《教育心理學(xué)》試題+帶答案

精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)專心---專注---專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)《教育心理學(xué)》考試題（一）一、名詞解釋（10分，每小題2分）1、客觀性原則：是指研究者對(duì)待客觀事實(shí)采取實(shí)事求是的態(tài)度，從客觀事實(shí)出發(fā)，如實(shí)地反映心理現(xiàn)象的本來面目，既不能歪曲事實(shí)，也不能主觀臆測(cè)。2、自變量：即客觀刺激變量，是指在研究工作中需要操縱、改變，以影響被試行為的因素，常見的自變量因素有外部刺激、被試的特點(diǎn)和環(huán)境因素等。3、成就動(dòng)機(jī)：是在成就需要基礎(chǔ)上產(chǎn)生的、個(gè)體后天獲得的具有社會(huì)意義的動(dòng)機(jī)，是人們渴望成功、避免失敗的欲望傾向。4、品德：又稱道德品質(zhì)或品行。它是一定社會(huì)的道德原則、規(guī)范在個(gè)人身上的體現(xiàn)，是人個(gè)性的重要組成部分。5、心理健康：是旨在充分發(fā)揮個(gè)體潛能的內(nèi)部心理協(xié)調(diào)與外部行為適應(yīng)相統(tǒng)一的良好狀態(tài)。生理健康是健康的前提，心理健康是健康的重要基礎(chǔ)。6、自我效能感：新行為主義者班杜拉提高的一個(gè)重要概念，是個(gè)體對(duì)自己能夠處理特定任務(wù)的主觀評(píng)價(jià)。自我效能感的高低直接影響著個(gè)體的努力程度。7、意義學(xué)習(xí)：是針對(duì)機(jī)械學(xué)習(xí)而言的，其是指在學(xué)習(xí)知識(shí)過程中，符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念，建立實(shí)質(zhì)性和非人為的聯(lián)系的過程。8、最近發(fā)展區(qū)：維果斯基提出的一個(gè)重要概念。認(rèn)為人的心理發(fā)展有兩種水平：一種是現(xiàn)有的發(fā)展水平，另一種是潛在的發(fā)展水平。最近發(fā)展區(qū)是指這兩者之間的差距，即現(xiàn)有發(fā)展水平與經(jīng)過他人幫助可以達(dá)到的較高水平之間的差距。9、認(rèn)知方式：人在認(rèn)知活動(dòng)中表現(xiàn)出來的個(gè)體特征，又稱認(rèn)知風(fēng)格。認(rèn)知方式不僅影響人的認(rèn)知活動(dòng)，而且影響人的社會(huì)行為。10、專家型教師：即有教學(xué)專長(zhǎng)的教師，就是指在教學(xué)領(lǐng)域中具有豐富的、組織化了的聲調(diào)知識(shí)，能夠高效率地解決教學(xué)中各種問題的教師。11、表征：是在頭腦中的呈現(xiàn)方式。根據(jù)信息加工的觀點(diǎn)，當(dāng)有機(jī)體對(duì)外界信息進(jìn)行加工時(shí)，這些信息是以表征的形式在頭腦中出現(xiàn)的。表征是客觀事物的反映，又是被加工的客體。同一事物，其表征的方式不同，對(duì)它的加工也不相同。二、填空題（20分，每空1分）1、科學(xué)心理學(xué)獨(dú)立于1879年，而教育心理學(xué)誕生于1902－03。2、教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是桑代克，他于1902、03年出版了《教育心理學(xué)》一書。3、認(rèn)知心理學(xué)者安德森將知識(shí)的學(xué)習(xí)分為陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)。4、依據(jù)學(xué)習(xí)主體所得經(jīng)驗(yàn)的來源不同，可以將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。5、柯爾伯格把兒童道德發(fā)展劃分為3個(gè)水平，即前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平和后習(xí)俗水平。

6、對(duì)人類學(xué)習(xí)的解釋有兩大理論，即科學(xué)主義和人文主義。

7、奧蘇貝爾認(rèn)為學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)由認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和情感內(nèi)驅(qū)力組成。

