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精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)專心---專注---專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)唐三彩及代表作品唐代是中國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期,經(jīng)濟(jì)上繁榮興盛,文化藝術(shù)上群芳爭(zhēng)艷,唐三彩就是這一時(shí)期產(chǎn)生的一種彩陶工藝品,它以造型生動(dòng)逼真、色澤艷麗和富有生活氣息而著稱。唐三彩以黃、白、綠為基本釉色,后來(lái)人們習(xí)慣地把這類陶器稱為“唐三彩”。唐三彩的誕生已有1300多年的歷史了,它吸取了中國(guó)國(guó)畫、雕塑等工藝美術(shù)的特點(diǎn),采用堆貼、刻畫等形式的裝飾圖案,線條粗獷有力,為我國(guó)古代雕塑的典范精品。工藝原理:唐三彩的制作工藝十分復(fù)雜。首先要將開(kāi)采來(lái)的礦土經(jīng)過(guò)挑選、舂搗、淘洗、沉淀、晾干后,用模具作成胎入窯燒制。唐三彩的燒制采用的是二次燒成法。從原料上來(lái)看,它的胎體是用白色的粘土制成,在窯內(nèi)經(jīng)過(guò)1000-1100℃的素?zé)?,將焙燒過(guò)的素胎經(jīng)過(guò)冷卻,再施以配制好的各種釉料入窯釉燒,其燒成溫度為850-950℃。在釉色上,利用各種氧化金屬為呈色劑,在烘制過(guò)程中發(fā)生化學(xué)變化,色釉濃淡變化、互相浸潤(rùn)、斑駁淋漓、色彩自然協(xié)調(diào),經(jīng)煅燒后呈現(xiàn)出淺黃、赭黃、淺綠、深綠、天藍(lán)、褐紅、茄紫等多種色彩,但多以黃、赭、綠三色為主。在釉燒出來(lái)以后,有的人物需要再開(kāi)臉,所謂的開(kāi)臉就是人物的頭部仿古產(chǎn)品是不上釉的,它要經(jīng)過(guò)畫眉、點(diǎn)唇、畫頭發(fā)這么一個(gè)過(guò)程,然后這一件唐三彩的產(chǎn)品就算完成了。特點(diǎn):唐三彩的特點(diǎn)可以歸納為兩個(gè)方面,首先是造型。從造型方面來(lái)講,它的造型與一般的工藝品的造型不同。唐三彩的造型豐富多彩,一般可以分為動(dòng)物、生活用具和人物三大類,而其中尤以動(dòng)物居多。出土的唐三彩,從現(xiàn)在分類來(lái)看主要也是分為動(dòng)物、器皿和人物三類,尤其以動(dòng)物居多,這個(gè)可能和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有關(guān),在我國(guó)古代馬是人們重要的交通工具之一,戰(zhàn)場(chǎng)上需要馬,農(nóng)民耕田需要馬,交通運(yùn)輸也需要馬,所以唐三彩出土的馬比較多。這種馬造型比較肥碩,馬的品種據(jù)說(shuō)是從當(dāng)時(shí)西域那邊進(jìn)貢過(guò)來(lái)的,所以和我們現(xiàn)在看到的馬的形狀有點(diǎn)不大相同,馬的臀部比較肥,頸部比較寬。唐馬的造型特點(diǎn),它是以靜為主,但是靜中帶動(dòng),你看到這是一匹靜立的馬。但是通過(guò)馬的眼部的刻畫,馬的眼部是刻成三角形的,眼睛是圓睜的,然后馬的耳朵是貼著的,它好像在靜聽(tīng)或者聽(tīng)到有什么動(dòng)靜一樣,通過(guò)這樣的細(xì)部刻畫來(lái)顯示出來(lái)唐馬的內(nèi)在精神和內(nèi)在。