部編七年級(jí) 上冊語文文言文訓(xùn)練試題及答案(Word版)

部編七年級(jí)上冊語文文言文訓(xùn)練試題及答案（Word版）一、部編語文七年級(jí)上冊文言文練習(xí)1．閱讀下面的文言文，完成下列小題。狼一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。（1）下列句子中加下劃線詞的用法相同的一組是（）兩狼之并驅(qū)如故亦斃之意將隧入以攻其后也其一犬坐于前狼不敢前吾日三省吾身以刀劈狼首靜以修身（2）用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。（3）結(jié)尾一段運(yùn)用了何種表達(dá)方式？結(jié)尾是對(duì)狼及像狼一樣的惡勢力的諷刺嘲笑，但換個(gè)角度，它又告訴“人”什么呢？【答案】（1）B（2）禽獸的詭詐手段能有多少??？只是增加笑料罷了。（3）議論。對(duì)待像狼一樣的惡勢力，不能幻想妥協(xié)，必須敢于斗爭，善于斗爭，才能取得勝利?！窘馕觥俊痉治觥浚?）A.之：助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性/之：代詞；B.隧：詞類活用，名詞作狀語，意為"從隧道"/犬：詞類活用，名詞作狀語，意為"像狗一樣"；C.前：詞類活用，名詞作動(dòng)詞，意為“上前"/日：副詞，每天；D.以：用/以：表示目的，相當(dāng)于“來”。故選B。（2）此句中重點(diǎn)的詞有：變詐，巧變詭詐；幾何，多少，這里是“能有多少”的意思；止，通“只”，意為“僅，只”。（3）“禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳”表明了作者的觀點(diǎn)，即再狡猾的狼也會(huì)敗給智慧的人，因此是議論的表達(dá)方式。談啟示，首先要理解文章內(nèi)容，然后聯(lián)系實(shí)際來談啟示。作者記述了貪婪、兇狠、狡詐的狼自取滅亡的故事，然后結(jié)合實(shí)際，談除了從狼的所作所為得到啟示外，還可以從屠戶的所作所為得到啟示：我們在實(shí)際生活中，面對(duì)像狼一樣的惡勢力，不能心存幻想，一定要勇于斗爭，善于斗爭，才能取得勝利。故答案為：⑴B；⑵禽獸的詭詐手段能有多少??？只是增加笑料罷；⑶議論。對(duì)待像狼一樣的惡勢力，不能幻想妥協(xié)，必須敢于斗爭，善于斗爭，才能取得勝利?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查辨析一詞多義，文言詞語的用法和含義是中考的?？碱}，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)常見，有些詞所包含的意義不只一個(gè)，在不同的語言環(huán)境中表示不同的意思。⑵本題考查翻譯語句的能力，答題時(shí)應(yīng)注意，翻譯一直譯為主，意譯為輔，直譯落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意要通順們還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語。⑶本題第一問考查表達(dá)方式，常見表達(dá)方式有：記敘、議論、描寫、說明、抒情。文章的最后一段是作者對(duì)狼的行為的看法，屬于議論。第二問考查概括文章的主旨，題目提示換個(gè)角度，可以從“屠夫”的角度，屠夫一開始忍讓，狼仍然不滿足，直到最后奮起反抗，終于取得勝利?！緟⒖甲g文】一個(gè)屠戶傍晚回來，擔(dān)子里的肉已經(jīng)賣完了，只剩下骨頭。屠戶半路上遇到兩只狼，緊跟著（他）走了很遠(yuǎn)。屠戶感到害怕，把骨頭扔給狼。一只狼得到骨頭就停止了，另一只狼仍然跟從。屠戶再次扔骨頭，較晚得到骨頭的狼停住了，之前獲得骨頭的狼又跟上來了。骨頭已經(jīng)沒有了，可是兩只狼像原來一樣一起追趕屠戶。屠戶感到處境危急，擔(dān)心前面后面受到狼攻擊。他往旁邊看了看發(fā)現(xiàn)田野中有個(gè)麥場，麥場的主人把柴草堆積在里面，覆蓋成小山似的。屠戶于是跑過去倚靠在柴草堆下，卸下?lián)幽闷鹜赖丁芍焕遣桓疑锨?，瞪眼朝著屠戶。一?huì)兒，一只狼徑直走開了，另一只狼像狗一樣蹲坐在前面。過了一會(huì)兒，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠戶突然跳起來，用刀砍狼的頭，又連砍了幾刀把狼殺死。他剛剛想離開，轉(zhuǎn)身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要從柴草堆中打洞來從后面攻擊屠戶。狼的身體已經(jīng)鉆進(jìn)去一半，只露出屁股和尾巴。屠戶從后面砍掉了狼的后腿，這只狼也被殺死了。他才領(lǐng)悟到前面的狼假裝睡覺，原來是用來誘引敵人的。狼也是狡猾的，而眨眼間兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少啊！只是增加笑料罷了。2．閱讀下面的文言文，完成后面小題。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ā稙檎罚┳釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”（《為政》）子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！保ā稙檎罚┳釉唬骸耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！保ā独锶省罚┳釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（《泰伯》）子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！保ā缎l(wèi)靈公》）（1）下面不含通假字的一項(xiàng)是（）A.為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？B.誨女知之乎C.知之為知之，不知為不知，是知也D.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？（2）下列句子中劃線詞的詞義不相同的一項(xiàng)（）A.己所不欲，勿施于人/仁以為己任B.不知為不知/然后知松柏之后凋也C.溫故而知新/故善學(xué)者假人之長D.吾日三省吾身/見不賢而內(nèi)自省也（3）解釋下列劃橫線詞語的意思。學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎人不知而不慍，不亦君子乎學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦（4）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。溫故而知新，可以為師矣。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（5）簡答。請(qǐng)從文中提煉出四個(gè)成語：【答案】（1）A（2）C（3）通“悅”，愉快；生氣，發(fā)怒，惱怒；卻；有害；憑什么（4）①溫習(xí)舊知識(shí)，能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)，就可以當(dāng)老師了。②只學(xué)習(xí)卻不思考，就不能解決疑難問題。只思考卻不學(xué)習(xí)也不能解決疑難問題。（5）擇善而從；溫故知新；任重道遠(yuǎn)；三人行，必有我?guī)?；見賢思齊；已所不欲，勿施于人?！窘馕觥俊痉治觥浚?）B女通"汝”C.知:通"智”D.說通"悅”。（2）A項(xiàng)：自己。B項(xiàng)：了解，知道。C項(xiàng)：舊知識(shí)；所以。D項(xiàng)：反省。（3）此題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞含義的理解和識(shí)記，要求學(xué)生對(duì)重點(diǎn)詞語的解釋進(jìn)行重點(diǎn)識(shí)記。還要求學(xué)生對(duì)文章熟讀，書讀百遍，其義自現(xiàn)。注意“說、女”的通假。（4）此題考注意①句中"故”"為”的意思，②句中"罔”"殆”的意思。（5）題目要求寫出四個(gè)出自《V論語〉十則》的成語，從不亦樂乎；見賢思齊；三人行，必有我?guī)煟粶毓手?；死而后已；任重道遠(yuǎn)這些成語中任意寫出四個(gè)就可以了。故答案為：⑴A；⑵C；⑶通"悅”，愉快；生氣，發(fā)怒，惱怒；卻；有害；憑什么；⑷①溫習(xí)舊知識(shí)，能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)，就可以當(dāng)老師了。②只學(xué)習(xí)卻不思考，就不能解決疑難問題。只思考卻不學(xué)習(xí)也不能解決疑難問題；⑸擇善而從；溫故知新；任重道遠(yuǎn)；三人行，必有我?guī)煟灰娰t思齊；已所不欲，勿施于人。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生對(duì)通假字的辨析能力。解答此類問題，主要依靠平時(shí)的積累。在理解句意的基礎(chǔ)上，指出句中通假字以及所通的字，并進(jìn)行解釋；⑵本題考查辨析一詞多義，文言詞語的用法和含義是中考的?？