8、動(dòng)機(jī)由需要和誘因兩個(gè)基本因素構(gòu)成。9、建構(gòu)主義是學(xué)習(xí)理論中人本主義發(fā)展到認(rèn)知主義以后的進(jìn)一步發(fā)展。10、班杜拉把觀察學(xué)習(xí)分為參與性學(xué)習(xí)和替代性學(xué)習(xí)。三、簡(jiǎn)答題（20分，每小題5分）1、聯(lián)系實(shí)際說明如何激勵(lì)中學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)?學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)是指調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，主要是通過教學(xué)過程進(jìn)行的。激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)一般采取下列有效的方式和措施：（一）激發(fā)興趣，維持好奇心興趣和好奇心是內(nèi)部動(dòng)機(jī)最為核心的部分。是培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)。（二）設(shè)置合適的目標(biāo)當(dāng)目標(biāo)是自己設(shè)定的時(shí)候，個(gè)體通常會(huì)付出更多的努力。（三）培養(yǎng)恰當(dāng)?shù)淖晕倚芨挟?dāng)個(gè)體擁有了相應(yīng)的知識(shí)技能后，自我效能感就成為個(gè)體行為的決定性因素。教師如何幫助成績(jī)不好的學(xué)生提高自我效能感：（四）歸因訓(xùn)練歸因訓(xùn)練的好處在于，在學(xué)生做“努力歸因”時(shí)又聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，在做“現(xiàn)實(shí)歸因”時(shí)又強(qiáng)調(diào)努力。（五）表達(dá)明確的期望，合理運(yùn)用外部獎(jiǎng)賞學(xué)生需要清楚地了解自己應(yīng)該做什么，如何被評(píng)價(jià)以及成功之后會(huì)有什么收獲。（六）提供明確、及時(shí)的反饋，有效地運(yùn)用表揚(yáng)“反饋”在此指的是給學(xué)生提供關(guān)于其成績(jī)的信息。2、根據(jù)皮亞杰的和維果斯基的認(rèn)知發(fā)展理論，應(yīng)如何促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展？⑴保持學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和自主性，使他們積極地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來。⑵應(yīng)重視學(xué)生的個(gè)別差異。⑶學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)建構(gòu)的過程，知識(shí)是學(xué)習(xí)者經(jīng)過同化、順應(yīng)機(jī)制而建構(gòu)起來的經(jīng)驗(yàn)體⑷應(yīng)引導(dǎo)并促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。3、如何理解建構(gòu)主義心理學(xué)對(duì)新課改的積極影響與局限性？積極影響：建構(gòu)主義心理學(xué)對(duì)新課改中課程目標(biāo)的變化、課程內(nèi)容的選擇、課程結(jié)構(gòu)的調(diào)整、課程實(shí)施的變革和評(píng)價(jià)體系的改革等發(fā)揮了重大作用。局限性：教師角色沒有轉(zhuǎn)變過來，還是高高在上的地位；教師的綜合素質(zhì)有待提高；課內(nèi)課外學(xué)習(xí)狀態(tài)缺乏連貫性；教學(xué)過程中合作觀念不足。4、簡(jiǎn)述品德與心理健康的關(guān)系。不同點(diǎn)：（1）兩者所附庸的對(duì)象不同。思想品德教育必須服務(wù)于一定的社會(huì)結(jié)構(gòu)，思想品德教育是人類社會(huì)的附庸。心理健康教育則是完全屬于作為個(gè)體的“人”的自我完善，這里的人，是指不受時(shí)代、國(guó)家和種族限制的純粹意義上的主體存在。（2）兩者的理論依據(jù)不同。思想品德教育是以馬克思主義的基本原理、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，及政治學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)等相關(guān)學(xué)科為其主要的理論依據(jù)。而心理健康教育則是以心理學(xué)、教育學(xué)、生理學(xué)、醫(yī)學(xué)和組織行為學(xué)等相關(guān)理論作為其主要理論依據(jù)（3）兩者的主要內(nèi)容和任務(wù)不同。思想品德教育培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀等。而心理健康教育則是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、人際關(guān)系、自我和社會(huì)生活適應(yīng)等各方面的教育為其主要內(nèi)容和任務(wù)（4）兩者的工作原則不同。思想品德教育堅(jiān)持價(jià)值導(dǎo)向原則。