關(guān)于《被討厭的勇氣》讀后感精選范文

第6頁(yè)共6頁(yè)關(guān)于《被討厭的勇氣》精選范文關(guān)于《被討厭的勇氣》精選范文很多人覺(jué)得自己生活的很不幸，覺(jué)得自己沒(méi)有任何優(yōu)點(diǎn)，在書(shū)里也提到了類(lèi)似的人，這樣的人一般都很討厭自己，但是當(dāng)你問(wèn)他為什么不改變時(shí)，他會(huì)告訴你一堆理由，什么沒(méi)時(shí)間，什么不知道怎么辦，他們只會(huì)看到改變之后的好處，夢(mèng)想著自己活成另一個(gè)人，可是一旦到實(shí)行，他們永遠(yuǎn)有各種各樣的借口，比方書(shū)中跟哲人辯論的青年。那么，為什么會(huì)是這樣呢？古人說(shuō)，知行合一，但顯然，他們并不在此列，他們上一秒在說(shuō)自己渾身沒(méi)有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，下一秒還是該游戲游戲，該玩樂(lè)玩樂(lè)，事實(shí)上，他們并沒(méi)有從本質(zhì)思想上想改變，至于為什么說(shuō)這些話，也只是給自己一個(gè)“善”的理由，你看，我之所以這么一無(wú)是處，是因?yàn)槲覜](méi)時(shí)間啊，我忙啊，我還要去干嘛啊，從因果上來(lái)說(shuō)，這所謂的“一無(wú)是處”倒正是他們不改變的內(nèi)在理由，給自己的不努力答的梯子。就像書(shū)中有臉紅恐懼癥的一個(gè)女孩子，她覺(jué)得只要治好臉紅恐懼癥，自己就能像心愛(ài)的男孩子告白，可事實(shí)上，她最害怕和最想逃避的事情，是被自己喜歡的男孩子回絕，是失戀帶來(lái)的打擊和自我否認(rèn)，所以，只要有臉紅恐懼癥在，就可以自我逃避，你看，是因?yàn)槲矣心樇t恐懼癥，所以我沒(méi)方法向心愛(ài)的男孩子表白，多么有意思的事情。再來(lái)就比方考生會(huì)想“假如考中的話人生就會(huì)一片光明”，職員會(huì)想“假如可以改行的話，就能一起順利”這都只是自欺欺人的想法，人還是這個(gè)人，困難仍然沒(méi)有消除，只是給了自己心里撫慰。永遠(yuǎn)記住，你的人生取決于“當(dāng)下”，過(guò)去已去，將來(lái)將來(lái)，當(dāng)你正視自己，從思想的本正是自己需要改變，你的改變才能有效、真實(shí)。關(guān)于《被討厭的勇氣》精選范文今日讀了一本很薄的書(shū)，阿德勒的《被討厭的勇氣》，翻開(kāi)書(shū)就看到這句話：決定你的生活方式〔人生狀態(tài)〕的不是其他任何人，而是你自己。“貨幣是被鑄造的自由”，這是陀思妥耶夫斯基小說(shuō)中的一句話。那么實(shí)現(xiàn)了財(cái)務(wù)自由的你，就一定能獲得幸福嗎？你存在的價(jià)值、你的幸福還是無(wú)法用金錢(qián)買(mǎi)到。那么你的煩惱是什么？是你如今的工作？你的交友遇到了費(fèi)事？還是戀愛(ài)或是家人之間的關(guān)系出現(xiàn)了問(wèn)題？一切煩惱皆于人際關(guān)系，阿德勒是這么認(rèn)為的。人生的三大課題：交友、工作以及愛(ài)。這些就是煩惱的來(lái)。那么，有解嗎？不可以逃避，阿德勒說(shuō)請(qǐng)直面“人生課題”吧。所有企圖設(shè)立種種借口來(lái)回避人生課題的情況叫作“人生謊話”。我們沒(méi)必要去滿足別人的期待。不需要活在別人的人生中。但我們需要學(xué)會(huì)“課題別離”，不懼怕被任何人所討厭，真是太需要勇氣了。活在這個(gè)世界上，努力做到不被別人討厭，其實(shí)是很簡(jiǎn)單的事情。因?yàn)槟阒恍枰傺b自己，去妥協(xié)去放棄就可以了但是明知道會(huì)被人討厭，還要堅(jiān)持自己的人生道路，這是很難的。直面自己的內(nèi)心，不在乎別人的目光，絕不去編造謊話。這樣的生活，估計(jì)很多人都堅(jiān)持不下來(lái)。