楊柳渡頭行客稀，[gǔ]

罟師蕩槳向臨圻qí。惟有相思似春色，江南江北送君歸。渡頭是送客之地，楊柳是渡頭現(xiàn)成之景。唐人有折柳送行的習(xí)俗。這里寫楊柳，不僅寫現(xiàn)成之景，更是烘托送別氣氛。行客已稀，見境地的凄清，反襯出送別友人的依依不舍之情。第一句點(diǎn)明送別之地。第二句醒出“歸江東”題意。罟（gǔ古）師，漁人，這里借指般夫。臨圻，當(dāng)指友人所去之地。友人乘船而去，詩(shī)人依依不舍，望著大江南北兩岸，春滿人間，春光蕩漾，桃紅柳綠，芳草萋萋。這時(shí)，詩(shī)人感覺(jué)到自己心中的無(wú)限依戀惜別之情，就象眼前春色的無(wú)邊無(wú)際。詩(shī)人忽發(fā)奇想：讓我心中的相思之情也象這無(wú)處不在的春色，從江南江北，一齊撲向你，跟隨著你歸去吧“惟有相思似春色，江南江北送君歸”，多么美麗的想象，多么蘊(yùn)藉而深厚的感情！將自然界的春色比心靈中的感情，即景寓情，情與景妙合無(wú)間，極其自然。狀難寫之景如在目前，便算是詩(shī)家能事。這里藉難寫之景以抒無(wú)形之情，功夫當(dāng)然又深了一層。寫離情別緒哀而不傷，形象豐滿，基調(diào)明快，這是盛唐詩(shī)歌的特色。牛希濟(jì)的《生查子》有這樣的兩句：“記得綠羅裙，處處憐芳草?！睂懙氖巧賸D對(duì)遠(yuǎn)行人臨別的叮嚀：記住我的綠羅裙吧！你無(wú)論到哪里，那里的芳草都呈顯著我的裙色，都凝結(jié)著我對(duì)你的相思，你要憐惜它啊！──這話也講得非常之含蓄，非常之婉轉(zhuǎn)，非常之好。與王維“惟有相思似春色，江南江北送君歸”詩(shī)句比較，手法相同，思路相近，但感情一奔放一低徊，風(fēng)格一渾成一婉約，各具姿態(tài)，而又同樣具有動(dòng)人的藝術(shù)魅力。賞析：詩(shī)作開頭寫“渡頭楊柳”點(diǎn)明送別之地并烘托送別氣氛。二句中“向臨圻”寫歸江東，點(diǎn)題。友人乘船而去，詩(shī)人詩(shī)人戀戀不舍，望大江兩岸，春滿人間，芳草鮮美，桃紅柳綠。詩(shī)人頓覺(jué)自己心中的無(wú)限惜別之情就像眼前這春色無(wú)邊無(wú)際，進(jìn)而突發(fā)奇想：讓我相思之情也像這無(wú)處不在的春色，從江南江北，一起撲向你，跟隨你歸去吧。詩(shī)人將別情融入到奇妙的想象之中，感情蘊(yùn)藉而深沉。二、常見意象意象是詩(shī)歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象。在我國(guó)古典詩(shī)歌漫長(zhǎng)的歷程中，形成了很多傳統(tǒng)的意象，它們蘊(yùn)含的意義基本是固定的。如果我們熟悉這些意象，會(huì)給鑒賞詩(shī)歌帶來(lái)很大幫助。送別詩(shī)中也有一些常用的意象：（一）習(xí)俗類意象：1、柳

（折柳送別）它源于《詩(shī)經(jīng)小雅采薇》“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”，古人喜歡折柳送別，折柳的寓意是惜別懷遠(yuǎn)。折柳送別的習(xí)俗產(chǎn)生于漢代，產(chǎn)生原因大體有三點(diǎn)：一則，千絲萬(wàn)縷的柳條隨風(fēng)舞動(dòng)與離人千絲萬(wàn)縷、斬不斷、理還亂的離愁非常相似。二則，“柳”與“留”諧音，因此折柳送別有挽留、惜別、不舍之意。三則，柳枝有隨地而生的習(xí)性，折柳相贈(zèng)還有祝愿友人在異地他鄉(xiāng)生活順利、欣欣向榮之意。2、酒

（飲酒餞別）“問(wèn)人間，誰(shuí)管別離愁杯中物?！?辛棄疾《滿江紅》)古人離別多設(shè)宴餞行，酒在排解愁緒之外，還飽含著深深的祝福。將美酒和離情聯(lián)系在一起的詩(shī)詞多不勝舉，如：王維的《渭城曲》中的“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”等，都是以酒抒寫別離之情。所以許多離別詩(shī)，都飄散著濃濃的酒香，酒里充盈著親情、友情。（二）時(shí)間意象：3、日暮

