(新高考)高考語(yǔ)文考前沖刺卷 語(yǔ)文（四）解析版 (A3版)

（新高考）此卷只裝訂不密封此卷只裝訂不密封班級(jí)姓名準(zhǔn)考證號(hào)考場(chǎng)號(hào)座位號(hào)語(yǔ)文（四）注意事項(xiàng)：1．答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，寫(xiě)在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。3．非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。4．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試題卷和答題卡一并上交。第Ⅰ卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：近些年，人們欣喜于一批獨(dú)具匠心、堪為文化地標(biāo)的新建筑陸續(xù)問(wèn)世，對(duì)于一些怪誕丑陋的建筑也議論頗多。建筑的美丑、適宜與否，直接體現(xiàn)設(shè)計(jì)建造者的審美品位，深層次看，則涉及當(dāng)代建筑如何繼承與創(chuàng)新的重要問(wèn)題。妥善處理建筑文化繼承與創(chuàng)新之間的關(guān)系，成為激發(fā)造型創(chuàng)意、延續(xù)民族風(fēng)格、提升文化品位的重要環(huán)節(jié)。中國(guó)黃河長(zhǎng)江流域的先民多半生活在平原地帶，建筑以泥土磚木結(jié)構(gòu)為主；歐洲國(guó)家多處于丘陵地帶，建筑以石拱廊柱構(gòu)造見(jiàn)長(zhǎng)。人類(lèi)在建筑材料的選擇、配搭以及營(yíng)建中起主導(dǎo)作用，人們的語(yǔ)言、習(xí)俗和情趣等，共同凝結(jié)為民族意識(shí)，滲透于建筑的每一條肌理、每一個(gè)細(xì)節(jié)之中，最終固化為特有的建筑風(fēng)格，形成文化認(rèn)同。建筑在實(shí)用和審美功能之外的文化象征意涵，常常和特定的民族國(guó)家認(rèn)同聯(lián)系在一起。建筑設(shè)計(jì)建造者，在把握本土與外來(lái)關(guān)系之時(shí)，對(duì)這一點(diǎn)尤其需要精思熟慮，尊重建筑的“本土性”?！氨就列浴辈⒉灰馕吨怀刹蛔?，全球化時(shí)代中的各個(gè)民族，汲取外來(lái)建筑精華為我所用是順理成章的事情。但“拿來(lái)”不是照搬照抄，不是貪大求洋。在繼承傳統(tǒng)文化基因基礎(chǔ)上借鑒外來(lái)建筑優(yōu)長(zhǎng)，在洋為中用、融會(huì)中西的深度化合中發(fā)揚(yáng)光大我國(guó)建筑傳統(tǒng)。傳統(tǒng)的沿革存續(xù)是動(dòng)態(tài)的歷史進(jìn)程。如果不能吸納與兼容現(xiàn)代科技和新的審美元素，如果沒(méi)有始終不渝地堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、革故鼎新，如果無(wú)法激情洋溢地注入新的時(shí)代精神和審美風(fēng)尚，建筑藝術(shù)不可能保持長(zhǎng)久而旺盛的生命活力。改革開(kāi)放新時(shí)期以來(lái)，許多固本出新的成功案例無(wú)不詮釋著這一樸素的道理。陜西省歷史博物館、孔子研究院、蘇州博物館和寧波博物館等大型場(chǎng)館的設(shè)計(jì)，不僅保留中國(guó)傳統(tǒng)建筑的恢宏壯觀，還結(jié)合時(shí)代需求，與周邊環(huán)境相協(xié)調(diào)，或吸收地域文化，或融入民居特色，為文化傳承留下寶貴的建筑范本。除場(chǎng)館類(lèi)建筑外，民居建筑亦如此。像北京菊兒胡同危舊房改建、杭州富陽(yáng)東梓關(guān)回遷農(nóng)居、紅河元陽(yáng)哈尼族民居改造、湖州安吉景塢綠色農(nóng)居、山東鳳凰措的翻建項(xiàng)目等，力求把古典民居的韻致和現(xiàn)代生活理念密切結(jié)合起來(lái)，妥善處置私家房舍宅院與公共空間的關(guān)系，把當(dāng)下生活的煙火氣融入古典山水園林之中，在市井的喧置之地開(kāi)辟一方鬧中取靜的洞天，讓人體驗(yàn)到人與自然和諧共生的美好意境。建筑屬于復(fù)雜的造型藝術(shù)。外形美觀大方、結(jié)構(gòu)精確合理；布局舒展流暢、內(nèi)飾優(yōu)美和諧；既盡可能開(kāi)掘?qū)嵱每臻g，又賞心悅目、給人以安全舒適之感，是基本訴求。除了建筑語(yǔ)言要協(xié)調(diào)不“亂搭”外，還要充分考慮如何與周邊建筑以及環(huán)境相協(xié)調(diào)。一座好的建筑，一定非常重視與周?chē)h(huán)境的“對(duì)話”關(guān)系。比如蘇州博物館，白墻黛瓦和山水園林等元素，使建筑融入文脈傳統(tǒng)和地理環(huán)境，玻璃、鋼鐵結(jié)構(gòu)在室內(nèi)借到大片天光，滿(mǎn)足現(xiàn)代博物館實(shí)用需求，立體幾何形天窗與斜坡構(gòu)成極具識(shí)別度的屋頂造型，整座建筑與周遭環(huán)境和諧天成，又透露出鮮明簡(jiǎn)潔的現(xiàn)代感。在與時(shí)空環(huán)境“協(xié)調(diào)”“對(duì)話”基礎(chǔ)上形成的造型差異，使建筑的藝術(shù)個(gè)性經(jīng)得起端詳、經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。一段時(shí)間以來(lái)，一些建筑為追求“網(wǎng)紅效應(yīng)”，有的作異好奇、貪大求怪，有的結(jié)構(gòu)扭曲、意象混亂，既不美觀又不實(shí)用，既造成浪費(fèi)又破壞公眾審美口味。社會(huì)急需且期待給人以美感與震撼的新穎創(chuàng)造。在科技高度發(fā)達(dá)、新材料新技術(shù)不斷涌現(xiàn)的今天，只有緊跟時(shí)代潮流，充分發(fā)揮設(shè)計(jì)與建設(shè)者的藝術(shù)個(gè)性，讓他們的想象力與創(chuàng)造力競(jìng)相迸發(fā)，建筑行業(yè)才能涌動(dòng)蓬勃朝氣，不斷實(shí)現(xiàn)當(dāng)代建筑營(yíng)造的突破。推動(dòng)當(dāng)代建筑固本出新，需要擺脫急功近利的浮躁心態(tài)，拿出高遠(yuǎn)的眼光、見(jiàn)識(shí)與情懷，立足當(dāng)前、面向未來(lái)。要用造型生動(dòng)、風(fēng)格多樣的新型建筑，為人們的生產(chǎn)生活開(kāi)辟適宜空間，樹(shù)立鮮明文化地標(biāo)，為子孫后代留下一份我們時(shí)代的標(biāo)志性文化遺產(chǎn)。（摘編自云德《當(dāng)代建筑應(yīng)留下傳世的文化地標(biāo)》）材料二：城市文化地標(biāo)或深植于歷史文化，或投射著時(shí)代風(fēng)貌，以鮮明獨(dú)特的符號(hào)形象，成為一個(gè)城市的精神和文化象征，與人們產(chǎn)生緊密的情感連接、文化認(rèn)同。地標(biāo)建筑是有“生命”的，其生命力來(lái)自于生活。人們喜歡將博物館、劇院、書(shū)店稱(chēng)為文化地標(biāo)，很大程度上是因?yàn)檫@些公共文化設(shè)施直接連通著一個(gè)地方的文化和生活。到一座城市先逛博物館，人們才能加深對(duì)這個(gè)城市的歷史過(guò)往和現(xiàn)實(shí)文化的認(rèn)知。以北京的國(guó)家大劇院為例，建院以來(lái)，為觀眾帶來(lái)1萬(wàn)多場(chǎng)演出，開(kāi)展大量藝術(shù)普及演出活動(dòng)，觀眾和粉絲遍布全國(guó)。正是那些傳播文化、服務(wù)公眾的不懈努力，使得文化地標(biāo)的形象更加親切、更加持久。文化地標(biāo)承載著不可替代的人文價(jià)值。打造新的文化地標(biāo)，必須豐富其審美內(nèi)涵，完善其服務(wù)功能，讓其在與公眾的“緊密連接”中收獲持久口碑和影響。