碱}，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)常見，有些詞所包含的意義不只一個(gè)，在不同的語言環(huán)境中表示不同的意思；⑶此題考核理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力，平時(shí)注意積累，答題時(shí)注意分析詞語前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時(shí)注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。⑷文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)，尤其是句中的重點(diǎn)詞，如實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等，翻譯重點(diǎn)語句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)備，還要有一定的古漢語知識(shí)，同時(shí)要求語言表達(dá)流暢與優(yōu)美；⑸解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。既可作答。3．閱讀下文，回答問題。論語十二章子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！弊釉唬骸百t哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也?！弊釉唬骸爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分?。”子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！弊釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！弊釉诖ㄉ显唬骸笆耪呷缢狗颍〔簧釙円??！弊釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也?！弊酉脑唬骸安W(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！保?）孔子名，字仲尼，末期思想家、政治家、教育家。（2）解釋加下劃線詞語在句中的意思。三十而立為人謀而不忠乎（3）本文所選內(nèi)容是圍繞哪兩個(gè)方面展開的？（4）孔子認(rèn)為對(duì)別人的優(yōu)缺點(diǎn)應(yīng)如何正確對(duì)待呢？用自己的話說說。（5）孔子及其弟子在學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度上有很多觀點(diǎn)，請(qǐng)選擇其中一點(diǎn)談?wù)勀愕捏w會(huì)？【答案】（1）丘；春秋（2）立身，指有所成就；竭盡自己的心力（3）為學(xué)與修身（4）選擇他們的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí)它，對(duì)于他們的缺點(diǎn)反觀自己，有則改之，無則加勉。（5）任選一則來談即可，如“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，注重學(xué)思結(jié)合?！窘馕觥俊痉治觥浚?）孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人。孔子被后世統(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”。（2）此題注意古今異義詞，“忠”：竭盡自己的心力。（3）《論語》是一部記錄孔子和他弟子的言行的書，由若干篇章組成，內(nèi)容大多是關(guān)于學(xué)習(xí)、道德修養(yǎng)、為人處世的一般原則。所選十二則，一方面闡述了學(xué)習(xí)應(yīng)該有謙虛好學(xué)的態(tài)度和勤學(xué)好問、實(shí)事求是的精神；另一方面闡述了溫故知新、學(xué)思結(jié)合、學(xué)以致用的學(xué)習(xí)方法，對(duì)后世的教育理論影響極大。另外，還有關(guān)于思想道德修養(yǎng)的問題，教育人為人處世的原則等論述。（4）此題不難，題目是關(guān)于此章的“擇其善者而從之，其不善者而改之?！币馑季褪俏疫x擇他的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí)，（看到自己也有）他們的缺點(diǎn)就要改正。”（5）開放性試題，關(guān)于學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎。溫故而知新，可以為師矣。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度：知之為不知，不知為不知，是知也。三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。任選一個(gè)加以闡述即可。如，孔子的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，是最有效的讀書法。一味讀書而不去思考，就會(huì)被書本牽著鼻子走，而失去主見的，所謂盡信書不如無書；反之一味空想而不去學(xué)習(xí)和實(shí)踐，終究一無所得。故答案為：⑴丘；春秋⑵立身，指有所成就；竭盡自己的心力⑶為學(xué)與修身⑷選擇他們的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí)它，對(duì)于他們的缺點(diǎn)反觀自己，有則改之，無則加勉。⑸任選一則來談即可，如“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆"，注重學(xué)思結(jié)合?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題難度不大，考生注意平時(shí)的積累就能回答。⑵本題考查對(duì)常見文言詞語意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見文言詞語進(jìn)行積累。⑶本題考查文章內(nèi)容的理解能力。解答此題要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，注意對(duì)內(nèi)容的概括。⑷本題考查文章內(nèi)容的理解能力。解答此題要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，結(jié)合文章的重點(diǎn)語句進(jìn)行概括。⑸本題考查的是問題的探究能力?？忌谡w感知文章的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的主旨，進(jìn)行分析。【參考譯文】孔子說：“學(xué)了（知識(shí)）然后按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？”曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是誠實(shí)可信了呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了呢？”孔子說：“我十五歲開始有志于做學(xué)問，三十歲能獨(dú)立做事情，四十歲（遇事）能不迷惑，五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進(jìn)不同的意見，到七十歲才做事才能隨心所欲，不會(huì)超過規(guī)矩。”孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，可以從中獲得新的理解與體會(huì)，那么就可以憑借這一點(diǎn)去做老師了。”孔子說：“只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)迷惑;只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑?！笨鬃诱f：“顏回的品質(zhì)是多么高尚??！一竹籃飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚?。　笨鬃诱f：“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂趣的人?！笨鬃诱f：“我整天吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也自得其樂。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，我把它看作天上的浮云。”孔子說：“多個(gè)人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)?！笨鬃釉诤舆吀袊@道：“時(shí)光像流水一樣消逝，日夜不停?！笨鬃诱f：“軍隊(duì)的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變。”子夏說：“博覽群書廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了?！?．閱讀《論語》十二章，完成下面練習(xí)。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《學(xué)而》曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”《學(xué)而》子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！薄稙檎纷釉唬骸皽毓识拢梢詾閹熞?。”《為政》子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！