送別詩(shī)中常出現(xiàn)“日暮”、“斜陽(yáng)”、“夕陽(yáng)”、“暮雪”、“暮鐘”等表明傍晚時(shí)分的詞語(yǔ)。并非詩(shī)人喜歡傍晚時(shí)分送別，而是別離這種憂傷的情感與暮色朦朧中的蒼茫感相協(xié)調(diào)。并且，傍晚時(shí)分會(huì)伴隨著飛鳥歸林、魚沉潭底，對(duì)于遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子征夫來(lái)說(shuō)，更能勾起漂泊之人的離情別緒。4、月亮

月亮也是送別詩(shī)歌中常見的意象，月光給人的感覺(jué)是朦朧、迷離、蒼涼的，這與深邃悠長(zhǎng)、委婉憂傷的離情別緒是一致的；再則，月亮含有思鄉(xiāng)、思親的象征義，因而古人常借月抒懷。通過(guò)月亮的烘托，抽象的別情更顯得動(dòng)人深長(zhǎng)。（三）空間意象：5、長(zhǎng)亭

古代驛道旁置亭，十里一長(zhǎng)亭，五里一短亭，送別親朋好友時(shí)往往在亭中設(shè)酒餞行，所以長(zhǎng)亭也就成了一個(gè)抒寫離情別緒的意象。如李白《菩薩蠻》“何處是歸程。長(zhǎng)亭更短亭”，柳永《雨霖鈴》中“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚”等。6、南浦