（摘編自智春麗《打造有生命力的文化地標(biāo)》）材料三：泉城廣場(chǎng)是山東省會(huì)濟(jì)南的中心廣場(chǎng)，南屏千佛山，北依大明湖，西臨趵突泉，東眺解放閣，仿若湖光山色中的一顆明珠。廣場(chǎng)東西長(zhǎng)790米，南北寬280米，占地面積330畝，地上綠化面積8萬(wàn)平方米，水面面積約2萬(wàn)平方米，集餐飲、購(gòu)物、休閑、娛樂(lè)等功能為一體。2002年8月，泉城廣場(chǎng)正式被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予“聯(lián)合國(guó)國(guó)際藝術(shù)廣場(chǎng)”稱(chēng)號(hào)，泉城廣場(chǎng)成為中國(guó)第一家獲此榮譽(yù)的城市廣場(chǎng)。廣場(chǎng)上矗立著一座將近四十米的泉標(biāo)；采用天藍(lán)色為主調(diào)，明珠鑲嵌其中，構(gòu)成了一個(gè)隸書(shū)的“泉”字，造型流暢別致，如水翻騰，而后一瀉而下，再現(xiàn)了“趵突騰空”的絕美畫(huà)面。1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．文化地標(biāo)承載著不可替代的人文價(jià)值，設(shè)計(jì)建造者的審美品位不高，是當(dāng)今造型丑怪的新建筑不斷出現(xiàn)的深層原因。B．從本質(zhì)上說(shuō)，當(dāng)代文化地標(biāo)不是建筑概念，應(yīng)是創(chuàng)新、創(chuàng)意的策源地，從而能承載一座城市的精神與品格。C．文化地標(biāo)是一個(gè)地方的文化名片，應(yīng)當(dāng)與地理環(huán)境和諧相融，人文景觀與自然環(huán)境渾然天成，給人藝術(shù)的感受。D．完美地融入公眾生活的公共文化設(shè)施，使得文化地標(biāo)的形象更加親切，滿(mǎn)足了人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求?！敬鸢浮緾【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“設(shè)計(jì)建造者的審美品位不高，是當(dāng)今造型丑怪的新建筑不斷出現(xiàn)的深層原因”錯(cuò)，由原文“建筑的美丑、適宜與否，直接體現(xiàn)設(shè)計(jì)建造者的審美品位，深層次看，則涉及當(dāng)代建筑如何繼承與創(chuàng)新的重要問(wèn)題”可知。B.“應(yīng)是創(chuàng)新、創(chuàng)意的策源地，從而能承載一座城市的精神與品格”錯(cuò)，由原文“城市文化地標(biāo)或深植于歷史文化，或投射著時(shí)代風(fēng)貌，以鮮明獨(dú)特的符號(hào)形象，成為一個(gè)城市的精神和文化象征”可知，不是只有創(chuàng)新與創(chuàng)意就能承載一座城市的精神與品格。D.“完美地融入公眾生活的公共文化設(shè)施，使得文化地標(biāo)的形象更加親切”錯(cuò)，原文說(shuō)的是“正是那些傳播文化、服務(wù)公眾的不懈努力，使得文化地標(biāo)的形象更加親切、更加持久”。故選C。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．從黃河長(zhǎng)江流域和歐洲國(guó)家的建筑類(lèi)型可以看出，建筑受人類(lèi)生存環(huán)境和生活習(xí)俗的制約，帶有鮮明的地域特征。B．借鑒外來(lái)建筑的優(yōu)長(zhǎng)，在融會(huì)中西的深度化合中發(fā)揚(yáng)光大我國(guó)建筑傳統(tǒng)，是提升當(dāng)代建筑營(yíng)造水平的必經(jīng)之路。C．通過(guò)蘇州博物館的實(shí)例可以看出，“協(xié)調(diào)”和“對(duì)話”不僅指顏色、造型、風(fēng)格的搭配，還包括建筑與環(huán)境相映成趣。D．必須得到廣泛的認(rèn)可，擁有強(qiáng)大的群眾基礎(chǔ)，文化地標(biāo)才能將城市獨(dú)特的文化靈魂和氣質(zhì)一代一代傳承下去?！敬鸢浮緽【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“借鑒外來(lái)建筑的優(yōu)長(zhǎng)，在融會(huì)中西的深度化合中發(fā)揚(yáng)光大我國(guó)建筑傳統(tǒng)”錯(cuò)，由原文“在繼承傳統(tǒng)文化基因基礎(chǔ)上借簽外來(lái)建筑優(yōu)長(zhǎng)，在洋為中用、融會(huì)中西的深度化合中發(fā)揚(yáng)光大我國(guó)建筑傳統(tǒng)”可知，選項(xiàng)表述不全面，缺少“在繼承傳統(tǒng)文化基因基礎(chǔ)上”這一條件。故選B。3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)表述中不具備文化地標(biāo)屬性的一項(xiàng)是（3分）（）A．甲地，依托千年古剎、縱橫交織的里弄和開(kāi)闊的廣場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)商業(yè)與藝術(shù)完美融合。B．乙地，修舊如舊的老房子成為如今的文創(chuàng)園，古老與現(xiàn)代交融，鄉(xiāng)愁與時(shí)尚相遇。C．丙地，耗資8600多萬(wàn)元建成高達(dá)88米的世界最大女神雕塑，吸引眾多網(wǎng)紅打卡。D．丁地，以富有地域特色的“圓潤(rùn)雙礫”的設(shè)計(jì)吸引各國(guó)樂(lè)團(tuán)，為觀眾帶來(lái)藝術(shù)盛宴?！敬鸢浮緾【解析】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義、篩選概括信息的能力。C.作為文化地標(biāo)要有地方文化的屬性，世界最大女神雕塑缺少歷史文化的屬性特征，不能與地方的文化和生活相連接。故選C。4．請(qǐng)結(jié)合材料一、二觀點(diǎn)，根據(jù)材料三的介紹，分析泉城廣場(chǎng)能夠成為濟(jì)南的文化地標(biāo)的原因。（4分）【參考答案】①“泉標(biāo)”造型源于隸書(shū)漢字，造型美觀，能為文化傳承留下建筑范本。②“泉標(biāo)”是“泉城”濟(jì)南文化形象的直觀表現(xiàn)，有鮮明的地域特色，能形成廣泛的文化認(rèn)同。③泉城廣場(chǎng)地理位置優(yōu)越，能和周?chē)ㄖ约碍h(huán)境融為一體，自然和諧。④泉城廣場(chǎng)設(shè)施完善，連通著濟(jì)南人的文化和生活需求，能展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌，有生命力?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。結(jié)合材料三“采用天藍(lán)色為主調(diào)，明珠鑲嵌其中，構(gòu)成了一個(gè)隸書(shū)的‘泉’字，造型流暢別致，如水翻騰，而后一瀉而下，再現(xiàn)了‘趵突騰空’的絕美畫(huà)面”和材料一“不僅保留中國(guó)傳統(tǒng)建筑的恢宏壯觀，還結(jié)合時(shí)代需求，與周邊環(huán)境相協(xié)調(diào)，或吸收地域文化，或融入民居特色，為文化傳承留下寶貴的建筑范本”可知，“泉標(biāo)”造型源于隸書(shū)漢字，造型美觀，能為文化傳承留下建筑范本。結(jié)合材料三“泉城廣場(chǎng)是山東省會(huì)濟(jì)南的中心廣場(chǎng)，南屏千佛山，北依大明湖，西臨趵突泉，東眺解放閣，仿若湖光山色中的一顆明珠”和材料一“外形美觀大方、結(jié)構(gòu)精確合理；布局舒展流暢、內(nèi)飾優(yōu)美和諧；既盡可能開(kāi)掘?qū)嵱每臻g，又賞心悅目、給人以安全舒適之感，是基本訴求。