心理健康教育則持“價(jià)值中立”的原則。一致性：（1）兩者的終極目標(biāo)具有一致性。心理健康教育為思想品德教育和其他教育創(chuàng)造了條件。而思想品德教育通過對(duì)學(xué)生思想品德的熏陶和塑造，對(duì)學(xué)生的心理狀況的穩(wěn)定和改善發(fā)揮著積極影響。（2）兩者所遵循的教育規(guī)律具有一致性。無論是學(xué)校思想品德教育還是心理健康教育，都必須以學(xué)生的生理、心理和認(rèn)知發(fā)展水平為其出發(fā)點(diǎn)，遵循由易到難、由淺入深的螺旋上升教育規(guī)律，才能取得預(yù)期的教育效果。（3）兩者的服務(wù)主體具有一致性。思想品德教育和心理健康教育的服務(wù)主體都是“學(xué)生”。（4）兩者在個(gè)體思想品德形成發(fā)展過程中具有一致性。四、論述題(20分)教學(xué)研究是科學(xué)還是藝術(shù)，對(duì)這一問題爭(zhēng)論由來已久。請(qǐng)你根據(jù)周圍2-3位教師的教學(xué)進(jìn)行觀察和分析并思考：教學(xué)究竟是科學(xué)還是藝術(shù)？為什么？教學(xué)而言，有的教師認(rèn)為教學(xué)是一門科學(xué)，有的教師卻認(rèn)為教學(xué)是一門藝術(shù)?？v觀我們的課堂，也不難發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象：有的教師的課堂，學(xué)生是場(chǎng)場(chǎng)爆滿，有的教師的課堂聽課的學(xué)生卻是了了無幾，有的學(xué)生在談到自己的老師時(shí)是津津樂道、眉飛色舞，有的學(xué)生卻愁眉緊鎖，苦不堪言。為何會(huì)如此？我想這除了學(xué)生的偏好外，還與教學(xué)的科學(xué)與藝術(shù)有著密切的關(guān)系。一、相關(guān)概念的界定1、教學(xué)《現(xiàn)代漢語詞典》對(duì)教學(xué)下的定義是：“教師把知識(shí)技能傳授給學(xué)生的過程”《教育大辭典》對(duì)教學(xué)下的定義是：“以課程內(nèi)容為中介的師生雙方教與學(xué)的共同活動(dòng)。教學(xué)論則認(rèn)為，教學(xué)是指在教學(xué)目的規(guī)范下教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教育活動(dòng)。范圍上，指的是學(xué)校進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)，即教學(xué)全過程。2、科學(xué)科學(xué)是根據(jù)系統(tǒng)的與邏輯的思想、發(fā)現(xiàn)、表征、組織和解釋事實(shí)與關(guān)系?？椎抡f科學(xué)必須同時(shí)具備三個(gè)性質(zhì)：自然一致性、因果聯(lián)系性和可重復(fù)性。3、藝術(shù)《牛津簡(jiǎn)明英語詞典》(dellathompson外研社2000)給藝術(shù)下的定義是“humancreativeskilloritsapplication”,即“藝術(shù)是人類的創(chuàng)造技巧或其運(yùn)用”。4、系統(tǒng)系統(tǒng)是由相互聯(lián)系、相互依賴、相互制約和相互作用的若干事物或過程，所組成的一個(gè)具有整體功能或綜合行為的統(tǒng)一體。5、教學(xué)的科學(xué)性教學(xué)的科學(xué)性是指教學(xué)內(nèi)容的真理性和教學(xué)方法的正確性，它與教學(xué)的思想性是相互統(tǒng)一、相互聯(lián)系、密不可分的。6、教學(xué)的藝術(shù)性教學(xué)的藝術(shù)性一般是指教學(xué)手段的藝術(shù)性，即借助某些藝術(shù)的手法激發(fā)學(xué)生的形象思維，調(diào)動(dòng)他們的想象能力，在他們的頭腦中造成鮮明的形象，從而使他們了解事物的本質(zhì)和規(guī)律以及事物之間的聯(lián)系，提高他們的興趣，鼓勵(lì)他們發(fā)揮創(chuàng)造性二、教學(xué)是科學(xué)與藝術(shù)的系統(tǒng)工程我們知道教學(xué)是學(xué)校經(jīng)常性的中心工作，課堂是教書育人的主要陣地，教學(xué)過程是教師的教與學(xué)生的學(xué)的一個(gè)雙邊活動(dòng)。另外，我們也知道，教學(xué)是豐富的，它的豐富性不僅表現(xiàn)在它是一門科學(xué)，更表現(xiàn)在它是一門藝術(shù)。作為科學(xué)，它要求教育者善于發(fā)現(xiàn)和利用教育教學(xué)規(guī)律；而作為一門藝術(shù)，它要求教育者要以人為本，善于春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無聲地啟迪學(xué)生的心靈，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和探索興趣，幫助學(xué)生通過學(xué)校生活構(gòu)建起屬于自己的完整的精神世界。