南浦多見于南方水路送別的詩(shī)詞中，它成為送別詩(shī)詞中的常見意象與屈原“送美人兮南浦”這一名句有很大關(guān)系。在唐宋送別詩(shī)詞中出現(xiàn)得則較為普遍，致使它在不是描寫送別的詩(shī)詞中，也浸染了離情別恨，像長(zhǎng)亭一樣成為唐代送別之處的代名詞。此外，“寒蟬”、“陽(yáng)關(guān)”、“古道”、“西風(fēng)”、“春草”、“眼淚”等也都是與離別有關(guān)的意象。三、風(fēng)格類型從風(fēng)格上來(lái)看，送別詩(shī)分為兩類：傷感型和豪邁型。古人出行原因大體可分為赴考、出使、遷謫（宦游）、征戎、鄉(xiāng)旅、歸隱等。由于道路崎嶇難行，交通工具落后，一別動(dòng)輒多年，再會(huì)難期，因而古人更重離別，或折柳送別，或擺酒餞行，或?qū)懺?shī)相送，其間充滿了殷殷的叮囑和深深的情誼。這類詩(shī)大多纏綿凄切，充滿感傷情調(diào)。如王維《送元二使安西》、柳永的《雨霖鈴》等。但離別并非全都是傷感的，王勃的《送杜少府之任蜀州》就一洗送別的傷感之情、悲酸之態(tài)，意境開闊而音調(diào)爽朗；高適《別董大》“莫愁前路無(wú)知已，天下誰(shuí)人不識(shí)君”，則表現(xiàn)了對(duì)朋友美好的祝愿。鑒賞送別詩(shī)風(fēng)格時(shí)，我們還要做到知人論世，體察詩(shī)情。如生活在初、盛唐的詩(shī)人，他們多具有樂(lè)觀進(jìn)取的精神，心胸開闊、性格豪爽。因此他們的送別詩(shī)大多景象宏闊、別情深摯豁達(dá)開朗，很少傷感情調(diào)。四、抒情方式送別詩(shī)主要抒寫離別之情?？疾炱涫闱榉绞剑兄苯邮闱榕c間接抒情兩種方式。1、直接抒情好友分別，離情別緒自是深重，深情厚誼不吐不快，所以，在送別詩(shī)中，有很多是直抒胸臆的作品，如高適的《別董大》前兩句直寫落日之景，后兩句直寫真誠(chéng)情誼，全是肺腑之言而毫無(wú)保留阻礙，慷慨悲歌，一吐為快。再如李白的《贈(zèng)汪倫》前兩句敘事，后兩句抒情，友情之厚，深及千尺，借助潭水直抒胸臆,則更是把濃重的離愁別緒直吐出來(lái)而不假任何掩飾。當(dāng)然，直抒胸臆是一種坦誠(chéng)，是深情厚誼的最直接的體現(xiàn)，但是，深摯的情感又往往是說(shuō)不盡道不完的，所以有很多詩(shī)人不愿去仰聲長(zhǎng)呼，而是借助別的方式表達(dá)出來(lái)，于是他們找到了間接抒情這一法寶。2、間接抒情，又有多種形式。①以喻顯情，如劉過(guò)的《柳梢青送盧梅坡》用“云邊孤雁，水上浮萍”的比喻來(lái)表現(xiàn)離別之苦，用“塵隨馬去，月遂舟行”的比喻來(lái)表現(xiàn)思念之切。泛菊杯深，吹梅角遠(yuǎn)，同在京城。聚散匆匆，云邊孤雁，水上浮萍。人怎不傷情覺(jué)幾度、魂飛夢(mèng)驚。后夜相思，塵隨馬去，月逐舟行。泛菊杯深：指兩人共飲菊花酒。泛，漂浮。深，把酒斟滿。梅：梅花。角：號(hào)角，這里指笛聲。遠(yuǎn)：指笛聲悠遠(yuǎn)。浮萍：浮萍科植物,一年生草本植物,葉子浮在水面,下面生須根?？扇胨?。吹梅：吹奏《梅花落》。盧梅坡，南宋詩(shī)人，劉過(guò)在京城杭州交結(jié)的朋友，這首詞是劉過(guò)為他送別時(shí)寫的。它描寫了送別時(shí)的，尤其是送別后劉過(guò)對(duì)友人魂?duì)繅?mèng)縈的思念之情，寫得情真意切，饒有余味。上片寫離別之苦。前三句寫聚，寫?zhàn)T別時(shí)對(duì)舊日交游的回憶。寫聚，作者從兩人的交往中選取了兩件具有典型意義的活動(dòng)加以敘寫。陶潛在《飲酒》詩(shī)中說(shuō)：“秋菊有佳色，裘露掇其英。泛此忘憂物，遠(yuǎn)我遺世情。”“泛菊杯深”化用陶詩(shī)，寫在重陽(yáng)佳節(jié)，他們共飲菊花酒，其樂(lè)陶陶的情景。深，言酌酒之滿。一個(gè)“深”字，把他們暢懷酣飲的情形描寫出來(lái)了。漢樂(lè)府《橫吹曲》有《梅花落》曲，是唐宋文人很喜歡聽的笛曲。李清照《永遇樂(lè)》詞中有“染柳煙濃，吹梅笛怨”之句?！按得方沁h(yuǎn)”化用李詞，寫在春天的時(shí)候他們攜手踏青，欣賞那冰肌玉骨的梅花，聆聽那余韻悠長(zhǎng)的笛聲。遠(yuǎn)，寫笛聲悠長(zhǎng)。一個(gè)“遠(yuǎn)”字，展現(xiàn)了他們勝日尋芳的愉快心情。這兩句詞，不僅形象地再現(xiàn)了他們歡會(huì)的場(chǎng)面，還巧妙地暗示了他們歡會(huì)時(shí)間的短暫，不過(guò)是從秋到春，為下文“匆匆”二字埋下了伏線。如果說(shuō)“泛菊”二句暗示了他們歡會(huì)的時(shí)間，那么，“同在京城”則明確地交代了他們聚會(huì)的地點(diǎn)。