山東大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育入學(xué)測(cè)試模擬題大學(xué)語(yǔ)文

山東大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育入學(xué)測(cè)試模擬題：大學(xué)語(yǔ)文(一)一、單項(xiàng)選擇題(共20題，每題3分)1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是A.場(chǎng)(chAig)所逮(dAi)捕疾風(fēng)勁(jing)草B.應(yīng)(ying)屆賄賂(心)颯(sA)爽英姿C.功績(jī)(ji) 星宿(sii)揆情度(dul)理D.談吐(tii) 麋(qUn)集短小精悍(hAn).下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是A.首屈一指毛骨聳然義憤填膺勞動(dòng)鍛練B.勵(lì)行節(jié)約一枕黃梁妄費(fèi)心機(jī)通宵達(dá)旦C.堰苗助長(zhǎng)結(jié)局園滿不可思議一勞永逸D.記憶猶新喬裝打扮頃刻之間罄竹難書(shū).在下句中橫線上應(yīng)填入的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是①我們初上船的時(shí)候，天色還未斷黑，那漾漾的柔波是這樣,委婉，使我們一面產(chǎn)生水闊天空之想，一面又著紙醉金迷之境了。②今天的一晚，且默了的言說(shuō)，且舒了的情懷，暫且學(xué)著，姑且學(xué)著我們平時(shí)認(rèn)為在醉里夢(mèng)里的他們的憨癡笑語(yǔ)。A.安靜憧憬侃侃惻隱B.安靜向往滔滔隱秘C.恬靜憧憬滔滔惻惻D.恬靜神往夸夸隱隱4.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用不正確的是A.犯了錯(cuò)誤，不要諱疾忌醫(yī)，應(yīng)當(dāng)虛心聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，認(rèn)真檢查，堅(jiān)決改正。B.他既已認(rèn)錯(cuò)，就不為已甚，給他一個(gè)改正的機(jī)會(huì)吧。C.我們這些十七八歲的中學(xué)生，正值豆蔻年華，要努力學(xué)習(xí)才是。D.“各人自掃門(mén)前雪，休管他人瓦上霜”，這也是一種明哲保身的錯(cuò)誤想法。5.下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是A.上海文藝出版社出版的《生存》，出自一位蟄居海外二十多年的加拿大籍華裔之手。B.孔繁森的名字已家喻戶曉，對(duì)大家都不陌生。C.日子長(zhǎng)了，老王一家對(duì)他們的感情越來(lái)越深厚，就像自己家里人一樣。D.無(wú)論老師和學(xué)生，毫無(wú)例外，都必須遵守學(xué)校的規(guī)章制度。6.依次填入句中橫線上的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是⑴各級(jí)黨組織要從我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際出發(fā)，認(rèn)真和識(shí)別干部。⑵一條新修建的道路，供水部門(mén)挖開(kāi)路面，安裝水管；剛剛填平，煤氣公司又挖開(kāi)安裝煤氣管；不久，環(huán)衛(wèi)系統(tǒng)又來(lái)修理污水管,,,,如果幾個(gè)部門(mén)一下，可以節(jié)省多少勞動(dòng)力和資金??！(3)一連幾天，他高燒不退，不清。A.考查協(xié)調(diào)神智B.考察協(xié)調(diào)神志C.考察諧調(diào)神志D.考查諧調(diào)神智.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是A.朋友在頭一天對(duì)我說(shuō)，他明天要送我一個(gè)意想不到的禮物。當(dāng)時(shí)我不以為意，第二天接到禮物，我著實(shí)大吃一驚。.朱先生小時(shí)候經(jīng)常蹲在教室窗下聽(tīng)父親講課，父親無(wú)意間發(fā)現(xiàn)，便讓他登堂入室成為最年幼的學(xué)生。C.過(guò)去，我國(guó)能趕上世界水平的運(yùn)動(dòng)員寥若晨星；現(xiàn)在，幾乎每一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)都有一大批世界級(jí)運(yùn)動(dòng)員。D.出了問(wèn)題，諱莫如深，覺(jué)得家丑不可外揚(yáng)，到最后往往不可收拾。.下列各句，沒(méi)有語(yǔ)病，句意明確的一句是A.現(xiàn)在，許多青年男女不再以財(cái)產(chǎn)多寡和門(mén)第高低為條件，而以能勞動(dòng)，有科學(xué)文化知識(shí)為標(biāo)準(zhǔn)去選擇自己的伴侶。B.這個(gè)村今年水稻獲得了大豐收，不但向國(guó)家交售了六萬(wàn)斤谷子，而且不吃國(guó)家的供應(yīng)糧了。C.廠長(zhǎng)采納了兩個(gè)工人的合理化建議，這大大激發(fā)了全廠職工出謀獻(xiàn)策的積極性。D.鑒于動(dòng)物有上述特點(diǎn)，我們可以預(yù)測(cè)，隨著信息時(shí)代的到來(lái)，科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，在未來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)舞臺(tái)上，將有越來(lái)越多的“動(dòng)物兵”出現(xiàn)。.與上文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是圓月慢慢地翻過(guò)山坡，把它的光芒射到了河邊。A.在山腳下，有條小河橫臥在那里，一受到月光，小河便悄悄活躍起來(lái)。B.這條小河橫臥在山腳下的黑暗里，一受到月光，就微微地顫動(dòng)起來(lái)。C.這條小河橫臥于山腳下的黑暗中，月光一照，則嬌媚地歡跳不已。D.這條小河橫臥在山腳下的銀光里，月光一照，就靜靜地動(dòng)搖起來(lái)。.下列各組詞語(yǔ)中字的讀音，與所給注音全都相同的一組是：角jiA)號(hào)角角落頭角群雄角逐籠16ng籠子牢籠籠屜煙籠霧鎖量liAng思量打量測(cè)量量體裁衣削xue剝削削減瘦削日削月割.下面語(yǔ)段中畫(huà)線的詞語(yǔ)，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()公安部第123號(hào)令規(guī)定“闖黃燈”也要被罰款扣分。此新規(guī)一出臺(tái)便引起軒然大波。這條新規(guī)實(shí)施前沒(méi)有廣泛征求意見(jiàn)，涉及的問(wèn)題在閉門(mén)造車(chē)中被掩蓋，爭(zhēng)議和置疑都被推到了實(shí)施之后，使得此法規(guī)陷入進(jìn)退維谷的境地?！包S燈”對(duì)我們的改革也有著深刻的隱喻，我們生活中處處都有規(guī)則，如何劃定合法與非法的界限，這一次的爭(zhēng)論是很生動(dòng)的一課。A.軒然大波B.閉門(mén)造車(chē)C.置疑D.進(jìn)退維谷.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是 ()A.8月15H,日本在東京舉行莊重儀式紀(jì)念二戰(zhàn)投降67周年，與此同時(shí)，圍繞領(lǐng)土糾紛出現(xiàn)的緊張氣氛和對(duì)日本戰(zhàn)時(shí)行為的仇恨情緒在鄰國(guó)再度高漲。B.實(shí)施分類(lèi)通關(guān)改革后，上海海關(guān)在“管得住”的前提下，保稅貨物推出了“網(wǎng)上審批、分送集報(bào)”等新型監(jiān)管模式，為進(jìn)出口企業(yè)提供最大通關(guān)便利。C.“新華頻媒”是集報(bào)紙、廣播、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等媒體優(yōu)勢(shì)于一體的全新傳播平臺(tái)，與一般商業(yè)大屏有所不同，它建成后，每天會(huì)向市民提供準(zhǔn)確、及時(shí)、權(quán)威的資訊。D.像“中國(guó)好聲音”這類(lèi)“零門(mén)檻”的節(jié)目，讓擁有音樂(lè)夢(mèng)想的任何一個(gè)普通人，都可以一展歌喉享受舞臺(tái)，也讓我們懂得，平凡人成就自我的關(guān)鍵在于相信夢(mèng)想勇于追求，敢于創(chuàng)造奇跡。

.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()涼爽的三月，我們一行相約到少林寺游玩不知不覺(jué)間，我們已游遍寺內(nèi)所有景點(diǎn)，少林寺那“禪、武、醫(yī)”三者合一的獨(dú)特文化給我們留下了很深刻的印象。①少林寺的門(mén)前有石獅一對(duì)，雌雄相對(duì)，威武無(wú)比，亦為清代石刻②進(jìn)了景區(qū)大門(mén)后，我們沿著道路兩旁的樹(shù)陰，朝少林寺方向緩慢而去③下車(chē)后，我們冒著酷暑奔赴少林景區(qū)④我們沿著一條長(zhǎng)長(zhǎng)的甬道往里走，甬道兩旁是松柏掩映的碑林，碑林盡頭聳立著的是巍峨壯觀的天王殿⑤該殿紅墻綠瓦，斗拱彩繪，門(mén)內(nèi)隔屏前左右各有一尊金剛塑像⑥我們走進(jìn)少林寺，只見(jiàn)眼前古木參天，燭煙繚繞，殿宇敦實(shí)古樸A.③②①?④⑤B.③④⑤②@⑥C.③②⑥④⑤①D.③?④⑤②①.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是()A.毗鄰/脾氣綺麗/倚仗著陸/著涼B.肋骨/勒索蒿草/枯槁血性/血庫(kù)C.分娩/緬懷喟嘆/稱謂思量/量力D.估計(jì)/窟窿礁石/樵夫劃算/劃分.下面語(yǔ)段中畫(huà)線的詞語(yǔ)，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()有這樣一種驟雨：華北平原的雨季，乍暖還寒，悶熱的天氣一下子變冷；半晌，鉛云伴隨著電閃雷鳴低低地漫上來(lái)了，瞬間暴雨傾盆。還有這樣一種毛毛雨：一連多日霧絲一樣氤意著，它沾衣欲濕，但絕對(duì)打不濕泥土：它是吝嗇的守財(cái)奴，面對(duì)饑渴難忍者，永遠(yuǎn)無(wú)動(dòng)于衷。這兩種雨，農(nóng)人都不叫酥畦雨。A.乍暖還寒B.暴雨傾盆C.沾衣欲濕D.無(wú)動(dòng)于衷.下列各組詞語(yǔ)中，有錯(cuò)別字的一組是()開(kāi)源節(jié)流精衛(wèi)填海金榜提名宿愿得償A.委屈委曲求全截流B.灌注全神貫注精微C.直言仗義執(zhí)言提名D.便宜便宜行事宿怨開(kāi)源節(jié)流精衛(wèi)填海金榜提名宿愿得償.加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫茿.有些人對(duì)騎車(chē)帶人之類(lèi)的事情是不以為然的，他們認(rèn)為，這樣方便了自己，也沒(méi)有妨礙別人。B.對(duì)犯錯(cuò)誤的同志應(yīng)該誠(chéng)懇地指出他的缺點(diǎn)，不能諱疾忌醫(yī)。C.只有領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)格自律，為政清廉，才能上行下效，使整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣得到好轉(zhuǎn)。D.這支野戰(zhàn)軍的群眾工作做得好，與駐地附近村民相處得水乳交融。18.填入下面橫線處的幾句話，排列恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ()在1997年爆發(fā)的亞洲金融危機(jī)中， 。A.一些國(guó)家和社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活受到嚴(yán)重影響，貨幣大幅度貶值，外匯儲(chǔ)備急劇減少，但我國(guó)的人民幣和港幣的幣值卻始終保持穩(wěn)定。B.