薄稙檎纷釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”《雍也》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！薄队阂病纷釉唬骸帮埵枋筹嬎?，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”《述而》子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！薄妒龆纷釉诖ㄉ显唬骸笆耪呷缢狗颍簧釙円?。”《子罕》子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！薄蹲雍薄纷酉脑唬骸安W(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！薄蹲訌垺罚?）孔子，名，字仲尼，時(shí)期思想家、教育家、政治家。（2）解釋下列加下劃線詞在文中的意思。不亦說乎人不知而不為人謀而不忠乎不逾矩（3）翻譯下列句子。有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？（4）寫出一個(gè)出自《論語》十二章中的常用成語。（5）同學(xué)們，在學(xué)習(xí)上你或許曾經(jīng)有過困惑，或許你現(xiàn)在正在經(jīng)受著困惑。那么，學(xué)習(xí)了《論語》十二章后，你一定有所感悟，《論語》十二章中哪一句話你感受最深？請(qǐng)結(jié)合自己的學(xué)習(xí)實(shí)際，談?wù)勀愕那猩眢w會(huì)?！敬鸢浮浚?）丘；春秋或春秋末（2）通“悅”，愉快；生氣；替或給；越過，超過（3）有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也快樂嗎？（4）示例：三省吾身、溫故知新、三十而立等。三人行必有我?guī)煛⒉灰鄻泛?、溫故知新、見賢思齊（5）示例：我感受最深的是第五則。這則講的是如何調(diào)和“學(xué)”與“思”的矛盾。只學(xué)而不思，不易發(fā)現(xiàn)別人的錯(cuò)誤，也不容易有自己的思想。就像讀《論語》，即使過目不忘，學(xué)到的也是別人的東西。思而不學(xué)，則會(huì)進(jìn)展緩慢，而且容易鉆牛角尖。這時(shí)如果能夠參考一下以往人們對(duì)同一問題的看法，則很有可能會(huì)有豁然開朗的感覺?！窘馕觥俊痉治觥浚?）此題考查的是與孔子有關(guān)的文學(xué)常識(shí)?？鬃樱ü?51年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋國栗邑（今河南夏邑），春秋或春秋末的魯國陬邑人（今山東曲阜）?？鬃邮侵袊糯乃枷爰?、教育家，他開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，是儒家學(xué)派創(chuàng)始人。（2）此題多古今異義詞，如“說”：通“悅”，愉快。所以千萬不要以今釋古。而“逾”在現(xiàn)代漢語中也有“越過，超過”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。（3）本題注意下列字詞的翻譯，如“自”：從。“亦”：也。（4）根據(jù)詩句的個(gè)別字眼去推斷應(yīng)是哪個(gè)成語。這要看學(xué)生平時(shí)的積累。對(duì)成語含義的把握，對(duì)成語字眼的記憶。如可從“吾日三省吾身”提取“三省吾身”?？蓮摹皽毓识拢梢詾閹熞印碧崛　皽毓手隆?。可從“吾十有五而志于學(xué)，三十而立”提取“三十而立”等。（5）解答此類題需要學(xué)生在深入把握詩句意思的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。解答時(shí)根據(jù)所選的句子的意思來談啟示，注意觀點(diǎn)正確、健康，注意言之有理即可。如：三人行，必有我?guī)熝伞＿@句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在日常生活中，我們每天都要接觸許多人，而每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。就說我們班吧，有各方面的人才。有學(xué)習(xí)成績優(yōu)異者、繪畫高手、書法好手、象棋大師等。多向他們學(xué)習(xí)，一定會(huì)獲益匪淺。故答案為：⑴丘；春秋或春秋末⑵通"悅”，愉快；生氣；替或給；越過，超過⑶有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也快樂嗎？⑷示例：三省吾身、溫故知新、三十而立等。三人行必有我?guī)?、不亦樂乎、溫故知新、見賢思齊⑸示例：我感受最深的是第五則。這則講的是如何調(diào)和“學(xué)"與“思"的矛盾。只學(xué)而不思，不易發(fā)現(xiàn)別人的錯(cuò)誤，也不容易有自己的思想。就像讀《論語》，即使過目不忘，學(xué)到的也是別人的東西。思而不學(xué)，則會(huì)進(jìn)展緩慢，而且容易鉆牛角尖。這時(shí)如果能夠參考一下以往人們對(duì)同一問題的看法，則很有可能會(huì)有豁然開朗的感覺?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查基本的文學(xué)常識(shí)的理解和掌握能力。解答此題要求考生在平時(shí)注意對(duì)文學(xué)常識(shí)的積累。⑵本題考查對(duì)常見文言詞語意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見文言詞語進(jìn)行積累。⑶本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語和常見句式的正確理解。⑷本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的理解和積累能力。解答此題要求考生在平時(shí)注意知識(shí)的理解和自覺的積累能力。⑸本題為開放性試題，考生要在深入把握詩句意思的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。解答時(shí)根據(jù)所選的句子的意思來談啟示，注意觀點(diǎn)正確、健康，注意言之有理即可?！緟⒖甲g文】孔子說：“學(xué)了（知識(shí)）然后按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？”曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是誠實(shí)可信了呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了呢？”孔子說：“我十五歲開始有志于做學(xué)問，三十歲能獨(dú)立做事情，四十歲（遇事）能不迷惑，五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進(jìn)不同的意見，到七十歲才做事才能隨心所欲，不會(huì)超過規(guī)矩?！笨鬃诱f：“溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，可以從中獲得新的理解與體會(huì)，那么就可以憑借這一點(diǎn)去做老師了。”孔子說：“只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)迷惑;只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑?！笨鬃诱f：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！一竹籃飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚?。　笨鬃诱f：“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂趣的人?！笨鬃诱f：“我整天吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也自得其樂。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，我把它看作天上的浮云。”孔子說：“多個(gè)人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)?！笨鬃釉诤舆吀袊@道：“時(shí)光像流水一樣消逝，日夜不停?！笨鬃诱f：“軍隊(duì)的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變。”子夏說：“博覽群書廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了。”5．閱讀文言文，回答問題。老馬識(shí)途管仲、隰朋從于桓公而伐孤竹①，春往而冬反，迷惑失道②。管仲曰：“老馬之智可用也。”乃放老馬而隨之，遂得道。行山中無水，隰朋曰：“蟻冬居山之陽，夏居山之陰，蟻壤一寸而仞有水。"乃掘③地，遂得水。導(dǎo)讀：自然萬物都有其獨(dú)特的個(gè)性，人能善于向大自然學(xué)習(xí)，則萬物可為我所用，為人類造福?！咀ⅰ竣俟苤佟②簦╔。朋：皆齊桓公時(shí)大臣，幫助桓公成就了霸業(yè)。孤竹：古國名。②迷惑失道：迷路而找不到歸途。③掘：挖。（1）解釋劃線的詞春往而冬反遂得水（2）翻譯。管仲曰：“老馬之智可用也?！保?）文中故事是成語的來歷，現(xiàn)比喻。【答案】（1）通“返”，返回；找到（2）管仲說：“老馬的智慧可以利用?！