除了建筑語(yǔ)言要協(xié)調(diào)不‘亂搭’外，還要充分考慮如何與周邊建筑以及環(huán)境相協(xié)調(diào)”可知，泉城廣場(chǎng)地理位置優(yōu)越，能和周?chē)ㄖ约碍h(huán)境融為一體，自然和諧。結(jié)合材料三“泉城廣場(chǎng)正式被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予‘聯(lián)合國(guó)國(guó)際藝術(shù)廣場(chǎng)’稱(chēng)號(hào)，泉城廣場(chǎng)成為中國(guó)第一家獲此榮譽(yù)的城市廣場(chǎng)”和材料二“城市文化地標(biāo)或深植于歷史文化，或投射著時(shí)代風(fēng)貌，以鮮明獨(dú)特的符號(hào)形象，成為一個(gè)城市的精神和文化象征，與人們產(chǎn)生緊密的情感連接、文化認(rèn)同”可知，“泉標(biāo)”是“泉城”濟(jì)南文化形象的直觀表現(xiàn)，有鮮明的地域特色，能形成廣泛的文化認(rèn)同。結(jié)合材料三“廣場(chǎng)東西長(zhǎng)790米，南北寬280米，占地面積330畝，地上綠化面積8萬(wàn)平方米，水面面積約2萬(wàn)平方米，集餐飲、購(gòu)物、休閑、娛樂(lè)等功能為一體”和材料一“既盡可能開(kāi)掘?qū)嵱每臻g，又賞心悅目、給人以安全舒適之感，是基本訴求”可知，泉城廣場(chǎng)設(shè)施完善，連通著濟(jì)南人的文化和生活需求，能展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌，有生命力。5．材料一已被《人民日?qǐng)?bào)》“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展縱橫談”欄目登載，請(qǐng)談?wù)勂淙脒x的理由。（6分）【參考答案】①契合欄目的創(chuàng)編規(guī)劃。文章圍繞當(dāng)代建筑“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展”展開(kāi)論述，有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。②符合《人民日?qǐng)?bào)》的欄目定位。文章“當(dāng)代建筑應(yīng)留下傳世的文化地標(biāo)”的觀點(diǎn)，指明了當(dāng)代建筑“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展”的意義，有建設(shè)性。③文章既有專(zhuān)業(yè)性，也有普及性和趣味性，受眾廣泛。【解析】本題考查學(xué)生分析體裁特征、概括論證思路和內(nèi)容要點(diǎn)的能力。文章開(kāi)篇“建筑的美丑、適宜與否，直接體現(xiàn)設(shè)計(jì)建造者的審美品位，深層次看，則涉及當(dāng)代建筑如何繼承與創(chuàng)新的重要問(wèn)題。妥善處理建筑文化繼承與創(chuàng)新之間的關(guān)系，成為激發(fā)造型創(chuàng)意、延續(xù)民族風(fēng)格、提升文化品位的重要環(huán)節(jié)”提出了當(dāng)代建筑“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展”這一論題，具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，契合《人民日?qǐng)?bào)》欄目的創(chuàng)編規(guī)劃?！皞鹘y(tǒng)的沿革存續(xù)是動(dòng)態(tài)的歷史進(jìn)程。如果不能吸納與兼容現(xiàn)代科技和新的審美元素，如果沒(méi)有始終不渝地堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、革故鼎新，如果無(wú)法激情洋溢地注入新的時(shí)代精神和審美風(fēng)尚，建筑藝術(shù)不可能保持長(zhǎng)久而旺盛的生命活力”“推動(dòng)當(dāng)代建筑固本出新，需要擺脫急功近利的浮躁心態(tài)，拿出高遠(yuǎn)的眼光、見(jiàn)識(shí)與情懷，立足當(dāng)前、面向未來(lái)。要用造型生動(dòng)、風(fēng)格多樣的新型建筑，為人們的生產(chǎn)生活開(kāi)辟適宜空間，樹(shù)立鮮明文化地標(biāo)，為子孫后代留下一份我們時(shí)代的標(biāo)志性文化遺產(chǎn)”站在城市文化地標(biāo)發(fā)展與創(chuàng)新的角度，指明了當(dāng)代建筑“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展”的意義，有建設(shè)性。“建筑的美丑、適宜與否，直接體現(xiàn)設(shè)計(jì)建造者的審美品位，深層次看，則涉及當(dāng)代建筑如何繼承與創(chuàng)新的重要問(wèn)題。妥善處理建筑文化繼承與創(chuàng)新之間的關(guān)系，成為激發(fā)造型創(chuàng)意、延續(xù)民族風(fēng)格、提升文化品位的重要環(huán)節(jié)”“傳統(tǒng)的沿革存續(xù)是動(dòng)態(tài)的歷史進(jìn)程……建筑藝術(shù)不可能保持長(zhǎng)久而旺盛的生命活力”這是極具專(zhuān)業(yè)性的論述，“中國(guó)黃河長(zhǎng)江流域的先民多半生活在平原地帶，建筑以泥土磚木結(jié)構(gòu)為主；歐洲國(guó)家多處于丘陵地帶，建筑以石拱廊柱構(gòu)造見(jiàn)長(zhǎng)……最終固化為特有的建筑風(fēng)格，形成文化認(rèn)同”這種語(yǔ)言通俗易懂，“在與時(shí)空環(huán)境‘協(xié)調(diào)’‘對(duì)話’基礎(chǔ)上形成的造型差異，使建筑的藝術(shù)個(gè)性經(jīng)得起端詳、經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。一時(shí)間以來(lái)，一些建筑為追求‘網(wǎng)紅效應(yīng)’，有的作異好奇、貪大求怪，有的結(jié)構(gòu)扭曲、意象混亂，既不美觀又不實(shí)用，既造成浪費(fèi)又破壞公眾審美口味”語(yǔ)言生動(dòng)形象，富于趣味性。由此可見(jiàn)，文章既有專(zhuān)業(yè)性，也有普及性和趣味性，受眾廣泛。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6-9題。青春之歌【注】（節(jié)選）楊沫第二天大早，她就被海浪拍打著巖石的聲音催醒了。那有節(jié)奏的雄偉的浪濤聲，有力地誘惑著年輕的、對(duì)人生充滿(mǎn)著幻想的林道靜。她匆匆吃過(guò)看門(mén)老頭端來(lái)的早飯，就一個(gè)人跑到海邊去。早晨，天氣晴朗，天邊淡淡地飄著幾朵白云，海水就像天色一樣蔚藍(lán)、明凈，錦緞般閃著銀色的光輝。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，就在這樣平靜的沉睡般的海面上，許多只掛著白帆的漁船隨風(fēng)蕩漾。對(duì)著這雄偉遼闊的大海，林道靜幾天來(lái)緊緊壓縮著的痛苦的心，漸漸舒展開(kāi)來(lái)了。她站在一個(gè)小山的頂端，默默地對(duì)這些綺麗的景色望了一陣，接著由于一種年輕人好奇的沖動(dòng)，使她跑下了山巔，向緊靠海邊的一個(gè)個(gè)的紅色小木屋奔去。一片平坦的海灘上，游泳者的笑聲、鬧聲和嬌聲嬌氣的呼喊什么的聲音，清晰地傳到了她的耳朵里。這時(shí)，她才知道自己已經(jīng)走進(jìn)了有錢(qián)人避暑的海濱區(qū)。她站在稍遠(yuǎn)的一顆老松樹(shù)下好奇地觀望者。一群群的外國(guó)人和中國(guó)的少爺、小姐，穿著各式各樣顏色鮮麗的游泳衣，有的躺在海灘上，有的好像白鵝張著兩臂，嬉笑著撲到海水里。停在岸上的只有少數(shù)外國(guó)老太婆，和甲國(guó)的太太們。她們撐著洋傘，有的還帶著小狗，悠然地坐在鋪著潔白被單的沙灘上，欣賞著海景、談著閑話。