一些國(guó)家的貨幣大幅度貶值，外匯儲(chǔ)備急劇減少，社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活受到嚴(yán)重影響，但我國(guó)人民幣和港幣的幣值卻始終保持穩(wěn)定。一些國(guó)家的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活受到嚴(yán)重影響，貨幣大幅度貶值，外匯儲(chǔ)備急劇減少，但我國(guó)港幣和人民幣的幣值卻始終保持穩(wěn)定。一些國(guó)家的貨幣大幅度貶值，外匯儲(chǔ)備急劇減少，社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活受到嚴(yán)重影響，但我國(guó)港幣和人民幣的幣值卻始終保持穩(wěn)定。19.《五代史伶官傳序》中，告誡人們要居安思危的警戒性語(yǔ)句是( )A.禍患常積于忽微，智勇多困于所溺B.滿招損，謙得益C.憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身D.盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉20.依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 （）①建立起主體性學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)體系，合理教育資源，努力使我市現(xiàn)代化教育設(shè)備和辦公條件處在全省領(lǐng)先地位。②美軍少將維克托在中央司令部的新聞發(fā)布會(huì)上，美軍在納杰夫以北的一個(gè)高速公路檢查站遭到自殺性襲擊，有四名美軍士兵喪生。③對(duì)于這些復(fù)雜的問(wèn)題，就多數(shù)情況或者主要方面來(lái)說(shuō)，我們的看法是相同的。④都說(shuō)“姜還是老的辣"，你真有兩手，這個(gè)人那么難纏，還是叫你給說(shuō)服了。A、配備證明大致畢竟B、配置證實(shí)大致到底C、配置證實(shí)大概畢竟D、配備證明大概到底二、文言文閱讀（共2篇，每篇18分）^rfr第一篇：楚干將、莫邪為楚王作劍，三年乃成。王怒，欲殺之。劍有雌雄。其妻重身當(dāng)產(chǎn)。夫語(yǔ)妻0:“吾為王作劍，三年乃成。王怒，往必殺我。汝若生子是男，大，告之日：'出戶望南山，松生石上，劍在其背。'”于是即將雌劍往見(jiàn)楚王。王大怒，使相之。劍有二，一斷雌，雌來(lái)，雄不來(lái)。王怒，即殺之。莫邪子名赤，比后壯，乃問(wèn)其母日：“吾父所在？"母日："汝父為楚王作劍，三年乃成。王怒，殺之。去時(shí)囑我；'語(yǔ)汝子，出戶望南山，松生石上，劍在其背。'”于是子出戶南望，不見(jiàn)有山，但睹堂前松柱下，石底之上，即以斧破其背，得劍，日夜思欲報(bào)楚王。王夢(mèng)見(jiàn)一兒，眉間廣尺，言欲報(bào)仇。王即購(gòu)之千金。兒聞之，亡去，入山行歌?？陀蟹暾撸^：“子年少，何哭之甚悲耶？“日："吾干將、莫邪子也。楚王殺吾父。吾欲報(bào)之！”客日：“聞王購(gòu)子頭千金。將子頭與劍來(lái)，為子報(bào)之。”兒日：“幸甚！”即自刎，兩手捧頭及劍奉之，立僵?？腿眨骸安回?fù)子也?！庇谑鞘似?。客持頭往見(jiàn)楚王，王大喜?？腿眨骸按四擞率款^也，當(dāng)于湯鎮(zhèn)煮之?！蓖跞缙溲?。煮頭三日三夕不爛。頭陣出湯中，嗔目大怒?？腿眨骸按藘侯^不爛，愿王自往臨視之，是必爛也?！蓖跫磁R之，客以劍擬王，王頭隨墮湯中；客亦自擬已頭，頭復(fù)墮湯中。三首俱爛.不可識(shí)辨。乃分其湯肉葬之，故通名“三王墓”，今在汝南北宜春縣界。（選自《搜神記》）（1）下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）A.王大怒，使相之 相：審看B.王即購(gòu)之千金 購(gòu)：懸賞征求，重金收買(mǎi)

c.客日：“不叁子也?！必?fù)：辜負(fù)D.愿王自往臨視之 臨：面對(duì)（2）下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞語(yǔ),（2）下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞語(yǔ),A.吾為王作劍，三年乃成B.乃問(wèn)其母日：“吾父所在？”C.子年少，何哭之甚悲耶D.將子頭與劍來(lái)，為子報(bào)之意義、用法都相同的一組是（）今少卿乃教以推賢進(jìn)士良人者，折仰望而終身也何由知吾可也而身死國(guó)滅，為天下笑（3）下列語(yǔ)句括號(hào)中是補(bǔ)出的文字，補(bǔ)出后語(yǔ)句的意思不符合文意的一項(xiàng)是（）A.汝若生子是男，大，（則）告之日B.語(yǔ)汝子，（汝）出戶望南山，松生石上，劍在其背C.聞王購(gòu)子頭（以）千金D.客以劍擬王，王頭隨墮（于）湯中（4）下列的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是（）A.干將、莫邪為楚王鑄劍，鑄了三年才鑄成。楚王對(duì)此大怒，殺了干將。B.奠邪的兒子長(zhǎng)大后，母親以實(shí)情告之。赤遵父囑得劍，日夜思報(bào)父仇。C.為躲避追捕，赤逃入山中，遇見(jiàn)一位愿為其報(bào)仇的人，便決然舍命相托。D.俠客誘使楚王來(lái)到煮赤頭的湯鎮(zhèn)前并將其殺死，自己也獻(xiàn)出了生命。第二篇：張堪，南陽(yáng)宛人也。早孤，讓先父余財(cái)數(shù)百萬(wàn)與兄子。年十六，受業(yè)長(zhǎng)安，志美行厲，諸儒號(hào)日“圣童”。世祖微時(shí)，見(jiàn)堪志操，常嘉焉。及即位，召拜郎中，三遷為謁者。使送委輸綠帛，并領(lǐng)騎七千匹，詣大司馬吳漢伐公孫述，在道追拜蜀郡太守。時(shí)漢軍余七日糧，陰具船欲遁去?？奥勚?，馳往見(jiàn)漢，說(shuō)述必?cái)?，不宜退師之策。漢從之，乃示弱挑敵，述果自出，戰(zhàn)死城下。成都既拔，堪先入據(jù)其城，檢閱庫(kù)藏，收其珍寶，悉條例上言，秋毫無(wú)私。慰撫吏民，蜀人大悅。在郡二年，征拜騎都尉。后拜漁陽(yáng)太守。捕擊奸猾，賞罰必信，吏民皆樂(lè)為用。匈奴嘗以萬(wàn)騎入漁陽(yáng)，堪率數(shù)千騎奔擊，大破之，郡界以靜。乃于孤奴開(kāi)稻田八千余頃，勸民耕種，以致殷富。視事八年，匈奴不敢犯塞。帝嘗召見(jiàn)諸郡計(jì)吏，問(wèn)其風(fēng)土及前后守令能否。蜀郡計(jì)掾樊顯進(jìn)日：“漁陽(yáng)太守張堪昔在蜀，其仁以惠下，威能討奸。前公孫述破時(shí)，珍寶山積，卷握之物，足富十世，而堪去職之日，乘折轅車(chē)，布被囊而已?！钡勐劊季脟@息。方征堪，會(huì)病卒，帝深悼惜之,下詔褒揚(yáng)，賜帛百匹。（《后漢書(shū)》）（1）下列句中加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.受業(yè)長(zhǎng)安，志美行厲從師學(xué)習(xí)B.見(jiàn)堪志操，常嘉焉志向，操守C.使送委輪綠帛轉(zhuǎn)運(yùn)D.收其珍寶，花條例上言依照規(guī)定（2）下列句子在文中的意思，不正確的一項(xiàng)是（）A.匈奴嘗以萬(wàn)騎入漁陽(yáng)一一匈奴曾帶領(lǐng)上萬(wàn)名騎兵入侵漁陽(yáng)。B.勸民耕種，以致殷富——?jiǎng)裰I百姓耕種，因此使郡中富裕起來(lái)C.問(wèn)其風(fēng)土及前后守令能否——詢問(wèn)各地的風(fēng)土人情及前后守令任職的情況。D.卷握之物，足富十世一一他掌握的財(cái)物，足可使十代成為巨富（3）下列句子，全部表現(xiàn)張堪不貪品質(zhì)的一項(xiàng)是（）①讓先父余財(cái)數(shù)百萬(wàn)與兄子②使送委輸綠帛，并領(lǐng)騎兵七千匹③收其珍寶，悉條例上言，秋毫無(wú)私④乃于孤奴開(kāi)稻田八千余頃，勸民耕種⑤乘折轅車(chē)，布被囊而已⑥帝深惜之，下詔褒揚(yáng)，賜帛百匹A.①②⑤B.①?⑤C.???D.②?⑥（4）下列表述，與原文意思不相符的一項(xiàng)是（）A.張堪從小就養(yǎng)成清廉不貪的品格，曾把先父留下的百萬(wàn)家財(cái)送給兄長(zhǎng)的兒子。B.張堪先是幫助吳漢打敗公孫述，后又在孤奴開(kāi)墾荒地，指導(dǎo)那里的百姓致富，在各方面都表現(xiàn)出較為突出的才能。C.張堪面對(duì)足以使自己十代成為巨富的財(cái)產(chǎn)，秋毫不動(dòng)心，如數(shù)上交朝廷，受到百姓、官吏的稱贊。D.張堪不貪慕錢(qián)財(cái)，不以權(quán)謀私，并能想辦法幫助百姓致富，令人可敬，但其個(gè)人結(jié)局卻頗為凄苦，讓人同情。三、現(xiàn)代文閱讀（共3篇，每篇18分）第一篇:對(duì)有“吳帶當(dāng)風(fēng)”之稱的吳道子的研究，其實(shí)是中國(guó)繪畫(huà)史的一個(gè)轉(zhuǎn)變期的研究。從吳道子中年以后的“前菜條"，以及“蘭葉描”，說(shuō)明唐代在繪畫(huà)用筆方面，自顧愷之以來(lái)的“游絲描"''鐵線描”等粗細(xì)一致的方法，來(lái)了一個(gè)突破，發(fā)展為通過(guò)筆觸的抑揚(yáng)頓挫來(lái)增強(qiáng)線描所能表達(dá)的質(zhì)感、立體感和表達(dá)作者內(nèi)心感情的力量。這種從粗細(xì)單一的線條解放出來(lái)的頓挫揮灑，正是中國(guó)繪畫(huà)的一個(gè)新走向，也是書(shū)法發(fā)展（特別是張旭、懷素等草書(shū)的發(fā)展）影響到繪畫(huà)的結(jié)果。這個(gè)走向，逐漸演變?yōu)樘颇┩跚?、張?jiān)甑热说臐娔⑵颇?。而隨著佛教禪宗的興起，藝術(shù)也日趨出世和淡逸，于是形成五代、宋初以來(lái)高度發(fā)展的水墨山水畫(huà)。我以為吳道子在線條方面的變革，對(duì)中國(guó)繪畫(huà)的發(fā)展，起了重要作用。”吳生始用蘭葉描，曹衣出水法全滅”，正是中國(guó)畫(huà)發(fā)展的必然趨勢(shì)。壁畫(huà)和卷軸畫(huà)不同，壁畫(huà)面積大，人要立在一定距離外來(lái)欣賞畫(huà)面，因此工細(xì)精致的“游絲描”不適用于壁畫(huà)效果，吳道子那種頓挫飄動(dòng)的“茄菜條”“蘭葉描”筆法，正是為了適應(yīng)壁畫(huà)的特點(diǎn)而產(chǎn)生的。如果不是用“前菜條”，“天衣飛揚(yáng)，滿壁風(fēng)動(dòng)”的動(dòng)人場(chǎng)面是不易表達(dá)的。這里應(yīng)當(dāng)注意的是：由吳道子開(kāi)始的“無(wú)菜條”“蘭葉描”，是中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)線描的革新，并且開(kāi)創(chuàng)了其后中國(guó)畫(huà)皴擦潑墨等方法的道路。漢末以前的畫(huà)家，屬于工匠和手工業(yè)者，畫(huà)工受到階級(jí)環(huán)境的局限，生活感受狹窄，無(wú)法表現(xiàn)上流社會(huì)的生活和思想感情。到了東晉，是文人而又做過(guò)參軍、散騎常侍官職的大畫(huà)家顧愷之出來(lái)，比起工匠畫(huà)家來(lái)，從技藝上和表現(xiàn)題材上都提高和豐富了我國(guó)繪畫(huà)，所以謝安說(shuō)，顧愷之是“蒼生以來(lái)所未有”。這個(gè)見(jiàn)解，我認(rèn)為很精辟。從三代、秦、漢到顧愷之，畫(huà)風(fēng)出現(xiàn)了一個(gè)飛躍，從顧愷之到吳道子，又是一個(gè)飛躍。唐代的吳道子是處于士大夫和工匠之間的人物，作品多數(shù)以佛教故事為主要題材。由于吳道子的卓越才華，他受到官廷的重視，由御用畫(huà)家做到寧王友，和李白同等地位的文學(xué)侍從之臣，這就不是工匠畫(huà)家所能承當(dāng)?shù)?。只是由于出身寒族?少孤貧”，所以才以壁畫(huà)制作為畢生事業(yè)。這在其后越來(lái)越看重社會(huì)身份和文學(xué)風(fēng)雅的宋代，以“多文”作為懂畫(huà)標(biāo)準(zhǔn)，并且畫(huà)家中如李公麟那樣鄙棄壁畫(huà)制作，“恐其或近眾工之事”的風(fēng)氣抬頭，工匠畫(huà)家才逐漸被打入社會(huì)的底層，繪畫(huà)藝術(shù)由“成教化、助人倫”，逐漸轉(zhuǎn)向?yàn)槲娜耸看蠓颉疤涨閻傂浴?