社會(huì)歷史的主體市公開課一等獎(jiǎng)省名師優(yōu)質(zhì)課賽課一等獎(jiǎng)?wù)n件

思維與存在和社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)關(guān)系區(qū)分：①思維與存在關(guān)系問題是哲學(xué)基本問題，社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)則不是；②對(duì)思維與存在何者為第一性問題不一樣回答，是劃分唯物主義和唯心主義唯一標(biāo)準(zhǔn)；對(duì)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)誰決定誰問題不一樣回答，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義標(biāo)準(zhǔn)。聯(lián)絡(luò)：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)關(guān)系問題是思維與存在關(guān)系問題在社會(huì)歷史領(lǐng)域詳細(xì)表現(xiàn)。7月我國曾對(duì)15個(gè)副省級(jí)城市公共環(huán)境、公共秩序、公益行動(dòng)等文明指數(shù)進(jìn)行了調(diào)查，調(diào)查結(jié)果公布后，促進(jìn)了社會(huì)文明建設(shè)。這說明A.社會(huì)存在決定于社會(huì)意識(shí)B.城市文明建設(shè)要突出地方特色C.社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在D.社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)存在發(fā)展我國農(nóng)村改革帶來經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展所包含歷史唯物主義觀點(diǎn)有①生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力情況②生產(chǎn)方式變革社會(huì)性質(zhì)改變③改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展動(dòng)力④上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)情況就能促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展A．①③B．①④C．②③D．②④【考點(diǎn)】歷史唯物主義：社會(huì)發(fā)展基本規(guī)律【解析】②④有誤，②改革是社會(huì)主義制度自我完善，不是改變社會(huì)性質(zhì)，④應(yīng)該為上層建筑為先進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)就能促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展。故選A①③CA

近年來，水資源利用中民生問題引發(fā)我國政府高度重視。為此，我國政府加強(qiáng)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深入落實(shí)落實(shí)《水污染防治法》，規(guī)范取水許可管理，完善水資源綜合規(guī)劃，深化水價(jià)改革，加大政府投資力度，利用世界銀行貸款，推進(jìn)了飲水安全、節(jié)水改造等民生水利工程建設(shè)。利用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理分析材料。①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在反應(yīng)。水資源利用中民生問題引發(fā)我國政府高度重視，要求我們堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，努力處理這一問題。②社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在含有能動(dòng)反作用。正確社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在含有促進(jìn)作用。科學(xué)發(fā)展觀是正確社會(huì)意識(shí)，在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，采取一系列辦法，能夠有效推進(jìn)民生水利建設(shè)。1、人民群眾含義人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史起推進(jìn)作用人們，既包含普通個(gè)人，也包含出色人物。第一，“人民群眾”是群體概念，是相對(duì)于個(gè)人而言。第二，“人民群眾”有量要求性，是“人們”中大多數(shù)。有質(zhì)要求性，是指一切對(duì)社會(huì)發(fā)展起推進(jìn)作用人們。第三，人民群眾是個(gè)歷史范圍，在不一樣國家和各國不一樣歷史時(shí)期含有不一樣內(nèi)涵。第四，在我國，人民群眾包含--------第五，勞動(dòng)群眾是人民群眾主體部分。

一、人民群眾是歷史創(chuàng)造者人民群眾經(jīng)過實(shí)踐創(chuàng)造歷史創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富創(chuàng)造了精神財(cái)富是變革社會(huì)決定力量要求樹立群眾觀點(diǎn)、堅(jiān)持群眾路線意義兩個(gè)主要確保二、社會(huì)歷史主體人民群眾是歷史創(chuàng)造者沙俄時(shí)代某思想家認(rèn)為，群眾是一串“零”，再多也是零，而出色人物則是這串零前面非零實(shí)數(shù)，一加到前面，就成了一個(gè)天文數(shù)字。這個(gè)觀點(diǎn)（）A.必定了人民群眾在出色人物領(lǐng)導(dǎo)下能夠成為社會(huì)變革決定力量B.夸大了出色人物作用，否定了人民歷史主人和實(shí)踐主體地位C.說明了群眾沒有英明領(lǐng)導(dǎo)則是烏合之眾，起作用相互抵消，協(xié)力為零D.告誡出色人物一定要相信群眾，依靠群眾，因?yàn)槿魏蝹€(gè)人力量都是有限B議一議精神財(cái)富、認(rèn)識(shí)結(jié)果都起源于實(shí)踐。從實(shí)踐觀點(diǎn)看，人民群眾實(shí)踐是精神財(cái)富和認(rèn)識(shí)結(jié)果源泉。出色人物不但創(chuàng)造了精神財(cái)富和認(rèn)識(shí)結(jié)果，而且是這種創(chuàng)造活動(dòng)骨干力量，他們也是人民群眾中一員，他們創(chuàng)造歸根到底起源于人民實(shí)踐。我們一方面說人民群眾是精神財(cái)富創(chuàng)造者，其次又不能否定科學(xué)家、思想家、文學(xué)家、藝術(shù)家等出色人物以及知識(shí)分子在創(chuàng)造精神財(cái)富方面作用，這兩方面說法是否矛盾？