保?）老馬識(shí)途；有經(jīng)驗(yàn)，能帶領(lǐng)新手工作【解析】【分析】（1）解釋文言文詞語意義包括：重點(diǎn)動(dòng)詞、一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義詞等，同時(shí)注意聯(lián)系上下文理解詞義。①反：通假字，動(dòng)詞，通“返”，返回；②得：動(dòng)詞，找到。（2）翻譯文言文句子要遵循“一一對(duì)應(yīng)，字字落實(shí)”的原則，做到字字準(zhǔn)確，忠于原文，通順規(guī)范。智：智慧；用：利用。句意是：管仲說：“老馬的智慧可以利用?！保?）成語是古代漢語詞匯中特有的一種長期相沿用的固定短語，來自于古代經(jīng)典或著作、歷史故事和人們的口頭故事。成語的意思精辟，往往隱含于字面意義之中，不是其構(gòu)成成分意義的簡單相加。老馬識(shí)途：老馬識(shí)途，途：路，道路。意為老馬認(rèn)識(shí)曾經(jīng)走過的道路。比喻閱歷多的人富有經(jīng)驗(yàn)，熟悉情況，能起到引導(dǎo)作用。故答案為：（1）①通"返”，返回；②找到。（2）管仲說：“老馬的智慧可以利用。”（3）老馬識(shí)途；有經(jīng)驗(yàn)，能帶領(lǐng)新手工作?！军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語意義的理解。答題時(shí)應(yīng)注意，實(shí)詞與虛詞的積累，是培養(yǎng)閱讀文言文能力的基礎(chǔ)，理解文言文中詞語的含義時(shí)，要聯(lián)系原句來理解，不可孤立地理解單個(gè)字詞的含義。另外，還要注意詞語的特殊用法，比如古今異義詞、一詞多義、通假字、詞類活用等，盡量做到解釋準(zhǔn)確、恰當(dāng)。（2）本題考查學(xué)生翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動(dòng)句、反問句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。（3）本題考查成語積累和解釋。答題時(shí)應(yīng)注意，成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同于現(xiàn)代漢語，它代表了一個(gè)故事或者典故。有些成語本就是一個(gè)微型的句子。成語又是一種現(xiàn)成的話，跟習(xí)用語、諺語相近，但是也略有區(qū)別。成語是中華文化中一顆璀璨的明珠?！靖絽⒖甲g文】管仲、隰朋跟隨齊桓公去討伐孤竹國，春季出征，冬季返回，迷失了道路。管仲說：“可以利用老馬的才智?！庇谑欠砰_老馬前行，大家跟隨在后，終于找到了路。走到山里沒有水喝，隰朋說：“螞蟻冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。地上蟻封有一寸高的話，地下八尺深的地方就會(huì)有水?！庇谑峭诰虻?，終于得到了水。6．閱讀下列文言文，根據(jù)要求，回答小題。狼蒲松齡一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。（1）解釋下列句子中劃線的詞。弛擔(dān)持刀弛：目似瞑瞑：屠暴起暴：狼亦黠矣黠：（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠自后斷其股，亦斃之。（3）“止增笑耳”的僅僅是惡狼嗎？文章實(shí)際上諷刺的是什么？【答案】（1）解除，卸下；閉上眼睛；突然；狡猾（2）①（屠戶）看見田野里有一個(gè)打麥場，麥場的主人把柴草堆積在打麥場里，覆蓋成小山一樣。②屠戶從狼的后面砍斷了狼的大腿，把這只狼也殺死了。（3）不是，實(shí)際上諷刺的是像狼一樣貪婪、兇狠、狡詐、愚蠢的惡人。【解析】【分析】（1）本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見的實(shí)詞。弛：動(dòng)詞，解除，卸下；瞑：動(dòng)詞，閉上眼睛；暴：形容詞，突然；黠：形容詞，狡猾。（2）本題考查文言文句子翻譯。有直譯和意譯兩種方法，無論是哪種方法，都應(yīng)做到：忠實(shí)原文、語句通順、表意明確、語氣不變、符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語，一定要翻譯到位。①關(guān)鍵詞：顧、積薪、苫蔽。句意：（屠戶）看見田野里有一個(gè)打麥場，麥場的主人把柴草堆積在打麥場里，覆蓋成小山一樣。②關(guān)鍵詞：自、股、亦、斃。句意：屠戶從狼的后面砍斷了狼的大腿，把這只狼也殺死了。（3）本題考查歸納文章的道理。《狼》是清代小說家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說。描繪了貪婪、兇狠、狡詐的狼的形象。根據(jù)“狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳”，啟示我們對(duì)待像狼一樣的惡人，不能妥協(xié)退讓，而要像屠夫一樣勇敢斗爭、善于斗爭，這樣才會(huì)取得勝利。實(shí)際上諷刺的是像狼一樣貪婪、兇狠、狡詐、愚蠢的惡人。故答案為：（1）①解除，卸下；②閉上眼睛；③突然；④狡猾（2）①（屠戶）看見田野里有一個(gè)打麥場，麥場的主人把柴草堆積在打麥場里，覆蓋成小山一樣。②屠戶從狼的后面砍斷了狼的大腿，把這只狼也殺死了。（3）不是，實(shí)際上諷刺的是像狼一樣貪婪、兇狠、狡詐、愚蠢的惡人?！军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。答題時(shí)應(yīng)注意，解釋文言文實(shí)詞意義包括：重點(diǎn)動(dòng)詞、一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義詞等，同時(shí)注意聯(lián)系上下文理解詞義。弛：動(dòng)詞；瞑：動(dòng)詞，閉上眼睛。（2）本題考查文言文句子翻譯。答題時(shí)應(yīng)注意，翻譯以直譯為主，意譯為輔，注意落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意要通順連貫；還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動(dòng)句、倒裝句等特殊句式的翻譯。①顧：回頭看，這里指往旁邊看。積薪：把柴草堆積在一起。薪：柴草。苫（shan）蔽成丘：覆蓋成小山似的。苫：蓋上。蔽：遮蔽。②股：古今異義詞，大腿。亦斃之：把這只狼也殺死了。（3）本題考查歸納文章的道理。答題時(shí)應(yīng)注意，說明狼無論多么狡詐也不是人的對(duì)手，終歸會(huì)為人的勇敢智慧所戰(zhàn)勝。本文的主旨很清楚，就是最后一段作者的議論。文章是以狼為主來敘事的，并從狼自取滅亡的角度來歸結(jié)故事的主旨的。諷刺像狼一樣的惡人，無論多么奸詐，終歸要失敗。告誡人們對(duì)待狼一樣的惡勢力，不能存在幻想與妥協(xié)，必須敢于善于斗爭，才能取得勝利?！靖絽⒖甲g文】一個(gè)屠戶傍晚回來，擔(dān)子里的肉已經(jīng)賣完了，只剩下骨頭。屠戶半路上遇到兩只狼，緊跟著（他）走了很遠(yuǎn)。屠戶感到害怕，把骨頭扔給狼。一只狼得到骨頭就停止了，另一只狼仍然跟從。屠戶再次扔骨頭，較晚得到骨頭的狼停住了，之前獲得骨頭的狼又跟上來了。骨頭已經(jīng)沒有了，可是兩只狼像原來一樣一起追趕屠戶。屠戶感到處境危急，擔(dān)心前面后面受到狼攻擊。他往旁邊看了看發(fā)現(xiàn)田野中有個(gè)麥場，麥場的主人把柴草堆積在里面，覆蓋成小山似的。屠戶于是跑過去倚靠在柴草堆下，卸下?lián)幽闷鹜赖?。兩只狼不敢上前，瞪眼朝著屠戶。一?huì)兒，一只狼徑直走開了，另一只狼像狗一樣蹲坐在前面。過了一會(huì)兒，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠戶突然跳起來，用刀砍狼的頭，又連砍了幾刀把狼殺死。他剛剛想離開，轉(zhuǎn)身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要從柴草堆中打洞來從后面攻擊屠戶。狼的身體已經(jīng)鉆進(jìn)去一半，只露出屁股和尾巴。屠戶從后面砍掉了狼的后腿，這只狼也被殺死了。他才領(lǐng)悟到前面的狼假裝睡覺，原來是用來誘引敵人的。狼也是狡猾的，而眨眼間兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少？只是增加笑料罷了。7．閱讀文言文，回答問題炳燭①夜讀晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣。”師曠曰：“何不炳燭乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？"師曠曰："盲臣②安敢戲其君乎？臣聞之：少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行③乎？”平公曰：“善哉！”孫權(quán)勸學(xué)初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。【注】①炳燭：點(diǎn)燭。②盲臣：師曠為盲人，故自稱為盲臣。③昧行：在黑暗中行走。（1）解釋下面句子中的劃線詞。恐已暮矣盲臣安敢戲其君乎士別三日，即更刮目相待及魯肅過尋陽（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。安有為人臣而戲其君乎？孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?。?）