、追求筆墨情趣和詩(shī)畫(huà)結(jié)合的高級(jí)文化，繪畫(huà)便為文人雅士所龔斷。在這個(gè)時(shí)代，當(dāng)然不會(huì)產(chǎn)生吳道子這樣的人物。吳道子是盛唐時(shí)代的產(chǎn)物，由吳道子到蘇軾、文同、米芾，這是中國(guó)畫(huà)的第三個(gè)飛躍。吳道子的影響，不僅在于壁畫(huà)，盛唐以前，山水畫(huà)只不過(guò)是作為人物畫(huà)的襯景，而且在表現(xiàn)技法上，還處于未成熟階段，吳道子以后一百多年的唐末，五代，就出現(xiàn)了荊（浩）、關(guān)（仝）、董（源）、巨（然）這些成熟的山水大家，為宋、元山水先驅(qū)，山水畫(huà)是我國(guó)唐以后的主要畫(huà)科，逐漸取人物畫(huà)而代之，山水畫(huà)"始于吳”這說(shuō)明吳道子對(duì)山水畫(huà)作出了影響后世的貢獻(xiàn)。（1）下列各句不能作為“對(duì)吳道子的研究，其實(shí)是中國(guó)繪畫(huà)史的一個(gè)轉(zhuǎn)變期的研究”的理由的一項(xiàng)是（）A.吳道子“茄菜條”“蘭葉描”的頓挫揮灑打破了顧愷之以來(lái)的“游絲描”“鐵線描”等精細(xì)一致的畫(huà)風(fēng)，一時(shí)成為新氣象。B.吳道子畫(huà)里筆觸的抑揚(yáng)頓挫增強(qiáng)了線描表達(dá)的質(zhì)感、立體感，表達(dá)作者內(nèi)心感情的力量從而也增加了，這是以前的繪畫(huà)未曾達(dá)到的。C.吳道子將線條從粗細(xì)單一里解放出來(lái)的繪畫(huà)用筆，正是中國(guó)繪畫(huà)的一個(gè)新的走向，這為后來(lái)五代、宋代高度發(fā)展的水墨山水畫(huà)奠定了基礎(chǔ)。D.“茄菜條”“蘭葉描"正好表現(xiàn)“天衣飛揚(yáng)，滿壁風(fēng)動(dòng)”的動(dòng)人場(chǎng)面，這效果，工細(xì)精致的“游絲描”沒(méi)法達(dá)到，無(wú)怪“曹衣出水法全滅”了。（2）根據(jù)文中信息，以下對(duì)吳道子的有關(guān)敘述，正確的一項(xiàng)是（）A.吳道子“無(wú)菜條”“蘭葉描”的繪畫(huà)用筆明顯受到了張旭、懷素等書(shū)法家的影響。B.“吳生始用蘭葉描”，這本來(lái)純?yōu)楸诋?huà)而產(chǎn)生的線條變革卻開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)畫(huà)的新走向。C.吳道子繪畫(huà)上的重要成就在于壁畫(huà)中揉進(jìn)了山水的畫(huà)法，這影響了后世的畫(huà)風(fēng)。D.盛唐并不鄙薄壁畫(huà)制作，但吳道子到底算工匠畫(huà)家，不能表達(dá)土大夫的思想情調(diào)。（3）根據(jù)原文有關(guān)中國(guó)畫(huà)畫(huà)風(fēng)的演變的信息判斷，以下敘述正確的一項(xiàng)是（）A.顧愷之的出現(xiàn)，是我國(guó)繪畫(huà)史上的第一個(gè)飛躍，這得力于他不僅僅是位工匠畫(huà)家。B.從顧愷之到吳道子，中國(guó)畫(huà)呈現(xiàn)了第二個(gè)飛躍，“吳帶當(dāng)風(fēng)”的景象正是這次飛躍的具體表現(xiàn)。C.中國(guó)畫(huà)的第三次飛躍是由吳道子到蘇軾.文同.米芾，這次飛躍后，中國(guó)畫(huà)就達(dá)到了出神入化的境地。D.吳道子對(duì)中國(guó)畫(huà)風(fēng)的影響不僅在于壁畫(huà)，最主要的倒是對(duì)中國(guó)山水畫(huà)的成熟做出了重要貢獻(xiàn)。（4）根據(jù)原文所給信息，以下推斷正確的一項(xiàng)是（）A.五代、宋初以來(lái)高度發(fā)展的水墨山水畫(huà)，其主要成就在于能夠盡情表達(dá)土大夫們的思想情趣，從而成為日趨出世和淡逸的藝術(shù)。B.盛唐能夠誕生吳道子這樣的大畫(huà)家，有其社會(huì)條件，如果吳道子處于以"多文"品評(píng)繪畫(huà)的宋代，他的壁畫(huà)就不會(huì)得到重視。C.吳道子是位工匠畫(huà)家又是位士大夫，可以想像，正是這個(gè)身份令他從技術(shù)和表現(xiàn)題材上提高和豐富了我國(guó)的繪畫(huà)。D.壁畫(huà)本是工匠的技藝，因唐代重視壁畫(huà)制作，吳道子才得以發(fā)展他的才藝；他的用筆對(duì)后世產(chǎn)生了很大影響，但到底不算詩(shī)畫(huà)合一的繪畫(huà)正途。考古學(xué)在某些地區(qū)，從旅游的極大重要性中找到自己的價(jià)值；在另一些地區(qū)，從各種實(shí)際應(yīng)用中找到巨大優(yōu)勢(shì)。最為顯著的貢獻(xiàn)是在農(nóng)業(yè)考古學(xué)領(lǐng)域。因?yàn)椋谝恍┣闆r下，考古學(xué)家可以變得像上帝一樣，灌輸荒蕪的沙漠或極大地增加谷物的產(chǎn)量。然而，他們做到這一點(diǎn)不是通過(guò)他們自己的才能而是通過(guò)重新發(fā)掘出被遺忘的我們祖先的智慧。例如，納巴塔人在兩千年之前占據(jù)著以色列險(xiǎn)惡的內(nèi)蓋夫沙漠，他們生活在城市里，種植葡萄、小麥和橄欖?？罩袛z影和考古學(xué)已經(jīng)聯(lián)合起來(lái)揭示出，他們做到這一點(diǎn)是借助一種精巧的系統(tǒng)，把這一地區(qū)很少發(fā)生的大暴雨的過(guò)雨水引灌到灌溉溝與蓄水池中?？茖W(xué)家們已經(jīng)能夠運(yùn)用同樣的方法來(lái)重建這一地區(qū)的古代農(nóng)場(chǎng)，這些農(nóng)場(chǎng)現(xiàn)在甚至在干旱年份中也能產(chǎn)生出很高的谷物產(chǎn)量。給人以更為深刻印象的是在秘魯和玻利維亞高原所發(fā)生的事件?？罩袛z影與發(fā)已經(jīng)揭示出，大約在公元前一千年，在的的喀喀湖周?chē)貐^(qū)，有至少二十萬(wàn)畝土地屬于一種基于“凸地”的農(nóng)業(yè)體系，這種體系用從地塊間溝渠中挖出的泥土來(lái)抬高耕地表面。這一體系非常適合于四千米的高度，適合于地區(qū)環(huán)境，也適合于傳統(tǒng)的塊根植物。然而，這種體系在五百年前印加帝國(guó)的征月此后被放棄了，現(xiàn)代的農(nóng)業(yè)方法涉及大量的機(jī)械、化^巴、灌溉和進(jìn)口谷物，這種方法被證明在這種氣候下，恰恰并不成功。考古學(xué)家已經(jīng)清理了并重新整修了某些古代凸地，只使用傳統(tǒng)工具，在這些地塊里種植了土豆和其他傳統(tǒng)塊根植物。這些田地迄今還沒(méi)有受到嚴(yán)重干旱、霜凍和洪水的影響，而谷物產(chǎn)量則大約是干旱農(nóng)田上的七倍。許多村莊，數(shù)以千計(jì)的人民，現(xiàn)在已經(jīng)開(kāi)始采用他們祖先耕作方法，這要感謝考古學(xué)家的努力。反過(guò)來(lái)說(shuō)，考古學(xué)也能夠指出在過(guò)去出現(xiàn)過(guò)的生態(tài)破壞很大程度上是由人所引起的一一諸如在公元900年，拜占庭古城佩特拉在幾次對(duì)森林的毀滅性開(kāi)采之后突然崩潰毀滅了；復(fù)活節(jié)島上對(duì)森林更具破壞性的開(kāi)采，幾乎摧毀了這個(gè)小島惟一石器時(shí)代文化。另一個(gè)實(shí)例來(lái)自阿那薩奇人，他們居住在美洲西南部，在查科峽谷的居住地非常先進(jìn)，包括有美洲摩天大樓出現(xiàn)前的最大也最高的建筑。為了這些建筑，從公元10世經(jīng)開(kāi)始，這里在不停地繼續(xù)著無(wú)情的木頭采伐。不僅如此，木材還要用于滿足日益增長(zhǎng)的人口的燃料需求。最終造成的廣泛的環(huán)境破壞是無(wú)法恢復(fù)的，這是這一居住地被毀棄的主要因素之一。（1）文中畫(huà)線處“智慧”一詞的意思是（）A.納巴塔人生活在城市里，種植著葡萄、小麥和橄欖。B.納巴塔人興建灌溉溝渠和蓄水池。C.從地塊溝渠中挖出泥土，并用這種泥土抬高和其他傳統(tǒng)植物。D.在被整修的凸地上，用傳統(tǒng)工具種植土豆和其他傳統(tǒng)植物。（2）下列不屬于說(shuō)明考古學(xué)家實(shí)際應(yīng)用的一項(xiàng)是（）A.基于對(duì)古代農(nóng)業(yè)方式的了解，考古學(xué)家會(huì)灌溉荒蕪的沙漠，增加谷物的產(chǎn)量。B.使用傳統(tǒng)工人具，在整修過(guò)的古代凸地上種植土豆和塊根植物。C.指出古城佩特拉因?yàn)槿藶樵斐傻纳鷳B(tài)破壞于公元900年崩潰毀滅。D.空中攝影術(shù)與發(fā)掘揭示出的的喀喀湖周?chē)貐^(qū)，有基于“凸地”的農(nóng)業(yè)體系。（3）下列理解不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A.納巴塔人占據(jù)著險(xiǎn)惡的沙漠，能夠人農(nóng)業(yè)中獲利，關(guān)鍵在于成功的發(fā)展一套取水灌溉系統(tǒng)。B.基于“凸地”的農(nóng)業(yè)體系完全是因地制宜的產(chǎn)物，只在恢復(fù)這種體系，便會(huì)使人立刻感受到它的效益。C.農(nóng)業(yè)考古學(xué)的貢獻(xiàn)只在于讓人們懂得如何灌溉荒蕪的沙漠，如何增加谷物的產(chǎn)量。D.佩特拉、復(fù)活節(jié)島、查科峽谷均遭毀棄，有一個(gè)共同原因，就在環(huán)境破壞使農(nóng)業(yè)文明無(wú)法維持。（4）根據(jù)本文提供的信息，以下推斷正確的一項(xiàng)是（）A.現(xiàn)代的農(nóng)業(yè)方法并非全部都是高效率的，農(nóng)業(yè)考古學(xué)提供了繼承古代被湮沒(méi)的優(yōu)秀農(nóng)業(yè)技術(shù)的可能性。B.內(nèi)蓋夫沙漠上，納巴塔人的農(nóng)業(yè)技術(shù)獲得成功在于種植的植物適合了地區(qū)環(huán)境；而的的喀喀湖周?chē)摹巴沟亍斌w系獲得成功則在于以精巧的系統(tǒng)解決了灌溉用水問(wèn)題。C,過(guò)度采伐木頭，造成無(wú)法恢復(fù)的環(huán)境破壞，是導(dǎo)致阿那薩奇人那么先進(jìn)的居住地被毀棄的惟一原因。D.考古學(xué)可以傳送來(lái)自在遠(yuǎn)古的重大訊息，但它一切研究的目的只在于呈現(xiàn)過(guò)去的面貌，并不要求我們從歷史中學(xué)習(xí)。第二篇：人類(lèi)總是依據(jù)自身的利益評(píng)價(jià)外部事物，將之分成優(yōu)劣好壞，而大自然則另有一套行為規(guī)范與準(zhǔn)則?，F(xiàn)在人們聞之色變的沙塵暴，即由于強(qiáng)烈的風(fēng)將大量沙塵卷起，造成空氣渾濁、能見(jiàn)度小于千米的風(fēng)沙天氣現(xiàn)象，實(shí)際古已有之。它本是雕塑大地外貌的自然力之一，是大自然的一項(xiàng)工程，并且在全球生態(tài)平衡中占有一席之地。在地質(zhì)史上，風(fēng)力對(duì)草原帶的風(fēng)化物質(zhì)進(jìn)行篩選分類(lèi)：凡搬不動(dòng)的粗大礫石，留在原地形成礫石戈壁灘；顆粒適中的粗砂和細(xì)砂被吹移到附近就地聚集成沙漠；顆粒微小的粉砂細(xì)土和微塵，則被強(qiáng)上升的氣流揚(yáng)上天空，作中長(zhǎng)距離的輸送。我國(guó)黃土高原的黃土層就是沙塵經(jīng)數(shù)百萬(wàn)年堆積而成的。華夏文明就是在這塊沙塵累積的黃土地上誕生和發(fā)展起來(lái)的。澳大利亞的沙塵乘著南半球西風(fēng)掠過(guò)塔斯曼海，使新西蘭火山島的土壤更為肥沃，因而被稱作“澳大利亞出口的珍貴產(chǎn)品”。從非洲內(nèi)陸吹向地中海的強(qiáng)風(fēng)幫助古羅馬人使用帆船從埃及運(yùn)回小麥，但也將撒哈拉大沙漠的沙塵帶到意大利、西班牙和法國(guó)。沙塵暴固然使空氣中的可吸入顆粒物增加，然而由于沙塵含有堿性，又可中和大氣中的酸性物質(zhì)，減緩酸雨的發(fā)生。風(fēng)是地球上空的傳送帶，它將大陸的沙塵吹向海洋，又將海洋的水汽吹向大陸。