教案：《言而有信》

《言而有信》教學(xué)設(shè)計(jì) 汶上縣第二實(shí)驗(yàn)中學(xué) 王保清一、教學(xué)目標(biāo)

1.美讀經(jīng)典，知原典內(nèi)容。2.情景探究，悟原典哲思。3.走近生活，秉信正言行。二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

1.情景探究，悟原典哲思。2.走近生活，秉信正言行。三、教學(xué)方法

自主、合作、探究法，誦讀法，點(diǎn)撥指導(dǎo)法。四、教學(xué)過(guò)程

導(dǎo)入：

出示金文與小篆“信”，猜測(cè)字義。（從造字法看“信”字的演變過(guò)程）

許慎《說(shuō)文解字》解釋說(shuō)“信，誠(chéng)也，從人從言”，認(rèn)為信的基本語(yǔ)義是“言行一致，誠(chéng)實(shí)不欺”。 今天就讓我們走進(jìn)圣賢，涵泳經(jīng)典，感受言而有信的魅力。（板書(shū)課題）

活動(dòng)過(guò)程：

活動(dòng)一、含英咀華知原典

1.學(xué)生自由朗讀。2.學(xué)生范讀。（配樂(lè)）

3.學(xué)生齊讀。1問(wèn)題：

選擇自己喜歡的原典，談?wù)勀愕睦斫?，想一想原典是從哪個(gè)角度講“信”的？ （把喜歡的原典分享給小組內(nèi)的同學(xué)聽(tīng)一聽(tīng)，看哪個(gè)小組找得最多，說(shuō)得最好。）立身處世治國(guó)謹(jǐn)言踐行明義（依據(jù)學(xué)生展示情況，適時(shí)板書(shū)以上內(nèi)容）

活動(dòng)二、篤信明理悟哲思

剛才大家談了對(duì)原典的初步理解，在古代文化的長(zhǎng)河中，有許多關(guān)于誠(chéng)信的故事，下面讓我們走近故事，感悟其中的哲理。 請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位，選擇自己喜歡的一則故事，結(jié)合原典完成活動(dòng)任務(wù)。1.演一演《濟(jì)陰之賈人》，這個(gè)故事帶給了你哪些感悟？2.猜一猜《晉文公攻原》這一故事的結(jié)局，從中得到什么啟示？3.辯一辯吳起“該不該等故人”，思考我們應(yīng)該如何踐行“信”？ (小組交流討論，完成活動(dòng)任務(wù)。)

（一）請(qǐng)學(xué)生展示表演《濟(jì)陰之賈人》

【原文】

濟(jì)陰之賈（gǔ）人，渡河而亡其舟，棲于浮苴(jū)之上，號(hào)焉。有漁者以舟往救之，未至，賈人急號(hào)曰：“我濟(jì)上之巨室也，能救我，予爾百金！”漁者載而升諸陸，則予十金。漁者曰：“向許百金，而今予十金，無(wú)乃不可乎！”賈人勃然作色曰：“若，漁者也，一日之獲幾何？而驟得十金，猶為不足乎？”漁者黯然而退。他日，賈人浮呂梁而下，舟薄于石又覆，而漁者在焉。人曰： 2“盍救諸？”漁者曰：“是許金不酬者也。”立而觀之，遂沒(méi)。 結(jié)合原典，談一談這個(gè)故事帶給了你哪些感悟？ （二）對(duì)于第二個(gè)故事《晉文公攻原》，你們小組猜到了怎樣的結(jié)局呢？哪個(gè)小組來(lái)展示一下？【原文】

晉文公攻原，與大夫期十日。至原十日而原不下，擊金而退，罷兵而去。士有從原中出者，曰:“原三日即下矣。”左右諫曰:“夫原之食竭力盡矣，君姑待之?！惫?“吾與士期十日，不去，是亡吾信也。得原失信，吾不為也?！彼炝T兵而去……

學(xué)生展示所猜測(cè)的故事結(jié)局。 我們來(lái)還原歷史：

【原文】

原人聞曰:“有君如彼其信也，可無(wú)歸乎?”乃降公。衛(wèi)人聞曰:“有君如彼其信也，可無(wú)從乎?”乃降公。 （從這個(gè)故事的結(jié)局中你悟出了怎樣的道理？這個(gè)故事印證了哪則原典？）

由此可見(jiàn)，信對(duì)于治國(guó)理政具有重要意義。我們的國(guó)家主席習(xí)近平也強(qiáng)調(diào)“凡交，近則必相靡以信，遠(yuǎn)則必忠之以言”。 （三）前兩個(gè)故事告訴我們“人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不興”。我們?cè)賮?lái)看第三則故事。【原文】

昔吳起出遇故人，而止之食。故人曰：“諾，期返而食?！逼鹪唬骸按??！惫嗜酥聊翰粊?lái)，起不食待之。明日早，令人求故人。故人來(lái)，方與之食。3 贊成應(yīng)該等的同學(xué)請(qǐng)舉手，贊成不應(yīng)該等的同學(xué)請(qǐng)舉手，現(xiàn)在請(qǐng)兩方各選兩個(gè)同學(xué)到前面展開(kāi)辯論，表明你們的觀點(diǎn)。 （學(xué)生展開(kāi)辯論）