晉平公擔(dān)心學(xué)不好的理由是，呂蒙不愿學(xué)的理由是。（每處所填不超過5字）（4）從《孫權(quán)勸學(xué)》一文中找一個(gè)成語形容呂蒙的變化。（5）《孫權(quán)勸學(xué)》一文哪句話可以看出呂蒙學(xué)有所成？用的寫作手法是什么？（6）讀完這兩篇文章你得到了哪些啟示？【答案】（1）遲、晚；怎么；再次、重新；等到、到（2）①哪有做臣子的戲弄他的君王的呢？②我難道是想讓你研究儒家經(jīng)典成為專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官嗎？（3）年紀(jì)大；事務(wù)多（4）刮目相待（5）大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”側(cè)面描寫。（6）略【解析】【分析】（1）本題考查學(xué)生理解文言詞語意思的能力。理解文言實(shí)詞的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境來辨析推斷，揣摩其意思。要注意一些字的特殊用法，比如“及”這個(gè)字，在不同的語境中意思是不同的。這里是“到了??????的時(shí)候"。（2）本題考查文言文句子翻譯。以直譯為主，意譯為輔，注意落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意要通順連貫；還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動(dòng)句、倒裝句等特殊句式的翻譯。注意“安、戲、孤、豈”等字要準(zhǔn)確翻譯。（3）本題考查篩選并提取信息。是建立在文章理解基礎(chǔ)上的考查方式，促進(jìn)學(xué)生在閱讀過程中達(dá)到讀懂讀通的目的，能夠用原文的材料來解決問題。這里學(xué)生能用原文理解出，晉平公擔(dān)心學(xué)不好：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣。”——年齡大了學(xué)不好；呂蒙：蒙辭以軍中多務(wù)——事務(wù)多，繁忙顧不上學(xué)習(xí)。（4）本題考查理解內(nèi)容和歸納要點(diǎn)。讀書使呂蒙的言談大有智慧，所以魯肅的語氣重在驚嘆：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!”呂蒙也僅說了一句話：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!”呂蒙讀書的功效是通過魯肅的與呂蒙的對(duì)話從側(cè)面展現(xiàn)出來的，他的驚嘆襯托出了呂蒙今非昔比的事實(shí)。成語：刮目相待。（5）本題考查概括要點(diǎn)和側(cè)面描寫。本文側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙的學(xué)有所成，是全文的最精彩之處。由文中可知，魯肅是旁觀者，呂蒙讀書的功效是通過他的話從側(cè)面展現(xiàn)出來的，他的驚嘆襯托出了呂蒙今非昔比的事實(shí)。而話中的“吳下阿蒙”又將呂蒙的過去與現(xiàn)在進(jìn)行了一個(gè)縱向的對(duì)比，得出了“變”的結(jié)論，而呂蒙之“變”的核心正是“才略”的猛增。（6）本題考查說出閱讀感受和啟發(fā)。學(xué)生能扣住觀點(diǎn)，說出自己的感悟，并能聯(lián)系生活實(shí)際，扣原文主題進(jìn)行小結(jié)。比如：一個(gè)人即使基礎(chǔ)差，但只要端正態(tài)度，刻苦努力，就能學(xué)到知識(shí)，并提高自己的認(rèn)知水平和辦事能力。或者：只要樂于學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，就會(huì)尋找一切機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)，最終有所成就?？键c(diǎn)：本題考查學(xué)生談閱讀感受的能力。點(diǎn)評(píng)：此題為開放題，沒有唯一答案，但要語句通順，有理解有感悟，但一定要結(jié)合文章內(nèi)容，并聯(lián)系生活實(shí)際。故答案為：（1）遲、晚；怎么；再次、重新；等到、到。（2）①哪有做臣子的戲弄他的君王的呢？②我難道是想讓你研究儒家經(jīng)典成為專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官嗎？（3）年紀(jì)大；事務(wù)多。（4）刮目相待（5）大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”側(cè)面描寫。（6）略【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生理解文言詞語意思的能力。答題時(shí)應(yīng)注意，先翻譯句子，再參考古今義或詞類活用等情況，準(zhǔn)確解釋詞語，“安”：疑問代詞，怎么，哪里。（2）本題考查文言文句子翻譯。答題時(shí)應(yīng)注意，關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷。（3）本題考查篩選并提取信息。答題時(shí)應(yīng)注意，在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，逐項(xiàng)分析歸納：（晉平公）年紀(jì)大；（呂蒙）事務(wù)多。（4）本題考查理解內(nèi)容和歸納要點(diǎn)。答題時(shí)應(yīng)注意，呂蒙說了一句話：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”話中既有對(duì)魯肅大驚小怪的不以為然，更有一種自信。答案：刮目相待。（5）本題考查概括要點(diǎn)和側(cè)面描寫。答題時(shí)應(yīng)注意，魯肅大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”，襯托出了呂蒙今非昔比的事實(shí)。而話中的“吳下阿蒙”又將呂蒙的過去與現(xiàn)在進(jìn)行了一個(gè)縱向的對(duì)比，運(yùn)用側(cè)面烘托的寫法。（6）本題考查說出閱讀感受和啟發(fā)。答題時(shí)應(yīng)注意，要求在理解文章內(nèi)容、把握文章主旨及作者觀點(diǎn)態(tài)度的基礎(chǔ)上，能聯(lián)系社會(huì)、生活的實(shí)際和個(gè)人認(rèn)識(shí)，對(duì)文章做出評(píng)價(jià)，闡發(fā)個(gè)性化的有創(chuàng)意的閱讀。要求感悟真切,聯(lián)想合理,中心明確,語言通順?！靖絽⒖甲g文】炳燭①夜讀

晉平公問師曠，說：“我已經(jīng)七十歲了，想要學(xué)習(xí)主，但是恐怕已經(jīng)晚了?！睅煏缁卮?/p>

說：“為什么不點(diǎn)上蠟燭呢？”平公說：“哪有做臣子的和君主開玩笑的呢？”師曠說：“我是

一個(gè)雙目失明的人，怎敢戲弄君主。我曾聽說：少年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，就象初升的太陽一

樣；中年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，就象正午的太陽一樣；晚年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，就象點(diǎn)蠟燭一樣明亮，點(diǎn)上蠟燭和暗中走路

哪個(gè)好呢？”平公說：“講得好??！”孫權(quán)勸學(xué)當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管事務(wù)，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來推托。孫權(quán)說：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典，成為學(xué)官嗎！我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍務(wù)繁多，誰像我？我經(jīng)常讀書，自己覺得獲益很多。”呂蒙于是開始學(xué)習(xí)。當(dāng)魯肅到尋陽的時(shí)候，魯肅和呂蒙一起談?wù)撟h事，魯肅十分吃驚地說：“你現(xiàn)在的（軍事方面和政治方面的）才干和謀略，不再是原來的那個(gè)吳縣的（沒有學(xué)識(shí)的）阿蒙了！”呂蒙說：“讀書人（君子）分別幾天，就重新另眼看待了，長兄你認(rèn)清事物怎么這么晚呢？”魯肅就拜見呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為朋友后分別了。8．閱讀下面的文段，按要求答題。陳元方年十一時(shí)，候①袁公。袁公問曰賢家君在太丘遠(yuǎn)近稱之何所履行②？元方曰：“老父在太丘，強(qiáng)行綏③之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬。"袁公曰："孤④往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？"元方曰：“周公、孔子，異世而出，周旋動(dòng)靜，萬里如一。周公不師⑤孔子，孔子亦不師周公?！薄咀ⅰ竣俸颍菰L，問候。②履行，實(shí)踐，做。③綏，安，安撫。④孤，封建時(shí)代王侯對(duì)自己的謙稱。⑤師，學(xué)習(xí)。"法”字在古漢語字典里有如下解釋：①法令，制度；②方法，做法；③效法，仿效；④標(biāo)準(zhǔn)，法則。