沙塵和水汽相遇，便能結(jié)合為云，最終化作降水?？梢?jiàn)，沙塵不僅在土壤的分布和補(bǔ)充上扮演著重要的角色，而且在全球的水循環(huán)上也扮演著重要角色?？梢哉f(shuō)，沙塵也是決定全球生態(tài)平衡的因子。然而，近百年來(lái)，沙塵暴卻已成為影響人類(lèi)生產(chǎn)生活的一大災(zāi)害。構(gòu)成我國(guó)沙塵暴的物質(zhì)材料，多來(lái)自干旱、半干旱的草原區(qū)，在人為活動(dòng)的干預(yù)下，特別是由于森林大量砍伐，土地過(guò)度開(kāi)墾，工廠盲目建設(shè)，排放不加控制，結(jié)果造成生態(tài)巨變，原來(lái)有沙漠的地方，沙漠?dāng)U大了，沒(méi)有沙漠的地方沙漠產(chǎn)生了。內(nèi)陸河流程縮短，水量減少，沼澤地消失，河流兩岸的綠色走廊枯萎死亡。這樣，來(lái)自大西北的沙塵暴一路上還源源獲得裸地上新的沙塵源的補(bǔ)充，而且混入了工礦企業(yè)排放的有害成分和來(lái)自草原上牲畜糞便中的病菌、病毒。總之，在受到人為因素的干擾后，自然界的風(fēng)蝕速度已遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于土壤的生產(chǎn)速度，一連串的災(zāi)害也就由此產(chǎn)生。歌德說(shuō)過(guò)：“大自然是不會(huì)犯錯(cuò)誤的，錯(cuò)誤永遠(yuǎn)是人犯下的?！边@或許能給我們某種啟示。(1)下列沙塵暴的解釋?zhuān)顪?zhǔn)確的一項(xiàng)是()A.沙塵暴是由于風(fēng)將大量沙塵卷起，使空氣渾濁.能見(jiàn)度小于千米的風(fēng)沙天氣現(xiàn)象。B.沙塵暴是雕塑大地外貌的自然力之一，是大自然保持全球生態(tài)平衡的一項(xiàng)工程。C.從地質(zhì)史上看，沙塵暴是風(fēng)力對(duì)草原帶的風(fēng)化物質(zhì)進(jìn)行篩選分類(lèi)的結(jié)果。D.沙塵暴是那些顆粒適中的粗砂和細(xì)砂被大風(fēng)吹移到附近就地聚集成沙漠形成的。(2)下列對(duì)“沙塵也是決定全球生態(tài)平衡的因子”這句話的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.沙塵這種天氣現(xiàn)象，古已有之，它在地球生態(tài)平衡中起著一定的作用。B.沙塵逐漸積聚形沙塵暴，在全球范圍內(nèi)起了保持生態(tài)平衡的作用。C.沙塵含有堿性，能使大氣中的酸性物質(zhì)得到平衡，從而減緩酸雨的發(fā)生。D.沙塵不僅在土壤的分布和補(bǔ)充上，而且在全球水循環(huán)上也扮演著重要角色。(3)下列對(duì)沙塵暴災(zāi)害加劇的原因，表述不正確的一項(xiàng)是()A.強(qiáng)上升氣流把顆粒微小的粉沙細(xì)土和微塵揚(yáng)上天空，作中長(zhǎng)距離的輸送。B.森林大量砍伐，土地過(guò)度開(kāi)墾，工廠盲目建設(shè)，排放不加控制，造成生態(tài)巨變。C.沙塵暴中混入了工礦企業(yè)排放的有害成分和來(lái)自牲畜糞便中的病菌、病毒。D.在受到人為因素的干擾后，自然界的風(fēng)蝕速度已遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于土壤的生成速度。(4)根據(jù)原文所提供的信息，以下推斷正確的一項(xiàng)是()A.沙塵暴曾給新西蘭、意大利、法國(guó)等國(guó)家?guī)?lái)好處，因而必將被人類(lèi)所利用。B.風(fēng)將大陸的沙塵吹向海洋，又將海洋的水汽吹向大陸，這將會(huì)使海平面逐漸升高。C.既然是人為因素加劇了沙塵暴的危害，人類(lèi)也就完全有能力減少這種災(zāi)害的發(fā)生。D.大自然是不會(huì)犯錯(cuò)誤的，因此人類(lèi)應(yīng)當(dāng)順應(yīng)大自然，而不要企圖去改變大自然。山東大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育入學(xué)測(cè)試模擬題：大學(xué)語(yǔ)文(二)一、單項(xiàng)選擇題(共20題，每題3分)1.從文后的選項(xiàng)中，選出最適合的一項(xiàng)作為該語(yǔ)段的結(jié)尾。被細(xì)雨浸潤(rùn)、滋養(yǎng)的蘇堤蘇醒了。新柳夾道，枝頭舒展，一片鮮嫩的綠色。這可愛(ài)的年輕的垂柳，像嫵媚倩巧的少女，溫柔輕盈；。A.像垂披紛散秀發(fā)的古代美人，婆娑起舞；萬(wàn)般風(fēng)流，像凌波微步的仙子。B.婆娑起舞，像垂披紛散秀發(fā)的古代美人；萬(wàn)般風(fēng)流，像凌波微步的仙子。C.婆娑起舞，像垂披紛散秀發(fā)的古代美人；像凌波微步的仙子，萬(wàn)般風(fēng)流。D.像垂披紛散秀發(fā)的古代美人，婆娑起舞；像凌波微步的仙子，萬(wàn)般風(fēng)流。2.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是A.扼(A)要游弋(yi)風(fēng)馳電掣(ch?)B.娛(yU)樂(lè)伺(ci)候強(qiáng)(qiAng)人所難C.存蕾他i)犒(kAo)賞鍥(q論)而不舍D.訛⑶詐口供(g6ng)行若狗彘(zhi)3.下列詞語(yǔ)沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是A.真知灼見(jiàn)高瞻遠(yuǎn)矚怨天憂人鼓噪而進(jìn)B.雅俗共賞招搖撞騙喧賓奪主殺一敬百C.到處傳誦梳裝打扮心勞日拙計(jì)劃縝密D.改弦更張當(dāng)仁不讓惡意詛咒墨守成規(guī)4,依次填入下列各句橫線上詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是①藝術(shù)的價(jià)值 實(shí)現(xiàn)在人與人的對(duì)話過(guò)程中——雖然這種對(duì)話，未必總需要用有聲語(yǔ)言或文字來(lái)進(jìn)行。②除了他以外，沒(méi)有任何人在此畫(huà)上動(dòng)一個(gè)指頭，整幅畫(huà)由他完成。③由于他多次勞動(dòng)紀(jì)律，最近受到了公司的警告處分。④退伍軍人張偉參加今年的抗洪搶險(xiǎn)戰(zhàn)斗，被評(píng)為抗洪模范。A.必需獨(dú)立違反志愿B.必須獨(dú)立違犯志愿C.必需獨(dú)力違犯自愿D.必須獨(dú)力違反自愿.下列各句加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.受到稱贊不應(yīng)趾高氣揚(yáng)，受到批評(píng)也不能俯首貼耳。“網(wǎng)上追逃”使那些潛逃犯在劫難逃，紛紛落入法網(wǎng)。C面對(duì)二十年輝煌，回顧千年往事，一個(gè)刻骨銘心的難忘的教訓(xùn)就是，過(guò)去耽誤的時(shí)間實(shí)在太多了！D.他憑著一張假證件，堂而皇之地走進(jìn)了展廳的大門(mén)。.下列詞語(yǔ)沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是A.和藹可親并行不悖舉一反三唉聲嘆氣B.撤消處分柳暗花明中西合璧稱心如意C,黯然銷(xiāo)魂原型畢露慘無(wú)人道計(jì)日程功D.原物必還為虎作帳揚(yáng)常而去一張一馳.依次填入句中橫線上的詞語(yǔ)，正確的一組是《四世同堂》是一部很好的電視劇。它忠實(shí)地體現(xiàn)了老舍先生作品的,濃郁而親切的人情氣息彌溫始終，它記述了歷史，同時(shí)又記述了北平的,北平人及他們的思緒、感情和生活。這種深沉、樸實(shí)的，是與導(dǎo)演對(duì)作品的深刻理解分不開(kāi)的。A.風(fēng)格風(fēng)俗風(fēng)光情調(diào).風(fēng)采風(fēng)物風(fēng)俗格調(diào)C.風(fēng)格風(fēng)土風(fēng)情格調(diào)D.風(fēng)貌風(fēng)俗風(fēng)景情調(diào).下列句子中，成語(yǔ)使用正確的一句是A.聽(tīng)到我校運(yùn)動(dòng)隊(duì)在全市中學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)上奪得團(tuán)體總分第一名的消息，一向不茍言笑的劉校長(zhǎng)也顯得非常興奮，在操場(chǎng)上手舞足蹈地同老師們談著、笑著。.洪水沖垮了李老漢的房子，全村人都很難過(guò)，村前村后，哀鴻遍野。C.突然，一個(gè)影子如白駒過(guò)隙一般一閃而過(guò)，快捷異常。D.第一次試驗(yàn)失敗了，王工程師抱恨終天，直到深夜心里還很難過(guò)。.下列各句沒(méi)有語(yǔ)病，語(yǔ)意明確的一句是A.加強(qiáng)對(duì)全民環(huán)保意識(shí)的教育，是當(dāng)前非常至關(guān)重要的問(wèn)題。B.張義和王強(qiáng)上課說(shuō)話，被老師叫到辦公室去了。C.選修課的開(kāi)設(shè)，使同學(xué)們的志趣和特長(zhǎng)得到了充分的發(fā)揮。D.教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，在《教育法》頒布后，得到了進(jìn)一步落實(shí)。10.與下面詩(shī)句銜接最緊密的一句是朋友，不要說(shuō)地上是陰影，那是因?yàn)槟憧偟椭^。A.抬起你的頭，大步往前走，把陰影永遠(yuǎn)留在你的身后。B.挺起你的胸，抬起你的頭，把陰影永遠(yuǎn)留在你的身后。C.抬起你的頭，迎著太陽(yáng)走，把陰影永遠(yuǎn)留在你的身后。D.迎著太陽(yáng)走，誓死不回頭，把陰影永遠(yuǎn)留在你的身后。11.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()A.據(jù)中央電視臺(tái)報(bào)道，中國(guó)第一艘航母此次試航為廠方測(cè)試，具體測(cè)試包括引擎、電子系統(tǒng)、導(dǎo)航設(shè)備、火力控制等內(nèi)容組成。B.只有新聞工作者走出高樓大院，跳出文山會(huì)海，走進(jìn)基層的廣闊天地，才能挖掘到取之不盡的鮮活素材，才能寫(xiě)出打動(dòng)人心的精品報(bào)道。C.中國(guó)經(jīng)濟(jì)能否順利渡過(guò)危機(jī)，不僅取決于宏觀經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整是否及時(shí)得當(dāng)，而且取決于整個(gè)社會(huì)的和諧穩(wěn)定，這也考驗(yàn)著各級(jí)政府的執(zhí)政能力。D.年底前，合蕪蚌三市將正式開(kāi)展企業(yè)股權(quán)和分紅激勵(lì)試點(diǎn)工作，此舉意味著合蕪蚌試驗(yàn)區(qū)正式加入國(guó)家自主創(chuàng)新示范區(qū)股權(quán)和分紅激勵(lì)試點(diǎn)序列。.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()也許是由于狹窄彎曲的加查峽谷把順谷而上的印度洋暖濕氣流斷然截住，翻過(guò)布達(dá)拉山，放眼一望，景色發(fā)生了很大的變化。。①村莊和小鎮(zhèn)散落其間，到處阡陌交通，雞犬相聞②東一堆西一堆的沙丘散布在寬闊的河谷里，如同一個(gè)個(gè)令人頭疼卻又無(wú)奈的膿包③很多村子里還保留了許多刷了白灰的土坯老房子，低矮而狹小，簡(jiǎn)潔而樸素，一如“西藏”在人心里的印象④一塊塊田地鋪在河谷里，田埋上高大的柳樹(shù)一排排縱橫林立，為這些珍貴脆弱的耕地防風(fēng)擋沙⑤山上的灌木更少了，山坡上薄薄地覆蓋著一層干黃的草皮⑥宗教建筑已經(jīng)遍地皆是了，不經(jīng)意間寺廟的鮮艷紅墻就鶴立雞群般從灰白、低矮的藏式民居里脫穎而出，以極大的反差顯示出了自己地位的尊崇A.⑤④②①③⑥B.②⑤?⑥①③C.⑤②?①③⑥D(zhuǎn).②.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每組讀音都相同的一項(xiàng)是()A.膝蓋/熹微懺悔/阡陌角色/角斗B.斑斕/狂瀾恫嚇/胴體蠻橫/橫財(cái)C.造詣/翌日嶙峋/殉職漂泊/泊車(chē)D.船棹/沼氣牛犢/贖罪冠冕/弱冠.