材料一：有些人說：“英雄造時(shí)世。”、“歷史者英雄之舞臺(tái)也，舍英雄幾無歷史。”。也有些人說“時(shí)世造英雄”。

材料二：毛澤東說：“群眾是真正英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑，不了解這一點(diǎn)，就不能得到起碼認(rèn)識(shí)?！辈牧先航ㄔO(shè)中國特色社會(huì)主義全部工作出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，就是全心全意為人民謀利益。不停改進(jìn)人民生活，提升人民生活水平，是改革開放和發(fā)展經(jīng)濟(jì)根本目標(biāo)。”（1）結(jié)合課文內(nèi)容，對(duì)材料一、二觀點(diǎn)作出評(píng)價(jià)（2）材料二、三之間有什么聯(lián)絡(luò)？（3）上述材料所表達(dá)思想對(duì)我們工作有什么指導(dǎo)意義？閱讀課本，解決問題觀點(diǎn)一：認(rèn)為“英雄造時(shí)世”觀點(diǎn)三：認(rèn)為“時(shí)世造英雄”觀點(diǎn)二：認(rèn)為“群眾是真正英雄”評(píng)價(jià)：評(píng)價(jià)：評(píng)價(jià)：是唯心史觀。從社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在觀點(diǎn)出發(fā)，把一些偉大人物思想和意志說成是歷史主要決定力量，因而是錯(cuò)誤。（英雄是指個(gè)別出色人物）（英雄是指廣大人民群眾）正確指出了人民群眾是實(shí)踐主體，是歷史創(chuàng)造者，對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起了巨大作用。問題一：是正確。在必定群眾創(chuàng)造歷史同時(shí)，也認(rèn)可英雄人物或出色人物在歷史上所起偉大作用，出色人物對(duì)歷史推進(jìn)作用在于他們代表了時(shí)代發(fā)展方向，得到了群眾擁護(hù)，從而成為英雄，但他們作用不可能超越人民群眾，不能改變歷史發(fā)展方向。（英雄是指個(gè)別出色人物）問題二：分析：

材料二表達(dá)了馬克思主義關(guān)于人民群眾是社會(huì)實(shí)踐主體，是歷史創(chuàng)造者基本觀點(diǎn)。既然必定了人民群眾創(chuàng)造歷史作用，就應(yīng)該樹立群眾觀點(diǎn)、堅(jiān)持群眾路線，就是全心全意為人民謀利益。不停改進(jìn)人民生活，提升人民生活水平。所以材料三做法理論依據(jù)是材料二。問題三：上述材料所表達(dá)思想對(duì)我們工作有什么指導(dǎo)意義？分析：堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為我們一切工作根本出發(fā)點(diǎn)。堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取民主革命勝利主要確保，也是取得社會(huì)主義革命勝利并成功建設(shè)中國特色社會(huì)主義主要確保。對(duì)下崗失業(yè)問題，黨和政府努力創(chuàng)造勞動(dòng)崗位，幫助下崗人員進(jìn)行新技能培訓(xùn)，以實(shí)現(xiàn)再就業(yè)，這充分表達(dá)了黨和政府A．一切相信群眾B．一切依靠群眾C．一切為了群眾D．從群眾中來，到群眾中去c國際歌中有這么一段歌詞：“從來就沒有什么救世主，也不靠神仙和皇帝，要?jiǎng)?chuàng)造人類幸福，全靠我們自己。是誰創(chuàng)造了人類世界？是我們勞動(dòng)群眾?！边@段歌詞對(duì)我們青年人成長主要啟示是A.勞動(dòng)群眾創(chuàng)造了人類社會(huì)一切B.創(chuàng)造人類幸福完全靠個(gè)人奮斗C.人民群眾是改造自然、推進(jìn)社會(huì)發(fā)展決定力量D.要走與群眾實(shí)踐相結(jié)合道路D西方一位哲人說，歷史是“上帝作坊”。實(shí)際上，人民群眾是推進(jìn)歷史前進(jìn)和社會(huì)變革決定力量。我們上帝就是人民。