還有一個(gè)女人把一杯白色的乳汁，可能是牛奶，倒在一只潔白的盤(pán)子里喂著小狗吃。忽然聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)女人尖聲地喊叫起來(lái)。她向那邊一望，這是個(gè)年輕的中國(guó)女人，正跳著腳大聲叱罵著什么人：“小挨刀的！洋傘這半天還沒(méi)拿來(lái)呀！曬死人，你這小賤貨賠得起命嗎？”這時(shí)天色已將近中午，炎熱的沙灘上，一個(gè)短衣女孩子正向這個(gè)罵人的女人跟前急步跑著。女孩子跑到女人跟前了，喘吁吁地正把一把粉紅色的綢傘遞給她——啪、啪兩個(gè)耳光打在女孩子的臉頰上……道靜不看了，她扭身向回走。出來(lái)了這半天，該是回去的時(shí)候了。她的心情已經(jīng)不如出來(lái)時(shí)那么輕松愉快?！袄@過(guò)去！這里不能走！”突然，一個(gè)男子粗野的喊聲把她嚇了一跳。她抬頭一看：山崖上矗立著一幢巍峨而富麗的洋樓，樓周?chē)且欢聢?jiān)固的圍墻。一個(gè)好像鏢客模樣的男人在圍墻外雄赳赳地站著。他瞪著眼睛對(duì)闖到這兒來(lái)的道靜揮著手，并且指指一旁墻上釘著的大木牌。道靜站住腳，心里又氣又惱?？墒撬€是好奇地隨著鏢客的粗大手指看了看那塊木牌：華人與狗不得通過(guò)……她這時(shí)才看清一面美國(guó)國(guó)旗正在這幢樓前的高高的旗桿上迎風(fēng)飄舞著。她向這木牌，向這旗桿和旗子使勁瞪了兩眼，二話沒(méi)說(shuō)，扭頭就走?！笆裁垂肥澜纾⊥鈬?guó)人在中國(guó)耀武揚(yáng)威……”她心里突然像堵上了一塊鉛板。她沒(méi)有心緒再看下去，只想趕快回到楊莊。她大步走著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見(jiàn)有幾個(gè)灰色的帳篷孤島似的立在沙灘上，忽然，挨著帳篷不遠(yuǎn)的一塊巖石后面?zhèn)鱽?lái)了小孩子的哭聲。道靜驚異地聽(tīng)了一下，就急忙朝那里跑去。一個(gè)中年的、臉色好像黃蠟般的瘠瘦的女人，坐在一塊巖石旁邊的柳樹(shù)底下，她一邊給一個(gè)瘦小的嬰兒喂奶，一邊還拿著細(xì)繩補(bǔ)綴著破爛的漁網(wǎng)。孩子吃?xún)煽谀逃挚奁饋?lái)，她還是不停地補(bǔ)。道靜走到她跟前，她緊蹙著雙眉，并不覺(jué)得有人在跟前。小孩吐出了奶頭，哇的一聲哭得更兇了。顯然因?yàn)槭萑醯哪赣H沒(méi)有奶水，饑餓折磨著這像小柴棍一樣的孩子。母親一見(jiàn)這情景，把沒(méi)有補(bǔ)好的漁網(wǎng)一扔，突然向張著小口干號(hào)的孩子生起氣來(lái)：“小要命鬼，你死！死！跟你那窮爹一起死去吧！老天爺呀！……”母親猛地把頭伏在孩子的臉上，輕聲地啜泣起來(lái)了。她不知道說(shuō)什么好，只想用手去扶起那個(gè)壓在小孩胸上的頭發(fā)蓬亂的頭。小孩子是這樣瘦弱，大哭了兩聲就只能輕輕喘著，張著小嘴不出聲了。女人受驚似的抬起了頭。一看是個(gè)年輕的姑娘站在面前，她怔怔地望著道靜囁嚅著，“你……你……要干啥？”道靜這時(shí)才聽(tīng)出這女人是山東口音，她的聲音里帶著驚慌和恐怖。女人兩眼是枯澀的，好像魚(yú)眼一樣的暗淡。她呆呆地瞅著道靜，半天才自言自語(yǔ)似地喃喃道：“俺老家是山東的。年景不好跟男人逃荒到這里。有人說(shuō)在這里給洋人做工掙錢(qián)多，俺一家三口就來(lái)了……不到三個(gè)月，他……他給洋人蓋避暑的洋樓，就，就摔死啦！……”女人的手不動(dòng)了，她直直地瞪大眼睛瞅著道靜，木然的沒(méi)有表情的神情，反而比哀哭更凄慘。“老家也回不去，要著飯，給打魚(yú)的補(bǔ)網(wǎng)……”這女人喘了口氣，輕輕搖晃著將要睡著的孩子，無(wú)力地說(shuō)：“小姐，俺也活不長(zhǎng)啦，孩子也快啦——病，沒(méi)的吃……早知道，一家子死也死在老家呀?！薄鞍?，死了好，省得活受罪。叫洋人、有錢(qián)人享福去吧！唉，小姐，您是避暑來(lái)的嗎？看，那邊海灘上他們玩的多樂(lè)和呀?！薄安?，不是！”這女人最后的兩句話，像針?biāo)频拇塘说漓o一下子，她顧不得再說(shuō)什么趕快走開(kāi)了。破舊的帳篷，起伏的沙丘，咆哮的海濤，颯颯的楊葉，海灘上的小狗和洋傘，美麗得像仙宮一樣的避暑別墅，別墅跟前“華人與狗不得通過(guò)”的木牌，……全閃電似的在她腦際旋轉(zhuǎn)，她心慌意亂、急急忙忙地跑回了楊莊。【注】《青春之歌》是楊沫以親身經(jīng)歷為素材創(chuàng)作的半自傳體小說(shuō)，小說(shuō)以20世紀(jì)30年代日本侵華過(guò)程中發(fā)生的“九·一八事變”到“一二·九運(yùn)動(dòng)”的愛(ài)國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng)為背景，講述了主人公林道靜走上革命道路并成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士的曲折過(guò)程。6．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．“有力地誘惑著年輕的、對(duì)人生充滿(mǎn)著幻想的林道靜”“由于一種年輕人好奇的沖動(dòng)，使她跑下了山巔”，這表明此時(shí)林道靜對(duì)大海的向往。B．“繞過(guò)去！這里不能走！”粗野的喊聲刻畫(huà)出了鏢客模樣的男人盛氣凌人的形象，這使得林道靜心理“像堵上了一塊鉛板”。C．“唉，小姐，您是避暑來(lái)的嗎？看，那邊海灘上他們玩的多樂(lè)和呀”，表明這個(gè)女人把林道靜看成了跟那邊海灘上玩耍的人一樣的人。D．“她顧不得再說(shuō)什么趕快走開(kāi)了”，面對(duì)凄慘的母子，林道靜選擇“逃離”，這是因?yàn)榱值漓o覺(jué)得這個(gè)瘠瘦的女人對(duì)自己不友好?！敬鸢浮緿【解析】本題考查學(xué)生理解句子含義分析思想內(nèi)容的能力。D.“這是因?yàn)榱值漓o覺(jué)得這個(gè)瘠瘦的女人對(duì)自己不友好”錯(cuò)誤。首先根據(jù)文意看不出女人的不友好，比如“唉，小姐，您是避暑來(lái)的嗎？看，那邊海灘上他們玩的多樂(lè)和呀”；另外林道靜逃離的原因一是怕被女人誤會(huì)“‘不，不是！’這女人最后的兩句話，像針?biāo)频拇塘说漓o一下子，她顧不得再說(shuō)什么趕快走開(kāi)了”，另外應(yīng)該也是看不得眼前所見(jiàn)的可憐狀，同情卻無(wú)力相幫。故選D。7．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．淡淡的白云，蔚藍(lán)、明凈的海水，隨風(fēng)蕩漾的漁船……文章開(kāi)頭的景物描寫(xiě)，襯托出此時(shí)林道靜內(nèi)心的短暫歡愉。B．對(duì)海灘上的場(chǎng)面描寫(xiě)采取了點(diǎn)面結(jié)合的方式，既描繪了海灘上游泳、嬉鬧的歡快場(chǎng)面；又突出描寫(xiě)了用牛奶喂狗的細(xì)節(jié)。C．選文采用第一人稱(chēng)與第三人稱(chēng)相結(jié)合的方式敘事，自如地展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，表現(xiàn)人物內(nèi)心情感的變化。D．選文通過(guò)林道靜所見(jiàn)所聞所感串聯(lián)故事情節(jié)，以林道靜流動(dòng)的視線帶領(lǐng)讀者感知小說(shuō)中的一個(gè)個(gè)場(chǎng)景，推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展?！敬鸢浮緾【解析】本題考查學(xué)生分析鑒賞藝術(shù)特色的能力。C.“選文采用第一人稱(chēng)與第三人稱(chēng)相結(jié)合的方式敘事”錯(cuò)誤。主要是第三人稱(chēng)，沒(méi)有選用相結(jié)合的方式敘事。故選C。8．