下面語(yǔ)段中畫(huà)線的詞語(yǔ)，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()早在中日建交談判之初，釣魚(yú)島主權(quán)歸屬分歧便是建交談判的攔路虎。當(dāng)時(shí)，鑒于實(shí)現(xiàn)邦交正?；莾蓢?guó)外交戰(zhàn)略選擇中的當(dāng)務(wù)之急，雙方領(lǐng)導(dǎo)人為避免因釣魚(yú)島問(wèn)題阻礙建交進(jìn)程，約定對(duì)此“以后再談”，此即可視為中日在釣魚(yú)島爭(zhēng)議問(wèn)題上存在“默契”的濫觴。如今野田政府掩耳盜鈴，置兩國(guó)默契與共識(shí)于不顧，把屬于中國(guó)的島嶼倒買(mǎi)倒賣(mài)，更是走在一條錯(cuò)誤和危險(xiǎn)的道路上。A.攔路虎B.濫觴C.掩耳盜鈴D.倒買(mǎi)倒賣(mài).下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()A,孟非是深受觀眾喜愛(ài)的電視主持人，常常妙語(yǔ)連珠，親和力很強(qiáng)，擁有廣泛的支持者，有很高的收視率。B.中午還是陽(yáng)光燦爛，但到下午5時(shí)左右，老天突然變臉，市區(qū)狂風(fēng)大作，天昏地暗。據(jù)氣象部門(mén)監(jiān)測(cè)，這次特強(qiáng)沙塵暴瞬間風(fēng)力達(dá)11級(jí)，地面能見(jiàn)度0米。C.新教材在練習(xí)題的設(shè)計(jì)上用力甚多、改動(dòng)頗大，因?yàn)樵O(shè)計(jì)練習(xí)題是為了引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考和探索的非常重要的途徑。D.亞太經(jīng)合組織第十七次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議在新加坡召開(kāi)，本次會(huì)議同期舉辦“未來(lái)之聲”活動(dòng)，將邀請(qǐng)約百名來(lái)自各經(jīng)濟(jì)體的學(xué)生代表和指導(dǎo)老師來(lái)參加了活動(dòng)。16.下列各組詞語(yǔ)中，有錯(cuò)別字的一組是A.財(cái)物財(cái)務(wù)制度創(chuàng)建頗有創(chuàng)見(jiàn)B.寰球環(huán)球飛行出首出手不凡C.事故圓滑世故聯(lián)翩連篇累牘D.公證公正無(wú)私意氣義氣用事17.下列句子中，加線成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?（）A.新任主編顯然不是一個(gè)從長(zhǎng)計(jì)議的人，對(duì)刊物未來(lái)的發(fā)展沒(méi)有任何預(yù)想。B.明擺著是歪理邪說(shuō)，本應(yīng)不以為然才是，卻有那么多人相信，真令人想不通。C.協(xié)會(huì)的一些好事者本打算策劃泰森再打一場(chǎng)，然而隨后發(fā)生的變故使這一計(jì)劃成了紙上談兵。D.這位離開(kāi)北京二十年的美籍華人，走在大街上，心中感嘆這座城市與他當(dāng)初離開(kāi)時(shí)的面貌簡(jiǎn)直不可相提并論。18.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是 （）A.我離開(kāi)母校已經(jīng)五年了，也沒(méi)能回去看看，對(duì)母校的思念時(shí)常在我的腦海里翻卷。B.這位新上任的主教練，曾率領(lǐng)法國(guó)隊(duì)與巴西隊(duì)踢進(jìn)世界杯決賽圈。C.此次非典型肺炎主要依靠的是近距離呼吸道飛沫傳播為主。D.郭沫若創(chuàng)作過(guò)多部歷史劇，特別在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他的歷史劇創(chuàng)作達(dá)到高潮。.下列各句中，語(yǔ)言表達(dá)得體的一句是 （）A.老大爺遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)我，遂放下趕鴨的竿子，拉起敞開(kāi)的衣襟擦了擦額上的汗，笑瞇瞇地向我走來(lái)。B.林海正在草擬“失物啟事”，他寫(xiě)道：“昨天我在課室丟失了一本《名言詞典》，如有拾獲，請(qǐng)從速交還「C.張楞與王玲結(jié)婚后生活一直酣艮艱難，現(xiàn)在他們有三個(gè)孩子，大的賣(mài)冰棒，二的拾破爛，三的滿地爬。D.小明看見(jiàn)王大伯家失火后氣沖沖地跑來(lái)對(duì)母親說(shuō)：“火！沖天的大火！它吞噬了太陽(yáng)！它遮住了大地!”.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音，全都不相同的一組是 （）A.俏皮暢銷(xiāo)樹(shù)梢悄然無(wú)聲消化系統(tǒng)B.賠償培養(yǎng)玉酷事半功倍陪伴左右C.佯裝徜徉打洋裝模作樣十里洋場(chǎng)D.移栽裁判裝載披星戴月截然不同二、文言文閱讀（共2篇，每篇18分）^rfr第一篇：羊祜，泰山南城人也。世吏二千石，以清德聞。（晉武）帝有滅吳之志，以祜為都督荊州諸軍事。祜率營(yíng)兵出鎮(zhèn)南夏，開(kāi)設(shè)庠序，綏懷遠(yuǎn)近，甚得江漢之心。與昊人開(kāi)布大信，降者欲去皆聽(tīng)之。吳石城守去襄陽(yáng)七百余里，每為邊害，祜患之，竟以詭計(jì)令吳罷守。于是戍邏減半，分以墾田八百余頃，大獲其利。祜之始至也，軍無(wú)百日之糧，及至季年，有十年之積。在軍常輕裘緩帶，身不披甲，而頗以畋魚(yú)廢政。嘗欲夜出，軍司徐胤執(zhí)柴當(dāng)營(yíng)門(mén)日：“將軍都督萬(wàn)里，安可輕脫!將軍之安危，亦國(guó)家之安危也。胤今日若死，此門(mén)乃開(kāi)耳!”祜改容謝之，此后稀出矣。祜以孟獻(xiàn)營(yíng)武牢而鄭人懼，晏弱城東陽(yáng)而菜子服。乃進(jìn)據(jù)險(xiǎn)要，開(kāi)建五城，收膏腴之地，奪吳人之資，石城以西，盡為晉有。自是前后降者不絕，乃增修德信，以柔懷初附，慨然有吞并之心。每與吳人交兵，克日方戰(zhàn)，不為掩襲之計(jì)。人有略吳二兒為俘者，祜遣送還其家。吳將陳尚、潘景來(lái)寇，祜追斬之，美其死節(jié)而厚加殯斂。景、尚子弟迎喪，祜以禮遣還。祜出軍行吳境，刈谷為糧，皆計(jì)所侵，送絹償之。每會(huì)眾江沔游獵，常止晉地。若禽獸先為吳人所傷而為晉兵所得者，皆封還之。于是吳人翕然悅服，稱為羊公，不之名也。祜寢疾，求入朝。及侍坐，面陳伐吳之計(jì)。疾漸篤，乃舉杜預(yù)自代。祜卒二年而吳平，群臣上壽，帝執(zhí)爵流涕日：“此羊太傅之功也?！保ā稌x書(shū)》）（1）下列句中加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.開(kāi)設(shè)庠序 學(xué)校B.與吳人開(kāi)布大倍信用C.克日方戰(zhàn)約定D.而頗以畋魚(yú)廢政打獵（2）下列句子在文中的意思，不正確的一項(xiàng)是（）A.綏懷遠(yuǎn)近——安撫關(guān)懷遠(yuǎn)近的百姓B.降者欲去皆聽(tīng)之一一投降的士卒想離開(kāi)的都聽(tīng)從羊祜的意見(jiàn)C.收膏腴之地一一控制了大片肥沃的土地D.美其死節(jié)而厚加殯斂一一頌揚(yáng)他們?yōu)閲?guó)盡忠的氣節(jié)并厚葬他們（3）以下句子分別編為四組，全都表現(xiàn)羊祜有平吳之功的一組是（）①以祜為都督荊州諸軍事②及至季年，有十年之積③在軍常輕裘緩帶，身不披甲④乃進(jìn)據(jù)險(xiǎn)要，開(kāi)建五城⑤乃增修德信，以柔懷初附⑥帝執(zhí)爵流涕日：“此羊太傅之功也?！盇.①③④B.②?⑤C.①0⑥D(zhuǎn).③⑤⑥（4）下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.羊祜出身于官宦之家，晉武帝時(shí)，派羊祜到荊州管理軍事，羊祜在那兒建立了許多功績(jī)。B.羊祜有一次想出營(yíng)游玩，被軍司徐胤攔住。羊祜聽(tīng)取了徐胤的意見(jiàn)，以后就很少出營(yíng)了。C.羊祜用武力進(jìn)據(jù)險(xiǎn)要，奪吳之資，斬殺來(lái)犯吳將，最終使吳地百姓臣服，平定了吳國(guó)。D.羊祜注意增修德信，不搞偷襲，厚斂吳國(guó)陣亡將士等等。這些都為消滅吳國(guó)奠定了基礎(chǔ)。第一篇：曹擄，字顏遠(yuǎn)。少有孝行，好學(xué)，善屬文。太尉王衍見(jiàn)而器之，調(diào)補(bǔ)臨淄令。縣有寡婦，養(yǎng)姑甚謹(jǐn)，姑以其年少，勸令改適，婦守節(jié)不移。姑愍之，密自殺，親黨告婦殺姑。官為考鞫，寡婦不勝苦楚，乃自誣。獄當(dāng)決，適值擄到，擄知其有冤，更加辯究，具得情實(shí)。時(shí)稱其明。獄有死囚，歲夕，擄行獄，愍之，日：“卿等不幸，致此非所，如何?新歲人情所重，豈不欲暫見(jiàn)家邪？”眾囚皆涕泣日：“若得暫歸，死無(wú)恨也。”擄悉開(kāi)獄出之，克日、令還。掾史固爭(zhēng)，咸謂不可。擄日：“此雖小人，義不見(jiàn)負(fù)，自為諸君任之?！敝寥障嗦识€，并無(wú)違者。一縣嘆服，號(hào)為“圣君”。入為尚書(shū)郎。仁惠明斷，百姓懷之。時(shí)天大雨雪，宮門(mén)夜失行馬①，群官檢察，莫知所在，擄使收門(mén)土，眾官成謂不然。擄日：“宮掖禁嚴(yán)，非外人所敢盜，必是門(mén)士以燎寒耳。''詰之，果服。（《晉書(shū)》）【注】①行馬：攔阻人馬通行的木架。（1）下列句中加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.好學(xué)，善履文撰著B(niǎo).蹙之，密自殺哀憐C.仁惠明斷，百姓懷之 思念，想念D.必是門(mén)士以軍寒耳燃燒（2）以下句子分別編為四組，都能間接體現(xiàn)曹擄明斷曲直是非的一組是（）①太尉王衍見(jiàn)而器之②擄知其有冤，更加辯究，具得情實(shí)③時(shí)稱其明④至日相率而還，并無(wú)違者⑤一縣嘆服，號(hào)為“圣君”⑥擄使收門(mén)土A.①⑤⑥B.②@④C.③?⑤D.②⑤⑥（3）下列句子在文中的意思，正確的一項(xiàng)是（）A.勸令改適，婦守節(jié)不移——?jiǎng)袼淖冎鲝?，回娘家去，她恪守婦道不愿回去B.若得暫歸，死無(wú)恨也——如果能回去，哪怕時(shí)間很短，那么死了也沒(méi)有什么遺憾了C.卿等不幸，致此非所——你們到這不是人呆的地方，沒(méi)有什么可指望了D.開(kāi)獄出之，克日令還一一打開(kāi)監(jiān)獄放他們出去，讓他們第二天回來(lái)（4）下列對(duì)原文的敘述和分析，正確韻一項(xiàng)是（）A.曹擄年少時(shí)孝順好學(xué)，很早就展露為官才華，于是太尉王衍讓他擔(dān)任臨淄令。B.曹擄將牢中死囚放回家過(guò)年，手下人都說(shuō)不可以。結(jié)果囚徒都一個(gè)接一個(gè)地回來(lái)了，沒(méi)有人負(fù)約。C.臨淄縣有位寡婦，照顧婆婆非常周到，但丈夫的親屬時(shí)她有看法，于是在婆婆自殺后“告婦殺姑”。D.曹擄剛剛擔(dān)任尚書(shū)郎時(shí)就非常仁慈賢明，自上而下的人都很服他。三、現(xiàn)代文閱讀（共3篇，每篇18分）第一篇：天鵝的面目?jī)?yōu)雅，形態(tài)妍美，與它那種溫和的天性正好相稱?？⌒愕纳矶危瑘A潤(rùn)的形貌，優(yōu)美的線條，皎潔的白色，婉轉(zhuǎn)的、傳神的動(dòng)作，忽而興致勃發(fā)、忽而悠然忘形的姿態(tài)，總之，天鵝身上的一切都散布著我們欣賞優(yōu)雅與妍美時(shí)所感到的那種舒暢、那種陶醉，一切都使人覺(jué)得它不同凡俗，人人喜歡它，人人歡迎它，人人欣賞它。大自然對(duì)任何禽類(lèi)都沒(méi)有賦予這樣多的高貴而柔和的優(yōu)美。古代神話把這種媚人的鳥(niǎo)說(shuō)成天下第一美女的父親，是愛(ài)情之鳥(niǎo)，一切都證明這個(gè)富有才情與風(fēng)趣的神話是很有根據(jù)的。天鵝既有天生的美質(zhì)，又有自由的美德。如果它不能享受到足夠的獨(dú)立，如果它稍有受奴役俘囚之感，它就不會(huì)逗留在我們的池沼中。它不在人們所能強(qiáng)制或幽禁的那些奴隸之列。