雙方的辯論觀點(diǎn)鮮明，理由充分，等與不等考量的是守信應(yīng)該遵守怎樣的標(biāo)準(zhǔn)和原則，我們來(lái)看古人的解讀：

有子曰：“信近于義，言可復(fù)也?！?/p>

“義”是什么意思呢？明確：（宋）朱熹認(rèn)為：義者，事之宜也。 （清）劉寶楠解釋說(shuō)“人言不欺為信，于事合宜為義?！?同學(xué)們，古人主張言必信，行必果。但信是有條件的，必須以合乎“義”為前提，要遵循正義、公理的道德標(biāo)準(zhǔn)，不要片面的強(qiáng)調(diào)守信，偏執(zhí)地做到言行一致?；顒?dòng)三、秉信修德正言行

在古人的引領(lǐng)下，相信大家對(duì)信有了深入地理解和領(lǐng)悟。在當(dāng)今社會(huì)或現(xiàn)實(shí)生活中也有一些失信的情況，請(qǐng)你聯(lián)系情景，用上今天學(xué)習(xí)過(guò)的一則或幾則原典來(lái)勸誡一下自己或他人。 情景一：小明去找小剛幫忙，小剛想都沒(méi)想就滿口答應(yīng)下來(lái)。但過(guò)后小剛反悔說(shuō)，自己實(shí)在沒(méi)時(shí)間去幫這個(gè)忙。此時(shí)，你會(huì)想到 情景二：某明星偷稅漏稅，導(dǎo)致國(guó)內(nèi)外的很多電影投資方取消了與她的合作，最終落得星途一片黯淡。此時(shí)，你會(huì)想到

情景三：某大國(guó)為了自己的私利，陸續(xù)退出國(guó)際間的一些協(xié)定或條約。此時(shí)，你會(huì)想到

（學(xué)生展示并談看法）4通過(guò)大家的言說(shuō)，我仿佛看到了信已在同學(xué)們的心中生根發(fā)芽，相信大家一定會(huì)把信內(nèi)化于心，外化于行，讓它在未來(lái)的人生之路開(kāi)出更絢麗的花朵。結(jié)束語(yǔ)

下面讓我們?cè)俅握b讀經(jīng)典，追隨古代先賢的腳步，沐浴傳統(tǒng)文化的光輝，揚(yáng)起誠(chéng)信的風(fēng)帆，做一名言而有信的謙謙君子。五、板書(shū)設(shè)計(jì)：六、教學(xué)反思：

本次市傳統(tǒng)文化優(yōu)質(zhì)課的評(píng)選活動(dòng)雖已落下帷幕，但反觀自己的課堂，還有諸多不盡人意之處。對(duì)于本節(jié)課，我有以下心得體會(huì)，總結(jié)如下：

一、傳統(tǒng)文化課的主要任務(wù)就是讓學(xué)生傳承中華文化，而對(duì)于如何更好的傳承，是值得我們思考的一個(gè)問(wèn)題。在教學(xué)的過(guò)程中不僅讓學(xué)生知其精髓，更應(yīng)達(dá)到對(duì)學(xué)生潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的熏陶效果。本節(jié)課的設(shè) 5計(jì)初衷是讓學(xué)生在活動(dòng)中感悟原典，希望學(xué)生能在情景體驗(yàn)中悟出先賢的哲思。學(xué)生雖然參與了活動(dòng)，但體驗(yàn)感悟的效果離自己的設(shè)想還有一些差距。二、本節(jié)課的整體設(shè)計(jì)思路是以原典之理評(píng)古、論今、鑒己，希望整課堂能夠始終緊扣原典之理，落腳于以文化人。有了這樣的設(shè)計(jì)構(gòu)想，然后以活動(dòng)貫穿始終。但整堂課下來(lái)的感覺(jué)是，部分學(xué)生雖參與了活動(dòng)，體驗(yàn)了情景，但缺乏的是用原典之理去評(píng)估論今，反映出來(lái)的問(wèn)題是部分學(xué)生對(duì)原典的參悟理解還不到位，這是我下一步應(yīng)該指導(dǎo)加強(qiáng)的一個(gè)方面。三、傳統(tǒng)文化教育課，不能拋棄傳統(tǒng)去講教育，原典中的道理應(yīng)從生活中來(lái)，再回到生活中去。傳統(tǒng)文化之于我們的意義，從大的方面來(lái)說(shuō)是增強(qiáng)民族自信心和自豪感，從小的方面說(shuō)，就是指導(dǎo)生活和學(xué)習(xí)。只有把傳統(tǒng)文化運(yùn)用了，才是繼承了；能夠帶給學(xué)生人生思考、指導(dǎo)學(xué)生生活，傳統(tǒng)文化課才能起到應(yīng)有的效果。一節(jié)課下來(lái)，我的設(shè)計(jì)還