結(jié)合節(jié)選部分的情節(jié)，簡(jiǎn)要分析小說(shuō)反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。（4分）【參考答案】①小說(shuō)描寫(xiě)了小柴棍一樣的孩子與海灘上喝牛奶的小狗，像黃蠟般的瘠瘦的母親與穿著各式各樣顏色鮮麗的游泳衣的人們，兩者之間形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，反映了社會(huì)的不公以及底層勞動(dòng)人民的悲慘遭遇。②小說(shuō)描寫(xiě)了別墅跟前“華人與狗不得通過(guò)”的木牌，反映了舊中國(guó)落后、飽受列強(qiáng)欺凌的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生分析故事情節(jié)概括主旨思想的能力。從沙灘上所見(jiàn)一個(gè)女人拿牛奶喂狗，以及年輕的中國(guó)女人跳著腳大聲叱罵并啪啪打女孩的情節(jié)可見(jiàn)貧富差距巨大，中國(guó)百姓尤其是低層人民不被主人待見(jiàn)，過(guò)著沒(méi)有人身自由和權(quán)利、豬狗不如的日子。從海邊回去的路上經(jīng)過(guò)山崖上矗立著一幢巍峨而富麗的洋樓時(shí)被驅(qū)趕以及寫(xiě)著“華人和狗不得通過(guò)”的木牌可知外國(guó)侵略者入侵中國(guó)，耀武揚(yáng)威蠻橫霸道任意欺凌中國(guó)人。從最后一部分巖石邊柳樹(shù)下母子身上可見(jiàn)底層百姓生活無(wú)著，流離失所，忍饑挨餓，甚至生命不保的狀態(tài)。9．請(qǐng)結(jié)合林道靜到海邊后內(nèi)心變化過(guò)程，分析選文中林道靜的形象特點(diǎn)。（6分）【參考答案】①看到海灘上避暑游泳的人群、小狗、陽(yáng)傘和被打罵的女孩，林道靜感到了世道的不公，她的心情不如出來(lái)時(shí)輕松愉快了，反映了林道靜的正義感。②看到“華人與狗不得通過(guò)”的木牌后，林道靜“向這旗桿和旗子使勁瞪了兩眼，二話沒(méi)說(shuō)，扭頭就走”，反映了林道靜的愛(ài)國(guó)情懷與反抗意識(shí)。③看到凄慘的母子，聽(tīng)到瘠瘦的母親的講述，林道靜內(nèi)心像針?biāo)频拇塘艘幌伦?，反映了林道靜的憐憫之心?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生理解分析人物形象的能力?！斑€有一個(gè)女人把一杯白色的乳汁，可能是牛奶，倒在一只潔白的盤(pán)子里喂給小狗吃”“一個(gè)短衣女孩子正向這個(gè)罵人的女人跟前急步跑著。女孩子跑到女人跟前了，喘吁吁地正把一把粉紅色的綢傘遞給她——啪、啦兩個(gè)耳光打在女孩子的臉頰上……”，林道靜感到了世道的不公，她的心情不如出來(lái)時(shí)輕松愉快了，反映了林道靜的正義感?！暗漓o不看了，她扭身向回走。出來(lái)了這半天，該是回去的時(shí)候了”“她的心情已經(jīng)不如出來(lái)時(shí)那么輕松愉快”。準(zhǔn)備回去的路上，聽(tīng)到“‘繞過(guò)去！這里不能走！’突然，一個(gè)男子粗野的喊聲把她嚇了一跳。她抬頭一看：山崖上矗立著一幢巍峨而富麗的洋樓，樓周?chē)且欢聢?jiān)固的圍墻。一個(gè)好像鏢客模樣的男人在圍墻外雄赳赳地站著。他瞪著眼睛對(duì)闖到這兒來(lái)的道靜揮著手，并且指指一旁墻上釘著的大木牌”，道靜站住腳，心里又氣又惱?！翱墒撬€是好奇地隨著鏢客的粗大手指看了看那塊木牌：華人與狗不得通過(guò)……她這時(shí)才看清一面美國(guó)國(guó)旗正在這幢樓前的高高的旗桿上迎風(fēng)飄舞著。她向這木牌，向這旗桿和旗子使勁瞪了兩眼，二話沒(méi)說(shuō)，扭頭就走”?！啊裁垂肥澜?！外國(guó)人在中國(guó)耀武揚(yáng)威……’她心里突然像堵上了一塊鉛板”“她沒(méi)有心緒再看下去，只想趕快回到楊莊”，反映了林道靜的愛(ài)國(guó)情懷與反抗意識(shí)。最后“她大步走著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見(jiàn)有幾個(gè)灰色的帳篷孤島似的立在沙灘上，忽然，挨著帳篷不遠(yuǎn)的一塊巖石后面?zhèn)鱽?lái)了小孩子的哭聲。道靜驚異地聽(tīng)了一下，就急忙朝那里跑去”?？吹健耙粋€(gè)中年的、臉色好像黃蠟般的瘠瘦的女人，坐在一塊巖石旁邊的柳樹(shù)底下，她一邊給一個(gè)瘦小的嬰兒喂奶，一邊還拿著細(xì)繩補(bǔ)綴著破爛的漁網(wǎng)。孩子吃?xún)煽谀逃挚奁饋?lái)，她還是不停地補(bǔ)。道靜走到她跟前，她緊蹙著雙眉，并不覺(jué)得有人在跟前”“‘不，不是！’這女人最后的兩句話，像針?biāo)频拇塘说漓o一下子，她顧不得再說(shuō)什么趕快走開(kāi)了”，反映了林道靜的憐憫之心。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10-14題。鄭居中，字達(dá)夫。崇寧中，為中書(shū)舍人、直學(xué)士院。初，居中自言為貴妃從兄弟，妃從蕃邸進(jìn)，家世微，亦倚居中為重，由是連進(jìn)擢。明年，遷給事中、翰林學(xué)士。大觀元年，同知樞密院。改資政學(xué)士。蔡京以星文變免，趙挺之相，與劉逵謀盡改京所為政。未幾，徽宗頗悔更張之暴，外莫有知者。居中知之，即入見(jiàn)言：“陛下建學(xué)校興禮樂(lè)以藻飾太平置居養(yǎng)安濟(jì)院以周拯窮困何所逆天而致威譴乎？”帝大悟。帝意乃復(fù)向京。京再得政，兩人之助為多。居中厚責(zé)報(bào)，京為言樞密本兵之地，與三省殊，無(wú)嫌于用親。經(jīng)臣方恃權(quán)，力抗前說(shuō)，京言不效。居中疑不己援，始怨之，乃與張康國(guó)比而間京。后進(jìn)知院事。四年，京又罷。居中自許必得相，而帝覺(jué)之，不用。政和中，再知樞密院，官累特進(jìn)。時(shí)京總治三省，益變亂法度。居中每為帝言，帝亦惡京專(zhuān)，尋拜居中少保、太宰，使伺察之。居中存紀(jì)綱，守格令，抑僥幸，振淹滯，士論翕然望治。丁母憂(yōu)，旋詔起復(fù)。逾年，加少傅，得請(qǐng)終喪。服除，以威武軍節(jié)度使使佑神觀。連封崇、宿、燕三國(guó)公。朝廷遣使與金約夾攻契丹，復(fù)燕云，蔡京、童貫主之。居中力陳不可，謂京曰：“公為大臣。國(guó)之元老，不能守兩國(guó)盟約，輒造事端，誠(chéng)非妙算?！本┰唬骸吧蠀挌q幣五十萬(wàn)，故爾?！本又性唬骸肮?dú)不思漢世和戎用兵之費(fèi)乎？使百萬(wàn)生靈肝腦涂地，公實(shí)為之?！庇墒亲h稍寢。其后金人數(shù)攻，契丹日蹙，王黼、童貫復(fù)議舉兵，居中又言：“不宜幸災(zāi)而動(dòng)，待其自斃可也?！辈宦?tīng)。燕山平，進(jìn)位太保，自陳無(wú)功，不拜。入朝，暴遇疾歸舍，數(shù)日卒，年六十五。贈(zèng)太師、華原郡王，謚文正。（《宋史·列傳第一百一十》，有刪改）10．下列對(duì)文中畫(huà)放浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．陛下下建學(xué)校興禮/樂(lè)以藻飾太平/置居養(yǎng)/安濟(jì)院/以周拯窮困/何所逆天/而致威譴乎B．陛下下建學(xué)校/興禮樂(lè)以藻飾太平/置居養(yǎng)/安濟(jì)院/以周拯窮困/何所逆天/而致威譴乎C．陛下下建學(xué)校/興禮樂(lè)/以藻飾太平/置居養(yǎng)/安濟(jì)院以周拯窮困/何所逆天而致威譴乎D．陛下下建學(xué)校興禮/樂(lè)以藻飾太平/置居養(yǎng)/安濟(jì)院以周拯/窮困何所/逆天而致威譴乎【答案】C【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意為：陛下興建學(xué)校，大興禮樂(lè)，來(lái)藻飾太平；設(shè)置居養(yǎng)、安濟(jì)院，來(lái)救濟(jì)窮困百姓，哪里違逆天意而導(dǎo)致天譴呢？