它無(wú)拘無(wú)束地生活著，任意地在水上遨游，或者到岸旁著陸，或者鉆到最偏僻的灣漢里，藏到燈芯草叢中棲息，然后又離開(kāi)它的幽居，回到有人的地方，享受著與人相處的樂(lè)趣-它似乎是很喜歡接近人的，只要它發(fā)現(xiàn)我們是它的居鄰和朋友，而不是它的主子和暴君。天鵝有了充分自由的感覺(jué)，也就有充分自由的音調(diào)。它的鳴叫有如軍號(hào)般的響亮，是一種有節(jié)奏、有曲折的歌聲。古人不僅把天鵝描繪成為神奇的歌手，還認(rèn)為在一切臨終時(shí)有所感觸的生物中，只有天鵝會(huì)在彌留時(shí)歌唱，如怨如訴，低沉地，悲傷地，凄黯地唱著它自己的挽歌，對(duì)生命做一個(gè)哀痛而深情的告別。他們又說(shuō)，人們可以在朝瞰初上，風(fēng)浪既平的時(shí)候聽(tīng)到這種歌聲，甚至于還說(shuō)有人看到許多天鵝唱著自由的挽歌氣絕而亡。在古代社會(huì)、在自然史上沒(méi)有一個(gè)杜撰的故事、沒(méi)有一則寓言像這個(gè)傳說(shuō)一樣，它控制了古希臘人的活潑而敏感的想像力：詩(shī)人也好，演說(shuō)家也好，乃至哲學(xué)家，都認(rèn)為這實(shí)在太美了，根本不愿意懷疑它。我們應(yīng)該原諒他們杜撰這種傳說(shuō)，這些傳說(shuō)的價(jià)值遠(yuǎn)在那些可悲的、枯燥的史實(shí)之上，對(duì)于敏感的心靈來(lái)說(shuō)，這些都是些慰藉的比喻。無(wú)疑地，天鵝并不歌唱自己的死亡。但是，每逢談到一個(gè)大天才臨終前所做的最后一次飛揚(yáng)，最后一次輝煌表現(xiàn)的時(shí)候，人們總是無(wú)限感慨地這樣想：“這真是天鵝之歌！”（1）第一段說(shuō)“一切都證明這個(gè)富有才情與風(fēng)趣的神話是很有根據(jù)的”。這“根據(jù)”是什么？（）A.因?yàn)樘禊Z面目?jī)?yōu)雅形態(tài)妍美，天性溫和。B.因?yàn)樘禊Z不同凡俗，令人們感到舒暢和陶醉。C.因?yàn)樘禊Z是人人喜愛(ài).歡迎.欣賞的一種鳥(niǎo)。D.因?yàn)樘禊Z高貴而柔和的優(yōu)美是大自然賦予的。（2）第二段畫(huà)線的句子“它不在人們所能強(qiáng)制或幽禁的那些奴隸之列”，所要表達(dá)的意思是（）A.解說(shuō)‘'天鵝既有天生的美質(zhì)，又有自由的美德”。B.說(shuō)明天鵝不易馴養(yǎng)。C.贊美天鵝威武不屈的精神。D.歌頌天鵝追求獨(dú)立自由和平等的美德。（3）聯(lián)系全篇的創(chuàng)作意圖，最后一段的主旨是（）A.贊美天鵝惜別生命的挽歌凄黯動(dòng)人。B.說(shuō)明“天鵝并不歌，唱自己的死亡”這一事實(shí)。C.表達(dá)人類(lèi)熱愛(ài)生活.珍惜生命價(jià)值的哲理情懷。D.抒發(fā)對(duì)悲劇性天才人物的崇敬.惋惜之情。（4）根據(jù)原文提供的信息，以下推斷正確的一項(xiàng)是（）A.人們喜愛(ài)天鵝，不是因?yàn)樗男螒B(tài)，而是因?yàn)樗憩F(xiàn)出來(lái)的美德。B.自然界只有天鵝死前為自己唱挽歌。C.人們應(yīng)當(dāng)成為動(dòng)物的朋友，才能享受與天鵝相處的樂(lè)趣。D.由于對(duì)天鵝的偏愛(ài)，影響了古希臘人的想像力。第一篇.徽州文化主要是指以徽州(古又稱新安郡)為地域依托，淵源于歷史上人與自然及人們之間對(duì)象性關(guān)系而形成的特定生活結(jié)構(gòu)體系。同任何文化一樣，它也包括物質(zhì)文化、制度文化、意識(shí)形態(tài)以及內(nèi)隱的心態(tài)、價(jià)值系統(tǒng)等文化心理結(jié)構(gòu)，并且在各個(gè)文化層面都創(chuàng)造出輝煌的富于鮮明特色的成果，影響播及全國(guó)各地?；罩荼M管處于山越之地，但其主體文化卻并非山越土著文化。“自昔戰(zhàn)亂，中原衣冠多避地來(lái)此”，為徽州奠定了豐厚的正統(tǒng)中原文化根基。崇山峻嶺的屏閉翼護(hù)又使徽州地區(qū)形成一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的文化發(fā)展區(qū)域，中原文化與土著文化包括匯聚于此的南北各地多種文化因此互相碰撞，互相選擇，最后形成具有鮮明特色的地方文化。徽州文化底蘊(yùn)深厚，傳統(tǒng)悠久。新儒學(xué)的代表人物二程與朱寰皆與徽州有極深淵源。儒學(xué)觀念和儒家禮義對(duì)徽州社會(huì)各階層影響至深，所謂“道學(xué)淵源在新安久矣”；并且逐步發(fā)展成新安理學(xué)等體系和流派。儒學(xué)興盛，加上徽州相對(duì)隔絕的地理?xiàng)l件，使這里的家族文化十分凝重，“新安各姓，聚族而居，絕無(wú)雜姓擅入者。其風(fēng)最為近古……雖千丁之族，未嘗散處；千載之譜系，絲毫不紊”。家族、宗族認(rèn)同感強(qiáng)烈，宗法觀念盛行，其傳統(tǒng)的倫理與道德規(guī)范體系基本建筑于家族本位之上，是傳統(tǒng)文化家國(guó)同構(gòu)原則的典型體現(xiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化精神是排斥商業(yè)精神的，但徽州山多田少地瘠，因此，外出經(jīng)商是謀生的重要手段。“大抵徽俗，人十三在邑，十七在天下，其著則十一在內(nèi)，十九在外。”他們?cè)陂L(zhǎng)期商業(yè)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中創(chuàng)造出股份式、承攬式等經(jīng)營(yíng)方式，并在資金所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)劃分、利潤(rùn)分配等各方面有所創(chuàng)新與發(fā)展。徽商經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的實(shí)際需求還直接刺激了數(shù)學(xué)、地理水文學(xué)的發(fā)展，如程大位《算法統(tǒng)宗》、黃汴《一統(tǒng)路程圖記》等。這些生產(chǎn)方式上的變革與科技進(jìn)步在一定程度上萌現(xiàn)了早期科學(xué)精神與近現(xiàn)代化因素的某些端倪。徽州文化正是以儒學(xué)倫理、宗族觀念、商業(yè)精神為三大基本內(nèi)核，在正統(tǒng)中原文化基礎(chǔ)上通過(guò)商業(yè)實(shí)踐熔鑄變通，發(fā)展成為一種完整嚴(yán)密、自成體系的多層次文化系統(tǒng)，并演化為當(dāng)?shù)靥赜械纳鐣?huì)關(guān)系、價(jià)值體系、行為模式和廣博精深的諸種具象文化風(fēng)采。(1)對(duì)“徽州文化”的理解不正確的一項(xiàng)是 -A.徽州文化是源于中國(guó)歷史上人與自然、人們之間相互關(guān)系而形成的獨(dú)具特色、影響廣泛的地域文化。B.徽州文化是包括物質(zhì)文化、制度文化、意識(shí)形態(tài)以及心理狀態(tài)、價(jià)值系統(tǒng)等文化心理結(jié)構(gòu)的文化體系。C.徽州文化是一種家族文化十分凝重、宗族認(rèn)同感強(qiáng)烈、宗法觀念盛行的封閉性的文化系統(tǒng)OD.徽州文化以儒家倫理、宗族觀念、商業(yè)精神為基本內(nèi)核，是具備特有的社會(huì)關(guān)系、價(jià)值體系、行為模式的文化系統(tǒng)。(2)對(duì)徽州文化的成因分析正確的一項(xiàng)是A.自古以來(lái)戰(zhàn)亂不斷，使中原地區(qū)的民眾紛紛避居于徽州，為徽州文化奠定了豐厚的正統(tǒng)中原文化的基礎(chǔ)。B.中原文化、徽州地方文化以及各地多種文化在此互相沖突，互相選擇，逐步融合，從而形成具有特色的徽州地方文化。C.新儒學(xué)代表人物二程和朱熹，儒家的思想觀念以及道家學(xué)派，對(duì)徽州社會(huì)各個(gè)階層都有至深至遠(yuǎn)的影響。D.徽州人在大量的長(zhǎng)期的商業(yè)實(shí)踐中形成的商業(yè)精神、經(jīng)營(yíng)方式、包容精神發(fā)展成為徽州文化的主體。3.下列說(shuō)法，符合文意的一項(xiàng)是A.徽州文化發(fā)展成為相對(duì)獨(dú)立的文化體系，這與徽州地區(qū)的地理形勢(shì)有密切的關(guān)系。B.徽州文化底蘊(yùn)深厚，傳統(tǒng)悠久，并在各個(gè)文化層面都創(chuàng)造出具有普遍意義的成果。C.徽州文化中傳統(tǒng)的倫理與道德規(guī)范體系建立于家族本位之上，家族色彩濃郁而國(guó)家觀念淡薄。D.徽州商人經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的實(shí)際需求刺激了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，促進(jìn)科技近現(xiàn)代化。4.根據(jù)本文提供的信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是A.徽州文化突破了中國(guó)農(nóng)耕文明、倫理道德與宗族體制相結(jié)合的傳統(tǒng)文化精神。B.徽州文化初步協(xié)調(diào)了傳統(tǒng)社會(huì)倫理道德與商業(yè)精神的矛盾。C.徽州文化博采眾長(zhǎng)，吸收四方文化成果，一定程度上實(shí)現(xiàn)了自我突破。D.徽州文化不排斥商業(yè)精神，致使徽州地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)落后。第三篇：文化是龐大的集合體，可以有不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)。按社區(qū)分，中國(guó)傳統(tǒng)文化分鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化、山林文化、江湖文化和都市文化。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化指從農(nóng)村生活方式中生長(zhǎng)出來(lái)的文化形態(tài)，數(shù)千年來(lái)注重禮教倫常就是鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化的結(jié)晶，從中分離出來(lái)的是山林文化。山林是隱土棲身所在。逍遙自在、復(fù)歸自然，是他們的中心口號(hào)，佛老思想為這種人類(lèi)態(tài)度提供了思辯外殼，不過(guò)，人總要生存，衣食住行須來(lái)自一定的生產(chǎn)方式。因此，隱土仍要卷入現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系之中，這常給隱士心態(tài)造成二重性。江湖文化大體由鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化的下層脫胎而出，指浮浪人特別是游俠的活動(dòng)。俠沒(méi)有固定職業(yè)，受雇于人，用暴力替雇主完成使命，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代常成為貴族政爭(zhēng)的工具，構(gòu)成與國(guó)家政權(quán)對(duì)峙的社會(huì)勢(shì)力。漢曾大力摧抑。唐宋以后，俠逐漸分化，一批人以城市為基礎(chǔ)，結(jié)成幫會(huì)，魚(yú)肉平民：另一批人則占據(jù)草澤，打家劫舍。因其與封建政教法令相抗，有時(shí)成為民眾反抗壓迫的表現(xiàn)形式；而盲目效忠恩主，講求江湖義氣的思想也易為統(tǒng)治勢(shì)力所利用?！把员匮裕斜毓?，“重然諾，輕生死”，仗義疏財(cái)，扶危濟(jì)困，已升華為社會(huì)道德，與士大夫文人宣泄抑郁不平之氣的愿望結(jié)合起來(lái)。漢魏盛唐詩(shī)歌有關(guān)游俠的題詠，是這種土人心態(tài)幻化的結(jié)晶。宋明理學(xué)興起，任俠帶異端嫌疑，俠義傳統(tǒng)卻在傳奇小說(shuō)、宋之話本、明清演義中獲得發(fā)展，表明游俠風(fēng)氣向市民心曲過(guò)渡，跟鬼神、清官故事一樣，是市民階級(jí)軟弱的正義感的顯影。