阿德勒卻告訴我們：必需要有理論這種人生的勇氣！這也是讓人獲得幸福的勇氣呀。因?yàn)槲覀冇羞@種力量，生活中起決定作用的是你自己，也只有你自己，而你需要的是“勇氣”。阿德勒心理學(xué)不是改變別人的心理學(xué)，而是追求自我改變的心理學(xué)。是“勇氣心理學(xué)”。關(guān)于《被討厭的勇氣》精選范文一半科普一半雞湯，后續(xù)中有提到并不是阿德勒心理學(xué)，而是岸見(jiàn)-阿德勒心理學(xué)：換言之，摘取和套用了阿德勒提出的一些主張和概念，但整本書(shū)的idea其實(shí)是岸見(jiàn)先生的。我一直覺(jué)得在什么階段看什么書(shū)，怎么讀，讀書(shū)的先后順序都很重要；少年要的是鼓勵(lì)和適當(dāng)?shù)哪ゾ殻嗄晷枰泻头此?，中年那么是沉淀過(guò)后好好做事業(yè)有所奉獻(xiàn)的階段。全書(shū)的雞湯味還是比擬重的，對(duì)話側(cè)重讓來(lái)訪的青年引出哲人的觀點(diǎn)，意在降低閱讀難度增加興趣性，而非思辨性；結(jié)合全書(shū)的信息量我更傾向于用非對(duì)話體來(lái)寫(xiě)，能大大縮短閱讀時(shí)間；更像是一本臨床心理學(xué)治療中的指導(dǎo)手冊(cè)，而非哲學(xué)性質(zhì)的心理學(xué)著作，也需要和阿德勒心理學(xué)區(qū)分開(kāi)來(lái)，書(shū)中某些片斷性的方法論論點(diǎn)具有啟發(fā)性，但失之嚴(yán)謹(jǐn)和思辨。以下幾點(diǎn)是我感觸比擬深的：用目的論的方法來(lái)解讀過(guò)去的“創(chuàng)傷性時(shí)間”，而非原因?qū)е碌臎Q定論，我個(gè)人贊同這種觀點(diǎn)，但否認(rèn)書(shū)中所說(shuō)的床上并不客觀存在。處理人際關(guān)系的出發(fā)點(diǎn)是“課題別離”，認(rèn)識(shí)每個(gè)人自身的課題從而明確責(zé)任，終點(diǎn)是“共同體感覺(jué)”，即找到在多個(gè)層面社會(huì)共同體中的位置和歸屬，但我也否認(rèn)一切煩惱都來(lái)自人際關(guān)系的看法。人際關(guān)系岸見(jiàn)提到了橫向和縱向關(guān)系，認(rèn)為獲得幸福的關(guān)鍵是建立橫向關(guān)系，但我也反對(duì)縱向關(guān)系的非客觀存在一說(shuō)。書(shū)中提到阿德勒心理學(xué)認(rèn)為的人生三大課題：工作，交友和親密關(guān)系；阿德勒主張的個(gè)體心理學(xué)認(rèn)為個(gè)體是“不可分割”的完好存在，反對(duì)理智與情感，身體與心理的二元對(duì)立，強(qiáng)調(diào)個(gè)體全方位趨于一致性的交融開(kāi)展。岸見(jiàn)認(rèn)為阿德勒心理學(xué)是“勇氣心理學(xué)”，一切的改變都為時(shí)不晚，而在于讀者是否能下定決心開(kāi)場(chǎng)改變自己；追求自由的人生需要勇氣；還有不被人喜歡的勇氣。最后一張?zhí)岬轿枧_(tái)的聚光燈效應(yīng)，提倡活在當(dāng)下；假如舞臺(tái)燈光足夠強(qiáng)，臺(tái)上的人看不見(jiàn)臺(tái)下的觀眾和臺(tái)后的人員，從而得出只要對(duì)當(dāng)下足夠聚焦便不會(huì)糾結(jié)于過(guò)去抑或懼怕將來(lái)，得出“活在當(dāng)下”的主張。后記中有一段話心有戚戚焉：“…我遇到過(guò)很多‘青年’。青年們都想認(rèn)真的生活，但很多人往往被自以為無(wú)所不知，通曉世故的年長(zhǎng)者提醒‘必需要更加現(xiàn)實(shí)’，今兒不得不放棄當(dāng)初的夢(mèng)想；同時(shí)因?yàn)榧冋妫员粡?fù)雜的人際關(guān)系所累，感覺(jué)疲憊不堪。希望認(rèn)真生活非常重要，但僅僅如此還不夠。阿德勒說(shuō)：‘人的煩惱皆于人際關(guān)系?！偃绮欢?/p>