從系統(tǒng)論的觀點(diǎn)出發(fā)，教學(xué)的科學(xué)性是相對(duì)固定的，是共性，教學(xué)的藝術(shù)性是相對(duì)活動(dòng)的，是個(gè)性。概言之，教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性充斥在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)角落之中。事實(shí)上，教學(xué)是科學(xué)還是藝術(shù)，要看從哪個(gè)角度來看教學(xué)這個(gè)系統(tǒng)，來看教學(xué)這個(gè)系統(tǒng)之中的各要素，不能一概而論。另外，教學(xué)的雙邊都是活生生的、有血有肉、有思想有靈魂的人，在遵循教學(xué)規(guī)律的前提下，教師的教學(xué)也決不是千篇一律地遵循著什么既定的規(guī)則，他們都有各自的個(gè)性，并在教學(xué)中體現(xiàn)出來，在教學(xué)中也不可能以既定的方法行動(dòng)，教學(xué)方法、技能是無法，至少是很難傳遞和復(fù)制的，而情感、興趣、需要、價(jià)值等因素或過程，也完全是在科學(xué)把握之外的，這樣就導(dǎo)致了教學(xué)的復(fù)雜性。

總之，教學(xué)是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)，更是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。抬頭看天，天還很高，低頭看路，路還很長(zhǎng)，我們作為一名教育工作者——人類靈魂的工程師，只有了解教育的規(guī)律，樹立正確的教育觀念，掌握?qǐng)?jiān)實(shí)的教育理論知識(shí)和科學(xué)的教育方法，講究教育的藝術(shù)性，不斷地前行，不斷地前行，才能做好教書育人的工作，才能完成好這項(xiàng)系統(tǒng)工程。五、論文題（30分）

《教育心理學(xué)》考試題（二）一、名詞解釋1、教育心理學(xué)：是心理學(xué)的一個(gè)基礎(chǔ)學(xué)科分支。是研究教育活動(dòng)中的心理現(xiàn)象和規(guī)律的科學(xué)。2、因變量：也稱為反應(yīng)變量，是研究者探討的行為變量，隨自變量的改變而變化，其最主要的特征是可以通過直接或間接的方式進(jìn)行測(cè)量。3、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：是推動(dòng)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)以達(dá)成一定目的的動(dòng)力因素，是學(xué)習(xí)活動(dòng)順利進(jìn)行的支持性條件。4、先行組織者：奧蘇貝爾提出的一個(gè)重要概念，是指先于某個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的引導(dǎo)性學(xué)習(xí)材料，并與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。5、學(xué)習(xí)的遷移：是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，如“舉一反三”、“觸類旁通”都是學(xué)習(xí)遷移的典型反映。6、強(qiáng)化：在一種刺激情境中動(dòng)物或人的某種反應(yīng)后果能夠使該反應(yīng)出現(xiàn)的機(jī)率提高或降低的作用。人的學(xué)習(xí)成績(jī)和所獲得的鼓勵(lì)，包括物質(zhì)的和語言的鼓勵(lì)等稱為強(qiáng)化物，強(qiáng)化有正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化兩種。7、教學(xué)專長(zhǎng)：是一種具有反思性實(shí)踐傾向的教學(xué)行為活動(dòng)。也就是指在教學(xué)領(lǐng)域中具有豐富的、組織化了的專門知識(shí)，能高效率地解決教學(xué)中的各種問題，富有職業(yè)敏銳洞察力。8、自我監(jiān)控：在人際溝通過程中利用他人自我表現(xiàn)的暗示控制自己的自我表現(xiàn)。有高度自我監(jiān)控敏感的人，能夠利用成熟的自我表現(xiàn)技巧達(dá)到在社會(huì)交往中操縱印象的目的。9、心理理論論：是指對(duì)自己和他人心理狀態(tài)的認(rèn)識(shí)，并由此對(duì)相應(yīng)行為作出因果性的預(yù)測(cè)和解釋。是繼皮亞杰認(rèn)知發(fā)展研究和元認(rèn)知研究之后又一個(gè)探討心理發(fā)展問題的嶄新視角。10、職業(yè)角色：是指由人們的社會(huì)職業(yè)地位所決定的，表現(xiàn)出符合社會(huì)所期望的行為和態(tài)度模式。教師的職業(yè)角色就是教師在從事教育工作和履行職業(yè)活動(dòng)時(shí)，表現(xiàn)出的符合社會(huì)所期待的模式及規(guī)范。 