都市文化是異質(zhì)環(huán)境里生成的文化形態(tài)。中國(guó)古代都市常是封建政府所在地，市民階級(jí)十分軟弱。追逐財(cái)利，物質(zhì)欲望是都市文化的出發(fā)點(diǎn)。利欲觀念又會(huì)不斷演進(jìn)，財(cái)利可提高政治權(quán)利，物欲可擴(kuò)展到性欲、情欲。中國(guó)城市文化在后一方面表現(xiàn)得比較充分，前一方面不很明顯。市民色彩最濃的話本、戲曲，鼓吹發(fā)財(cái)致富，稱揚(yáng)自由情愛(ài)以至露骨的性描寫(xiě)，比比皆是，而民權(quán)則付闕如，要有也僅限于對(duì)侵害人身、財(cái)產(chǎn)、婚姻等現(xiàn)象的揭露，未提到法權(quán)原則上來(lái)，更談不上爭(zhēng)取參政權(quán)、執(zhí)政權(quán)了。 (節(jié)選自陳伯海《中國(guó)的傳統(tǒng)文化》)(1)以下對(duì)“這常給隱士心態(tài)造成二重性”中“二重性”的分析，正確的一項(xiàng)是A.以逍遙自在、復(fù)歸自然為中心口號(hào)，以佛老思想為外殼。B.既崇尚佛老思想，又看重生存。C.一方面追求逍遙自在、復(fù)歸自然，一方面又難免卷入現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系之中。D,打著“逍遙自在、復(fù)歸自然”的旗號(hào)，通過(guò)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的各種關(guān)系獲得生存的東西。(2)以下關(guān)于四種文化的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化、山林文化、江湖文化、都市文化是按社區(qū)標(biāo)準(zhǔn)劃分的四種形態(tài)的文化，它們是并列關(guān)系。B農(nóng)村是鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化的土壤，農(nóng)村生活是鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化的題材寶庫(kù)。C江湖文化是由鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化孕育變化而來(lái)的，它以浮浪人特別是游俠的活動(dòng)為描寫(xiě)內(nèi)容。D.都市文化生成于異質(zhì)環(huán)境里，它以表現(xiàn)利欲為出發(fā)點(diǎn)。(3)對(duì)第五自然段中加橫線的“異質(zhì)環(huán)境”的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是A,中國(guó)古代的都市。B.封建政權(quán)所在地、市民階級(jí)十分軟弱的都市。C.追逐財(cái)利與物質(zhì)欲望的都市。D.文化比較發(fā)達(dá)的都市。(4)以下是根據(jù)原文所提供的信息與相關(guān)知識(shí)進(jìn)行的推斷，正確的一項(xiàng)是A.任何一種文化都會(huì)多少作用于社會(huì)，中華民族數(shù)千年來(lái)都注重禮教倫常的傳統(tǒng)，就是鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化的教化作用使然。B.“俠士”講求江湖義氣，中國(guó)古代作品中描寫(xiě)其俠肝義膽，敢作敢為，正好迎合了市民心理，因而諸如荊軻、魯智深、李逵等形象深為人們喜愛(ài)。C.宋明時(shí)代，由于理學(xué)的興起，促進(jìn)了傳奇、話本、演義小說(shuō)的興盛與發(fā)展。D.中國(guó)古代都市是封建政府所在地，市民階級(jí)十分軟弱，因此，都市文化必然的具有媚欲性，《金瓶梅》、《紅樓夢(mèng)》就是這種土壤中產(chǎn)生的文學(xué)。山東大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育入學(xué)測(cè)試模擬題：大學(xué)語(yǔ)文(三)一、單項(xiàng)選擇題(共20題，每題3分)1.下列各句，沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一句是A.天長(zhǎng)日久，人們對(duì)報(bào)刊雜志上的錯(cuò)別字也就習(xí)以為常了。B.下午放學(xué)后，幾個(gè)班的干部正在教室里研究文藝會(huì)演的事呢。C.目前，許多家長(zhǎng)對(duì)孩子過(guò)于溺愛(ài)，這樣做對(duì)孩子的成長(zhǎng)很不利。D.對(duì)于能不能一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明的問(wèn)題，大家的回答是肯定的。2.填在下面橫線上與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊粋€(gè)句子是仙人掌啊，你果真是有情有愛(ài)、有血有肉的生靈嗎？可是，你又為何脈脈含情不語(yǔ)呢？我在你的身旁，久久凝望著，思忖著““A.你果真是帶著綠色的夢(mèng)，在遙遠(yuǎn)的海涯安家嗎？B.你果真是帶著綠色的夢(mèng)，在遙遠(yuǎn)的海涯安家了。C.你難道不是帶著綠色的夢(mèng)，在遙遠(yuǎn)的海涯安家嗎？D.你難道是帶著綠色的夢(mèng)，在遙遠(yuǎn)的海涯安家嗎？3.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是A.哺(pU)育對(duì)峙(zhi)面面相覷(qii)B.模(mil)樣殲(qidn)滅廣袤(mAo)無(wú)垠C.場(chǎng)(chAng)院拓(tui)片一暴(pil)十寒D.答(d可應(yīng)癥(zh@ng)結(jié)倘(tmg)恍迷離.下列詞語(yǔ)沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是A.畢躬畢敬按部就班防患未然雷霆萬(wàn)鈞B.不記其數(shù)發(fā)奮圖強(qiáng)和盤(pán)托出恍然大悟C.荒謬絕倫瑯瑯上口濫竽充數(shù)死心塌地D,故弄懸虛東拼西湊哄堂大笑破釜沉舟.依次填入句中橫線上的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是⑴他不決地佇立著，緩緩回顧四周的房屋和院中的景物。⑵他們學(xué)習(xí)了《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》，決心統(tǒng)籌安排，因地制宜，推進(jìn)農(nóng)村教育綜合改革。(3)為了躲避敵人的搜捕，她成一個(gè)闊太太。A.遲疑逐漸化裝B.遲疑逐漸化妝C.猶豫逐步化裝D.猶豫逐步化妝6.下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字的讀音，與所給注音全部相同的一組是A.間jiAn黑白相間親密無(wú)間居間調(diào)停B.挨di 挨門(mén)逐戶挨打受罵延挨度日C.勁jing疾風(fēng)勁草強(qiáng)勁有力剛勁正直D.舍shm舍我其誰(shuí)不舍晝夜魂不守舍.下列詞語(yǔ)，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是A.舟揖開(kāi)門(mén)緝盜無(wú)賴萬(wàn)籟俱寂.裝潢梳裝打扮撒謊謊誕不經(jīng)C.雜糅矯揉造作回溯撲朔迷離D.禁錮涸澤而漁溪落自辟蹊徑.下列句子，關(guān)聯(lián)詞使用正確的一項(xiàng)是A.如果沒(méi)有這樣的文藝，那么這個(gè)任務(wù)就不能完成，或者不能有力地迅速完成。.高寒缺氧的惡劣環(huán)境，單調(diào)枯燥的生活，非但沒(méi)有難住他，卻磨煉出了他堅(jiān)韌不拔的性格。C.在白色恐怖彌漫的年代里，雖然環(huán)境怎樣險(xiǎn)惡，魯迅先生一直把密信和文稿珍藏著。D.我愛(ài)中國(guó)的整個(gè)，不僅愛(ài)她的美德，而且甚至也愛(ài)她的貧困和不幸。.下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫茿.昆劇被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入首批“代表作”，是實(shí)至名歸，當(dāng)之無(wú)愧。B.破壞公共設(shè)施的犯罪行為，使廣大干警蕩氣回腸，下決心打擊這伙罪犯。C登上黃山光明頂，放眼眺望，起伏的群山座座相連，鱗次櫛比，延伸到遠(yuǎn)方，消失在迷茫的天際。D.《水滸傳》英譯本名為《發(fā)生在河邊的故事》，《西游涉西方通行本名為《瞬，《紅，螃》的俄譯本名為《紅色閣樓的故事》，中國(guó)讀者對(duì)此簡(jiǎn)直不可理喻。10.選出沒(méi)有語(yǔ)病的一句A.早晨八時(shí)，隨著一聲槍響，參加“迎新春萬(wàn)人環(huán)城長(zhǎng)跑賽”的同學(xué)們?cè)诃h(huán)城公路上飛快地馳騁著?！皟蓵?huì)”期間，人大代表和政協(xié)委員們還參加了紅橋村研制飼料、科學(xué)養(yǎng)豬的經(jīng)驗(yàn)。256次列車(chē)運(yùn)行途中.廣播點(diǎn)歌、宣讀家書(shū)等活動(dòng)豐富多彩，車(chē)廂里一派歡樂(lè)、祥和的氣氛。D.人們精神面貌從來(lái)沒(méi)有像今天這樣煥發(fā)，干勁十足。11.下列各組詞語(yǔ)中，有錯(cuò)別字的一組是 （）A、神智神志不清從新重新做人B、淡泊淡薄名利發(fā)憤發(fā)奮圖強(qiáng)C、個(gè)別各別對(duì)待分辨分辨是非D、費(fèi)話廢話連篇淹沒(méi)湮沒(méi)無(wú)聞.下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?（）A、以前沒(méi)有看過(guò)卓別林的喜劇，今天看了，逗得大家哈哈大笑，所有的煩惱都渙然冰釋。B、在紀(jì)念抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)五十周年之際，邱少云的英雄事跡在神州大地重新引起軒然大波。C、2000年10月30日，臺(tái)灣“副總統(tǒng)”呂秀蓮大放厥詞，拋出“海洋立國(guó)論”，公然與臺(tái)獨(dú)分子沆濯一氣，走到了一起。D、《家庭現(xiàn)場(chǎng)急救》軟件用了近500幅插圖、動(dòng)畫(huà)及AVI小電影，演示了各種自救與互救的方法，讓您身臨其境，體會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻如何妙手回春。.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一句是 （）A、一對(duì)夫婦特意趕在結(jié)婚紀(jì)念日這天來(lái)到捐助中心，一人捐了1000元錢(qián)。B、老人在80歲的時(shí)候，還清楚地記得哥哥參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)時(shí)對(duì)自己的評(píng)價(jià)：一個(gè)溫情主義者。C、針對(duì)中國(guó)新一代家用電腦發(fā)展趨勢(shì)，一貫以技術(shù)領(lǐng)先、功能創(chuàng)新聞名的恒利科技電腦公司計(jì)劃在近期率先推出具有國(guó)際先進(jìn)水準(zhǔn)的新一代家用電腦產(chǎn)品。D、為了給村民們討一個(gè)說(shuō)法，從前年冬天開(kāi)始，年近花甲的老村長(zhǎng)就帶他和兩個(gè)弟弟踏上了這漫長(zhǎng)而艱辛的告狀之路。.下列句于沒(méi)有語(yǔ)病的一句是 （）A,當(dāng)西方學(xué)者普遍認(rèn)為古希臘是現(xiàn)代文明之源，杜蘭博士則認(rèn)為歐洲大多數(shù)的發(fā)明是來(lái)自埃及和東方。B、以損人利己手段牟取財(cái)富的，無(wú)論多少，都是骯臟的，可恥的；而損人利己的致富者應(yīng)視為“社會(huì)公敵”。C、現(xiàn)在，展現(xiàn)在我們眼前的是各式各樣的沙柱，它們?cè)谛D(zhuǎn)，在移動(dòng)，在不斷產(chǎn)生著難測(cè)的變化。