你認(rèn)為“不知卿家君法孤，孤法卿父"中的"法"的意思是：(只寫序號(hào))。(2)文中斷句正確的一項(xiàng)是()A.袁公問/曰賢家君在太丘/遠(yuǎn)近稱之/何所履行B.袁公問曰/賢家君在/太丘遠(yuǎn)近/稱之何所履行C.袁公問/曰賢家君在/太丘遠(yuǎn)近稱之/何所履行D.袁公問曰/賢家君在太丘/遠(yuǎn)近稱之/何所履行用現(xiàn)代漢語翻譯畫線的句子。下面兩題，任選一題回答?！罢写耸隆敝械摹按耸隆敝傅氖鞘裁?？你認(rèn)為元方所說的"周公不師孔子，孔子亦不師周公"的言外之意是什么？【答案】(1)③(2)D(3)對(duì)于貧弱的人，用仁義撫慰他們(用仁義安撫貧弱的人)。①強(qiáng)者綏之以德，弱者撫之以仁，恣其所安。②家君沒有效法袁公，袁公也沒有效法家君出行守時(shí)，交往守禮，乃基本的做人之道，但有時(shí)也會(huì)有相反的情況發(fā)生?！窘馕觥俊痉治觥?1)這句話的意思為：不知是你的父親效仿我，還是我效法你的父親？因此，“不知卿家君法孤，孤法卿父”中的“法”的意思是：效法、仿效。“袁公問曰”是一個(gè)完整的主謂結(jié)構(gòu)的句子，后面應(yīng)斷句，因此排除AC?！百t家君在太丘”，是一個(gè)完整的句子，中間不能斷開，因此排除B。故選Do翻譯前首先要理解詞語的意思。以：用；撫：安撫、撫慰。之：代指弱者。翻譯時(shí)應(yīng)調(diào)整語序：弱者以仁撫之。這句話可以翻譯為：對(duì)于貧弱的人，用仁義撫慰他們(用仁義安撫貧弱的人)。①聯(lián)系上文可知，"此事"指的是：強(qiáng)者綏之以德，弱者撫之以仁，恣其所安。②陳元方說這句話是針對(duì)袁公的"孤往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父”。袁公的言外之意是你父親這樣做是在效仿我，元方不認(rèn)同，于是就舉周公、孔子的事例進(jìn)行反駁，言外之意是家君沒有效法袁公，袁公也沒有效法家君。【點(diǎn)評(píng)】(1)本題考查理解詞義的能力。學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，一定要多積累、運(yùn)用詞語，提高自己理解詞語的能力。做題時(shí)，一定要結(jié)合語言環(huán)境理解詞義。本題考查文言文斷句的能力。斷句方法：①通讀文段，領(lǐng)會(huì)基本意思，在此基礎(chǔ)上，將能斷開的先斷開，一步一步縮小范圍，然后集中精力分析難斷句與上下文的聯(lián)系；②抓住“曰”“云”“言”等表示對(duì)話的詞語進(jìn)行斷句；③根據(jù)虛詞進(jìn)行斷句；④根據(jù)固定句式進(jìn)行斷句；⑤根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分進(jìn)行斷句。本題考查翻譯文言文句子的能力。解答時(shí)一定要回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的基本意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。①本題考查篩選信息的能力。答題時(shí)要在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上聯(lián)系上文篩選恰當(dāng)?shù)男畔?。②本題考查理解文章關(guān)鍵語句的能力。解答此題，要反復(fù)閱讀文章，理解文章內(nèi)容，然后聯(lián)系上下文理解句子的含義。9．閱讀下面的文言文，回答問題?！墩撜Z》十二章子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！保ā稙檎罚┳釉唬骸皽毓识?，可以為師矣?！保ā稙檎罚┳釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚┳釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（《雍也》）子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云”。（《述而》）子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā妒龆罚┳釉唬骸笆耪呷缢狗颍簧釙円??！保ā蹲雍薄罚┳釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也?！保ā蹲雍薄罚┳酉脑唬骸安W(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！保ā蹲訌垺罚?）給下面劃線的詞注音。學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆（2）解釋下面劃線的詞。人不知而不慍博學(xué)而篤志（3）下列各組句子中，劃線詞語意思相同的一項(xiàng)是（）A.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎/自圓其說B.與朋友交而不信乎/半信半疑C.溫故而知新/馬無故亡而入胡D.不舍晝夜/太丘舍去（4）用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（5）閱讀下列兩則語錄，結(jié)合生活實(shí)際，說說這兩者是否矛盾，為什么？子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"（《為政》）“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。”（《衛(wèi)靈公》）【答案】（1）wang；dai（2）生氣，發(fā)怒；忠實(shí)，堅(jiān)守（3）D（4）懂得學(xué)習(xí)的人比不上喜愛學(xué)習(xí)的人，喜愛學(xué)習(xí)的人比不上以此為樂的人。不矛盾。前者是指要把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，不能偏廢；后者是指學(xué)習(xí)是思考的前提?！窘馕觥俊痉治觥?1)字音重點(diǎn)考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等。在具體的語言環(huán)境中遇到多音多義字時(shí)，要先弄清楚它們在詞語或句子中的意義，再根據(jù)音義對(duì)應(yīng)的規(guī)律辨別讀音?！柏琛迸c“殆”都是形聲字，也都有點(diǎn)生僻。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題要根據(jù)具體語境去判斷詞義，如“慍”生氣，發(fā)怒。D"不舍晝夜/太丘舍去”兩句中的"舍”都是"停止”之意。A前者通"悅”；后者"說法”。B前者“信用”；后者“相信”。C前者“學(xué)過的知識(shí)”；后者“緣故”。文言翻譯是文言文的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如此題中的“知之”“好之”“樂之”等詞語的翻譯，還要注意翻譯完之后一定要對(duì)句子進(jìn)行必要的整理。比較兩句話在意義上的差別。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”是指要把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來；“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也”是指學(xué)習(xí)是思考的前提，如果不思考，還不如不去學(xué)習(xí)。理解好兩句話，掃清文字障礙，疏通句子文意，這是正確判斷的前提和基礎(chǔ)。故答案為：(1)wang；dai(2)生氣，發(fā)怒；忠實(shí)，堅(jiān)守(3)D。懂得學(xué)習(xí)的人比不上喜愛學(xué)習(xí)的人，喜愛學(xué)習(xí)的人比不上以此為樂的人。不矛盾。前者是指要把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，不能偏廢；后者是指學(xué)習(xí)是思考的前提?！军c(diǎn)評(píng)】文言文翻譯解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔；并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。考生平時(shí)要多讀一些文言文短文，以積累語感。10．閱讀文言文，回答問題。王冕僧寺夜讀