二、填空題(20分,每空1分)1、在促成20世紀(jì)初期教育心理學(xué)誕生的眾多心理學(xué)家中，三位美國(guó)心理學(xué)家的貢獻(xiàn)最為卓著，他們是杜威、桑代克和賈德。2、教育心理學(xué)的研究變量可分為自變量、因變量和無關(guān)變量。3、動(dòng)作技能形成的主要階段有：認(rèn)知定向階段、聯(lián)系形成階段和自動(dòng)化階段。4、態(tài)度的結(jié)構(gòu)要素是認(rèn)知成分、情感成分和行為成分。5、陳述性知識(shí)主要以命題或者圖式表征，而程序性知識(shí)表征的最小單位是產(chǎn)生式。6、聯(lián)結(jié)主義者認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是“聯(lián)結(jié)”，格式塔學(xué)派則認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于“頓悟”。7、問題解決的策略類型主要有算法策略和啟發(fā)式策略這樣兩種。8、自我效能感理論是由班杜拉提出來的，他把人們的認(rèn)知期待分為預(yù)期和效能。9、奧蘇貝爾將概念學(xué)習(xí)劃分為上位學(xué)習(xí)、并列學(xué)習(xí)和下位學(xué)習(xí)。10、教師的職業(yè)心理素質(zhì)主要包括教學(xué)效能感、專業(yè)精神和責(zé)任感。三、簡(jiǎn)述題(20分,每小題5分)1、試述教育心理學(xué)研究發(fā)展經(jīng)歷的幾個(gè)階段？⑴初創(chuàng)時(shí)期（20世紀(jì)20年代以前）

1903年美國(guó)心理學(xué)家桑代克出版了《》，這是西方第一本以命名的專著。⑵發(fā)展時(shí)期（20年代到50年代末）這一時(shí)期行為主義的學(xué)習(xí)理論占據(jù)了主導(dǎo)地位。但也吸取了很多認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的思想，從而出現(xiàn)了折中傾向的學(xué)歷理論。⑶成熟時(shí)期（60年代到70年代末）認(rèn)知學(xué)習(xí)理論日益得到重視。與此同時(shí)也出現(xiàn)了人本主義，人本主義反對(duì)把人還原和分割為各種要素，主張研究整體的人，而每個(gè)人都具有自我發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)的潛能和動(dòng)力；從追求自我實(shí)現(xiàn)的角度來解釋學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的自我參與、自我激勵(lì)、和自我批判。⑷完善時(shí)期（80年代以后）建構(gòu)主義作為認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的新發(fā)展對(duì)教育心理學(xué)的研究和實(shí)踐產(chǎn)生了深刻的影響。它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)不是只是從外到內(nèi)的傳遞，而是一個(gè)積極主動(dòng)地知識(shí)建構(gòu)過程。2、試述專家和新手在解決問題上的一些重要差異。3、認(rèn)知心理學(xué)的學(xué)習(xí)觀有哪些重要主張？⑴學(xué)習(xí)是運(yùn)用認(rèn)知策略加工信息的過程。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為人是一個(gè)信息加工系統(tǒng)。學(xué)習(xí)是用一定方法對(duì)輸入和輸出的信息進(jìn)行加工的過程⑵學(xué)習(xí)是獲得知識(shí)，并形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。認(rèn)知心理學(xué)把人的認(rèn)知過程假設(shè)為信息加工過程，運(yùn)用策略加工的結(jié)果便會(huì)獲得三類知識(shí)：陳述性知識(shí)、程序性知識(shí)、策略性知識(shí)。⑶認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論突破了行為主義僅從外部環(huán)境考察人的學(xué)習(xí)的思維模式，它從人的內(nèi)部過程即中間變量入手，從人的體性的角度對(duì)感覺、知覺、表象和思維等認(rèn)知環(huán)節(jié)進(jìn)行研究，去提示人的學(xué)習(xí)心理發(fā)展的某些內(nèi)在機(jī)制和具體過程。⑷分析把握人的認(rèn)知行為，提示了主客體相互作用的橋梁，理解和說明認(rèn)識(shí)活動(dòng)中的主客體關(guān)系，成為現(xiàn)代認(rèn)知主義的主要思路。4、你認(rèn)為怎樣才能比較有效地解決教師的職業(yè)倦怠問題?一準(zhǔn)確把握對(duì)自身的評(píng)價(jià)既然選擇了教師職業(yè)并從事了教育事業(yè)，就要