D、空中的飛鳥(niǎo)對(duì)飛機(jī)是個(gè)很大的威脅，因?yàn)轱w鳥(niǎo)雖小，卻能像子彈一樣擊穿飛機(jī)而墜落。.下列詞語(yǔ)中劃線的字的讀音，全都不相同的一組是 （）A.苗圃逮捕哺育黃埔B,比較皎潔姣好狡猾C.疏浚辛酸逡巡唆使D.仿效脂肪畫(huà)舫妨礙TOC\o"1-5"\h\z16、我國(guó)詩(shī)歌史上被稱為“詩(shī)仙”的是（ ）A.屈原 B.杜甫 C.李白 D.陶淵明17、“出師未捷身先死，常使英雄淚沾巾?！本渲兴溉宋锖妥髡叻謩e是（ ）A.諸葛亮、杜甫B.周瑜、杜甫C.岳飛、辛棄疾 D.諸葛亮、李白18、莫伯桑在文壇上嶄露頭角的成名作是（）A.俊友 B.苦惱 C.一生 D.羊脂球19、下列作家中，均屬唐宋八大家的一組是（ ）A.杜甫、王安石B.蘇洵、曾鞏C.李白、柳宗元D.蘇軾、李清照20、1951年榮獲“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的作家是（）C.魯迅D.老舍A.巴金 C.魯迅D.老舍二、文言文閱讀（共2篇，每篇18分）第一篇：護(hù)軍營(yíng)土竇禮近出不還營(yíng)，以為亡，表言逐捕，沒(méi)其妻盈及男女為官奴婢。盈連至州府，稱冤自訟，莫有省者。乃辭詣廷尉。柔問(wèn)日：“汝何以知夫不亡？”盈垂泣對(duì)日：“夫少單特，養(yǎng)一老嫗為母，事甚恭謹(jǐn)，又哀兒女，撫視不離，非是輕狡不顧家室者也?！比嶂貑?wèn)日：“汝夫不與人有怨仇乎？”對(duì)日：“夫良善，與人無(wú)仇?！庇秩眨骸叭攴虿慌c人交錢(qián)財(cái)乎?”對(duì)日：“嘗出錢(qián)與同營(yíng)土焦子文，求不得?！睍r(shí)子文適坐小事系獄，柔乃見(jiàn)子文，問(wèn)所坐。言次，日：“汝曾舉人錢(qián)不?”子文日：“自以單貧，初不敢舉人錢(qián)物也。”柔察子文色動(dòng)，遂日：“汝昔舉竇禮錢(qián)，何言不邪？”子文怪，知事露，應(yīng)對(duì)不次。柔日：“汝己殺禮，便宜早服?！弊游挠谑沁殿^，具首殺禮本末，埋藏處所。柔便遣吏卒，承子文辭往挖掘，即得其尸。詔書(shū)復(fù)盈母子為平民，班文天下，以禮為戒。（《三國(guó)志》）（1）下列句中加點(diǎn)的詞，解釋不正確的??項(xiàng)是（）A.竇禮近出不還營(yíng)，以為竄逃跑B.養(yǎng)一老嫗為母，事甚奉謹(jǐn) 侍奉C.稱冤自松，莫有省者知道D選文天下頒布（2）下列句子在文中的意思，正確的一項(xiàng)是（）A.沒(méi)其妻盈及男女為官奴婢——收他的妻子盈和家中的男女仆人為官府的奴婢B.汝曾舉人錢(qián)不?——你是不是曾經(jīng)拿過(guò)別人的錢(qián)？C.時(shí)子文適坐小事系獄一一當(dāng)時(shí)子文正好因一件小事被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄里D.柔察子文色動(dòng)——高柔觀察到子文有悔改之意（3）以下句子分別編為四組，全都能體現(xiàn)高柔斷案高明的一組是（）①又日：“汝夫不與人交錢(qián)財(cái)乎？”②詔書(shū)復(fù)盈母子為平民，班文天下，以禮為戒③柔察子文色動(dòng)，遂日：“汝昔舉竇禮錢(qián)，何言不邪？”④柔便遣吏卒，承子文辭往挖掘，即得其尸⑤稱冤自訟，莫有省者A.①②⑤B.①?⑤C.②?④D.①?④A.高柔斷案手段高明，開(kāi)始故意不受理禮妻的訴訟，靜觀禮妻的反應(yīng)。B.竇禮少年喪父，對(duì)母親盡心侍奉。C.竇禮之妻去州府申冤，但沒(méi)有人查問(wèn)此案。D.焦子文見(jiàn)高柔來(lái)獄中，知事已敗，不敢再有隱瞞。第一篇：白起者。那人也。善用兵。秦以郢為南郡，白起遷為武安君。昭王三十四年，白起攻魏，虜三晉將，斬首十三萬(wàn)。與趙將賈偃戰(zhàn)，沉其卒二萬(wàn)人于河中。四十八年，秦復(fù)定上黨郡。韓、趙恐，使蘇代厚幣說(shuō)秦相應(yīng)侯日：“武安君禽馬服子乎？”日：“然?！庇秩眨骸凹磭惡酰俊比眨骸叭??！?趙亡貝怪王王矣武安君為三公。酸君所為秦戰(zhàn)勝攻取者七十余城，南定鄢、呈B、漢中，北禽趙括之軍，雖周、召、呂望之功不益于此矣。今趙亡，秦王王，則武安君必為三公，君能為之下乎？雖無(wú)欲為之下。固不得已矣。故不如因而割之，無(wú)以為武安君功也?！庇谑菓?yīng)侯言于秦王日：“秦兵勞，請(qǐng)?jiān)S韓、趙之割地以和，且休士卒。”王聽(tīng)之，割韓垣雍、趙六城以和。武安君聞之。由是與應(yīng)侯有隙。九月，秦復(fù)發(fā)兵，使五大夫王陵攻趙邯鄲。是時(shí)武安君病，不任行。病愈，秦王欲使武安君代陵將。武安君言日：“邯鄲實(shí)未易攻也。且諸侯救日至，彼諸侯怨秦之日久矣。今秦雖破長(zhǎng)平軍，而秦卒死者過(guò)半，國(guó)內(nèi)空。遠(yuǎn)絕河山而爭(zhēng)人國(guó)都，趙應(yīng)其內(nèi)。諸侯攻其外，破秦軍必矣。不可?！鼻赝踝悦恍?；乃使應(yīng)侯請(qǐng)之，武安君終辭不肯行，遂稱病。秦王使王齷代陵將，不能拔。楚使春申君及魏公子將兵數(shù)十萬(wàn)攻秦軍，秦軍多失亡。武安君言日：“秦不聽(tīng)臣計(jì)，今如何矣！”秦王聞之，怒，強(qiáng)起武安君。武安君遂稱病篤。于是免武安君為土伍，遷之陰密。既行，出成陽(yáng)西門(mén)十里，至杜郵。秦昭王與應(yīng)侯群臣議日：''白起之遷，其意尚怏怏不服，有余言。”秦王乃使使者賜之咸，自裁。武安君引劍將自到，日：“我何罪于天而至此哉？”良久，日：“我固當(dāng)死。長(zhǎng)平之戰(zhàn)，趙卒降者數(shù)十萬(wàn)人，我詐而盡坑之，是足以死。”遂自殺。（節(jié)選自《史記?白起王翦列傳》，有刪改）（1）對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）A.使蘇代厚幣說(shuō)秦相應(yīng)侯日 厚幣：帶著厚禮B.雖周、召、呂望之功不亞于此矣 益：增加，多C.武安君聞之，由是與應(yīng)侯有限 隙：隔閡D.彼諸侯卷秦之日久矣 怨：埋怨（2）下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是（A.趙亡則秦王王矣A.趙亡則秦王王矣夫夷以近，則游者眾B,割韓垣雍、趙六城以和B,割韓垣雍、趙六城以和卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治C.秦王乃使使者賜之劍C.秦王乃使使者賜之劍惠王患之，乃令張儀佯去秦D.我詐也盡坑之，是足以死D.我詐也盡坑之，是足以死臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也（3）以下各組句子，全都表現(xiàn)白起“善用兵”的一項(xiàng)是（）①白起攻魏，虜三晉將 ②南定鄢、郢、漢中，北禽趙括之軍③今趙亡，秦王王，則武安君必為三公④武安君終辭不肯行，遂稱病⑤白起之遷，其意尚怏怏不服 ⑥武安君言日：“秦不聽(tīng)臣計(jì)，今如何矣！”A.①③⑤B.①②⑥C.②③⑤D.②??（4）下列對(duì)原文的評(píng)析，正確的一項(xiàng)是（）A.蘇代列舉白起戰(zhàn)功，分析白起將位于應(yīng)侯之上，是為了挑撥應(yīng)侯與白起的關(guān)系，從而達(dá)到解除韓、趙兩國(guó)滅亡危機(jī)的目的。B.秦發(fā)兵攻打邯鄲，白起兩次稱病拒絕赴任，其原因是秦王只派應(yīng)侯請(qǐng)之，而且秦王沒(méi)有聽(tīng)從他的計(jì)策，從中表現(xiàn)了白起剛愎自用的性格特點(diǎn)。C.從文中可以看出，作者一方面刻畫(huà)了白起杰出的軍事才能，另一方面也揭示了其嗜殺成性的性格缺陷，體現(xiàn)了《史記》“不虛美，不隱惡”的史家傳統(tǒng)。D.居功自恃，不能正確處理與應(yīng)侯的矛盾，不順從秦王是導(dǎo)致白起悲劇發(fā)生的主要原因，文中在描述白起悲慘結(jié)局時(shí)也隱含著作者對(duì)白起性格弱點(diǎn)的批判。三、現(xiàn)代文閱讀（共3篇，每篇18分）第一篇：人類(lèi)總是依據(jù)自身的利益評(píng)價(jià)外部事物，將之分成優(yōu)劣好壞，而大自然則另有一套行為規(guī)范與準(zhǔn)則?，F(xiàn)在人們聞之色變的沙塵暴，即由于強(qiáng)烈的風(fēng)將大量沙塵卷起，造成空氣渾濁、能見(jiàn)度小于千米的風(fēng)沙天氣現(xiàn)象，實(shí)際古已有之。它本是雕塑大地外貌的自然力之一，是大自然的一項(xiàng)工程，并且在全球生態(tài)平衡中占有一席之地。在地質(zhì)史上，風(fēng)力對(duì)草原帶的風(fēng)化物質(zhì)進(jìn)行篩選分類(lèi)：凡搬不動(dòng)的粗大礫石，留在原地形成礫石戈壁灘；顆粒適中的粗砂和細(xì)砂被吹移到附近就地聚集成沙漠；顆粒微小的粉砂細(xì)土和微塵，則被強(qiáng)上升的氣流揚(yáng)上天空，作中長(zhǎng)距離的輸送。我國(guó)黃土高原的黃土層就是沙塵經(jīng)數(shù)百萬(wàn)年堆積而成的。華夏文明就是在這塊沙塵累積的黃土地上誕生和發(fā)展起來(lái)的。澳大利亞的沙塵乘著南半球西風(fēng)掠過(guò)塔斯曼海，使新西蘭火山島的土壤更為肥沃，因而被稱作“澳大利亞出口的珍貴產(chǎn)品”。從非洲內(nèi)陸吹向地中海的強(qiáng)風(fēng)幫助古羅馬人使用帆船從埃及運(yùn)回小麥，但也將撒哈拉大沙漠的沙塵帶到意大利、西班牙和法國(guó)。沙塵暴固然使空氣中的可吸盡粒物增力口，然而由于沙塵含有堿性，又可中和大氣中的酸性物質(zhì)，減緩酸雨的發(fā)生。風(fēng)是地球上空的傳送帶，它將大陸的沙塵吹向海洋，又將海洋的水汽吹向大陸。沙塵和水汽相遇，便能結(jié)合為云，最終化作降水。可見(jiàn)，沙塵不僅在土壤的分布和補(bǔ)充上扮演著重要的角色，而且在全球的水循環(huán)上也扮演著重要角色。可以說(shuō)，沙塵也是決定全球生態(tài)平衡的因子。然而，近百年來(lái)，沙塵暴卻已成為影響人類(lèi)生產(chǎn)生活的一大災(zāi)害。構(gòu)成我國(guó)沙塵暴的物質(zhì)材料，多來(lái)自干旱、半干旱的草原區(qū)，在人為活動(dòng)的干預(yù)下，特別是由于森林大量砍伐，土地過(guò)度開(kāi)墾，工廠盲目建設(shè)，排放不加控制，結(jié)果造成生態(tài)巨變，原來(lái)有沙漠的地方，沙漠?dāng)U大了，沒(méi)有沙漠的地方沙漠產(chǎn)生了。內(nèi)陸河流程縮短，水量減少，沼澤地消失，河流兩岸的綠色走廊枯萎死亡。這樣，來(lái)自大西北的沙塵暴一路上還源源獲得裸地上新的沙塵源的補(bǔ)充，而且混入了工礦企業(yè)排放的有害成分和來(lái)自草原上牲畜糞便中的病菌、病毒。總之，在受到人為因素的干擾后，自然界的風(fēng)蝕速度已遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于土壤的生產(chǎn)速度，一連串的災(zāi)害也就由此產(chǎn)生。歌德說(shuō)過(guò)：“大自然是不會(huì)犯錯(cuò)誤的，錯(cuò)誤永遠(yuǎn)是人犯下的?！边@或許自紹我們某種啟示。(1)下列沙塵暴的解釋?zhuān)顪?zhǔn)確的一項(xiàng)是()A.沙塵暴是由于風(fēng)將大量沙塵卷起，使空氣渾濁.能見(jiàn)度小于千米的風(fēng)沙天氣現(xiàn)象。B.沙塵暴是雕塑大地外貌的自然力之一，是大自然保持全球生態(tài)平衡的一項(xiàng)工程。C.從地質(zhì)史上看，沙塵暴是風(fēng)力對(duì)草原帶的風(fēng)化物質(zhì)進(jìn)行篩選分類(lèi)的結(jié)果。D.沙塵暴是那些顆粒適中的粗砂和細(xì)砂被大風(fēng)吹移到附近就地聚集成沙漠形成的。(2)下列對(duì)“沙塵也是決定全球生態(tài)平衡的因子”這句話的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )A.沙塵這種天氣現(xiàn)象，古已有之，它在地球生態(tài)平衡中起著一定的作用。B.沙塵逐漸積聚形沙塵暴，在全球范圍內(nèi)起了保持生態(tài)平衡的