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第6頁共6頁2022精選《論語》最新參考范文三篇《論語》最新參考范文1這次假期,媽媽給我買了一本《論語》要我讀。剛開場我只是讀著玩??墒窃酵镒x我就越覺得受益匪淺?!墩撜Z》的第一篇是講怎樣學(xué)習(xí)做一位好人的,開頭一句話是我們從小就背的“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂乎?!弊x這一句話時(shí)我很不明白,這一句話是講學(xué)習(xí)并時(shí)常復(fù)習(xí),是件快樂的事。可他跟做好人有什么關(guān)系呢?再看看前言。咦!前言上的一句話“學(xué)習(xí)好的不一定是好人,而好人一定學(xué)習(xí)好?!笔前?,學(xué)習(xí)好是做好人的根本準(zhǔn)那么?!墩撜Z》上還有一句話是曾子說的“吾日三省吾身”意思是自己每天要屢次檢查反省自己。當(dāng)我讀到這句話時(shí)我不禁非常慚愧,已經(jīng)放假快一個(gè)月了,可我整天玩想著放假了就可以放松了,從來沒有想著學(xué)習(xí),每次媽媽讓我學(xué)習(xí)時(shí)我也并沒有學(xué)進(jìn)去,只是給媽媽學(xué)的,做做樣子。其實(shí)如今想想我還不是自欺欺人,騙住自己了。從今天開場,我一定照這句話去做不在騙自己了。學(xué)習(xí)是給自己學(xué)的。自古就有“一部《論語》治天下”之說,都說《論語》催生而出的是一種純粹的積極的態(tài)度,是道德品性、情感智慧的升華。讀了《論語》之后我更能體會這句話了。并且《論語》也使我明白了一個(gè)道理:不管做什么事都不能自欺欺人。都要想想這樣做對不對。這《論語》真是一顆靈丹妙藥??!《論語》最新參考范文2粗看《論語》,不過是一本語錄,與其他的語錄沒什么差異??杉?xì)細(xì)品來,孔子及其弟子的有關(guān)修身、治國的思想流連于語錄的字里行間。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的,據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱:“道不行,乖桴浮于?!?,這同樣是一種自由精神。就我看來,人的一生中秉懷著許多有關(guān)生活的觸動,只是很多時(shí)候,這些觸動沒有點(diǎn)燃讓我們?nèi)烁裾鸷车膶?dǎo)引線,而使我們困窘地活著。于丹的《論語》心得中,雖然從其獨(dú)特的個(gè)性視角出發(fā)解讀《論語》。但畢竟是一種頗能為群眾認(rèn)可的個(gè)人獨(dú)特的對于《論語》的感悟。每個(gè)人要是想要在《論語》中找到讓我們?nèi)烁裾鸷车膶?dǎo)引線,還需自己到論語中漸漸尋覓?!墩撜Z》告訴大家的東西,永遠(yuǎn)是最簡單的?!墩撜Z》的真諦,就是告訴大家,怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活??鬃又v究孝道,孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德。如今人們對父母的付出視之為必然,孝道在逐漸褪色。對如今的人們講孝是非常必要的,讓他們明白孝是為人之本。子曰:“父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣?!薄笆赂改改芙咂淞?;”“當(dāng)他父親在世的時(shí)候,要觀察他的志向;在他父親死后,要考察他的行為;假設(shè)是他對他父親的教導(dǎo)長期不加改變,這樣的人可以說是盡到孝了?!薄笆赂改改芙咂淞?;”為人子女,做讓父母為你擔(dān)憂的事情,也不算是孝道。如今人們認(rèn)為只要提供父母良好的生活條件就是孝,而對父母們的感情需求漠然不管,不聽從父母的意愿、教導(dǎo)行事做人。但父母們真正需要的就是這些。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本,假如可以按照父母的意愿、教導(dǎo)行事做人,對得起父母才是真正的孝??鬃犹岢蕫?,但他并不認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以喪失原那么的仁愛之心去寬宥所有人的過失?!墩撜Z》告訴我們,要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個(gè)人,且彼此之間要留有一點(diǎn)分寸,有一點(diǎn)余地。仁者,謂其中心欣然愛人也;其喜人之有福,而惡人之有禍也;生心之所不能已1也,非求其報(bào)也。故曰:“上仁為之而無以為也?!彼^的仁,是說其從心底里欣然地去愛別人;他喜歡別人也有福,而且不喜歡別人有災(zāi)禍;這是從心中生起而不能停頓的情感,是不求回報(bào)的情感。所以說:“那上面的與人互相親愛有所作為而不有心于作為?!奔核挥?,勿施于人,其實(shí)也就是"恕"這個(gè)字的本意。這句話如今看來,有其現(xiàn)實(shí)意義。其中包含互相諒解的意思。遇事假如換位考慮,推己及人,仁愛待人,就可能得出不同的結(jié)論,改變已有的不正確做法,這樣就會多一分理解,少一分對立,防止對別人造成傷害。我對孔子的仁愛之道尤為觸動,孔子曾經(jīng)說,仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁,斯仁至矣。仁愛離我們遠(yuǎn)嗎?我想要仁的時(shí)候,念頭一動,斯仁至矣,仁愛就來到我的心中,我的生命就被仁愛充滿了?!墩撜Z》最新參考范文3《論語》里提出君子應(yīng)“日三省乎己”,這里“三”不是詳細(xì)數(shù)字,是屢次、反復(fù)的意思。換句話說,就是要一遍一遍地問自己,有哪些事我還沒做到?有哪些事我還可以做得更好?《論語“學(xué)而”》中曾子每日從“為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”三方面自省其身,我們每天也可以從這三方面入入手進(jìn)展自省。第一省——“為人謀而不忠乎?”要自省的就是“忠”,我給別人做事,給社會做事,我忠于職守了嗎?真正的忠誠不是忠于一個(gè)外在標(biāo)準(zhǔn),真正的忠誠只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),就是忠于內(nèi)心的良知。“忠”在我們每一個(gè)人的內(nèi)心,可以對自己的良心有所交代,就是最大的忠誠,不忘初心,方得始終。第二省——“與朋友交而不信乎?”要自省的就是“信”,意思是和朋友在一起,你守信譽(yù)了嗎?信守承諾,這并不是一件容易的事情,這也是需要我們時(shí)常反問自己。信是一個(gè)人立身處世的根本,一個(gè)人假如失去了信譽(yù),任何人都不會承受他,所以一個(gè)人不可沒有信譽(yù)。一個(gè)人要在社會上立足,“信”是多么重要,只有守信的人才能獲得別人的尊重和支持。第三省——“傳不習(xí)乎?”要自省的就是“習(xí)”字,意思是說,教師教授的知識,你認(rèn)真學(xué)習(xí)了嗎?對于知識,我們需要把它融進(jìn)自己的生命里,這個(gè)過程才叫“習(xí)”。學(xué)習(xí)之后要復(fù)習(xí),學(xué)習(xí)之前要預(yù)習(xí),溫故而知新。學(xué)習(xí),其實(shí)不光是孩子的事,二十一世紀(jì)是一個(gè)終身學(xué)習(xí)的時(shí)代,要活到老學(xué)到老,要把知識的學(xué)習(xí)真正融入生命,時(shí)時(shí)不忘記學(xué)習(xí),如此我們才可以說,我們真正有所長進(jìn)了。這三件事——對任務(wù)的忠誠、對

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