（1）“歷史是上帝作坊”和“我們上帝就是人民”這兩種觀點(diǎn)根本區(qū)分是什么？

（2）利用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析說明“我們上帝就是人民”。（1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在反應(yīng)“歷史是上帝作坊”觀點(diǎn)，認(rèn)為社會(huì)改變發(fā)展是由上帝決定，是歷史唯心主義觀點(diǎn)，從根本上完全顛倒了社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)關(guān)系。“我們上帝就是人民”觀點(diǎn)，認(rèn)為人民群眾是推進(jìn)歷史前進(jìn)和社會(huì)變革決定力量，是歷史唯物主義觀點(diǎn)。（2）人民群眾是實(shí)踐主體，是歷史創(chuàng)造者。主要表現(xiàn)在：第一，人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富創(chuàng)造者，因而從根本上推進(jìn)了社會(huì)發(fā)展。第二，人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富創(chuàng)造者，從而推進(jìn)社會(huì)全方面進(jìn)步。第三，人民群眾是社會(huì)變革決定力量，在社會(huì)變革中起主體作用。第四，我們必須樹立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線，相信群眾，依靠群眾，為人民群眾利益而奮斗。

歷史唯心主義從其社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在理論前提出發(fā)，片面夸大極少數(shù)英雄人物及其思想、意志在社會(huì)發(fā)展中作用，認(rèn)為歷史是由英雄豪杰、帝王將相、立法者、思想家之類非普通個(gè)人可比少數(shù)人即所謂“英雄”創(chuàng)造，根本否定廣大人民群眾在推進(jìn)歷史發(fā)展中決定作用。古代中國歷代統(tǒng)治者都大力推崇孔子之類“圣人”作用，宣揚(yáng)群眾必須在“圣人”教化之下才知道怎樣生活，將歷史完全系于少數(shù)“圣人”身上，這也就是所謂“天不生仲尼，萬古長如夜”。知識(shí)拓展在西方也是如此。16世紀(jì)英國托馬斯·卡萊爾把世界歷史看作是一部在地球上建立功業(yè)偉人歷史，認(rèn)為這些偉人活動(dòng)是“全部世界歷史靈魂”。19世紀(jì)末德國哲學(xué)家尼采極力鼓吹“超人”哲學(xué)和“權(quán)力意志論”，將少數(shù)“超人”權(quán)力和意志說成是決定一切力量，而廣大人民群眾不過是一堆超人創(chuàng)造歷史時(shí)任意使用無定形材料。俄國民粹派理論家則認(rèn)為，歷史是由少數(shù)“主動(dòng)英雄”創(chuàng)造，人民群眾不過是消極群氓，他們愚昧無知、微不足道，只有出現(xiàn)含有非凡智慧和才能偉人時(shí)，他們才有價(jià)值。材料：6月29日，全國人大常委會(huì)第二十八次會(huì)議表決經(jīng)過了《中華人民共和國勞動(dòng)協(xié)議法》，該法于年1月1日實(shí)施?！秳趧?dòng)協(xié)議法》制訂歷時(shí)兩年，共收到各方面提出意見191849件，經(jīng)全國人大常委會(huì)4次審議，充分反應(yīng)了國情民意，符合憲法基本標(biāo)準(zhǔn)。這部主要法律合理地規(guī)范了勞動(dòng)關(guān)系，是民主立法、科學(xué)立法又一典范，為構(gòu)建與發(fā)展友好穩(wěn)定勞動(dòng)關(guān)系、保障勞動(dòng)者正當(dāng)權(quán)益提供了有力法律保障，必將對(duì)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。結(jié)合上述材料，回答以下問題：利用歷史唯物主義基本原理，分析說明制訂《勞動(dòng)協(xié)議法》必要性。①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。社會(huì)存在改變發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)改變發(fā)展。我國現(xiàn)實(shí)勞動(dòng)關(guān)系存在問題客觀上需要法律保護(hù)，《勞動(dòng)協(xié)議法》制訂有其客觀必定性；社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在