王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸忘其牛父怒撻之已而復(fù)如初。母曰:"兒癡如此，曷不聽其所為？"冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮鲎鹣ド?，?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不知。下列各組句子中，劃線詞語意思相同的一項(xiàng)是()A.聽已，輒默記/待君久不至，已去B.冕因去/未若柳絮因風(fēng)起C.冕因去/太丘舍去D.竊入學(xué)舍/鼠竊狗盜用三條7"給文中畫線的句子斷句。暮歸忘其牛父怒撻之已而復(fù)如初（3）王冕后來成為著名的畫家、詩人，從文中可以看出，其根本原因是什么？【答案】（1）C（2）暮歸/忘其牛/父怒撻之/已而復(fù)如初（3）王冕幼時(shí)讀書專心致志，好學(xué)不倦，不畏艱難，并且達(dá)到入迷的程度。這種堅(jiān)定的志向，頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神，是他后來成功的基石?！窘馕觥俊痉治觥浚?）A項(xiàng)，已：停止/已經(jīng)；B項(xiàng)，因：于是，就/乘，趁；C項(xiàng)，去：都解釋為：離開；D項(xiàng)，竊：偷偷地/偷盜；故選Co（2）聯(lián)系上下文語境，這句話的意思是：傍晚回家，忘記了自己放牧的牛了，（王冕的）父親大怒，打了王冕一頓。打過以后，王冕又像當(dāng)初一樣了。據(jù)此可斷句為：暮歸/忘其牛/父怒撻之/已而復(fù)如初。（3）答題時(shí)需要通曉全文大意，王冕從小因讀書忘記了放牛的事，可見他讀書專心致志，當(dāng)王冕住在寺廟里讀書時(shí)忘記了周圍的一切，孜孜不倦，到了癡迷的程度，學(xué)習(xí)刻苦。他有著堅(jiān)定的志向，刻苦學(xué)習(xí)的精神。故答案為：⑴C⑵暮歸/忘其牛/父怒撻之/已而復(fù)如初⑶王冕幼時(shí)讀書專心致志，好學(xué)不倦，不畏艱難，并且達(dá)到入迷的程度。這種堅(jiān)定的志向，頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神，是他后來成功的基石。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見文言詞語意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見文言詞語進(jìn)行積累。⑵本題考查考生對(duì)文言語句的斷句能力。解答此題要求考生結(jié)合句意的理解進(jìn)行斷句。⑶本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的理解。要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，找出關(guān)鍵語句進(jìn)行分析理解?！靖絽⒖甲g文】王冕是諸暨縣人。七八歲時(shí)候，父親叫他在田埂上放牛，（他）偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂，去聽眾多學(xué)生念書。聽完以后，總是默默地記住。傍晚回家，忘記了自己放牧的牛了，（王冕的）父親大怒，打了王冕一頓。打過以后，王冕又像當(dāng)初一樣了。（他的）母親說：“這孩子想讀書像這樣入迷，何不由著他（去讀書）呢？”王冕于是離開家，靠著僧人的寺廟來居住。一到夜里，他就暗暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書就著佛像前長明燈的燈光誦讀書，書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像大多是泥塑的，一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡，令人害怕；王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的。11.閱讀文言文，回答問題。陳太丘與友期行陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？"答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩?非人哉！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中，日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。本文選自《》，它是由南朝(人名)組織編寫的一部志人小說集。解釋下面句中劃線詞。陳太丘與友期行太丘舍去下車引之元方入門不元方從哪些方面去反駁他父親的友人的？“友人慚，下車引之”說明了什么？從文段中可以看出元方是一個(gè)怎樣的孩子？【答案】(1)世說新語；劉義慶(2)約定；舍棄；拉，牽拉；回頭看元方是從信用和禮貌兩個(gè)方面反駁他父親的友人的。(從信用方面，是父親的友人失約在先；從禮貌方面，是父親的友人當(dāng)著元方的面罵元方的父親。所以在兩個(gè)方面他都站不住腳，根本沒有資格指責(zé)謾罵元方的父親。所以友人啞口無言，只好向元方道歉。)說明友人認(rèn)識(shí)到自身的錯(cuò)誤，知錯(cuò)能改。(5)聰明、勇敢、守信用、明事理、率真?！窘馕觥俊痉治觥?1)《陳太丘與友期》這一章出自劉義慶編寫的《世說新語》?！妒勒f新語》是南朝時(shí)期所作的文言志人小說集，由南朝宋臨川王劉義慶組織一批文人編寫，又名《世說》。其內(nèi)容主要是記載東漢后期到魏晉間一些名士的言行與軼事?！妒勒f新語》是中國魏晉南北朝時(shí)期“筆記小說”的代表作，是我國最早的一部文言志人小說集。它原本有八卷，被遺失后只有三卷。①陳太丘與友期行：陳太丘和朋友相約出行。"期"是一詞多義：約定的日子；期盼；約定；又。②太丘舍去：陳太丘不再等候就離開了。"舍"是一詞多義：舍棄；停止；施舍；發(fā)，發(fā)射。③下車引之：下車去拉元方。“引”是一詞多義：拉；延長；伸著；引導(dǎo)。④元方入門不顧：元方頭也不回地走進(jìn)了大門。"顧"是一詞多義：回頭看；照顧；拜訪；但。元方反駁其父親友人話的句子是：君與家君期日中，日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮?！熬c家君期日中，日中不至，則是無信”指出父親友人無信，從信用角度反駁。“對(duì)子罵父，則是無禮”指出父親友人無禮，從禮貌角度反駁?！坝讶藨M”直接寫出了友人的慚愧，意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤。而“下車引之”是在元方從信用和禮貌兩個(gè)角度指出友人錯(cuò)誤之后發(fā)生的，這種行為是一種示好，示好的原因是知道自己錯(cuò)了，想要表達(dá)一種歉意，因此這句話說明了友人知錯(cuò)能改。“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮。”面對(duì)父親的友人，一個(gè)成年人，元方一個(gè)孩子敢于去反駁，維護(hù)父親的名譽(yù)，看出元方的勇敢；從信用和禮貌兩個(gè)方面指出友人的錯(cuò)誤，友人慚，說明說的很對(duì)，看出元方的聰明、守信用、明事理；而“元方入門不顧”和當(dāng)面指出其父親友人的錯(cuò)誤，看出這個(gè)孩子是一個(gè)很率真的孩子。故答案為：⑴世說新語；劉義慶；⑵約定；舍棄；拉，牽拉；回頭看；

⑶元方是從信用和禮貌兩個(gè)方面反駁他父親的友人的。（從信用方面，是父親的友人失約在先；從禮貌方面，是父親的友人當(dāng)著元方的面罵元方的父親。所以在兩個(gè)方面他都站不住腳，根本沒有資格指責(zé)謾罵元方的父親。所以友人啞口無言，只好向元方道歉。）；⑷說明友人認(rèn)識(shí)到自身的錯(cuò)誤，知錯(cuò)能改；⑸聰明、勇敢、守信用、明事理、率真。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生文學(xué)常識(shí)的把握，文學(xué)常識(shí)正誤的判斷點(diǎn)是：作者名、稱謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等?；仡櫵x文章的相關(guān)情節(jié)，根據(jù)問題作答即可；⑵本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來判斷；⑶本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)的語句即可作答；⑷解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。既可作答；⑸本題考查分析人物形象。解答此題需在通曉全文大意的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語句來分析?！靖絽⒖甲g文】陳太丘和朋友相約出行，約定在中午。過了中午還沒到，陳太丘不再等候就離開了。離開后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年七歲，在門外玩耍。朋友問元方：“你的父親在嗎？”（元方）回答道：“等了您很久您卻還沒有到，現(xiàn)在已經(jīng)離開了?！迸笥驯闵鷼獾卣f道：“真不是君子啊！和別人相約出行，卻丟下別人自己走。”元方說：“您與我父親約在正午。您沒到，這是不講信用（的表現(xiàn)）；對(duì)孩子罵他父親，這是沒禮貌（的表現(xiàn)）。”朋友慚愧，下車去拉元方，元方頭也不回地走進(jìn)了大門。12．閱讀下面的文段，回答問題。陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。（選自《陳太丘與友期行》）（1）解釋下列加下劃線詞在文中的意思。①②①②③太丘舍去舍：①②①②③去后乃至乃：尊君在丕不：相委而去去：元方入門不顧顧：（2）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。陳太丘與友期行，期日中。友人慚，下車引之。（3）古人稱謂有謙稱和尊稱的區(qū)別。下列選項(xiàng)中，全部屬于尊稱的一項(xiàng)是（）A.尊君家君令郎B.尊君令堂令郎C.家嚴(yán)家君小兒D.家嚴(yán)家君令堂《陳太丘與友期行》出自《方正》篇。方正，指人行為、品性正直，合乎道義。你認(rèn)為哪些地方能夠體現(xiàn)出陳元方的“方正”?【答案】(1)舍棄；才；同“否”；離開；回頭看①陳太丘和朋友相約同行，約定在正午時(shí)分。②朋友感到慚愧，下車想拉元方。(3)B陳元方的“方正”體現(xiàn)在如下方面：他懂得“信”的重要；他懂得“禮”的重要；他的辯駁有理有據(jù)，落落大方；他以“人門不顧”的行為，維護(hù)了父親和自己的尊嚴(yán)?！