“陛下下建學(xué)?！睘橹髦^賓結(jié)構(gòu)，句意完整，后面斷開(kāi)，排除AD?！昂嗡酢惫潭ň涫剑虚g不能斷開(kāi)，排除B。故選C。11．下列財(cái)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．藩邸，古代藩王之第宅，也指諸侯的宅邸。如，陳鴻《東城老父?jìng)鳌罚骸靶谠诜r(shí)，樂(lè)民間清明節(jié)斗雞戲?！盉．三省。指中書(shū)省、門(mén)下省、尚書(shū)省。如《新唐書(shū)》：“初，唐因隋制，以三省之長(zhǎng)中書(shū)令、侍中、尚書(shū)令共議國(guó)政……”C．服除，守喪期滿(mǎn)而脫去喪服。如，陸游《曾文清公墓志銘》：“丁內(nèi)艱，服除，主管南外宗室財(cái)用?！盌．和戎，指和親，是封建王朝與邊境少數(shù)民族結(jié)來(lái)交好的政策。如杜甫《投贈(zèng)哥舒開(kāi)府》：“廉頗仍走敵，魏韓已和戎?！薄敬鸢浮緿【解析】本題考查學(xué)生識(shí)記理解與運(yùn)用文學(xué)文化常識(shí)的能力。D.“魏韓已和戎”中為“棄戰(zhàn)言和”，并非“和親”。故選D。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．鄭居中善于攀援，精于借勢(shì)。他自稱(chēng)是鄭貴妃的堂兄，鄭貴妃則因家世低微借重鄭居中，在貴妃提攜下，鄭居中仕途順利，職務(wù)接連擢升。B．鄭居中洞悉政局，揣摩圣意。他在蔡京被罷相之后，出于維護(hù)朝廷利益目的，成功游說(shuō)皇帝。聯(lián)合蔡京清除趙挺之，劉逵謀等人，并再次執(zhí)政。C．鄭居中敬畏規(guī)則，遵守綱紀(jì)。他執(zhí)政期間恪守法令，阻抑僥幸小人的進(jìn)用，援引淹滯不升的官員，朝野士大夫多認(rèn)為國(guó)家有希望達(dá)到大治局面。D．鄭居中反對(duì)輕啟戰(zhàn)端，主張堅(jiān)守盟約。當(dāng)朝廷派遣使者與金國(guó)相約夾攻契丹之時(shí)，他旗幟鮮明地予以反對(duì)，并嚴(yán)詞質(zhì)問(wèn)蔡京，但其建議未被采納?！敬鸢浮緽【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。B.“出于維護(hù)朝廷利益目的”錯(cuò)，由原文“徽宗頗悔更張之暴，外莫有知者。居中知之”可知，其游說(shuō)皇帝的原因是知曉皇帝內(nèi)心所想；且“聯(lián)合蔡京清除趙挺之、劉逵謀等人”于文無(wú)據(jù)，原文只是說(shuō)“京再得政，居中之助為多”。故選B。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）居中疑不己援，始怨之，乃與張康國(guó)比而間京。（2）燕山平，進(jìn)位太保，自陳無(wú)功，不拜?！緟⒖即鸢浮浚?）鄭居中懷疑蔡京不提拔自己，于是怨恨他，就和張康國(guó)一起詆毀蔡京。（2）燕山被平定后，皇帝要進(jìn)升他為太保，鄭居中向皇帝陳述自己沒(méi)有功勞，不能接受任命?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“乃”，于是；“比”，一起；“間”，詆毀；“不已援”，賓語(yǔ)前置句，不提拔自己。（2）“進(jìn)”，進(jìn)升；“陳”，陳述；“拜”，接受任命；“燕山平”，被動(dòng)句，燕山被平定。14．聯(lián)系全文簡(jiǎn)要回答作者對(duì)鄭居中的評(píng)價(jià)與態(tài)度。（3分）【參考答案】①評(píng)價(jià)客觀公允，有褒有貶；②文本中對(duì)鄭居中與蔡京、鄭貴妃的關(guān)系評(píng)述暗含貶義；③對(duì)鄭居中的在宋金之戰(zhàn)中的“主和”及其個(gè)性操守贊賞不已。【解析】本題考查學(xué)生理解內(nèi)容把握作者觀點(diǎn)的能力。文章主要寫(xiě)了鄭居中與鄭貴妃、蔡京的交往關(guān)系，擔(dān)任少保、太宰時(shí)的表現(xiàn)，在宋金之戰(zhàn)中的觀點(diǎn)態(tài)度等幾件事。與鄭貴妃的關(guān)系，“妃從蕃邸進(jìn)，家世微，亦倚居中為重，由是連進(jìn)擢”，作者認(rèn)為二者是互相利用，暗含貶義；與蔡京的關(guān)系，鄭居中幫助蔡京希望得到厚報(bào)，得不到就詆毀，敘述時(shí)作者含著貶義；燕山被平定后，皇帝要進(jìn)升他為太保，鄭居中向皇帝陳述自己沒(méi)有功勞，不能接受任命；居中為少保、太宰時(shí)，執(zhí)政堅(jiān)守綱紀(jì)格令，阻止僥幸小人的進(jìn)用，提拔長(zhǎng)期得不到重用的官員。通過(guò)記敘這些事情，作者對(duì)鄭居中的個(gè)性操守贊賞不已；宋金之戰(zhàn)中，“公獨(dú)不思漢世和戎用兵之費(fèi)乎？使百萬(wàn)生靈肝腦涂地。”鄭居中從百姓利益出發(fā)“主和”，對(duì)這些做法，作者是持贊賞態(tài)度的。綜上所述，可看出作者對(duì)鄭居中的評(píng)價(jià)客觀公允，有褒有貶。【參考譯文】鄭居中字達(dá)夫，開(kāi)封人。崇寧年間，擔(dān)任中書(shū)舍人、直學(xué)士院。當(dāng)初，鄭居中自稱(chēng)是貴妃的堂兄弟，貴妃從藩王官邱進(jìn)入后宮，她家世地位卑微低賤，也依靠鄭居中來(lái)增加自己的分量，從此鄭居中連連被提拔。第二年，鄭居中升任給事中、翰林學(xué)士。大觀元年，鄭居中任同知樞密院。后改任資政殿學(xué)士。蔡京因?yàn)樾窍笥凶兌涣T相，趙挺之擔(dān)任宰相，與劉逵謀劃全部改變蔡京所制定的政令。不久，宋徽宗非常后悔更換宰相的做法，在朝臣中沒(méi)有人明白皇帝的心意。鄭居中明白這一點(diǎn)，就入宮求見(jiàn)宋徽宗說(shuō)：“陛下興建學(xué)校，大興禮樂(lè)，來(lái)藻飾太平；設(shè)置居養(yǎng)、安濟(jì)院，來(lái)救濟(jì)窮困百姓，哪里違逆天意而導(dǎo)致天譴呢？”宋徽宗徹底醒悟?；实坌闹杏制虿叹?。蔡京再次得以執(zhí)政，鄭居中的幫助很多。鄭居中要求得到厚報(bào)，蔡京對(duì)他說(shuō)樞密是執(zhí)掌兵權(quán)的重要機(jī)關(guān)，與三省機(jī)關(guān)不同，不妨用人唯親。經(jīng)臣正把持朝政，竭力詆毀前說(shuō)，蔡京的話沒(méi)有起作用。鄭居中懷疑蔡京不提拔自己，于是怨恨他，就和張康國(guó)一起詆毀蔡京。后來(lái)又提升為知樞密院事。四年，蔡京又被罷免。鄭居中自認(rèn)為一定會(huì)成為宰相，皇帝覺(jué)察出來(lái)，沒(méi)有重用他。政和年間，鄭居中再次擔(dān)任知樞密院事。當(dāng)時(shí)蔡京總管三省政事，越發(fā)亂為改變法令制度。鄭居中常常為此向皇帝進(jìn)言，皇帝也討厭蔡京專(zhuān)斷，不久授任鄭居中為少保、太宰，讓他暗中監(jiān)察蔡京。鄭居中執(zhí)政堅(jiān)守綱紀(jì)格令，阻止僥幸小人的進(jìn)用，提拔長(zhǎng)期得不到重用的官員，士大夫一致認(rèn)為大治有望。鄭居中母親去世守喪（未滿(mǎn)三年），不久皇帝下詔起用他并官?gòu)?fù)原職。一年之后，鄭居中加官少傅，請(qǐng)求守滿(mǎn)喪期并得到準(zhǔn)許。守喪期滿(mǎn)后，鄭居中以威武軍節(jié)度使身份兼任佑神觀使。接連被封為崇、宿、燕三國(guó)公。朝廷派遣使者與全國(guó)約定夾攻契丹，恢復(fù)燕云領(lǐng)土，蔡京、童貫主持這件事。鄭居中竭力陳述不可以這樣做，對(duì)蔡京說(shuō)：“您是國(guó)家的大臣，是國(guó)家的元老，不能夠遵守宋全兩國(guó)的盟約，總是制造事端，實(shí)在不是好計(jì)策?！辈叹┱f(shuō)：“皇上討厭每年拿出五十萬(wàn)歲幣給金國(guó)，所以才這樣?！编嵕又姓f(shuō)“您難道不考慮漢代和親政策與出兵打仗的費(fèi)用相比哪一個(gè)更多嗎？讓百萬(wàn)百姓肝腦涂地，實(shí)在是你造成的?。　