其次就是駱駝也比較多,這可能和當(dāng)時(shí)中外貿(mào)易有關(guān),駱駝是長(zhǎng)途跋涉的交通工具之一,且絲綢之路沿途需要駱駝作為交通工具。所以說(shuō),匠人們把它反映在工藝品上。人物一般以宮廷侍女比較多,這為我們了解當(dāng)時(shí)唐代的宮廷生活提供了依據(jù)。唐三彩的另外一個(gè)特點(diǎn)就是釉色。作為一件器物上同時(shí)使用紅綠白三種釉色,這在唐代本來(lái)就是首創(chuàng),但是匠人們又巧妙地運(yùn)用施釉的方法,黃、綠、白三色,讓它交錯(cuò)、間錯(cuò)地使用,然后在高溫下經(jīng)過(guò)高溫?zé)埔院?,釉色又澆融流溜形成?dú)特的流竄工藝,出窯以后,三彩就變成了很多的色彩,它有原色、有復(fù)色、有兼色,人們能夠看到的就是斑駁淋漓的多種彩色,這是唐三彩釉色的特點(diǎn)。產(chǎn)地分布:唐三彩主要分布在長(zhǎng)安和洛陽(yáng)兩地,在長(zhǎng)安的稱西窯,在洛陽(yáng)的則稱東窯。這也是陸上絲綢古道的聯(lián)接點(diǎn),同時(shí)揚(yáng)州作為海上的絲綢古道也是唐三彩的產(chǎn)地之一。興盛原因:唐三彩在唐代的興起有它的歷史原因。首先陶瓷業(yè)的飛速發(fā)展,以及雕塑、建筑藝術(shù)水平的不斷提高,促使它們之間不斷結(jié)合、不斷發(fā)展,因此從人物到動(dòng)物以及生活用具都能在唐三彩的器物上表現(xiàn)出來(lái)。唐代貞觀之治以后,國(guó)力強(qiáng)盛、百業(yè)俱興,同時(shí)也導(dǎo)致了一些高官生活的腐化,于是厚葬之風(fēng)日盛。唐三彩當(dāng)時(shí)也是作為一種冥器,曾經(jīng)被列入官府的規(guī)定之列,一品、二品、三品、四品,就是說(shuō)可以允許隨意葬多少件,但是實(shí)際上葬品數(shù)量有明文的規(guī)定,作為這些達(dá)官顯貴們,并不滿足于明文的規(guī)定,反而他們往往比官府規(guī)定要增加很多的倍數(shù),去做這種厚葬。官風(fēng)如此,民風(fēng)當(dāng)然也如此,于是從上到下就形成了這么一種厚葬之風(fēng),這也是唐三彩當(dāng)時(shí)能夠迅速在中原地區(qū)發(fā)展和興起的一個(gè)主要原因之一。歷史意義:唐三彩是唐代陶器中的精華,在初唐、盛唐時(shí)達(dá)到高峰。安史之亂以后,隨著唐王朝的逐步衰弱和瓷器的迅速發(fā)展,三彩器制作逐步衰退。后來(lái)又產(chǎn)生了"遼三彩"、"金三彩",但在數(shù)量、質(zhì)量以及藝術(shù)性方面,都遠(yuǎn)不及唐三彩。唐三彩作為傳統(tǒng)的文化產(chǎn)品和工藝美術(shù)品,不僅在中國(guó)的陶瓷史上和美術(shù)史上有一定的地位,而且它在中外的文化交流上也起到了相當(dāng)?shù)靡淖饔?。唐三彩早在唐初就輸出?guó)外,深受異國(guó)人民的喜愛(ài)。這種多色釉的陶器以它斑斕釉彩,鮮麗明亮的光澤,優(yōu)美精湛的造型著稱于世,唐三彩是中國(guó)古代陶器中一顆璀璨的明珠。代表作品:唐三彩的代表有三彩馬、唐三彩雙魚瓶、唐三彩駱駝、三彩女立俑、三彩仕女、三彩文官俑、唐三彩獸首等。三彩馬唐三彩雙魚瓶 唐三彩
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