窘馕觥俊痉治觥?1)根據(jù)平時(shí)對(duì)文言詞語的積累及句意理解詞語意思，注意“乃”“去”都是古今異義詞，不要以今釋古。“不”是通假字。(2)翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。①期行：相約同行；日中：正午。故此句可以翻譯為：陳太丘和朋友相約同行，約定在正午時(shí)分。②引：牽，拉。故此句可以翻譯為：陳太丘和朋友相約同行，約定在正午時(shí)分。A家君：對(duì)人稱自己的父親，是謙稱。B都是敬稱。C家嚴(yán)和家君都是對(duì)人稱自己的父親；小兒：對(duì)人稱自己的兒子。這三個(gè)詞都是謙稱。D家嚴(yán)和家君是謙稱。結(jié)合遠(yuǎn)方的語言和動(dòng)作分析，從“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮”的語言可以看出元方懂得信和禮，從“人門不顧”可以看出他維護(hù)了父親和自己的尊嚴(yán)，也是維護(hù)禮和信。故答案為：⑴舍棄；才；同“否”；離開；回頭看⑵①陳太丘和朋友相約同行，約定在正午時(shí)分。②朋友感到慚愧，下車想拉元方。⑶B⑷陳元方的“方正”體現(xiàn)在如下方面：他懂得“信”的重要；他懂得“禮”的重要；他的辯駁有理有據(jù)，落落大方；他以“人門不顧”的行為，維護(hù)了父親和自己的尊嚴(yán)。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解常見文言詞語的能力。文言詞語，包括實(shí)詞和虛詞兩類。文言詞語的考查以實(shí)詞居多?？疾榈脑~語，一般為通假字、一詞多義、古今異義詞、詞性活用詞等。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。課外的文言詞語解釋時(shí)，要把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也是一種較好的方法。⑵本題考查文言文句子翻譯。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。⑶本題考查敬辭和謙稱的理解辨析能力。敬辭謙稱很多，多冠于詞頭，①、敬辭前綴：屈老俯光請(qǐng)，雅芳拜華令；叨玉垂大賢，高貴恭惠奉。②、謙稱前綴：愚家小敝淺，鄙舍老賤寒。拙陋不敢管，竊勞寡奴犬。記住這些，就容易判斷了。⑷本題考查分析人物形象的能力。答這樣的題，一定要在理解文章內(nèi)容和主旨的基礎(chǔ)上結(jié)合人物的外貌、語言、動(dòng)作、心理等分析人物形象。13．閱讀《馬說》，回答問題。世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有，故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也！策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之曰：“天下無馬?！眴韬?！其真無馬邪？其真不知馬也！本文作者是唐代著名文學(xué)家，字退之，為唐宋散文八大家之首。解釋加下劃線的詞語在文中的意思。①駢死()②食馬者()策之不以其道()④執(zhí)策而臨之()伯樂對(duì)千里馬至關(guān)重要，沒有伯樂，千里馬的命運(yùn)會(huì)怎樣呢？文章托物寓意，作者借“千里馬”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情？文中的“執(zhí)策”者是一個(gè)很好的反面教材，如果將來你作為一個(gè)公司的管理者，吸取他的教訓(xùn)，將為人才的成長創(chuàng)造怎樣的條件？【答案】(1)韓愈兩馬并駕，并列；通“飼”，喂養(yǎng)；鞭打；趕馬的鞭子，名詞只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也諷刺了封建統(tǒng)治者不識(shí)人才、不重視人才、摧殘人才的愚昧和昏庸，表達(dá)了作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣之情。為人才的成長提供優(yōu)越的條件，采用正確的方法使用人才，了解人才的思想感情。【解析】【分析】(1)《馬說》作者是唐代著名文學(xué)家韓愈，字退之，河南河陽(今河南省孟州市)人，自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”，唐代杰出的文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家，政治家，是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”。本題中注意一詞多意的變化。①駢：兩馬并駕，根據(jù)句意翻譯為并列，和普通的馬一樣死在馬廄中；②食：一為通假字，通“飼"喂養(yǎng)，動(dòng)詞；二為動(dòng)詞，吃；三為名詞，食物；根據(jù)句意應(yīng)為第一個(gè)意思，通"飼"喂養(yǎng)；③策：該句中名詞活用為動(dòng)詞，用鞭子打；根據(jù)句意翻譯為馬鞭，名詞。文章先從正面提出論點(diǎn)：“世有伯樂，然后有千里馬?！闭f明伯樂對(duì)千里馬命運(yùn)的決定性作用，從千里馬和伯樂的依賴關(guān)系出發(fā)，沒有伯樂，千里馬被埋沒是不可避免的，最終的結(jié)局就是屈辱地被埋沒在平凡馬夫的手里，和普通馬一同死在馬廄里，不能以千里馬的名聲讓世人了解；用文中的句子說就是：只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。全文用了借物喻人的方式，把伯樂比喻為知人善任的賢君，把千里馬比喻為未被發(fā)現(xiàn)的真正人才，闡述了封建社會(huì)中人才被埋沒的原因，對(duì)統(tǒng)治者不識(shí)人才和摧殘人才的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊。作者希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能，表達(dá)了作者懷才不遇，壯志難酬之情和對(duì)統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的憤懣和控訴。據(jù)此作答即可。（5）本文諷刺了封建統(tǒng)治者不識(shí)人才、不重視人才、摧殘人才的愚昧和昏庸，表達(dá)了作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣之情。據(jù)此可以明確：作為領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)于人才的賞識(shí)應(yīng)該讓人才充分發(fā)揮他的才能，為他們提供充足的發(fā)揮的空間，讓他們的利益得到保障，知人善用。據(jù)此作答即可。故答案為：⑴韓愈⑵①兩馬并駕，并列；②通“飼”,喂養(yǎng)；③鞭打；④趕馬的鞭子，名詞⑶只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也⑷諷刺了封建統(tǒng)治者不識(shí)人才、不重視人才、摧殘人才的愚昧和昏庸，表達(dá)了作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣之情。⑸為人才的成長提供優(yōu)越的條件，采用正確的方法使用人才，了解人才的思想感情?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查作家作品的把握，根據(jù)語段內(nèi)容明確這是韓愈的作品。⑵本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。理解詞語的含義時(shí)要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。⑶本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可。⑷本題考查文章思想感情的把握，注意結(jié)合時(shí)代背景，明確作者遭遇，揣摩借“千里馬"的遭遇，寄托的思想感情。⑸本題考查閱讀感悟，根據(jù)文章千里馬的遭遇和不公平待遇，明確作為一個(gè)公司的管理者，吸取的教訓(xùn)，為人才的成長創(chuàng)造的條件。【參考譯文】世界上有了伯樂，然后才會(huì)有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但伯樂不是經(jīng)常有。因而即使有了千里馬，也只是屈辱地被埋沒在平凡馬夫的手里，和普通馬一同死在馬廄里，不能以千里馬的名聲讓世人了解。能日行千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。飼養(yǎng)馬的人不知道它能日行千里把它當(dāng)普通馬來喂養(yǎng)。這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但因吃不飽，而力不足，才能和優(yōu)點(diǎn)不能顯現(xiàn)出來，想要和平常馬一樣尚且辦不到，怎么能夠要求它日行千里呢?不用駕馭千里馬的正確方法來駕馭它，沒有按照千里馬的食量來喂飽它從而發(fā)揮它的才能，不能明白它鳴叫的意思，拿起馬鞭面對(duì)千里馬說：“天下沒有千里馬!”唉!難道真的沒有千里馬嗎？恐怕是不識(shí)千里馬吧!14．文言文閱讀。甲明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