币虼诉@個(gè)意見(jiàn)漸漸停下來(lái)。那以后金人多次進(jìn)攻契丹，契丹一天天陷入困境，王黼、童貫又建議發(fā)兵，鄭居中又說(shuō)：“不應(yīng)該幸災(zāi)樂(lè)禍而安動(dòng)干戈，等待契丹自行滅亡就可以了?！彼囊庖?jiàn)沒(méi)有被采納。燕山被平定后，皇帝要進(jìn)升他為太保，鄭居中向皇帝陳述自己沒(méi)有功勞，不能接受任命。有一天上朝，突然患病就回到住處，幾天后就去世了，終年六十五歲。被追贈(zèng)太師、華原郡王，謚號(hào)為“文正”。（二）古代詩(shī)歌鑒賞（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩(shī)，完成15-16題。王充道送水仙花五十支，欣然會(huì)心，為之作詠黃庭堅(jiān)凌波仙子生塵襪，水上輕盈步微月。是誰(shuí)招此斷腸魂，種作寒花寄愁絕。含香體素欲傾城，山礬【注】是弟梅是兄。坐對(duì)真成被花惱，出門(mén)一笑大江橫。【注】山礬，別名鄭花、蕓香、七里香，春桂，花小潔白玲瓏，香氣襲人，人們采摘鄭花不惜借用礬石把服裝染黃，黃庭堅(jiān)因其名太俗，改為山礬。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．詩(shī)的首聯(lián)用洛神的形象來(lái)寫(xiě)水仙花，化靜為動(dòng)，把水仙花的姿態(tài)寫(xiě)得非常動(dòng)人。B．詩(shī)的頷聯(lián)進(jìn)一步把花人格化，表現(xiàn)出花有一種“楚楚可憐”之態(tài)，使人為之愁絕。C．詩(shī)中用水仙花的清香潔白來(lái)自況，表達(dá)了詩(shī)人“眾人皆醉我獨(dú)醒”的孤高品質(zhì)。D．詩(shī)中前兩聯(lián)重在描寫(xiě)，后兩聯(lián)融描寫(xiě)、議論和抒情于一體：前后意境、筆調(diào)不同?！敬鸢浮緾【解析】本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。C.“表達(dá)了詩(shī)人‘眾人皆醉我獨(dú)醒’的孤高品質(zhì)”理解錯(cuò)誤，本詩(shī)前面四句，是扣住水仙本身的描寫(xiě)；下面四句，從水仙引來(lái)山礬、梅花，并牽涉到詩(shī)人本身，作旁伸橫出的議論和抒情，意境和筆調(diào)都來(lái)個(gè)大的變換。“含香體素欲傾城，山礬是弟梅是兄?！鄙暇淙詮乃烧f(shuō)，用“傾城”美人比喻花的清香潔白的芳韻；下句則拿山礬、梅花來(lái)比較，說(shuō)水仙在梅花之下而居山礬之上。表面上，前五句都用美女形容水仙，寫(xiě)得那樣幽細(xì)秀美，第六句忽作粗獷之筆，把三種花都男性化了，大談“兄弟”問(wèn)題；前后不統(tǒng)一，不調(diào)和，幾乎有點(diǎn)滑稽。實(shí)際上，作者正是有意在這種出人意外的地方，表現(xiàn)他寫(xiě)詩(shī)的隨意所適，抒寫(xiě)自由。這一句，作者有意使讀者驚訝于詩(shī)句的粗獷，驚訝于與前面描寫(xiě)格調(diào)的不統(tǒng)一，不調(diào)和，還是第一步；作者還有意要把這種情況引向前進(jìn)。最后兩句：“坐對(duì)真成被花惱，出門(mén)一笑大江橫?！北换◥?，不是真正“惱花”，惱花是來(lái)自愛(ài)花，欣賞太久，感到寂寞難受。詩(shī)說(shuō)賞花之后，想散散心，換換眼界，故走出門(mén)外?！氨磉_(dá)了詩(shī)人‘眾人皆醉我獨(dú)醒’的孤高品質(zhì)”無(wú)中生有。故選C。16．紀(jì)昀《書(shū)山谷集后》說(shuō)黃庭堅(jiān)的這首七言語(yǔ)：“離奇孤矯，骨瘦而韻遠(yuǎn)，格高而力壯。”請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句談?wù)勀銓?duì)“格高而力壯”的理解。（6分）【參考答案】①“山礬是弟梅是兄”句把水仙花男性化了，大談“兄弟”，可謂粗獷，富有陽(yáng)剛之氣；②詩(shī)的最后，寫(xiě)詩(shī)人出門(mén)后對(duì)著橫在面前的大江大笑，意境浩瀚壯闊，一掃前面的纏綿繾綣。這些都體現(xiàn)了此詩(shī)“格高而力壯”的特點(diǎn)?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。詩(shī)篇開(kāi)頭兩句用洛神的形象來(lái)寫(xiě)水仙，把植立盆中不動(dòng)的花朵，寫(xiě)成“輕盈”慢步的仙子，化靜為動(dòng)，化物為人，凌空取神，把水仙的姿態(tài)寫(xiě)得非常動(dòng)人。這兩句直呼“凌波仙子”，未寫(xiě)到花。下面兩句就由洛神轉(zhuǎn)到花，點(diǎn)出洛神是用以比花。上兩句寫(xiě)姿態(tài)，這兩句寫(xiě)心靈，進(jìn)一步把花人格化，表現(xiàn)作者對(duì)花有深情，表現(xiàn)出它有一種“楚楚可憐”之態(tài)，像美人心中帶有“斷腸魂”一樣，使人為之“愁絕”。前面四句，是扣住水仙本身的描寫(xiě)，體現(xiàn)了“骨瘦而韻遠(yuǎn)”。下面四句，從水仙引來(lái)山礬、梅花，并牽涉到詩(shī)人本身，作旁伸橫出的議論和抒情，意境和筆調(diào)都來(lái)個(gè)大的變換?！昂泱w素欲傾城，山礬是弟梅是兄?！鄙暇淙詮乃烧f(shuō)，用“傾城”美人比喻花的清香潔白的芳韻；下句則拿山礬、梅花來(lái)比較，說(shuō)水仙在梅花之下而居山礬之上。表面上，前五句都用美女形容水仙，寫(xiě)得那樣幽細(xì)秀美，第六句忽作粗獷之筆，把三種花都男性化了，大談“兄弟”問(wèn)題，可謂粗?jǐn)U，富有陽(yáng)剛之氣，體現(xiàn)了本詩(shī)“格高而力壯”的特點(diǎn)；最后兩句，作者所寫(xiě)出門(mén)后對(duì)之欣賞而“一笑”的，卻是“橫”在面前的“大江”。這個(gè)形象，和前面所寫(xiě)的水仙形象相比，“大”得驚人，“壯闊”得驚人；詩(shī)筆和前面相比，也是“橫”得驚人，“粗獷”得驚人。這兩句詩(shī)，不但形象、筆調(diào)和前面的顯得不統(tǒng)一，不調(diào)和，而且轉(zhuǎn)接也很奇突。最后兩句寫(xiě)詩(shī)人出門(mén)后對(duì)著橫在面前的大江大笑，意境浩瀚壯闊，一掃前面的纏綿繾綣，也體現(xiàn)了本詩(shī)“格高而力壯”的特點(diǎn)?！边@一首詩(shī)，從整體看，是“離奇孤矯”。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）杜牧《阿房宮賦》中“________，________”兩句，運(yùn)用夸張手法，寫(xiě)出了阿房宮棟柱之多，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。（2）溫庭筠《菩薩蠻（小山重疊金明滅）》中“________，________”兩句，一“懶”一“遲”，遙相呼應(yīng)，刻畫(huà)女子梳妝的情態(tài)。（3）《報(bào)任安書(shū)》中，司馬遷認(rèn)為《詩(shī)經(jīng)》大部分都是圣賢們?yōu)槭惆l(fā)憤懣而寫(xiě)作的兩句是“________，________”。【答案】（1）使負(fù)棟之柱多于南畝之農(nóng)夫（2）懶起畫(huà)峨眉弄妝梳洗遲（3）《詩(shī)》三百篇大底圣賢發(fā)憤之所為作也【解析】本題考查學(xué)生背誦并默寫(xiě)名句名篇的能力。注意以下字的字形：負(fù)棟、懶、峨、弄妝、梳、底、發(fā)憤、作。第Ⅱ卷表達(dá)題三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成18-20題。對(duì)于作家來(lái)說(shuō)，古典詩(shī)詞是遲早要回溯、遲早要用最大功力打進(jìn)去再打出來(lái)的歷史存在；①，古典詩(shī)詞卻是悄然涵養(yǎng)一生、“日用而不自知”的文化場(chǎng)。