短短十二個(gè)字，就把他們聚會(huì)的節(jié)令、地點(diǎn)和情景交代清楚了，構(gòu)思縝密，惜墨如金。后三句寫“散”，寫?zhàn)T行時(shí)惜別心情?！熬凵⒋掖摇笔顷P(guān)鍵句，是這首詞的題眼，它具有承上啟下的作用?！熬邸弊纸Y(jié)上，“散”字啟下，“匆匆”二字，表示他們不論是對(duì)“聚”還是“散”，都感到時(shí)間短暫，一種友情難以暢敘的遺憾襲上心頭?！霸七叀倍渚唧w寫“散”。在這里，作者使用了兩個(gè)比喻，說(shuō)明他們此別之后，如云邊的孤雁，深以失侶為苦；又如水上浮萍，到處漂泊不定。這兩句詞情景交融，景中見情，情中生景，哀婉動(dòng)人。比之柳永《雨霖鈴》“念去去、千里煙波，暮藹沉沉楚天闊”，雖境界有所不及，但更令讀者傷心動(dòng)情。下片寫別后之思。換頭三句先用設(shè)問(wèn)句式加以提頓，直抒胸臆，鏗鏘有力，說(shuō)明盧梅坡走后，不能不使人“傷情”，然后用“魂飛夢(mèng)驚”四字，說(shuō)明他是如何“傷情”?！盎觑w”，寫他因友人離去而失魂喪魄，六神無(wú)主；“夢(mèng)驚”，寫他為不能再見到友人而輾轉(zhuǎn)反側(cè)，無(wú)法安睡。前邊用“幾度”二句加以總括，就把作者“良宵誰(shuí)與共，賴有窗間夢(mèng)?？赡螇?mèng)回時(shí)，一番新別離”（秦觀《菩薩蠻》），希望夢(mèng)見友人但又怕醒來(lái)只是一夢(mèng)的復(fù)雜感情描寫出來(lái)了，語(yǔ)句間情深意切。寫到這里，作者感到還沒(méi)把他的相思之情寫足，于是又用“后夜相思”三句翻入一層，寫他想象中追隨友人旅程遠(yuǎn)去的情形。這三句詞，化用蘇味道“暗塵隨馬去，明月逐上來(lái)”（《正月十五夜》）和賀鑄“明月多情隨舵尾”（《惜雙雙》）句意，說(shuō)明在離別之后，他的心像飛塵一樣時(shí)時(shí)緊跟在盧梅坡的馬后，又像明月一樣處處追隨在盧梅坡的舟旁。這樣的寫法，層層深入，步步緊逼，生生把作者對(duì)友人的無(wú)限深情和刻骨相思“逼”將出來(lái)，深化了主題，擴(kuò)大了詞境，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。②借酒抒情。③借物抒情，不直接寫人的離情心緒，而是通過(guò)寫眼中物有傷離之意來(lái)烘托，言下有“物猶如此，人何以堪”的意思。這樣寫更能深化主題而富于魅力。如戎昱的《移家別湖上亭》（好是春風(fēng)湖上亭，柳條藤蔓系離情。黃鶯久住渾相識(shí)，欲別頻啼四五聲。）通過(guò)寫柳條藤蔓、黃鶯的傷離別表現(xiàn)人的情思心緒。家別湖上亭好是春風(fēng)湖上亭，柳條藤蔓系離情。黃鶯久住渾相識(shí)，欲別頻啼四五聲。注釋1、移家：搬家。2、渾：全。3、頻啼：連續(xù)鳴叫。譯文春風(fēng)駘蕩，景色宜人，我來(lái)辭別往日最喜愛(ài)的湖上亭。微風(fēng)中，亭邊柳條、藤蔓輕盈招展，仿佛是伸出無(wú)數(shù)多情的手臂牽扯我的衣襟，不讓我離去。這情景真叫人愁牽恨惹，不勝留戀；住了這么久了，亭邊柳樹枝頭的黃鶯，也跟我是老相識(shí)了。在這即將分離的時(shí)刻，別情依依，鳴聲悠悠，動(dòng)人心弦，使人久久難于平靜。全詩(shī)是說(shuō)，春風(fēng)駘蕩，景色宜人，我來(lái)辭別往日最喜愛(ài)的湖上亭。微風(fēng)中，亭邊柳條、藤蔓輕盈招展，仿佛是伸出無(wú)數(shù)多情的手臂牽扯我的衣襟，不讓我離去。這情景真叫人愁牽恨惹，不勝留戀；住了這么久了，亭邊柳樹枝頭的黃鶯，也跟我是老相識(shí)了。在這即將分離的時(shí)刻，別情依依，鳴聲悠悠，動(dòng)人心弦，使人久久難于平靜……詩(shī)中的一切，無(wú)不具有生命，帶有情感。這是因?yàn)槿株艑?duì)湖上亭的一草一木是如此深情，以致在他眼里不只是自己不忍與柳條、藤蔓、黃鶯作別，柳條、藤蔓、黃鶯也象他一樣無(wú)限癡情，難舍難分。他視花鳥為摯友，達(dá)到了物我交融、彼此兩忘的地步，故能憂樂(lè)與共，靈犀相通，發(fā)而為詩(shī)，才能出語(yǔ)如此天真，詩(shī)趣這般盎然。這首詩(shī)的用字，非常講究情味。用“系”字抒寫不忍離去之情，正好切合柳條、藤蔓修長(zhǎng)的特點(diǎn)，又符合春日和風(fēng)拂拂的情景，不啻是天造地設(shè)。這種擬人化的寫法為后人廣泛采用。宋人周邦彥“長(zhǎng)條故惹行客，似牽衣待話，別情無(wú)極”，王實(shí)甫《西廂記》“柳絲長(zhǎng)，玉驄難系”、“柳絲長(zhǎng)，咫尺情牽惹”等以柳條寫離情，都是與這句詩(shī)的寫法一脈相承的?！疤洹弊旨戎更S鶯的啼叫，也容易使人聯(lián)想到辭別時(shí)離人傷心的啼哭。一個(gè)“啼”字，兼言情景兩面，而且體物傳神，似有無(wú)窮筆力，正是斫輪老手的高妙之處。作者采用擬人化的手法，賦