人們讀詩(shī)、談詩(shī)、教孩子背詩(shī)，并不只是為了尋章摘句、舞文弄墨，很多時(shí)候是在借詩(shī)詞出入經(jīng)史、概括情事、教化人倫。古典詩(shī)詞已然內(nèi)化于普通人的生活方式和生命狀態(tài)之中，就像是身處一個(gè)隱秘而頑固的文化場(chǎng)——多少人在游山玩水的時(shí)候，被殘破斑駁的碑刻中一句清雅雋蔚的詩(shī)文擊中，甚至喚起了對(duì)從未經(jīng)歷過(guò)的歷史的回憶。②。要產(chǎn)生這種文化認(rèn)同，其實(shí)僅需要人們用一種普遍的日常的親切可感的閱讀而已。詩(shī)是“采風(fēng)”的產(chǎn)物，口耳相傳的詩(shī)詞曾經(jīng)讓大地上歌聲如風(fēng)，溫潤(rùn)徐徐，而今，這風(fēng)卻被現(xiàn)實(shí)推到了遠(yuǎn)山青黛的那一側(cè)，越來(lái)越遠(yuǎn)，我們正在失落那種生活在“無(wú)意的浸淫里”的日子。在詩(shī)教陶冶之中，是現(xiàn)實(shí)向詩(shī)意看齊，是人在模仿詩(shī)而不是相反。閱讀古典詩(shī)詞吧，出經(jīng)入史，你會(huì)將自己投射到一個(gè)更大的世界里，從而能更開(kāi)闊地看待歷史，也能更歷史地看待世界。18．下列各句中用的破折號(hào)和文中“文化場(chǎng)”之后的破折號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是（3分）（）A．雖然是滿(mǎn)月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——“酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味”。（朱自清《荷塘月色》）B．“可憐的媽媽?zhuān)惫客敖痴f(shuō)，“你不知道我多愛(ài)你?！€有你，我的兒！”（巴爾扎克《歐也妮·葛朗臺(tái)》）C．讓他一個(gè)人留在房里的時(shí)間總共不過(guò)兩分鐘，等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了。（恩格斯《在馬克思墓前的講話》）D．你是萍，——憑——憑什么打我的兒子？（曹禺《雷雨》）【答案】A【解析】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。文中“文化場(chǎng)”之后的破折號(hào)的作用是解釋說(shuō)明；A.破折號(hào)的作用是解釋說(shuō)明；B.破折號(hào)的作用是表示聲音的中斷或停頓；C.破折號(hào)的作用是表語(yǔ)意的轉(zhuǎn)折；D.破折號(hào)的作用是語(yǔ)意轉(zhuǎn)換。故選A。19．文中畫(huà)波浪線的句子可改寫(xiě)成：“現(xiàn)實(shí)把這風(fēng)推到越來(lái)越遠(yuǎn)的地方?！睆恼Z(yǔ)義上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？（4分）【參考答案】①原句以“這風(fēng)”為陳述對(duì)象，語(yǔ)義上承接了上文的“歌聲如風(fēng)”，銜接更緊密。②原文用“遠(yuǎn)山青黛的那一側(cè)”，更形象地寫(xiě)出現(xiàn)實(shí)中詩(shī)詞與我們的距離，更有色彩感和畫(huà)面感，更加符合原文詩(shī)意的語(yǔ)言風(fēng)格。③“越來(lái)越遠(yuǎn)”單獨(dú)成句，更突出強(qiáng)調(diào)了詩(shī)詞遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)狀?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。從表達(dá)的對(duì)象上看，原句“而今，這風(fēng)……”中“這風(fēng)”為陳述對(duì)象，語(yǔ)意上和上文的“大地上歌聲如風(fēng)”的表述對(duì)象一致，語(yǔ)脈連貫，銜接緊密。改句的陳述對(duì)象變成了“現(xiàn)實(shí)”，突兀，不和諧。從表達(dá)的效果上看，語(yǔ)句中“遠(yuǎn)山青黛的那一側(cè)”形象地寫(xiě)出現(xiàn)實(shí)中詩(shī)詞與我們的距離，且具有色彩感和畫(huà)面感；改句“越來(lái)越遠(yuǎn)的地方”則顯得平實(shí)，無(wú)新意。從句式上看，原句“越來(lái)越遠(yuǎn)”，運(yùn)用單句，強(qiáng)調(diào)了詩(shī)詞遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)狀。20．請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。（4分）【參考答案】①對(duì)普通人來(lái)說(shuō)②這就是文化的認(rèn)同【解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)連貫之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。第①處，根據(jù)上文“對(duì)于作家來(lái)說(shuō)”以及句后的分號(hào)，可以推斷橫線處的表達(dá)方式應(yīng)為“對(duì)……來(lái)說(shuō)”；根據(jù)下文“人們讀詩(shī)、談詩(shī)、教孩子背詩(shī)……”“古典詩(shī)詞已然內(nèi)化于普通人的生活方式和生命狀態(tài)之中”可以確定表述的主體是“普通人”。故此處可填寫(xiě)“對(duì)普通人來(lái)說(shuō)”。第②處，根據(jù)上文“典詩(shī)詞已然內(nèi)化于普通人的生活方式和生命狀態(tài)之中，就像是身處一個(gè)隱秘而頑固的文化場(chǎng)——多少人在游山玩水的時(shí)候，被殘破斑駁的碑刻中一句清雅雋蔚的詩(shī)文擊中，甚至喚起了對(duì)從未經(jīng)歷過(guò)的歷史的回憶”分析可知，此處闡述的是人們對(duì)文化的一種感受，且下文有“要產(chǎn)生這種文化認(rèn)同，其實(shí)僅需要人們用一種普遍的日常的親切可感的閱讀而已”的提示，故此處可填寫(xiě)“這就是文化的認(rèn)同”。21.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)60個(gè)字。（5分）2020年7月24日，由中國(guó)外文局主辦、中國(guó)國(guó)際圖書(shū)貿(mào)易集團(tuán)有限公司承建的3D虛擬展館“中國(guó)國(guó)際云書(shū)館”正式上線運(yùn)行。截至目前，云書(shū)館已吸引了來(lái)自全世界五大洲24個(gè)國(guó)家和地區(qū)的知名出版集團(tuán)和大型出版機(jī)構(gòu)參與，共展出33個(gè)語(yǔ)種的圖書(shū)約16萬(wàn)種?！霸茣?shū)館”運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)新理念，通過(guò)構(gòu)建3D虛擬展廳，最大限度還原線下展館真實(shí)場(chǎng)景，是國(guó)內(nèi)首座以海量圖書(shū)為主體的“云書(shū)館”?！緟⒖即鸢浮?020年7月24日，國(guó)內(nèi)首座3D虛擬“云書(shū)館”上線，吸引24個(gè)國(guó)家和地區(qū)的知名出版集團(tuán)參與，共展出33個(gè)語(yǔ)種約16萬(wàn)種圖書(shū)。（意思對(duì)即可）【解析】本題考查壓縮語(yǔ)段的能力。這是一段新聞報(bào)道。主要抓關(guān)鍵點(diǎn)時(shí)間、地點(diǎn)、事件、影響等幾方面來(lái)進(jìn)行概括。時(shí)間：2020年7月24日。地點(diǎn)：沒(méi)有涉及。事件及影響：3D虛擬展館“中國(guó)國(guó)際云書(shū)館”正式上線運(yùn)行。已吸引了來(lái)自全世界五大洲24個(gè)國(guó)家和地區(qū)的知名